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专题04 哲学与文化
考点概览
考点01 探索世界与把握规律
考点02 认识社会与价值选择
考点03 文化传承与文化创新
1．（2026·长沙湖南师大附中·二模）马克思主义作为我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想，具有天然
的亲和力、深远的预见力、强大的解释力、持久的创造力、彻底的批判力、强劲的吸纳力、非凡的锻造力。
习近平新时代中国特色社会主义思想贯通体现着马克思主义大本大源，并以一系列原创性成果谱写了马克
思主义中国化时代化新篇章。下列表述前后一致的是（ ）
①天然的亲和力——让现代化建设成果更多更公平惠及人民
②强大的解释力——理论能够对任何社会问题提供标准答案
③非凡的锻造力——开放包容，学习借鉴外来优秀文化成果
④深远的预见力——资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
2．（2026·湖南怀化·二模）近年来，我国多地持续推进城市书房建设。从最初仅提供图书借阅的简易空间，
到逐步增设自助借还设备、举办阅读分享会，再到融入数字阅读资源、开辟亲子互动区……城市书房从单
纯的阅读空间演变为内涵丰富、形式多样的社区文化新地标。可见，城市书房的建设（ ）
①坚持辩证否定，实现了自身的不断完善
②遵循了从实践到认识再到实践的认识过程
③是一个突破原有框架实现跨越式发展的过程
④是通过联系的深化与功能的拓展来实现的
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
3．（2026·湖南衡阳一中·二模）毛泽东同志曾说，“盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是
真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法”。这段话告诉我们深刻的哲
学道理是（ ）
A．意识能动作用是巨大的，是无条件的
B．在认识复杂事物时，要坚持两点论和重点论的统一
C．前途是光明的，道路是曲折的，要对未来充满信心
D．反对形式主义，坚持一切从实际出发，实事求是
4．（2026·长沙湖南师大附中·二模）长江治理通过顶层设计和高位推动，设立了“长江流域协调机制”，
跨省域、跨部门协同保护、横向生态补偿、河长制等机制的确立，确保了从长江源头到入海口的全域治理，
让跨界江河从“各自管”到“一起管”。这给我们的哲学启示是（ ）
考点01
探索世界与把握规律
①掌握系统优化方法，遵循事物结构有序性
②坚持正确价值取向，弄清事物本质和主流
③依据事物固有联系，建立起新的具体联系
④否定原有政策体系，实现认识的快速发展
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
5．（2026·湖南邵阳·二模）从AI 训练师、AI 产品经理、AI 伦理审核员等新职业涌现，到“一人公司”等
创业新模式兴起，人工智能正在加速重塑职业图景，每一次呈现都蕴含独特的科学价值与经济意义。材料
蕴含的哲理是（ ）
①辩证否定的实质是扬弃，人工智能催生新职业与创业模式
②联系具有普遍性，人工智能的发展与职业图景的变革相互影响、相互制约
③矛盾具有特殊性，人工智能引发的职业变革与以往的职业变革有本质区别
④唯物辩证法的实质与核心是创新，人工智能促使职业领域不断推陈出新
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
6．（2026·湖南常德·二模）漫画《寄托在别人身上的希望很容易变成失望》的哲学启示是（ ）
①只有充分发挥主观能动性才有可能希望成真
②希望和失望的转化是由人的主观意志来决定的
③科学的认知有利于推动矛盾双方向积极方向转化
④事物发展变化的根本原因在于内外力量的有机结合
