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2025 年高考押题预测卷
语文（北京卷）01·全解全析
一、现代文阅读（本大题共5 小题，共18 分）
阅读下面材料，完成1-5 题。
材料一：
诗歌是人工智能（AI）写作最早介入的领域，随着AI 算法不断完善，基于智能创作平台生成的诗歌
文本数量与质量持续提升。尽管如此，人工智能写作仍存在明显短板。就诗歌写作的诗意生成机制而言，
诗人们多把诗视作理解世界的一种特殊语言，一个通过意象系统解释世界的装置，唯有突破语言习俗和常
规观察习惯，才有可能打破俗常的意义生成链条，演绎一场“常规之外”的灵动舞蹈。人工智能写作的诗
意生成机制则恰恰相反。以机器人“小封”为例，它的写作以自然语言的处理、理解、生成为核心步骤，
向一个人类预设的“概念化”语言体系和意义中心聚合，属于“敛聚式”的意义生成方式。与“发散式”
的人类创作思维相比，人工智能写作更易于精密掌控意绪延展的方向，使其紧密围绕在设计好的意义中心
周围。就算溢出了常态下的词语组合规范，制造出带有陌生意味的语感，通常也不会脱离“中心”。这样
一来，人工智能诗文本就很难通达“神余言外”的境界，对读者思维宽度的激发、对人类想象空间的拓展
仍是有限的。
人工智能具有永生性，它通过不断学习趋于完美的特质，恰恰使其离“仿人类主体”的目标愈发偏
远。因为真实的写作者都不是完美的个体，他们的生命是有限的，无从被“编辑”或“优化”，人类诗歌
的一个核心母题，便是呈现人自身的精神“不完美”，比如恐惧、忧伤等等。缺乏情感意识的人工智能拟
造出的孤独书写、痛感叙事，是把人类基于体验获得的生命感性与思想灵性，固化为基于数据和概率的技
术理性，因此很多作品缺乏精神感染力和审美共通感。因为不能“情动于中而形于言”，人工智能诗歌即
使模仿度再高，也难以企及“诗”的人文内核。
（取材于卢桢的文章）
材料二：
AI 能不能写诗？答案是肯定的。事实上，AI 诗歌比其创作的日常语言更容易通过“图灵测试”。因
为后者必须考虑现实经验，在拟真度上有很高的要求。AI 没有身体，无法掌握人类的动作顺序，在叙述时
难免露出破绽，“具身认知”仍然是AI 自然语言面临的难题。诗歌可以回避这一点，因为诗歌是一种特殊
的文体，其目的主要在于审美而非实用。它可以采用片段化、陌生化的笔法，像“翠萍湿空梁，夜深飞去。
雁起青天，数行书似旧藏处”这样的诗句，我们就很难用日常的时间和因果逻辑去理解，而这样的创作特
点恰恰消解了AI 面临的难题。
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2018 年，预训练语言模型BERT 和GPT 在提高AI 诗歌的质量方面取得了重大突破。简单来说，其原
理是将自然语言转化为向量，根据词语之间发生关系的概率，模仿资料库中的文本。开发者须通晓诗歌，
精心挑选风格相似的诗作为AI 学习的素材。以目前市面上一个旧体诗AI 模型为例，开发者用晚清盛行的
“同光体”进行专项训练，取得了不俗的效果。如以诗人陈三立《夜舟泊吴城》中首句“夜气冥冥白”生
成的三首AI 诗，与陈三立的原作已非常接近，充分显示了风格训练的成效。
诗歌创作向来是“在心为志，发言为诗”，那么，AI 写诗对人类究竟有什么意义？
通常意义上的辅助功能，AI 已进化至较为成熟的阶段。上述提到的AI 模型，已验证“明七子学唐”
“同光体学宋”等相关领域的研究结论。这意味着以往被认为抽象的文学风格，可以转化为具体的数据参
数。更重要的是，诗歌本身就蕴含着超越人类经验的倾向。词语的重组往往会生成意想不到的结果，而这
一点恰恰契合AI 写作的特性。也许AI 生成的一些句子，能够激发诗人的创作灵感，甚至成为诗歌发展中
的吉光片羽。从这个维度上说，未来AI 有可能开拓出新的诗歌类型和风格。
（取材于程羽黑的文章）
材料三：
在人工智能的技术发展历程中，诗歌生成具有特殊地位，不仅因为它代表了最早使用计算机进行文
本生成的尝试，还在于它独特的象征意义：利用千百年来诗歌的崇高精神地位，机器写诗吸引了人们关注
并支持人工智能领域的整体发展；借助诗歌体裁对词句非日常用法的宽容，诗歌生成的探索描绘了通用文
本生成的技术图景。其背后的预期是，既然能够用计算机生成某些“诗作”，那么未来也完全有可能生成
新闻、报告，抑或小说、散文，产生社会与经济价值。
现在，语言大模型以一种通用的方式，实现了不同体裁文本的生成，诗歌已然不具有当初的特殊地
位。要获得一首机器生成的“诗”，人们只需将自己的需求按照大模型所能接受的格式写成文本，这与让
机器生成其他形式的文本完全一致。另一方面，机器产生的诗歌自进入公众视野以来，就受到诗人、作家
和批评家们近乎一致的反对。一位当代著名诗人批评说，机器生成的“诗”只是“一些碎片的无机组合”，
是“拙劣的”、玩弄“修辞智性”而已。
（取材于朱恬骅的文章）
1．根据材料一，下列对人工智能写诗“短板”的理解，正确的一项是（ ）（3 分）
A．通过意象系统解释世界。
B．“敛聚式”意义生成方式。
C．能制造出带有陌生意味的语感。
D．通过不断学习趋于完美的特质。
【答案】B
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【解析】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
材料一第一段提到“敛聚式”意义生成方式是人工智能写诗的短板，使其难以达到人类诗歌那种灵动、富
有想象力的境界。
A.是人类写诗的方式，不属于人工智能写诗。
C.是AI 具备的能力，不是短板。
D.是AI 的特性，文中说这使其离“仿人类主体”的目标偏远，是从模仿人类角度说的不足，并非直接针
对写诗的短板。
故选B。
2．材料一和材料二的作者对“诗”的理解有相同之处，下列概括不正确的一项是（ ）（3 分）
A．两位作者都认为诗歌的语言具有陌生化特点。
B．两位作者都认为诗歌创作需要打破常规逻辑。
C．两位作者都认为模仿是学写诗歌的有效方法。
D．两位作者都认为审美属性是诗歌的重要特征。
【答案】C
【解析】本题考查学生分析、判断作者在文中的观点态度的能力。
C.“都认为模仿是学写诗歌的有效方法”错误。仅材料二提到AI 训练需模仿（如“同光体”专项训练），
材料一未提及人类学诗方法，属于无中生有。
故选C。
3．根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．机器人“小封”创作的诗具有意绪发散、通俗易懂的特点。
B．目前，AI 写诗还无法像人类那样表现创作主体的独特情思。
C．“图灵测试”可用于检验文学作品的语言是否为人类语言。
D．在对AI 进行风格化训练时，资料库文本类型不能大相径庭。
【答案】A
【解析】本题考查学生对文中信息进行分析、推断的能力。
A.“机器人‘小封’创作的诗具有意绪发散……的特点”错误。材料一说“以机器人‘小封’为例，它的
写作以自然语言的处理、理解、生成为核心步骤，向一个人类预设的‘概念化’语言体系和意义中心聚合，
属于‘敛聚式’的意义生成方式”可知，“小封”的写作是“敛聚式”的意义生成方式，意绪是围绕设计
好的意义中心，并非“意绪发散”。
故选A。
4．根据三则材料，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分）
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A．材料一的作者主要讨论了AI 写诗的局限性。
