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【习题】第八讲明清统一多民族国家的鼎盛与危机 考点三明清的经济与文化
一、选择题
1.(2026·全国卷·28)明清江浙一带的很多农户,生活口粮、种田的生产资料及养蚕的一应器具,靠典当借贷维持,在农副产品、手工业品出售后偿还。此类活动
A.刺激了农业多种经营产生
B.导致了传统借贷衰落
C.促进了商品经济繁荣发展
D.瓦解了自然经济结构
【答案】C
2.(2026·广东高考·5)广东大儒陈献章认为,“道”或者说“理”,并不是独立于人心之外的精神实体,而是存在于人的心中;心是万物之体,宇宙之源,“为学当求诸心”。与此理念相一致的是
A.“天人感应”B.“格物致知”C.“经世致用”D.“致良知”
【答案】D
3.(2026·山东高考·5)明末清初思想家傅山批评士人“只在注脚中讨分晓”的做法,主张对诸子经典进行阐释发挥,甚至为此有意曲解原文,如将《庄子》中“无为”二字分读,认为“无”指君主不以天下奉己,“为”指君主应以己奉天下。傅山意在
A.创新教化方式
B.丰富理学思想
C.推动士人转变治学风气
D.打造批判现实的思想武器
【答案】D
4.(2026·江苏高考·5)清乾隆年间,在浙江宁波、温州等府,民间大小交易“厘数之间,亦皆用银”,小本经营者均携带称量碎银的小秤。个体农民缴纳带畸零尾数的税银也成为常例。导致这一现象出现的主要因素是
A.商业资本集聚明显B.农业多种经营的兴盛
C.白银成为法定货币D.工商皆本思想的流行
【答案】C
5.(2025·北京高考·5)乾隆初年,白银是核算赋税的标准,官方规定收税时1000 文铜钱兑换1两白银。直隶永平府征收赋税时,以铜钱代替白银。但当时市场上“钱价 昂贵,民间交纳钱文,比之完纳银两,为费较重”。为此,乾隆皇帝命令直隶总督,民 间缴纳赋税时,“银、钱听其自便”。以上材料说明,当时赋税政策的调整
①减轻了对农民的人身控制 ②受到了货币政策的影响
③兼顾财政收入与社会稳定 ④旨在推动商品经济发展
A.①③B.②④C.①④D.②③
【答案】D
6.(2025·江苏高考·5)表1呈现的是明代小说中描写商业活动的片段。该表折射出 当时

A.白银资本催生典当业
B.徽商热衷资助文学创作
C.地域性商人群体活跃
D.货物交易依赖长途贩运
【答案】C
7.(2025·全国卷·28)明中后期,各地出现具有全国影响的特色产业,如苏松地区的棉纺织业,杭州的丝织业,江西景德镇的制瓷业,广东佛山的冶铁业,福建的造纸业,河南、山东的棉花种植业等。这一局面的形成
A.实现了南北经济的平衡
B.瓦解了传统生产方式
C.促进了工商业市镇发展
D.提升了商人政治地位
【答案】C
8.(2025·海南高考·5)明清时期,常有《算法摘要》《指名算法》《算学便览》等读物作为商用算术参考之书,多附于综合日用型商业书中,商贾随身携带,常备常习。这种现象反映了当时
A.商业贸易规模扩大
B.商用图书成为出版主流
C.商贾知识体系完备
D.经济与技术的紧密结合
【答案】A
9.(2025·重庆高考·6)明末清初,江南金山地区长青村发展成以织网业为主的渔具制造中心,“男女无田可种者,皆习此业,且为利数倍于田”“每见家有四壁,则数十人聚焉,自朝至暮,拮据不休”,以致“以织网而千金数百金者,比比然也”。可见当时江南地区
A.传统自然经济已经瓦解
B.开始形成工商业集镇
C.渔业成为主要生产部门
D.出现了新的经营方式
【答案】D
