
人生并没有什么既定的意义
你唯一拥有的也只有自由
所以你的思考与选择尤为重要
要成为什么样的人,去做什么样的事
是需要用一生去思考的问题
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01
看过不少关于AI焦虑的文章,专家比较喜欢的一套说辞是这样的,“人类历史上经历过很多变革,从狩猎采集再到农耕模式,从工厂流水线再到互联网时代,我们每一次都适应过来了。所以在AI时代,我们也能慢慢适应”。
这话初看很正确,人类似乎确实有很强的适应能力。但真正的问题是,这种适应对我们到底意味着什么?这种适应让我们进步了,还是让我们幸福了?
看完曾小军的这本《认识异化》,也许这个问题会更清晰一些。
02
首先,这种适应让我们更进步了吗?在我看来答案是否定的。
从狩猎社会进入到了农耕社会,人类开始依赖集体协作,我们单体生存的能力被大幅削弱,取而代之的是更好的沟通协作能力。
到了工业化时代,我们住进了水泥森林,我们失去了与土地、季节、自然节律交互的能力,取而代之的是一些拧螺丝的能力。
到了互联网时代,对各种平台的依赖进一步取代了我们的生存能力,出门需要导航,吃饭需要外卖。
这个世界似乎一直在进步,我们发明了越来越多可以替代我们技能的工具。而每一次这样的变革,赋予了我们某种能力,同时剥夺了我们另一些能力。
03
如今,AI时代正在替代我们另一项核心的能力,思考。
AI似乎能帮我做很多事情,写文章,做决策,规划路线。表面上,AI赋予了我们更强的能力,但本质上,我们正在逐步放弃独立思考和决策的机会。
当答案唾手可得,提问就变得多余;当选择被算法推荐,自主判断就成了负担。每一次工具的升级,似乎都在“省力”,而每一次省力,都是能力的一次外包。
至于省下的这些力,并不能用于休息或者自由支配,因为我们需要额外的力来学习AI。
04
进一步的,这种以“失能”,或者说能力模型转化为代价的变革,让我们更幸福了吗?答案恐怕也是否定的。
表面上,我们的能力模型一直在变化,他们似乎变得越来越适应当下这个社会。但实际上,这种能力的变化是全民性质的,它可能会让不适应的那波人被淘汰,但绝对不会让接受的那波人更有优势,因为大家仍然处在能力的同一起跑线上。
更让人不安的事实是,我们的能力模型一直在变化,资本剥削我们的方式也一直在变化。
我们甚至很难分清楚,到底是因为这个社会的生产方式变了,所以剥削的方式也跟着在改变。还是说因为资本需要换一种更有效的方式来剥削我们,所以推动了新一轮的生产方式变革。
05
在农耕时代,被剥削的只是体力,农民的劳动起码需要遵循日出日落的规律,以及春夏秋冬的节气。
到了工业时代,生产不受气候影响,我们的时间被切割成工时,24小时都能被占用。
到了消费社会,我们除了工作时间以外的消费都是受控制的,工人们一面生产产品,一面消费产品,劳动中和劳动外都在持续创造价值。
而到了如今的互联网时代,我们的注意力、情绪、社交关系,全都成了平台的数据原料。在这个全民狂欢的年代,无数人主动利用自己的业余时间拍段子,写文章,一边幻想着自己能从中获利,一边为平台免费打工生产内容。不知不觉中,我们主动给自己套上了又一层枷锁。
06
书中有一个非常有趣的概念,叫做符号资本主义。它指的是一种不再主要通过生产物质商品来积聚财富,而主要通过生产和操纵符号来积聚财富的资本主义新形态。
在这个时代,我们不只生成和消费商品,我们同时也生产和消费符号。
我们发的每一条朋友圈,点的每一个赞,分享的每一篇推文,都不是简单的个人行为,而是被系统捕捉,分析,变现的符号资源。
我们的审美、价值观、生活方式,都被转化成了某种数字资产。
07
这个社会毫无疑问是在进步的,最直接的体现就是它能最大化的挖掘人们的价值。
从工业化时代的劳动,到消费社会的消费,再到互联网时代的文化娱乐。而如今,我们的思维模式,也可以很便捷有效地被挖掘利用。
在科技的加持下,我仿佛已经看见了新的的生产关系正在出现。最近有一个词很流行,叫做“提纯”。公司把员工的聊天记录喂给AI,训练出一个能模仿其语气、思维、决策风格的数字分身,它能24小时随时待命。哪怕员工离职了,他的数字灵魂还在继续工作,和同事沟通,恢复客户,参与会议。
借用书中的一句话来说,在这个时代,“你的灵魂,也是需要打卡上班的”。
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