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专题14 中国古代史（非选择题部分）
年份
考点分布
2024
1. 浙江·古代边疆治理
2. 安徽·秦汉西南边疆治理
3. 山东·汉唐江南经济发展趋势
4. 湖北·汉朝的边疆治理
5. 江苏·唐朝的边疆建设
6. 甘肃·辽夏金的职官制度
7. 辽宁·明朝的名帖
8. 浙江·唐宋文学艺术
9. 安徽·宋代历史论述
10. 湖南·明清思想文化
11．上海··瓷器的全球流动
2023
1. 北京·黄河中华民族文化载体
2. 海南·中国古典学的发展
3. 北京·南北朝至隋唐的思想文化
4. 辽宁·《旧唐书》与《新唐书》
5. 天津·明清时期农学科技
6. 辽宁·古代“月亮文化”
7．江苏·明清恤商政策
2022
1. 北京·唐朝民族关系
2. 山东·隋朝行政区划改革
3. 江苏·王安石改革
4. 河北·中国古代农书的编写
5. 广东·明代白银货币化
6. 辽宁·古代民族交融
7．全国乙·史料解读东汉良吏
备考建议：
中国古代史的主观题备考重点应关注古代国家治理体系的变革，古代边疆治理与民族关系民族交融，古代
思想文化的发展以及古代经济发展所引发的社会变化等知识。
1．（2024·浙江卷）中国各民族共同缔造伟大的祖国。阅读材料，回答问题。
材料一 由于天下一统成为各国诸侯共同追求的目标，便逐渐形成以华夏为主干、连接蛮夷戎狄为
一体的天下一统的国家观。《荀子·正论》将其归纳为“五服之制”，即对四夷实行羁縻政策，只要求他们
承认天子的统治地位，定期向天子贡献方物，以此把四夷囊括在华夏的一统天下之中。其中虽然有严辨夷
夏的思想成份，但人们已把蛮夷戎狄看作统一天下不可分割的组成部分。比之前代，这种变排斥为相融的
民族意识已经具有很大的进步，它对于中国成为统一的多民族国家产生了深远的历史影响。
——章义和《从华夷观念的演变论中华民族的多元一体化》
1
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材料二 唐王朝处理州郡之外的附属国家、人群和地区的边疆控御模式，可以说代表了中国历史上
外儒内法的专制君主官僚制这样一种国家建构模式的边疆治理政策。粗略地说，它就是以册封和朝贡为主
要制度的羁縻体系。这一套控御边疆的制度体系为后来的王朝所继承并加以发展。处于羁縻或册封地位的
依附者，经历从宋元土官和明清土流并置、改土归流等步骤而被逐渐内地化，被纳入府县管治体系。
——摘编自姚大力《追寻“我们”的根源——中国历史上的民族与国家意识》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出“天下一统的国家观”初步形成的时间，并概括其历史影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，简述唐王朝进行“边疆控御”的主要举措。 “这一套控御边疆的制度
体系为后来的王朝所继承并加以发展”，请分别以元朝、明朝的一例史实予以说明。综合上述材料，概括
古代中国边疆治理的演变趋势。
2．（2024·安徽卷）阅读材料，完成下列要求。
材料一
秦汉时期西南部族分布示意图（局部）
——摘编自韩茂莉《中国历史地理十五讲》
（1）结合所学知识，概括材料一所反映的秦汉时期加强西南地区治理的措施。
3．（2024·山东卷）阅读材料，回答问题。
“江南经济区”的变化
2
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——据贺业钜《中国古代城市规划史》
概括说明“江南经济区”的变化体现了汉唐时期怎样的经济发展趋势。
4．（2024·湖北卷）[农耕文明与疆域变迁]
材料一
西汉形势图
张骞“凿空”后，西汉开始控制西域，第一次形成由河西走廊连接中原和西域的版图，形状如图。