B．材料二的作者主要讨论了AI 写诗的可能性。
C．材料三的作者从技术发展历程的角度肯定了AI 写诗的意义。
D．材料一和材料三，作者的主要观点都是AI 写诗的未来堪忧。
【答案】D
【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
D.“材料一和材料三，作者的主要观点都是AI 写诗的未来堪忧”错误。材料一主要是说人工智能写诗存
在短板，但不能简单归结为“未来堪忧”；材料三作者从技术史角度肯定AI 写诗的象征意义，未表达
“未来堪忧”的观点。
故选D。
5．三则材料从不同角度对AI 写诗进行了审视，带给读者很多启发。你认为在自己的学习过程中，应如何
使用人工智能提供的学习资源？请结合三则材料内容，简要说明。（6 分）
【答案】①AI 可生成新颖多元的学习资源，应利用这些资源，启发思考，拓宽视野。
②人类的生命感性和思想灵性是机器无法替代的，因此在使用AI 资源时应保持独立思考，自主学习，不
能用人工智能代替自己的学习过程。
③AI 技术有先天的不足，在使用AI 资源时应审慎对待，不能完全信任人工智能生成的学习产品。
【解析】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
①据材料二“也许AI 生成的一些句子，能够激发诗人的创作灵感，甚至成为诗歌发展中的吉光片羽。从
这个维度上说，未来AI 有可能开拓出新的诗歌类型和风格”可知，AI 写诗过程中能够产生新颖的内容。
在学习中，AI 提供的类似学习资源，其独特表达和思路也可以启发我们思考，让我们接触到不同于常规的
方式，从而拓宽我们的视野，丰富自己的知识体系和思维方式。
②据材料一“缺乏情感意识的人工智能……固化为基于数据和概率的技术理性，因此很多作品缺乏精神感
染力和审美共通感……难以企及‘诗’的人文内核”可知，人工智能由于没有真实的情感体验，无法真正
拥有人类的生命感性和思想灵性。在学习过程中，我们不能完全依赖AI，而应该保持独立思考，通过自己
的体验和思考来学习知识，只将AI 资源作为辅助，从而确保自身的学习效果和思维能力的提升。
③据材料一“人工智能写作……很难通达‘神余言外’的境界，对读者思维宽度的激发、对人类想象空间
的拓展仍是有限的”可知，AI 在诗意生成机制上存在局限，属于“敛聚式”的意义生成方式，难以达到人
类创作的深度和广度。而材料三说“一位当代著名诗人批评说，机器生成的‘诗’只是‘一些碎片的无机
组合’”，可知AI 生成的作品存在明显缺陷。这都反映出AI 技术存在先天不足，所以我们在使用AI 提供
的学习资源时，不能盲目相信，要以审慎的态度去分析和判断这些资源的质量和可靠性，以免受到错误或
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低质量信息的影响。
二、文言文阅读（本大题共5 小题，共18 分）
阅读下面文言文，完成6-10 题。
人之不能有全才也，唯其才之有所独优也。才之所规，遂成乎量。才所独优，而规之以为量，则量
穷于所规，规之内有余，而规之外不足。呜呼！夫孰知不足者之能止于其分，而无损于道；有余者求盈于
所规之外，治之而实以纷之也。观于韩、范二公可见矣。
韩公之才，磊落而英发，任人之所不能任，为人之所不敢为，故秉正以临险阻危疑之地，恢乎其无
所疑，确乎其不可拔也。而于纤悉之条理，无曲体求详之密用。是故其立朝之节，直以伊、周自任，而无
所让。至于人官物曲之利病，吉凶变动之机宜，则有疏焉者矣。乃以其长用之于短，其经理陕西也，亟谋
会师进讨，而不知固守以待时，多刺义勇[1]，而不恤无实而有害，皆用其长而诎焉者也。若法度、典礼、
田赋，皆其所短者，而唯其短也，是以无所兴革，而不启更张之扰。
而范公异是。以天下为己任，其志也。任之力，则忧之亟。故人之贞邪，法之疏密，穷檐之疾苦，
寒士之升沉，一系于其心。是以内行修谨，友爱施于宗族，仁厚式于乡闾，唯恐有伤于物也。故上以之驱
戎，范公无徼功之计，而致谨于缮修自固之中策。唯其短也，而善用之，乃以终保西陲。若其执国柄以总
庶务，则好善恶恶之性，不能以纤芥容，而亟议更张；核考课，抑词赋，兴策问，综核名实，繁立科条，
一皆以其心计之有余，乐用之而不倦。唯其长也，而亟用之，乃使百年安静之天下，人挟怀来以求试，宋
之纷纭自此而启，曾不如行边静镇之赖以安也。
由是观之，二公皆善用其短而不善用其长。夫才之所优，而学亦乐赴乎其途；才既优之，学且资之，
喜怒亦因之而不可遗。喜怒既行，而物之不伤者鲜矣。才注于斯，学效于斯，喜怒循斯以发，量之所规，
不能度越乎斯，而欲以此概及乎规之所不至；则何如不足其所不足者，上怵心于天时，下增疑于物理，谨
以待物之至，而治之以时，量固未尝不弘远也。韩公之于陕西，主战而不终，其刺义勇也，已敝而终改。
范公忧之已急，虑之已审，乃使纤曲脂韦之士，得依附以售其术，固自天下己任之日，极其量而不得有余
矣。
苟为君子，则必知所敬矣。才所不足，敬自至焉。才所有余，不觉其敬之弛也。唯其敬也，是以简
也。才所有余者，欲简而不能。才所不足者，欲不简而不得。简之必敬，敬则不容不简。
（取材于《宋论》）
[注][1]刺义勇：指招募百姓组建军队。
6．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．确乎其不可拔也 拔：动摇
B．仁厚式于乡闾 式：榜样
C．则好善恶恶之性 恶：憎厌
D．学且资之 资：助益
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【答案】B
【解析】本题考查学生理解文言文一般实词的意义和用法的能力。
A.正确。句意：坚定得不可动摇。
B.错误。“式”，做榜样。句意：仁爱宽厚成为乡里的榜样。
C.正确。句意：就（体现出他）喜爱善良、憎恶丑恶的性情。
D.正确。句意：学习也会有助于他的才能。
故选B。
7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）（3 分）
A．恢乎其无所疑 不能度越乎斯
B．而不知固守以待时 而治之以时
C．任之力，则忧之亟 敬则不容不简
D．而致谨于缮修自固之中策 固自天下己任之日
【答案】C
【解析】本题考查学生辨析文言文一词多义现象的能力。
A.不同。形容词词尾，……的样子。/在、到。句意：（韩公）心胸开阔，没有什么可疑惑的。/不能超越
到这里。
B.不同。连词，表目的，来。/按照。句意：却不知道坚守来等待时机。/按照合适的时机来治理它。
C.相同。均为连词，表承接，就。句意：承担的责任重大，就会非常担忧。/心存敬意就不容许不简约。
D.不同。加固、巩固。/本来、原来。句意：而致力于谨慎地采取修缮加固来自我保全的中等策略。/从
（范公）本来把天下当作自己的责任的时候开始。
故选C。
8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．才之所规，遂成乎量
才智的边界，就决定了能力的大小
B．无曲体求详之密用
不能细致深入、详尽周全地谨慎处理
C．唯恐有伤于物也
就怕被其他人或事伤害
D．不能以纤芥容
不能够容忍一丁点儿瑕疵
【答案】C
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【解析】本题考查学生分析理解句子的意思的能力。
A.正确。“规”，划定边界、范围；“量”，能力、器量。句意：才智的边界，就决定了能力的大小。
