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2025-2026 学年下学期
东北师大附中 (语文)科答案
高三年级 5 月模拟考试
1.B（曲解原意，“旨在说明于早期将对称原理应用到科学方面的可能性不大”不准确。从上下文着眼，
介绍开普勒的研究构想，其意在说明“科学家很早就对对称发生兴趣了”）
2.C（表述绝对，“可以凭借合适的原则推演预期的结果，无需实验”不准确。材料二中“如果你学得好
的话”也是前提；而且文中“一步一步把最后跟实验有关系的结果推演出来”没有提及“预期”，也无法
得出“无需实验”的结论）
3.①自然对称现象 ②“对称决定力量” ③一些数学观念（每点1分）
4.①从材料一可见，在说明对称观念的形成、对称现象的发展时，杨振宁结合人类历史上来自艺术、科
学等不同领域的例证（如商朝或周朝的簋、盂，再如开普勒解释太阳系行星轨道的直径比例）进行深入
浅出的介绍，令人耳目一新。②从材料二可见，杨振宁在中国求学时受到中国传统教育哲学的影响，在
美国求学时也受到不同的教育哲学、研究方法的影响，两者都促使他精神成长、发挥才干。（每点2
分；言之成理，即可酌情赋分）
5.①从材料一可见，杨振宁设想祖先通过雪花、生物、晶体等自然现象归纳出了对称的观念，进行了可
信的推测。②从材料二可见，费米和泰勒常常关注新的现象，再围绕这些现象抽取精神，结合基本原则
进行验证。③可见作为推理方法的归纳，主要是强调由一系列具体的事实概括出一般原理。（每点2
分；言之成理，即可酌情赋分）
6.B（表述绝对。“父子团圆”不是行善的必然结果，只能是偶然结果，属于“无巧不成书”）
7.B（无中生有。吕玉没有将青布搭膊交给官府，无法表明他对官府不信任，文章也没提他宁肯寄希望
于天意能让他偶遇失主）
8.①承上启下。照应前文吕玉这几年走南闯北做经纪的过往，为后文即将发生的事情提供背景、做铺
垫，引起读者阅读兴趣。②有利于塑造吕玉的人物形象。他在买卖中通透，所以才能得到大布商的信
任；他贪蝇头微利，随着去了山西，然而面对二百两银子时却能物归原主，表明他“君子爱财取之有
道”的性格特点。③有利于推动故事情节发展。正是因为他这趟山西之行稽迟了归期，才能发生这个
“物归原主”的事情，才能与儿子巧遇，情节充满戏剧性。
9.①主张“情真”。比如，吕玉父子之间的亲情，吕玉和陈朝奉的相待之情。通过心理刻画，我们能感知
吕玉的真实想法，他不是完人，但他是好人，作者这样写，事情就显得真实可感，情理也就真实可信。②
强调通俗性。在重农抑商的中国古代，商人政治地位较低，属于人民群众比较熟悉的职业，而文本一讲
的是商人之间的仗义故事，符合人民群众的审美观，通俗易懂，故而能够得到闾里小民的欣赏。③主张
教化作用。在中国古代，商人形象普遍不佳，“商人重利”是常有的成见，文本一恰恰讲了商人的善举，
借吕玉拾金不昧从而骨肉团圆的故事，引导读者向善，更能凸显出浓厚的道德教化意味。
10.BEG（彼将恐其党也，任之而不知所以信之，朝任其身，夕访于恶。）
11.B（意思不相同。“不识有诸”的“诸”相当于“之乎”）
12.C（文中“绫纨绮縠，靡丽于堂”是说“您家的绫罗绸缎，华丽地悬挂在堂上”，不是说“妇女穿戴
绫罗”；陈饶指出这些，意在批评宋燕对门下的士人待遇不好。）
13.（1）如果没有礼，就会手脚没有安放的地方，耳朵、眼睛不知道该听什么看什么，前进后退作揖礼
让没有规矩。（“错”，通“措”，置，安放，1分。“无所制”，没有规矩，1分。句意2分）
（2）（您给每个士人）三斗稷的薪俸，不够维持士人们的生活，但是您家饲养的鹅鸭却有吃不完的小
第 1 页 共 3 页米，这是您的第一个过错。（“足”，足够，满足，1分。判断句，1分。句意2分）
14.①对手下讲究礼节。讲究礼节，手下才能感受到尊重，各项事务才能有条不紊进行。②对手下待遇
优厚。待遇优厚，手下才有可能献出自己的忠心甚至生命。③对手下充分信任。得到信任，手下才能无
所顾虑、兢兢业业干工作。（每点1分）
15.B（张冠李戴，公众号悦爱学堂 此处的“孙刘”是指共商大计、联合破曹的孙权和刘备）
16.①词人胸襟旷达，所以上片由宏阔的空间着笔，群山连绵，云水之间，楼阁隐现，闻鼓角，见烽火，
整体意境广远，气象宏大；②词人思接千载，胸罗万有，由眼前江山引出历史上孙权、刘备、羊祜等先后
建功立业的风流人物，昂扬慷慨；③表达了劝勉方滋北伐建功、收复失地的理想，在悲壮中蕴含着满腔
雄健之气。
17. （1）日月忽其不淹兮 春与秋其代序
（2）极天云一线异色 须臾成五彩
（3） 示例一：万里归船弄长笛 此心吾与白鸥盟