西汉末年，西域为匈奴所控制。东汉前期，朝廷恢复对西域的管控。东汉末年，中原政权再次失去
西域。曹魏西晋时期，该形状的版图再一次形成。东晋十六国南北朝时期，西域为高车等游牧政权所据有。
盛唐时期，该形状的版图又一次形成。
——摘编自翦伯赞《中国史纲要》等
材料二 中原王朝一般属于农耕政权，生存和发展的基础是农业，经营的区域往往是农耕区。其疆
域也往往以该区域的边缘为界：北阻大漠、草原，沿年均400 毫米等降水量线修筑长城，区隔游牧；东南
阻于浩瀚无垠的太平洋；西南阻于山高流急的横断山脉和高耸入云的青藏高原；只有西北沿河西走廊的狭
长农耕带通向新疆。
新疆以天山为界，北有准噶尔盆地，南有塔里木盆地，环塔里木盆地边缘的雪山融化，形成了绿洲
农业，也便于中原王朝驻屯军队。
——摘编自冯天瑜等《中华文化史》等
（1）根据材料一并结合所学，指出西汉时期西部版图相较秦朝时的变化，以及相应的管理机构设置。
（2）根据材料并结合所学，分析该形状版图反复出现的原因。
5．（2024·江苏卷）阅读材料，完成下列要求。
材料南诏古道是唐代云南地区的地方交通网。唐朝时西南各少数民族联合建立的南诏政权兴起，逐
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步统一了云南地区。开元二十六年（738），唐玄宗册封南诏首领皮逻阁为云南王。作为中央治下的地方
政权，南诏推崇儒家文化，学习和接受中原的生产技术，派遣大臣子弟入唐学习，参照唐朝的制度文化推
行改革。南诏仿效唐制，大力发展交通，建成了通达四方的道路网，既通往中原，也连接了通往缅甸、印
度的“西南丝绸之路”。通过南诏古道，中原的丝绸、布匹、铁器等货物源源不断地运往西南，海外的琉
璃、宝石、翡翠等异域方物也输入国内，促进了我国西南地区与中原以及东南亚地区的经济文化交流。
——摘编自潘岳等《中华民族共同体概论》等
（1）据材料并结合所学知识，概括南诏古道修建的历史背景。
（2）据材料并结合所学知识，说明南诏古道修建的影响。
6．（2024·甘肃卷）阅读材料，回答问题。
材料一 辽朝设南、北面官，太祖将皇族分为近亲组成的南面与远亲组成的北面，并任命南、北府
宰相。太宗令北面官穿契丹服装。南面官着汉式服装。南、北面并非严格按地理划分，北面官掌治契丹与
诣部，不管他们生活在哪里；南面官掌治汉人。世宗正式确立按地域划分的南、北两套职官系统，南面包
括汉人与渤海人居住的南部和东部地区，北面为契丹及其属部居住的地区。北面官本质上是部落领袖的私
人扈从，南面官相比更加成熟，模仿了唐和五代的官制。
——摘编自《剑桥中国辽西夏金元史》
材料二 西夏职官建置，大多效仿宋朝。朝贺礼仪，杂用唐、宋制度。李元昊仿宋里置书令，设十
六司，官制渐备。毅宗李谅祚设各部尚书、侍郎、南北宣徽使及中
书学士等官，增设昂聂、昂星、谟个、阿泥等本族官号。
——摘编自《宋史·夏国传》等
材料三 天会四年，建尚书省，遂有三省之制。至熙宗颁新官制及换官格，除拜内外官，始定勤封
食邑入衔。而后其制定。然大率皆循辽、宋之旧。
——《金史·百官态》
（1）根据材料一并结合所学，概述辽代职官制度的发展历程。
（2）根据材料并结合所学，分析辽夏金职官制度的共同特点及其意义。
7．（2024·辽宁卷）阅读材料，完成下列要求。
材料 名帖亦称名刺（类似今之名片），古已有之，在明朝士大夫的人际交往中扮演着重要角色。
明朝正德年间（1506—1521 年），宦官刘瑾受宠用事，“走其门者倾朝，名刺必红纸”，以致“京
师红纸价顿长十倍”。郎瑛（1487—1566 年）在其著述中写道：“予少年见公卿刺纸，不过今之白录纸二
寸……今之用纸，非表白录罗纹笺，则大红销金纸，长有五尺，阔过五寸，更用一绵纸封袋递送，上下通
行，否则谓之不敬……可谓暴殄天物，奢亦极矣！”
