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2025 年 11 月 高三期中联考
语文
班级： 姓名： 准考证号：
(本试卷共10页， 23题，考试用时150分钟，全卷满分150分)
注意事项
1.答题前，先将自己的班级、姓名、准考证号写在试题卷和答题卡上，并将准考证条形码粘
贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用 2B铅笔把答题卡上相应题目的答案标号涂黑。写在
试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷草稿纸和签
题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后，将答题卡上交。
一、阅读(72 分)
(一)阅读I(本题共5小题， 19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
在足球世界的版图上，苏格兰超级联赛(简称“苏超”)是一个独特的存在。它并非欧洲顶级
的财富中心，却拥有世界上最炽热、最富历史底蕴的足球文化。其标志便是横亘在格拉斯哥城超过
百年的“老字号德比”————凯尔特人对阵流浪者。
这场德比远不止于足球。它根植于复杂的社会、宗教和历史背景。凯尔特人俱乐部由一位天
主教圣母会教士为救助格拉斯哥东区的爱尔兰移民贫民而创立，其支持者传统上多为爱尔兰裔天主
教徒；而流浪者俱乐部则带有浓厚的新教背景和联合主义(主张北爱尔兰留在英国)色彩。这种身份
认同的差异，使得每一次“老字号德比”都像是两个社群在 90分钟内的浓缩交锋。球场上的对
抗，是社区归属感、宗教信仰和历史积怨的集中宣泄。正因如此，苏超的竞争常常显得异常激烈乃
至悲壮，其背后的文化张力吸引了全球目光，但也曾因极端球迷的言行而蒙上阴影。
近年来，苏超在全球化浪潮中努力寻求平衡。一方面，它积极开拓国际市场，利用“老字号
德比”的独特IP吸引转播费和商业赞助；另一方面，它也试图淡化德比中的对立色彩，倡导“反
对一切歧视”的包容性足球。凯尔特人公园和伊布罗克斯球场依旧场场爆满，证明这种基于深厚社
区文化的足球模式，在商业足球席卷全球的今天，依然具有顽强的生命力。苏超的魅力，在于它提
供了一种超越纯粹竞技的、充满故事性与人文深度的足球体验。
(摘编自《足球地理：苏超，“老字号德比”的文化密码》)
语文试题卷第 1页(共10页)材料二：
当我们的目光从苏格兰的狂野转向中国湖南的湘江之滨，2025年正在进行的湖南省足
球协会超级联赛(简称“湘超”)，以其蓬勃的生命力，展现了与中国职业足球联赛截然不
同的发展路径和地域化特色。
湘超的根基牢牢扎在“业余”与“本土”之上。参赛球员大多是本地的足球爱好者，
他们平日是教师、公务员、公司职员或学生，周末则化身球员，为各自城市的荣誉而战。
然而，业余并非不专业，更不乏激情。永州队的主场曾涌入超 2万名球迷，株洲队的首个
主场比赛更是吸引了近4万名观众到场助威，火爆的球市证明了其深厚的群众基础。
湘超的核心生命力，在于其与地域文化的深度交融。例如，永州队主场出现了非遗代
表性传承人“牛扣哥”牵黄牛入场、以“进球送牛”的趣味活动为球队助威的场面，巧妙
地连接了本地美食非遗与足球激情。衡阳队则得益于省级非遗“南詹正骨”传承人专程为
球员提供康复服务，传统医学为现代体育保驾护航。此外，联赛前四轮已带动全省消费超
48亿元，彰显了“足球+”带来的巨大经济活力。这些案例表明，湘超已超越单纯的体育竞
赛，成为激活地方文化、凝聚乡土情感与带动消费的重要平台。
(综合摘编自《“湘超”：草根足球如何点燃三湘大地的热情》及近期相关报道)
材料三：
苏超与湘超，分处足球光谱的两端，却共同揭示了现代足球的多维价值。
苏超代表了足球的“高地”，它是一种高度凝练的文化符号，承载着历史、宗教和社
群记忆。其商业价值和全球影响力建立在这种独一无二的文化叙事之上。而湘超则代表了
足球的“平原”，它是广泛参与的、生活化的，其价值不在于产出顶级球星或创造天价转
播合同，而在于为社会基层提供广泛的足球参与机会，培育最基础的足球土壤，并在此过
程中与最鲜活的本土文化元素(如非遗、地方美食)相结合，形成独特的区域影响力。
两者面临的挑战也截然不同。苏超的挑战在于，如何在全球化与商业化中，守护其独
特的文化内核，避免其成为被消费的“文化奇观”，同时持续治理由历史遗留问题带来的
负面因素。湘超的挑战则更为基础：如何建立更稳定、规范的竞赛和管理体系？如何吸引
更多社会资源，实现从“业余”到“半职业”乃至“职业”的跃升？如何在中国足球的大
生态中，找到一条可持续的、能反哺精英足球的健康发展之路？
无论如何，苏超与湘超的存在都证明了足球的强大可塑性。它既可以是一个城市、一
个族群百年恩怨的舞台，也可以是一个社区、一群普通人周末的欢乐庆典，甚至可以成为
非遗展示的新舞台和经济发展的新引擎。理解这种差异性，正是理解现代足球丰富内涵的
关键。
