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高三第一学期第三周语文检测(9.13试题)
高三第一学期第三周语文检测(9.13试题)一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ （本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：黄河与长江流域的冲积平原，构成了中国农耕文明的地理基底。黄土高原的黄土层具有垂直节理发育、易耕作的特性，且孔隙度高，能有效保存降水；长江中下游的冲积土则富含腐殖质，适配稻作生长。这种地理禀赋使早期农耕者无需过度改造自然，而是发展出“因势利导”的生产智慧。《诗经·小雅》中“播厥百谷，既庭且硕”的描述，正印证了先民对土壤与作物匹配关系的深刻认知——在渭水流域种植黍稷，在江汉平原培育稻粱，本质是对“地宜”原则的实践。 地理环境还塑造了农耕的时间节律。黄河流域四季分明，《尚书·尧典》记载“以闰月定四时成岁”，通过观象授时将农事与天文历法绑定：春分播种、夏至除草、秋分收获、冬至休耕，形成“天人共生”的时间观。这种节律不同于游牧文明的流动性，它将人群固定在土地上，催生出村落聚居与宗族协作——陕西半坡遗址中，围绕公共窑场分布的半地穴式房屋，正是农耕协作的物质见证。 农耕与地理的深度耦合，更孕育了“三才”思想的雏形。《周易·系辞》“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位”，将“天（自然）”“地（土壤）”“人（劳作）”视为农耕的三要素，这种整体观使中国农耕在数千年间保持着生态平衡：南方圩田“筑堤围田、植桑固岸”，北方梯田“顺坡造田、留茬保土”，皆为地理约束下的智慧创造。 （节选自李泽厚《中国农耕文明史论》，中华书局2020年版） 材料二：当黄河流域的先民在实践“三才”思想时，两河流域与古埃及的农耕文明正沿着不同路径演进。底格里斯河与幼发拉底河的定期泛滥，虽带来肥沃淤泥，却因水量不稳定催生了大规模灌溉工程——古巴比伦的“汉谟拉比运河”长达数百公里，需集中王权调度人力，这种“征服自然”的实践塑造了其社会的集权特质。古埃及则依托尼罗河的定期泛滥规律，发展出精准的灌溉历法，但尼罗河的单向流动（自南向北）使其农业扩张局限于河谷地带，形成“带状文明”的封闭性。 与这些古文明相比，中国农耕文明的独特性在于“调适”而非“对抗”。《礼记·月令》记载孟春之月“禁止伐木，毋覆巢，毋杀孩虫”，将农事与生态保护结合，这种思想与古希腊亚里士多德“自然为人类而存在”的观念形成鲜明对比。亚里士多德在《政治学》中认为“植物为动物而生长，动物为人类而生存”，这种人类中心主义推动古希腊发展出以手工业、商业补充农业的经济结构，而中国“不违农时”的理念则强化了农业的核心地位，形成“重农抑商”的社会传统。 农耕方式的差异还影响了哲学认知。古埃及的农耕依赖尼罗河的周期性，催生了对“轮回”的信仰；两河流域的灌溉困境则使人们更关注“命运”的不可捉摸。而中国农耕中的“循环”——春生夏长秋收冬藏，转化为《道德经》“反者道之动”的辩证思维：土地的休耕与复壮，恰如“物壮则老，谓之不道”的哲思。这种从农耕实践中提炼的哲学，使中国文明始终保持着对自然的敬畏与亲和。 （节选自《跨文明农耕比较研究报告》，中国社会科学院历史研究所2021年发布） 材料三：农耕不仅塑造了物质文明，更通过诗词成为中国人的精神符号。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》），以农耕生活的恬淡消解世俗纷扰，其“种豆南山下，草盛豆苗稀”（《归园田居》）的描写，看似自嘲劳作疏懒，实则暗藏对“顺物自然”的坚守——不刻意强求收成，恰是对农耕“天时难违”本质的领悟。 