明朝前期，名帖多自署“门生”等，“必兼亲者，方加‘眷’字。至于‘通家’‘年家’，非实有
可据，断断不轻用也”。明朝中期以后，士大夫交际活动日益活跃，“视其爵、齿及交谊以为斟酌”的风
气日盛，衍生出“晚生”“侍生”，甚至出现“渺渺小学生”“通家治下牛马走”“门下沐恩小的”等自
称，原本亲戚间使用的“眷”字亦开始滥用。
——摘编自（日）岸本美绪《风俗与历史观：明清时代的中国与世界》等
（1）根据材料，概括明朝名帖的变化。
（2）根据材料并结合所学知识，简析明朝名帖变化的原因。
8．（2024·浙江卷）阅读材料，完成下列要求。
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唐、宋文明是中华文明史上的两座高峰。唐代四海一家，是一个包容汇聚的时期，中外变流日益繁
盛，思想、史学、文学、艺术等都取得了灿烂成就，科技蓬勃发展，宋代以文立国，“市民文化”日益勃
兴，艺术创作革新兴盛，科技发明创新活跃。宋代文明是唐代文明的历史延续，同时也有内在超越。
——摘编自中国历史研究院主编《中华文明史简明读本》等
根据材料，结合史实，从唐宋时期的“文学艺术”“科技”两个主题中任选其一，自拟题目，写一篇历史
小论文。（要求：立论正确，史论结合，史实充分，逻辑清晰，表述成文。
9．（2024·安徽卷）阅读材料，完成下列要求。
材料 宋仁宗嘉祐四年（1059），田子茂出生于山西忻州一普通农家，幼“颍异于群儿”“稍长则
便能武事”。神宗元年年间（1078～1085），先为保甲体制下的保丁，后赴京应试，“天子临轩试之，中
第一”，得以“补三班差使”。哲宗绍圣二年（1095）前后，先后担任泾源路第四将队将、鄌延路经略司
准备差使等职。徽宗建中靖国元年（1101）因受改革派吕惠卿之案牵连，一度入狱，后无罪释放，被任命
为“绥德军暖泉寒主”。徽宗崇宁四年（1105），在宋军收复银州（今陕西榆林南）战事中立有军功。徽
宗政和四年（1114）去世，享年56 岁。
田子茂的生平是宋代某些历史场景的再现。从材料中提取历史信息，运用所学中国古代史知识，任选角度，
自拟论题，加以阐释。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰）
10．（2024·湖南卷）阅读材料，完成下列要求。
材料 顺治十六年（1659），欧洲天主教传教士南怀仁来华，任职于清朝天文历法机构钦天监。南
怀仁经常出入宫廷，为康熙帝讲授西学，还奉旨制造火炮。他在以往天主教士著作的基础上，编纂了《穷
理学》一书。该书共六十卷，将17 世纪欧洲流行的逻辑学教材《亚里士多德辩证法大全疏解》纳入其中，
阐释了知识的等级和分类，展现了以逻辑学贯穿诸学科的西学知识体系。从无穷、分数、公约数等数学概
念，到赤道、五洲、经纬度等地理问题，该书涉及自然科学的各方面知识。南怀仁还借鉴宋明理学“格物
穷理”之说，创造性地使用了许多名词术语。例如，今天通用的“科学”“理论”和“实用”，被他译为
“致知”“致明”和“致用”。因清朝有天主教禁令，该书删除了与传教相关的概念和提法。
康熙二十二年（1683），南怀仁将《穷理学》进呈皇帝。康熙帝认为该书内容荒谬不堪，不予刊印。
此后书稿散佚民间，几乎被世人遗忘。康熙帝曾说：“赞美天王（主）之西教，与中国教化原不相容。唯
西教士能通晓科学，故国家起用彼等，臣民当深体联意。”南怀仁最终官至工部右侍郎，这是明清时期来
华传教士所获的最高职衔。康熙二十七年（1688），南怀仁病逝于北京。康熙帝下旨表彰，谥号“勤敏”。
——改编自郑天挺《清史》、肖朗《明末清初西学东渐史上的<穷理学>》等
（1）根据材料，概括《穷理学》内容的特点。
（2）根据材料，围绕南怀仁和《穷理学》，以“人·书·命运”为主题写一篇历史短文。（要求：自拟标题，
史论结合，逻辑严密，表述清晰。）
11．（2024·上海卷）瓷器的全球流动