10.(2025·河南高考·5)下面为1811年山西某商人家庭的一份分家书(摘编)据此可知
A.商业契约规范行业竞争秩序
B.晋商群体接纳近代经营方式
C.商品经济发展冲击血缘亲情
D.财产分配影响产业代际传承
【答案】D
11.(2024·全国高考甲卷·26)明弘治年间(1488—1505),进士邝璠编撰《便民图纂》,内容强调“以衣食生人为本”,涉及生产、生活、医疗等,同时将所引图幅中一些艰涩的诗歌改写成通俗易懂的民歌。明中后期,此类日用之书十分流行。这反映出当时
A.朝廷强化社会控制
B.士大夫生活平民化
C.知识受众范围扩大
D.四民社会结构打破
【答案】C
12.(2024·重庆高考·6)明清时期,宋代女子吴妙静的故事在岭南地区广为流传,她最初仅因出资修桥造福民众而闻名,之后却被地方官绅愈益塑造为节孝双全的人物,乃至成为当地女性的榜样。可见当时
A.理学渗透到基层社会
B.女性社会地位显著提升
C.公益事业进一步发展
D.官绅阶层思想趋于创新
【答案】A
13.(2024·安徽高考·5) 表1 明代东南地区四县役银分摊表

据表1可知,役银分摊的做法
A.增加了人丁税额
B.有利于人口的增长
C.制约了商业发展
D.强化人身依附关系
【答案】B
14.(2024·北京高考·4)《永乐大典》辑录了先秦到明初的书籍8000多种,明成祖撰序:“昔者圣王之治天下也,尽开物成务之道,极裁成辅相之宜,修礼乐而明教化,阐理至而宣人文……惟有大混一之时,必有一统之制作,所以齐政治而同风俗。”对此理解正确的是
①《永乐大典》是中国古代最大的总结性类书
②明成祖标榜“文治”强调了图书的教化作用
③国家统一为《永乐大典》的编纂提供了条件
④《永乐大典》被明政府确定为儒学基础读物
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
【答案】A
15.(2024·全国高考新课标卷·28)清乾隆进士李调元在《卖田说》中借佃户王某 之口说明“卖田以佃田”的好处:家中有十亩耕地,难以养活十口之家;卖出自己的十 亩地,则可以长期租佃一百亩维持生计,且能免于官府钱粮加派。当时农业中租佃关系 的盛行
A.延续了个体农耕方式
B.遏制了土地兼并扩大
C.抑制了商业货币经济
D.削减了国家赋税来源
【答案】A
16.(2024.1·浙江高考·6)明朝万历年间,浙江人李乐致仕回乡(嘉湖地区)后,感慨道:“昨日到城郭,归来泪满襟。遍身女衣者,尽是读书人。”“余乡二三百里内,自丁酉至丁未,若辈皆好穿丝绸绉纱湖罗,且色染大类妇人。”李乐感慨的主要原因是
A.儒生的生活观念发生改变
B.江南丝织业发展高度繁荣
C.读书人经商成为新的时尚
D.男女平等观念日益普遍化
【答案】A
17.(2024广东高考6)明朝时,杭州西湖成为四方宾客“渴想”之地。“城中人不事 耕种,小民仰给经纪,一春之计全赖西湖”,而官方意欲禁止游览。时人叶权认为: “若禁其游玩,则小民生意绝矣。且其风俗华丽,已入骨髓,虽无西湖,不能遽变。” 这反映了当时( )
A.商业经营方式改变
B.户籍管理制度混乱
C.商业资本集聚明显
D.城市商品经济繁荣
【答案】D
18.(2023福建高考5)清前期,苏州女性流行以鲜花为头饰,当地又有“莺语东风二 月过,山中花少市中多。桑畦尽作栽花地,那得缫丝有绮罗”之语。这反映了该地区
A.消费观念的奢靡化
B.产品加工的专业化
C.土地利用的精细化
D.农业生产的市场化
【答案】D