杜甫则在《春夜喜雨》中写下“好雨知时节，当春乃发生”，将春雨拟人化，既赞自然时序之精准，又含对农耕“及时”的珍视。这种对农事细节的敏感，在白居易《观刈麦》中更为深切：“足蒸暑土气，背灼炎天光”的辛劳与“家田输税尽，拾此充饥肠”的悲叹，将农耕与民生疾苦相连，使“农”超越生产行为，成为承载社会伦理的载体。 诗词中的农耕意象，始终与“和谐”共生。王维“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”（《积雨辋川庄作》），以田园图景诠释“天人合一”；范成大“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”（《四时田园杂兴》），则展现农耕技艺的代际传承。这些描写绝非简单的田园牧歌，而是将农耕实践升华为“生生不息”的生命哲学——正如《周易》“天行健，君子以自强不息”，农耕中的劳作与等待，恰是中国人精神世界的底色。 当现代社会面临生态危机时，这些蕴含在诗词与实践中的智慧愈发珍贵。浙江青田的“稻鱼共生系统”（稻作与鱼养殖互利）、云南哈尼族的梯田（森林-村寨-梯田-水系的循环），皆是传统农耕“三才”思想的当代延续。这提醒我们：农耕文明不仅是历史记忆，更是解决现代问题的文化资源。（节选自叶嘉莹《诗词中的农耕文明与现代启示》，人民文学出版社2022年版） 1．下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）(3分) A．《尚书·尧典》的“以闰月定四时成岁”，说明先民已通过观象授时将农事与天文历法结合，形成固定节律。 B．陕西半坡遗址的房屋布局证明，农耕文明的时间节律使人群脱离游牧的流动性，直接催生了封建社会的宗族制度。 C．黄土高原与长江中下游的土壤特性完全不同，导致两地作物种类差异显著，前者只种黍稷，后者专种稻粱。 D．“三才”思想强调“天、地、人”的整体关联，这一思想仅存在于中国农耕文明中，是区别于其他文明的核心特质。 2．下列对材料二的理解和分析，与原文观点不一致的一项是（ ）(3分) A．《红楼梦》中贾府“买田置地”的行为与材料二“重农抑商”的论述相悖，因为其本质是封建贵族对土地财富的垄断。 B．亚里士多德“自然为人类而存在”的观念，与《荷马史诗》中希腊人“驾船征服海洋”的叙事，体现相似的实践逻辑。 C．古埃及对“轮回”的信仰与尼罗河泛滥规律相关，这与中国“春生夏长”的时间观虽来源不同，但均体现自然对思想的影响。 D．与中国“调适自然”不同，两河流域因灌溉需求发展出集权调度模式，这与《汉谟拉比法典》中强调王权至上的记载可相互印证。 3．阅读三则材料，完成下面表格。请从下列诗词中选择最契合表格左侧“核心观点”的一项，将序号填入A、B、C三处表格，并简要说明理由。(3分) 可选诗词： ①《归去来兮辞》：“农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。” ②《观刈麦》：“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。” ③《悯农》：“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”④《浣溪沙》：“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。” 4．材料二在论述“中西方农耕文明差异”时，多次引用中外典籍，这种论证方式有何效果？请结合材料简要分析。(4分) 5．某生态农业园区拟打造“传统农耕智慧展示馆”，请结合三则材料，为该展馆设计一个核心主题，并阐述设计理由。要求：主题明确，理由充分，体现三则材料的关联。(6分) （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。 