中国瓷器在中西方文明交流过程中，扮演着载体和象征的角色。自新航路开辟以来，中国与欧洲的距离被
极大地拉近，从前需要在东南亚、南亚、阿拉伯诸国进行转运的中国瓷器，如今与欧洲有了更直接的联系
通道。
（一）瓷器行销世界
（1）随着制瓷技术的重大改进，瓷器远销海外，成为继丝绸之后中华文明新的文化符号，这发生于
________。（单选）（ ）
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A．秦汉时期
B．魏晋时期
C．隋唐时期
D．宋元时期
（2）不同时代、不同类型的中外交通路线为瓷器行销世界提供了便利，将下列示意图中的交通路线填入
空格中（填涂字母）
①有研究表明，8-10 世纪中国瓷器已经由中亚的撒马尔罕传入大食国境内，该路线是 。
②郑和出使西洋，曾将一批景德镇官窑的瓷器作为外交礼物赠与外邦。他出使的路线是 。
③16 世纪上半叶，葡萄牙向中国订购了一批带有王室徽章的瓷器，其葡萄牙的运输路线是 。
（3）1784 年，美国商船“中国皇后号”抵达中国港口，其与中国的瓷器贸易由官方指定机构代理，该机
构是________。（单选）（ ）
A．宣政院
B．市舶司
C．中书省
D．广州十三行
（4）结合地图及所学，分析中国的瓷器不断外传的原因有________。（双选）（ ）
A．外部需求
B．军事扩张
C．技术传播
D．工艺精湛
（二）瓷器影响世界
（5）欧洲瓷器大量订货，直接促使欧洲众多城市成为专门的手工业市镇，开始进行了“流水线式生产”，
生产效率不断增加，这得益于________。（单选）
A．工厂制度的确定
B．资本主义的垄断
C．手工工坊的发展
D．殖民活动的兴起
瓷器的流动推动了文化的交流
材料一：
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釉上彩中国乐师像（18 世纪）
材料二：清康熙年间开始出现珐琅影瓷，以中国传统白瓷胎为底，融入西方珐琅彩描绘制作而成。
珐琅彩瓷装饰题材与风格亦受西方影响。
（6）材料一是德意志制作的“中国风”瓷塑，其中的人物形象与中国当时的实际形象不其相符，表现出
欧洲人自多的趣味和风尚，这一现象折射出________。（双选）（ ）
A．西方对中国文化的想象
B．西方对中国文化的传承
C．西方对中国文化的重构
D．中西方文化之间的冲突
（7）根据材料一和材料二，如何理解瓷器全球流动中的文化交流。
1．（2023·北京卷）黄河——“中华民族的根与魂”
材料一 中国古人通过祭祀表达对黄河的敬畏。据甲骨卜辞记载，殷人每年多次举行黄河祭祀，
以求雨、求丰年等。春秋战国时期，中原地区的诸侯也常常祭祀黄河，以结盟、立誓或祈求战争胜利等。
材料二
1903
年
邹容在《革命军》中写道：“沿万里长城，登昆仑，游扬子江上下，溯黄河，竖独立之旗，撞自
由之钟。”
1910
年
革命派《民声》杂志发表组诗《爱之歌》，其中《黄河》篇写道：“吾族受此河流赐，产出一部
民族志。”
1923
年
李大钊在《艰难的国运与雄健的国民》中写道：“扬子江、黄河可以代表我们的民族精神。”
1937
年
国共两党代表在黄河边同祭黄帝，毛泽东亲撰祭文，“胄衍祀绵，岳峨河浩”“民族阵线，救国
良方”。
1938
年
《民族诗坛》发表诗歌《黄河》，诗中写道：“黄河！你这中华国族的母亲，现在你再也不能安
睡，东方吹动了号角，杀声震变了天地。”
1939
《黄河大合唱》在延安首演，“保卫黄河、保卫华北、保卫全中国”的歌声激起热烈反响，迅速
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年
传唱到各根据地和抗日前线。
（1）阅读材料一，结合所学，说明中国古代重视祭祀黄河的原因。
（2）20 世纪上半叶，黄河作为中华民族的重要象征，其时代内涵不断丰富。阅读材料二，结合所学，予
