文档文本内容
抢分秘籍 情境任务型作文解题秘籍
选材
特点
近年来，全国新课标卷高考作文命题更加强化写作的实际应用导向，以适应现实生活需求。
写作是综合能力的集中体现，也是高考的重要考查内容。2020 年全国新课标三套试卷以及2019
年全国新课标卷Ⅰ、卷Ⅱ，都明确规定考生必须采用发言稿、演讲稿、书信、观后感等特定
的实用类文体。这些实用类文体与考生的生活实际息息相关，也更符合新形势下社会对人才
的能力需求。
题型
特点
高考应用文文体的写作要求按照情境化任务完成，每一种应用文体都有写作格式、行文结构、
语言风格、交际功能等方面的要求。写作时必须具体落实这些文体要求，否则，就是文体不
明或者不合文体要求。
考向
预测
“情境交际型作文”，是指为达到特定交际目的，针对某个话题、某个特定的情境，面向明确
或潜在的读者进行的意义建构和书面交流。也就是说，作文试题提供了明确的交际语境，将话
题内容、作者身份、读者对象、写作目的、写作文体、语言风格等作为题目的“规定成分”出
现，考查学生根据写作任务语境去设计写作主题、选择材料、选择材料的呈现方式(文体)和语
言表达风格等的能力。
(一)书 信
解 说
定
义
书信是历史悠久、使用广泛、种类众多的一种应用文体，写作时，称呼、问候用语、祝福用语及正文语气、措辞都要符合双
方的身份。正文要抓住重点，力求写得充实、饱满。书信一般由标题、称呼、问候语、正文、祝颂语、署名、日期等七个部
分构成。
标题
写书信体文章，拟题最常见的是《给××的一封信》，看着简洁明确，但显得俗气了点儿。当然，书信体作文也
可以主副标题相配合，如《精彩源于拼搏——致屋后的一棵小树》。主标题是文章主旨的体现，应尽量吸引读者。
称呼
把收信人的称呼顶格写在第一行，然后再在后面加上冒号，表示下面有话要说。
问候语
问候语要写在称呼的下一行，空两格。它可以独立成为一段。
正文
正文一般分为连接语、主体文、总括语三个部分。每一个部分开头都应另起一行，空两格落笔。
祝颂语
祝颂语是表示致敬或祝贺一类的话，祝颂语的习惯写法是在正文之下另起一行空两格写“此致”，“敬礼”写在“此
致”的下一行，顶格书写。要注意的是，“此致”后边不加任何标点，“敬礼”后加惊叹号。或不写“此致”，
只是另起一行空两格写“敬礼”“安好”“健康”“平安”等词，一定要另起一行空两格，不得尾缀在正文之后。
也可以在正文结尾下另起一行空两格写“祝你”“敬祝”，再另起一行顶格写上“安好”“健康”等。
结
构
署名
写完信之后，在信的右下角写上发信人的姓名，叫作署名。在署名的前面一般还要加上合适的称谓，如“同学”“好
友”“弟”“妹”等。如果是写给亲属的，可加上自己的称呼，如儿、弟、兄、侄等，后边写名字，不必写姓。
如果是写给组织的信，一定要把姓与名全部写上。而在署名之后，有时还视情况加上“恭呈”“谨上”等，以示
尊敬。上述自称，都要和信首的称谓相互吻合。
日期
发信的日期可写在署名的后边，也可以另起一行。
结
构
模
板
写
作
要
求
(1)一般书信写作注意事项。
①内容要写得清楚明白，以免造成对方的误会或疑问，耽误事情。②用词要热情、自然、贴切、得体、有礼貌。③要按照书
信的格式写，信封写作更要规范，避免投递困难。④字迹要清楚，不能潦草，以免造成误会和麻烦。
(2)确定诉说的对象。
诉说的对象可以是自己熟识的，也可以是不熟识的；可以是古人，也可以是后人；可以是地球人，也可以是外星人；可以是
有生命的，也可以是无生命的。给不同的对象写信，要谈的内容肯定不一样，抒发的感情、使用的语气等也会不相同，写出
的文章也就各有特色了。
(3)规范之中求创新。
可用比拟手法，让人给物写信、物给人写信、物给物写信；可用超时空手法，让今人给古人、后人写信，古人给今人写信，
让地球人给外星人或外星人给地球人写信。书信体作文还可以用反讽手法，也就是在信中正话反说、反话正说，这种方法比
正话正说、实话实说效果还要好。
(二)演讲稿
解 说
定
义
演讲稿也叫演说词，是在群众集会上或一定场合中口头发表的讲话文稿。它是演讲的书面依据，是人们在社会活动中常用的
一种应用文体。演讲稿以开放的敞开的真诚，跨越陌生，对接心灵，实现真诚沟通。或列举材料，或阐明看法，或抒情描写，
都是一个人对另一个人的胸襟袒露、真心倾吐、生命的交流。
标
题
演讲稿的标题无固定格式，一般有四种类型：①提示主题型，如《改造我们的学习》；②提示内容型，如《就任北京大
学校长之演说》；③提出问题型，如《当代中学生应具备什么素质》；④思考问题型，如《科学发展观与全面建设小康
社会》。
称
呼
第二行顶格写称呼加冒号，称呼依听众和演讲内容需要而定。下一行空两格写问候语。
开
头
也叫开场白。开头语既要引出下文，又要先声夺人，吸引听众。一般有以下几种形式。
(1)开门见山，亮出主旨。这种开头不绕弯子，直奔主题，开宗明义地提出自己的观点。
(2)叙述事实，交代背景。开头向听众报告一些新发生的事实，比较容易引起人们的注意，吸引听众倾听。
(3)提出问题，发人深思。通过提问，引导听众思考一个问题，并由此制造悬念，引起听众欲知答案的期待。
(4)从演讲缘由引起，由名言警句引入正题，从另一件事引入正题等开头形式。
结
构
正
文
主
体
主体即中心内容，一般有三种类型。
(1)议论性演讲稿。以典型事例和理论为依据，通过逻辑分析，用观点说服听众。议论性演讲稿主体部分展开的结构
方式有：①并列式，即围绕主旨(中心论点)，从不同角度、不同侧面阐述、论证；②递进式，即从表面、浅层入手，
步步深入、层层推进，最终揭示深刻的主题，或先提出问题，然后分析问题(危害、利益)，最后解决问题(提出办
法)；③对照式，即把正反对立的两件事作对比。
(2)叙事性演讲稿。以对人物事件的叙述和生活画面描述行文。叙事性演讲稿主体部分展开的结构方式以时间为序或
以空间为序或以观点串连事件。事件的展开，围绕一个中心主旨，精练、生动地叙事。
(3)抒情性演讲稿。在阐述观点的同时，借助排比等修辞手法使演讲气势奔放，感情强烈，具有感召力和鼓动力。
结
尾
这是演讲内容的收束，它起着深化主题的作用。结尾可以用归纳法、引文法和反问法，也可以用感谢、展望、鼓舞
等语句作结，使演讲能自然收束，给人留下深刻印象。好的结尾应收束全篇，卒章显志，干脆利落，简洁有力，切
忌画蛇添足，节外生枝。
结
束
语
告知听众，演讲结束并致谢，如：“我的演讲完毕，谢谢大家！”
写
作
要
求
(1)针对性。演讲是在特定的主题、场景、听众下进行的。写演讲稿时心中必须时时装着特定的主题，注意特定的场景，根据
不同听众的年龄、职业、文化层次、心理状态以及兴奋点来确定演讲的内容。
(2)传声性。演讲稿的句子要简短，句式要变化，语意要明白，声调要顿挫，语气要自然，便于演讲者调动声音技巧来表情达
意。
(3)观点的鲜明性。演讲稿要给听众清晰的印象，观点要鲜明，肯定什么，反对什么，要态度鲜明，语气肯定，清晰明了。
(4)结构的清晰性。演讲要让听众知道你在讲什么，你将讲什么，一般每段的开头都有中心句或者分论点。由一个意思转换到
另外一个意思，一般有过渡句、过渡段。
(5)内容的宣传性、鼓动性。演讲的目的在于打动听众，使听众对演讲者的观点或态度产生认可或同情。要调动修辞手段，如
设问、反问、比喻、对比、排比、反复等，借以增强感情色彩，激发听众情绪，使话语有鼓动性，有号召力。
(三)发言稿
解 说
定
义
发言稿即讲话稿，是参加会议者为了在会议或重要活动上表达自己的意见、看法或汇报思想和工作情况而事先准备好的文稿。
标题
一般性的如“在国旗下讲话的发言稿”“×月总结汇报发言稿”等；表明自己的见解、主张的可以运用议论文式的
标题。
称呼
在标题的下一行顶格写，如“敬爱的老师”“尊敬的领导与敬爱的同事们”。问候语直接接着写或在称呼的下一行
空两格写，如“大家好！”。
正文
正文分段写，必须分层次有条理表达自己的意见、看法或汇报思想和工作情况。各段要有中心语句。由于是通过口
头表达的，为了便于听众理解，各段落应上下连贯，段与段之间有适当的过渡和照应。
结
构
结尾
用致谢语作为一个段落，如“我的发言完毕，谢谢大家！”。
下一行靠右落款，如“学生：×××”，再下一行靠右注明时间，如“××年××月××日”。
写
作
要
求
(1)按照发言要求，有的放矢。要了解自己发言的身份和听众的需求，根据发言的要求和听众的具体情况组织发言稿，这样才
能达到充分表达自己意见的效果。
(2)突出主题，语言要通俗生动。发言诉诸口头，写稿时必须以易说能讲为前提，开门见山、直奔主题；语言通俗生动，尽量
运用贴近听众的语言，避免使用过分雕琢和修饰的语言。
(3)以情动人，以理服人。在发言稿的写作过程中，一定要注意感情的表达，采取说理和抒情有机结合的表达形式；运用多样
化的表现手法。只有条清理晰的表达，感人的抒情，才能使听众与发言者产生感情的共鸣、思想的沟通，才能达到发言的目
的。
(四)主持词
解 说
定义
主持词，是指主持人在主持节目的过程中进行节目串联的串联词。
分类
主持词大体上可分为会议主持词、文艺演出晚会主持词、赛事活动主持词、节庆活动主持词、婚庆礼仪主持词等。
开场白
开场白就是演出或其他开场时引入主题的道白。
(1)称谓与问候，将观众的注意力全部吸引过来，调动起观众的参与热情。
(2)对现场和当时情景加以描述，让观众感到熟悉、亲切，乐于接受。
(3)观众被吸引之后，应迅速导入主题。
正文
正文，是主持词的主体部分，写作时，可以从以下角度构思成文。
(1)借鉴诗词和散文诗的写作手法。如：“我们从西河遗址走来，身上凝聚着开拓未来的力量；我们从历史走来，
绽开一个个彩色的梦想。”
(2)开阔视野，增加文化积累。如果平时喜欢看类似于《地理中国》《航拍中国》之类的文化类节目，就可能胸
有成竹。
(3)挖掘文化底蕴丰厚的地名。地名可以是某个城市、地区，也可以是有特色的乡镇。着重写该地的自然特征、
风土民情、历史文化、著名人物等。底蕴丰厚的地名，容易唤起听众的某种记忆与情感。
(4)穿插故事激发听众热情。在主持词中穿插介绍一个历史人物、讲述一个历史故事、叙说一段特殊的经历、讲
解一段难忘的故事，这些有着特殊意义的讲述，往往能抒发出听众的自信、自豪、赞美和向往之情。
(5)要诗情画意，写得有画面感。要优美，富有文采。引用诗文，写历史内涵，增强文章的文化底蕴。要有一定
的空间或者时间线索，叙述要有条理。
结构
结束语
结束语，一般是带有总结性的一段话。
写
作
要
求
(1)开场精彩，制造场景效应。良好的开场白对于确定主题基调、表明宗旨、营造气氛、沟通情感是十分重要的。开门见山，
直接入题；情景交融，以情入题；委婉曲折，含蓄入题；幽默风趣，以笑入题。
(2)灵活推进，前后衔接，融为一体。主持词能起到烘托渲染气氛和抛砖引玉的作用，前后衔接，珠联璧合。主持活动一般
都需要在中间搭桥接榫，连接词既要关照先前，画龙点睛，又要引导其后，渲染蓄势。恰当的主持词好比一剂调味品，能
将一个个内容串联得津津有味，活跃气氛，达到承上启下，过渡照应，层层推进，把整个活动连接成一个有机整体的目的。
(3)巧于结尾，留下余韵。俗话说：“编筐编篓，最难收口”。结尾要调动各种技巧和手段，或掀起高潮，给人以鼓舞和欢
笑；或波澜不惊，引人回味和思考。
(五)观后感或读后感
解 说
定义
观后感或读后感，所“观”或所“读”的对象一般有影视片、大会场景、故事、寓言、名言警句等。“感”可以是一种认
识、一个观点、一种评议，也可以是一种情感、一类现象。
引
观后感或读后感的第一部分一般是围绕“感点”引述材料。这个“感”是由特定的“观”或“读”生发的，“引”是
“感”的根源，“感”是“引”的目的。所谓“引”就是指围绕“感点”，简述材料相关内容。
议
针对所引材料进行评析，既可对所“引”的内容作一番分析，也可以由现象到本质、由个别到一般作一番挖掘。对寓
意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地表明作文的论点。
联
“发感”就是对“感点”(中心论点)进行论证。这一部分是观后感或读后感的主体部分，是对“感点”的阐述。
结
构
结
收束全文，既可以照应前文，强调“感点”；也可以提出希望，发出号召。但不管怎样结尾，都要与前面的几个部分
构成一个有机整体，要结得自然，收束顺理成章。
写
作
要
求
(1)观后感或读后感可以当成一个分析材料的议论文来完成。它的标题可以用主标题和副标题组成。常见的有
《××××××——×××读后感》《××××××——观×××有感》。
(2)“引”一般是围绕“感点”引述材料。写这一部分内容就是为了交代感想从何而来，为后文的议论作铺垫。故事性的材
料，引述要精简。议论类的材料，可以直接引用材料观点，也可以只引用材料中的某一片段、某一细节、某一句话。引原
文内容往往用三到四句话概括为宜，不能太长。
(3)“议”要有深度，要对之前引用的材料进行解读分析，从现象挖掘出深刻的含意，提出自己的中心论点，由此“感”才
有核心。感悟一定要建立在分析作品的基础上，从材料的解读当中，发表议论，“亮”出自己的“感点”。“感点”是选
择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”，也就是中心论点。
(4)“联”即围绕中心论点进行更加深入的讨论。可以联系作者的创作理念和当时的创作背景，也可以联系实际生活中的问
题和当今的社会现象，更可以结合已有的储备发表见解。行文中可以按照议论文的论证结构，通过摆事实、讲道理证明“感
点”的正确性，或正面论证、反面证明“感点”的合理性。发感还要联系实际，深入论证。联系实际，要有针对性，突出
时代精神，又紧扣“感点”，而不能脱离“感点”随意联想，不着边际。
(六)倡议书
解 说
定
义
倡议书是一种能起重大作用的特殊书信。如针对社会生活中实际问题的倡议，能引起人们对社会现象的关注，激发大家一起
去解决它的热情。
标题
倡议书标题一般由文种名独自组成，即在第一行正中用较大的字体写“倡议书”三个字。标题也可以由倡议内容和
文种名共同组成，如“严禁高空抛物的倡议书”。
称呼
倡议书的称呼可根据倡议的对象而选用适当的称呼，如“广大的青少年朋友们”“广大的妇女同胞们”等。有的倡
议书也可不用称呼，而在正文中指出。
正文
(1)正文的开头。简明扼要地写出倡议的目的、意义和有关背景，让人们懂得“为什么”要开展所倡议的活动。只有
了解了活动的目的、意义，人们才有可能自觉地行动起来。
(2)正文的主体。写倡议的主要内容和具体措施，即写“做什么”和“怎么做”。这是倡议书的核心部分。这部分最
好用条款式分别列出，交代清楚，让响应者有所遵循，清楚要做什么和怎么去做，要写得明确、清晰。
(3)结尾。写倡议者的决心和希望。这部分要写得热情洋溢，富于鼓舞性，最好能提出一个能概括全文主旨的响亮、
有力的口号，让响应者容易记住倡议的主要内容，并受到鼓舞。
结
构
署名和
日期
另起一行靠右落款，再下一行靠右注明时间。
写
作
要
求
(1)段落层次应简单明了。倡议书的事项应简单明了，直接告诉倡议对象倡议什么事情就可以了。越是精练、明确的内容，往
往越容易被倡议对象记住。因此，倡议的段落层次必须简单明了、具有简洁性。
(2)号召应干脆有力。倡议书中的号召内容位于文章的结尾之处。文章的开头很重要，是留给人们的第一印象；同样，文章的
结尾也很重要，是留给人们的最后印象。人们提倡写文章要“虎头”“豹尾”，通常指的是文章的开头应该像老虎的头一样，
非同凡响，卓尔不群；文章的结尾应该像豹子的尾巴一样遒劲有力，干练洒脱。
(七)辩论稿
解 说
定
义
辩论稿，指辩论双方互相用自己认为正确的道理去说明一定的事情和问题，以战胜对方。有时还要揭露对方的矛盾，驳斥对
方的错误，力求最后得到对事物的正确认识或共同的意见。为辩论而写的文字稿就是辩论稿。
标题
辩论稿标题要简明扼要，让人一目了然，能迅速明白辩论内容和基本观点。
称呼
在标题的下一行顶格写称呼，再另起一行空两格问好。
正文
正文分段写，必须分层次有条理地表达自己的观点、看法。讲出定义，说明观点：我方的辩题是……。下面我方将
从……方面进行论述。首先……，其次……，最后……。注意各段要有中心句。由于辩论稿是通过口头表达的，为
了便于听众理解，各段落应前后连贯，段与段之间应有适当的过渡和照应。
结
构
结尾
用总结语作为一个段落：综上所述，我方坚持……观点，我方观点陈述完毕。
写
作
要
求
(1)要以理服人。要做到观点正确，材料典型，材料与观点之间的论述关系要严密。这样，才能把道理讲透彻，才能做到以理
服人。
(2)要有论辩性。辩论不仅是要阐明自己的见解，还要驳倒对方的观点；既要辨别是非，又要论述缘由。因此，不能只自己说
自己的，还要听别人是怎么说的，别人哪个看法不对，哪个材料错了，哪个地方论述有漏洞，这些都要抓住，并在自己的辩
论稿中加以揭露和批驳，这样，辩论稿就具有了力量。
(3)语言应通俗流畅。写稿时必须以易说能讲为前提，开门见山、直奔主题；语言通俗生动，尽量运用贴近听众的语言，避免
使用过分雕琢和修饰的语言。
文体规范策略
应用文是人类在长期的社会实践活动中形成的一种文体，是国家机关、政党、社会团体、企业事业单位在日
常工作、生活中处理各种事物时，经常使用的具有明道、交际、信守和约定成俗的惯用格式文体。是人们传递信
息、处理事务、交流感情的工具，有的应用文还用来作为凭证和依据。随着社会的发展，人们在工作和生活中的
交往越来越频繁，事情也越来越复杂，因此应用文的功能也就越来越多了。
一、演讲稿
[范文示例]
规范管理手机，让手机成为学生的学习助手
2020·山东新高考模拟卷·考生作文
老师们、同学们、家长们：
大家好！
我很荣幸能够代表家长发言，我发言的主题是“规范管理手机，让手机成为学生的学习助手”。
随着互联网的快速发展，手机成为人们获取信息最为主要的工具，成为人们生活和工作的必需品。作为社会
的一分子，青少年不可能游离在社会之外，他们自然也需要使用手机，甚至早已迷恋手机。按理，手机的便捷应
该给青少年的学习带来帮助，但现实的情况并不如人意。有的同学抱着手机是为了打发无聊的时间，也有的同学
依赖手机是因为手机里有网络小说，有的同学依恋手机是因为他们沉溺于某款游戏……正是痴迷于手机，众多学
生不仅学习成绩没有提高，反而与学校老师产生或大或小的冲突。手机管理，正成为学习管理的重要难题。
对此，我认为学校应规范管理手机，让手机成为学生的学习助手。
现实情况下，处理手机进校园问题，不应禁止而应疏导。信息社会，手机越来越普及，要想完全禁止学生玩
手机已经不现实。可能有的家长认为应该禁止手机进入校园，这种规定看似简单也解决了问题，实则不然。即使
学校出台最严格的禁带手机措施，也可能有学生偷偷带手机。况且，越是不让学生玩，越容易引发学生的叛逆心
理，导致有的学生跟老师和学校对着干。应该说，如果采用疏导的方式，效果可能更明显，更有助于学校管理，
更有利于引导学生正确使用手机。
疏导不是完全禁止，当然也不是不管不顾，而是要学校出台明确的举措，规范学生使用手机。一方面，学校
需要明确禁止使用手机的场合和时间；另一方面，学校要出台违规使用手机的处罚措施。此外，学校可能也要有
防范措施，如上课期间屏蔽教室的信号，让学生想玩都没有办法玩。
规范管理还在于合理引导，让学生养成正确使用手机的习惯。青少年学生辨别事物的能力往往较弱，分不清
事物的好与坏，也容易对事物产生好奇。可能一开始，一个班只有一个同学玩手机，后来因为某款游戏好玩，于
是越来越多的同学玩手机，导致上课没有心思，渐渐沉溺其中。这样的情况下，我们的老师是否应趁机教育引导
学生，即告知学生沉溺手机的危害，也让他们知道手机只是工具，不能玩物丧志。当然，老师也可以结合自己使
