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2026 高考 60 篇古诗文背诵过关助记
必修下 8 篇必背篇目速记及易错字标识
必背篇目（4 篇）
必备文章（5篇）
01《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 02《谏太宗十思疏》
03《答司马谏议书》 04《阿房宫赋》 05《六国论》
必背诗歌（3首）
01《登岳阳楼》 02《桂枝香·金陵怀古》 03《念奴娇·过洞庭》
速记及易错字标识
01《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(《论语》)
子路、曾、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不
吾知也。’如或知尔，则何以哉？”
[助记] 孔子问志。
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥；由也为之，
比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以君
子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“春者，春服既成，冠者五六人，童子六七
人，浴乎沂，风乎舞，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
[助记] 弟子述志。
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三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十
而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之
大？”
[助记] 孔子评志。
【情境默写】
1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子先从自己谈起，把师生摆在同等的地位。
“____________________，____________________”的说法，又充分表现了他平易近
人、谦逊和蔼地对待学生的态度。
2.《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍
需 要 学 习 ， 对 于 宗 庙 祭 祀 之 事 ， 他 说 ： “ ____________________ ，
____________________。”
3. 《 子 路 、 曾 晳 、 冉 有 、 公 西 华 侍 坐 》 中 “ ____________________ ，
____________________，____________________”生动地描绘出了曾皙从容、洒脱的
情态，同时又表现了他回答老师问题时的恭敬态度。
4.孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中
他嗤笑子路是因为子路“____________________，____________________”。
5.《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里
沐 浴 临 风 ， 一 路 酣 歌 的 美 丽 动 人 的 景 象 ： “ ____________________ ，
____________________，____________________。”
1.以吾一日长乎尔 毋吾以也
2.端章甫 愿为小相焉
3.鼓瑟希 铿尔 舍瑟而作
4.为国以礼 其言不让
5.浴乎沂 风乎舞雩 咏而归
02《谏太宗十思疏》(魏征)
臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必其泉源；思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，
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而况于明哲乎？人君神器之重，居域中之大，将极天之峻，永保无疆之休。不念居安
思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，源而欲流长也。
[助记] 以固木之根、浚流之源，来比喻治国需要从积德这个根本做起，君主必须“居
安思危，戒奢以俭”，否则，那将危及治国之本，动摇王朝的根基。
凡百元首，承天命，莫不忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能终者盖寡。岂其
取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在忧必竭诚以待下，既得
志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽之以严刑，之以威怒，
终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽，
其可忽乎？
[助记] 告诫唐太宗不可以帝王之尊傲视群臣，与人结怨。因为怨不在于大小，可怕的
是与众人结怨，如同水能载舟也能覆舟，众人能保护君主，也能推翻君主。
君人者，诚能见可欲，则思知足以自；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦而
自牧；惧满，则思江海下百川；乐盘游，则思三以为度；忧懈，则思慎始而敬终；虑
蔽，则思虚心以纳下；惧谗，则思正身以恶；恩所加，则思无因喜以赏；罚所及，则
思无以怒而刑。总此十思，宏兹九德，能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者
竭其力，仁者播其，信者效其忠；文武争，君臣无事，可以尽游之乐，可以养松乔之
寿，鸣琴垂，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？
[助记] 提醒唐太宗从多侧面进行观照“积德义”，从多方面开拓了唐太宗“居安思
危”的境界，从多方面开拓治理李唐王朝的途径。
【情境默写】
1.在《谏太宗十思疏》中魏征期望达到的理想政治境界是“____________________，
____________________”。
2.《谏太宗十思疏》中作者肯定人民力量的句子是“____________________，
____________________；____________________，____________________”。
3.《谏太宗十思疏》中概括历代君王能创业不能守业的普遍规律的句子是
“____________________，____________________”。
4.《谏太宗十思疏》中言要谦恭自卑，不要志骄意满的句子是“____________________，
