夜雨聆风
孤僻怪异的少年，毕生的自杀准备，狂暴的生活偏好，山谷与车祸的神秘启示……
福柯的生活同他的思想一样丰富、迷人又充满争议：童年时期对同班男孩的别样情感；大学时期屡次的自杀尝试；初入学界，对笼罩学界的大哲萨特的反对与批判；在德里达当场批评《疯癫与文明》时的一言不发；对政治运动暧昧不定的靠近与远离；对伊朗革命的矛盾态度；与德勒兹的学术同盟及其日后的解体……在米勒的这本书中，福柯的这些经历，都与他的思想——对法国科学史与认识论传统的继承，对现代人道主义的反对，对非理性、异常、区隔的关注与考察，对现代社会中权力关系的揭示，对结构主义的抗拒，对死亡主题的迷恋——相互交织在一起，为我们呈现出福柯的生与死、爱与恨、行动与思考、体验与激情。——“从存在中取得最大收获和最大乐趣的秘诀，就是过危险的生活。”
译者序关于资料来源和译文的说明注释缩略语说明序第一章 作者之死第二章 等待戈多第三章 袒露的心第四章 谋杀之城第五章 在迷宫里第六章 残酷无情第七章 惨不忍睹第八章 求知意志第九章 战斗呐喊第十章 改写自我第十一章 他的秘密后记致谢索引作者简介译名对照表
都是给名人写传记，有些人就可以写成寓教于乐的老火靓汤款，但是有些人写就是煎炒烹炸的上硬菜。给福柯写传记那还需要外加滚刀肉的刀功，作为一个非常有争议的哲学家or文学家都没定论的福柯，作者必须拿出切蓑衣黄瓜的活才能拆解福柯的一生，拉开帷幕后一片片的接连二三的给读者展示福柯多彩多姿的生活。真的是想法不在多，活法很精彩，人生就是不断实践，毕竟爱拼才会赢福柯的人生完胜。（绿豆粥）
陆陆续续读完，非常生动的一部思想传记。那种关联于传主学术生涯和他反叛的戏剧化生活和宏阔的内心剧场之间深度的牵扯，令人震撼，多少有些小说的风味。第八章尤为激动人心，让我满足了对福柯爱欲生活的猎奇式的深度迷恋，而他的色彩各异的朋友们，又是那样个性鲜明、丰满而立体，形成一个迷人的互文式交际网络。不同于学院里的高头讲章，以一种“别于存在”的另类“求知意志”而践行一种“危险”而“彻底”的“生活政治”，不仅于传主的写作风格而言，于这本传记多少散漫的散文化文体的特质而言，在“方法”上是不是更接近于福柯呢？当然，文末若附有一个简明的福柯年谱作为提示传主各种夹缠的生活事件之意义的基本线索，对于读者而言，或许是一份很好的指南吧。（砂丁）
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