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
7．（2026·湖南衡阳一中·二模）下列选项与漫画《世界上从不缺坚持的人，缺的是坚持到底的人》所蕴含
的哲学道理基本一致的是（ ）
①冰冻三尺，非一日之寒
②山重水复疑无路，柳暗花明又一村
③量的积累达到一定程度才能引起质变
④天地间没有两片完全相同的树叶
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
8．（2026·湖南永州·二模）书法作为中国传统文化的核心载体，是书写者情感、审美与技艺的综合表达。
楷书端庄规整，尽显严谨之美；行书流畅灵动，兼具实用写意；草书纵任奔逸，张扬个性情怀。不同字体
的创作既恪守汉字的本质属性，又因创作者的体悟不同而各具特色，展现出中国书法独有的艺术魅力。中
国书法独有的艺术魅力在于（ ）
①源自于创作者的体悟，是意识能动改造客观世界的生动体现
②不同字体是矛盾同一性与斗争性相互排斥、相互分离的结果
③其发展和演变既受社会存在的影响，又具有自身的相对独立性
④既尊重汉字的属性和书写特征又融入了书法创作者的情感表达
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
9．（2026·湖南永州·二模）下列选项与漫画《手机啊手机》(作者：郑辛遥)蕴含的“热闹的网络，沉闷的
人群哲理”相符合的是（ ）
A．不入虎穴，焉得虎子
B．只见其一，不见其二
C．千里之堤，溃于蚁穴
D．不违农时，谷不可胜食也
10．（2026·湖南湘潭·二模）无垠草原上，满载牛羊的货车正通过手机App 接单，奔向远方；蒙古包中，
牧民只需轻点屏幕，无人机便将羊群实时画面传回眼前……无线信号如同一根根看不见的丝线，将政策的
宏大叙事，细细密密地织进了边疆牧民的日常，勾勒出一幅“宽带边疆”建设新图景。这说明（ ）
①人们可以根据事物固有联系建立新的联系
②新质生产力有效推动民族地区高质量发展
③正确发挥主观能动性是实现共同繁荣的前提
④同一事物在发展的不同过程上有不同的矛盾
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
11．（2026·长沙湖南师大附中·二模）阅读材料，完成下列要求。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央将生态文明建设纳入中国特色社会主义事业“五位
一体”总体布局，以前所未有的力度抓生态文明建设，创造了举世瞩目的绿色发展奇迹。
“十三五”期间，我国水资源污染、空气污染、土地沙化等问题严重，一系列绿色行动在神州大地
展开：三北防护林、天然林保护等重大生态工程深入推进，10 年来全国完成造林约10.2 亿亩，绿色版图
不断扩大，积累了生态修复和污染防治的基础经验。“十四五”以来，全国PM2.5 浓度、优良天数比例、
长江黄河水质等关键指标显著改善，实现了从重点打好污染防治攻坚战向全面推进美丽中国建设的跨越式
转变。“十五五规划”强调要扎实推进科技支撑与监测体系建设，将生态文明建设推进到经济社会发展方
式系统性、深层次变革的历史性跨越，助力“美丽中国”远景目标的实现。
结合材料，运用量变与质变辩证关系原理，分析中国生态文明建设的发展历程。
12．（2026·湖南衡阳一中·二模）阅读材料，完成下列要求。
【在“小家”与“大家”中传递温度】
习近平总书记在2026 年新年贺词中说：“民生无小事，枝叶总关情。过去一年，新就业群体权益有
了进一步保障，适老化改造给老年人带来方便，育儿家庭每月多了300 元补贴。柴米油盐、三餐四季，每
个‘小家’热气腾腾，中国这个‘大家’就蒸蒸日上。”贺词深刻揭示了“小家”与“大家”的辩证关系：
每一个家庭的幸福笑脸，汇聚成国家前行的不竭动力；国家的繁荣昌盛，最终要落脚于让每一个家庭都热
气腾腾。
(1)请结合材料，运用《哲学与文化》中联系的观点分析“小家”与“大家”的辩证关系。
