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第二部分 古代诗文阅读
古代诗歌阅读
古诗特点与教材关联梳理
(体裁+结构+题材+意象)
一、古诗特点
(一)古诗体裁
1．诗
种类 阐释 分类 特点
古体诗 唐以前形成的较少格律 四言诗、五言诗、七言
不讲对仗，用韵自由
(古风) 限制的古诗 诗、杂言诗
句数、字数、平仄、用
初唐以后形成的讲究平 律诗(五律、七律)，绝句
近体诗 韵都有严格限定。律诗
仄、对仗和押韵的古诗 (五绝、七绝)
中间两联必须对仗
2.词
词又称长短句、曲子词、乐诗、诗余等，分长调(91字以上)、中调(59～90字)、小令(58字以
内)三种。主要特点：调有定格、句有定数、字有定声。
3．曲
曲又称词余。元曲分散曲和杂剧。散曲兴起于金，盛于元，体式与词相近，包括小令、套数两
种。其特点：有衬字、口语化、对仗丰富。
(二)古诗语言
读懂一首古诗，最关键的是读懂古诗语言，即读懂“诗家语”。“诗家语”是诗人创作使用的
艺术语言，这种语言有别于日常使用语言，也有别于其他文体语言。从词法、句法维度看，它具有
反常性，具体表现在三个方面：①惯于改变词性，言语具有意象性；②惯于改变词序，言语具有跳
跃性；③惯于省略成分，言语具有凝练性。
1．语言“变性”
诗人为了炼字、炼意的需要，常常改变诗词中某些词语的词性，以此来增强诗歌的表现力。常
见的有名词活用、形容词活用和动词活用现象。
类型 例析
锦帽貂裘，千骑卷平冈。(苏轼《江城子·密州出猎》)
名词活用
“锦帽貂裘”意为“戴锦帽，穿貂裘”。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？(王安石《泊船瓜洲》)
形容词活用
“绿”，使动用法，意为“使……变绿”。
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中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
动词活用
“饮”，使动用法，意为“使……饮酒”。
2．语言“变序”
诗人写诗，有时为了强调某些意蕴，达到某种特殊效果，或出于格律等表达的需要，故意改变
某些词的顺序。主要体现在主语后置、主宾换位和宾语前置等方面。
类型 例析
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。(崔颢《黄鹤楼》)
主语
“汉阳树”和“鹦鹉洲”为陈述对象，应为“晴川汉阳树历历，鹦鹉洲芳草萋
后置
萋”。
城阙辅三秦，风烟望五津。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
主宾
“城阙辅三秦”应为“三秦辅城阙”，“城阙”实指长安，“三秦”指关中一带，
换位
“辅”为护持。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。(陆游《书愤》)
宾语
“塞上长城空自许”应为“空自许塞上长城”，言自己少年时徒然怀有捍卫国家的
前置
壮志。
3．语言“省略”
诗歌语句之间往往具有跳跃性，于是产生了省略现象，出现了空白，从而为读者留下了想象空
间。主要体现在名词省略、动词省略和代词省略等方面。
类型 例析
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。(苏轼《江城子·密州出猎》)
名词省略
“左牵黄，右擎苍”应为“左牵黄犬，右擎苍鹰”。
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。(柳永《望海潮》)
动词省略
“参差十万人家”应为“参差(将近)有十万人家”。
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。(温庭筠《望江南》)
代词省略
“皆不是”之后省略“它”字，指主人公所盼之船。
(三)古诗的章法结构
1．近体诗的章法结构
(1)常见章法结构
①四分法：起承转合
律诗常
②二分法：前两联为第一层，后两联为第二层
见结构
③三分法：首联为第一层，中间两联为第二层，尾联为第三层
①一般结构：起承转合
绝句
②两句铺陈，两句议论或抒情
结构
③前三句铺陈，第四句揭示中心
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(2)近体诗(主要是律诗)的起承转合结构
①“起”定基调
起，即起笔，或引事起，或就题起，或对景兴起等等。律诗首联为起，绝句第一句为起。了解
古诗的起笔之法，有助于我们快速了解文本。如较为常见的点题起笔法，即诗歌首联点明呼应标题。
②“承”起续境
承，即承接，承接之法，应注意与题目的关联，并紧接起句之意，或写景，或抒情，或引事例
