文档内容
2024-2025 学年高三第一学期期中考试
语文试题 答案
一、现代文阅读（共35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
1.B
【解析】A偷换概念，“它”指的应是“家国天下”；C“本质上还是空想，不可践
行”错，原文为“只能体现在有限的实践中”；D不合文意，“现代社会主张的公共精
神”与“家庭伦理的建设”并行不悖，“关键是如何能够在不同的关系当中正确切
换”。
2.A
【解析】引用《老子》《管子》《礼记》中的话，侧重强调证明的是将“天下”和
“公”联系在一起，尚未谈及“太平”。
3.D
【解析】“治大国若烹小鲜”是比喻的说法，只是强调了“治国”这一方面，不能用
来说明“家”“国”二者之间的关系。
4.（4分）
①先指明“天下情怀”在古代呈现“天下为公”和“天下太平”两种理念形态，分别
运用引证法和例证法加以分析论证；（2分）②后阐发“天下情怀”是中华美学精神的
核心，通过古今对比，指出其现实意义，提出时代要求。（2分）
5.（6分）
①继承并发扬中华传统文化中“家国天下”的价值观念，积极投身于人类命运共同体
的建设实践；
②厚植家国情怀，追求“天下为公”“天下太平”，抓住机遇，努力创造，为实现中
华民族伟大复兴的中国梦贡献力量；
③将传统的家庭伦理原则和现代社会的公共理性、法制精神有机结合起来，爱国爱家，
勇于担当。
（每点2分，意思答对即可；如有其他答案，能言之成理，可酌情给分。）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
6.A【解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“倒叙的方式”错，文章
采用的是正叙的方式，中间有插叙，但没有采用倒叙的手法。
7. C
【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“怨恨、不满的情绪”
错，文中写“我们两个从广东跑到山西，本来都想加入游击队，谁知只准他加入，偏
叫我到延安去学习”，是对不能参加游击队到前线打仗的遗憾，没有怨恨、不满。
8.（4分）
①场景相对集中。通过压缩时间和空间的方式，将场景集中在潼关一夜。
②叙事方式巧妙。通过一系列巧合，在对话中引入插叙，加快叙事节奏。
③景物自然勾连。黄河、战壕、电筒等物象反复出现，前后勾连、照应，有助于彰显
文章的紧凑性。
（评分参考：每答出一点给 2 分，能从“场景”、“结构”或“情节”、“景物”或
“物象”等角度任答出2点得满分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，
可酌情给分。）
9.（6分）
①质朴情怀中的诗意传达。作品将质朴的革命情怀和真挚的个人情感倾注到黄同志的
一言一行中，诗情盎然。
②质朴叙述中的诗意构思。作品未正面书写战场，而是截取生活剪影，以普通女性彰
显时代风采，诗怀壮阔。
③质朴语言中的诗意描绘。作品选取日常的词汇和语句，精准刻画了黄同志独一无二
的个性和品质，诗味隽永。
（评分参考：每答出一点给2分。从“人物”、“主旨”、“结构”或“情节”、
“语言”等角度作答，各给2分，任答出3点得满分，意思答对即可。如有其他答案，
只要言之成理，可酌情给分。）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
10. B E G
【解析】本题考查学生文言文断句的能力。
句意：只有其才可以凭借对人有利的，根据旧法补充其偏颇的地方，逐渐达到天下大
治，这是他们所得到的。
“人所利”作“因”的宾语，故在B处断开。“而”连词，连接“据旧”“补其偏”两个短语，单独成句，故在E处断开。“致”为谓语，“治”是宾语，“此……也”
判断句，前后断开，故在G处断开。
.