13．（2026·湖南永州·二模）阅读材料，完成下列要求。
材料一 ◆逐梦苍穹
习近平总书记强调：“广大航天青年要勇于创新突破，在逐梦太空的征途上发出青春的夺目光
彩。”
中国探月工程四期是我国深空探测的重要战略部署，其核心任务是建设国际月球科研站基本框架，
通过嫦娥六号、七号、八号的有序实施层层推进。2024 年，嫦娥六号圆满完成人类首次月球背面采样返回，
为后续探测奠定基础；2026 年，嫦娥七号将突破月球南极复杂地形高精度软着陆、极低温环境适应等关键
技术，精准开展水冰探测；2028 年前后，嫦娥八号将在月球南极验证月面资源原位利用技术，与嫦娥七号
协同构建月球科研站基本框架。四期工程既需统筹规划各任务的时序衔接与功能互补，也依赖各任务关键
技术的精准突破与细节把控，最终实现“采样返回——水冰探测——资源利用——建站筑基”的战略目标。
(1)结合材料，运用整体和部分的知识，分析说明中国探月工程四期的推进逻辑对新时代青年实现人生理想
的启示。
14．（2026·湖南邵阳·二模）阅读材料，完成下列要求。
春晚，这个承载着亿万中国人团圆喜庆的舞台，正日益成为观察中国科技与文化融合的绝佳窗口。
【科技腾飞：从“蹒跚学步”到“技惊四座”】
回看机器人三度春晚之旅：从2021 年首次登台与艺人共舞，到2025 年穿着花棉袄扭秧歌、转手绢，
却在谢幕时走路不稳、需要工作人员搀扶下台，再到2026 年第三次登上春晚，完成连续后空翻、舞剑弄
棍等高难度武术动作，甚至能在表演醉拳“摔倒”后自主站起。从“走路像康复老太太”到“武林高手”，
机器人实现了全球首次连续空翻、高动态集群控制等技术突破。
(1)机器人从“走路像康复老太太”到“武林高手”，这个过程并非一蹴而就。请运用“世界是永恒发展
的”相关知识，谈谈你对这一过程的看法。
15．（2026·湖南湘潭·二模）阅读材料，完成下列要求。
材料一 系统观念是基层领导干部应对复杂形势、破解难题的一把“金钥匙”。曾经，湖南某地有不
少老旧小区楼体破旧、路面坑洼、交通拥堵、污水横流，给群众生活带来不便。当地决心改造，但掣肘重
重：36 个小区、81 栋住宅楼、近2000 户居民，产权单位复杂、居民诉求不一……只是攻其一点不及其余，
可能引发矛盾。为此，当地选择系统施治：政府统筹调度，住房保障服务中心指导协调，国有企业牵头实
施，住建、财政等部门协同推进，小区居民充分参与。如今，该地杂乱无章的旧貌不再，公共停车场、口
袋公园、健身步道等新设施相继落成，居民整体居住品质不断提升。
材料二 湖南是语言资源大省，有着“五里不同音，十里不同调”的方言生态。为掌握长沙方言的使
用现状，某单位做了一次社会调查，参与调查的长沙市小学生中，长沙方言说得地道的占36%，会一点的
占46%，不会说的占18%。对于说得不地道的原因，20%的同学认为是没有说的环境；18%是看到其他人不
说自己也不好意思说；44%是其他原因；剩下的18%是因为没有机会掌握长沙方言。认为长沙人要会说长沙
方言的同学占16%，认为没必要的占39%，认为无所谓的占45%。33%的同学觉得长沙市的小学生应该掌握
长沙方言，19%觉得不需要掌握，48%觉得无所谓。40%的同学觉得要大力保护和传承长沙方言，20%觉得需
要采取措施，40%觉得无所谓。
(1)结合材料一，运用“把握世界的规律”的知识，说明破解基层治理难题为何要坚持系统观念。
16．（2026·湖南常德·二模）6．2026 年是中国共产党成立105 周年。习近平总书记在2026 年春节团拜会
上的讲话中指出，“我们党为人民而生，因人民而兴，一切工作都是为了人民的幸福。我们要始终坚持人
民至上，树立和践行正确政绩观，创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。”这表明（ ）
①只有经得起实践检验的政绩才能证明其符合客观规律
②经得起人民检验的政绩才符合群众观点和群众路线的要求
③任何政绩都必须接受不同历史时期人们价值标准的反复检验
④政绩能否经得起检验取决于是否与特定时代的评价体系相吻合