____________________；____________________，____________________”。
5. 《 谏 太 宗 十 思 疏 》 中 “ ____________________ ， ____________________ ；
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____________________，____________________”言要始终谨慎，不要盘游懈怠。
6.《谏太宗十思疏》中言要虚心纳谏，不为谗邪壅蔽的句子是“____________________，
____________________；____________________，____________________。”
7.《谏太宗十思疏》中言要赏罚公正，不凭个人喜怒的句子是“____________________，
____________________；____________________，____________________”。
8.《谏太宗十思疏》中君王按“十思”去做，“智者”“勇者”“仁者”“信者”都会：
“ ____________________ ， ____________________ ， ____________________ ，
____________________。”
1.鸣琴垂拱 不言而化
2.怨不在大 可畏惟人 载舟覆舟 所宜深慎
3.有善始者实繁 能克终者盖寡
4.念高危 则思谦冲而自牧 惧满溢 则思江海下百川
5.乐盘游 则思三驱以为度 忧懈怠 则思慎始而敬终
6.虑壅蔽 则思虚心以纳下 惧谗邪 则思正身以黜恶
7.恩所加 则思无因喜以谬赏 罚所及 则思无以怒而滥刑
8.则智者尽其谋 勇者竭其力 仁者播其惠 信者效其忠
03《答司马谏议书》(王安石)
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。
虽欲强，终必不蒙见察，故略上报，不复一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜莽，
故今具道所以，君实或见恕也。
[助记] 阐明写这封信的原因和目的。
盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、
生事、征利、拒谏，以致天下怨也。某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以
授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征
利；辟说，难壬人，不为拒谏。至于怨之多，则固前知其如此也。
[助记] 以“名实已明，而天下之理得矣”为论证的立足点，分别对保守派的谬论进行
驳斥，表明自己坚持变法的立场。
人习于苟且非一日，士大夫多以不国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量
敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特
朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实
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责我以在位久，未能助上大有为，以泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，
守前所为而已，则非某之所敢知。
[助记] 进一步明确自己的立场和态度，紧承上段结尾处怨诽之多早在意料之中的无畏
声言，作者对“怨诽”的来历作了一针见血的分析。
无由会晤，不任区区向往之至。
[助记] 信末客套语。
【情境默写】
1.在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“生事”
罪 名 加 以 反 驳 的 句 子 是 “ ____________________ ， ____________________ ，
____________________”。
2.《答司马谏议书》中王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“征利”罪名
加以反驳的句子是“____________________，____________________”。
3.《答司马谏议书》中王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“拒谏”罪名
加 以 反 驳 的 句 子 是 “ ____________________ ， ____________________ ，
____________________”。
4.《答司马谏议书》中作者以“____________________，____________________”为论
证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。
5.《答司马谏议书》中“____________________，____________________”，可以说是
王安石的行事准则，也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。
1.举先王之政 以兴利除弊 不为生事
2.为天下理财 不为征利
3.辟邪说 难壬人 不为拒谏
4.名实已明 而天下之理得矣
5.度义而后动 是而不见可悔
04《阿房宫赋》(杜牧)
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。山北构而西折，直走
咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰回，檐牙高啄；各抱地势，
心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复
道行空，不何虹？高低迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
一日之内，一宫之间，而气候不齐。
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[助记] 铺叙阿房宫建筑的宏伟、豪华。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧，开妆镜也；
绿云扰扰，梳晓也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过
也；辘辘远听，不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见
者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，掠其人，倚叠如
山。一旦不能有，输来其间。鼎玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
[助记] 铺叙统治者生活的荒淫、奢靡。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如