19.(2023·全国高考甲卷·27)明代很多熟读儒经而从事商业活动的人,秉持“虽 终日做买卖,不害其为圣为贤”的信条,尽心于实践“圣人之学”。与这种社会行为最 契合的思想观念是
A.“百姓日用即道”
B.“心外无物”
C.“存天理,灭人欲”
D.“工商皆本”
【答案】A
20.(2023·全国高考新课标卷·28)我国东南沿海某港口,在15世纪只是一个“结 茅而居”的渔村,到16世纪,已成为“繁华世界”,“宝货塞途,家家歌舞赛神,钟 鼓管弦,连飙响答”,时称“小苏杭”。能够说明这一现象的是
A.朝贡贸易繁荣
B.农业生产技术进步
C.白银大量流入
D.海上丝绸之路兴起
【答案】C
21.(2023·河北高考·5)明代《新刻天下四民便览三台万用正宗》中载有描绘农具制作、果木种植嫁接、蔬菜移栽等场景的全新耕织图(图1)

图1
这可用于说明,明代
A.农业生产精耕细作
B.农具制造工艺革新
C.种植物种日渐增多
D.集体劳作形式盛行
【答案】A
22.(2023·广东高考·6)明代小说《二刻拍案惊奇》载,浙江人蒋生行商至汉阳,看中了缙绅马少卿的女儿。蒋生本来以为“经商之人,不习儒业,只恐有玷门风”,怕婚事不成。马少卿却认为“江浙名邦,原非异地,经商亦是善业,不是贱流”,遂许婚。这虽是文学描述,但从中可见明中后期
A.纲常礼教束缚被打破
B.自然经济结构逐步解体
C.市民阶层的分化加剧
D.重农抑商观念受到冲击
【答案】D
23.(2022·全国高考乙卷·27)明后期有士人称,江南流行“好名喜夸”之风,家中但凡有千金之产,必定会营建一园,“近聚土壤,远延木石,聊以矜眩于一时耳”,但“俗气扑人”。这可用于说明
A.士大夫传统观念的颠覆
B.世俗化审美趣味的初现
C.士农工商社会结构解体
D.江南市镇工商业的繁荣
【答案】D
24.(2022.6·浙江高考·7)论及自己的学术旨趣,顾炎武说:“《春秋》之作,言焉而已,而谓之行事者,天下后世用以治人之书,将欲谓之空言而不可也。愚不揣,有见于此,故凡文之不关于六经之指、当世之务者,一切不为。”由此可知,其“学术旨趣”在于
A.无为而治
B.经世致用
C.再续《春秋》
D.中体西用
【答案】B
25.(2022.6·浙江高考·6)中华海洋文明源远流长,海路绵延,联通中外。下列关于古代中国海外经济文化交流的认知,不正确的是
A.唐宋以来,“海上丝绸之路”也被称为“瓷路”
B.宋元时期,海外商运发展,商品远销东欧、北非
C.12世纪末至13世纪初,指南针由海路传入阿拉伯
D.明清时期,禁止外国商人到中国进行贸易
【答案】D
A.对先秦诸子学说的阐释
B.对宋明理学的批判与继承
C.受西方启蒙思想的启发
D.对现实政治与社会的叛逆
【答案】B
27.(2021广东高考5)在明代,庶民袖小衣短,“去地五寸”;生员袖大衣长,“去地一寸”,体现斯文之气,且其服饰颜色和制式内含“比德于玉”“规言矩行”等意。这反映了当时( )
A.儒家思想规范社会生活
B.科举制度限制社会流动
C.社会等级结构日益固化
D.市民文化突破礼制限定
28.(2025山东烟台、德州一模,4)下表为康熙二十年代江南田地和税赋占全国的比例。据此可知,江南地区 ( )

A.商品经济发展迅速
B.经济转型潜力不足
C.区域经济均衡发展
D.人地矛盾日益严重
【答案】B
二、 非选择题
29.(2022·广东高考·17)有同学研究明代白银货币化问题,收集了如下材料。阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。(14分)