用手机过程中出现的问题，与学生进行推心置腹的交流。如果教育无效，那么教师就需要拿出学校的惩罚措施来
惩罚学生，以达到纠正的目的。
望子成龙、望女成凤是我们每一位家长的期待，我们期待孩子们都能够合理使用手机，把更多的时间和精力
用在学习中；我们更期待学校能够引导同学们正确使用手机，让手机成为他们学习成长的有益工具。
我的发言结束，谢谢大家！
[点评]
这篇文章观点鲜明辩证。“规范管理手机，让手机成为学生的学习助手”没有直接表达对“手机进校园”是
反对或者赞成，而是采取了比较中和的观点，手机可以进校园，但必须规范管理。文章的主体部分在论证思路上，
采用了递进式结构，先提出论点(是什么)，接着分析采用疏导的方法的原因(为什么)，再谈如何去疏导(怎么做)，
思路清晰，言之成理，一气呵成。同时，作为一篇议论文，作者注意了论述语言的逻辑性，不但全文各层次间逻
辑严密，具体到段落内部，句子之间也具有很强的逻辑性，这些都增强了论证的说服力。另外，作为一篇发言稿，
在格式上比较规范，在语言运用上也非常得体，容易让人接受。
演讲稿写作如何增强“现场感”
演讲，面对的是听众，要收获演讲的最佳效果，必须增强“现场感”。
[方法1] 要增强现场表达的“演”与“讲”
演讲，就是“演”与“讲”的结合。要以简单精练的“讲”，适当使用排比、呼告、反问、设问、感叹等手
法，强化听觉效果；再辅以“演”的语气、语调、停顿等语音手段和表情、手势等体态语言加以表现，这样新颖、
独特的“演”“讲”结合，就能迅速抓住听众的注意力，形成气势，引起听众的兴趣，促使听众去思考，收取“镇
场”的效果。
[方法2] 要增强现场表达的“掌控”力度
演讲时，面对现场听众的性别、年龄等自然特点和情感、意志、趣味等心理特点以及文化、教养、境遇等社
会特点的不同，预设或埋伏一连串能够触发听众想象、情感、意志、经验等的兴奋点，听众乐于倾听的话，运用
蓄势的手法导向情绪的爆发点，形成一个个激荡人心的旋涡；还可以点缀“闲话”，以调节心理、活跃气氛，化
隔膜为亲密，化挑剔为欣赏，及时防止精神疲劳，以便张弛有度、擒纵自如地驾驭现场，调控听众，促使听众参
与，更好地进行现场交流。
二、发言稿
[范文示例]
我的中国，我的桥
尊敬的各国领导，女士们、先生们，朋友们：
大家好，我是来自中国的代表李华，很荣幸此刻能与大家在此相聚交流。
今天站在这里，我希望我能成为一座“桥”，大家可以通过我这座“桥”更多地了解中国，亲近中国。是的，
接下来我就想和各位谈谈中国的“桥”。(中心明确，重点突出。)
中国的“桥”是凝聚人民智慧的桥。中国的“桥”遍布在神州各地，四通八达，迎送五湖四海客。古有赵州
桥、洛阳桥、卢沟桥、广济桥等，为中华民族的融合统一提供了更多的便利条件，很多历经千年，仍在使用。今
有世界最长跨海大桥——港珠澳大桥，世界最长高铁桥——丹昆特大桥，世界跨径最大钢拱桥——朝天门长江大
桥，世界第一高悬索桥——四渡河大桥，世界跨度最大公铁两用大桥——沪通长江大桥，等等，而中国这条东方
巨龙，正是在这些为世界桥梁史创造了多个“世界第一”的中国桥梁上呼啸腾起。
中国的“桥”是透露历史光芒的桥。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，一首《枫桥夜泊》使张继名满
天下，甚至喜欢此诗的日本朋友还在日本建“枫桥”以作纪念呢。“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”，这是
南京城里看尽沧海桑田、盛衰变迁的朱雀桥。“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，这是扬州城外、月光之下
演绎过无数风流与温柔的二十四桥。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，这是中国乡村小河边上曾经多少人魂牵
梦萦、曾经多少人想归而不得的千千万万座中的一座回家之桥，在中国这也许是最“短”的、却又是最“长”的
一座桥了。
中国的“桥”是闪耀人性之美的桥。正如麦迪逊桥之于美国，滑铁卢桥之于英国，爱情锁桥之于法国；鹊桥
是牛郎织女相会的团圆桥，断桥是许仙与白娘子邂逅的姻缘桥，长桥是梁山伯与祝英台来回十八相送的相思桥，
西泠桥是苏小小与阮郎一见倾心的同心桥。桥有长度，风景会消失，唯有爱情永远美好。是的，也许每一个国家
的每一座桥都有属于她的浪漫，欢迎大家来中国领略神秘的东方之美。
中国的“桥”是促进世界和平的桥。2013 年开始，中国为欧亚大陆建了两座桥，就是被世界各国称为“一
带一路”的“丝绸之路经济带”和“21 世纪海上丝绸之路”。共建“一带一路”，它不仅给参与各方带来了实
实在在的合作红利，也为推动构建人类命运共同体，促进全球治理体系变革，为世界和平与发展不断贡献着中国
智慧、中国方案、中国力量。(谈四个方面的问题，每一方面问题分层阐述，有条有理，让人听起来容易抓住重
点。)
最后，我把一副关于桥的对联送给大家：缩九万里为咫尺，联五大洲成一家。横批：欢迎光临！(正文结尾
以中国特色的对联重申主题，抒发感情，与听众融为一体。)
[点评]
这篇作文语言简洁明快，符合身份，扣住发言稿的三个要点来审题立意，是篇规范的发言稿。文章抓住了命
题材料列举的与中国有关的四座“桥”，从具体桥到象征桥明确“中国代表”的写作身份，表明了让国际友人“通
过我这座‘桥’更多地了解中国，亲近中国”的写作目的。从智慧、历史、人性、和平四个方面聚焦“桥与中国”
的关系，挖掘桥的内涵，进行任务驱动写作，既弘扬了传统文化，又兼顾了时代特点；既立足国家，又着眼世界。
发言稿写作如何做到“有的放矢”
[方法1] 观点要鲜明
对问题持什么看法，要明确表态。对尚未认识清楚的问题，要实事求是地说明。如果是汇报性的发言，要中
心明确，重点突出，不必面面俱到。
[方法2] 条理要清楚
一篇发言稿要谈几方面的问题，每一方面问题要讲哪些条目，都要安排得有条有理，让人听起来容易抓住重
点。内容要联系自身和现实(作者和听众)，进入高潮时可以使用排比、反复和比喻。正文结尾可以抒发感情，与
听众融为一体，或重申主题，发出号召。
[方法3] 语言要简洁明快
发言要直接面向听众，所以，发言的语言一定要简洁明快，尽量不使用啰唆的句子，更不要使用一些深奥的
词句。
三、书信
[范文示例]
家 信
——写在开国大典庆祝游行后
亲爱的爸爸妈妈：
你们好！
现在是10 月1 日晚上10 点，儿子兴奋难眠，提笔给你们写信。
你们在广播里听到了吗？毛主席在天安门城楼上庄严宣告：“中华人民共和国中央人民政府成立了！中国人
民从此站起来了！”儿子当时就在天安门广场，听到这句话时，我和我的同学们都激动地欢呼起来，成千上万的
群众一齐高喊着口号，尽情欢笑，人人脸上都淌着热泪。爸，妈，你们一定跟儿子一样高兴吧？盼望人民得解放，
盼望国家能独立，这一直是你们的心愿，你们等了太久太久，现在，这一天终于到来了！
小时候，你们告诉我咱家在上海。可我听到的不是吴侬软语，而是西南官话。横跨这半个中国来蜀地避国难，
妈妈您老抱怨川菜的口味太辣，爸爸您每在清明节悄悄泪垂。家乡的祖祠听说早已在炮火中焚毁，故乡的亲人大
多离散不知音信，我们还要时时逃进防空洞里躲避轰炸。即便抗战胜利，你们也因为对国民党反动政权的失望而
不回故乡。爸，妈，现在新中国成立了，你们也可以回家乡看看，跟多年不见的亲人团聚了。
今天儿子还参加了开国大典后的庆祝游行。我举了一面旗，它叫五星红旗。爸爸妈妈你们看见过吗？这是我
们中华人民共和国的国旗。它是血一般的鲜红色，那是我北上抗日的小学教员的鲜血染成，是我投身解放战争的
中学同学的鲜血染成，是千千万万前赴后继的革命者的鲜血染成！爸，妈，我爱这面五星红旗。
开国大典的盛况让我感受到了胜利的喜悦，也让我对未来充满了希望。新中国成立了，中国革命取得了彻底
胜利，而即将进行的社会改造与国家建设，则是中国强大起来的希望。
如今的中国百废待兴，正是需要我们这些年轻、有力、敏锐、热诚的青年人来改造它、建设它。爸，妈，今
年我就不回家了，我们化学系许多同学都不回家。一方面利用假期多学习科学知识，另一方面可以在实验室帮老
师做些研究。首都北京是一颗年轻的心脏，它需要我们青年人的血液来提供动力，国家在工业建设方面将会需要
我和我的专业知识。中国贫穷太久，落后太久，我和我的同学们一刻也不想等，只想尽快把她建设成为一个强大
的工业国！
爸，妈，原谅孩儿不孝，不能陪在你们身边，还请爸妈千万保重身体。我很好，勿念。
儿子
1949 年10 月1 日晚
[点评]
书信贵在亲切自然，即使是以开国大典这样一个宏大事件为背景。作者代入感很强，对自己的身份，写信的
对象，写信的目的，写作的文体等把握都比较贴切。全文想象合理，情境和细节描写真实丰富，而字里行间流露
出来的报国情怀，仿佛再现了那一代人的赤子之心。
书信写作如何“以情感人”
古人云：“感人心者，莫先乎情。”书信写作亦是一样，除了注意书信的格式外，最重要的就是以情感人凸
显主题。
[方法1] 真诚袒露，以情感人
书信内容大多是作者内心世界的真实表白，是心灵的一扇窗户，朝着读者打开，如果没有真诚袒露、以情感
人，是难以打动读者的。也就是说，能不能很好地传递某种情感，成为了衡量书信写作是否优秀的重要标准。考
场书信写作要想拿到高分，一个最为有效的方法就是写得感人，让动人的情感去感动、感染读者，从而凸显主题。
[方法2] 刻画细节，传递情感
复杂的情感是不可能用语言直接描述的，这就需要善于抓住凝聚着情感的细节加以刻画，传递情感。这细节，
可以是一颦一笑(神态)，一举手一投足(动作)，一句话一个暗示(语言、心理)……只有这样，才能让读者如见其人、
身临其境，感受到文章想要表达的情感，想要揭示的主题。
[方法3] 画龙点睛，凸显主题
考场书信体作文在刻画细节，即画好“龙”之后，就必须“点睛”，点明细节揭示的意义，让读信的人感同
身受，这样，文字也就有了意义，主题也就得到了凸显。
四、慰问信
[范文示例]
我将栉风沐雨，把薪火相传
——给某军工专家的一封慰问信
2019·全国卷Ⅱ满分作文
敬爱的院士：
您好！
明日即是百年国庆，在这举国欢庆之时，我作为一名青年学生，怀着激动喜悦的心情和对您的钦佩之情，写
下这一封慰问信。
“平沙莽莽黄入天，英雄埋名五十年。”您隐姓埋名一生，坚守在罗布泊，为国防科技的发展倾注毕生心血。
在被称为“死亡之海”的罗布泊大漠，您的坚守需要多么强大的毅力和多么浓烈的爱国之情！通过学习1919 年
五四运动以来的历史，我们深刻地明白，国家强大，才能立足于国际。其中，国防实力的提升尤为重要。而这柄
燃烧着星星之火的接力棒托付给当时正值青春的您时，您不惜用五十年的时光，教瀚海黄沙腾云，教星星之火燎
原。
如今您身体安泰否？想必若是您看到明日阅兵仪式的盛况，观赏战士们整齐划一的脚步和挺直的脊梁，瞧见
人民幸福的笑容和盈满泪水的眼眶，见到建国百年之时我国强大的国防实力和经济实力，定会感到无比欣慰与感
动吧。
您以智慧铸就中华民族的铜墙铁壁，您见证了祖国的一步步成长。如今建国百年，中华民族的伟大复兴已经
实现，您居功至伟，必将青史留名。请您不必担心，我们新一代青年不会因为眼前的成就而沾沾自喜、迷失方向，
当代青年仍是自信而富有激情的，我们的视野中有传统文化、宇宙真知，更有家国民族。中国的未来如今托付到
了我们手上，我们必将不负厚望，砥砺前行；栉风沐雨，薪火相传。
您已经退休了，我是在电视上认识您的。您那夜以继日忘我工作的身影，深深地触动了我和我的父母。父母
时时为我讲述您的故事，勉励我要胸怀大志，为国争光。我很喜欢物理，将来也想从事相关方面的工作，为祖国
的发展贡献出自己力量，为祖国撑起尊严和底气。
您总说：“一生为一大事来。”一生一事，您执着忘我的精神和对祖国的热爱深深地影响着我们。您如今年
事已高，请多保重身体。我们新一代青年不会辜负您的厚望，定将不遗余力巩固国防，护卫祖国，建设祖国！
敬祝
康健！
一位青年学子
2049 年9 月30 日
[点评]
1．设想合理，言之有物。这一题目的难度在于，我们无法预判出谁是三十年后的“百年中国功勋人物”。
因此考生设想写给某军工专家，从“埋名五十年”“坚守在罗布泊”可以看出“某军工专家”是以林俊德院士为
原型写的，令人感到真实可信。
2．结构清晰，表达流畅。文章先从功勋人物的事迹谈起，再设想如果他见到百年国庆庆典一定会倍感欣慰，
继而赞扬人物的功勋，最后表达自己的敬佩之情。
3．感情真挚，内容丰富。文章语言得体流畅，充分表达出一句青年学子仰慕功勋人物，立志向其学习的真
挚情感。更可贵的是，考生结合自己对人物的认识过程和自己的成长经历去谈，更显得真实动人。
五、读后感和观后感
[范文示例]
才能来自勤奋学习
——读(宋代)王安石《伤仲永》一文有感
①生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学习。《伤仲
永》一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学习，也很难取得真正的成就。
②仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永5 岁时便能“指物作诗，立就”，并“自为其名”，且“文
理皆有可观者”，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟“泯
然众人矣”。
③一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处拜访本县的人，而不让他学习，使得“神童”
竟沦为一个默默无闻的“庸人”！这能叫人不扼腕叹息吗？神童泯然众人，责任在于他父亲，原因是“不使
学”。使方仲永这样的天才，由于后天没有好好学习，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，
如果不学习，岂不是连一个普通的庸人还不如吗？
④所以说：才能来自于勤奋学习！“神童”由于后天不好好学习而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜；而
本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。
⑤牛顿不是神童，但他终身勤奋学习，很少在午夜两三点以前休息，常常通宵达旦工作，终于取得了令世人
瞩目的成就……
⑥爱因斯坦不是神童，中学成绩并不好，大学也是考了两次才被录取，学习也并不出众，后到瑞士一家专利
局当了7 年职员。在这7 年里，爱因斯坦在艰苦的条件下顽强学习、工作，终于奠定了相对论的基础。
⑦爱迪生不是神童，甚至连初小还未念完，但他努力自学，总是以无比坚强的意志和毅力，刻苦钻研自己不
懂的问题。由于他工作时间比一般人长得多，相当于延长了生命，所以当他79 岁的时候，宣称自己已是135 岁
的人了。
⑧不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或
那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功同样深刻地说明了这样一个道理：才能来自勤奋学习！
①感点：一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学习，也很难取得真正的成就
②叙(引)：概述《伤仲永》主要内容，方仲永的才学由盛至衰的过程
③议：分析方仲永沦为“庸才”的原因：不学习
④过渡
⑤⑥⑦联：起初平凡＋刻苦努力→有所作为
⑧结：只要付出艰辛的努力，就能取得这样或那样的成就。
[点评] 本文分为“引—议—联—结”四个部分，“引”这一部分在简明扼要点明感点的同时，简要叙述了
《伤仲永》的主要内容。“议”部分则分析了仲永沦为庸才的原因；“联”联想的顺序是从科学到文学，科学家
联想到了牛顿、爱因斯坦、爱迪生，文学家联想到了狄更斯、巴尔扎克，文章有详有略，过渡自然。最后是
“结”，强化论点，有理有力。
观后感
[范文示例]
请写一篇《西游记》的读后感。
没有了妖魔的取经之路
我只是一介书生，所以难免卖点书呆子气。每每看《西游记》，总觉得既然孙大圣可以日行千里，为何不背
着唐僧一步西天，也省得一路上千辛万苦，还有这妖那怪惦记着唐僧肉。
如果一步西天，倒也爽快，只是师徒几人的关系恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的层次上了。所谓“患难见
真情”：八戒虽色，却处处念叨着师父，偷了个西瓜还不忘分给师父半个；沙僧虽傻，却任劳任怨，甘心做大伙
儿的手下；悟空虽狂，可师父有难，不也是不顾生死，降妖除魔吗？战场上结下的友情才是钢铁铸成的啊！倘若
一切都太容易，八戒充其量只是逗大家开心的角色而已，沙僧充其量只是个脚夫，那悟空充其量只是个开路的，
西游便是一个太无趣的故事了。
如果一步西天，唐僧倒是可以省去一路的担惊受怕的搅扰，安心地吃斋念佛，朝发夕至，取回佛经。可所谓
“出门长见识”，唐僧若只随徒儿们在云里雾里日行千里，又怎知这天底下人间的百态？鄙人不才，未曾念过佛
经，可也听说佛从人间来，人间酸甜苦辣尝尽，才换来“佛”超脱尘世的感悟，写入佛经，贻养后人。不经历千
难万险，唐僧又怎能真正领悟这佛经的精深蕴意？阳光总在风雨后啊！
真的可以一步西天，佛经取回，又怎么样呢？抑或，难道西天之行仅仅为了取回几本经书吗？
没有遇上白骨精，没有进过盘丝洞，又怎知世间的险恶？没有住过高老庄，没有下过龙王庙，又怎知世间的
冷暖？人性中的怯懦如何除去？人性中的恶性如何摆脱？至性如何养成？高僧如何修炼？倘没有这一路历尽艰
难的感悟，又怎可获得？
我们活在世上，总希望找这样的捷径、那样的捷径，感叹“一步登天”才是最大的财富。我们厌恶过程而只
求所谓的结果，我们不管它是“猪肚”还是“蛇肚”，除了“豹尾”，我们就什么也不要。所以今天我们还要防
什么作弊，防什么替考，防什么徇私舞弊，防什么假冒伪劣。
倘若每个人的心中都有一条取经之路，以开放的心态迎接磨难，迎接考验；倘若每个人看到的不仅是鲜花掌
声围绕的“豹尾”，更祈求一个丰富多彩的“猪肚”，那我们得到的又岂止是那几句赞美之词呢？
没有了妖魔的取经之路，是一条南辕北辙的路。
[点评]
文中三个分论点，层层递进：患难见真情，出门长见识，征程即真经。很有见解。结尾处，笔锋一转，针砭
时弊，痛快而淋漓。作者构思机智，由具体的取经过程来阐述抽象的人生道理，形象生动。文笔洒脱，嬉笑怒骂，
皆成文章。有时大词小用，有时举重若轻，有时粗俗，有时典雅，相互衬递，和谐交融。
观后感或读后感写作如何凸显“感”
[方法]以小见大，将写作重点放在一个“感”字上
先将“读”或“观”的某个重点细节或画面简明扼要、生动形象地展现(描述)出来，再写内容所触发的贴切
的“感”，然后生发议论与联系自我，写出个性。观后感或读后感的基本框架：观(读)—引(描)—议—联—结。
六、主持词、倡议书、主持词
阅读下面的材料，根据要求写作。
一条街上，有两家餐馆，一家叫“老味道”，一家叫“有情怀”。“老味道”经营的是传统美食，餐馆的格
局多少年来没有任何变化，十几道招牌老菜更是始终屹立不倒，它的广告语是“你吃的这道菜，和你爷爷的爷爷
吃的那道菜，完全一个味儿”。“有情怀”走的是新式餐饮的路子，为了满足人们对美好生活更加丰富的需求，
它隔一段时间就要对店面重新设计重新包装，菜品则是花样翻新，层出不穷，它的广告语是“变的是口味，不变
的是美味。即使你每天都下馆子，也要让你吃得‘有情怀、有情调’”。两家餐馆毗邻相处，和谐竞争，生意都
十分兴隆。
电视台邀请你客串《和谐生活》栏目主持人。请以“毗邻相处，和谐竞争”为主题，以“带你走近