无法完成的画像 刘建东 屋子里弥漫着一股淡淡的烧焦的味道。女孩被一个中年妇女领进来，中年妇女是女孩的舅妈。她粗声说：“我外甥女，小卿。” 时间停留在1944年的春末。这一年我十五岁，师傅杨宝丰大约四十岁，是城里唯一的炭精画画师，专门给人画像，给活着的人画，也为故去的人画，大约一天时间就能完成。师傅保持着一个传统，画遗像一定得到死者的家里去画。我想，可能是不想把晦气留在自己家里吧。 舅妈说：“我这小姑子三年前不见了，小卿也不知道她娘去了哪里。我们找了她整整三年，慢慢地，我们也就不抱什么希望了，就当我这小姑子死了，所以才请您来给画一张像。” “我需要她的照片，你们找出来，我来挑一张。” 舅妈转向小卿：“快去把照片拿出来。” 小卿指着墙角处放着的一个搪瓷脸盆，小声凄凄地说：“喏，都在那里。” 我们顺着她手指的方向看，脸盆底有一层燃烧后的灰烬。那可怜的灰烬还保持着照片的模样。舅妈声音尖厉起来，抓住小卿的细胳膊：“你把照片都烧了！这是为啥？” “我娘没死，她找我爹去了。”小卿嘤嘤地哭出声来，她不相信母亲离世了。 舅妈最终找到一张泛黄的照片，递给我师傅：“您看，这个行不行？我只找到这一张。您说一个年轻女子，天天在外面疯跑，净和一些陌生的人打交道。”师傅盯着照片，似是在认真辨认照片中的人，半天没有说话。 “这张照片是什么时候的？” “大概十三年前吧。”舅妈说。 我看到的那张旧照片，在时间无情的作用下，有些暗淡模糊。我很奇怪，以往，师傅对照片质量很挑剔。而这一次，他是在勉为其难，在冒一个很大的险。 一切准备停当，师傅开始作画。每一次，都是从眼睛画起，这是老规矩。师傅告诉我，眼睛是一幅肖像画的魂魄，只要魂魄活了，这幅画就成功了一大半。而这一天，1944年春天的一天，面对草稿，他稍微犹豫了片刻，然后，用小楷毛笔沾上炭精粉，笔落在了鼻子上。直到第四天傍晚，漫长的作画过程还未能结束。只留下一只眼睛，他再也画不动了。那一小块空白，像是一个深不见底的洞，特别突兀刺眼。我看到，师傅的右手手背上已经布满了密密的汗珠。从来没有，从来没有过，这么难熬的作画过程。我反复看着那张旧照片，看着照片上青春而朦胧的脸庞，再看看素描纸上，那一个意气风发而清晰的面孔是多么得来之不易啊。 师傅疲惫不堪地说：“明天早晨收尾。” 第五天一早，我掀开宣纸，惊得大叫一声：“哎呀！”宣纸下面是空荡荡的桌面，桌上桌下，都找了个遍，也未见踪影。 舅妈把小卿从院子外领进来。师傅和蔼地拍拍她的头，问：“你见过那张画像没？”整晚，只有她一个人在家里。 小卿摇摇头，又摇摇头。 师傅挥了挥手，然后坐在椅子上，大口大口地喘着粗气。我胆战心惊地看着他，束手无策。师傅说：“我重新画。” 重画的过程是一场灾难。他甚至茶饭不思，每天傍晚回店的路上，走得比平日里要慢许多，偶尔有辆自行车响着铃铛疾驰而过，都把他惊得歇息几分钟才继续前行。 又过了五天，小卿母亲年轻时的画像，即将大功告成。除了要修正一下头发等细微处，连最后的那只眼睛都已经画好了。那一刻，师傅四肢摊开，瘫坐在椅子上，面色苍白，汗湿衣袖，头发打着绺垂在额头上。小卿看到画像，突然间趴在桌子上，放声痛哭。 为了保护，我背着画夹，回到了店里。画夹被我放在柜台上。临睡前，我看了画夹最后一眼，眼睛才沉沉地闭上。不知睡了多久，我突然醒来，暗夜中恍若传来细碎的声音。我从床铺上爬起来，蹑手蹑脚地摸向柜台，柜台上的画夹已经不见了。我惊出了一身的冷汗。声音仿佛来自屋外，店门虚掩着，我轻轻推开它，脚落下去，感觉像是落进了深渊之中。借着淡淡的月光，我发现浓浓的夜色中隐约有个人，正静静地站在那里。 那人终于有了动静，他打着了火，在烧什么东西。他点了几次，才点着。燃烧的面积越来越大，被火映照的地方也扩展得越来越大。视线顺着火光向上移动，我一屁股坐到了地上——那个人竟是师傅。我的脑子瞬间便凝固了。 画像的事就此结束。