泥沙？使负之柱，多于南亩之农夫；架梁之，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在之
粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市
人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益固。戍卒叫，函谷举，楚人
一炬，可怜焦土！
[助记] 指出秦必亡之命运。
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，
则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不
自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
[助记] 讽谏唐王李湛勿蹈秦皇覆辙。
【情境默写】
1.不吸取经验教训就会重蹈覆辙。杜牧在《阿房宫赋》中借秦的灭亡向当朝统治者敲响
警钟的句子是“____________________，____________________”。
2.《阿房宫赋》中，总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且挥霍无度，
将剥削来的钱财像泥沙一样浪费掉，给人民带来深重的灾难，揭露秦的自私无道的语
句是“____________________，____________________？”
3.《阿房宫赋》中，“____________________，____________________”两句运用倒置
式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。
4.《阿房宫赋》中，写秦王朝迅即垮台的句子是 “____________________，
____________________，____________________，____________________！”
5.《阿房宫赋》中，从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐，
都 挂 念 家 小 ， 对 秦 统 治 者 的 残 民 以 自 肥 做 了 有 力 的 抨 击 的 语 句 是
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“ ____________________ ， ____________________ 。 ____________________ ，
____________________”。
1.后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也
2.奈何取之尽锱铢 用之如泥沙
3.明星荧荧 开妆镜也
4.戍卒叫 函谷举 楚人一炬 可怜焦土
5.一人之心 千万人之心也 秦爱纷奢 人亦念其家
05《六国论》(苏洵)
六国破灭，非兵不利，战不善，在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，
赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
[助记] 提出了“六国破灭，弊在赂秦”这个中心论点。
秦以攻取之外，小则获，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之
所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思
先祖父，霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以人，如弃草。今日割
五城，明日割十城，然后得一夕安。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，
暴秦之欲无，奉之繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固然。古
人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言之。
[助记] 韩、魏、楚三国因赂秦而力亏，导致其灭亡。
齐人未尝赂秦，终继五国灭，何哉？与而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵
之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹
以荆卿为计，始祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。牧
以诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭尽之际，可谓智力孤危，战败
而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之
数，存亡之理，与秦相较，或未易量。
[助记] 写齐、燕、赵灭亡的原因。
呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐
秦人食之不得下也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所，日削月割，以趋于亡。
为国者无使为积威之所劫哉！
[助记] 承上启下，提出“为国者”不要被敌国的“积威之所劫”的劝告。
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夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。以天下之大，下而从
六国破亡之故事，是又在六国下矣。
[助记] 借时讽世，借古喻今，总结历史教训，讽谏统治者不要重蹈六国灭亡的覆辙。
【情境默写】
1.古人写文章常常借古讽今。苏洵《六国论》： “悲夫！有如此之势，
____________________，日削月割，以趋于亡。____________________！”用六国破
灭的教训讽刺北宋赂辽。
2.《六国论》的中心论点是“____________________，____________________，
____________________，____________________”。
3.《六国论》中借古讽今的诗句是“____________________，____________________，
____________________”。
4.古人写文章爱引用前人话语作为论据，如苏洵《六国论》中“古人云：‘以地事秦，
____________________，____________________，____________________’。”
5.关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》