以说明。
2．（2023·海南卷）阅读材料，完成下列要求。
材料 “古典”指以“六经”为代表的先秦典籍。《史记》太史公曰：“书缺有间矣。”唐司马贞
解释说：“言古典残缺有年栽，故曰有间。”《后汉书》称孝明皇帝“垂情古典，游意经艺……正坐自讲，
诸儒并听”。
有学者提出，对“中国古典”的学术研究可称为“中国古典学”，它至少涵盖三个层面。其一，商
周文献、诸子之学、秦汉典籍，以《汉书·艺文志》中所列六类书目为代表。其二，与典籍相关的文字学，
如陶玉石器上的刻划文字、甲骨文、金文、简帛文字、两汉今古文以及相关的音韵学、训诂学，以汉代的
《尔雅》《释名》《说文解字》为代表。其三，以传世经典与文字资料为线索，充分利用考古资料，统合
研究“中国古典”，如古代文明、思想文化、学术史研究等。
有西方学者认为，从西周到魏晋时期为中华文明的“古典时代”。进入古典时代后，技术发展使得
农业和整个文明的扩展速度与强度都大大超越过去。秦汉帝国确立了其后中华文明发展的基本要素。该文
明要素的结构不仅包括庞大官僚体系和国内服务系统，还包括把这个广大的文明连接起来的道路和运河，
支持着农业基础的灌溉网络，以及保护中国内地免于游牧民族袭扰的庞大的边墙。正如这些成就所表明的，
中华文明是全部人类历史上最具创造力和影响力的文明之一。
——摘编自《百年考古推动中国古典学步入黄金时代》《全球文明史》等
（1）根据材料，概括“中国古典学”的研究对象。
（2）根据材料并结合所学知识，归纳中国在“古典时代”的开创性贡献。
3．（2023·北京卷）阅读材料，回答问题
南学与北学南北朝时期，儒学有南学与北学之分。“南北所治，章句好尚，互有不同。”南方儒士
大多濡染玄风，注重探寻玄学义理；北学严守汉儒传统，注重名物训诂。
南、北儒士研习经书，偏重不同的注本（对儒家经典的注释本）。以《左传》为例，南朝流行“杜
预注本”，北朝流行“服虔注本”。然而，南梁崔灵恩常引用“服虔注本”来诘难“杜预注本”，引领论
辩之风。北魏有名儒“兼读杜、服，隐括（修订）两家，异同悉举”。这一时期，南北政权常互派使节，
他们也往往借机相互考校儒学。
隋灭陈后，将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生，“使相与讲论得失于东都（洛阳）之下”，
胜出者多为南方儒士。其后他们大多在北方活动和授徒。唐初，“四方儒士，多抱负典籍，云会京师”。
唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北，撰成《五经正义》，高宗时颁行全国，成为官方经学
定本。
（1）指出南北朝时期南学与北学分立的时代背景。
（2）概述南北朝至隋唐时期儒学走向统一的过程及意义。
4．（2023·辽宁卷）阅读材料，完成下列要求。
材料 《旧唐书》200 卷，后晋刘啕等历时4 年撰成。编修者以唐代国史、实录及朝报、吏牍、家
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状等为主要编撰材料，但对材料缺少剪裁和整理，“敷衍成帙”。纪传中大量抄录唐代皇帝诏敕和臣僚奏
疏、表章、诗赋等，屡现“本朝”“今上”等文字。因其保存很多原始材料，司马光编写《资治通鉴·唐
纪》时，纪事多取自《旧唐书》。
北宋时，仁宗令欧阳修等重修唐史，历时17 年乃成《新唐书》225 卷。书中创设4 表，增加3 志及
列传331 人，列传部分还参考了碑志、家谱等新材料。新设《藩镇》《奸臣》《叛臣》《逆臣》等类传，
并将《忠义》调至类传第一。大删《旧唐书》所录诏令、奏疏等，或直接将骈文改写成散文，总字数比
《旧唐书》少约16 万字。
——摘编自陈高华等《中国古代史史料学》
（1）根据材料并结合所学知识，从史料角度分别概括《旧唐书》与《新唐书》的价值。
（2）根据材料并结合所学知识，简析《新唐书》的编修原因及其编纂原则。