________”为题目(从“老味道”和“有情怀”两家餐馆中选出一家餐馆，补上题目，使题目完整)，写一篇主持
词。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；
不少于800 字。
答：_____________________________________
[范文]
带你走近“有情怀”餐馆
亲爱的观众朋友们：
大家好！
我是主持人复兴，本期《和谐生活》节目我将带大家走近“有情怀”餐馆，去品味其菜品美味、感受其用餐
体验、了解其“和谐竞争，生意兴隆”之道。
“有情怀”餐馆与“老味道”餐馆位于同一条街上，毗邻相处，在生意上是竞争关系。大家都知道，餐饮企
业不正当竞争，既影响社会的和谐，也影响自身的发展。只有以和谐指导竞争，以竞争促进和谐，竞争才能保持
正确方向，和谐才能充满活力。“有情怀”餐馆深知，“老味道”经营的是传统美食，餐馆的格局多年不变，十
几道招牌老菜更是始终屹立不倒，那么，“有情怀”餐馆要在竞争中立于不败之地，就必须凭着自身的创意闯出
一条新路吸引顾客。
观众朋友们，你们现在看到的，是“有情怀”餐馆在菜品上的“花样翻新、层出不穷”。比方说“牛肉”这
道菜，今天你在“有情怀”餐馆吃的是卤牛肉，明天你吃的就是西式牛排，后天吃的就是韩式烧牛肉。没想到吧，
“有情怀”餐馆里的“牛肉”竟然可以玩出这么多花样。正是依靠其“独具匠心”的创意设计经验，抓住具有代
表性的“牛肉元素”来做文章，“有情怀”餐馆将无形的文化创意更好地融入到有形的美食菜品中。
它不仅带给顾客种类繁多的美食，而且让顾客触摸到不断变化发展的时代脉搏。正如其广告语所说的那样，
变的是口味，不变的是美味。
观众朋友们，你们现在面对着“时常重新设计、重新包装”的餐馆布局，是不是有不一样的用餐体验？“有
情怀”隔一段时间就要对店面重新设计重新包装：室内空间格局、灯光色调运用、餐厅门面设计等都进行合理有
效的布局，营造特有的就餐氛围，这样，大家用餐的时候，更加享受到就餐环境所带来的愉悦心情。比如，你可
以在侏罗纪恐龙的注视下用餐，还可以身处原始森林在蜂飞蝶舞中享受美食，也可以去非洲部落享受狂野的打击
乐，甚至可以漫步太空在星河里饱餐一顿。大家在获得舌尖上的满足的同时，精神上可以随心所欲穿越时空去感
受“有情怀”的美好生活。
变化菜品，改变餐馆布局，这些创意不仅拉近了顾客与美食的距离，释放了美食的生命力，也提升了餐馆的
吸引力，让餐馆生意更加兴隆。
观众朋友们，“有情怀”餐馆生意兴隆，不是靠贬低毗邻相处的“老味道”餐馆，挖“老味道”餐馆的墙脚，
而是在菜品特色、餐馆布局等方面闯出一条新路，它与“老味道”餐馆的良性竞争、和谐竞争，值得我们点赞。
亲爱的观众朋友，本期节目带你走近“有情怀”到此结束，谢谢大家的收看！
[点评]
文章文体鲜明，结构清晰。本文遵循主持词的文体要求，在开头和结尾等地方，都有明显的文体标志性语句。
文章采用总分总结构，开篇总说生意要兴隆，必须正当竞争、和谐竞争；后从“有情怀”餐馆创新菜品、创新餐
馆布局两个方面进行解释；最后归结全文。文章语言平实，符合主持词的要求。
主持词写作如何“引人入胜”
[方法1] 依据主旨，风格独特
主持词的主旨和目的，决定了整篇主持词的情绪基调，或激昂，或严谨，或数据化，或浪漫，或煽情等等。
不同内容的活动，不同内容的节目，所采用的形式和风格也不相同。要彰显自己富有个性的文风，或是旁征博引，
或是讲究论据，或是妙语连珠，或是潮流俏皮，总之要有自己的个性，符合会场参与者的情趣。
[方法2] 精彩开头，巧于收尾
良好的开场白，对于确定主题基调、表明宗旨、营造气氛、沟通感情至关重要。结尾也一样，活动或节目进
入尾声时，切忌粗疏草率。俗话说：“编筐编篓，最难收口。”结尾要调动各种手段和技巧，或掀起高潮，给人
以鼓舞和欢笑；或波澜不惊，引人回味和思考。
[方法3] 搭桥接榫，灵活推进
主持活动一般都需要在中间搭桥接榫，那么，串联词语既要关照先前，画龙点睛，又要引导其后，渲染蓄势，
做到承上启下，找到不同环节中的共同点，并予以烘托和升华。引人入胜的串联主持词好比一剂调味品，能将一
个个内容串联得津津有味，活跃气氛，达到承上启下、过渡照应、灵活推进的目的，把活动连接成精彩纷呈的有
机整体。
倡议书写作如何做到“振臂一呼，应者云集”
倡议书的发出贵在引起广泛的响应，只有动之以情晓之以理，才会感动人们，让人理解和信服，才会使人们
自觉地行动。而倡议“缘由”是动之以情、晓之以理的关键部分、核心部分，一项倡议活动，是响应者寥寥，还
是应者云集，主要取决于缘由是否充分，情感是否真挚，论述是否到位。
倡议的缘由，简单来说就是倡议的目的、依据、原因等相关内容。缘由，在倡议书的写作过程中应该是全文
的重点，是浓墨重彩的环节。倡议书要想打动倡议对象，引起倡议对象的情感共鸣，必须要靠“情”字，或“理”
字。
[方法1] 动之以情
就是措辞贴切，情感真挚，富有鼓动性。通过真诚的言语、情节、场景、情感，去触动倡议对象、感化倡议
对象、影响倡议对象，或者去征服倡议对象，从而使倡议对象响应倡议内容。动之以情，就某事向特定成员进行
号召呼吁，切合受众的身份、诉求，选择就事切情的事由、情境，综合使用排比、对比等手法，触动他们的心灵，
引发他们思考，鼓动大家一起参与到某件事情中来，要能起到宣传倡议的效果。
[方法2] 晓之以理
就是情理交融，在充分调动感情的基础上，符合时代精神，切实可行，与国家的路线方针政策相一致，通过
摆事实，缘事说理，交代清楚倡议活动的原因，以及当时的各种背景事实，并申明发布倡议的目的，来达到以理
服人的目的，从而让倡议对象心悦诚服地认可、支持，进而积极参加所倡议的活动。
阅读下面的材料，根据要求写作。
2019 年6 月6 日下午，南京33 路公交车上人多拥挤，一名男性乘客上车时大喊被门夹了。驾驶员王师
傅道歉后，没想到男子一路都在责骂。为了乘客的安全，王师傅一直克制。更没想到的是，几站后，一名
中学生给王师傅递来了一张小纸条——
王师傅称，他至今还保留着这张小纸条，纸条上写着：“爷爷，您是好司机，赞！！！”
王师傅说：“拿到纸条我感到心里暖暖的，眼泪都要出来了。”
后来，调取车上监控发现，当时只是人多拥挤，车门并没有夹到这名男子。
这引起了人们的深思。
请结合材料内容，面向本校(统称“理智中学”)同学写一篇倡议书，倡议大家“理解温暖社会，其中必
定有我”。体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，
不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
答：_____________________________________
[范文]
理解温暖社会，其中必定有我
亲爱的同学们：
大家好！
我作为理智中学的一员，向同学们发出倡议：倡议大家“理解温暖社会，其中必定有我”，因为社会
需要温暖，他人需要理解。
时空流转，岁月不居，唯有那一张纸条，至今让王师傅难以忘怀。那时，33 路公交车上车时人多拥挤，
一名男性大喊被门夹了。驾驶员王师傅道歉后，该男子不依不饶，王师傅一直都在克制。后来王师傅收到
了一张小纸条，纸条上写着：“爷爷，您是好司机，赞！！！”
小小的一张纸条，传递着对王师傅遭受委屈后克制忍让的理解和赞赏。
俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”面对被夹男子的反复责骂，王师傅的心情一定是非
常复杂的，满腹无人理解的愤懑，甚至有一种难以抑制的委屈和痛苦。我想，那时的他是多么无助，多么
希望能有人理解他、安慰他。最后，一张纸条出现了，虽然晚了几站，但它对王师傅受伤的心灵而言，无
异于久旱后的一场甘霖。试想，如果事情向反方向发展，如果王师傅与“被夹”男子对骂，如果他不是一
直克制忍让，而是放任情绪的巨浪冲天而起，我想，类似“公交车坠江”的事件可能会重演。
小小的一张纸条，饱含着对王师傅们忠于职守、乐于奉献精神的歌颂和赞美。
一位公交王师傅的克己忍让、忠于职守，保障了公交的一路平安畅通；一位环卫王师傅的按时出现、
认真清扫，保障了一条街道的干净整洁；一位交警王师傅的及时引导、指挥交通，保障了人车的畅通和安
全。他们，也许是社会大家庭中微不足道的一员，但他们却都是不可或缺的；他们，也许是国家机器中渺
小卑微的一颗螺丝钉，但他们却能保障正常秩序的运行；他们，也许是历史长河中转瞬即逝的一朵浪花，
却是如此熠熠生辉。正是千百万个王师傅，千百万次的坚守，千百万次的付出，才有了我们生活中的美好
和灿烂。他们应该得到歌颂和赞扬，而一张小小的纸条做到了，一个善良的心灵做到了——小小的一张纸
条，饱含着对他们的歌颂和赞美。
小小的一张纸条，蕴藏着对和谐社会“各美其美，美美与共”的信奉和践行。
费孝通老先生曾经这样说，各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。我深爱着这句话，也一直铭
记在心；他告诉我们，不仅要懂得欣赏自己创造的美，还要欣赏别人创造的美，选择将自己的美和别人的
美融合在一起，就会形成我们心目中的大同美。在我心中，王师傅便是这样大同美的信奉者和践行者，中
学生也是这种大同美的信奉者和践行者。由此可见，小小的一张纸条，蕴藏着对和谐社会“各美其美，美
美与共”的信奉和践行。
“在怀疑的时代依然需要信仰。无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，
中国便怎么样；你有光明，中国便不再黑暗。”无论我们身在何处，总有一种共通的情怀让我们心有灵犀、
肃然起敬。这是我所欣赏、喜爱，也正在践行的一段话，我衷心地希望更多的人，尤其是我们理智中学的
同学能加入进来，因为社会需要温暖，他人需要理解。
我再一次向同学们发出倡议，倡议大家“理解温暖社会，其中必定有我”，因为社会需要温暖，他人
需要理解！
理智中学：×××
××年××月××日
[点评]
本文以“社会需要温暖，他人需要理解”为倡议缘由，倡议大家“理解温暖社会，其中必定有我”，
切合题意。文章设身处地，从小处着笔，娓娓道来，以情动人；从多个层面层进式论述，以理服人，达到
了让倡议对象心悦诚服地认可、支持，进而积极参加所倡议的活动的目的。
辩论稿论述如何做到“逻辑严密”
[方法] 逻辑清晰，论据扎实，以理服人
辩论稿是要以理服人的，这就必须在逻辑思维上下功夫。以理服人、以理取胜、推理逻辑性强的辩论
稿才具有一种说服力和震撼力。只有把握了种种逻辑关系并能清晰呈现这种逻辑关系的辩论稿才算上等之
作。反之，冲动、强词夺理、没有层次感、不以理服人、强加观点的辩论稿都难以服众。
辩论稿要体现强烈的逻辑性，如段落层次要分明，文中每一个分论点务必要显眼等，这样才能有效地
提升布局，彰显结构，让论述逻辑严密，显示出思维的深度。只有合乎思维逻辑的辩论，才可能获胜，否
则只能是诡辩。
[即学即练]
阅读下面的材料，根据要求写作。
著名作家米兰·昆德拉说：负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺
失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其
运动也会变得自由而没有意义。
有人赞成米兰·昆德拉的观点，认为无论是个人还是民族都应该负重前行，这样才会真正获得成功。也
有人反对他的观点。如果就此组织一场以“必须负重前行/无须负重前行”为辩题的辩论赛，请结合上述材
料，选择正方或反方写一篇辩论陈词，或者以主持人的身份综合两方的观点写一篇总结陈词。
要求：观点鲜明，理由充分，符合文体要求；不要套作，不得抄袭；题目自拟；不少于800 字。
答：_____________________________________
[范文]
必须负重前行
尊敬的评委、亲爱的同学们：
大家好！
现在，我作为正方一辩代表发言。我方的辩题是“必须负重前行”。米兰·昆德拉所说的“负重”的内
涵，指的是“生存(精神)负重”。我们人生前行的路上不可能一帆风顺，因此，必须要有承受困难和挫折的
勇气。我方认为，无论是个人还是民族都应该负重前行，这样才会真正获得成功。
对个人而言，负重前行，可以化压力为动力，激发出强大的力量。大学生张晓岩家境贫困，面对生活
的负重，她化压力为动力，用自己的双手擎起一片晴空。为了赚取生活费、学费，她利用课余时间做各种
兼职：在学校附近的小餐馆里，刷起碗筷；在烈日当头的喧嚣街道上，忙碌地发放传单；在熙来攘往的超
市，满脸堆笑地做着促销……张晓岩勇于负重前行，最终成长为“中国大学生自强之星”。著名作家米
兰·昆德拉说：“负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。”海伦·凯勒双目失明、邰丽华
双耳失聪、孟佩杰身处困境……他们的生命因负重前行而美丽。
对于集体而言，负重前行，可以变不利为有利，擎起共同走向富裕的精神支柱。贵州草王坝村因缺水
成为远近闻名的“穷窝窝”。然而草王坝村村民们，却不畏艰难，负重前行：历时30 余年，靠着锄头、钢
钎、铁锤和双手，硬生生在绝壁上凿出一条长9400 米、地跨3 个村的“生命渠”，结束了当地长期缺水的
历史，使草王坝村每年粮食产量从原来的6 万斤增加到近百万斤。今天草王坝村已经走上了致富之路——昔
日贫穷落后的小山村终于变成了富裕美丽的新农村。还有十八洞村、华西村、岩博村……那些由“贫困村”
变成“小康村”的村民们，正是因为他们能够负重前行，披荆斩棘，从而支撑着他们齐心协力共同走向富
裕之路。
对于国家来说，负重前行，可以改变贫困现象，实现让全国人民过上“小康生活”的美好愿望。中华
人民共和国成立之初，贫困人口数量多达7.7 亿，但我们党和国家以大无畏的气概，负重前行，全力以赴向
贫困宣战，至2018 年底将其减少到1660 万。为了实现全面脱贫，中国提出了“精准扶贫”。扶贫重点，
由新农村建设，具体到每一户、每一人。至2019 年，中国现存贫困人数仅剩551 万。从7.7 亿到551 万，
如果不是国家负重前行，人民心往一处想，劲往一处使，怎么有可能创造出这样的脱贫成绩而震惊世界？
如果国家没有正视贫穷，没有负重前行的无畏勇气，中国人民过上“小康生活”的美好愿望能得以实现吗？
马克·吐温说：“强者蔑视困难，弱者仰视困难。”是的，唯有强者敢于为“小舟”增重，才能在人
生的浩瀚大海上乘风破浪，达到成功的彼岸。
综上所述，我方重申，无论是个人还是民族都应该负重前行，这样才会真正获得成功。
我的发言完毕，谢谢大家！
[点评]
考生选取“必须负重前行”作为正方一辩辩论的切入口，围绕中心论点“无论是个人还是民族都应该
负重前行，这样才会真正获得成功”进行论证，论述范围由小到大(“个人”层面——“集体”层面——“国
家”层面)，逻辑严谨，凸显了层次感，结尾再次重申观点强调正方的看法，结构严谨，符合辩论稿的文体
特征。
实用文的写作要求和常见结构范式(一)
类型一 书信
书信体作文有着其他文体难以比拟的优势：①情感因素，书信内容大多是作者内心世界的真实表白，
情感真挚，易于扣动阅卷老师的心弦；②书信大都采用第二人称的叙述方式，亲切自然，加之朴实无华的
语言，娓娓而谈，能够引起人的共鸣，其观点也易于为别人所接受；③书信内容大多接近现实生活，便于
取材，有话可说；④书信的表达方式多样，可以精于叙述，也可以长于议论。
书信类作文是近年来考场作文的热门文体，考查情况如下：
年别
卷别
原题材
料概要
内容
特征
命题
类型
文体
要求
2019
全国
卷Ⅱ
5 个标志性
时间节点
时政
热点
任务驱动
型材料作文
演讲稿、
书信、观
后感等
2018
全国
卷Ⅰ
“时光瓶”留
给2035 年的
18 岁青年
时政
热点
组合型
材料作文
书信
【技法点拨】
技法一 写作格式——格式规范，一事一段
①书信体作文要有标题。②书信体作文要符合书信的基本格式：称呼、正文、结尾、署名、日期等要
素要齐全。③注意高考时的书信体作文不能完全等同于我们平时的书信，要避免随意性。首先在文章中不
能出现真实的姓名、身份、学校甚至籍贯等；其次要注意中心明确，一般来讲，在文章开篇不久就要直奔
主题，切忌用漫无目的的开头方式，冲淡文章的主题；最后也要讲究文采，切忌文章语言平淡乏味。
具体而言，无论是哪种类型的书信，基本格式都是一样的，都由以下六部分构成：
1．称呼。应在第一行顶格写，称呼后用冒号，表示下面有话要说或以示尊敬。称谓应遵循长幼有序、
礼貌待人的原则，选择得体的称呼。如果是长辈，可以在称呼语之前加上“尊敬的”“亲爱的”等词语，
如果是平辈或晚辈，可直呼其名。
2．问候语。称呼下面就是问候语。问候语可写可不写。一般在称呼语下一行空两格开始。问候要有针
对性。如对老年人问候身体健康，对同学要问候学习，遇到节日要以节日问候。问候语要单独成行，以示
礼貌。如“你好”“近好”“节日好”等。问候语一般不要紧跟称呼语，即不要写成“小明你好”之类的
形式。
3．正文。正文是信函的主体。一般在问候语的下一行空两格写。可根据对象和所述内容的不同，灵活
地采用不同的文笔和风格。写信时要注意条理清晰，文字简洁。一般根据所描写的事情轻重缓急情况分段。
先答复对方提出的问题，再说自己的事，这是书信的主体。正文的书写要条理清楚，内容少的话写一段即
可，如果内容多，可分段分条来写。论述事情、表明看法要设置总论点和分论点。
4．结束语。写信人在书信结束时向对方表达致敬或祝福之类的话。注意“此致、顺祝、祝你”等词，
另起一行空两格写，“敬礼、安康、身体健康”之类的话另起一行顶格写。正文结束后，可在正文之后写
些致敬语，也可不写。致敬语一般都成套使用，如“此致敬礼！”“致礼！”“恭祝大安！”“顺祝商
祺！”，等等。致敬语要分两行写，前半部分在正文后另起一行空两格写，后半部分再另起一行顶格写，
其后应加感叹号。
5．署名。在信文的最后，写上写信人的姓名。署名应写在敬语后另起一行靠右位置。一般写给领导或
不太熟悉的人，要署上全名以示庄重、严肃；如果写给亲朋好友，可只写名而不写姓；署名后面可酌情加
启禀词，如对长辈用“奉”“拜上”，对同辈用“谨启”“上”等。署名可直接写上写信人的姓名，也可
在名字前加上自己的身份，在身份之后加冒号，与名字构成同位关系，如“好友：××”“侄儿：××”
等。
6．日期。在署名下面写上×年×月×日。严格来说，年份不能简写，如“2023 年”不能写成“23
年”。
[典例示范] 书信主题：距离高考100 天，给学生的一封励志信。
××同学：
你好！
距离高考还有一百天，我们要更加努力。要有竹石精神；越到关键时刻，越要坚定信念，顽强拼搏。(明
确写信目的)
第一层：咬定青山不放松(坚定信念绝不动摇)
第二层：立根原在破岩中(竞争环境越难越韧)
第三层：千磨万击还坚劲(勇往直前越战越勇)
第四层：任尔东西南北风(良好心态宠辱不惊)
总结升华，呼应开头：勇敢地迎接挑战，争创辉煌。
祝学习进步，再上一层楼。
非常欣赏你的老师：×××
×年×月×日
技法二 写作形式——虚实结合，古今纵横
一般的书信，写信对象是明确的，但在高考作文中，这一对象就不能完全“坐实”，必须或实或虚，
虚实结合。它要求我们根据特定的写作目的，确定特定的写作对象，可有下面四种形式：
表现形式
内容阐释
直陈
现实式
这一书信对象是现实生活中具体明确的，我们可以根据特定的对象，针对
生活中的真人真事或具体矛盾，有感而发，分析和解决现实问题
虚拟
寄托式
这一书信对象往往是虚拟的，可以是文学作品中的人物，可以是现实生活
中没有的人物或事物。我们可以与这些虚拟的对象进行对话，倾吐情思，
发表看法