师傅彻底放弃了为小卿母亲画像。我和师傅，谁也没有再提起画像的事。一年之后的某一天，我在店里等着师傅，等了一天，两天，一个月，两个月，没有等到他。师傅再也没有出现，我不死心，走遍了整个城里，也没有见到他的踪影。没有人告诉我发生了什么。 1951年的一天，我的画店里走进来一个年轻的姑娘，她面色凝重，年轻的脸上写满了哀伤。 “我是小卿。”她说，“我想请你画一张肖像。” 我急忙热情、手忙脚乱地请她坐下来，小心地问她：“找到你娘了吗？” 小卿努力克制着悲伤，对我说：“邯郸解放后，有一天，舅舅突然拉着我狂奔到烈士纪念堂里。我们站在一张合影前，合影上是两个年轻的男人和两个年轻的女人。我越看，其中一个年轻女人越像我娘。我确信，她就是我娘。我蹲在那里失声痛哭。后来，一个陌生的女人走到我身边，问我为啥哭泣。我指着照片说，那是我娘。她把我揽在怀里，也是放声大哭。等我们哭完，她告诉我说，她是照片中的另一个女人，他们四个是曾经的战友。她让我叫她黄姨，又指着我娘左边的那个年轻男子，说是我爹。” “我想请你给我娘画一张像。”我跟着小卿来到烈士纪念堂，看到了那张照片。我的目光落到照片上，紧紧盯着照片右首的那个男人，我有点怀疑自己的眼睛，使劲揉了揉，指着照片惊呼道：“小卿，你看，那个人，那人是我师傅。” 黄姨领着我和小卿来到一个烈士墓前，告诉我说这就是我师傅，这里面埋着他的一顶帽子。黄姨说，他曾经化名杨宝丰，在城里工作过几年，他在南关开了一家画像馆，专门给人画像。我这才知道，师傅叫宋咸德。我潸然泪下。（有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）(3分) A．“我”是故事的讲述者，小说从“我”的角度去观察揣摩人物，抒发情感，这与茹志鹃《百合花》中“我”的作用是相似的。 B．小说善于借助物象推进故事发展，如合影照片的出现，交代了人物之间的关系，解答了前文的悬疑，故事情节有了突转。 C．结合小说的时代背景来看，文章第21段的“暗夜”象征了白色恐怖，22段的“火”燃烧面积扩大，则象征了革命的兴盛。 D．小说只叙述了画像未完成和烈士纪念堂的故事，而革命者的形象需要读者自己构想，这种留白艺术使小说显得含蓄而有张力。 7．关于文中相关内容的理解，下列说法正确的一项是（ ）(3分) A．舅母请人画像，急切地承认小姑子已死亡，反映了她对小姑子的长期不满的心理。 B．凭借质量很差的照片就将小卿娘意气风发而清晰的形象描绘出来，这一情节旨在说明师傅技艺高超。C．自行车铃声给师傅带来巨大惊扰，暗示师傅对画像失踪后可能带来的风险的担忧。 D．我潸然泪下的原因是知道师傅的真实身份太晚，以至于过去长时间的找寻白费了。 8．师傅为什么要烧掉倾注了大量心血且即将完成的画像？请结合文本简要分析。（5分) 9．小说情节主要围绕“画像”展开，一波三折，画像最终也无法完成，作者这样安排有何效果？请结合文本简要分析。(6分) （三）阅读Ⅲ（本题共5 小题，22分）阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： （公孙丑）“敢问夫子恶乎长？” （孟子）曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” “敢问何谓浩然之气？” 曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”（节选自《孟子·公孙丑上》） 材料二： 知言者，尽心知性，于凡天下之言，无不有以究极其理，而识其是非得失之所以然也。浩然，盛大流行之貌。气，即所谓体之充者。本自浩然，失养故馁，惟孟子为善养之以复其初也。盖惟知言，则有以明夫道义，而于天下之事无所疑；养气则有以配夫道义而于天下之事无所惧此其所以当大任而不动心也。 难言者，盖其心所独得，有未易以言语形容者。