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
17．（2026·长沙湖南师大附中·二模）2026 年，“繁荣互联网条件下新大众文艺”首次写入《政府工作报
告》。从“为大众、写大众”到“大众写、大众享”：以残障之躯书写滚烫人生的余秀华，在送餐间隙写
下动人诗句的王计兵，在田间地头写下“土味诗歌”的吕玉霞……这些典型的“非职业化写作”，源自真
实生活，借助一根网线，输送了很多直抵人心的内容。这表明（ ）
①人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础
②人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉
③人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件
④人民群众的社会实践是社会发展的根本动力
考点02
认识社会与价值选择
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
18．（2026·湖南怀化·二模）“屏幕”时代，“屏幕”是一个不断流动的世界，里面充满无穷无尽的新闻、
剪辑过的资料和不成熟的理念。因此，保持独立思考是一种弥足珍贵的能力。对于每个人来说，更应该做
到博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。由此可见（ ）
①要以批判性思维进行理性判断
②应该在实践中检验和深化认识
③只有实践才能够获得正确认识
④理性认识比感性认识更加可靠
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
19．（2026·长沙湖南师大附中·二模）各地广泛开展“时代楷模”先进事迹学习宣传活动，以专题展览、
公益宣讲、短视频展播等多元形式，集中展现榜样人物爱岗敬业、艰苦奋斗、胸怀大局、担当奉献的崇高
品格，在全社会营造崇德向善、见贤思齐的良好氛围。开展这一活动有利于（ ）
①弘扬道德模范精神，丰富中华民族精神基本内涵
②培育文明社会风尚，夯实人类社会生存发展根基
③涵养正确价值追求，凝聚民族奋进的强大精神力量
④树立道德价值标杆，推动全社会思想道德建设
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
20．（2026·湖南湘潭·二模）数据显示，目前全国外卖骑手已超1000 万人。2025 年12 月，全国首家“现
代骑手学院”在广州职业技术大学正式揭牌。当万千骑手小哥风驰电掣奔忙在大街小巷，服务城市奉献社
会之时，这些新就业群体也在更多地被社会和城市温柔以待。由此可见（ ）
①价值观影响人们改造世界，正确的价值观是骑手群体发展的前提
②社会存在决定社会意识，骑手群体的发展推动社会观念发生转变
③人民群众是社会历史的主体，骑手小哥的奉献推动城市发展进步
④设立“现代骑手学院”意在完善生产关系，推动生产力发展
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
21．（2026·湖南邵阳·二模）2026 年3 月，《求是》杂志发表了习近平总书记重要文章，强调领导干部必
须强化担当精神、增强责任意识、坚持实干兴邦，既要敢于直面矛盾、迎难而上，又要善于化解问题、攻
坚克难，以担当作为开创事业发展新局面。由此可见（ ）
①社会存在决定于社会意识，当前形势催生出实干兴邦的责任意识
②正确的社会意识能够推动社会存在的发展，实干精神助力事业进步
③上层建筑为经济基础服务时，就能推动经济社会的发展
④价值观具有导向作用，担当精神指引领导干部积极投身于社会实践
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
22．（2026·湖南怀化·二模）阅读材料，完成下列要求。