穿越
时空式
写作对象，还可以是古人。我们可以穿越古今，纵横时空，烛照现实。捡
拾岁月的痕迹，借助对方熟悉的声音、物象、情景传情达意
双向
交流式
写书信，还可以确定两个写作对象，让双方全面互动，对话交流。提笔要
想到对方的心理，该说的话怎么说，不虚情不矫饰，所谓“我笔写我心”
[典例示范]
成人礼那一刻，我意识到自己长大成人了，这是一件令人激动且无比喜悦的事。回首而望恍惚之间，
我依然能清晰地看到那个梳着丸子头、穿着公主裙像模像样演奏的琴童，那个扎着羊角辫、在国旗下从容
发言的小女孩，那个牵着爸爸妈妈的手天真烂漫地描画大大理想和美好未来的小天使，那个运动场上驰骋
奔跑、洋溢着青春活力的小姑娘，那个起早贪黑，灯下苦读的追梦孩子，就这样在爸爸妈妈的疼爱和激励
下，我长大了！
技法三 情感真挚——手法灵活，表达得体
给人写信，是用笔交流，要写出对话感，写信之前先要了解写信对象的处境，说话要注意谦敬，不管
是感情色彩，还是语体色彩都要恰当。写信时，要有对象感，仿佛对方就在你的面前，要有情感互动，从
语言上来说，我们往往要提到，你怎样，我怎样，我们怎样，这样便于情感交流和话题讨论。具体表达方
法如下：
表达方法
具体内容阐释
倾诉理解共情，
表达亲切关怀
写作时多关注对方的反应，尊重对方感受是最大的得体。没有人会拒绝善
意和亲切交流。你我与共，这样的文章读起来让人如沐春风
直抒胸臆，以情
动人
书信这一文体的特点就是便于让一些原本不容易直接表达的话现在说出
来：或是自己内心世界的微妙变化，或是对别人的情感、态度、关爱……
可以尽可能敞开心扉地述说，从而起到以情动人的效果。当然写真情实感
并不意味着要将自己的感情毫无保留地和盘托出，表达的感情要积极向
上。写与别人的关系时，要多一些宽容理解，少一些牢骚抱怨，多一些豁
达乐观，少一些斤斤计较
恰当使用呼告和
复沓
呼告是指在行文中直呼文中的人或物的一种修辞手法。当感情达到高峰
时，把想象中的人、事、物当作就在眼前，直接对其呼唤、倾诉。复沓就
是对那些感情丰富的句子多次重复，达到一唱三叹、增强感情的作用。这
两种修辞手法的恰当使用可以起到拉近彼此距离，有效传递情感信息，增
进彼此情谊的作用
凸显细节，精叙
精议
书信体作文要紧扣话题，注重条理，行文如清水红蕖，不蔓不枝。书信的
取材虽多来自生活琐事，但要求我们精心构思，创作一些反映现实生活的
细节。另外，在叙述的同时要对此细节展开精当的议论，议论时既要有的
放矢，也要注重思辨
[典例示范]
有些话，藏在心里已许久，趁着夜色朦胧，趁着星光点点，让我说给您听。[开篇直接点题，为下文的
直抒胸臆蓄势。]
当遥远的东方还未吐露第一束阳光，我亲爱的老师，让我说给您听。我不愿离开温暖的被窝，走出宿
舍的暖，去沐浴三冬的寒，可一想到，去运动场就能见到您平和柔美的笑颜，我便有了战胜懒惰的勇气。
于是起身、换装、洗漱、整理床铺，然后快步跑出去，与您相见，我所有的动作都一气呵成。[展示早起锻
炼时，“我”的心理活动，将真挚的感情融入具体可感的描述中。]
当我翻开作业本，一处处修改和批阅的字迹，一句句鼓励和点评的话语，都饱含着您对我的关爱。我
仿佛看到夜深人静时，您的那扇窗内还亮着灯，您疲倦的身影还在忙碌。有些人把您比作灯塔，在黑夜为
过往船只指明前进的方向。这不仅是一个简单的比喻，更是大家对您由衷的赞叹。老师，您点滴的辛苦汇
成涓涓细流，浸润我心田，陪伴我成长，让我懂得了没有什么岁月静好，只不过是有人为我们负重前行。
您对我们的付出，值得我们感念于心。[使用虚实结合的手法，把对老师的感激之情融于字里行间，用细节
展现老师之爱，使抒情水到渠成。](《让我说给您听》)
类型二 倡议书的特点与写法
倡议书，一般是由某一组织或社团拟定，针对某一事件或者某一社会问题向有关部门提出建议，或提
议社会成员共同去做某事的书面文章。倡议书既可以由个人也可以由多人或者由单位发起。作为一种常见
的应用类文体，在任务驱动作文类型中，倡议文体备受命题者青睐。2019 年全国卷Ⅰ作文题，要求面向本
校(“复兴中学”)的同学写演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，就含有倡议书的要求。写好倡议书，
需要联系现实，联系自身生活和学校实际，发出号召，要写“有我”的文章。
倡议书在现实社会中也有着比较广泛的使用，比如“倡议节约用水”“倡议保护动物”“倡议爱护环
境”“倡议人与人之间和谐相处”，等等。倡议书可写的范围广，内容丰富，可命制的形式多样，备考此
类文体，应用范围较广。
【技法点拨】
技法一 结构——逐层递进，文体典范
1．文体格式正确，层次分明
倡议书一般由标题、称呼、正文、结尾、落款五部分组成。
结构位置
内容阐释
标题
倡议书标题一般由文种名单独组成，即在第一行正中用较大的字体写“倡议书”
三个字。另外，标题还可以由倡议内容和文种名共同组成。可以写“倡议书”；
也可以写“×××倡议书”
称呼
一般顶格写在第二行开头。倡议书的称呼可依据倡议的对象而选用适当的称呼。
如“广大的青少年朋友们”“广大的市民们”“同学们”等。有的倡议书也可
不用称呼，而在正文中指出
正文
一般在第三行空两格写正文。倡议书的内容需包括以下几个方面：
(1)写明倡议书的背景原因和目的。倡议书的发出贵在引起广泛的响应，只有交
代清楚倡议活动的原因，以及当时的各种背景事实，并申明发布倡议的目的，
人们才会理解和信服，才会自觉地行动。这些因素交代不清就会使人觉得莫名
其妙，难以响应。
(2)写明倡议的具体内容和要求。这是正文的重点部分。倡议的内容一定要具体
化，开展怎样的活动，做哪些事情，具体要求是什么，它的价值和意义都有哪
些，应该一一交代清楚。写倡议的具体内容一般是分条开列的，这样写往往清
晰明确，一目了然
结尾
结尾要表示倡议者的决心和希望或者写出某种建议。倡议书一般不在结尾写表
示敬意或祝愿的话
落款
落款即在右下方写明倡议者单位、集体或个人的名称或姓名，署上发倡议的日
期
2．三个分论点层层递进
好的倡议书要体现出议论的层次性，展示出文章思想的逻辑性。巧妙设置分论点和过渡句，能够让阅
卷者第一时间把握文章行文思路，快速切中倡议书的主体。一般来说，我们写分论点，也要遵循“提出问
题—分析问题—解决问题”的结构模式，在此基础上，按照逻辑顺序或者递进顺序组织过渡句，体现思想
性。
[高分范本]
倡议主题：努力学习的同时，更要注重体育锻炼。
提出问题：现在人们越来越忽视体育锻炼。
分析1：一个人只有先拥有了强健的体魄，才能有灵活的头脑、充沛的精力去应对高强度的学习。(结
合学霸体验来分析健康的重要性)
分析2：体育在“育”不在“体”。它是教育的另一种形式，更是国家强盛的必经之路。(结合历史如
毛泽东的体魄分析体育的意义)
分析3：性格内向不能成为不参加体育运动的理由。恰恰相反，许多体育运动有助于培养开朗的性格。
(结合自身学习与锻炼的关系分析锻炼的好处)
总结升华：让我们一起运动吧，去九天揽月，蟾宫折桂，用强健的体魄书写人生更精彩的乐章。
技法二 内容——明确详实，言而有据
1．倡议目的明确，有价值意义
一篇好的倡议书，绝不夸夸其谈，绝不纸上谈兵，绝不空喊口号。换而言之，好的倡议书，倡议目的
是明确的，是有意义的。这样的倡议才能打动读者，才能真正起到倡议的效果。写作时要首先写明倡议书
的背景、原因和目的。
2．倡议内容丰富，可操作性强
一篇好的倡议书，必须写明倡议的具体内容和要求。这也是正文的重点部分。倡议的内容一定要具体
化。开展怎样的活动，做哪些事情，具体要求是什么，它的价值和意义都有哪些，均需写出。倡议的具体
内容可以分条开列，做到清晰明确，一目了然。
[高分范本]
杨文医生尸骨未寒，北京朝阳医院又发生了伤医事件，陶勇医生被严重砍伤，令人心寒。“为众人抱
薪者，不可使其冻毙于风雪之中”，我倡议守护医者，尊重医生。无论何时，我们应该给予医者应有的尊
重并感激他们所做的一切，我们应感恩、信赖、守护他们，而不是将自己的怨气发泄在他们身上。就像《人
民日报》发表的评论中说的那样：“是他们，以仁心仁术在我们与疾病之间筑起了一道墙，以担当、付出、
坚守载起了无数人的希望。”这样的医者我们应该去守护，而不是去伤害。
技法三 说理——人称转换，号召有力
1．倡议有号召性，措施应具体可行
号召性是倡议书成功的关键，一篇好的倡议书必定号召性强，能被人接受的倡议，必然是结合现实、
能引起共鸣的。同时，倡议书倡议的内容要具体，不能天马行空、不可操作，要有的放矢，文章才能具有
号召力。
2．第一人称和第二人称相得益彰
倡议书强调读者意识，所以人称的斟酌，往往是说理必须要考虑的。融合第一人称和第二人称的优势，
突出对话意识，从自我角度剖析，并能站在对方的角度考虑问题，这是文章制胜的关键所在。第一人称能
够直接抒发内心感受，突出个人主张；第二人称可以拉近读者距离，便于抒发感情，两种人称的综合运用，
更能增强读者意识，引发共鸣。
[高分范本]
让我们行动起来，做和平时代的英雄！《文化苦旅》中写道：“再小的个子，也能给沙漠留下长长的
身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。”和平时代中对最平凡事物的坚守，在危难时刻的挺身
而出，原本无名无姓，却可歌可泣。每一个努力付出的你都值得被称为英雄；每一个为社会付出的你，都
是英雄；每一个你的样子，都可以化为英雄的样子。一个有希望的民族，是有英雄的，一个有前途的国家，
更会有英雄！英雄不过也是平凡人物，但当他们承担起了民族大义，他们就是英雄。
[跟踪练习]
阅读下面的材料，根据要求写作。
大学一年级学生李明的父母，去拜访李明高中的班主任张老师，说李明去上大学以后很少主动跟他们
联系，经常不接电话，在微信上甚至还把他们屏蔽了。他们诉苦说，本以为现在网络发达，通讯便捷，想
不到跟孩子沟通起来反而比从前还困难了。张老师打电话向李明了解情况，李明委屈地说，本来他很多话
都会对父母说的，但是现在他有时逛个街，父母都要问和谁一起；微信回得晚一些，电话就会打过来；偶
尔打不通电话，室友、辅导员、老乡的电话会被打个遍。李明还告诉张老师，他身边的同学中，像他这样
跟父母交流不畅的情况挺普遍。
请从下列任务中任选一个，完成写作。
①以李明的名义给父母写一封信，说明跟张老师交流的情况，表达对两代人之间沟通问题的感受和认
识。
②根据李明一家的情况，张老师打算在现在所教班级举行一次以“沟通，让亲情升温”为主题的座谈
会，邀请所有学生和家长参加。
请你以家长代表的身份写一篇发言稿，阐述你的观点与思考，并提出希望与建议。
③根据上面的材料内容以及你所了解的相关的生活现象，写一篇评论，给本地报纸“社会广角镜”栏
目投稿，呼吁全社会关注和重视家人之间的交流问题。
要求：结合材料内容，选好角度，确定立意，确定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露
个人信息；不少于800 字。
[写作指导] 本题是一道典型的任务驱动型作文题。提供的材料反映了子女(学生)、家长(家庭)甚至社
会普遍存在的“子女(学生)与父母两代人沟通不畅”的问题。题目与我们生活实际紧密联系，很接地气，使
我们有事可叙，有情可抒，有感可发，有理可析，对构建和谐社会具有很强的现实意义。
题目提供了三个情境任务。只需完成其中一个写作任务。任务①中“感受”应指子女对父母没有边界
的过度关注的感受，“认识”既表达子女对父母关心的理解，也体现了子女希望父母与其交流时要懂得尊
重，避免居高临下，一言堂，训诫等，同时注意交流方式，交流内容。任务②中家长的“观点”应是“有
效沟通才能让亲情升温”，家长的“思考”应是作为家长的反思，而“希望与建议”则指子女与父母之间
有效的沟通方式、沟通内容。任务③要求写评论。应从评论的角度出发，以发现问题、分析问题、解决问
题为思路安排文章结构，以“呼吁全社会关注和重视家人之间的交流问题”为观点进行分析说理。评论时
应由对“子女(学生)与父母两代人沟通不畅”的问题的分析延伸到对“家人之间的交流问题”的分析。
【参考立意】
任务① (1)留有空间，交流才能通畅。(2)沟通需要保持距离。
任务② (1)走进孩子的内心，沟通助力成长。(2)敞开心扉，升温亲情。(3)架起两代人沟通的连心桥。
任务③ (1)沟通，让亲情更加美好。(2)理解融化寒冷，沟通点燃温情。(3)学会沟通，促进亲情升温。
实用文的写作要求和常见结构范式(二)
类型一 演讲稿
【技法点拨】
技法一 结构——给思想交流建构合理的路径
演讲稿的格式一般由标题、日期、称谓和正文四部分组成：
1．标题。标题有三种写法：
(1)直接标示式。它一般由讲话人姓名、会议名称和“讲话”二字构成。其格式为：
××同志在××××会议上的讲话
(××××年×月×日)
(2)直接标示式变体。它常写为“在××会议上的讲话”，标题下面写出讲话的时间，时间下面写出讲
话人的姓名。其格式为：
在×××会议上的讲话
(××××年×月×日)
张××
(3)正、副标题式。它用正题概括讲话中心，点明主旨，副题说明在什么会议上的讲话。副标题之下写
明讲话时间。其格式为：
认清形势，统一思想，做好明年教育工作
——×××同志在××市教育工作会议上的讲话
(××××年×月×日)
2．日期。演讲稿的日期有两种写法：
(1)写在标题之下。演讲稿的日期一般写在标题下面，用圆括号注明讲话的具体年、月、日。
(2)写在文尾。有的演讲稿在标题之下没有注明日期，而是在文尾用大写注明年、月、日。
3．称谓。应根据不同会议、不同对象使用不同的恰当称呼。如“各位代表”“同志们”“朋友们”
“老师们”“同学们”等等。称谓一定要注意准确性、次第性和包容性。
4．正文。正文一般由开头、主体和结语三部分组成。
(1)开头：开头要起句立意，揭示主旨；要开门见山，直接提出问题；要概括讲话内容，说明指导思想。
不管哪种开头，都要简洁新颖，不落俗套，引起听者注意，控制会场情绪。
(2)主体：主体部分就是要根据开头部分提及的内容进一步进行详尽阐述，或指明会议的意义和重要性；
或对有关工作做出适当评价并指出目前存在的倾向和问题及今后的发展趋向；或提出会议应当研究讨论的
中心问题；或讲明有关的方针政策；等等。为了使讲话纲目清楚，井然有序，常采用以下几种结构形式：
①陈述式。即讲话人向听众叙述工作任务、陈述工作经验或介绍形势概况。
②论证式。即讲话人通过事实论据、事理论据及逻辑推理的方法充分论述证明某些问题。
③问答式。即讲话人以事实或事理回答别人或自己提出的一些问题。
④描绘式。即讲话人用生动、形象的语言绘声绘色地向听众道出某些事件的经过或事实的真谛。这种
讲话吸引听众，富有极强的感染力。
⑤追想式。即讲话人为了征服听众，在讲话过程中采用追忆过去、畅想未来的方式以达到宣传形势、
落实任务之目的。主体部分无论怎样安排结构形式，都必须集中围绕一个中心，力求做到重点处铺陈展开，
次要处一带而过，这样才能给听众留下深刻的、难以忘怀的印象，以达到预期效果。
(3)结语。结语部分一般是总结全文，做出结论，表明态度，或表示敬意和祝贺；或指明解决问题的办
法；或提出希望和要求；或引用警语，鼓动号召；等等。结语力求简洁洗练，明白清楚，使主旨进一步升
华。
[典例示范]
演讲主题：弘扬英雄精神，做新时代英雄
总述观点：在和平年代，在实现中华民族伟大复兴的征途中，我们不仅需要英雄主义精神，更需要英
雄。
理由1：英雄作为榜样，是时代引路人。
理由2：英雄彰显时代精神，创造美好时代。
案例：白衣天使，治病救人，塑造时代英雄；中国军人，保家卫国，塑造中国英雄；科学精英，刻苦
钻研，提升科技水平。
总结升华：我们要尊崇英雄，学习英雄，争做英雄，塑造中国特色的英雄，为实现中华民族伟大复兴
的中国梦而努力，书写属于时代的传奇，谱写英雄的赞歌。
技法二 语言——让抽象的思想有表情和内涵
演讲稿虽是直接为演讲服务的文稿，但它是一种独立的文体样式，一篇好的演讲稿在语言上必须具有
以下特点：
语言特点
举例说明
鼓动性
马丁·路德金的著名演讲《我有一个梦想》在鼓动性上堪称范例。排比句式和呼
告手法的大量运用，使整篇演讲具有了史诗般的气质；第一人称和第二人称的
交汇使用，又拉近了和听众的距离，最后融汇成“我们”，将情绪推向高潮，
情感上无比震撼
条理性
因为演讲是讲给听众听的而非写给读者看的，所以比一般文体更讲究条理性，
不然听众听完会记不住。如蔡元培的《就任北京大学校长之演说》，全文紧扣
“请更以三事为诸君告”一句，用“一曰”“二曰”“三曰”对当时的北大学
子提出了忠告，条理极为鲜明
感染力
用好排比句和对偶句。排比可以是短语排比、分句排比、段落排比，这样可以
让素材之间的逻辑更清楚，提升语言表现力，展示作者的思维水平
[典例示范]
当下有一句流行语：哪里有什么岁月静好，不过是因为有人替你负重前行。我们或许没有条件让学生
到田园去体会农民的辛苦，可不妨在社会实践课上，让他们感受庄稼成长的复杂过程；我们也许不敢放手
让他们到车间观察工人的生存状况，但是我们不妨把度假改成社会调查，让他们了解处在产业链末端的劳
动……这些体验，可能不会让他们感受到劳动的真正意义，但是不是可以让他们减少对体力劳动的抱怨呢？
这大概就会让他们懂得爱护教室环境，珍惜校园的花花草草，摘下那副对体力劳动的有色眼镜。
(2019·全国卷优秀作文《热爱劳动，人生必修课》)
技法三 情境——让现场氛围传递情感，传播道理
考场演讲稿实则是带有特殊文体性质的议论文，因此写作时需要注意：议论重在阐明自己的观点，表
明自己的立场，唤醒听众，让听众赞同自己的观点，具有强烈的主观色彩。“动之以情，晓之以理”的演
讲稿最能打动人心。在写作议论性质较强的演讲稿时，常存在角色不明、缺乏个性说理、论证蜻蜓点水、
分析浅尝辄止、演讲逻辑混乱、文体不明等问题。可从以下几方面破解此类难点：一是代入特定的场景和
角色，锁定自己的身份，抒发“我”之悟、“我”之思、“我”之情，展现鲜明的个性；二是注重多角度
事理分析，以理服人；三是逻辑严密，推论合理，让对手心服口服。具体而言：
着力点
阐释说明
针对性
蔡元培的《就任北京大学校长之演说》主要就是针对当时的北大(京师大学堂)
的陈规陋习而发，故字字句句都能切中肯綮、直指人心。唯有如此，演讲作
为一种实用文体也才能够真正发挥它的实际功用，解决实际问题，弘扬社会
正气，树立正确的价值观念
现场感
演讲稿是在特定场合向特定对象就特定话题所发表的公开讲话，所以强烈的
现场感也必不可少。好的演讲稿一定要让读者有身临其境之感，仿佛置身现
场，听到演讲人那一番番或慷慨激昂或振奋人心或发人深思的话，因此呼告、
设问、移情等手法也是必不可少的
身份感
“我”的观点、“我”的分析，是演讲的灵魂。文中无“我”是很多考生写
演讲稿的通病。如何突出“我”的角色，让演讲个性鲜明？可从以下几方面
入手：一是采用第一人称“我”“我们”，将自己代入特定的场景和角色中，
表达“我”对事件或现象的认知、观点，展现“我”之思；二是以“我”或“我”
所见过的事迹为例，拉进与听众的距离，在议论中适当抒情，以主观情感打
动听众；三是增强议论效果，修辞上可用设问、反问、感叹等手法强化“我”
的观点或态度
逻辑性
以理服人，是演讲稿打动人心，让听众接受自己观点的关键。如何深入剖析
事理？要注意以下几点：一是要对演讲主题的内涵进行界定，这是思辨的基
础；二是要多角度、多层次追问事件或现象产生的原因，析利弊，揭本质，
提出解决问题的办法，同时，不断地追问与回答能将思考推向深入；三是可
运用举例、对比、假设等多种论证方法，加强分析的深度、说理的力度。当
然，分析事理时，要找到切合演讲主题的素材论证，否则会给听众带来空口
无凭之感，说理的力度自然就大打折扣
[典例示范]