证。律诗第二联为承，绝句第二句为承。“承”句与“起”句语意接近，关联极为密切，但它不是
“起”句的简单重复，而是“起”句的延续、深化。“承”句多为写景或叙事。
③“转”造波澜
转，通常指转折，但也有转变、变化之意。律诗之转在第三联，绝句之转在第三句。转往往体
现为由物及人、由景及情、由事及理的思路上的转换。转句是转折突起，陡生波澜，有起有伏，力
免平铺直叙。关注“转”句，能使我们尽快明了诗人的思路，也是我们体察诗歌主旨的重要线索。
所以，诗歌的“转”句最为关键，而诗歌命题常在“转”句上做文章。
④妙“合”主旨
合，即作结，于律诗为第四联，于绝句为第四句。作结之意，即将前面三句或三联，作一总结
以为收束。好的结句有以景结情、以情收尾或放开一步、另拓新境的表达效果。一般来说，尾句
(联)通常会表明题旨，这就要求我们有意识地发掘尾句(联)所蕴含的情感主旨。
(3)律诗中间两联的对仗
律诗的颔联、颈联必须对仗，对仗工整是其基本要求。如何“工整”？字数相等，平仄相对，
结构相同，语意相关。利用“对仗工整”的规则(尤其是“结构相同”“语意相关”的规则)，可以
帮助我们推知诗歌中的难点。
指上下两联内容相同，互为关联补充，说明同一个道理。如李白《登金陵凤凰台》
正对 颔联“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”，两句角度相同，抒发人事代谢、怀古
伤今之情。
指上下两联内容相反，形成对照。如鲁迅《自嘲》颈联“横眉冷对千夫指，俯首甘
反对
为孺子牛”，把对待敌人与亲人的两种态度放在一起，对比鲜明。
指构成对仗的上下两联在语意上有承接、因果、假设等各种语法关系，亦称“流水
对”或“走马对”。如陆游《游山西村》颔联“山重水复疑无路，柳暗花明又一
串对
村”，上句说“疑无路”，下句说“又一村”，语意上形成上下承接、略有转折的
语法关系。
2．词的章法结构
词的章法多取法于诗，但由于要紧密配合音乐，又有着不同于诗的特点。开头、过片和结尾怎
样写，可以说是词的章法的核心。
(1)词的起调、发端要“工”。要像园林的门扉，使人一推开便能窥见佳景的一角，但又不能一
览无余，这样才能引起人一定要走进去、看下去的浓厚兴趣。宋词中有一些比较常见而又有特色的
开头：
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①造势：开门见山，直陈胸臆，一起句就道出词的主旨或概括词的内容。单从词句上看，似乎
平淡无奇，实则似引弓待发，往往笔锋一转，便如悬崖飞瀑，一泻而下，称之为“造势”。柳永名
作《望海潮》开头“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”，像散文一样直陈而出，粗笔勾勒出全
词所写对象的轮廓。
②造境：由写景入手，先造出一个切合主题的环境，然后因景生情，依景叙事，带出词的主体
部分来，称之为“造境”。范仲淹的《苏幕遮》写的是羁旅思亲，以“碧云天，黄叶地，秋色连波
波上寒烟翠”开头，非常洗练地描绘出寂寞、凋零的深秋景象，使人一看便产生羁旅难熬、心情惆
怅的感觉。
③造思：先设一问，或点出题意，或造一悬念，引人深思，使人急于要看下去。然后以答语的
形式引出词的主体。这是词人常用的一种开头方式，是谓“造思”。如欧阳修的《蝶恋花》：“庭
院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。”
(2)过片是词特有的章法。什么叫过片？除小令外，词都是分片的，而大多数分为上下两片。它
们是表现同一主题的两个层次，其间必定要密切关联。关键就在上下片衔接之处，即下片的开头部
分，称之为“过片”。
①笔断意不断，上下紧相连。如李清照的《声声慢》。
②上下连贯，文意并列。上下片文意并列，或一正一反，或一今一昔，而以过片为桥，下片首
紧承上片尾，使上下片贯通一气。如王安石的《桂枝香·金陵怀古》，上片写今，下片怀古。
(3)词的结尾非常重要，往往是全篇的点睛之笔。结句要像勒住一匹狂奔的骏马一样，既收束有
力，又能发人深思，留有余地。或以景作结，或以情作结，或以问作结。
词的写作结构一般呈直线型。如上片写景，下片抒情；前半泛写，后半专叙；前面写因，后面
写果等。
二、教材学考关联梳理
关联点(除关
时期 联作者、题材
篇名/作者 体裁 题材 思想情感
(时代) 外可能关联的
考点)
反复描写劳动的过
程，表现劳动成果的 ①结构上的重
《芣苢》 四言诗
劳动诗 由少至多，充满劳动 章叠唱；②赋
无名氏 (古风)
的欢欣，洋溢着劳动 的手法
的热情
先秦 以一个女子的口吻讲
述自己从恋爱、结婚 ①叙事特点；
《氓》 四言诗(古 到被抛弃的过程，展 ②诗中人物形
爱情诗
无名氏 风)(叙事诗) 示了她从情意绵绵到 象；③赋、