B.正确。“曲体”，细致深入；“求详”，追求详尽；“密用”，谨慎处理。句意：不能细致深入、详尽
周全地谨慎处理。
C.错误。“物”，他人、外物。结合上下文“故人之贞邪，法之疏密，穷檐之疾苦，寒士之升沉，一系于
其心。是以内行修谨，友爱施于宗族，仁厚式于乡闾，唯恐有伤于物也”可知，范仲淹关心他人，对宗族
友爱、对乡闾仁厚，“唯恐有伤于物也”意思是“只怕对他人或外物有所伤害”，而不是“就怕被其他人
或事伤害”。
D.正确。“纤芥”，形容细微、极小；“容”，容忍。句意：不能够容忍一丁点儿瑕疵。
故选C。
9．根据文意，下列理解与分析，正确的一项是（ ）（3 分）
A．作者指出能力有余的人应充分发挥所长来治理乱世。
B．作者认为韩公擅长处理朝政，范公擅长处理乡闾关系。
C．作者认为韩公和范公在各自不擅长的方面，态度都是很消极的。
D．作者评价韩范二公执政得失，阐明对“长”“短”之用的辩证思考。
【答案】D
【解析】本题考查学生分析信息，归纳概括要点的能力。
A.“能力有余的人应充分发挥所长来治理乱世”错误，根据原文“才所独优，而规之以为量，则量穷于所规，
规之内有余，而规之外不足……有余者求盈于所规之外，治之而实以纷之也”可知，作者认为能力有余的
人若过度在自己擅长领域之外求全去治理，反而会使事情纷乱，并非应充分发挥所长来治理乱世。
B.“韩公擅长处理朝政，范公擅长处理乡闾关系”错误，文中提到“韩公之才，磊落而英多，任人之所不能
任，为人之所不敢为，故秉正以临险阻危疑之地，恢乎其无所疑，确乎其不可拔也。而于纤悉之条理，无
曲体求详之密用”，说明韩公在处理朝政上并非擅长，且“范公……任之力，则忧之亟。故人之贞邪，法
之疏密，穷檐之疾苦，寒士之升沉，一系于其心。是以内行修谨，友爱施于宗族，仁厚式于乡闾，唯恐有
伤于物也”，表明范公心怀天下，并非仅擅长处理乡闾关系。
C.“态度都是很消极的”错误，从文中“若法度、典礼、田赋，皆其所（韩公）短者，而唯其短也，是以无
所兴革，而不启更张之扰”以及“故上以之驱戎，范公无徼功之计，而致谨于缮修自固之中策。唯其短也，
而善用之，乃以终保西陲”可知，韩公在自己不擅长方面无所兴革，范公在自己不擅长的军事方面善用短
处终保西陲，不能说他们态度消极。
故选D。
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10．文章结尾指出，君子一定要“知所敬”。作者这样说的理由是什么？请结合韩公或范公的事例简要分
析。（6 分）
【答案】示例：作者认为君子要恭敬谨慎，才能行事适度有节制，无损仁道。在才能不足之处，自然会恭
敬谨慎，行事就简省；在才能有余之处，恭敬谨慎之心就容易松懈，很难做到简省。范公有以天下为己任
的强烈责任感，有足够的心思谋略，谨慎缜密。因而，他在战事方面不贪求战功，采取了稳妥的防守策略，
保卫了边境；在用人施政上则标准严苛、举措繁复，使小人有机可乘，给朝廷埋下纷乱的患根。
【解析】本题考查学生分析信息，概括要点的能力。
理由：作者在2、3 段列举两个事例后，用“由是观之”总结得出“上怵心于天时，下增疑于物理，谨以
待物之至，而治之以时，量固未尝不弘远也”，即君子要恭敬谨慎，才能行事适度有节制，无损仁道。在
文章结尾处又阐述“苟为君子，则必知所敬”的原因“才所不足，敬自至焉。才所有余，不觉其敬之弛也。
唯其敬也，是以简也。才所有余者，欲简而不能。才所不足者，欲不简而不得。简之必敬，敬则不容不
简”，在才能不足之处，自然会恭敬谨慎，行事就简省；在才能有余之处，恭敬谨慎之心就容易松懈，很
难做到简省。
分析： 范公有以天下为己任的强烈责任感，有足够的心思谋略，谨慎缜密。在战事方面，他不贪求战功，
考虑到自身能力局限，采取了稳妥的防守策略，如 “上以之驱戎，范公无徼功之计，而致谨于缮修自固
之中策”，最终 “终保西陲” 。而在用人施政上，他因才能有余且善用之，标准严苛、举措繁复，
“核考课，抑词赋，兴策问，综核名实，繁立科条”，使得纤曲脂韦之士有机可乘，给朝廷埋下纷乱的祸
根，“使百年安静之天下，人挟怀来以求试，宋之纷纭自此而启”。这充分体现了君子在才能不同状态下，
恭敬与否对行事的影响。
参考译文：
人不可能拥有全面的才能，只是因为他的才能在某方面特别优异罢了。凭借着这种才能去规划行事，
于是就形成了一个人的气量（格局）。才能特别优异，就依据这种才能来作为自己行事的标准（气量），
那么气量就会局限在这规划的范围内，规划的范围内绰绰有余，而规划的范围之外就有所欠缺了。唉！谁
又知道才能不足的人能够安于自己的本分，并且对道没有损害；而才能有余的人在自己规划的范围之外追
求完满，想要治理好却实际上反而使事情变得纷乱呢。看看韩琦、范仲淹两位先生的情况就可以明白了。
韩琦的才能，光明磊落并且英明出众，敢于承担别人所不能承担的责任，做别人所不敢做的事情，
所以秉持着正直的操守面临着艰难险阻、危险可疑的境地，胸怀宽广没有什么可疑虑的，立场坚定不可动
摇。然而对于细微详尽的条理，却没有委婉体贴、力求周详的精细作用。因此他在朝廷中树立的气节，径
直把自己当作伊尹、周公那样的人，并且毫不谦让。至于官员的职责、事物的具体利害关系，吉凶变化的
关键时机，就有疏忽的地方了。于是他把自己的长处用在了不擅长的方面，他治理陕西的时候，急切地谋
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划会师进军讨伐，却不知道坚守阵地等待时机，大量征调义勇兵，却不体恤这样做没有实际效果并且有害
处，这都是运用了他的长处却在这些事情上受挫的情况。至于法度、典章礼仪、田赋等方面，都是他的短
处，而正因为他在这些方面有所不足，所以没有进行什么变革，也就没有引发重新变革的纷扰。
而范仲淹先生就不一样了。把天下的事情当作自己的责任，这是他的志向。既然全力承担责任，那
么忧虑就会很深切。所以人的忠贞和奸邪，法令的宽松和严密，偏远穷困人家的疾苦，贫寒士子的仕途升
降，全都系在他的心上。因此他注重自身的道德修养，谨慎从事，对宗族施加友爱之情，以仁厚的品德成
为乡里的楷模，唯恐对事物有所伤害。所以皇上派他去抵御外敌，范仲淹没有求取战功的打算，而是致力
于在修缮防御、巩固自身的策略中做到谨慎周全。正因为他有短处，却能很好地运用，才最终保住了西部
边疆。如果他执掌国家的大权来总管各项事务，那么他喜好善良、憎恶邪恶的本性，容不下丝毫的瑕疵，
并且急切地商议改革；核查官员的政绩考核，抑制词赋，兴起策问，综合考察名实是否相符，繁多地设立
法规条文，这一切都是因为他心思谋划上有多余的能力，乐于运用并且不知疲倦。正因为他有长处，就急
切地运用，于是使得原本百年安定平静的天下，人人都怀着希望来谋求进用，宋朝的纷扰从此就开始了，
还不如他在边疆巡视、安静镇守时能够依靠他来获得安定。
由此看来，两位先生都是善于运用自己的短处却不善于运用自己的长处。一个人才能优异的方面，
学习也乐于朝着这个方向努力；才能既然在这方面优异，学习又能辅助它，喜怒哀乐的情感也因此不能抛
开。喜怒哀乐的情感一旦表现出来，而事物不受到伤害的情况就很少了。才能倾注在这方面，学习在这方
面发挥效用，喜怒哀乐顺着这个方向抒发，气量所规划的范围，不能超越这个范围，却想要凭借这些来涵
盖规划范围之外的事情；那么还不如在自己不足的方面承认自己的不足，对上敬畏天时，对下增加对事物
道理的疑惑，谨慎地等待事物的到来，并且在合适的时机来处理它们，气量本来未尝不可以弘大深远啊。
韩琦在陕西的时候，主张出战却没有坚持到底，他征调义勇兵，已经出现弊病后最终还是进行了改正。范