体育之效不仅仅体现在重视体育锻炼，更重要的价值在于它体现出来的哲学性，这种体育哲学具有前
瞻性和保鲜性，它能以时代精神为“矢”，以中国问题为“的”，精准辩证地解决当下问题。曾国藩说：“人
须求强，但不能逞强。”生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱。在此方面，“纸
老虎”国民党的失败，“海上马车夫”荷兰的衰落，“日不落帝国”英国的崩塌，都是有力证明！尤其“以
贵骄人”的美国，以恃强凌弱为马，以强权外交为矛，以抹黑造谣为常，逆时代大潮而行，其国际影响力
正日渐式微，其终将为世界舍弃！(2021 年新高考全国卷Ⅰ优秀作文《体育之效行久远，他日神州竞风
流》)
类型二 发言稿
类别
说 明
定义
发言稿即讲话稿，是参加会议者为了在会议或重要活动上表达自己的意见、看
法或汇报思想和工作情况而事先准备好的文稿。
标题
一般性的如“在国旗下讲话的发言稿”“×月总结汇报发言稿”
等；表明自己的见解、主张的文稿可以用议论文式的标题。
称呼
在标题的下一行顶格写，如“敬爱的老师”“尊敬的领导”。问
候语直接接着写或在称呼的下一行空两格写，如“大家好！”。
正文
正文分段写，必须分层次有条理地表达自己的意见、看法或汇报
思想和工作情况。各段要有中心语句。由于是通过口头表达的，
为了便于听众理解，各段落应上下连贯，段与段之间应有适当的
过渡和照应。
结束语
用致谢语作为一个段落，如“我的发言完毕，谢谢大家！”。
结构
署名和
日期
另起一行靠右落款，如“学生：×××”，再下一行靠右注明时
间，如“××年××月××日”。
写作
要求
(1)按照发言要求，有的放矢。要了解发言人的身份和听众的需求，根据发言的
要求和听众的具体情况组织发言稿，这样才能达到充分表达自己意见的效果。
(2)突出主题，语言要通俗生动。发言诉诸口头，写发言稿时必须以易说能讲为
前提，开门见山、直奔主题；语言通俗生动，尽量运用贴近听众的语言，避免
使用过分雕琢和修饰的语言。
(3)以情动人，以理服人。在发言稿的写作过程中，一定要注意感情的表达，采
取说理和抒情有机结合的表达形式；运用多样化的表现手法。只有条清理晰的
表达，感人的抒情，才能使听众与发言者产生感情的共鸣、思想的沟通，才能
达到发言的目的。
[典例示范]
阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一 2023 年春节前夕，某中学为重温诗词经典，感受传统文化，特地组织学生在线学习并仔细品
味李白杜甫诗歌。
材料二 2020 年年底，《普通高中语文课程标准》多次提到“文化自信”，要求“理解、认同、热爱
中华文化”“体会中华文化的博大精深、源远流长，体会中华文化的核心思想理念和人文精神”。
材料三 2019 年11 月，《中国高考评价体系说明》强调，高考评价体系将落实立德树人根本任务的要
求融入考试的各个环节，其中不断加强对中华优秀传统文化考查是重中之重。
某中学欲组织“致敬经典，传承文化”专题讨论活动。请结合上述材料写一篇发言稿，谈谈你的感受
与思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800 字。
【审题立意】
这道题目从三则材料引入。话题都围绕的中华传统文化的传承和学习上，情景是某中学组织的“致敬
经典，传承文化”专题讨论活动，文体要求是发言稿。对于中华文化我们的基本态度是批判地继承，是弘
扬和创新。首先要继承，然后才是融入时代的元素、精神等等。
【参考立意】
(1)传承中华文化，我们在行动。青少年势必要担当起弘扬传统文化的重任。
(2)结合高中语文教学和课标，我们应该明白中华文化如此博大精深，我们理解、认同和热爱中华文化，
从而在新时代增强文化自信、增强民族的凝聚力。
【佳作鉴赏】
一觞一咏品古意，不忘经典存心头
——在“致敬经典，传承文化”专题讨论活动上的发言
亲爱的同学们：
大家好！
我今天发言的题目是《一觞一咏品古意，不忘经典存心头》。
鲁迅先生曾说：世间本没有路，走的人多了，便也成了路。同学们，此刻，你我所站立的这片大地，
是无数代人历经无数个“春风桃李花开夜，秋雨梧桐也落时”才为蹚出来一条镶着盈千累万的文化瑰宝的
康庄大道。站在这条大路上，往后，你我该如何行进，又如何才能让这条大路更“璀璨”？我想，作为学
生，我们应该在每日的学习与生活中“一觞一咏品古意，不忘经典存心头”！
“问渠那得清如许？为有源头活水来。”作为学生，我们首先要从“源头”——教科书来开始。“书
犹药也，善读之可以医愚”，经典文化的传承在此最先体现，与学生书本相有机结合，扩大了各自的价值。
在那一页页古诗古文里，我们从“读万卷书，行万里路”中领悟人生哲理；从“竹外桃花三两枝，春江水
暖鸭先知”中一窥祖国的大好河山；还从“物与我皆无尽也”去学习认识这世界之真理……俯仰天地，你
咀嚼过的每一句文言，就好比一道道美味佳肴；纵横展望，这传统古籍便是一席席绝世盛宴。学好古文，
再献力传承，我们才能做到存于今世，而感悟昔生。
中国的故事也绝不仅停留在纸张书籍和背诵默写间。所谓“手口相传”，我们注重嘴上言语的同时，
也要关心一下那些“手头功夫”。据国务院发表文章报道，目前我国非物质文化遗产在国际上的申遗数量
名列世界第一，而且还有许多正在排队申请！这种文化的鼎然兴盛发展是历史上绝无仅有的。红纸一裁，
展开的是穷越千年的祝福；泥土巧塑，代言着这片大地上生活过的人民的笑容；还有那黄土高原上的《信
天游》，唱出一年年岁月流迁，传承下一辈辈精神不湮……这些凝结了时间和汗水的结晶，至今还深深扎
根在我们大家的心中，一回忆起或一触目到，你我也许都会享受到，那一种独特的归属之感，在内心家国
情怀的最深处油然而生，说：“这才是那一段，只属于我们炎黄子孙的时代。”
中国宝藏数目纷纭，恒河沙数。但是很可惜，他们之中已经有一些消失在了时光的长河里，再也无法
被人们在如今重现演绎。而作为青少年的我们，是时候接过传承和发展中国优秀传统文化的历史责任和使
命担当了。我们不能“一心只读圣贤书”，要做到手口兼并，将那些经典文化实实在在地刻在自己的国家
精神、民族基因里，正所谓“技多不压身”。
我相信，在我们这一代的努力奋斗之下，中华文化将再生光辉，更上一层楼！
我的发言到此结束，谢谢大家！
[点评] 这篇题为《一觞一咏品古意，不忘经典存心头》的文章，题目巧妙化用王羲之的《兰亭集序》
中的“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”句子，充分地表现了作者的积淀和传统古诗文的积淀素养。作者本文
的最大魅力在于语言的精辟和典雅。开篇从鲁迅的名言说开去，然后讲到中国宝藏数目纷纭，恒河沙数。
但是很可惜，他们之中已经有一些消失在了时光的长河里，再也无法被人们在如今重现演绎。进而很自然
地过渡到现实中，我们应该如何传承和发展中国的传统文化，那就是要做到手口兼并，将那些经典文化实
实在在地刻在自己的国家精神、民族基因里。全文很有说服力，令人回味。
类型三 主持词
主持词是指主持人在主持节目的过程中使用的书面文案。不同内容的活动，不同内容的节目，主持词
所采用的形式也不相同。根据使用的不同情境，可以将主持词分为不同的类型，如电视栏目主持词、文艺
活动主持词、会议主持词、庆典仪式主持词，等等。
1．电视栏目主持词
电视栏目主持词概括而言是对栏目内容的介绍。如2020 年新高考Ⅱ卷的作文题，其实就是要求写作城
市宣传视频的“脚本”，就是要求写作城市宣传的文案。这样的主持词一般由开场白、中间部分和结束语
三部分组成。开场白应点明收听或观看的对象，要注意能创设情境，吸引观众(听众)，主体部分应层次清晰，
紧扣节目主题。
2．文艺活动主持词
文艺活动的主持词一般由开场白、串台词与结束语组成。如果是多人主持，还要注意主持人之间的互
动与协调，中间节目的衔接与连贯。要突出活动主旨并贯穿始终，从而使活动主题步步深化，丝丝入扣，
不断将活动推向高潮。
【技法点拨】
要件
说 明
开场白
开场白就是演出或其他开场时引入主题的道白。
(1)称谓与问候，将观众的注意力全部吸引过来，调动起观众的参与热情。
(2)对现场和当时情境加以描述，让观众感到熟悉、亲切，乐于接受。
(3)观众被吸引之后，应迅速导入主题。
正文
正文，是主持词的主体部分，写作时，可以从以下角度构思成文。
(1)借鉴诗词和散文诗的写作手法。如：“我们从西河遗址走来，身上凝聚着开拓
未来的力量；我们从历史走来，绽开一个个彩色的梦想。”
(2)开阔视野，增加文化积累。如果平时喜欢看类似于《地理·中国》《航拍中国》
之类的文化类节目，就可能胸有成竹。
(3)选择文化底蕴丰厚的地名。地名可以是某个城市、地区，也可以是有特色的乡
镇的名称。着重写该地的自然特征、风土民情、历史文化、著名人物等。底蕴丰
厚的地名，容易唤起听众的某种记忆与情感。
(4)穿插故事激发听众热情。在主持词中穿插介绍一个历史人物，讲述一个历史故
事，叙说一段特殊的经历，讲解一段难忘的故事，这些有着特殊意义的讲述，往
往能唤起听众的自信、自豪、赞美和向往之情。
(5)要诗情画意，写得有画面感。要优美，富有文采。文中可引用诗文，写历史内
涵，增加文章的文化底蕴。要有一定的空间或者时间线索，叙述要有条理。
结束语
结束语，一般是带有总结性的一段话。
特别提醒 (1)开场精彩，制造场景效应。良好的开场白对于确定主题基调、表明宗旨、营造气氛、沟
通情感是十分重要的。开门见山，直接入题；情景交融，以情入题；委婉曲折，含蓄入题；幽默风趣，以
笑入题。
(2)灵活推进，前后衔接，融为一体。主持词能起到渲染气氛和抛砖引玉的作用，使各个内容前后衔接，
珠联璧合。主持活动一般都需要在中间搭桥接榫，连接词既要观照先前，画龙点睛；又要引导其后，渲染
蓄势。恰当的主持词好比一剂调味品，能将一个个内容串联得津津有味，活跃气氛，达到承上启下、过渡
照应、层层推进，把整个活动连接成一个有机整体的目的。
(3)巧于结尾，留下余韵。俗话说：编筐编篓，最难收口。结尾要调动各种技巧和手段，或掀起高潮，
给人以鼓舞和欢笑；或波澜不惊，引人回味和思考。
[典例示范]
带你走近赣州
亲爱的观众朋友们：
大家好！今天的《中华地名》栏目由我带领大家，走近赣州，了解赣州。(开场紧扣写作任务，明确情
境)
赣州是江西最南部的地级市，一条浩荡的赣江，从南至北，纵贯江西省，而赣州就因临江而得名。赣
州地处赣江上游章、贡两江的汇合处，赣州是赣江源头第一座大城市，也被称为千里赣江第一城。(从地理
空间入手，介绍赣州的得名，有画面感)
赣州文化底蕴深厚，红色文化资源富集。(段首概括句)为铸造好红色之魂，近年来，赣州多措并举，切
实加强革命遗址保护和利用工作，着力推动红色文化发展创新，提升苏区精神和红色文化影响力，先后建
成了瑞金中央革命根据地历史博物馆、兴国苏区干部好作风陈列馆、于都中央红军长征出发地纪念园等一
批苏区革命历史标志性建筑，直观地向人们展示赣州红色革命史全貌。(从现状入手，介绍赣州富集的红色
文化)
“一座赣州城，整部宋代史。”(段首概括句)赣州在宋代是三十六大城市之一，城内荟萃了古城墙、古
石窟、古窑址、古码头、古浮桥等宋代名胜古迹，素有“江南宋城”和“宋城博物馆”之美誉。来到赣州，
游客必去的景点就是古城墙。古城墙始建于汉代，两千年来，城墙在修缮、加固中形成了现在的规模。尤
为珍贵的是，在古城墙上保留着数以千计的带文字的砖，这砖被称为铭文砖，上面记载着不同时代的不同
的内容。赣州市建春门外的贡江上有一座古老的浮桥，浮桥长约400 米，连接贡江的两端，由100 多只小
舟板并束以缆绳相连而成，始建于南宋乾道年间，至今已有800 多年历史。浮桥这一古老的交通工具，到
现在仍然成为两岸居民的重要通道。(转入历史追溯，介绍赣州的历史。这段介绍，有面有点)
赣州是王阳明“文治武功”的实践之地。(段首概括句)王阳明一生事业的奠基在赣南，赣南在他生命中
有非常重要的地位。从赣南出去后，王阳明平步青云，官至兵部尚书、两广巡抚。王阳明的“知行合一”“致
良知”学说在赣南完善，公开提出也在赣南。王阳明也在赣南留下深刻的影响。王阳明刚到赣南时，订立
乡规民约，兴办书院、社学，刻印儒学经典，亲自授徒讲学，宣讲“致良知”学说。今天，赣州客家人普
遍热情好客、知书达礼，或许与当年王阳明的善政不无关系。(介绍赣州人物，追溯文化渊源)
赣南青山绿水，生态环境好，空气清新，还是香港饮用水源地——东江的源头，有着优质的水资源。
赣南脐橙成为全球三大脐橙品牌之一。赣南脐橙果大形正，橙红鲜艳，光洁美观，肉质脆嫩化渣，风味浓
甜芳香，已得到国内外知名人士和国家有关部门的高度评价和肯定。(介绍赣州物产，回到地理方位，照应
开头)
赣州，自古以来便是富庶之地，章江和贡江滋养了这片肥沃的土地，两岸的人民在这里幸福地劳作着。
热情好客的赣州人民，欢迎大家的光临。(总结全篇，表达欢迎之意)
[点评] 这是据2020 年新高考Ⅱ卷作文题写成的一篇典范的地名文化主持词。作者以栏目主持人的身
份，热情洋溢地介绍了赣州的地域特点、红色文化、悠久历史、文化名人、环境物产。文章有两个鲜明的
特色：一是条理清楚，作者介绍赣州，时空结合，古今结合，由眼前联想到古代，由地域联想到人物；二
是语言晓畅，主持词的语言因情境、场合不同而不同，这是一个《中华地名》文化栏目，作者采用热情洋
溢、清新自然的说明、描述性语言，切合文体，切合语体，很好地落实了“高考评价体系”对写作的要求。
[跟踪练习]
1．阅读下面的材料，根据要求写作
钱钟书先生被称为有着“照相机式”的记忆力，精通六门外语、学贯中西，在文、史、哲等多个领域
都有着深入的研究和丰硕的成果。他说过：“越是聪明人，越要懂得下笨功夫。”
杨振宁先生在粒子物理学、统计力学和凝聚态物理等领域都作出了里程碑性贡献；35 岁时即获得诺贝
尔物理学奖。他在很多场合题词时，最喜欢题“宁拙毋巧，宁朴毋华”八个字。
钱钟书先生和杨振宁先生分别是人文科学领域和自然科学领域天赋极高的“天才”，但他们都强调“笨”
“拙”“朴”，这对我们颇具启示意义。
请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
【审题立意】
钱钟书说“越是聪明人，越要懂得下笨功夫。”杨振宁最喜欢的话是“宁拙毋巧，宁朴毋华”，两则
材料的共同点是：天赋极高的两个人都强调“笨”“拙”“朴”，反对“巧”“华”。这里的“笨”“拙”
“朴”指的是做学问、做事踏踏实实，下苦功夫、真功夫，不投机取巧，不搞花架子。这就是写作时立意
的关键。要围绕“踏实”“下功夫”的意义来展开论述。我们要肯定“聪明人”更有天分，但同时还要注
意的是，“聪明人”更容易依赖自己的天赋，被“聪明”迷惑、耽误，因此，越是“聪明人”做事越应该
戒骄戒躁，踏踏实实，下苦功夫、真功夫。行文时若能结合这个角度，就更加全面了。同时，我们也应看
到，连“聪明人”做事都需要踏踏实实，下苦功夫、真功夫，那一般人更应如此了。
【写作指导】
如果写成议论文，文章的开头简短引入论点，如“‘笨’方法练出真功夫”；正文部分可运用递进式
结构行文，先论述聪明人容易浮躁和自负，以致聪明反被聪明误；接着论述无论怎样都应该踏实做事；最
后阐述“笨”方法的意义；结尾回扣主题“‘笨’方法练出真功夫”，使文章结构严谨。文章要综合运用
举例论证、正反对比论证和引用论证等论证方法，以充实有力地说理。
【参考立意】
(1)“笨”方法练出真功夫。
(2)宁拙毋巧，宁朴毋华。
(3)“聪明”不能自负，应踏实做事。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
唐代诗人李绅《悯农》曰：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”朱柏庐《朱子
家训》中也有“一粥一饭，当思来之不易；一丝一缕，恒念物力维艰”的训导。为了引导学生从我国的优
秀文化中感知勤俭节约的传统美德，养成节约的良好习惯，振华中学特举办“阅读经典，崇尚节俭”主题
演讲大赛。
假如振华中学邀请你担任大赛主持人，请你围绕大赛主题，写一篇开场主持词。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人
信息；不少于800 字。
请运用“依据主旨，风格独特”“精彩开头，巧于收尾”“搭桥接榫，灵活推进”的方法进行写作。
【范文赏读】
悟文化之美，尚节俭之风
亲爱的同学们：
大家好！
古有“锄禾日当午，汗滴禾下土”“一粥一饭，当思来之不易；一丝一缕，恒念物力维艰”的训勉，
今有“细雨落成河，粒米凑成箩”的巧喻。这些经典名句，脍炙人口，启人心智，经久不衰。这是为什么？
因为人们知道，节俭是一种美德，是一种修养，理当“经典咏流传”。我很荣幸能担任本次大赛的主持人，
与大家共同探讨“阅读经典，崇尚节俭”的话题。
同学们，你是否在餐厅里看着大大的“节俭”二字却因搁不下面子而点下“满汉全席”？你是否在课堂上
吟诵着薛瑄的“节俭朴素，人之美德”却因食堂饭菜不好吃而毫不吝惜地倒掉？你是否为了一身的名牌而
让父母不堪重负？如果你的答案是肯定的，那么请你回味经典，对照反省，改掉恶习，弃“奢”从“俭”。
节俭，自古以来就是历代圣贤崇尚的传统美德。“家有万担，不脱补衣，不丢剩饭。”“一饱之需，
何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？”“良田万顷，日食一升；大厦千间，夜眠七尺。”……这些
至理名言就像黄钟大吕，振聋发聩。如果我们对此充耳不闻，还在肆意暴殄天物，毫不夸张地说，你的行
为就是对祖先的大不敬，是对经典文化的践踏。
《左传》有言：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”它告诉人们，节俭是一切美德中最大的“德”，
奢侈是一切恶行中最大的“恶”。颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，孔子
赞曰：“贤哉，回也！”为什么孔子弟子三千，却只有七十二贤人？因为孔圣人把“德”放在最高地位，
能全面合乎“德”的标准的是凤毛麟角，而“节俭”正是美德之一。
也许有同学会问：时至今日，物质极大富足，人们衣食无忧，为什么还要崇尚节俭之风？“俭以养
德”，诸葛亮在《诫子书》中给我们作了明确的答复。“节俭”是手段，“养德”才是目的。那么，我们
该如何养“德”？可以从经典文化中汲取丰富的营养。“右手秉遗穗，左臂悬敝筐”，让我们明白粮食的
来之不易；“足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长”，让我们明白劳作之艰辛；“历览前
贤国与家，成由勤俭破由奢”，让我们明白节俭的重要和奢侈的危害。徜徉于浩瀚的经典文化之中，无异
于打开一部博大精深的教科书，让我们清醒，让我们受益，让我们成为一个懂节俭、有德行的人。
从北宋司马光的“有德者皆由有俭来也，俭则寡欲，君子寡欲则不役于物，可以直道而行”，到明末
魏禧的“凡不能俭于己者，必妄取于人”，再到清代钱泳的“凡事一俭，则谋生易足；谋生易足，则于人
无争，亦于人无求”，让我们深深明白，节俭是一种文化传承，是一种品德修炼，是中华民族的精魂。
同学们，让我们博览群书，从经典文化中感悟文化之美，崇尚节俭之风吧！现在，振华中学“阅读经
典，崇尚节俭”主题演讲大赛正式开始。
[点评] 文章文体鲜明，结构清晰。本文遵循主持词的文体要求，在开头和结尾等地方，都有明显的文
体标志性语句，符合主持词的写作要求。为了阐述“悟文化之美，尚节俭之风”这一主题，作者大量引用