大江之变，照见真理的力量。2016 年1 月，习近平总书记在重庆主持召开推动长江经济带发展座谈
会时强调，“要把修复长江生态环境摆在压倒性位置，共抓大保护，不搞大开发”“推动长江经济带发展
必须从中华民族长远利益考虑”⋯⋯殷殷嘱托，引领十年笃行、沧桑巨变。
十年来，长江经济带重新定义着发展与保护的关系。跨区域联防联控，跨流域生态补偿，从“各管
一段”转向“共管一片”⋯⋯近万家沿江化工企业“关改搬转”，一大批滨水公园、生态廊道建成，亲水
空间开放，“工业锈带”变身“生活秀带”⋯⋯从“病得不轻”到“水清鱼跃”，万里长江的美丽蝶变，
背后是健全机制、生态共治、发展共谋、攥指成拳、政绩观之变。
结合材料，运用价值观的知识，阐释长江经济带实现“大江之变”的原因。
23．（2026·湖南常德·二模）阅读材料，完成下列要求。
【科技与劳动】
当前，人工智能、大数据、云计算等新技术加速迭代升级，以深度求索（DeepSeek）为代表的生成
式AI 广泛应用于文案创作、客户服务、数据分析等领域，工业机器人、智能生产线在制造业、物流行业
普及推广，无人配送、智能巡检等新型服务模式逐步落地。从工厂车间的流水线作业，到办公室的日常办
公，再到生活中的便民服务，部分重复性、机械性、标准化的岗位已实现机器替代人工，甚至一些具备一
定专业性的岗位也面临被技术赋能的机器辅助或替代的可能。
(1)有人认为，“科技赋能时代，机器已能替代大部分劳动，弘扬劳动精神、强调尊重劳动已没有现实意
义。”结合材料，运用“社会历史的本质”知识，评析上述观点。
24．（2026·湖南衡阳一中·二模）在中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80 周年文艺晚会上，抗战
歌曲《松花江上》引起观众的强烈反响。在抗战初期，《松花江上》从中学到东北军，再到北平学生，迅
速唱遍了大江南北，唤起了千千万万同胞的抗战激情，凝聚成强大的抗战力量。这表明（ ）
①文化具有引领风尚教育人民推动发展的功能
②文化载体承载文化内容彰显了民族精神价值
③民族精神是人类社会历史发展的动力和源泉
④民族精神核心内涵因社会实践的演进而更新
A．①③
B．①②
C．②④
D．③④
25．（2026·湖南怀化·二模）近年来，湖南省推动湘绣传播从静态展览转向动态体验，将非遗市集、体验
活动搬进社区、校园，同时借助短视频、直播普及技艺，形成线上线下传播合力。如今，湘绣体验空间已
延伸至文化馆、图书馆、景区、酒店等场所，实现消费与传播双向赋能。可见，文化传承要（ ）
①贴近大众生活，激发传统文化活力
②立足社会实践，拓宽文化传播途径
③讲好传统故事，促进文化交流交融
④坚持市场导向，筑牢文化发展根基
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
26．（2026·湖南衡阳一中·二模）中非友好源远流长，历久弥坚。中非双方商定将2026 年确定为“中非人
文交流年”。中非双方将以人民性、交融性、共享性为导向，着眼教育、文化、旅游、出版、体育、科技、
民生、绿色发展等各领域举办系列交流活动。开展中非人文交流（ ）
①要立足国情，以我为主、为我所用
②能实现中非双方文化与经济同步发展
③旨在推动中华文化得到国际社会普遍认同
考点03
文化传承与文化创新
④要求面向世界，博采众长，交流互鉴
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
27．（2026·湖南怀化·二模）2025 年新版舞剧《丝路花雨》借助现代投影技术、灯光技术和多媒体影像技
术，让经典有了更鲜活的当代表达；在坚守经典的基础上巧妙融入更多现代艺术表现手法，为观众带来一
场全新的视觉盛宴，成为甘肃省文化强省建设的艺术创作标杆。《丝路花雨》的成功经验是（ ）
①融通不同资源，进行文化综合创新
②运用现代科技，拓展传统文化内涵
③坚持博采众长，借鉴外来优秀文化
④坚守中华文化立场，融入时代元素
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