仲淹忧虑得已经很急切，考虑得已经很周密，却让那些心思细腻、圆滑世故的人，得以依附他来施展他们
的手段，从他以天下为己任的时候开始，已经竭尽了他的气量而没有多余的余地了。
如果要做君子，就必定知道应该敬重什么。才能有所不足，敬重之心自然就会到来。才能有多余的
人，不知不觉中敬重之心就会松弛。正因为有敬重之心，所以才会简约。才能有多余的人，想要简约却做
不到。才能有所不足的人，想要不简约却无法做到。简约必定源于敬重，有敬重之心就不能不简约。
三、诗歌阅读（本大题共5 小题，共30 分）
阅读下面诗歌，完成11-13 题。（共12 分）
醉中长歌[1]
陆游
阑干斗柄摇天东，人间一夜回春风。
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注桃染柳岁相似，惟我衰颜非昔红。
可怜逢春不自感，更欲使气惊儿童。
烟郊射雉锦臆[2]碎，水亭供鲙金盘空。
归穿南市万人看，流星突过连钱骢[3]。
高楼作歌醉自写，墨光烛焰交长虹。
人生未死贵适意，万里作客元非穷。
故人[4]夜直金銮殿，僵卧[5]独听宫门钟。
[注]【1】淳熙三年正月，陆游于成都作此诗。【2】锦臆：禽鸟的胸脯。【3】连钱骢：马名。【4】故人：
指友人周必大，时任翰林学士，常夜间轮值，等候召见。【5】僵卧：诗人自指。
11．下列对诗歌的理解，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．“阑干”两句，写天上北斗的斗柄指向东方时，人间迎来万物复苏的季节。
B．“可怜”两句，诗人因无法感受春天的活力而任性发脾气，惊吓了身边人。
C．“归穿”两句，写诗人归途中骑马疾驰过市，如流星飞掠，引来众人观看。
D．“人生”两句，是说即使万里为客，也并非穷途末路，仍要活得顺心适意。
【答案】B
【解析】本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。
B.“诗人因无法感受春天的活力而任性发脾气，惊吓了身边人”错误。“可怜逢春不自感，更欲使气惊儿
童”中“使气”不是任性发脾气，而是意气用事，诗人感慨自己逢春却不再有年轻时的感触，仍想意气风
发做出惊人之举。
故选B。
12．下列对诗歌的理解与赏析，正确的一项是（ ）（3 分）
A．“注桃”两句，将春天的桃柳与诗人的衰颜进行对比，意在表明自然永恒。
B．“烟郊”两句，通过“碎”“空”突显诗人射猎时的豪放和宴饮时的尽兴。
C．“高楼”两句，写诗人醉中挥毫泼墨，在烛光与长虹的映照下，气势非凡。
D．诗歌写景叙事，巧妙运用比喻、夸张、排比等修辞手法，极富艺术感染力。
【答案】B
【解析】本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。
A.“意在表明自然永恒”错误。“注桃染柳岁相似，惟我衰颜非昔红”将春天桃柳依旧与自己容颜衰老对
比，意在感慨时光易逝、自身衰老，并非表明自然永恒。
C.“在烛光与长虹的映照下”错误。“高楼作歌醉自写，墨光烛焰交长虹”是说墨光与烛焰相互辉映。
D.“排比”错误。诗歌未运用排比修辞手法。
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故选B。
13．诗歌结尾提到“故人”，有何作用？请结合全诗分析。（6 分）
【答案】①“故人”在金銮殿值守等候皇帝召见，备受重用；诗人只能于万里之外孤独僵卧，遥想朝廷。
两相对比，表达了诗人对友人的羡慕及对自身处境的无奈与不甘。
②使诗意陡转，表明诗人此前的豪放、尽兴只是表象，丰富了诗歌的结构层次。
③所写场景由此及彼，虚实结合，拓展了诗歌的意境空间，增强了诗歌的艺术张力。
【解析】本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。
①诗歌结尾提到“故人夜直金銮殿”，描绘出“故人”在金銮殿值守，处于接近权力中心、备受重用的状
态。而与之相对的是诗人自己“僵卧独听宫门钟”，独自在万里之外孤寂地躺着，只能遥想着朝廷。这种
鲜明的对比，直观地展现出两人境遇的天壤之别。在这种对比中，自然流露出诗人对友人能够得到重用的
羡慕之情，同时也蕴含着对自身处境的无奈与不甘。自己空有壮志，却只能在这偏远之地寂寞度日，这种
复杂的情感通过这种对比得到了深刻的体现。
②整首诗前面部分，如“烟郊射雉锦臆碎，水亭供鲙金盘空。归穿南市万人看，流星突过连钱骢。高楼作
歌醉自写，墨光烛焰交长虹”，展现出诗人射猎、宴饮、骑马过市、高楼作歌等豪放、尽兴的场景。然而
结尾提到“故人”，笔锋一转，呈现出一种截然不同的情境。这使诗意发生陡转，让读者意识到诗人此前
看似潇洒不羁的种种表现或许只是表象，其内心深处还有着对自身境遇的感慨与无奈。这种转折丰富了诗
歌的结构层次，使诗歌不再是单纯的豪放书写，而是有了更深的情感底蕴和起伏变化。
③前面诗人描写自身的活动，如射雉、宴饮、作歌等场景，是实实在在的现实情境，属于“此”。而结尾
“故人夜直金銮殿”，是诗人遥想友人在朝廷中的情景，属于“彼”。这一虚一实，从自身的场景转换到
对友人场景的想象，所写场景由此及彼，实现了虚实结合。这种手法极大地拓展了诗歌的意境空间，不再
局限于眼前的生活场景，而是延伸到朝廷的情境之中。同时也增强了诗歌的艺术张力，使诗歌在有限的篇
幅中蕴含了更丰富的内容和情感，给读者带来更强烈的艺术感受。
14.在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。（8 分）
（1）诗人常借自然景物的变化来抒发感慨。如屈原用“惟草木之零落兮， ”表达韶
华易逝之叹；曹操用“ ，去日苦多”寄托生命短暂之忧。
（2）以史为鉴，可明治国之理。贾谊有感于秦亡国之速，以“ ”强调统治者施行仁
政的重要性；苏洵有感于六国因赂秦而亡，以“ ”呼吁统治者毋惧敌人的威势。
（3）在主题为“学习之道”的班会上，同学们认识到：优秀的学习者并不都是天赋异禀，而是善于
借助各种资源实现自我突破，正如荀子在《劝学》中说的：“ ，
。”
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（4）中国人的名字中往往可见古代诗文名篇的影子，科学家屠呦呦的名字出自《诗经·小雅》“
，食野之苹”，画家刘海粟的名字则使人联想到苏轼《赤壁赋》“寄蜉蝣于天地，
”。
【答案】恐美人之迟暮 譬如朝露 仁义不施而攻守之势异也 为国者无使为积威之所劫哉
君子生非异也 善假于物也 呦呦鹿鸣 渺沧海之一粟
【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：暮、譬、施、劫、哉、生、渺、沧。
15.阅读下面《论语》中的四则材料，按要求回答问题。（10 分）
①子曰：“君子耻其言而过其行。” 《论语·宪问》
②子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻
之。”《论语·公冶长》
③子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 《论语·公冶长》
④子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？不忮【1】不求，何用不臧【2】？”《论
语·子罕》
⑤子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且
贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”《论语·泰伯》