11 A
【解析】本题考查学生理解文言词语在不同语境中的意义和用法的能力。
A.错误，意思不同，恣意/扩张。句意：轻率恣意单独行世。/又想往西扩大边界。
B.正确。句意：有必要改换琴弦。/改换琴弦，使声音和谐，比喻改革制度或变更计划、
方法。
C.正确。句意：沿袭按老办法做事。/承接已有的基业，沿袭前代的策略。
D.正确，都是“聚敛”的意思。句意：不过是苛敛民财罢了。/向百姓按规定条文聚敛
费用。
12. D
【解析】本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。
D.“司马光则认为应节约用度、增加赋税”错误。从原文“光曰：‘善理财之人，不
过箕敛以尽民财’”来看，司马光认为善于理财之人不过是滥收苛捐杂税之人，对于
怎样增加国用，没有提出自己的看法。
13. （8分）
（1）你要尽心辅佐我，希望我们一同成就尧舜之道。
【评分参考】4分
“悉意”，尽心，全心；“辅”，辅佐；“庶几”，希望；“济”，成就。
（2）现在主要措施已开始实施，百官只有尽力应对，才能促进变法取得成效 。
【评分参考】4分
“大端”，主要措施；“举”，实施；“悉力”，尽力；“趣”，通“促”，促进/促
使/促成；“成效”，取得成效。
14.（3分）
①心忧天下，匡正时弊。
②不避众议，坚持变法。
③敢于革新。
【解析】本题考查学生筛选并概括文本信息的能力。
①由“安石退而上疏，极言累世因循末俗之弊，且谓理财无法”可知，王安石在与皇
上的对答中，极言累世因循末俗之弊，这体现出他对国家现状的深刻认识与忧虑。他
看到了国家的种种弊端，并且将这些问题直接指出，旨在通过改革来匡正这些时弊，展现了他心系天下的胸怀和对国家命运的关切。
②在变法过程中，王安石遭遇了诸多反对意见。如司马光等大臣对他的变法措施提出
质疑，甚至引发了“士夫沸腾，黎民骚动”的局面。然而，王安石并没有因为这些强
烈的反对声音而放弃变法。这体现了他不被外界的非议所左右，坚定不移地推行变法
的精神。
③从材料一的两种观点来看，王安石属于“变古更法，喜于敢为之论”的改革派。在
材料二中，他积极主张变法，认为“法烂道穷，不大变化则不足以通物而成务”，并
且在面对国家的积弊时，他不是因循守旧。而是勇于突破旧有的制度和观念，大胆地
尝试新的方法和途径来改变国家的现状。
【参考译文】
材料一：
现在天下有两种议论：有安于常规，习惯旧例，以无事为乐之论；有改变古代的
礼法，喜欢敢做敢为高兴的议论。以无事为乐的人，认为是固守祖宗现成的律法，只
有其才可以凭借对人有利的，根据旧法补充其偏颇的地方，逐渐达到天下大治，这是
他们所得到的。最糊涂的人则草率简陋懈怠懒惰，利于私门依仗惯习，却不知道变通
权衡，这是他们所失去的。喜欢有所建树的人，认为旧法陈腐、穷途末路，如果不经
过大的变化就不足以通晓物理人情成就事业，这是他们正确的地方；最穿凿附会的人
则自作聪明，丢弃理智，轻率恣意单独行世，勉强百姓做事，这是他们错误的地方。
材料二：
戊申熙宁元年二月乙卯，神宗对文彦博等人说：“天下的有弊端的事非常多，不
能不变革。”文彦博回答说：“就好像琴瑟在演奏时声音不和谐，有必要改换乐器上
的弦，重新调整安装。”夏四月壬寅初一，下诏新上任的翰林学士王安石越级进入皇
宫回答问题。皇上说：“现在应该先治理什么？”王安石回答说：“从选择方法开始，
陛下每每应当效法尧舜处理朝政。”皇上说：“你要尽心辅佐我，希望我们一同成就
尧舜之道。”王安石回去之后呈上奏折，极力言说数代墨守衰风颓俗的弊病，并且认
为理财没有章法。丙寅，神宗下令让司马光审阅研究裁减国家的用度的法度，司马光
回答：“国家用度不足的原因，在于用度太过奢靡，赏赐没有节制，宗室人员用度繁
多、官职庞杂而无必要的限制、军队的花费不明确。”王安石说：“国家的用度不足，
是因为没有善于理财的缘故。”司马光说：“善于理财的人，不过是苛敛民财罢
了。”王安石说：“这不是善于理财的人。善于理财的人，百姓的赋税不增加而国家