悲伤无助，再到激愤 比、兴手法
决绝的心路历程
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①诗人的情志
(人生理想和
诗人自叙其身世、遭
家国情怀)；
遇，表达了诗人对高
②香草、美人
洁人格的坚守，也表
《离骚(节 杂言诗 意 象 ；
政治诗 达了忧国忧民的爱国
选)》屈原 (古风) ③“兮”字运
热 情 和 坚 持 “ 美
用；④抒情手
政”、至死不渝的高
法 ( 直 抒 胸
尚节操
臆、想象及对
比)
揭露了封建家长制和
①叙事特点；
封建礼教摧残青年男
②铺陈手法；
《孔雀东南飞 五言诗(古 女幸福生活的罪恶，
汉 爱情诗 ③诗中人物形
并序》无名氏 风)(乐府) 歌颂了兰芝、仲卿二
象；④浪漫
人之间忠贞不渝的爱
结尾
情和他们的反抗精神
抒写了诗人对时光易
逝的感慨，流露出诗 ①诗人形象；
《短歌行》曹 四言诗
言志诗 人求贤若渴的心情， ②情感变化；
操 (古风)
抒发了诗人渴望建功 ③比兴、用典
立业的雄心壮志
魏晋
描述了诗人由官场回
①诗人的隐逸
归田园以后悠然闲适
《归园田居(其 五言诗 情怀；②写景
田园诗 的田园生活及其中的
一)》陶渊明 (古风) 特点(白描手
乐趣，表达了诗人对
法等)
官场生活的厌恶之情
抒写对美好世界的向
①梦境所隐含
往，对自由生活的渴
的精神追求；
《梦游天姥吟 杂言诗 游仙诗(送 慕，表现了诗人鄙弃
②浪漫主义手
留别》李白 (古风) 别诗) 黑暗尘世、蔑视权贵
法(想象、夸
的傲岸性格和反抗精
张)和风格
神
唐
描绘蜀道路上惊险而
奇绝的山川景象，表 ①描写技巧；
《蜀道难》 杂言诗
送别诗 达了对蜀中军阀割据 ②浪漫主义手
李白 (古风)
作乱的忧虑和对友人 法；③用典
旅蜀安危的担忧
《登高》杜甫 七律 登临诗 描绘江边辽远壮阔的 ①沉郁阔大的
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秋景，抒发了诗人穷
意境；②每联
困潦倒、老病孤愁、
对仗、句法严
流落异乡、忧国忧民
谨的创作技巧
的悲伤之情
借歌颂诸葛亮的过人
才智和丰功伟绩，惋 ①感时忧国的
《蜀相》杜甫 七律 怀古诗 惜诸葛亮的壮志未 情怀；②借古
酬，抒发了诗人功业 怀今的手法
未就的深沉感慨
①“同是天涯
寄寓对琵琶女的深切
沦落人，相逢
同情，借其身世来观
《琵琶行并 七言诗 何必曾相识”
贬谪诗 照自己被贬受屈的不
序》白居易 (叙事诗) 的人生感慨；
幸遭遇，抒发了诗人
②音乐描写
壮志难酬的才子之悲
技巧
①词中寄托的
表达对古代英雄豪杰 “人生如梦”
的缅怀及对功业早成 及达观释然的
《念奴娇·赤壁
词(豪放词) 怀古诗 的周瑜的仰慕之情， 人生态度；②
怀古》苏轼
抒发词人年岁将老、 虚实相生与衬
壮志难酬的无限感慨 托手法；③豪
放风格
上片借歌颂孙权、刘 ①壮志难酬的
裕表明词人抗金救国 伤感；②用典
《永遇乐·京口
的雄才大略，下片表 与对比手法；
北固亭怀古》 词(豪放词) 怀古诗
现了词人对恢复大业 ③豪放风格；
辛弃疾
的深谋远虑，抒发了 ④借古讽今的
宋
报国无门的苦闷心情 手法
通过抒写哀愁忧伤、 ①因外物触发
惆怅迷惘的内心感受 的内心波澜；
《声声慢》 和描绘凄清寂寞的外 ②叠字包孕的
词(婉约词) 羁旅诗
李清照 在环境，抒发词人国 情感及其递进
破家亡、孤苦无依的 层次；③婉约
愁情 风格
描绘杭州风景的优
美、市井的繁华以及 ①一字逗；②
《望海潮》
词 干谒诗 人民生活的平和安 点染手法；③
柳永
乐，借此表达对官员 铺陈手法
的赞美，并希望得到
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提携奖掖
寄托对扬州昔日繁华
的怀念和对今日破败
①黍离之悲；
的伤感，表达对战争
《扬州慢》 ②虚实结合与
词 怀古诗 的厌恶与痛恨，以及
姜夔 对比手法；③
因祖国山河残破、人
用典艺术
民不幸而极其沉痛的
心情
通过描写插秧时节，
①语言口语
一家四口齐上阵，在
《插秧歌》 劳动诗(田 化；②白描手
七律 雨中插秧的情景，表
杨万里 园诗) 法；③细节
现农家人的勤劳与艰
描写
辛
三 教材出现的意象归类
诗歌意象
一、送别类
(或表达依依不舍之情,或叙写别后思念)
❶杨柳 “柳”与“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深
情,以至于许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如《诗经·采薇》:“昔我往矣,杨
柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”
❷长亭 古代路旁建有亭子,以供行旅者停息休憩或饯别送行之用。在古诗词中,它成