[注]【1】忮：嫉妒。 【2】臧：善，好。
(1)请解释“君子耻其言而过其行”和“匿怨而友其人”。
【答案】①君子耻其言而过其行：君子把说得多做得少视为可耻。
②匿怨而友其人：把怨恨隐藏在心里，和别人交朋友。
【解析】本题考查学生理解重要语句意思的能力。
①在“君子耻其言而过其行”中，“耻”是意动用法，可理解为“以……为耻”；“其”是代词，指代君
子自己；“言”指说的话；“过”在这里是“超过”的意思；“行”指实际的行动。所以整体意思就是君
子把说得多做得少视为可耻，强调君子应注重实际行动，多做少说，言行一致。
②在“匿怨而友其人”中“匿”是“隐藏”的意思；“怨”指怨恨；“而”表转折；“友”在这里是名词
用作动词，意为“与……交朋友”；“其人”即那个人。所以该句的意思是把怨恨隐藏在心里，表面上却
和别人交朋友，描述了一种口是心非、表里不一的行为表现。
(2)综合以上材料，孔子对“耻”有哪些认识？请分条简述。
【答案】①以言行不一致（言过其实）为耻。
②以口是心非（表里不如一）为耻。
③不耻下问。
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④不以生活贫困为耻（以注重物质享受为耻、以重视吃穿为耻也可）。
⑤把个人的贫贱羞耻与国家的兴亡相联系，以注重个人为耻。
【解析】本题考查学生对经典名著主旨或观点的把握能力。
①从材料“君子耻其言而过其行”可以看出，孔子认为君子要注重实际行动，不能只说不做或者说得多做
得少，强调了言行一致的重要性，把言过其实这种行为视为可耻的。
②根据材料“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之”，其
中“巧言、令色、足恭”描述的是花言巧语、装出和颜悦色的样子、过分恭敬的虚伪表现，“匿怨而友其
人”则是心里有怨恨却表面上和人友好交往，孔子和左丘明都认为这些口是心非、表里不一的行为是可耻
的。
③由材料“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也”可知，孔子赞赏那些聪明且爱好学习，并且不以向
地位比自己低、知识比自己少的人请教为耻的人，强调了学习中应有的谦逊态度，把不耻下问视为一种值
得推崇的品质。
④从材料“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？不忮不求，何用不臧”能够看出，孔子认为
像子路那样穿着破旧的袍子，和穿着狐貉皮袍的人站在一起却不感到羞耻的人，是因为他不嫉妒、不贪求，
不把物质享受看得过重。所以孔子并不以生活贫困为耻，相反，过于注重物质享受、重视吃穿等行为是他
所不认同的。
⑤依据“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻
也；邦无道，富且贵焉，耻也”，孔子主张坚定信念，勤奋好学，坚守并践行真理。国家太平盛世时，自
己却贫困且地位低下，这是可耻的，因为没有为国家做出贡献；国家混乱无道时，自己却富有且地位尊贵，
这也是可耻的，因为没有与国家共患难，没有坚守正义。这体现了孔子把个人的贫贱荣辱与国家的兴衰联
系在一起，强调个人要以国家大义为重，不能只注重个人的利益和得失，把只考虑个人的行为视为可耻。
四、现代文阅读（本大题共4 小题，共18 分）
阅读下面文章，完成16-19 题。
水墨昭陵
秋雨绵软如春时，飘逸而舞，像画家酒酣耳热的笔墨，将昭陵古镇的江天，晕染成浓淡相宜的一幅
水墨画。
雨幕下呈弧形铺展的湘江，更见水乡韵致，也更粗犷而宏阔，像浩瀚的入海口。它从拥塞的衡阳、
衡东等都市逃逸而出，几十里后又将被迫进入同样憋闷的株洲城区，似乎心下焦急，赶紧在眼前葱绿拥覆
的旷野肆意敞开胸膛，拥抱最自由最畅快的清风，大口呼吸至纯至甜的空气。
岸边古镇也是水墨画的一部分，安谧淡雅。一条不宽的街道沿岸延展，长约两公里：靠水一侧是成
排蓊郁的杨柳、古樟、古槐或叫不出名的南方乔木灌木；另一侧则是青砖黑瓦或吊脚木屋，多为两层，明
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清建筑风格，古意漫涌。屋舍并不多，仅数十户，除了民居，还有年代久远的伏波庙。20 世纪七八十年代
的电影院，冰棒厂旧址与同样老旧的火车站，散散落落沿街排列，无一不倦刻着岁月的沧桑印痕，像银发
斑斑的老者。街面已非早年铺就的麻石，踏上去，却似乎依旧有古意从双腿漫漶而上。两三只大名“中华
田园犬”的土狗卧在人家屋檐下，目光沉郁，仿佛正思考某种生活哲理，举伞的生人探头探脑而过，甚至
有登堂入室之势，也丝毫不屑搭理。行人窃喜时不免遗憾：终究少了些“遥闻深巷中犬吠”的意境。
步入古镇，访古探幽者总有层出不穷的惊喜。一眼不大的水井蹲踞在街西头山脚一隅，麻石砌筑，
井沿斑驳，呈正方形，古拙雅致。井边立有清代功德碑，镌刻着捐修者的事迹与姓名。井水清洌见底，能
照出细雨霏霏和天光云影。掬一捧水入口，甘甜异常，非闹市的饮品能相提并论。吃水不忘挖井人，目光
再次抚摸功德碑上一行行姓名，我虽非昭陵人，敬意也绵绵涌出。
井边葱茏的小山称唐皇岭。山不在高，有仙则名，何况有唐皇。但究竟与哪位唐皇有关，尚未有确
切考据。不过，山上确有明清古墓群，山下古镇东头，还有宋元时期的文化遗址。
立于小山之巅，楚天空阔，远处云端，南岳衡山隐隐在望，眼前湘水烟波浩渺，古镇屋舍，令人不
免生出“江山留胜迹，我辈复登临”的感慨。
昭陵位于湘东渌口一角，自然并非陕西礼泉安葬唐太宗李世民的昭陵，与南北朝时期北周明帝的陵
寝之地也毫不相干，甚至从未有过镇的建制。这里早年仅是小渔村，后来才有集市与小街，溯其源却大有
来头。东汉建武十七年（公元41 年），光武帝拜麾下大将马援为伏波将军，发长沙、桂阳、零陵和苍梧
四郡之兵南下，远征交趾（今越南）平叛。马援奉旨率部登舟疾行，沿湘江而上，到昭陵所在的渔村时，
十分欣喜，当即选为屯兵操练之所。之后，他率汉军长驱南下，最终凯旋。
五代十国时期，盘踞湖南的武安军节度使马殷，尊马援为祖，报请后唐皇帝追封其为“昭灵英烈
王”，在马援当年屯驻之所立伏波祠祭祀。于是，小渔村有了文绉绉的“昭灵”之名，乡民们还自发建了
伏波庙，常供香火。日子一久，乡民以讹传讹，将“昭灵”误为“昭陵”，又一代一代传了下来。
马援并非帝王，声名却远超一般帝王，他战胜攻取，所向披靡。他的封号“伏波将军”原本仅是众
多杂号将军中的一个，与名爵显赫的大将军、骠骑将军等重号将军自不能比。但自五代十国之后，再无人
受封伏波将军。因为时间长河大浪淘沙，马援越来越受后人推崇，这一名号已成为他的专有尊称。民国时
期护国名将蔡锷病逝后，孙中山抱痛撰写挽联：“平生慷慨班都护，万里间关马伏波。”“伏波”即马援，
他将蔡锷与伏波将军同列，足见蔡锷在其心中的位置。
一般人有马援的战功，便足以垂之史册而不朽，人生达此，夫复何憾。马援却不止于此，还为汉语
词库留下了三个壮气满溢的成语。他把积攒的财产牛羊全部分送他人，说一个人做守财奴没意思，“丈夫
为志，穷当益坚，老当益壮”。他出征获胜而归，别人前来祝贺，他慨然说：“男儿要当死于边野，以马
革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”他写信教育子侄，叮嘱说：“效季良不得，陷为天下轻薄
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子，所谓‘画虎不成反类狗’者也。”老当益壮、马革裹尸、画虎不成反类犬（狗）三个成语，成为马援