的用度很丰富。”二年二月庚子，王安石任参知政事。甲子，任命王安石为别为司，名为同制置三司条例。辛巳，司马光上书说：“现在士大夫们群情激动，百姓不安，
请废除制置三司。”王安石说：“司马光喜欢不同的意见，有不同意见的人都倚重他，
那么这是为有异论的人树立旗帜。”司马光说：“王安石性情不通达刚愎自用，现在
条例司的所作所为，只有王安石、韩绛、吕惠卿等人认为是正确的，天下人都认为是
错的。陛下难道只和这三个人治理天下吗？”三年三月甲午，司马光写信给王安石，
请求废除条例司，王安石回了信只是说两人的道不同罢了。两人书信往来多次。五月
甲辰，神宗下诏说：“近来设制置三司条例司，本来是用来平均天下的财利。现在主
要措施已开始实施，百官只有尽力应对，才能促进变法取得成效。”司马光知道自己
的言论不被采纳，于是请求担任判西京留守司御史台。神宗同意了他的请求。司马光
从此之后闭口不言新法之事。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
15. B
【解析】B项，“体现了近体诗格律谨严的特点”错。本诗是古体诗，不是近体诗。这
首五言古诗在布局与音调的变化上均与律诗有明显的不同，可从押韵上面看出不是律
诗。
16. (6 分)
【参考答案】①开头两句用湖中夜景的浩大开阔反衬诗人羁旅的孤独。
②中间六句以描写行程的艰险烘托羁旅之愁。
③最后两句直接抒情，表达对羁旅生活的无限厌倦愁绪。
【评分参考】每点2分，必须结合诗歌内容进行分析，言之有理即可。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. （1）位卑则足羞 官盛则近谀
（2）名实已明 而天下之理得矣
（3）驾一叶之扁舟，举匏樽以相属（相与枕藉乎舟中，不知东方之既白/玉鉴琼
田三万顷，着我扁舟一叶/人生在世不称意，明朝散发弄扁舟）
【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
注意下列重点字的写法：“卑”“羞”“谀”“矣”“扁”“匏”“樽”“属”
“枕”“藉”“鉴”“琼”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）
18. （3分）①人山人海／人头攒动／熙熙攘攘／游人如织
②心驰神往／心向往之
③比比皆是
19. B （3分）
【解析】本题考查学生理解词义的能力。
A.动词，到，去某个地方。
B.方位词，表示某一方面。与文中的“上”意义相同。
C.方位名词，表示在某种事物的范围以内。
D. 音调，shǎng。
20.（4分）
①用两个逗号突出《启示录》中“天堂”的建筑材质，强调“天堂”每一个细节虽然
都
华丽但俗气的特征。
②凸显出作者对虚有其表的天堂的排斥，为后文表现作者对青岛的喜爱做铺垫。
【解析】本题考查学生正确运用标点符号、赏析句子效果的能力。
①逗号表停顿，一般起到强调的作用。划线句“城墙是碧玉造的，城门是珍珠造的，
街道是纯金的”用两个逗号突出《启示录》中“天堂”的建筑材质，结合“珠光宝气，
未能免俗”可知强调“天堂”每一个细节虽然都华丽但俗气的特征。
②分析效果要结合句子具体分析内容、情感等。这两个逗号突出“天堂”华丽但俗气，
“真不想去”，凸显出作者对虚有其表的天堂的排斥；而后文“窃以为真正令人流连
不忍离去的地方应推青岛”，可见此处这样写是为后文表现作者对青岛的喜爱做铺垫。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）
21.（4分）
A：缺乏理解的重复性学习；
B：机械学习（死记硬背）是否会对大脑产生影响
22. （6分）
（1）语句：①；“背得半生不熟”修改为“背得滚瓜烂熟”。
（2）语句：⑧；“用在本应进行意义学习的内容”修改为“用在本应进行意义学习的
内容上”。
（3）语句：⑩；“产生痛苦甚至厌烦的情绪”修改为“产生厌烦甚至痛苦的情绪”。