了古典文化中的精粹，使之成为一条贯穿全文的经线。从李绅到孔子、诸葛亮、白居易、李商隐、司马光，
从经典名篇到民间谚语，可谓包罗万象。这些名言警句，时间跨度之大、内涵角度之广，足见作者知识积
蓄之厚，语言表达之妙。其次，文章结构环环相扣，层层推进，无懈可击。
实用文的写作要求和常见结构范式(三)
类型一 辩论稿
在常见的应用文体中，辩论文稿较少出现在目前的语文考试中，但它仍具有一定的备考价值。辩论赛
应该是高中生比较熟悉的一种语文活动形式，但是对大部分的高中生而言，如何写作规范的辩论稿并不非
常明确。因此，辩论稿作为一种还没有在高考中出现的文体，在备考阶段做到胸有成竹还是非常有必要的。
辩论因其对资料的占有、分析，对时事的把握与判断，对别人说话的捕捉与反击等特点，使学生学习
书本知识的同时，两耳同闻窗外事，关心时政热点，在逐步认识事物中走向成熟，提高了辨别能力、快速
思维能力、应变能力和责任意识，使学生在语文中感悟生活，在生活中学习语文，拓展语文学习的广阔渠
道，同时为高中生展示个人才华、体验成功、锻炼口才提供了舞台。辩论形式的作文，打破时空限制，借
文中人物之口，表明对事物的不同认识，从而寄托自己的观点。
【技法点拨】
技法一 结构——精神营造，论述层次
1．论如析薪，贵能破理
刘勰曾在《文心雕龙》中说“论如析薪，贵能破理”，意思是说，议论就像劈柴一样，重要的是能按
照木柴的纹理把它劈开。“按照木柴的纹理”就是说理的诀窍所在，直接指向说理的原则、条理与层次。
要在800 字的篇幅内论证观点，就需要分层次来进行，一般文章的主体部分可以分解出两到三个分论点，
或者是分步骤由浅入深地论证庞杂的问题，类似于登高，如果始终停留在一个高度，就需要变化观景的角
度或位置，当然也可以适时给自己递两把梯子，往高处攀爬，这样观察到的风景就是有变化、有层次的。
2．先破后立，破立结合
辩论稿通常需要辩手先确立自己的观点，也就是先明确正方或反方的立场。但是就辩论的话题而言，
一般来说，正反方的观点都是说得通的，所以与一般议论文相比，辩论文还需要有“破”的思维，也就是
在立的时候考虑驳斥对方，同时也尽量把对方可能会如何驳斥己方考虑进来。如果没有边破边立、破立结
合的思维，很难真正地使己方的观点滴水不漏，如果辩论的根基不稳，则己方的旗帜很难真正树起来。
[典例示范]
辩论主题：女排精神靠实力还是意志
正方结构示范
总述观点：女排精神靠实力。
分论点1：女排胜利源自强大的硬实力。
分论点2：硬实力给了女排在赛场上克敌夺冠的强大保障，软实力则给了她们不竭的精神力量。
分论点3：没有了硬实力，在赛场上一打就垮，而没有了软实力，则会不打自垮。软硬相济，共铸精神。
总结升华：
综上所述，女排的成功源于实力，技术的强实力和心理的软实力铸就了中国女排。所以我的观点是——
女排精神，用实力说话。
反方结构示范
总述观点：女排之威，不仅在于成就瞩目，更在于追求卓越的过程与永不停步的努力。毋庸置疑，女
排精神的支撑是巨大的，亦是不可替代的。
分论点1：气宇轩昂，女排精神烁今朝。欲振中华之魂，当看此人之志。
分论点2：国家的发展、中华的复兴，我们依旧需要团结一致，汇聚时代伟力，依旧需要顽强拼搏，使
蓝图变为实景。
分论点3：责任重担降于你我，弘扬女排精神势在必行。
总结升华：我辈青年当自强，在生活的康庄大道上找寻中华魂的踪迹。扬女排之威，传递时代之美；
振中华之魂，不负壮志凌云！
技法二 语言——把握措辞的风度
1．言之凿凿，有的放矢
辩论文要讲究用真凭实据说话，写作者的头脑中应该随时有一个“反对者”要跳出来“唱反调”，所
以写作者尤其需要言辞谨慎。同时，辩论文还讲究有的放矢。
2．有理有节，怨而不怒
辩论类文章因为有“敌我”两方的存在，有时候攻击性不亚于“投枪”和“匕首”，但说理在情绪上
应该有节制。另一方面，在交流和碰撞中求同存异才是君子风范，哪怕不赞成对方的观点，也要在说理上
体现出节制。
3．观点鲜明，语言有力
辩论体的文章，观点不能含糊，也不容商榷。作者必须坚信自己是正确的，并且一开始就应该将其明
确出来，从始至终坚决捍卫它。辩论体文章的语言，表意必须明确，有力度。辩论文也应该追求文采和个
性，尽量少用抽象的文学性语言。应力求在第一时间让你的话深入人心。
[典例示范]
我方认为呐喊比行动更重要。首先呐喊的波及范围无疑比行动要广。行动的控制权限仅仅局限于个体，
而呐喊的受众则是声音所到之处的所有个体。其次，呐喊是行动的指引，也为行动指明方向，与其自己默
默低头干活不如大众有方向地拧成一股绳，听着呐喊声有计划有目标地走向胜利。但我方并没有否定行动
的价值，幸福是由奋斗得来的，也是因为无数英雄的不言不语、默默行动和普通大众实实在在踩下的每一
步才有今天的建设。遗憾的是，在这个呐喊与行动偏偏要一分高下的辩题里，呐喊这个作为一盏明灯的存
在，才是我方的最终答案。
技法三 素材的选择和积累
1．旁征博引，纵横捭阖
一般而言，为了证明观点，空泛地说理是不够的，还需要有实证，在辩论文中，这种实证显得尤其重
要。为了证明论点，正确而大量地引用素材是必须的，尤其是辩论稿虽然是一种“写”的艺术，但其实也
是一种“说”的艺术，所以大量典型例子的铺排能够起到一种“轰炸机”的效果，增强说理的节奏感和力
量感。
2．融情于事，情理相合
正因为辩论文本质上是“说”的艺术，所以如何“说”就显得非常重要。对于精选的事例，不能板起
脸高高在上地“灌输”，而是需要摆出循循善诱的姿态，使听众加入己方阵营。
[典例示范]
孙中山先生说：“物种以竞争为原则，人类以合作为原则。”“人类顺此原则则昌，不顺此原则则
亡。”孙老先生都这么说，请问对方辩友是否愿意看到人类文明的繁荣昌盛呢？在全球气候变暖的威胁下，
如果各国以竞争的关系争夺彼此的利益，后果必定不堪设想，只有各国以合作的关系共同解决才能换取地
球更好的未来。我方并不否认竞争在经济等领域的积极作用，但是人类文明的进步象征着各个层次的多元
化，这个多元化本身就包含了不同层面的沟通与合作，所以世界范围内的多国经济、战略、文化等广大领
域已经从竞争走向了合作的主流。所以，我方坚定认为，合作比竞争更能使文明进步。
[跟踪练习]
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一 2021 年2 月25 日张桂梅当选全国脱贫攻坚楷模。她含辛茹苦、积极筹建免收费用的华坪女子
高级中学。十二年来，她坚守在大山深处，拖着病躯走过11 万公里的家访路，换来一千多名女孩的求学坦
途，换来一千多个家庭命运的改变。
材料二 张桂梅给她的毕业学生们定了个不成文的规矩：毕业以后不准回来。她说，一走不回头才好，
想干什么就干什么去！离开大山的孩子们，在大山之外看到了更广阔的天地。
这在育才中学引发热议。学校拟举办一次辩论赛，正方观点是“坚守比离开更重要”，反方观点是“离
开比坚守更重要”。请你选择其中一方写一篇辩论稿，为自己的观点进行辩论，对对方的观点进行驳斥。
要求：自选立场；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
[写作指导] 本题目为任务驱动型材料作文，除考查价值观，引导青年学子思考“离开与坚守”问题，
更注重培养独立思考、批判质疑的思维能力，题目中的“更”字考查比较权衡的能力，体现了新课标一体
四翼的要求。题目素材来自2021 年感动中国人物之张桂梅，贴近社会现实生活，这让我们都有话可说，有
感可发。
【参考立意】
(1)大爱无言，坚守实现。
(2)个人发展诚可贵，坚守奉献价更高。
(3)勇担时代责任，坚守比离开更重要。
(4)少年当怀家国志，坚守奉献是成功。
(5)勇于离开，外面世界很精彩。
(6)挥手离开，永攀人生高峰。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
随着科技的不断发展，用电脑、手机以及其他多媒体终端看书等电子阅读方式越来越被更多人认可。
延续千年的纸质阅读虽然受到电子阅读的冲击，但也仍然受到众多读者的喜爱。
学校团委举办辩论赛，正方辩题为“电子阅读优于纸质阅读”，反方辩题为“纸质阅读优于电子阅
读”，请选择一方写一篇辩论稿。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少
于800 字。
[写作指导] (1)材料驱动：本题是材料加命题的作文，解答此类试题要注意紧紧围绕材料的中心，进行
审题和立意。本材料的中心是电子阅读与纸质阅读孰优。
(2)写作指令：选择辩题，写一篇辩论稿，在校团委举行的辩论会上辩论。无论选择哪一个辩题，要体
现阅读是提升国民素质的重要手段，对于个人和社会都是持续发展的关键，具体写作时可以这样构思：符
合“哪种阅读方式更优”的内容要求，符合辩论稿的行文特点。明确自己选择的辩题，并阐明选择的缘由(原
因、依据)。要充分阐述己方阅读方式的优势，对方阅读方式存在的局限或不足。应联系国民阅读率不高的
现实，倡导纸质或者是电子阅读。分析要有思辨性，切不可完全否定对方的观点(将对方说得一无是处)。
(3)常规要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；
不少于800 字。
(4)主题指向：主题指向倡导全民阅读，构建书香社会，发挥阅读在培育和弘扬社会主义核心价值观过
程中的重要作用。
【参考立意】
(1)传统阅读的经典趣味值得人们铭记。
(2)移动阅读的碎片化更为便捷。
(3)两种阅读都是生活的方式，不可抛弃。
(4)读屏和读书可以共存，书籍阅读可以发挥“仔细”和“深度”的功能。
(5)读屏时代，还得读书。
(6)阅读需因势利导、各取所长。
(7)无论读屏还是读书，阅读经典名著，都应当成为首选。
类型二 读(观)后感
【写作指导】
读(观)后感，就是读(看)了一部作品(如文学作品、影片或连续剧)后，把具体感受和得到的启示写成的
文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的
思考与联想，可以是因阅读(观看)而激发的决心和理想，也可以是因此引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。
读(观)后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的
基础上发生感想。简单来说就是观赏过后的感触。考查情况：2019 年全国卷Ⅱ要求考生写一篇观后感。
【技法点拨】
技法一 结构思路——中心带动显集中，分点阐述有层次
读(观)后感写作的格式大体上分为四个部分。
1．概述场景(细节)，由读(观)而引出感。
开头部分就好比一条醒目的标语或引子，先交代清楚读了什么书(看了什么影片)，有什么感想。一般来
说，这一部分要求简明扼要、开门见山，千万不要绕圈子、卖关子、遮遮掩掩，而是要用肯定的语气概括
地说出感受是什么。简单但明确，不含糊，这样就可以了，不必展开来说。
2．选准角度，展开议论，具体谈感受是什么。
我们读书、看电影都有一个过程，都需要一段时间，而我们的感受也是在这个过程、这段时间内一点
一点产生的，感受由浅到深，感受由心而发、发自内心，因此要自然真实，有感而发，不要无病呻吟，虚
假不实。
(1)写法上，可采用夹叙夹议的形式，“叙”就是把感人的故事情节、人物形象或词句叙述出来，“议”
就是抒发自己的感受，要有层次地把自己的感情一步一步地推向顶点，得到升华。
(2)叙述是简述，抓住要点，不能太长，否则就有凑字数的嫌疑，再者，这样也影响文章的结构。
(3)写清楚触发感悟的景、物、事。感悟不可能凭空产生，必须依托一定的风景、物体、事情，所以要
先把这些景、物、事写清楚，这就包括了一些时间、地点、人物，景、物、事的特点等。在叙事述人、记
物描景之时，对景、物、事的描写必须是切实的，这样才会使得感悟不致成为无本之木。
3．联系实际，拓展延伸，解决生活实际问题。
把感受落实到自己的现实生活中去，联系生活中的事例来谈感受，因为“感”的目的就是要指导我们
的实际行动。具体说来，就是把自己在现实生活中的所作所为和作品中感动自己的人或事情进行比较，找
出差距，树立学习的榜样。
(1)所感与所观关联要紧密。看到的和想到的联系必须紧密，什么样的情景能产生什么样的感慨和思悟，
不能生搬硬套，偷梁换柱，或无限拔高。如看到蚂蚁搬家，可以悟到团结力量大，如果是悟到珍惜生命、
珍惜时光，那就很牵强了。
(2)感悟要体现思考的深刻。凝结自我情操、深系人间真情、蕴含人生哲理。感悟类习作悟出的道理或
想法必须深刻，不能浮于表面，否则这篇文章的意义就会流于平常。由点到面，以小见大，由一个具体的
场景或细节体现背后的意蕴和道理。
(3)感悟需要联系社会实际。感悟必须要与自身或他人的实际联系起来，否则文章就会过于空洞，没有
实用性。如写牵牛花来感悟它生命力的顽强，不能只停留于牵牛花，得迁移到自己身上，写一写自己对于
生命的感悟，对自己的启发等。
4．总结全文，书写希望，写出自己的心得、体会。
文章的结尾，要对全文内容收尾总结，可以进一步抒发理想或希望与祝愿，把全文的情感升华到顶点。
[典例示范]
观后感主题：《平凡的世界》是一部励志的电视剧。
结构示范：
印—电视剧印象：孙少平倾注一生去奋斗给我们带来诸多启示。
介—简要介绍剧情：《平凡的世界》中，孙少平是一个积极进取、敢于拼搏的青年。他生在农村，学
习环境相当艰苦，忍饥挨冻，始终不放弃。他的经历是一个时代的缩影。
议—讲述自己的观后感：孙少平的经历告诉我们，这是一个劳动的世界，我们需要用双手、用力量、
用汗水为自己创造机会。
联—联系现实：在生活中也有很多像孙少平这样的励志人物，少年艰辛，凭借一双手和自己的意志，
最终有所成就。
结—总结升华：无论现实的困难有多大，人都要首先战胜自己，再去战斗，不要空等成功的降临。
技法二 语言表达——描摹生动，多采用修辞说理
1．“读”(“观”)：叙写细腻生动，有感染力。
读(观)后感中的“读”(“观”)是“感”的基础，通过叙写才能发表议论，也就是要借助读(观看)到的
具体内容来表达作者的感悟。因此，读(观)后感中叙写具体的内容是需要一定功力的，因为文体的特点，要
求叙写必须简洁。因此先要抓住重要的“物象”，再锁住其主要特点，并取其精华，最后运用简短而生动
的笔法描摹，力求把读(观看)到的具体内容再现在读者眼前。总之，读(观)后感的叙写要短而精彩，为读者
与作者的感悟形成共鸣打下基础。
2．“感”：说理多用修辞，重视文采。
说理是读(观)后感中的“感”，这是读(观)后感的主体部分。阅读(观看)后会有一个总体印象，除了介
绍读(观看)到的具体内容之外，我们要把自己形成认识后的观点呈现给读者。为了说服他们，就需要高超的
说理艺术。一方面需要作者丰富的知识储备，另一方面需要运用多种修辞技巧来分析说理。
[典例示范]
从艺术的角度上理解这部作品，《我不是药神》艺术感染力极强。但我们仍然要辩证地看待这部电影，
自己思考清楚事情的本末，而不是盲目跟风，人云亦云。眼泪大家都可以流，但眼泪解决不了问题。我们
生命的本质不是沉浸在自己的小喜悦里幸福，或者沉浸在自己的小哀伤里悲痛，如一朵孤芳自赏的花朵；
而是在苦难中奋力前行绝不沉沦，如一叶中流击水的扁舟。电影里，令我动容的不是患者们的苦苦挣扎，
而是程勇与落魄的自己斗争，与残酷的现实斗争，肩负着众多患者生命的希望与现存体系的斗争，这正是
他的魅力所在。
人生如水流，惊涛拍岸，方显壮美本色。希望我们每个人都能为自己的生命而战斗，而不是沉溺于所
谓的安逸生活里消磨斗志。我可以不是药神，因为我就是我自己的神。
(电影《我不是药神》观后感)
[跟踪练习]
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
国家勋章和国家荣誉称号获得者集体乘坐礼宾车从住地出发，由国宾护卫队护卫前往人民大会堂。人
民大会堂东门外，高擎红旗的礼兵分列道路两侧，肩枪礼兵在台阶上庄严伫立，青少年热情欢呼致意。上
午10 时许，礼兵护送着国家勋章和国家荣誉称号奖章庄严入场。国家主席习近平为国家勋章和国家荣誉称
号获得者颁授勋章奖章并发表重要讲话。获得“共和国勋章”的是钟南山；张伯礼、张定宇、陈薇(女)获得
“人民英雄”国家荣誉称号。他们的事迹和贡献永远写入了共和国史册！
读了以上材料，引发了你怎样的触动和思考？请从下列任务中任选一个，以青年学生当事人的身份完
成写作。
①请任选一位获奖者，写一封祝贺信。
②请以“这个时代最该追的偶像”为题，写一篇学生集会上的演讲稿。
③观看了颁奖仪式的你，热血涌动，请写一篇观后感。
④春节到了，请代表学校，为获奖者家人写一封慰问信。
要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800 字。
[写作指导] “崇尚英雄才会产生英雄，争做英雄才能英雄辈出。”奋斗的新时代，是个英雄辈出的时
代。我们要浓墨重彩记录英雄模范，表彰英雄模范，传颂英雄模范的事迹，弘扬英雄模范的精神，推动全
社会形成见贤思齐、崇尚英雄、争做先锋的良好风尚。全社会都要向英雄学习，立足自身岗位，用拼搏实
现理想，用奋斗赢得未来，努力在平凡的工作岗位上创造不平凡的成就，收获不平凡的人生。
写祝贺信时，注意突出英雄的光辉业绩；写演讲稿时，注意突出英雄的光辉品质，结合当今时代展现
英雄们的偶像风采；写观后感时，注意突出颁奖仪式带给你的震撼感和由此激发的向上感情；写慰问信时，
注意结合英雄们的家国情怀及其带给你的感召，由此给英雄家人送上祝福与真诚慰问。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说：一幅名画，一支名曲……可以另有一天地，另有一境界，鼓舞你的精神，诱导你的心灵，愈
走愈深入，愈升愈超卓。人类在谋生之上应该有一种爱美的生活，否则只算是他生命之夭折。
有人说：假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袋；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
【审题立意】
“一幅名画，一支名曲”“一朵水仙花”等不能理解太实，如果仅从艺术美的角度去谈“生活离不开
艺术”显然太窄，应赋予象征意义，因为从材料来看，这几样东西关乎“心灵”“精神”，是比“面包”
“谋生”更有价值和意义的人生追求。可以看出本材料是讲物质与精神的关系。
由此考生可以联想，物质文明为精神文明的发展提供物质条件和实践经验，精神文明又为物质文明的
发展提供精神动力和智力支持。二者是一种辩证关系。物质文明与精神文明就好像鸟的一双翅膀，折损一
翼，鸟不得飞。一个国家，物质财富的充实，固然好，但如果国民的素质、信仰、思想、道德等精神文明
的因素不够充实，那么，这个国家的国民不过是一群生活在沙雕宫殿里的虫子，随时可以被消灭。所以从
某种意义上说，精神文明的建设往往更重要。救治灵魂比救治肉体更有价值。当然，具体问题要具体分析，
一个人已经重病在身，我们当然需要首先治病，放弃治病而给他大谈节操，那是可笑的。
物质文明和精神文明和谐地发展，社会才能稳定、健康地发展进步。物质丰裕，民风淳厚，这便是理
想的社会，自古及今，人们都在憧憬。陶渊明为我们描绘了一个桃花源，《镜花缘》中描绘了一个君子国。
在这些虚构的社会中，物质文明与精神文明都和谐地发展着，因此，我们读来甚为美好。人行世间，有三
个层面，一是俗务，人际应酬之类即是；二是事业，人总得干事，干事当然要求干成事；三是审美。审美
极为重要，柴米油盐酱醋茶之外，人生还需琴棋书画诗酒花。哲学家阿诺德说过：“诗歌拯救世界。”许