为中华文化作出不俗贡献的注脚。
因为马援，昭陵这幅水墨画有了深沉的文化底色，又兼地处。
水路南下衡阳、广州的必经之地，渐渐成为闹市。河面帆影如林，街上铺面相连，熙熙攘攘。
文人墨客也慕名而来，唐代杜甫、刘长卿、柳宗元，宋代米芾、文天祥、范成大，清代彭玉麟、左
宗棠等都曾买舟前来，驻足于此，领略马援的遗风流韵。他们盘桓在昭陵山水间，喝一碗甘甜的井水，或
饮一杯乡间浊酒，细细品味这幅水墨画的灵秀与深沉，自然少不了诗词吟咏。
唐代杜甫徘徊江岸杨柳树下，思索“得失瞬息间，致远宜恐泥”的哲理；宋代乐雷发瞻拜昭陵伏波
庙，先感慨“功名要结后人知，马革何妨死裹尸”，尔后高声吟咏：“堕水跕鸢无处问，滩头斜照晒鸬
鹚。”清代丁德皋过昭陵，更是深情描摹眼前的图画：“秋老滩声壮，天寒雁影多。停桡沙浦晚，把酒听
渔歌。”因为这些吟咏，让得马援这位武将而豪气干云的昭陵，又有了文脉缠绵的厚重与温馨。
多年后，我置身这幅水墨画中，虽早已物是人非，古镇的喧嚣也已不再，却如饮醇酒，不觉沉醉于
绵绵雨丝里。
（取材于张雄文相关文章）
16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．进入同样憋闷的株洲城区 憋闷：形容株洲城区狭小、逼仄
B．在眼前葱绿拥覆的旷野肆意敞开胸膛 肆意：江水欢快流淌的样子
C．作出不俗贡献的注脚 注脚：马援言行对中华文化精髓的诠释
D．盘桓在昭陵山水间 盘桓：在山水间流连的样子
【答案】B
【解析】本题考查学生理解词语语境义的能力。
B.“肆意”修饰湘江在旷野中的状态，应解作“纵情奔放”，而非“欢快流淌的样子”。
故选B。
17．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．因绵软秋雨的晕染，古镇江天的情致风韵更加凸显。
B．作者漫步江边街巷，浓重的古意浸入了作者的身心。
C．作者登高遥望之后，进一步展开对古镇人文的思考。
D．文人墨客为凭吊马援专程来此，写诗纪念这位先贤。
【答案】D
【解析】本题考查学生对文章内容的理解与赏析的能力。
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D.“专程来此，写诗纪念这位先贤”错误，文人墨客不仅为凭吊马援而来，还因昭陵的自然与人文景观，如
“灵秀与深沉”；且诗中并非全为纪念马援，如杜甫诗句含哲理思考。
故选D。
18．文章用大量的笔墨讲述了汉伏波将军马援的故事，请简要分析这部分内容在全文中的作用。（6 分）
【答案】①文章重点讲述马援的故事，解释了昭陵地名的由来，介绍了昭陵深厚的历史底蕴，以及发展兴
盛的过程，为下文文人墨客慕名而来做铺垫；
②并通过讲述马援的生命经历，表达了作者对于人生的思考，以及作者对马援的敬仰，增强了文章的厚重
感。
【解析】本题考查学生分析文章相关内容作用的能力。
①文章重点讲述马援的故事， 解释“昭陵”误称的由来，串联古镇从渔村到文化胜地的变迁，通过马援
屯兵、五代祭祀等事件，突出昭陵作为历史枢纽的地位以及深厚的历史底蕴。“文人墨客也慕名而来，唐
代杜甫、刘长卿、柳宗元，宋代米芾”，为下文文人墨客慕名而来做铺垫；
②“马援并非帝王，声名却远超一般帝王，他战胜攻取，所向披靡”“人生达此，夫复何憾”“马援却不
止于此，还为汉语词库留下了三个壮气满溢的成语……老当益壮、马革裹尸、画虎不成反类犬（狗）三个
成语，成为马援为中华文化作出不俗贡献的注脚”，作者过讲述马援的生命经历，赋予昭陵深厚的文化底
蕴，呼应“水墨画的文化底色”，表达了作者对于人生的思考，以及作者对马援的敬仰，增强了文章的厚
重感。
19．文章结尾处，作者说自己“如饮醇酒，不觉沉醉于绵绵雨丝里”，请结合全文分析作者沉醉的原因有
哪些。（6 分）
【答案】①作者沉醉于湘江的美景；
②沉醉于古镇的悠然与沧桑；
③沉醉于古人仁厚的民风；
④沉醉于古镇厚重的历史底蕴；
⑤沉醉于马援将军为这个民族留下厚重底色；
⑥沉醉于古镇文脉缠绵。
【解析】本题考查学生分析理解句子丰富意蕴的能力。
①作者被昭陵古镇的秋雨、湘江、水墨画般的景致所吸引，如“秋雨绵软如春时”“晕染成浓淡相宜的一
幅水墨画”，自然美景让他沉醉；
②古镇的明清建筑、伏波庙、古井等历史遗迹满含历史的悠然与沧桑，让作者沉醉于古镇的悠然与沧桑；
③“一眼不大的水井蹲踞在街西头山脚一隅，麻石砌筑，井沿斑驳，呈正方形，古拙雅致。井边立有清代
功德碑，镌刻着捐修者的事迹与姓名。井水清洌见底，能照出细雨霏霏和天光云影。掬一捧水入口，甘甜
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异常，非闹市的饮品能相提并论。吃水不忘挖井人，目光再次抚摸功德碑上一行行姓名，我虽非昭陵人，
敬意也绵绵涌出”，沉醉于古人仁厚的民风；
④马援的故事，让作者感受到深厚的历史文化底蕴，如“古意漫涌”“功德碑”“马援的遗风流韵”，让
作者沉醉于古镇厚重的历史底蕴；
⑤“老当益壮、马革裹尸、画虎不成反类犬（狗）三个成语，成为马援为中华文化作出不俗贡献的注脚”，
沉醉于马援将军为这个民族留下厚重底色；
⑥文人墨客（如杜甫、文天祥等）在此留下的诗词，让他产生情感共鸣，沉醉于古镇文脉缠绵，如“敬意
也绵绵涌出”“文脉缠绵的厚重与温馨”。
五、语言文字运用与写作（本大题共3 小题，共66 分）
20、语言基础运用（共6 分）
①近年来，中国文创市场不断“上新”，冰箱贴工艺精巧，毛绒玩具憨态可掬，数字文创炫酷迷人，
吸引越来越多年轻消费者入场。②市场统计数据显示，文创产品的消费主体是95 后、00 后群体，他们对
于文创产品设计和消费的介入，使文创产品呈现出愉悦、有趣的娱乐精神，庄严的宫廷文化，厚重的历史
文物经过幽默甚至调侃的创意转化，变得轻松诙谐、呆萌可爱，文创产品由此富于情绪价值，符合悦己型
消费潮流。③同时，文创设计和消费也成为青年群体文化身份建构的有效方式，他们往往通过对历史文化
信息的深度观察，创意再造传统文化符号，对当下生活的文化发现，在文创设计和消费中来达精神需求，
找到文化归属，并借助“圈层”讨论等进一步达成文化共情。
(1)下列说法正确的一项是（ ）（3 分）
A．第①句的“掬”应改为“鞠”
B．第①句的“入场”不可以改为“购买”
C．第②句的“调侃”使用错误。
D．第②句画波浪线的两处位置不能互换。
【答案】B
【解析】本题考查学生字形、词语、短语以及病句的辨析能力。
A.错误。“憨态可掬”的“掬”意为用双手捧取，形容神态天真可爱，好像可以用手捧住一样，该词使用
恰当，无需将“掬”改为“鞠”，“鞠”无此表意，指弯曲或抚育等。
B.正确。“入场”更能体现年轻消费者进入文创市场这一领域，参与到整个文创相关的消费生态中，包括
对文创产品设计理念的关注、参与文化传播等多方面，而“购买”仅强调交易动作，无法涵盖“入场”丰
富的内涵，所以“入场”不可以改为“购买”。
C.错误。“调侃”在这里指以一种幽默、诙谐的方式对庄严的宫廷文化和厚重的历史文物进行创意转化，
符合语境，使用正确。
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D.错误。“轻松诙谐”和“呆萌可爱”都是形容经过创意转化后的文创产品的特点，二者在语义上相近，
是并列关系，互换位置后句子表意仍然通顺合理。
故选B。
(2)第③句画线部分有一处句式不够协调，请找出来并加以改写。要求：不改变原意，改写后上下文表达
更加连贯。将答案写在答题卡上。（3 分）