5．（2023·天津卷）阅读材料，完成下列要求。
材料 徐光启的《农政全书》共70 多万字，分农本、田制、农事、水利、农器、树艺、桑蚕、种
植等12 个门类。徐光启撰写6 万多字，皆为亲身体验所得。他在书中转录了大量前代和同时代的农业文献，
并附有自己的见解或评论。
17 世纪末至18 世纪，《农政全书》传至日本和朝鲜。日本学者据《农政全书》整理、编写了“救荒
本草”“野菜谱”“甘薯记”，此后，这些内容在日本应对历次大饥荒中起到了重要作用。日本实现了农
业现代化后，《农政全书》仍然受到重视，为推进现代有机农业的发展提供了重要借鉴。
1735 年，法国人杜赫德等编写的《中华帝国全志》出版，书中含有《农政全书》等中国科技典籍的
部分内容；1738 年，该书英译本在伦敦出版，中国桑蚕织造技术和经验促进了法英两国丝织业的发展。18
～19 世纪，俄国翻译了《农政全书》，推广了中国的桑蚕织造技术。
——摘编自《科学技术史》等
（1）根据材料并结合所学内容，概括《农政全书》的基本特点；说明该书在国外的传播及所起的作用。
（2）根据材料并结合所学内容，简述对明清时期中国科学技术状况的认识。
6．（2023·辽宁卷）阅读材料，完成下列要求。
材料一 我国对月的崇拜在原始社会中就存在，西周已形成较为完善的祭月之礼，后历朝历代因
之。人们通过观测月亮的圆缺变化周期，逐渐形成了日、月等时间观念，并以此为依据制定了历法，称为
阴历或太阴历。人们对月亮还充满各种想象，建构了月宫、嫦娥、玉兔、桂树等神话形象，用以寄托长寿、
团圆等美好的期盼。
——摘编自王玉哲《中华远古史》等
材料二 明末清初，徐光启等编撰的《崇祯历书》和康熙皇帝召集学者编订的《历象考成》均吸
纳了西方有关月亮的科学知识。民国时期，天文学家陈遵妫撰写的《天文学概论》详述了月地距离、月球
大小、质量等内容。这一时期，教科书、大众期刊、学生丛书等也纷纷介绍月亮知识。
2004 年，中国国家航天局正式启动探月工程。2013 年，“嫦娥三号”着陆器和“玉兔号”月球车登
上月球，国人真切地见到了月亮的“庐山真面目”2020 年，“嫦娥五号”返回器带回了月球样品，科学家
对此进行研究，深化了人们对月亮的认知。
——摘编自谭丹《西学与近代国人的月亮新知》等
（1）根据材料一，概括中国古代人们对月亮的认知。
（2）根据材料并结合所学知识，概括明清以来国人对月亮认知的变化并分析其原因。
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7．（2023·江苏卷）阅读材料，完成下列要求。
材料 明太祖朱元璋曾言：“商贾之士皆人民也。”明朝建立之初，他即实行恤商的新法，将税率
降为三十分之一，下诏令官府采购应照时价公平给付。明初虽实行专卖政策，但比元代已大为放松，像盐
这样的专卖品也与商家分利。商人可以贩粮到边境，领盐引回内地取盐。山（西）陕（西）、江淮等地商
人纷纷奔走于各边镇，边地也随之繁荣起来。朱元璋认为“治国以教化为先”，鉴于商贾多不读书，特命
儒士编书教之。随着恤商政策的实施，城市中的商人活跃起来。在他们的带动下，元末遭到破坏的历代名
城逐渐恢复。城市的繁荣带动了娱乐消费需求的不断增长，戏曲、说书等通俗文艺逐渐在民间流行起来。
——摘编自吴慧《中国商业通史简编》
（1）据材料概括明初恤商政策的内容。
（2）据材料并结合所学知识，说明明初恤商政策的影响。
1．（2022·北京卷）绢与马
材料一唐与突厥互市，“以金帛市马”“以助军旅”，唐马“既杂胡种，马乃益壮。天宝后，诸军
战马动以万计”，“秦、汉以来，唐马最盛”。唐代驿制“凡三十里一驿，天下凡一千六百三十有九所”，
各驿站的官马多至75 匹、少至8 匹，“冠盖相望，邮驿继踵”。士庶也喜骑马出行，“贵贱所行，通鞍马
而已”。马球蔚然成风，太宗“闻西蕃人好为打球，比亦令习”。