其为气也，至大至刚，至大初无限量，至刚不可屈挠。程子曰：“天人一也，更不分别。浩然之气，乃吾气也。养而无害，则塞乎天地；一为私意所蔽，则欿然而馁，却甚小也。”（节选自朱熹《四书章句集注》） 材料三：孟子一书，言心言性，亦谆谆矣，乃至万章、公孙丑、陈代、陈臻、周霄、彭更之所问，与孟子之所答者，常在乎出处、去就、辞受、取与之间。是故性也，命也，天也，夫子之所罕言，而今之君子之所恒言也；出处、去就、辞受、取与之辨，孔子、孟子之所恒言，而今之君子所罕言也。（节选自顾炎武《与友人论学书》） 材料四：余囚北庭，坐一土室，于兹二年矣。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷[注]、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也。节选自文天祥《正气歌（并序）》 【注】圊溷（qīng hùn）：厕所。 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 养气A则有以配B夫道义C而于天下之D事E无所惧F此G其所以当大任H而不动心也。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）(3分) A．恶乎长，“恶”作“长”的宾语，与《归去来兮辞》“胡为乎遑遑欲何之”的“胡为”结构相同。 B．一，统一，成为一体，与《兰亭集序》“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的“一”意义不同。 C．去就，指离官去职与在朝任职，与《屈原列传》“同生死，轻去就”的“去就”意义相同。 D．乍，忽然，突然，与《声声慢》“乍暖还寒时候，最难将息”的“乍”意义不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）(3分) A．孟子认为，浩然之气需要用正直之道培养，由长期践行仁义累积生成，并不是偶然获得的。 B．孟子能担当大任而内心不动摇，是因为通过“知言”“养气”对天下事无所疑惑，无所畏惧。 C．顾炎武认为，《孟子》一书论述重点是实际处世抉择等内容，并没有提及本性、天命等议题。 D．文天祥身陷恶气交杂的囚室长达两年，却能以内心涵养的正气力敌各种邪气，始终坚守气节。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) （1）难言者，盖其心所独得，有未易以言语形容者。 （2）而予以孱弱，俯仰其间，幸而无恙，是殆有养致然尔。 14．请综合四则材料，简要说明当下我们应该如何培养“浩然之气”。(5分) （四）阅读Ⅳ。（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 念奴娇•春情 李清照 萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味。征鸿过尽，万千心事难寄。 楼上几日春寒，帘垂四面，玉阑干慵倚。被冷香消新梦觉，不许愁人不起。清露晨流，新桐初引，多少游春意。日高烟敛，更看今日晴未。 15．下列对这首词的赏析，不恰当的一项是（ ）(3分) A．词的上片，前三句点明了环境和天气。庭院萧条，重门紧闭，兼以细雨斜风，引发了词人心中的惆怅。 B．“征鸿过尽”，使用鸿雁传书的典故，写词人欲向丈夫诉说相思而信使难逢。点出词人愁绪的由来。 C．“清露晨流，新桐初引”写晨起时庭院中景色。新长的桐叶引发了游人的喜悦，反衬出作者内心的悲凉。 D．全词从上片的天阴写到下片的天晴，词中感情的起伏和天气的变化相谐而生，全篇融情入景，浑然天成。 16．通过与李清照的代表作品《声声慢》（寻寻觅觅）比较阅读，请你判断：本词是李清照南渡前还是南渡后的作品？