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2026 高考 60 篇古诗文背诵过关助记
必修上四篇必背课文速记及易错字标识
必背篇目（4 篇）
01.《劝学》 02.《师说》 03.《赤壁赋》 04.《登泰山记》
速记及易错字标识
01《劝学》(《荀子》)
君子曰：学不可以。
[助记] 揭示中心论点：学习是没有止境的。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳， 以为轮，其曲中规。
虽有暴，不复挺者， 使之然也。故木受绳则直，金就则利，君子博学而日参省乎己，
则明而行无过矣。
[助记] 以生动的比喻论述学习的意义——学习可以提高自己，改变自己。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝而望矣，不如登高之博见也。登高而招，
臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者。假舆马者，非利足也，而
千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子非异也，善假于物也。
[助记] 写学习的作用，强调学习可以使人超越自身局限。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故
不积步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；马十驾，功在
不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食
埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二，非蛇之穴无可寄托者，用心也。
[助记] 写学习的方法和态度，依次围绕积累、坚持、专心三个方面展开。
【情境默写】
1.在《劝学》中，“____________________，____________________”两句强调了整天
空想不如片刻学习收获大的道理。
2.《劝学》中“____________________，____________________”通过“木”与“金”
的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
3.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是
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“____________________，____________________”。
4.荀子认为人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学习获得的。“金”要锋利，需
“ 就 砺 ” ； 人 要 改 造 成 为 “ ____________________” 的 君 子 ， 就 要
“____________________”，可见，学习的意义是十分重大的。(用《劝学》中的句子作
答)
5.《劝学》中的“____________________”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不
同，然而学识却超过一般人，是因为“____________________”，说明了善于利用客观
条件可以弥补自身不足的道理。
1.吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也
2.故木受绳则直 金就砺则利
3.君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣
4.知明而行无过 博学而日参省乎己
5.君子生非异也 善假于物也
02《师说》(韩愈)
古之学者必有师。师者，所以传道业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从
师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，
其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵
无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
[助记] 提出论点：从师的必要性和从师的原则。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师
而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之
所以为圣，愚人之所以为愚，皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师
焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之
不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，
不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年
相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐
师百工之人，君子不，今其智乃反不能及，其可怪也！
[助记] 批判反面现象，论证论点。
圣人无师。孔子师郯子、弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人
行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，
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如是而已。
[助记] 举正面事例论证论点。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古
道，作《师说》以之。
[助记] 写为文之由，批判时弊，强调自己的观点。
【情境默写】
1.《荀子·劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中所表达
的“____________________，____________________”的观点是相同的。
2.在《师说》中，士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是
“____________________，____________________”。
3.中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是
“____________________，____________________”。
4.在《师说》中，韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“彼童子之师，
____________________，____________________”。
5.《师说》中，强调了从师是为了学道，和人的 年龄大小无关的两句是
“____________________，____________________？”
1.弟子不必不如师 师不必贤于弟子
2.位卑则足羞 官盛则近谀
3.师者 所以传道受业解惑也
4.授之书而习其句读者 非吾所谓传其道解其惑者也
5.吾师道也 夫庸知其年之先后生于吾乎
03.《赤壁赋》(苏轼)
壬之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，
诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水
光接天。纵一苇之所如，凌万之茫然。浩浩乎如虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗
世独立，羽化而登仙。
[助记] 写夜游赤壁的情景。
于是饮酒乐甚，舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望
美人兮天一方。”客有吹洞者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余
音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之妇。
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[助记] 写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。
苏子然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，
此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎
者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酒临江，横槊赋诗，
固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之
扁舟，举樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
飞仙以遨游，明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
[助记] 写客人对人生短促无常的感叹。
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，
而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。江上之清风，
与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无
尽藏也，而吾与子之所共。”
[助记] 写作者针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼。相与枕乎舟中，不知东方之既白。
[助记] 写客人听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮。
【情境默写】
1.在《赤壁赋》中，面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江，吹洞箫的客人由此发出人生短暂
的感叹：“____________________，____________________。”
2. 成 语 “ 沧 海 一 粟 ” 由 苏 轼 《 赤 壁 赋 》 中 的 “ ____________________ ，
____________________”演化而来。
3.苏轼《赤壁赋》中，写天上的满月从东面山上升起，似乎也像游人一样，深深陶醉在
这良辰美景之中，有意把脚步放得很慢很慢的语句是“____________________，
____________________”。
4.《赤壁赋》中，客人用比喻的修辞手法，感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的
语句是“____________________，____________________”。
5.《赤壁赋》中，写箫声的作用和力量，蛟龙听了飞舞起来，寡妇独处孤舟中，听到箫
声 想 到 自 己 身 世 凄 凉 ， 不 禁 泣 下 的 语 句 是 “ ____________________ ，
____________________”。
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1.哀吾生之须臾 羡长江之无穷
2.寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟
3.月出于东山之上 徘徊于斗牛之间
4.寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟
5.舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇
04《登泰山记》(姚鼐)
泰山之阳，水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古
长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
[助记] 介绍了泰山的地理位置和形势，用粗笔写出了山、水、古长城、日观峰等几样
景色，勾画了泰山有层次、有色彩、动静交织的总貌。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之
限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南登。四十五里，道皆砌石为，其级
七千有余。
[助记] 写作者来泰山的时间和路线。
泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中
岭，复循西谷，遂至其。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，
余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，几不
可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、如画，而半山居雾若带
然。
[助记] 写登临泰山的路线，作者交代了自己登山和古人登山路线有异；写到了泰山之
巅看到的景色，描绘了一幅雪山晚晴图，写出了泰山安详、明媚，肃穆中有温柔飘逸
美的特殊风韵。
戊申，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云。稍见云
中白若数十立者，山也。极天云一线异色，须成五。日上，正赤如丹，下有红光，动
摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛驳色，而皆若。
[助记] 写在日观亭所见的日出前后的景象，描绘了太阳未出、将出、正出、出后的一
系列连续画面，再现了日出前后瞬息万变的奇幻景色。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐
显庆以来，其远古刻尽失。不当道者，皆不及往。
[助记] 写泰山的名胜古迹，作者选了日观亭附近的一些古迹，加以简要记叙。
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山多石，少土；石苍黑色，多平方，少。少杂树，多松，生石，皆平顶。冰雪，无瀑
水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚记。
[助记] 从作者游踪所及，综合叙述泰山景色的特点；交代作者。
【情境默写】
1.《登泰山记》中写诸人登泰山途中经历的艰险的两句是“____________________，
____________________”。
2.《登泰山记》中作者在泰山之巅看到一幅雪山晚晴图，其中“____________________，
____________________”两句写出了雪和山的美景。
3.《登泰山记》中写诸人在日观亭中等待日出，“____________________”描写出大风
的猛烈。
4. 《 登 泰 山 记 》 中 描 写 日 将 出 的 两 句 是 “ ____________________ ，
____________________” 。 描 写 日 已 出 的 三 句 是 “ ____________________ ，
____________________，____________________”。
1.道中迷雾冰滑 磴几不可登
2.苍山负雪 明烛天南
3.大风扬积雪击面
4.极天云一线异色 须臾成五彩 正赤如丹 下有红光 动摇承之
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