材料二突厥、回纥与唐朝进行绢马贸易，规模巨大。回纥“每一马易四十缣（注：细绢），动至数
万匹”，除自身消费外，还将多余的绢帛通过中间商人不断向西销售。突厥、回纥还开始建设据点聚积物
资，突厥毗伽可汗“欲修筑城壁，造立寺观”。回纥最初“风俗朴厚”，获得唐朝厚利后，登里可汗“筑
宫殿以居，妇人有粉黛文绣之饰”。
以绢马贸易为例，阐述唐代农耕与游牧民族互动的影响。
2．（2022·山东卷）阅读材料，回答问题。
材料一 多维视角下的隋代政区改革 高祖（文帝）受终，惟新朝政，开皇三年，遂废诸郡。油
（到）于九载，麻定江表，寻以户口溢多，析置州县。炀帝嗣位，又平林州邑，更置三州。既而并省诸州，
寻即改州为郡。乃置司隶刺史，分部巡查。五年，平定吐谷浑，更置四郡大凡郡一百九十，县一千二百五
十五。
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——《隋书》卷29《地理志》
隋代分郡图
——周振鹤《中国历代行政区划的变迁》
材料二 研究行政区划至少与3 三个学科有基本关系，一是历史学，二是地理学，三是政治学。
行政区划不但是一种现实存在，而且是一种历史现象。行政区划本身是历史的产物，而且在历史过程中不
断发生变化，没有哪一个政区不是前代的沿袭或变革。
行政区划又是一种地理区域，是一种人为的空间概念，它的存在与变迁都与其他地理因素有密切的
关系。行政区划既是划定于地球表面之上的，当然要与自然地理环境相关；而行政区划之中又必须有一定
数量的人口，实际上包含了人文地理环境。
行政区划又是中央与地方之间发生行政关系的产物，行政区划的变迁往往是政治过程造成的，也就
是说，政治的需要往往是行政区划变迁的主要原因。
——摘自周振鹤《中国行政区划通史》
结合隋代政区改革的史实分析说明材料二的观点。
3．（2022·江苏卷）【历史上重大改革回眸】
材料王安石变法与他早期在浙东的施治经历多有关联。北宋时，浙东负山近海，河渠淤塞，深受海
水倒灌与干旱之苦。当地民众常将田地质押给“豪右”，靠借高利贷维持生产。王安石到任后，深感当地
生财无道，地方无可用之才，学校无教导之官，不利风教，遂行大刀阔斧的改革，成效显著。有诗赞曰：
荆公（王安石）宰吾鄞，学校振士风。留心及水利，经游详记中。旱涝切民瘼，往返劳行踪。当时青苗法，
实惠遍村农。
——摘编自岑华潮《王安石与浙东的崛起》
（1）据材料概括当时浙东经济社会发展面临的困难，并结合所学知识，指出王安石变法所借鉴的浙东施
治措施。
（2）据材料并结合所学知识，说明王安石在浙东的施政原则。
4．（2022·河北卷）阅读材料，完成下列要求。
材料一 农书在春秋战国时期已经出现，南北朝时期的《齐民要术》系统总结了北方旱作农业精
耕细作的经验，是代表当时中国和世界最高水平的农学经典，宋代的《陈旉农书》第一次总结了南方农业
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技术的成就。元代的《农桑辑要》《王祯农书》囊括了南北方农业科学技术的精华，明代的《农政全书》
首次增加屯垦、水利、荒政等内容，并收录了西方水利著作，是传统农学中继承与创新相结合的集大成之
作。近代西方农业科学传入之前，中国农书估计达千种之多，内容涵盖了农业生产的各个方面。
——摘编自卢嘉锡总主编《中国科学技术史》
材料二 1900—1903 年，罗振玉编纂刊印了《农学丛书》。该丛书汇集了中国古代农书和部分国
外农书，反映了中国传统农学的发展趋向。1924 年，万国鼎等人编著的《中国农书目录汇编》是第一部对
中国古代农书进行系统分类编目的著作，中华人民共和国成立后，农业部于1955 年提出整理祖国农业遗产，
决定在南京农学院设立中国农业遗产研究室．该研究室成立后，先后编纂出版了《中国农学遗产选集》