中就这样评论刺秦事件：“____________________，____________________。”
1.而为秦人积威之所劫 为国者无使为积威之所劫哉
2.六国破灭 非兵不利 战不善 弊在赂秦
3.苟以天下之大 下而从六国破亡之故事 是又在六国下矣
4.犹抱薪救火 薪不尽 火不灭
5.至丹以荆卿为计 始速祸焉
06《登岳阳楼》(杜甫)
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
[助记] 诗人对洞庭湖向往已久，今日登上岳阳楼。
吴楚东南，乾坤日夜浮。
[助记] 写诗人登楼所见，境界广阔、气魄宏大。
亲朋无一字，老病有孤舟。
[助记] 写诗人自己的处境，写自己的孤苦无依。
马关山北，凭轩涕流。
[助记] 写出了诗人在登岳阳楼时心中想的是国家的不安宁。
【情境默写】
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1.杜甫在《登岳阳楼》中由个人身世转写国事危难，感伤涕零的诗句是
“____________________，____________________”。
2. 《 登 岳 阳 楼 》 描 写 洞 庭 浩 瀚 无 边 的 诗 句 是 “ ____________________ ，
____________________”。
3. 《 登 岳 阳 楼 》 虚 实 交 错 今 昔 对 照 的 诗 句 是 “ ____________________ ，
____________________”。
4. 《 登 岳 阳 楼 》 描 写 政 治 生 活 坎 坷 漂 泊 天 涯 怀 才 不 遇 的 心 情 的 诗 句 是
“____________________，____________________”。
5.《登岳阳楼》中描写洞庭湖水势浩瀚，无边无际，承载万物的句子是
“____________________，____________________”。
1.戎马关山北 凭轩涕泗流
2.吴楚东南坼 乾坤日夜浮
3.昔闻洞庭水 今上岳阳楼
4.亲朋无一字 老病有孤舟
5.吴楚东南坼 乾坤日夜浮
07《桂枝香·金陵怀古》(王安石)
登临送目。正故国晚秋，天气初。千里澄江似练，翠峰如。归帆去残阳里，背西风、
酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
[助记] 写登临金陵故都之所见。“澄江”“翠峰”“征帆”“斜阳”“酒旗”“西
风”“云淡”“鹭起”，依次勾勒水、陆、空的雄浑场面，境界苍凉。
念往昔、繁华逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此嗟荣辱。六朝旧事随流水，
但寒烟、衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
[助记] 写在金陵之所想。今昔对比，时空交错，虚实相生，对历史和现实表达出深沉
的抑郁和沉重的叹息。
【情境默写】
1.《桂枝香·金陵怀古》词中，诗人化用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨，隔江犹唱
后 庭 花 ” 的 诗 句 ， 来 借 古 讽 今 的 句 子 ： “ ____________________ ，
____________________，____________________。”
2.《桂枝香·金陵怀古》中，表现词人登高望远，所看到的深秋时节金陵最具典型特征
的自然景物的句子：“____________________，____________________。”
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3.《桂枝香·金陵怀古》中，词人感叹六朝的历史像流水一样流逝掉，未曾给当朝的人
留下什么教训和反思的诗句：“____________________，____________________。”
4.《桂枝香·金陵怀古》中，词人把目光投射到江天一色的远景，描写景物动静结合，
凸显“画图难足”的诗句：“____________________，____________________。”
5.《桂枝香·金陵怀古》中，词人关注到江上的征帆和江边的酒家等人文景观的诗句：
“____________________，____________________。”
1.至今商女 时时犹唱 后庭遗曲
2.千里澄江似练 翠峰如簇
3.六朝旧事随流水 但寒烟、芳草凝绿
4.彩舟云淡 星河鹭起
5.归帆去棹残阳里 背西风、酒旗斜矗
08《念奴娇·过洞庭》(张孝祥)
洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉琼田三万，我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，
表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
[助记] 描写洞庭湖月下的景色，突出写它的澄澈。
应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发疏襟袖冷，稳泛溟空阔。尽吸西江，细
北斗，万象为宾客。舷独啸，不知今夕何夕。
[助记] 着重抒情，写自己内心的澄澈。
【情境默写】
1.《念奴娇·过洞庭》中“____________________，____________________”两句表现
洞庭湖上万里无云，水波不兴、秋高气爽、玉宇澄清的景色，是纵目洞庭总的印象。
2.《念奴娇·过洞庭》中“____________________，____________________”是说在三
万顷的湖面上，安置我的一叶扁舟，颇有自然造化全都供我所用的意味，有力地衬托
出诗人的豪迈气概。
3. 《 念 奴 娇 · 过 洞 庭 》 中 “ ____________________ ， ____________________ ，
____________________”三句写水天辉映一片晶莹，从天空到湖水，洞庭湖上上下下
都是透明的，没有一丝污浊。
4.《念奴娇·过洞庭》中“____________________，____________________”是说虽然
现在头发少了，衣衫单薄，但在这冰凉的夜晚，他仍然稳稳地泛舟在这碧波浩淼的湖
面上。
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5. 《 念 奴 娇 · 过 洞 庭 》 中 “ ____________________ ， ____________________ ，
____________________”三句是说，西江水作酒，北斗星作盅，天下万物邀作宾客，
举杯畅饮。其气势之恢宏，让人心胸顿时为之开朗。
1.洞庭青草 近中秋、更无一点风色
2.玉鉴琼田三万顷 着我扁舟一叶
3.素月分辉 明河共影 表里俱澄澈
4.短发萧疏襟袖冷 稳泛沧溟空阔
5.尽吸西江 细斟北斗 万象为宾客
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