材料一 表2 明代财政收入

材料二《醒世姻缘传》、“三言”、“二拍”等小说中有关白银的描述不可胜数,大到如捐官、行贿、购房、买卖人口,小到如日常消费和社交馈赠,处处可见。铜钱的使用只是第二位的,以物易物也不频繁。
——据《醒世姻缘传》等
材料三吾以为非废金银不可。废金银,其利有七:粟帛之属,小民力能自致,则家易足,一也。铸钱以通有无,铸者不息,货无匮竭,二也。不藏金银,无甚贫甚富之家,三也。……
——黄宗羲《明夷待访录》
(1)分别阐述每则材料对研究明代白银货币化的价值。(6分)
(2)综合上述材料,简述明代白银货币化的影响。(6分)
(3)除上述材料之外,研究明代白银货币化还可补充哪些类型的史料,请至少列出两种。(2分)
30.(2020·海南高考·21)阅读材料,完成下列要求。(15分)
材料表3 中国人口数量在世界人口总数中的比例(摘编自葛剑雄《疆域与人口》)

(1)根据材料,说明中国古代人口变化的特点。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,简析中国人口在1400-1800年增长的经济因素。(9分)
31.(2023·天津高考·16)阅读材料,完成下列要求。
材料徐光启的《农政全书》共70多万字,分农本、田制、农事、水利、农器、树艺、桑蚕、种植等12个门类。徐光启撰写6万多字,皆为亲身体验所得。他在书中转录了大量前代和同时代的农业文献,并附有自己的见解或评论。
17世纪末至18世纪,《农政全书》传至日本和朝鲜。日本学者据《农政全书》整理、编写了“救荒本草”“野菜谱”“甘薯记”,此后,这些内容在日本应对历次大饥荒中起到了重要作用。日本实现了农业现代化后,《农政全书》仍然受到重视,为推进现代有机农业的发展提供了重要借鉴。
1735年,法国人杜赫德等编写的《中华帝国全志》出版,书中含有《农政全书》等中国科技典籍的部分内容;1738年,该书英译本在伦敦出版,中国桑蚕织造技术和经验促进了法英两国丝织业的发展。18~19世纪,俄国翻译了《农政全书》,推广了中国的桑蚕织造技术。
——摘编自《科学技术史》等
(1)根据材料并结合所学内容,概括《农政全书》的基本特点,说明该书在国外的传播及所起的作用。
(2)根据材料并结合所学内容,简述对明清时期中国科学技术状况的认识。
32.(2020·山东高考·16)(12分)图5、图6、图7是中国古代三个历史时期(东汉永和五年、唐天宝元年、明洪武二十六年)的人口密度图。阅读材料,回答问题。材料


33.(2023·广东高考·19)阅读材料并结合所学知识,完成下列要求
角度 | 内涵 |
多元一体格局的形成 | 中华文明的演进过程,在很大程度上可以视为不同地域的文明以及不同族的文明,在交往中整合为一体的过程。 |
多民族的交融 | 中华文明的发展史从一个侧面来看就是多民族不断交融、共同创造的历史。 |
外来文明的吸收 | 中华文明不断与域外异质文明接触,积极吸收外来文化,具有很强的包容性。 |
雅与俗的互动 | 中华文明就是由雅化俗、由俗化雅,在雅与俗的互相转化中得以发展。 |
以复古为革新 | 中华文明实现变革的一种常见方式是以复古为革新,即借复古之名行革新之实。 |
——摘编自袁行需等主编《中华文明史》
从材料中任意选取一个角度,对中华古代文明史进行分期,并运用中国古代史知识进行阐述。(要求:写出选取的角度,分期明确,阐述须有史实依据,逻辑清晰)
【参考答案】
一、选择题:略
二、非选择题:
29.【答案】