从词的内容、情感等方面谈谈你的理由。(6分) （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。（1）小明在森林公园里游玩，看到了树上的蝉蜕，他想到了司马迁《屈原列传》中与“蝉蜕”有关的“ ， ”，这两句赞美屈原品质高洁，自动地远离污浊。 （2）班干部小轩总是抢着做脏活累活，和同学沟通时话不多但很有分寸；遇到不懂的问题，他也会向老师或品行端正、学识渊博的同学请教。老师引用《<论语>十二章》中的“ ， ”两句话称赞他。 （3）小刚的同学小华写一份计划书，花了整整一天。小刚却花一上午写好了几十份完全不同的原创计划书，小华很诧异，小刚说他使用了人工智能ChatGPT，小华听后很感慨，就用《荀子·劝学》里的“ ， ”这两句话来形容小刚。 语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中华民族是最早应用色彩的民族之一，古人通过观查自然事物的颜色，细致描绘天时变化。如“玄”色代表太阳初升，天空中的黑透红色；“纁”则诠释了太阳西落，天边红黄交织的余晖。 色彩不仅是我们感知世界的基础，还能在潜意识层面引发我们的情绪反应。例如“朱颜酡”，形容人微醉时脸颊的泛红，李白有诗“落花纷纷稍觉多，美人欲醉朱颜酡”，表达的就是应景时的愉悦心情。色彩能够表达情绪，是因为其蕴含了当时情境下的情感、意蕴。 曾经，人们追求饱满的亮色；而当下，灰色却成了最具时代性的态度。它不呐喊，只悄然诉说。极浅的灰色能构建柔和、舒适且具有深度感的数字界面，成为界面设计师的首选。①根据数据显示，②全球主流应用程序灰色系用户界面的使用率从18%增至73%。③这种现象并非偶然，④灰色传递出一种“不打扰”的经济学理念：⑤降低色彩攻击性，⑥能有效扩大用户停留时间。 当社交媒体不断推送高饱和度的完美生活、工作群消息日甚一日、通勤路上广告牌争抢视线时，高饱和度的视觉信号不再象征愉悦，反而转化为需要大脑额外处理的“噪音”。淘宝2024年度消费趋势报告中，“鼠尾草灰”“雾霾灰”等低饱和度色彩进入了时尚色彩榜单前三。这揭示出灰色在当代生活中的新功能；当世界变得越来越喧哗时，我们选择用灰色为自己建构一个可供喘息的心理空间——这不是对生活的消极回避，而是在高刺激环境中保持心理健康的积极策略。 18．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 序号： ，修改： ； 序号： ，修改： 。 19．《调色盘观察》公众号编辑对本材料进行文本审核时，提出文中第四段画横线句子的顿号应改成逗号。你是否认同？请简要说明理由。(4分) 20．下列对文中加点字词音、形、义的表述，正确的一项是（ ）(3分) A．“观查”表示观测、查看，字形书写正确。 B．“蕴含”可替换为“展现”，因为语境中，色彩能显现出情感、意蕴。C．“悄然”读作“qiāo rán”，表示寂静无声。 D．“日甚一日”用来表示事物发展的程度日渐加深或严重，与语境不符。 21．摘要是提供文本内容梗概的短文，常包括研究目的、研究角度、研究结论等要素。摘要以简明、确切地概述文本重要内容为主要任务，不对内容进行补充解释和评论。请为本材料写一段摘要，不超过100个字。(6分) 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 植物生长中普遍存在着“顶端优势”的现象：当主茎顶芽占据生长主导地位时，会通过分泌生长素等方式抑制侧芽萌发与生长。保留顶芽，维持顶端优势，可促使主干挺拔茁壮；合理修剪顶芽，解除侧芽抑制，会让植株形态更饱满。 此材料引起了你的哪些联想与思考？请联系当今青年的成长，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。