多人仅仅停留在第一层面，或第二层面，而没有审美没有精神的审美愉悦，心便难以充实和净化。许多人
感叹人生苦短，其实，苦是因为人生不是审美人生，短是因为灵魂没有精神家园。
需要注意的是若考生从人生境界、人的五个层次基本需求等角度展开论证，突出了物质与精神的关系，
应视为切题，并在“深刻”上予以肯定。
行文构思时，我们可以写精神的皈依。首先结合材料提出中心论点，千万不要忘了心灵深处那株水仙，
唯有精神的皈依，才能让那抹绿色永驻心头；紧接着列举古人说的话，“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣
辱”，分析论证物质是精神的前提和基础；再次列举葛朗台、陶渊明的例子论证精神生活的充实才是人生
的真正意义所在，尽显人生真谛；最后结合现实，列举人们大多整天奔走钻营，忙得昏天黑地，以追求极
其奢侈舒适的物质生活，却在身心俱疲的忙碌中遗失了心灵深处的那株水仙的例子论证我们不妨携一枝水
仙，品一杯香茗，皭然不滓于尘世之外，让心灵皈依超凡脱俗的精神家园，进而升华主题。
【参考立意】
(1)人不能仅为物质享受而活着。
(2)追求更高境界的美好生活。
(3)物质是基础，精神才决定生命的高度。
(4)物质的追求应有限度，精神追求永无止境等。
1．（2026·陕西西安·模拟预测）阅读下面材料，完成写作任务。
学校读书节正在组织征文活动。征文共有四个栏目，请你根据对栏目名称的理解，选择其中一个参与
投稿。你可以讲述经历，可以阐述观点，还可以书写自己独特的文学体验和深刻感悟。
（栏目一）经典陪我走过困境
（栏目二）细品文字，遇见美
（栏目三）致作者的一封信
（栏目四）一次难忘的阅读经历
要求：题目自拟，文体自选；不得套作，不得抄袭；不得透露真实的地名、校名、人名等信息；不少
于600 字。
【答案】例文：
细品文字，发现美
阅读之美，不在浮光掠影式的浏览，而在静心细品后的豁然开朗。古人云“读书百遍，其义自见”，正
是强调反复品味方能得文字之真味。细品文字，方能遇见隐藏其中的美。
细品文字之美，首先在于发现语言的精妙。
鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，初读只觉热闹，细品才见匠心：色彩词“碧绿”“紫红”构筑视觉
画面，动词“长吟”“伏”“窜”赋予万物灵性，句式由“不必说”到“也不必说”再到“单是”，层层推进，将读者的
目光从广阔园景聚焦到泥墙根一隅。看似随意的铺排，实则处处经营。这种语言之美，非细品不能察觉。
细品文字之美，更在于体悟情感的温度。
朱自清的《背影》，许多人记住的是父亲爬月台的笨拙身影。一个“攀”字，一个“缩”字，一个“倾”字，
父亲的老态、吃力与执着一一浮现。更动人的是省略号后那句：“这时我看见他的背影，我的泪很快地流下
来了。”为什么流泪？因为朱自清此时才明白，父亲执意送行、反复叮嘱、爬月台买橘，这些琐碎里藏着的
深沉父爱。细品此处，我们才能与作者一起，被那份朴素的真情击中。
然而，当今许多人读书只求“快”——快速读完、快速记住、快速引用。这种功利性阅读，让人与文字
的美擦肩而过。美学家朱光潜曾批评：“许多人一开口便谈文艺，但始终没有走进文艺的园地，因为他们只
看到皮毛，没有尝到滋味。”诚哉斯言。不细品，读再多也只是数量的堆砌；细品深读，哪怕只一篇，也能
真正“遇见”美。
如果说阅读是与作者的对话，那么细品就是用心倾听。慢下来，反复咀嚼，我们才能在文字的密林里，
遇见那些被忽略的风景。这种美，是语言的珠玑，是情感的光泽，更是精神世界被点亮的瞬间。
让我们静下心来，细品每一篇文字。你会发现，美，一直在那里等你。
【详解】【审题】
本次学校读书节征文，核心是围绕四个栏目，结合自身阅读相关的经历、观点或感悟进行创作，无需拘泥
于固定形式，重点突出 “真实” 与 “真诚”。
四个栏目各有侧重：栏目一要求结合经典书籍，讲述自己遇到困境时，书籍如何给予力量、帮助自己走出
低谷；栏目二侧重描写阅读中的细节，比如从文字里感受到的美好画面、温暖情感或深刻道理；栏目三需
以书信形式，向自己喜欢的作者表达心声，比如感谢作者、分享阅读后的感受；栏目四则是记录一次印象
深刻的阅读经历，比如第一次沉浸式阅读、和他人共读的时光等。
无论选择哪个栏目，都要写出你自己的真实体验和独特感悟，避免空泛的赞美。紧扣“读”与“感”的结合，让
文字有细节、有温度。
【立意】
1.读《平凡的世界》，学会在挫折中坚韧不拔。
2.在《苏东坡传》中领悟豁达与从容。
3.细品文字，让平凡日子开出花来。
【行文思路】
以栏目二《细品文字，遇见美》为例，提供写作思路：开头可以从一次具体的阅读体验切入，引出中心论
点——美不在远方，而藏在文字的细节里，静心细品才能发现。中间部分可以举例，比如古诗中一个字的精
妙，或散文中一个比喻的贴切，写自己如何从匆匆扫读到放慢速度、反复咀嚼，从而感受到语言的美。结
尾重申细品文字让平凡生活有了诗意，鼓励人们慢下来，从书中获得精神滋养。
2．（2026·湖北黄冈·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
2026 年是红军长征胜利90 周年。采访过不少红军将士的美国记者埃德加·斯诺这样描述：“冒险、探
索、发现、勇气和胆怯、胜利和狂喜、艰难困苦、英勇牺牲、忠心耿耿，这些千千万万青年人的经久不衰
的热情、始终如一的希望、令人惊诧的革命乐观情绪，像一把烈焰，贯穿着这一切。”
2026 年也是“十五五”规划的开局之年。习近平总书记曾指出：“每一代人有每一代人的长征路，每一
代人都要走好自己的长征路。”
读完上述材料，你有怎样的感悟与思考？请写一篇演讲稿，在复兴中学举办的“弘扬长征精神，走好
新时代的长征路”主题班会上发言。
要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
【答案】例文：
赓续长征精神，走好青春长征路尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
今天，我们齐聚一堂，在“弘扬长征精神，走好新时代的长征路”主题班会上，共同回望那段烽火征程，
汲取前行的力量。2026 年，是红军长征胜利90 周年，也是“十五五”规划开局之年，历史与现实在此交汇，
提醒我们：长征精神永不褪色，新时代的长征路，需要我们青年一代奋勇前行。
90 年前，风雨如磐，红军将士用双脚丈量二万五千里征途。斯诺曾深情写道，那是千千万万青年的
热情、希望与革命乐观主义，如烈焰贯穿艰难困苦。翻雪山、过草地、渡天险，红军将士靠的是革命理想
高于天的坚定信念，是不怕牺牲、排除万难的无畏勇气，是生死相依、团结奋斗的赤子情怀。长征不仅是
一次军事远征，更是一次精神远征，铸就了穿越时空的精神丰碑。
每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。今天，我们无需再面对枪林弹雨，
但新时代的长征路同样充满挑战：科技攻关的“娄山关”、发展转型的“腊子口”、民族复兴的漫漫征途，都是
我们必须攻克的难关。从航天青年攻坚克难实现“嫦娥”探月、“天问”巡火，到青年学子扎根乡村助力振兴，
再到科研团队勇闯“卡脖子”技术禁区，无数青年正以实干传承长征精神，在新时代书写担当。
作为复兴中学的学子，我们是新时代长征路的接班人。走好青春长征路，首先要坚定理想，把个人梦
想融入国家发展，树立为民族复兴读书的志向；其次要勤学实干，以刻苦钻研攻克学习难关，练就过硬本
领；更要勇于克难，面对挫折不退缩、不放弃，发扬红军不怕苦的精神；还要团结奋进，与同学携手共进，
凝聚青春合力。
同学们，长征精神不是尘封的历史，而是鲜活的力量；新时代长征路不是遥远的征途，就在我们脚下。
90 年风雨兼程，长征精神历久弥新；新时代征程壮阔，青年使命在肩。让我们以理想为帆，以奋斗为桨，
传承长征薪火，不负时代、不负韶华，在学习中成长，在拼搏中奋进，用青春与汗水走好属于我们这一代
人的长征路，为强国建设、民族复兴贡献青春力量！
我的演讲完毕，谢谢大家！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料由2026 年长征胜利90 周年、“十五五”规划开局之年这两个关键时间节点，以及埃德加・斯诺与习近平
总书记的两句权威论述组成。长征胜利90 周年意在回望历史，凸显长征精神是革命先辈留下的宝贵精神财
富，“十五五”开局之年则立足当下，昭示国家建设迈入新的征程；斯诺的话语精准揭示了长征精神的本质，
即青年人所具备的热情、希望、乐观、勇气、牺牲与忠诚，是穿越重重苦难的精神烈焰，而总书记的论述
明确指出长征并非过去时，而是始终在延续的进行时，强调长征精神必须代代传承，新的长征路需要我们
接续书写。二者之间形成紧密的内在关联，历史层面的长征精神是根源，现实中的新时代长征路是实践方
向，青年学生则是传承与践行的核心主体，二者既是源流相承的关系，也是认知与行动相统一的知行关系，
更是对先辈事业的继承与发展，其深刻内涵不只是吃苦精神，更包含坚定的理想信念与革命乐观主义、不
畏艰难的奋斗意志与攻坚克难的勇气、甘于奉献的家国情怀与忠心耿耿的品格，以及青年人应有的责任担
当和经久不衰的奋进热情。
写作时开头以2026 年双节点切入，致敬长征胜利90 周年，结合班会主题，引出长征精神的时代价值，亮
明“赓续精神、勇担使命”的核心观点。主体分层论证。第一层：回望长征，阐释精神内涵。结合斯诺评价，
简述长征艰苦，提炼理想信念、不畏艰险、乐观奋斗、忠诚担当四大核心，用飞夺泸定桥、过雪山草地等
经典素材佐证。第二层：立足当下，明确时代长征。紧扣“十五五”开局，指出新时代长征路是科技攻关、乡
村振兴、强国建设，需克服新的“雪山草地”，用航天青年、科研团队等当代素材衔接。第三层：落脚青年，
提出践行路径。结合中学生身份，从坚定信仰、勤学实干、勇于克难、团结奋进四个维度，谈如何在学习
与成长中传承精神。结尾呼应开头，发出青年倡议，以长征精神为炬，走好新时代长征路，为民族复兴贡
献青春力量。
立意：
1.以长征精神为炬，照亮新时代青年奋进之路。
2.赓续长征薪火，以青春担当走好新征程。
3.传承红色基因，在实干中书写新时代长征答卷。
3．（2026·福建泉州·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
树人中学举办“全民阅读活动周”读书推荐答辩会，三个学习小组分别推荐以《论语》为代表的人文社
科类书籍，以鲁迅《呐喊》为代表的文学艺术类书籍，以《科学史十五讲》为代表的自然科学类书籍，探
讨AI 时代下各类书籍的阅读价值。
假设你代表其中一组参加答辩会，回答评委老师提出的问题“AI 时代，为什么我们更需要阅读这类书
籍”，然后据此写一篇答辩稿阐述你推荐的理由。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人
信息；不少于800 字。
【答案】例文：
以人文立心，以经典致远
尊敬的各位评委老师：
大家好！我是来自人文社科类书籍推荐小组的代表。在AI 技术席卷生活的今天，算法能整合知识，
却无法塑造灵魂；数据能解答疑惑，却不能定义价值。面对评委老师的提问，我坚定地认为：AI 时代，我
们更需品读以《论语》为代表的人文社科经典，以圣贤智慧立心，以人文精神立身，守住人类独有的精神
家园。
AI 时代是信息爆炸的时代，亦是精神失序的时代。智能工具让我们获得了唾手可得的答案，却也让我
们陷入了价值模糊、道德失范的困境。当是非判断可以交由算法，当处世准则被流量裹挟，人类最珍贵的
道德自觉与人文情怀正在被慢慢消解。而《论语》所承载的人文社科智慧，正是治愈时代浮躁的良药。“不
义而富且贵，于我如浮云”，教会我们在物质至上的潮流中坚守底线；“己所不欲，勿施于人”，指引我们在
人际疏离的社会里心怀善意；“修身齐家治国平天下”，赋予我们在技术洪流中担当责任的格局。这些根植于
民族血脉的人文理念，是AI 永远无法复制的精神密码。
人文社科经典的价值，在于为人类确立安身立命的根本。哲学家雅斯贝尔斯曾说：“教育的本质是一
棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云。”阅读人文经典，亦是一场灵魂的唤醒。从《论语》的仁礼之道，
到诸子百家的思想交锋，人文社科书籍构建起人类的精神坐标，让我们明白何以为人、何以处世。在AI 不
断模拟人类思维的当下，阅读人文经典不是固守传统，而是以千年智慧对抗技术带来的精神空心化，让我
们在智能浪潮中保持清醒的自我认知，不被技术异化，不被潮流裹挟。
作为新时代青年，我们更需以人文经典为帆，驾驭AI 这艘巨轮。技术是工具，而人文是方向。我们
可以借助AI 高效学习知识，但唯有阅读人文经典，才能培养悲悯之心、坚守正义之道、胸怀家国之责。当
我们读懂《论语》中的“仁”，便不会在虚拟世界中冷漠偏激；当我们领悟人文社科的精髓，便能让技术服务
于人类的幸福，而非沦为冰冷的工具。
评委老师们，AI 可以替代人类的劳作，却无法替代人类的思考；可以复制知识，却无法传承精神。愿
我们以《论语》为灯，以人文社科经典为壤，在AI 时代坚守本心、涵养情怀、锻造品格，让人文之光照亮
技术前行的道路，让经典智慧滋养青年成长的征程！
我的答辩完毕，谢谢大家！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则任务驱动类作文题。
这道作文题以校园“全民阅读活动周”读书推荐答辩会为真实情境，将阅读选择置于AI 技术快速发展、深度
融入学习与生活的时代背景之下，核心是探讨人工智能时代经典阅读不可被替代的精神价值与现实意义。
材料给出人文社科、文学艺术、自然科学三类书籍范本，分别指向精神立人、情感审美、理性求真三种核
心素养，三者并非对立关系，而是共同构成完整的人所必需的精神滋养。题目的关键矛盾在于：AI 能够高
效检索、整合、输出知识，却无法生成价值判断、情感体验、道德自觉与原创性思维，而这正是三类经典
阅读的核心意义所在。写作必须紧扣“AI 时代”这一限定前提，突出“更需要”的递进逻辑，阐明阅读不是被
AI 取代，而是用以守护人之为人的根本，实现技术理性与人文精神、艺术感知、科学思维的平衡，最终指
向青年人格的健全成长与时代精神的建构。
本题要求以学生代表的身份完成一篇答辩稿，文体具有鲜明的现场性、交流性与说服性，语言需正式得体、
条理清晰。写作必须从三类书籍中选定一组展开论述，不可泛谈阅读，需紧扣评委问题“AI 时代，为什么我
们更需要阅读这类书籍”，全文围绕这一核心问题展开。文章需立足青年学生视角，结合所选书籍的核心价
值与AI 时代的现实困境形成对照，既要阐明书籍本身的思想内涵，更要突出其在AI 时代的不可替代性，完
成推荐理由的完整论证，做到观点明确、逻辑严谨、内容贴合情境，符合答辩场合的表达规范。
行文可采用答辩稿标准结构展开，开头礼貌问候评委，明确代表组别与推荐书籍类别，直接亮出中心论点，
快速切入核心问题；主体部分采用层进式论证结构，先分析AI 时代带来的思维浅表化、情感疏离化、价值
模糊化等现实问题，再分层次论述所选书籍如何弥补技术局限，分别从精神内核、思维方式、人格成长三
个角度设立分论点，综合运用对比论证、举例论证、道理论证，将《论语》《呐喊》《科学史十五讲》的
核心思想与AI 时代痛点精准结合，增强说服力；论证语言需简洁有力、富有感染力，兼顾书面性与口语感，
素材选择紧扣书籍文本与时代现实，避免空泛抒情或单纯知识介绍；结尾总结全文，升华阅读价值，呼应“AI
时代更需阅读”的核心立场，完成完整有力的收束。
立意：
1.读《论语》，以人文守AI 时代本心。
2.读《呐喊》，以文学铸AI 时代灵魂。
3.读科学史，以理性立AI 时代根基。
4．（25-26 高一下·云南昭通·开学考试）阅读下面的材料，根据要求写作。
朝堂之上，魏征以“居安思危，戒奢以俭”的赤诚护家国安稳；变法潮头，王安石以“度义而后动”的执
着推时代革新。
时空流转至2026 年，南海之滨的海南自贸港，正以全岛封关的崭新姿态拥抱世界。这份时代新篇里，
处处延续着先贤的担当精神：建设者秉持“度义而后动”的执着，以拼搏劲头筑牢智慧监管防线，让开放制度
落地生根；守护者践行“居安思危”的警醒，以执法站点筑牢安全屏障，为发展护航；创业者怀揣赤诚初心，
借政策红利激活全球要素，在热土上耕耘筑梦。
从先贤的赤诚谏言，到今人的躬身筑梦，担当从来不是空洞的口号，而是每个时代之子与家国同频的
行动。
校学生会将举办“以担当赴新程，以笃行写时代”主题演讲比赛，请结合对上述材料的理解，联系现实
生活与个体价值，写一篇演讲稿。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
【答案】例文：
让担当锚定航向，以笃行奔赴山海
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好！今天，我演讲的题目是“让担当锚定航向，以笃行奔赴山海”。
担当是穿越千年的精神脉络，一脉相承而历久弥新。古人云“天下兴亡，匹夫有责”，这份担当在历史
长河中从未褪色。魏征以“居安思危，戒奢以俭”的赤诚犯颜直谏，为贞观盛世筑牢根基；王安石以“度义而
后动”的执着力排众议，为时代革新破冰前行。他们用行动将担当刻入民族血脉，这份精神在时代浪潮中不
断延续升华，成为代代相传的精神密码，指引后人在前行路上笃定方向。
笃行是立足时代的躬身实践，在发展前沿书写使命答卷。2026 年的海南自贸港，正是担当精神的当
代实践场。工程师埋首实验室，攻克智慧监管技术难关，让跨境贸易精准可溯；执法人员坚守海岸线，用
脚步丈量安全边界，筑牢国门防线；创业者抢抓政策机遇，搭建跨境发展平台，让本土特色走向世界。他
们用行动诠释：担当从非惊天壮举，而是立足本职的精益求精，是勇立潮头的顺势而为，更是先贤精神在
当代最鲜活的注脚。
担当是扎根日常的笃行实干，让个体价值融入家国大局。有人误以为担当只属于伟人豪杰，实则“不
积跬步，无以至千里”，每一份微小的坚守都是担当的具象表达。在校园里，我们潜心钻研学识，攻克一个
又一个难题，是为服务社会积蓄力量；在社区中，我们参与志愿帮扶，传递温暖与善意，是用行动践行责
任；在科创赛场，我们聚焦民生痛点，将奇思妙想转化为实用成果，是用创新助力发展。我们的担当就藏
在这些日常笃行中，点滴付出终将汇聚成家国发展的暖流。
时序轮转，新程已启。2026 年的时代交汇点上，前人的担当铺就前路，接力棒已交到我们手中。我
们或许难及先贤伟业、难涉国之工程，但“苔花如米小，也学牡丹开”，仍可以先贤为镜、以笃行为舟。在学
习中锤炼本领，以学识夯实担当底气；在实践中打磨能力，以行动支撑担当使命；在思考中锚定方向，让
家国情怀浸润担当内核，让个人理想融入家国大局。
同学们，担当从非遥不可及的宏大叙事，而是日常的自觉坚守；笃行也非枯燥劳作，而是通向前路的
必经之途。把每一次学习视作积淀，每一次实践当作践行，每一次付出化为献礼，我们便会成为时代追光
者、新程开拓者。
让我们以担当锚定航向，用笃行铺就前路，在2026 年的时代征程上勇赴山海，以实干书写答卷，以
坚守铸就荣光！
我的演讲完毕，谢谢大家！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料以先贤担当为引，以时代实践为脉，清晰传递出“担当是跨越时空的精神传承，是躬身实干的具体行动”
这一核心主旨。材料先列举魏征“居安思危，戒奢以俭”的赤诚担当、王安石“度义而后动”的执着担当，明确
担当是先贤守护家国、推动进步的精神底色；再聚焦2026 年海南自贸港全岛封关的时代场景，展现建设者、