示例二：舟遥遥以轻飏 风飘飘而吹衣
示例三：凭吊兴亡无限思 扁舟江上日初斜（选句言之成理，即可酌情赋分）
18.C（结合语境内容、选项表述，明确作为主体的“人”及其态度“珍视”更加合理）
19. 第一处：语句①；修改为：“这世界日益被偏见和同温层包裹”。
第二处：语句④；修改为：“沟通的结束并不是征服，而是融合”。
（每处写出正确序号1分，改成正确语句1分）
20.D（D项中的“力”是名词，指力量、能力；其它三项中的“力”是副词，指尽力、努力。
A.力排众议：极力排除、反驳各种不同的意见。B.据理力争：根据事理，努力争辩或尽力争取。C.身体力
行：亲身体验，努力实行。D.尽心竭力：用尽全部心思和力气。形容做事非常努力认真）
21.“深遂”改为“深邃”；“闪铄”改为“闪烁”；“愤力”改为“奋力”；“暄嚣”改为“喧嚣”。
（修改两处即可，每处2分；找出错误的词1分，改成正确的词1分）
22.示例一：运用比喻手法，将善良、正直、勇敢与爱比作头顶的星空，形象、生动地写出了精神、人性
的可贵，突出了回归人心最深处的意义。
示例二：运用排比手法，如“在你的汗水与泪光里，在许多长夜与黎明里，在无数筋疲力尽强撑起来的踉
踉跄跄里”，句式相对整齐，节奏感强，突出了人之为人的意义。
（手法、举例各1分，评价2分；言之成理，即可酌情赋分）
23.略。
【参考译文】
材料一：
孔子说：“礼是什么呢？礼就是做事的办法。君子有要做的事，就一定要有做事的办法。治理国家
而没有礼，就好比盲人没有扶助者，茫然无措的该往什么地方走呢？就好比整晚在黑暗的室中寻找东
西，没有火烛能看见什么呢？如果没有礼，就会手脚没有安放的地方，耳朵、眼睛不知道该听什么看什
么，前进后退作揖礼让没有规矩。因此，用“无礼”来进行日常生活，长辈晚辈就会失去差别，家庭内
部三代人就会失去和睦，朝廷的官爵等级就会失去秩序，打猎和军事行动就会失去策略，作战打仗就会
失去节制，宫室建筑就会失去尺度，量具和礼器就会失去形制，五味就会失去与之相适应的时节，音乐
就会失去与之相适应的节拍，车辆就会失去制式，鬼神就会失去祭祀享献，丧事就会失去哀伤之情，言
论就会失去正确的立场，百官就会失去职责，政事就会失去施行的办法，加在身上的和摆在眼前的，所
有的举措都会失去应有的分寸。这样就没有办法领导和团结民众了。”
（节选自《礼记·仲尼燕居》）
材料二：
宋燕做齐国的相而被驱逐，罢官回到家里，召集门尉陈饶等二十六人说：“各位大夫有愿意跟我投奔
其他诸侯的吗？”陈饶等都伏在地上不回答。宋燕说：“可悲啊！为什么士大夫容易得到却难以任用呢？”
第 2 页 共 3 页陈饶回答说：“不是士大夫容易得到却难以任用，是您不能任用他们。您不能任用他们，他们就有不满的
情绪，您这样说，是自己有过错却反而怪罪别人。”宋燕说：“所言指的是什么呢？”陈饶回答说：“（您
给每个士人）三斗稷的薪俸，不够维持士人们的生活，但是您家饲养的鹅鸭却有吃不完的小米，这是您
的第一个过错。您家果园的梨子栗子，内室里的妇女用来抛掷（玩乐），可是士人却一颗都没有尝过，这
是您的第二个过错。您家的绫罗绸缎，华丽地悬挂在堂上，随风吹拂而变质败坏，而士人想用一点做衣
服的边饰材料都得不到，这是您的第三个过错。况且财物是您轻视的东西，死亡是士人重视的东西。您
不能拿出您轻视的东西，却希望士人献出他们重视的东西，就好比像对待铅刀一样养护他们，而却要求
像宝剑一样使用他们，这不是很困难吗？”宋燕说：“这是我宋燕的过错啊。”
（节选自《群书治要·〈韩诗外传〉治要》）
材料三：
君主没有不希望所有人的心都归向自己的，同时也都憎恨奸邪之徒结党营私、相互勾结。想要得人
心，却不知道该用什么方法去实现，因此越是迫切想要，就越得不到；越是用力去憎恨朋党，结党的人反
而越活跃。为什么会这样呢？因为君主害怕臣子结党，所以任命了臣子，却不知道该如何信任他，早上
刚任命，晚上就去打听他的过失。对于恶行，不去核实就随意诋毁；对于善行，不按功劳给予奖赏；无论
事情大小，都要四处打听之后才敢相信。臣子们本就未必都能坚守正道，又知道君主这种四处打听的做
法对自己不亲善，即使是最诚实最忠心的人，就像曾参侍奉他的父母那样、就像关龙逢贯彻他的忠诚那
样，尚且会在私人交情面前妥协，更何况是世俗的平庸臣子呢！因此，作为君主而想要让臣子不结党，
（关键）是要得到那样（合适）的人。得到那样（合适）的人之后，想要让他们一定能为国尽忠，（关键）
是君主自己要信任他们。
（节选自刘廙《政论》）
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