【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。语句①，“背得半生不熟”搭配不当。根据句意，这里是说有的小朋友把《三字经》
背诵得流利纯熟，故将“半生不熟”修改为“滚瓜烂熟”。
半生不熟：没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度，比喻不熟悉；不熟练。
滚瓜烂熟：形容读书或背书流利纯熟。
语句⑧，“用在本应进行意义学习的内容”成分残缺，缺少介词“上”，句子应改为
“用在本应进行意义学习的内容上”。
语句⑩，“产生痛苦甚至厌烦的情绪”不合逻辑，按照情绪的特点，应是先产生厌烦
再痛苦，故可改为“产生厌烦甚至痛苦的情绪”。
四、写作（60分）
23.审题立意：
这是一道任务驱动型作文题。命题注重对中华优秀传统文化的挖掘,古今融通,激发
追求理想的时代精神,并从青年自身发展的角度提出写作任务。材料从古人对理想的追
求写起,首先点出古人追求理想会涉及基础、方法、路径、目标等,然后以扬雄的
“弓”“矢”“的”比喻举证。这组比喻形象生动，且颇具普遍意义和启示作用。其
中“弓”是基础，“的”是目标，“矢”具有方向性，要射中目标则又需要其他要素
共同起作用。“修身”既指思想品德方面的修养，也指学回知识方面的积累;“桥思”
犹指“正心”，即树立正确的思想观点与人生态度；“立义”中的“义”为道义、仁
义，放在这里其实是指人生的目标与理想:“奠而后发，发必中矣”，“奠”即“定" ,
这句话的意思是说瞄准后射出箭，一定能够射中靶心，喻指确定人生目标后努力为之
奋斗,必将成功。
写作任务自然延伸到考生对理想追求、自身发展的思考上来,其中有两点立意在写
作中须重点注意:一是身份限定——追求理想的当代青年，这就要求考生从“当代青
年”的角度深化自己的理想认知，从国家、时代、人民的需求出发确立自身的理想目
标；二是实践限定——自身发展,追求理想不能好高骛远，脱离实际，只有明确自身能
力，认清现实状况，理想才能从自身点滴的进步中生根发芽。综合来看，就是要对理
想实现过程中的基础、目标、实践等进行有目的、有层次的思考。本题的立意，可从
“修身”“矫思”“立义”"奠定基础”“付诸行动”等角度中选择一个或几个，阐述
自己对某一因素在实现理想过程中所起作用的认识与思考，也可以综合这几个方面，
系统阐述当代青
年应该如何发展自我、成就自我。
参考立意:① 识修养是实现理想的基础;
② 存高远，脚踏实地;
③ 里有方向，心中有理想，脚下有力量;
④ 正态度,完善自我，成就理想;
⑤ 养是成功的基石，理想是前进的动力;
⑥ 年人要把握时代脉搏，找准前进的方向;
⑦ 人的理想前途要和国家的命运紧密相连。
评分标准
参照2021年全国乙卷高考作文评分标准，以45分为基准分评分。
【优秀范文一】
星光不负逐云箭
扬雄曾言志：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”
李白也曾立下豪情壮志：“箭逐云鸿落，鹰随月兔飞。”作为新时代新青年的我们，
追梦途中正如弦满箭长，直冲云霄。
射箭先定箭靶，逐梦须有目标。箭靶好比初心，目标犹如罗盘。先贤立志，振聋发
聩。目标是李白高唱“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”；目标是郑板桥坚定“咬
定青山不放松，立根原在破岩中”；目标是孙中山呐喊“少年强则国强，少年智则国
智”。他们心中有目标，脚下有力量，经历一番寒彻骨，不负如来不负卿。我们生活
在美好的时代里，拒绝颓废、躺平、丧文化，而应该立下远大理想，以梦为马，不负
韶华。
射箭以义为的，逐梦不离正义 。 理想除了高远，还要合乎正义。正义是孟子“不义
而富且贵，于我如浮云”，正义是于谦以身作则“粉身碎骨全不怕，要留清白在人
间”，正义是文天祥慷慨赴死“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，正义是鲁迅嫉