守护者、创业者延续先贤精神，以实干践行担当的现实实践，凸显担当在当代发展中的重要意义；最后点
明核心——担当不是空洞口号，而是每个时代个体与家国同频共振的具体行动。结合演讲比赛主题，学生构
思需紧扣“担当”与“笃行”，既要联系材料中先贤与今人的担当事例，又要结合自身现实生活，思考作为青年
学生，如何将先贤担当精神传承下去，在学习、生活中以实际行动践行担当，实现个体价值与家国发展的
统一，找准“青年担当”与“时代新程”的结合点，让演讲既有历史厚度，又有现实温度和青春力量。
写作时，可开篇引用材料，引出“以担当赴新程，以笃行写时代”的核心观点。中间主体部分分两层展开，第
一层联系材料，简要分析先贤担当与今人事迹的关联，凸显担当精神的传承；第二层结合学生生活现实，
列举校园服务、社会实践、勤奋求学等具体场景，体现青年学生的笃行，衔接个体价值与家国发展。最后
回扣主题，总结践行担当的时代意义，呼应材料中“担当不是空洞口号，而是每个时代之子与家国同频的行
动”的观点，发出号召，呼吁青年以先贤为榜样，以笃行践初心，将个人理想融入时代发展，升华演讲主旨。
收束全文。
立意：
1.承先贤担当之志，践当代青年之行。
2.以笃行诠释担当，以青春书写新程。
3.传千年赤诚信念，赴时代发展之约。
4.担家国发展之责，筑个人成长之路。
5.（25-26·黑龙江哈尔滨·模拟预测）阅读下面材料，根据要求写作。
古代文化经典是中华文明的精神根基，其中蕴含的哲思跨越时空，既为我们提供理解世界的视角，也
指引着当下的生活与成长。阅读经典，需在溯源先贤思想的基础上结合现实，形成独立思考。
请从以下两个话题中任选其一，写一篇不少于800 字的议论文，阐述你的观点。
（1）孔子提出“己所不欲，勿施于人”，将“仁”作为人际交往与社会治理的核心准则，强调推己及人的共情
与自律。这一思想在构建现代和谐人际关系、规范社会交往行为、涵养公民道德素养方面有何现实价值？
同时，在多元文化碰撞、个体价值凸显的当下，这一思想是否存在适用边界？请结合时代发展谈谈你的理
解。
（2）《庄子·秋水》中“井底之蛙”的寓言，常被用来讽刺见识浅薄、故步自封的人。但也有观点认为，这则
寓言背后还藏着对“个体处境”的悲悯——蛙的局限并非全然源于自身愚昧，而是为生存空间所束缚。你如何
解读“井底之蛙”的深层寓意？请结合社会现象、个人成长经历或时代背景，谈谈你的思考。
【答案】（1）例文：
以仁为舟，渡时代之河
《论语》有言：“己所不欲，勿施于人。”千百年前孔子的谆谆教诲，如一颗投入时代长河的石子，至
今仍漾开温润的涟漪。在价值观多元碰撞、个体诉求日益凸显的当下，这句看似朴素的箴言，既是构建现
代人际关系的道德基石，也需我们以辩证思维审视其适用边界，让古老智慧在新时代焕发新生。
“己所不欲，勿施于人”的核心，是推己及人的共情与自律，是中华文明独有的处世智慧。它要求我们
跳出自我中心的桎梏，以他人的感受为标尺，在人际交往中守住底线。于个人而言，这是化解矛盾的“润滑
剂”：职场中，不愿被同事随意甩锅，便不将繁琐工作推给他人；生活里，不愿被他人冷言冷语对待，便谨
言慎行、以礼待人。于社会而言，这是维系秩序的“压舱石”：公共场合，不愿被噪音打扰，便自觉降低音量；
排队时，不愿被人插队，便遵守规则不越矩。这一准则，与《大学》中“修身”的内核一脉相承，唯有先做到
内心的“仁”，才能外显为言行的善，让社会在温情中有序运转。
这一思想在现代社会仍具备不可替代的现实价值。在网络舆论场，“网暴”现象频发的根源，往往是部
分人将自身情绪强加于人，忽视他人的心理承受力。若能践行“己所不欲，勿施于人”，便不会因一时偏激言
论，给他人造成难以弥补的伤害；在跨文化交流中，这一思想更是文明互鉴的桥梁，让我们在尊重不同文
化习俗的同时，避免以自我标准评判他国，真正实现“各美其美，美美与共”。正如孔子所言“君子求诸己”，
这一思想引导我们向内自省，而非向外苛责，正是当代人稀缺的修养。
然而，时代发展也为这一传统思想划定了适用边界，我们需避免教条化理解。在强调个体独立的现代
社会，“勿施于人”并非意味着无原则的妥协。面对违背公序良俗、损害公共利益的行为，我们不能因“不愿
被强制约束”而放任恶行——此时的“施”，恰恰是对正义的维护。例如，面对校园欺凌，我们不能因“不愿被
他人强制制止”就袖手旁观，挺身而出反而是对“仁”的践行。此外，在专业领域的理性探讨中，若一味迁就
他人的错误认知，不愿坚持真理，反而违背了“仁”的本质，陷入无原则的圆滑。
“己所不欲，勿施于人”并非僵化的教条，而是流动的智慧。它需要我们以共情为帆，以边界为舵，在
个人修养与社会发展的浪潮中找准航向。让我们将这份古老的仁心融入日常，既守住待人的温度，也坚守
处事的原则，以个体的善，汇聚社会的暖，让孔子的智慧，成为跨越时空的时代强音。
（2）例文：
破井之囿，见天地之大
《庄子·秋水》中“井底之蛙”的寓言，历来被视为“见识短浅、故步自封”的警示。然而，细究蛙的处境
——生于井底、困于一方，其认知的局限并非全然源于自身愚昧，更多是被生存空间与认知边界所束缚。这
则寓言的深层寓意，恰是对个体处境的悲悯与对认知突围的呼唤，指引我们看见局限，更敢于破界。
蛙的困境，是个体认知与生存环境的双向束缚。井底的空间，决定了它只能看见井口大的天空；有限
的阅历，让它无法想象东海的辽阔。这正如现实中的我们：身处偏远乡村的少年，可能因资源匮乏而不知
外界的广阔；困在信息茧房中的成年人，可能因算法推送而陷入认知的闭环。《庄子·逍遥游》中，蜩与学
鸠笑之，亦是同样的局限——并非它们不愿见识远方，而是自身的羽翼与眼界，被现实的“井”所禁锢。此时，
“井底之蛙”不再是单纯的嘲讽，而是对个体生存困境的共情：我们的局限，往往是时代与环境的馈赠，而非
全然的过错。
但寓言的价值，更在于提醒我们拒绝被“井”定义，主动突破认知的边界。蛙若安于井底，便永远只能
仰望方寸天空；若敢于跳出井口，便能看见星河万里。个体的成长，亦是如此：少年走出乡村，方能见识
更广阔的世界；成年人打破信息茧房，主动学习新知，方能摆脱认知的固化。古往今来，无数先贤正是以“破
井”的勇气，超越了自身局限。孔子周游列国，打破了鲁国的地域局限，将“仁”的思想传布四方；苏轼屡遭
贬谪，却未困于官场的一方天地，而是以豁达的心境，在山水间写下千古名篇。他们用行动证明，真正的
自由，始于对自身局限的清醒认知，终于突破局限的坚定步伐。
当下，我们身处一个信息爆炸的时代，“井”的形态悄然改变。它不再只是物理空间的限制，更是思维
定式、固有偏见的“无形之井”。有人困于“非黑即白”的二元思维，拒绝接纳多元观点；有人沉迷于碎片化信
息，丧失了深度思考的能力。此时，“井底之蛙”的寓言更具现实意义：我们需以开放的心态对待世界，以谦
逊的姿态拥抱未知。正如庄子所言“吾生也有涯，而知也无涯”，认知的突破没有终点，唯有保持好奇，不断
探索，才能摆脱“井”的束缚，抵达更广阔的精神天地。
“井底之蛙”的寓言，是一面镜子，照见个体的局限；更是一盏明灯，照亮突围的方向。我们不必因自
身的处境而自卑，也不必因暂时的局限而停滞。以清醒认知局限，以勇气突破边界，以好奇滋养成长，方
能跳出心中的“井”，看见天地的辽阔，活出生命的自在。这，便是庄子留给我们的，最珍贵的人生哲思。
【解析】（1）【审题】
本次作文以中华古代文化经典的当代转化与辩证思考为核心，材料先总述古代文化经典是中华文明精神根
基，蕴含跨越时空的哲思，既能帮我们理解世界，也能指引生活成长，关键是要追溯先贤思想、结合现实、
独立思考；随后给出两个写作话题，均要求立足经典原文，既谈当代价值，又做辩证反思，写一篇不少于
800 字的议论文。第一个话题围绕孔子“己所不欲，勿施于人”，这句话核心是推己及人、共情自律，以“仁”
为核心处理人际和社会关系，写作需先明确它在现代社会的现实价值——能帮我们构建和谐的人际关系、规
范日常社交行为、提升公民道德水平，同时要辩证思考，在当下多元文化交融、每个人都重视自我价值的
时代，这句话不能绝对化，要厘清适用边界，避免变成“以自己的标准强加于人”。
【立意】
1.守仁心之矩，破边界之惑。
2.推己及人铸和谐，慎思边界守多元。
3.古训仁心照当下，边界之内行正道。
【行文思路】
本文开篇可直接引述“己所不欲，勿施于人”的经典名句，点明其推己及人、共情自律的核心内涵，提出中心
论点：这一儒家仁道思想是现代社会的道德基石，兼具永恒现实价值与清晰适用边界。文章主体采用层进
式结构，先论述其现实价值，以日常交往换位思考、公共场合恪守道德、网络空间文明互动等现实案例，
论证其对构建和谐人际、规范社会行为、涵养公民道德的重要作用；再辩证分析其适用边界，结合“以爱为
名”的道德绑架、文化霸权中强加自身意愿等反面现象，阐明在多元时代需尊重个体差异与文化多元，不可
将自身标准强加于人；最后总结全文，重申坚守共情自律的核心、明晰行为边界，方能让古训智慧真正服
务于现代生活。
（2）【审题】
本次作文以中华古代文化经典的当代转化与辩证思考为核心，材料先总述古代文化经典是中华文明精神根
基，蕴含跨越时空的哲思，既能帮我们理解世界，也能指引生活成长，关键是要追溯先贤思想、结合现实、
独立思考；随后给出两个写作话题，均要求立足经典原文，既谈当代价值，又做辩证反思，写一篇不少于
800 字的议论文。话题围绕《庄子・秋水》“井底之蛙”，传统解读是讽刺见识短浅、不思进取，但材料给出
新视角——蛙的局限不全是自身愚昧，更多是生存空间（井底）的束缚，暗含对个体处境的悲悯，写作需突
破表层讽刺，挖掘深层寓意，结合社会现象、个人成长或时代背景，谈对认知局限、处境束缚、自我突破
的思考。
【立意】
1.破井观天地，悯境知众生。
2.不斥蛙之浅，唯破境之限。
3.跳出认知井底，拥抱广阔天地。
【行文思路】
文章开头可简述“井底之蛙”的寓言故事，先破斥仅将其视为讽刺浅薄的表层解读，提出中心论点：这则寓言
既警示人不可故步自封，更饱含对个体受处境束缚的悲悯，当代人应读懂深意，既自我突破又心怀包容。
主体采用辩证结构，第一层从传统寓意切入，以固守旧念、拒绝新知的个人或闭关锁国的历史反面案例，
论证其对认知浅薄的警示；第二层挖掘深层悲悯内涵，结合偏远地区群体受环境限制、普通人受圈层束缚
等现实现象，说明局限多源于处境而非愚昧；第三层联系当代，提出既要通过学习、交流打破自身“认知之
井”，也要以共情理解他人的处境局限，文末升华主旨，呼吁摒弃偏见、突破局限，以宽广格局拥抱时代。
6．（25-26·河南商丘·月考）阅读下面的材料，根据要求写作。
永遇乐·落日熔金
【宋】李清照
落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？
元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。
中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。
如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。
请仔细阅读李清照的这首词，利用自己所学的诗词鉴赏的知识和方法，写一篇不少于800 字的文学短
评。
要求：观点鲜明，理由充分，条理清楚。
【答案】例文：
熔金落日下的悲戚与回望
——评李清照《永遇乐·落日熔金》
《永遇乐·落日熔金》这首词作于南渡流寓临安之际，词人以元宵盛景为依托，借今昔对比，将国破家
亡后的悲凉孤寂、故国之思与身世之悲熔铸字句，成为婉约词抒写乱世悲愁的经典。全词以景起兴、以情
收尾，意象精巧、情感沉郁，将个人命运与家国兴衰相连，尽显才女的笔力与悲怆心境。
意象是词作抒情的核心，每一处都投射着词人的悲戚与迷茫。开篇“落日熔金，暮云合璧”以绚丽笔触
绘出元宵黄昏美景，却以乐景衬哀情：落日虽美，却近黄昏，暗喻北宋覆灭与昔日繁华落幕；暮云合璧看
似圆满，实则藏着词人漂泊无依的迷茫。“染柳烟浓，吹梅笛怨”中，烟柳朦胧既写初春之景，更喻愁绪如雾
浓重；哀怨的《梅花落》笛曲，既显春意尚浅，更传递出故国之思与身世之悲，梅花的高洁与凋零，恰是
词人今昔的写照，让悲戚有了具体载体。
今昔对比是情感张力的关键，眼前临安元宵的“暖”与往昔中州元宵的“盛”形成强烈反差。眼前“元宵佳
节，融和天气”，有“香车宝马”邀约、酒朋诗侣相请，这是南宋偏安的升平假象，词人却以“次第岂无风雨”
点出繁华背后的危机。往昔中州盛日，汴京元宵繁华至极，词人身为闺中女子，闲暇时“铺翠冠儿，捻金雪
柳，簇带争济楚”，精心装扮、笑语盈盈，满是闲逸欢愉。昔日繁华与今日清冷、昔日闲逸与今日憔悴的对
比，更凸显国破家亡的伤痛与身世落差。
细腻的行为细节，将悲戚之情推向极致。面对酒朋诗侣的邀约，词人“谢他酒朋诗侣”的婉拒，藏着深
沉悲戚——历经国破家亡、夫死财散，她早已无心享受热闹，热闹只会反衬自身孤寂。词末“不如向、帘儿
底下，听人笑语”更是点睛之笔，词人躲在帘下听他人欢笑，以他人之乐衬自身之愁，帘子隔开的不仅是空
间，更是团圆与孤寂两个世界，那份深入骨髓的悲凉，刻画得入木三分。
这首词巧用意象、善用对比、细写情感，将个人身世之悲与故国之思完美融合。语言朴素工致、平淡
深情，无激烈呐喊却字字含悲，既是李清照个人的身世写照，也是乱世流离者的心声。历经八百余年，这
份跨越时空的悲戚与眷恋依旧动人，让我们在熔金落日与帘下悲声中，读懂才女的沧桑，读懂一个时代的
悲凉。
【详解】【审题】
李清照的《永遇乐·落日熔金》以元宵佳节为背景，借今昔对比，抒发了国破家亡后的悲凉与孤寂。
开篇描绘落日熔金、暮云合璧的美景，却随即发问“人在何处”，美景与迷茫交织，暗含对亲人离散、故土难
归的怅惘。元宵融和的天气里，词人却担忧“岂无风雨”，既写自然天气的无常，更喻人生的坎坷与乱世的动
荡。
词的下片回忆中州盛日，元宵时闺门闲暇，词人头戴翠冠、身着华饰，与友人欢聚，尽显昔日的繁华与惬
意；如今却憔悴不堪、鬓发斑白，连夜间出门的勇气都没有，只能躲在帘儿底下听他人笑语。昔日的热闹与
今日的清冷形成强烈对比，将国破家亡后的孤独、辛酸与对往昔的怀念，藏在每一句看似平淡的叙述中，
情感真挚动人，也藏着词人对乱世的无奈与对安稳生活的渴望。
写这首词的文学短评，可先定核心观点（如词人借元宵节抒家国与身世之叹），再结合词句析景与情的关
联、今昔对比等手法，最后简要评价情感价值，简洁明了、言之有物即可。
【立意】
1.元宵节今昔对照，藏李清照国破家亡的深沉悲愁。
2.通过细节，看李清照南渡后的心境转折。
3.从闺门闲逸到风鬟霜鬓，见词人半生沧桑。
【行文思路】
写作时，开头以词作元宵景象切入，点明这首词作李清照借元宵今昔对比，抒发国破家亡后的悲凉与孤寂。
中间条理清晰地从三方面评论：一是意象运用，分析落日、暮云、烟柳等意象的象征意义，体现词人心境；
二是今昔对比，将眼前元宵的融和天气、酒朋诗侣，与往昔中州元宵的繁华、闺门闲逸对比；三是情感表
达，剖析词人拒绝邀约、帘下听笑语的细节，凸显悲戚。结尾总结词作手法，突出词中蕴含的故国之思与
身世之悲。
7．（24-25 高三·广东茂名·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
近日，茂名市在“百千万工程”推进过程中，积极挖掘本地资源，通过文旅融合、文化赋能走出了特
色农文旅融合发展之路，如信宜以三华李和竹为依托，探索产业兴、群众富、生态美的发展模式。
其实，我们高州也有着丰富的独特的家乡文化资源，如荔枝文化、木偶戏文化、冼夫人文化等。
请以“家乡文化”为话题，结合本地文化特色，想象自己是一名文化宣传使者，写一篇文章向外界介绍
家乡文化在新时代背景下是如何传承与创新的，以助力家乡发展。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800 字。
【答案】例文：
荔枝红处是吾乡
岭南四月，蝉鸣荔熟。当第一缕晨光爬上根子镇贡园的千年荔枝老树，虬枝间垂落的不仅是玛瑙般的
果实，更是一个关于文明传承与重生的故事。在这片被荔香浸润的土地上，古老的文化基因正与现代文明
碰撞出新的火花。
在柏桥村的荔枝林间，果农们给每棵古树佩戴了数字身份证。扫一扫二维码，便能追溯古树的年轮密
码：唐玄宗年间移植的“天伦之乐”，宋徽宗御赐的“岭南佳果”，明清商道上的“荔枝驿站”……这些穿越千年的
生命，如今在电商平台上焕发新生。当冷链物流车满载“妃子笑”驶向北方时，古荔枝树不再是沉默的见证者，
而是乡村振兴的讲述者。高州人用区块链技术为荔枝文化续写新章，让苏东坡“日啖荔枝三百颗”的诗意与现
代食品安全标准完美交融。
高州木偶戏传习所的灯光常亮至深夜，90 后传承人小林正在调试全息投影设备。传统的三根竹竿、八
根丝线，如今与AR 技术相遇。当《冼夫人出征》的唱腔响起，数字化的千军万马从纱幕中奔腾而出，木偶
的眼波流转间，历史与现实完成隔空对话。这种创新不是对传统的背叛，而是用时代语言重构文化记忆。
非遗直播间里，年轻艺人边操作木偶边讲解技法，让岭南绝艺走进千家万户的手机屏幕。
冼夫人文化节的花车巡游队伍中，身着汉服的留学生方阵格外醒目。她们手持多语种解说板，向国际
友人讲述“岭南圣母”的传奇。在新时代语境下，冼夫人不再仅是庙宇中的神像，更化身为文化IP：动漫《冼
英传》在视频平台点击破亿，跨境电商品牌“冼夫人”系列文创远销东南亚，高校思政课将她的治国智慧纳入
教案。这种创造性转化，让忠勇爱国的精神图腾拥有了穿透时空的年轻表达。
当夜幕降临，浮山岭下的荔枝文旅综合体灯光璀璨。游客们在千年贡园体验荔枝古法腌制，在数字馆
穿越时空见证荔乡变迁，在文创市集选购木偶戏盲盒。这不是简单的文化拼盘，而是一场传统与现代的深
度对话。高州的故事告诉我们：文化传承不是复制过去的模本，而是以当代智慧激活文明基因，让古老的
土地生长出面向未来的年轮。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
审题关键是把握“传承与创新”的辩证关系，材料的核心任务是“以文化宣传使者身份，介绍家乡文化在新时
代的传承与创新实践”，因此文章的重点要素必须结合本地特色文化资源（如荔枝、木偶戏、冼夫人文化），
展现其对家乡发展的促进作用。写作时要避免单纯罗列文化现象，需揭示传统与现代的融合逻辑。写作时
可以强调在新时代背景下，高州文化既要传承传统精髓，又要结合现代科技和市场需求进行创新，实现文
化资源的可持续发展；也可以提出“文旅融合助力发展”，突出高州文化与旅游产业的深度融合，比如通过举
办文化节、开发文化旅游项目等方式，推动地方经济发展，提升高州的知名度和美誉度。 或者利用文化赋
能乡村振兴，探讨高州文化如何为乡村振兴提供动力，通过文化品牌建设，带动农民增收，促进农村经济
繁荣；或者突出文化自信的力量，通过介绍高州文化的传承与创新，展现高州人民的文化自信，激发全社
会对传统文化的热爱和保护意识。
写作时，开篇点明高州的地理优势和文化底蕴，引出家乡文化在新时代背景下的传承与创新主题。主体部
分，可以先介绍高州文化（荔枝文化、木偶戏文化、冼夫人文化）的传统特色和传承方式，如传统技艺的
坚守、文化保护中心的建立等。再阐述高州文化在新时代的创新举措，如文旅融合、现代科技的应用、文
化品牌的打造等。最后分析文化传承与创新对高州经济发展、社会进步的积极影响，如文旅产业的繁荣、
农民增收、文化自信的提升等。 结尾处总结高州文化传承与创新的重要意义，呼吁更多人关注和支持高州
文化，展望高州文化的美好未来。
立意：
1.传承与创新：高州文化的新征程。
2.以文化为笔，绘就高州乡村振兴新画卷。
3.在高州文化中汲取自信力量，助力家乡发展。