28．（2026·长沙湖南师大附中·二模）湖南省旅游发展大会开幕式立足三湘大地特色，深挖湖湘文化、岳
麓文脉、湘楚民俗，结合现代光影技术与舞台创意，集中展示湖南山水风貌与文旅融合发展成果，呈现了
一场韵味十足的湖湘文化盛宴。其成功在于（ ）
①立足时代之基，传承优秀传统文化
②深耕地域文脉，彰显湖湘精神气质
③运用现代科技，割裂传统文化根脉
④整合文化资源，消除地域文化差异
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
29．（2026·湖南永州·二模）近年来，一股青春热潮席卷非遗传承领域，越来越多的年轻人走进非遗、爱
上非遗。青年传承人立足民族文化根基，将传统美学与当代审美深度融合，借助短视频、直播等现代传播
方式，让刺绣、磬石雕刻等非遗技艺“圈粉”无数，让古老文脉在当代生活中焕发生机，深受大众喜欢。
青年传承实践深受大众喜欢是因为（ ）
①迎合市场需求，推动文化产业快速盈利
②依托数字技术，完善公共文化服务体系
③创新传播方式，增强文化吸引力与感染力
④立足传统根基，实现传承与时代审美融合
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
30．（2026·湖南永州·二模）文化因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。中国科协开展了首个“开放合作
月”活动，吸引来自110 余个国家和地区的3000 余名境外嘉宾参与，为中外科技界、教育界和企业界人士
搭建了跨国界对话合作平台，促进了中外人文交流与合作。这一活动的开展表明（ ）
①中华文化不仅属于中华民族，也属于整个世界
②中外文化交流能够推动各国文化走向融合趋同
③文化交流是推动世界文化发展与繁荣的重要途径
④文明交流互鉴必须要完全还原民族经典文化原貌
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
31．（2026·湖南邵阳·二模）近年来，以“中沙文化年”领衔的中国与海湾六国文化交流活动持续深化，
文艺展演、教育合作、旅游互动等项目有序开展，不仅民心更加相近相通，还带动了经济领域的务实合作，
为中国与海湾六国发展注入持久动力。中外文化交流（ ）
①体现了文化多样性，是促进世界文化繁荣的重要途径
②表明文化交融是推动务实合作、实现共同发展的根本动力
③有利于文化与经济相互交融，为务实合作提供重要支撑
④能推动中华文明互鉴共荣，促进国家间关系走向深度契合
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
32．（2026·湖南常德·二模）在中国传统文化中，“马”不仅是重要的牲畜，更是承载着丰富精神内涵的
文化符号。传说中的“龙马”是黄河的精灵、炎黄子孙的化身，背负河图献于伏羲，开启了华夏文明，代
表着华夏民族的主体精神。今天我们对马的情感寄托，从传统的“马到成功”祝福，衍生出了充满趣味的
“马上体”（如“马”上有福）。由此可见（ ）
①传统马文化顺应时代需求，通过创新表达形式焕发新的生机与活力
②中华优秀传统文化具有源远流长的鲜明特质，是文化自信的重要根基
③“马上体”不仅颠覆了传统马文化的内涵，而且为其传播注入了新活力
④传统马文化创造性转化，已成为中国特色社会主义先进文化的重要内容
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
33．（2026·湖南常德·二模）作为文艺形态中的“后起之秀”，中国的微短剧激发了全球市场的旺盛消费
需求。截至2025 年底，中国微短剧海外应用已超300 款，收入在全球市场占比超过九成。随着成熟的商业
模式走出国门，大量微短剧在海外制作、讲述当地故事，同时深受中国创作模式影响、承载中国文化基因，
使微短剧成为全球性文化现象。这种现象的出现是因为（ ）
①微短剧在民族特色与世界潮流之间找到了契合点