【答案】将“创意再造传统文化符号”改为“对传统文化符号的创意再造”。
【解析】本题考查学生语言表达之变换句式的能力。
第③句中“对历史文化信息的深度观察”“对当下生活的文化发现”句式相同，为“对＋名词＋的＋偏正
短语”，均为名词性偏正短语，而“创意再造传统文化符号”是“动词＋名词”的动宾结构，属于动词性，
为使句式协调一致，上下文表达更加连贯，将“创意再造传统文化符号”改为“对传统文化符号的创意再
造”。
21．微写作。（10 分）
预制的板材快速搭建成房屋，预制的菜品让普通人也能成为大厨，预制的短视频成就了朋友圈的“私人
定制”……生活中预制的事物越来越多。你怎样看待这种现象？请写一段话谈谈认识。要求：观点明确，
言之有理，不超过150 字。不透露所在学校及个人信息。
【例文】预制事物的兴起有利有弊。一方面，它为生活带来便利；如预制板材缩短建房周期，预制菜降低
烹饪门槛，短视频模板丰富了社交表达。另一方面，过度依赖预制可能会被同质化，削弱我们的创造力与
动手能力，如预制短视频使表达趋同。因此，我们应合理利用预制，既享受便捷，也不放弃自我创造；既
提高效率，又保留个性与温度。
【详解】本题考查学生的微写作能力。
写作类型：议论类微写作题。
审题：本次微写作是进行观点阐述和分析。根据题目中列举的预制板材、预制菜品、预制短视频等生活中
预制事物越来越多的现象，表明自己的看法，可以支持，可以反对，可以辩证看待；以议论为主，阐述自
己的观点，言之有理，不超过150 字。
写作思路：首先针对“预制事物的兴起”现象表明自己的观点，如“预制事物的兴起有利有弊”。
然后阐述理由：从生活便利性角度出发，具体说明预制事物带来的好处。如“预制板材缩短建房周期”，
体现了预制板材在建筑领域提高了效率，节省了时间和人力成本；“预制菜降低烹饪门槛”让原本不擅长
烹饪的普通人也能轻松做出美味菜肴，丰富了日常生活；“短视频模板丰富了社交表达”，为人们在朋友
圈等社交平台提供了多样的表达形式，方便快捷地分享生活。这些例子都围绕“为生活带来便利”展开，
使观点更具说服力。再从可能产生的负面影响思考，指出“过度依赖预制可能会被同质化，削弱我们的创
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造力与动手能力”；接着以“预制短视频使表达趋同”为例，说明由于大家都使用类似的预制短视频模板，
导致在社交平台上的表达缺乏个性，千篇一律，进而体现出过度依赖预制事物对创造力和独特表达能力的
损害，增强观点的可信度。
最后综合前面分析的利弊两方面，提出应对这一现象的合理态度和做法，即“我们应合理利用预制，既享
受便捷，也不放弃自我创造；既提高效率，又保留个性与温度”；既呼应了开头的观点，又为如何正确对
待预制事物提供了明确的方向，使整个论述客观完整。
22．微写作。（10 分）
2024 年12 月4 日，春节成功列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，请描写一个令你难忘的春节
场景。要求：特点突出，语言生动，150 字左右。不透露所在区、学校及个人信息。
【例文】除夕夜里，小院热闹非凡。大红灯笼高高挂，暖黄的光映在每个人笑盈盈的脸上。一家人围坐，
包饺子其乐融融。奶奶手法娴熟，饺子皮在她手中一兜一捏，便成了圆润饱满的饺子。我学着包，模样却
歪七扭八，引得大家笑声不断。锅里热气腾腾，饺子翻滚，恰似生活蒸蒸日上。这温馨一刻，满是春节阖
家团圆的幸福，深深烙印在我心底。
【详解】本题考查学生的微写作能力。
写作类型：记叙类微写作。
审题：明确题干要求，“2024 年 12 月 4 日春节列入非遗名录” 是背景引入，重点在于 “描写难忘春
节场景”。这要求考生聚焦春节期间某个具体场景，如年夜饭、放烟花、拜年等。“特点突出” 需展现
春节独特元素，像传统习俗、热闹氛围等；“语言生动” 提示要运用多种修辞手法、生动词汇来描绘；
“150 字左右” 明确了篇幅限制，要简洁精炼又生动形象。
写作指导：可以选阖家团圆的年夜饭场景，通过描绘家人忙碌身影、餐桌上丰盛菜肴，展现亲情温暖；也
可选热闹的烟花秀场景，描写烟花升空、绽放瞬间的色彩与声响。也可使用比喻，如 “烟花像五彩的花
朵在空中绽放”；拟人，“饺子在锅里欢快地翻滚”；叠词，“红彤彤的灯笼高高挂，一闪一闪照亮了街
巷”，增强生动性；在结构安排上，开头点明场景，中间细致描写，结尾适当抒情，如 “这样的春节场
景，永远镌刻在我心间”。
23．微写作。（10 分）
请以“近光，追光，成光”为主题，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感
染力。不超过150 字。不透露所在学校及个人信息。
【例文】近光而行，心中充满向往，那抹光亮指引方向。追光之旅，虽远必达，每一步都踏着希望的节拍。
风雨兼程，不畏艰难，只因心中有梦，眼里有光。终有一日，我将成光，照亮自己的世界，也温暖他人的
心房。近光、追光、成光，这是生命的旋律，是梦想的航标，让我在前行的路上，永远怀揣光明，勇往直
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前。
【解析】本题考查学生的微写作能力。
写作类型：抒情性微写作。
审题：本题是一道以“近光，追光，成光”为主题的抒情文字写作题目。首先，我们需要明确这三个关键
词的含义和它们之间的关系。“近光”代表着对光明的初步接触和向往，是梦想的起点；“追光”则是对
光明的执着追求，是实现梦想的过程；“成光”则是最终成为光明本身，照亮自己，也温暖他人，是梦想
的实现和超越。题目要求我们围绕这三个主题，写出一段感情真挚、语言生动、有感染力的抒情文字，且
字数不超过150 字。
写作指导：确定主题和构思框架：明确以“近光，追光，成光”为主题，构思文章的整体框架。可以按照
时间顺序或者情感递进的方式，将“近光”、“追光”、“成光”三个阶段有机串联起来。
情感表达：在“近光”阶段，可以描绘初次接触到光明时的震撼和向往，以及对未来充满希望的憧憬。在
“追光”阶段，可以叙述追求光明过程中的艰辛和坚持，以及面对困难时不屈不挠的勇气。在“成光”阶
段，可以表达成为光明本身的喜悦和自豪，以及愿意用自己的光芒照亮他人的决心。
语言运用：运用生动、形象的语言，如比喻、拟人、排比等修辞手法，增强文章的感染力和表现力。注意
语言的节奏和韵律，使文章读起来流畅自然，富有音乐美。
字数控制：在有限的字数内，要精简语言，避免冗长和啰嗦。突出重点，将最核心的情感和思想表达出来，
确保文章简洁而富有力量。可以多次修改和润色，使文章更加精炼和完美。
24．作文（50 分）
即将毕业，很多年轻人会面临人生中的重要选择：高中生要面对志愿填报，大学生要面对就业应聘。
有人说：“选择适合自己的舞台，才能让光芒绽放。”也有人说：“唯有热爱，才有灿烂的人生。”其实，
不只是升学和就业，在成长之路上，“适合的”与“热爱的”总会带给人们无尽的思考……
请以“适合的与热爱的”为题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700 字。将题目写在答题卡
上。不透露所在学校及个人信息。
【例文】
适合的与热爱的
古希腊德尔斐神庙的墙垣上镌刻着“认识你自己”的箴言，这道横亘千年的命题始终在叩击着人类
的灵魂。当人们在适合与热爱之间徘徊时，仿佛站在命运的三岔路口，一面是现实主义的理性丈量，一面
是理想主义的澎湃激情。其实这两者并非对立的两极，而是如同土壤与阳光，共同滋养着生命的成长。