为一个蕴含着依依惜别之情的意象。如李白《菩萨蛮》:“何处是归程,长亭更短
亭。”
❸南浦 南浦多见于南方水路送别的诗词中。如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄
凄别,西风袅袅秋”。
❹酒 酒除了能排解愁绪之外,还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗
词不胜枚举,如王维《送元二使安西》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”。
❺芳草 芳草在中国古典诗歌中比喻离恨。汉乐府诗《饮马长城窟行》中的“青青河
畔草,绵绵思远道”,以“青青河畔草”起兴,表达妇人对远方丈夫的思念。
二、思乡类
(或表达对家乡的思念,或表达对亲人的牵挂)
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❶月亮 在我国古代诗歌中,用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来,古诗词中的月
亮是思乡的代名词。
❷鸿雁 鸿雁是大型候鸟,其每年秋季奋力飞回故巢的景象,常常引起游子思乡怀亲和
羁旅伤感之情,因此古人常常借雁抒情。如杜甫《月夜忆舍弟》:“戍鼓断人行,边秋一
雁声。露从今夜白,月是故乡明。”
❸双鲤 古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信,因此不少文人也在诗词中以鲤鱼代指
书信。如宋代赵令畤《蝶恋花》中的“蝶去莺飞无处问。隔水高楼,望断双鱼信”。
❹捣衣 “月下捣衣,风送砧声”这种情境,不仅令思妇伤情,也最易触动游子的情怀,
因此捣衣也是思乡主题的传统意象之一。如李白《子夜吴歌·秋歌》中的“长安一片
月,万户捣衣声。秋风吹不尽,总是玉关情”。
三、愁苦类
(或表达忧愁、悲伤的心情,或渲染凄冷、悲凉的气氛)
❶梧桐 在中国古典诗词中,梧桐是凄凉、悲伤的象征。如李清照《声声慢》中的
“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴”。
❷芭蕉 芭蕉在古诗词中常与孤独、忧愁,特别是离情别绪相联系。如李清照《添字
丑奴儿》中的“窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。阴满中庭,叶叶心心,舒展有余情”,把伤
心、愁闷一股脑儿倾吐了出来。
❸流水 流水在我国古代诗词里经常和绵绵的愁思联系在一起,多传达人生苦短、命
运无常的感伤与哀愁。如李煜《浪淘沙令》:“流水落花春去也,天上人间。”
❹猿啼 古诗词中常常借助猿啼表达一种悲伤的感情。如杜甫《登高》:“风急天高
猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。”
❺杜鹃鸟 古代神话中,周朝末年蜀地的君主望帝,让位给他的臣子,自己隐居山林,死
后灵魂化为杜鹃,日夜苦啼,以至于口中流血,其声哀怨、凄悲,感人肺腑。于是古诗词
中的“杜鹃”就成为凄凉、哀伤的象征。如李白《蜀道难》中的“又闻子规啼夜月,愁
空山”。
❻寒蝉 秋后的蝉是活不了多久的,秋雨之后,蝉便剩下几声若断若续的哀鸣了。因
此,寒蝉就成为悲凉的代名词。如元稹《送卢戡》:“红树蝉声满夕阳,白头相送倍相
伤。”
❼黄昏、夕照 黄昏、夕照代表的是感伤的心情意绪,如李清照《声声慢》:“梧桐更
兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!”这种黄昏的伤感往往还表现在
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离别、相思、闺怨一类的感伤场面中,如李白《送友人》:“浮云游子意,落日故人
情。”
❽细雨、烟雾 细雨蒙蒙,烟雾无边,寄托了作者无边的愁绪和郁闷的心情。如秦观
《浣溪沙》中的“无边丝雨细如愁”,细雨绵绵,愁也弥漫。崔颢《黄鹤楼》中的“日
暮乡关何处是?烟波江上使人愁”,归家不得,漂泊他乡,不知家在何处,渐渐升起的烟雾
使人生出诸多愁绪。
四、抒怀类
(或托物言志,或抒发感慨)
❶菊花 菊花一直受到文人墨客的青睐。有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的
气质。东晋田园诗人陶渊明写了很多咏菊诗,将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗
的志趣十分自然地联系在一起,如“采菊东篱下,悠然见南山”。
❷梅花 在文学作品中,梅花有傲雪、坚强、不屈不挠的品格,受到了文人的敬仰与赞