恶如仇“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。有利于人民利益的，是正义；违背人
民利益的，是不义。利用战争发财，利用疫情致富……古往今来，像这样的不义之人
永远定格在耻辱墙上，遭后人唾弃。正如孔子所言“不义而富且贵，于我如浮云”。
站在两个一百年的历史交汇点上，我们不能小肚鸡肠、患得患失，应当以民族大义为
重，计利当计天下利，求名当求万世名。我们青少年应当为民族复兴抛头颅、洒热血，
跋山涉水，争当时代先锋。
射箭以践为本，逐梦砥砺前行。追梦的路上，除了高瞻远瞩，还有不停歇的脚步。理想是彼岸之花，实践则是通往理想彼岸的桥梁。都说“拳不离手，曲不离口。”实
践是检验真理的唯一标准，勤学苦练是追梦的通行证。古往今来，莫不如是。郦道元
日夜兼行，风雨无阻终成《水经注》；韩愈用“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”
为治学自勉；袁隆平历经数十载青春，研发杂交水稻；党和国家扶贫攻坚，为人民谋
发展谋幸福……前人为我们栉风沐雨、开天辟地，我辈当砥砺前行，振乡村强农村、
攀高峰潜深海，在逐梦路上绽放实践之花。
骍马黄金勒，雕弓白羽箭。星光不负逐云箭！新时代的新青年当有新理想，让我们
修身律己，强固思想，配以远大的目标和强烈的正义之心，在复兴奋斗中大胆实践吧！
因为历史只会眷顾修身者、矫思者、立义者、实践者！
【优秀范文二】
擘画理想蓝图，照亮逐梦前程
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。人生海海，作为当代追梦青年，我们的人生究竟
该如何定义，才能在回首往事时，因热爱和热血还能热泪盈眶，却从不后悔自己的选
择？修身为弓，矫思为矢，立义为的，勇敢擘画理想蓝图，照亮逐梦前程！
修其身，正其思，成为一粒好种子！
米兰·昆德拉曾说：“人的伟大在于他扛起命运，就像用肩膀顶住天穹的巨神阿特
拉斯一样。”我们要让自己因着理想的伟大而成长为一粒好种子，成长为一个不平凡
的人。修其身，我们要像袁隆平爷爷一样，简单纯净，一心为热爱的人民、热爱的国
家而贡献自己的光和热；正其思，我们要像吴孟超爷爷一样，肩上有责，眼里有光，
勇攀学术的高峰！我们要努力成为一粒好种子，这是擘画理想蓝图的出发点！
明其义，定其的，树立人生的灯塔！
沧海横流，方显英雄本色；风云际会，更见勇毅担当。人生要有明确的方向，否则，
哪个方向的风都是逆风。同时，人生的方向是要符合道义的，要有“留名青史”的胸
襟，万不可选择“遗臭万年”的堕落。有善的芳香，恰如张桂梅校长将失学女童拉出
深渊的爱；要有勇气的芳香，亦如汪勇以平凡之躯护一方百姓的勇敢；要有爱国的芳
香，就像那隐姓埋名的黄旭华、俯冲敌机的王海、不惧洪水的陈陆。树立好人生的灯
塔，这是擘画理想蓝图的方向！
见其行，笃其行，绘就人生理想蓝图！
道阻且长，行则将至；征途漫漫，惟有行动！大道如砥，行者无疆。图景再美好，
也需要亲手绘就；理想再伟大，也要付诸行动，不做“思想的巨人，行动的矮子”！用行动，让时间更有长度，就像叶嘉莹和樊锦诗那样活在毕生热爱的事业里，淡看世
俗的得失；用行动，让时间更有深度，就像黄文秀、黄大年那样在有限的时光里，活
出最有意义的人生！见其行，要踏实走好人生之路；笃其行，坚定信仰，不惧困难与
挫折，努力绘就人生理想蓝图！
《悬崖之上》中说：“你们的名字无人知晓，你们的功勋永世长存！”《觉醒年
代》中亦有：“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧！”中国从过去的一贫
二白中走来，是先辈们付出了青春和热血，才造就的这繁华盛世，我们生在其中，要
勇挑重担，修身为弓，矫思为矢，立义为的，擘画理想蓝图，照亮逐梦前程！
泱泱中华，万古江河。如日之升，如月之恒，我何其幸生于你怀！我的中华，我来
了！