适合是生命生长的现实土壤。陶渊明在彭泽县衙的案牍劳形中，最终看清“少无适俗韵”的本性，
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他选择归去来兮的决然，并非对现实的逃避，而是对生命形态的清醒认知。正如《庄子》所言：“鹪鹩巢
于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”王维在“大漠孤烟直”的边塞写下豪迈诗篇，却在终南别业
的松间明月下找到真正的诗意栖居。这种对生命坐标的精准定位，不是怯懦的妥协，而是智者的清醒。
热爱是穿透迷雾的精神火炬。敦煌莫高窟的壁画历经千年风沙依然璀璨，正是因为无数无名画工将
信仰化为笔尖的朱砂与青绿。文艺复兴时期的达·芬奇解剖尸体触犯禁忌，伽利略坚持地动说遭受审判，但
他们对真理的炽热追求最终照亮了人类文明的进程。就像普罗米修斯盗取的火种，真正的热爱具有穿透时
空的力量，能在现实的冻土上融化出希望的溪流。
适合与热爱的交融，终将在生命的原野上绽放出璀璨之花。苏轼在黄州赤壁的江风明月中，既没有
沉溺于“拣尽寒枝不肯栖”的清高，也没有放弃“大江东去”的豪情，而是将仕途的失意化作“一蓑烟雨
任平生”的旷达。敦煌研究院的樊锦诗扎根大漠五十载，将考古学家的严谨与艺术家的激情完美融合，让
千年壁画在数字技术中重获新生。这种交融不是简单的折中，而是在认清现实后的创造性超越。
站在历史的长河边回望，那些真正活得丰盈的生命，都在适合与热爱的平衡中找到了独特的韵律。
就像敦煌壁画中反弹琵琶的飞天，既遵循着物理世界的重力法则，又舞动着艺术世界的自由韵律。当我们
以理性的目光丈量现实，以感性的心灵拥抱热爱，生命终将在这样的双重变奏中，谱写出属于自己的华彩
乐章。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道全命题作文题。
材料围绕“适合的与热爱的”这一主题展开，探讨了在人生重要选择中如何平衡这两种价值取向。通过高
中生填报志愿和大学生就业应聘两个场景，引出了对“适合”与“热爱”的思考。这不仅是升学、就业问
题，也是贯穿成长过程的人生议题。材料强调了两者之间的张力——既需要找到适合自己能力和发展方向
的选择，又希望追求内心的热爱，以实现个人价值。
本次作文材料的关键词：“适合的”指符合个人能力、性格特点、外部环境等客观条件的事物或职业。它
更注重理性分析和实际考量。“热爱的”指能够激发内心激情、带来精神满足感的事物或职业。它更多体
现为感性驱动和情感投入。“光芒绽放/灿烂人生”表明无论选择适合还是热爱，最终目标都是实现自我
价值，获得成就感与幸福感。就材料而言，题目旨在引导学生认识到，人生选择并非简单的二元对立，而
是在权衡利弊、理性分析的基础上，结合自身实际情况和长远发展规划，做出最适合自己的选择。
行文思路上，文章开篇可以引用材料，明确“适合的”与“热爱的”的核心论题，并提出中心论点。在论
述过程中，通过举例论证、道理论证等方法分别阐述“适合的”如何提供现实基础以及其可能缺乏激情的
局限性，如牛顿专注于科学研究因天赋与兴趣兼备；同时结合对比论证说明“热爱的”虽能激发动力，但
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若脱离实际可能导致挫折，比如梵高生前未被认可却坚持创作。随后递进分析，探讨两者结合的重要性，
借助社会现象和个人成长案例，如乔布斯将技术能力与艺术热爱融合创造苹果奇迹。结尾升华主题，呼吁
读者在权衡中找到属于自己的道路。
立意：
1.“适合的”奠定基础，“热爱的”赋予灵魂。
2.在不适合中寻找热爱，在热爱中挖掘适合。
3.平衡“适合”与“热爱”，创造独特人生。
25．作文（50 分）
请以“如你所愿”为题目，写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700 字。将题目写
在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。
【例文】
如你所愿
秋阳斜斜地爬进阳台，在外婆的老花镜上镀了层金边。她膝头摊着团藏青色毛线，银针穿梭如蝶，
在我记忆里织出细密的纹路。
“囡囡要穿新毛衣过年。”去年腊月的风卷着雪粒子扑在窗玻璃上，外婆却把暖手宝塞进我怀里，
自己戴着露出手指的半截手套织毛衣。毛线团在她布满老年斑的掌心咕噜噜转，我数着她白发里晃动的台
灯光晕，突然发现她总在织完两针后揉手腕。
除夕那天，藏青毛衣上的银杏叶闪着金丝线的光。外婆给我套上时，我摸到袖口内侧歪歪扭扭的针
脚——那是她关节炎最严重的那周织的。“我孙女穿啥都好看。”她笑着把我耳后碎发别进去，指甲缝里
还沾着毛线碎屑。
可开春后，外婆的哮喘犯得凶了。我蹲在她床边数雾化器的气泡，听见她总念叨：“要是能看着囡
囡考上一中就好了。”晨光漫过她枕边的药盒，我把藏青毛衣叠得方方正正放在衣柜最上层，暗自发誓要
让她如愿，绝对不能让外婆失望。
中考前最后一个月，我常在书桌前看见窗台上的毛线团。那是外婆强撑着织的护膝，未完工的针脚
在风里轻轻摇晃。我握着那截毛茸茸的半成品做题，仿佛能感受到外婆指尖的温度。当录取通知书寄到家
那天，外婆颤巍巍地摸着烫金校名，一遍又一遍，老花镜滑到鼻尖也浑然不觉。
此刻我把外婆新买的羊绒围巾围在她颈间，她却从枕头下摸出个布包。褪了色的藏青毛衣上，不知
何时多了圈柔软的羊绒边。“给你改了改，上高中穿也不显小。”她的手依旧粗糙，却把围巾角系成漂亮
的蝴蝶结。
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暮色漫过阳台，外婆的银针又开始起落。这次织的是件婴儿毛衣，淡蓝的毛线里掺着银丝，像极了
她当年给我织的那件。“等你考上大学，说不定就能抱上曾外孙啦。”她的笑纹里盛满阳光，而我知道，
有些愿望早已在时光里悄然生长，如毛线般缠绕成最温暖的牵挂。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道命题作文。
“如你所愿”这个题目富有温情与深意，“如你所愿”通常意味着某人实现了自己的愿望或目标，可能涉
及到努力、坚持或者他人的帮助。“你”可实指亲人、朋友，也可虚指理想中的自我或时代人物；“愿”
需体现从期待到达成的过程，作为记叙文，得有一个具体的故事线，包含开头、发展和结尾。写作方向包
括个人成长、亲情友情、克服困难等，比如通过努力达成目标，或者在他人帮助下实现愿望，体现正能量。
行文构思上，可以设定一个学生角色，比如自己或朋友，在学习或生活中遇到挑战，最终通过坚持或他人
的支持实现了愿望。例如，参加比赛获奖，或者完成某个项目，过程中有详细的细节描写，比如环境、动
作、心理活动等。细节描写是关键，要具体生动。比如，描述练习的辛苦，手上的茧，失败时的情绪，以
及成功后的情感释放。这些细节能让文章更真实感人。同时，要注意结构的安排，起承转合自然流畅，结
尾要点题，呼应“如你所愿”的意义。
立意：
1.亲情的双向守护：不局限于长辈对晚辈的付出，更强调晚辈以行动回馈的成长，凸显亲情中“被爱”与
“反哺”的动态平衡。
2.时光里的愿望生长：将个人愿望（升学、健康）融入代际传承，暗示平凡生活中最珍贵的“如愿”，是
彼此陪伴中对未来的共同期许。
3.责任担当的践行，写我辈青年勇担责任，守护、建设祖国，盛世如先辈所愿。
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