颂。陆游《卜算子·咏梅》中的“零落成泥碾作尘,只有香如故”,借梅花来比喻自己
备受摧残的不幸遭遇和不愿与恶势力同流合污的高尚情操。
❸松柏 《论语·子罕》中说:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”作者赞扬松柏的耐
寒,进而歌颂坚贞不屈的人格。如李白《赠韦侍御黄裳》:“愿君学长松,慎勿作桃
李。”
❹竹 亭亭玉立,挺拔多姿。郑板桥有佳诗:“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千
磨万击还坚劲,任尔东西南北风!”
❺冰雪、草木 古诗词常以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚,以草木繁盛反
衬荒凉,抒发盛衰兴亡的感慨。如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》:“洛阳亲友如相问,一片冰
心在玉壶。”姜夔《扬州慢》:“过春风十里,尽荠麦青青。”
五、爱情类
(用以表达恋爱、相思之情)
❶红豆 常用以象征爱情或表达相思之情。如王维《相思》:“红豆生南国,春来发几
枝?愿君多采撷,此物最相思。”
❷莲 与“怜”音同,古诗词中有不少写莲的句子,借以表达爱情。如南朝乐府诗《西
洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子清如水。”
❸燕 ①燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。如晏几道《临江仙》中的“落花人独
立,微雨燕双飞”,展示了词人梦残酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象的相思之情。
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②燕子眷恋旧巢的习性,使其成为古典诗词中表现时事变迁、抒发人事代谢的寄托。如
刘禹锡《乌衣巷》中的“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,既暗示了乌衣巷往日的
繁华,又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨。
六、战争类
(或表达对战争的厌恶,或表达对和平的向往)
❶投笔 《后汉书》记载:班超家境贫寒,靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹,
要效法傅介子、张骞在边疆为国立功,取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。如辛弃
疾《水调歌头》:“莫学班超投笔,纵得封侯万里,憔悴老边州。”
❷长城 《南史》中记载:檀道济是南朝宋的大臣,权力很大,受到君臣猜忌。后来宋
文帝借机杀他时,檀道济大怒道:“乃复坏汝万里之长城!”这句话是指宋文帝杀害将
领,瓦解自己的军队。后来就用“万里长城”指戍守边境的将领。如陆游《书愤》中的
“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”。
❸楼兰 楼兰代指边境之敌,用“破(斩)楼兰”指建功立业。如王昌龄《从军行七首
(其四)》中的“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”。
❹胡马 泛指产在西北民族地区的马,也代指胡人的军队。如王昌龄《出塞二首(其
一)》:“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”
❺羌笛 唐代边塞诗中经常提到羌笛,如王之涣《凉州词》中的“羌笛何须怨杨柳,春
风不度玉门关”。羌笛发出的凄切之音,常让征夫怆然泪下。
七、闲适类
(或表达清闲、恬淡的心情,或表达对隐居生活的向往)
❶五柳 五柳的出处为陶渊明的《五柳先生传》,文章主人公是一位忘怀得失、诗酒
自如的隐者。如王维《辋川闲居赠裴秀才迪》:“寒山转苍翠,秋水日潺湲。倚杖柴门
外,临风听暮蝉。渡头余落日,墟里上孤烟。复值接舆醉,狂歌五柳前。”
❷东篱 古代诗歌中用东篱表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如陶渊明《饮
酒(其五)》中的“采菊东篱下,悠然见南山”。
❸三径 指代隐士居住的地方。如白居易《欲与元八卜邻,先有是赠》:“明月好同三
径夜,绿杨宜作两家春。”
❹南山 代表隐居的地方。如陶渊明《归园田居(其三)》中有“种豆南山下,草盛豆
苗稀”。
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