(1)价值:①材料一是明代国家财政收人的官方统计数据,可用于研究明代白银货币化的原因、表现等问题;②材料二是小说对当时普遍使用白银的社会场景的描述,可用于研究明代白银使用的广泛性及其社会影响;③材料三是黄宗羲废金银的主张,可用于研究时人对白银货币化问题的认识。(6分)
(2)影响:①促进国家财政的货币化,有利于赋役制度改革;②促进了商品经济的繁荣,区域性商帮群体出现;③促进了市民文化的发展;④影响了社会风气;⑤加重了人民的负担。(6分)
(3)方志、笔记、外国文献、考古资料等。(2分)
30.【答案】
(1)特点:增长缓慢(2分);
具有阶段性(2分);
人口数量居世界前列。(2分)
(2)因素:①生产工具的进步,精耕细作技术的成熟(4分);
②垦荒与耕地面积的扩大(2分);
③外来农作物的传入和广泛种植(2分);
④出现赋税政策变革,人身依附关系松动等词意给2分;
⑤仅出现经济发展等词意给1分。
31.【答案】
(1)特点:内容详细,涉及的领域广泛;重视实践经验;以转录历代农业文献为主,对传统农业技术进行总结。
作用:17世纪末到18世纪传入日本、朝鲜和欧洲;对日本大饥荒起到了积极作用,对日本的现代农业起到借鉴作用;促进了英法纺织业的发展。
(2)认识:重在总结;部分成就领先世界;总体落后于世界;促进了经济文化的交流;双向互动,既有西学东渐,也有东学西传。
32.【答案】
说明:
图5:南北人口密度差异明显,黄河中下游地区人口密度最高,南方地区人口密度相对较低。这与东汉政治、经济中心在北方,南方经济欠发达的状况相吻合。据此判定图5为东汉(永和五年)。
图6:人口密度最高的地区在长江下游地区(江浙地区)。这与明初政治中心在南京,南方经济发达的状况相吻合。据此判定图6为明代(洪武二十六年)。
图7:黄河中下游、长江下游地区人口密度都相对较高。这与唐朝政治中心在北方,江南经济不断开发的状况相吻合。据此判定图7为唐代(天宝元年)。
33.【答案】
示例:角度:外来文明的吸收:中华文化不断与域外异质文明接触,积极吸收外来文化,具有很强的包容性。
分期:从两汉到明中期是佛教传入中国并与中国本土文化碰撞交融的时期,从明末到清中期是中华文明与异质的西方文明之间交流学习的时期。
阐述:从两汉到明朝是来自于古印度的佛教传入中国并得以大发展的时期。两汉之际,来自古印度的佛教传入中国。佛教所宣传的教义适应了统治者及中下层百姓的需要,因而日趋繁荣。在之后的两千年中,佛教与中国本土文化既有彼此冲突对立的一面,又有交流融合的一面。中国人的语言、习俗、文学以及建筑艺术等方面均渗透了佛教因素。隋唐时期佛教实现了本土化。宋明时期,一些士大夫有感于振兴儒学的需要,兼容佛教思想,形成了宋明理学。
自明末到清代是中华文化与欧洲文明交流碰撞的时期。早在明朝末年,中西方文明就已经有了直接接触。“西学东渐”使得传统的士大夫接触到了来自世界另一端的异质文明,他们其中的一些开明人士对西方的科学文化产生浓厚兴趣,主张以开放的姿态会通中西文化。西方先进的科学技术逐渐传入中国。西方文明在农学、数学、医学以及天文学等领域给中国社会带来了一定程度的影响。此时中西方文明的交流相当有限,异质的西方文明对中国传统社会的影响也相当有限

利玛窦在中国绘制刊印的世界地图《坤舆万国全图》(摹本):这张地图向中国人展现了世界的整体轮廓(由于当时地理学知识所限,图中误将大洋洲和南极洲两片大陆绘为一体)。一些保守士大夫将此图斥为“邪说惑众”,并且攻击说:“直欺以其目之所不能见,足之所不能至,无可按听耳,真所谓画工之画鬼魅也!”