《氾胜之书辑释》《陈男农书校注》等书，得到了英国著名科技史专家李约瑟的高度评价：后来、研究室
又以古代农书为主要资料，编写了中国首部综合性农业科技史著作—《中国农学史》。该书的出版引起了
国内外学术界轰动，被誉为农史学科领域的里程碑。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代农书编写发展的表现，并分析其发展的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，归纳清末以来农书整理变化的特点。
5．（2022·广东卷）有同学研究明代白银货币化问题，收集了如下材料，阅读材料并结合所学知识，完成
下列要求。
材料一
表 明代财政收入
年
份
米麦（万石）
布（万匹）
绢（万匹）
宝钞（万锭）
银（万两）
143
0
3979
20．5
94．1
7388．9
32．9
155
2
2659
13．3
32．0
2414．4
243．3
162
1
2780
12．9
20．6
8．1
755．2
——摘《明实录》
材料二
《醒世姻缘传》、“三言”，“二拍”等小说中有关白银的描述不可胜数，大到如捐官、行贿、购
房、买卖人口，小到如日常消费和社交馈赠，处处可见，铜钱的使用只是第二位的，以物易物也不须繁。
——摘《醒世姻缘传》等
材料三
吾以为非废金银不可。废金银，其利有七：粟帛之属，小民力能自致，则家易足，一也。铸钱以通
有无，铸者不息，货无匮竭，二也。不藏金银，无甚贫甚富之家，三也。……
——黄宗羲《明夷待访录》
（1）分别阐述每则材料对研究明代白银货币化的价值。
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（2）综合上述材料，简述明代白银货币化的影响。
（3）除上述材料之外，研究明代白银货币化还可补充哪些类型的史料，请至少列出两种。
6．（2022·辽宁卷）阅读材料，完成下列要求。
材料 自古以来，我国各民族之间保持着密切联系；民族交往交流交融是主流。下图是学者绘制的民
族交往交流交融分级图。
——摘编自李静、于晋海：《民族交往交流交融及其心理机制研究》
结合中国古代史的相关知识，紧扣图中所示的一个或多个逻辑线索，拟定一个论题，并予以阐释。（要求：
论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰。）
7．（2022·全国乙卷）阅读材料，完成下列要求。
材料 解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。下表为史书所
载东汉时期几位良吏的事迹。
姓名
任职地
事迹
刘陵
安成（今
属江西）
先时多虎，百姓患之，皆徙他县。陵之官，修德政，逾月，虎悉出界去，民皆还
之。
法雄
南郡（今
属湖北）
（郡）多虎狼之暴，前太守赏募张捕，反为所害者甚众。雄乃移书属县曰：“凡虎
狼之在山林，犹人民之居城市。古者至化之世，猛兽不扰。皆由恩信宽泽，仁及飞
（禽）走（兽）……其毁坏槛阱，不得妄捕山林。”是后虎害稍息，人以获安。
刘平
全椒（今
属安徽）
县多虎为害，平到修政，选进儒良，黜贪残，视事三月，虎皆渡江而去。
童恢
不其（今
属山东）
民尝为虎所害，乃设槛捕之，生获二虎。恢闻而出，咒虎曰：“天生万物，唯人为
贵……汝若是杀人者，当垂头服罪；自知非者，当号呼称冤。”一虎低头闭目，状
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如震惧，即时杀之。其一视恢鸣吼，踊跃自奋，遂令放释。吏人为之歌颂。
——据《后汉书》等
阐述从上述材料中发现的历史现象，并得出一个结论。（要求：现象源自材料，结论明确，史论结合，表
述清晰。）
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