②微短剧的商业模式突破了全球文化交流和传播的障碍
③微短剧以无国界的视听语言取代了各民族文化的差异性
④微短剧既保留中华文化内核，又契合海外受众审美偏好
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
34．（2026·湖南湘潭·二模）第十四届中国艺术节期间，惠民演出深入城乡基层，云端平台覆盖更广人群；
从剧场剧院里的掌声、展陈场所中的凝眸，到城市空间里的驻足、网络平台上的热议，老百姓用关注和笑
脸为优质文化资源普惠共享点赞，这告诉我们（ ）
①时代呼唤精品，精品立足时代
②应着力塑造主流舆论新格局
③文化发展应着眼于人、落脚于人
④人民群众文化需求得到更好满足
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
35．（2026·湖南邵阳·二模）汉代青铜雕塑“马踏飞燕”造型独特，内涵丰富。一匹身躯庞大的骏马，三
足腾空，右后足踏在一只飞翔的燕子背上，不仅体现出了高超的艺术水平和铸造技艺，而且承载着中华民
族昂扬进取的精神气质。材料表明（ ）
①中华优秀传统文化通过独特艺术造型得以传承，彰显文化自信
②铜雕技艺作为民族文化的结晶，是中华民族创造力的核心体现
③铜雕《马踏飞燕》作为物质载体，承载着中华民族的精神追求
④传统文化是民族生存与发展的精神根基，需推动其创新性发展
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
36．（2026·湖南湘潭·二模）某中篇小说开篇硝烟中“血染的土地”与终章“雪水融化的水汽”形成闭环，
战争猩红在雪的纯白中沉淀，寓意苦难终将过去，和平终将到来。某长篇小说中的“光”化作具象的民族
精神韧性，“每一线光芒都像一声呼喊”，成为民族危亡之际文明火种不灭的精神坐标。上述当代文学作
品（ ）
①以文学的语言表达对抗战历史的当代回望
②实现了对抗战历史的深度掘进与艺术重构
③丰富和发展了以爱国主义为核心的民族精神
④让抗战记忆转化为可感可触的鲜活生命故事
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
37．（2026·湖南师大附中·二模）阅读材料，完成下列要求。
湘绣，作为中国“四大名绣”之一，承载着千年的湖湘文化底蕴。
材料一 在时代变迁中，湘绣曾面临“曲高和寡”的困境：一方面，老一辈艺人坚持“守艺”，反对
过度商业化；另一方面，年轻一代设计师则主张“破圈”，认为必须开发文创产品，才能让湘绣活下去。
近年来，以成新湘、李艳等为代表的湘绣传承人坚持守正创新，她们既没有丢弃“鬅毛针”等核心技艺，
保留了湘绣的“魂”；又大胆创新，将湘绣与蓝牙音响、指纹锁笔记本等现代科技产品结合，推出了深受
年轻人喜爱的“新国潮”文创。这种在“守正”与“创新”之间的平衡，不仅让湘绣作品走进了人民大会
堂，也走进了寻常百姓家，实现了社会效益与经济效益的统一。
材料二 湘绣是湖湘文化“经世致用、敢为人先”精神的生动映射，是一种专注与坚守的精神象征。
近年来，随着“非遗热”的兴起与文化自信的提升，湘绣正以新的姿态焕发活力。湘绣产业积极对接市场，
将传统纹样与时代需求结合，不仅成为出口创汇的重要商品，更让中国刺绣艺术走向世界。在题材选择上，
湘绣既承载着传统文化的厚重，如《岳阳楼记》《桃花源记》等文学题材的绣品；也记录着时代的变迁，
现代湘绣作品中，有对红色文化、乡村振兴等主题的创新表达，让传统技艺始终与时代同频共振。非遗传
承人通过进校园、开工坊、线上直播等方式，让更多人了解了湘绣技艺；设计师们将湘绣元素融入服饰、
家居、文创产品，让“高冷”的传统技艺贴近百姓生活；同时，探索非遗资源的数字化整合与产业化协同
发展路径，湘绣的文创产品不断出圈出彩。
(1)结合材料一，运用“价值判断与价值选择”的知识，分析湘绣传承人是如何实现湘绣艺术社会效益与经
济效益的统一。
(2)结合材料二，运用“文化传承与文化创新”的知识，说明湘绣焕发活力的原因。
