夜雨聆风今天在跟朋友聊天儿，现在回想，把它归结为三个主题，第一是关于当前人工智能AI发展下的子女教育问题，第二是关于人工智能的智慧边界和情感表达，第三是国家时代政策对个人的影响。
我们结合自身成长先说到80后--我们这一代的教育，小时候知识信息来源主要就是听家长和周围人的言传身教，思维习惯也受他们言行举止的影响。获得知识的主要途径就是读书、上学的课本，报纸稀少。边界、准则、秩序感基本源于家长、老师和身边人。进入21世纪以后电脑普及，获得知识又多了一个途径就是互联网。而现在的小孩他们又多了一个更为强大的工具，就是人工智能ai，虽然许多孩子还未接触，使用它们是必然。关于让孩子能不能用ai，如何用好ai，我们进行了深入的探讨。最终达成了共识。小孩可以用ai但必须要明确的告诉他，ai只是一种获得知识的工具，它里面所提供的知识只具有参考价值，并不一定完全正确。要想获得全面而正确的知识，不仅通过ai更要通过互联网，还有特别是深入的去研读一些专业类的书籍。特别是对于现在小学生来说，必须通过大量的阅读积累拓展自己的知识面，积累扎实的基础知识，这一点非常重要。另外一点，小时候注意培养孩子对比分析、总结概括、逻辑等思维能力，这是非常关键的一点。
第2个主题，是关于ai的智慧能否超过人类的智慧。这个问题目前来看，ai它是汇集了很多人的智慧的大模型，从体量来说，它的肯定是远远超越单个人的智慧的。不过，人类的智慧一直在发展， Ai也一直在收集。还有ai本身就是人类智慧的结晶。所以这个问题从这个角度来说是有点悖论的。另外，在人与ai对话的过程中， Ai也可以解读人类的情感，并给出回应。但ai本身也承认它是一个可以表达情感却没有情感的智能体。所以这也是一对矛盾。
第3个主题，是谈到了国家通过绿水青山理念引领环保的治理，现在的农村生态环境确实是有了质的改变。这是一方面的原因。另一方面是近20年来城镇化的迅猛发展，大多数农村人都进城成为市民。农村的老龄化情况已经比较严重。对于发生森林火灾进行救援这样的情况，如果单纯的依靠人海战术既不符合实际，也与目的背道而驰，甚至有可能火救不了而引发此生事故。主要是现在的山林植物茂密，人迹罕至，连进山的路都没有。一旦发现火情，人一般在半小时以内，很难到达火场。再者就是绝大多数火场无路可通，单纯依靠人的力量携带装备救火，基本上难以行通。因而，以后的森林灭火必然是需要专业的队伍，专业的装备，专职的操作人员才能实现。让普通的村民去灭火，简直就是无知之沦。由此延伸到了一些决策者坐在办公室的拍脑袋行为。还谈到了在文化大革命知识青年向上山下乡，到一线去体验生活的正面案例。虽然这在这个过程中出现了一些个人的遭遇、磨难等等情况。这用现在的“时代的一粒灰尘落到一个人身上，就是一座大山”描述，比较妥帖。我们还结合当时中国的社会情境，讨论了教员当时发动文化大革命的时代背景，除了一些政治因素外，最主要的就是教员对阶级对立的改造，对特权行为的限制。推测根本原因还是当时社会的情况与他当初的理想，差距甚大，他下决心改造的一种尝试。这也反映教员的伟大，正是他“与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！”
另外，想到了之前读过他的三首词，可以体现出他思想的变化。第1首是《沁园春*长沙》里“问苍茫大地，谁主沉浮？”那一年他29岁，这其中已经透漏出他取道天下的设想。1935年10月写《念奴娇*昆仑》中对整个世界的构想和点评，则反映出他当时对整个世界的发展至少是10年后趋势的设想。而在1936年2月《沁园春*雪》，他不满40岁，其中对历代知名君主的评价，他的超越这些皇帝治世经略的雄大构想跃然纸上。短短半年，构想世界趋势，评判中国史上有雄才大略皇帝功绩之长短，这样的思想境界、胸襟、远见，古今中外历史上几乎无人可及。