(摘编自《从苏超到湘超：足球作为文化镜像与社区纽带》)
语文试题卷第2页(共10页)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.苏超的“老字号德比”不仅是足球竞赛，还交织着宗教、历史和社会阶层的复杂因
素，具有深厚的文化底蕴。
B.苏超联赛因为其身份认同的差异，导致竞争常常激烈乃至悲壮，甚至曾因球迷的极
端言行产生一些不好的影响。
C.湘超参赛球员基本上是本地的足球爱好者，这证明了湘超联赛扎根本土，有深厚的
群众基础。
D.两则材料说明，无论是苏超还是湘超，本地社区的参与和支持都是其联赛生存与发
展的重要基础。
2.下列对材料相关内容的理解和分析，下列说法正确的一项是(3分)
A.为淡化德比中的对立色彩，苏超联赛在近年来放弃了商业化的运营策略，这使他拥
有了新的生命力。
B.就挑战而言，苏超在于守护其独特的文化内核，湘超在于找到可持续发展的路，
由此可见湘超比苏超更困难。
C.湘超联赛是广泛参与的，价值在于产生了良好的经济效益并为社会基层提供了广泛
的足球参与机会。
D.材料三将苏超与湘超的关系比喻为“高地”与“平原”，形象地揭示了两者在定位
与功能上的差异。
3.请在下面一段关于湘超特点的文字的横线处，补写恰当的语句，使整段文字语意完整
连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。(3分)
2025 年的湘超联赛展现了其独特的发展模式。它不仅是一场足球赛事，更是一个深
度融合地方文化的平台。赛场上，我们看到了 ① ，例如牵黄牛入场，南詹正骨服
务；赛场外，联赛还 ② ，凸显了“足球+”的经济活力。这些现象共同表明，湘
超正走出一条以足球为媒介， ③ 的特色发展之路。
4.材料三中画横线的句子使用了连续设问的写法，请简要分析这种写法在论证上的表达
效果。(4分)
5.陕西省也计划借鉴湘超的成功经验，打造本省的业余足球联赛“秦超”。有专家提
议，可以将世界级非物质文化遗产“秦腔”与“秦超”赛事深度结合。请结合以上材
料，分析这一提议的可行性并说说你的理由。(6分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题， 16分)
阅读下面的文字，完成6~9题。
语文试题卷第 3页(共10页)文本一：
黄河东流去(节选)[注]
李準
前几天，天气冷了。徐秋斋卦摊摆在街上坐不住人，算卦的渐渐稀少了。有时他坐一
天冷板凳，连个烧饼也混不上。李麦说：“大叔，我们倒给你想了个营生。在旅店门口卖
洗脸水。咱几家都有个铜盆，买几条新毛巾就行了。”徐秋斋说：“我就是要饭也不去卖
洗脸水。我们这读书人，落魄了三条路：教学、行医、算卦。叫我去拧着热毛巾喊着卖，
我干不了！就说我这老脸不要，我还得顾顾圣人的脸哩！”
这时，一个十六七岁的姑娘走到卦摊前。她衣服褴褛，头发散乱，两只大眼睛里含着
泪，呆呆地看着那个布帘招牌。徐秋斋看她脚上穿的鞋子，粘满黄胶泥巴，知道她是远道
而来；又看她那神情和年纪，想到不是和家里大人失散，就是才从水窝里逃出来的。
他问：“这个小妮，你算卦吗？”
那个姑娘说：“算一卦要多少钱？”
徐秋斋说：“这没有准儿，有钱了多给点，没钱了少给点，有的还不要钱。”
那个小妮说：“我还有两毛钱，能算一卦不能？”说着伸开手露出一张握得发热的角
票。
徐秋斋说：“钱你先拿上。你说说问什么事吧！”
那姑娘忽然流下两行泪说：“大爷，我没有家。我的盐丢了！昨天夜里在盐行里被盗
了。大爷，我就凭这点盐过活哩！大爷，你看我这盐能找着不能？往哪儿找？”
这个姑娘就是梁晴。徐秋斋看着这个小妮哭得这么伤心，又“大爷、大爷”地叫
着，心中着实可怜。他又问：“你的盐在谁家行里被盗了？”梁晴说：“叫个‘福兴盐
行’。”
徐秋斋一听是“福兴盐行”，“唔”了一声，因为前几天，这个盐行就说是被盗了，
坑过一群背盐妇女，想不到今天又演这一出戏了。徐秋斋又问：“盐行掌柜他怎么说
的？”梁晴说：“他说他也没办法，叫我们赶快走！”徐秋斋一听大声说：“妞！这卦你
也别算了，我跟你去找盐！”这时黑旦已经把一罐饭提来，徐秋斋也顾不上吃，他领着梁
晴，直奔“福兴盐行”。
到了“福兴盐行”门口，那几个丢盐的妇女，还在央求着向盐行掌柜要盘缠钱。盐行
掌柜拍着手说：“我也被盗了，锁也撬开了。我有啥法哩？”
徐秋斋来到门口大声问：“谁是掌柜的？”那个蛤蟆嘴掌柜一看来个老头：山羊胡子
刀条脸，一个大长鼻子，两只明亮好斗的眼睛，戴个旧的黑绒瓜皮帽，还穿着翠蓝布破长
大褂，扣子上还系了个鲨鱼皮旧眼镜盒。看他不像农，不像工，不像商，不像兵，不像财
主，却也不像穷人。他心里有点纳闷说：“老先生，我就是。”徐秋斋指着梁晴说：“这
闺女的盐，是在你这行里放吧？”掌柜的说：“是啊！昨天夜里被盗了。你看，我这门轴
都撬断了。”徐秋斋说：“我不看！我问你，这盐是在街上丢的？”
“不是。”
“是在路上丢的？”语文试题卷 第4页(共10页)“也不是。”
徐秋斋说：“一没有丢在街上，二没有丢在路上，货已经进到你的行里，丢了你赔！”
那个蛤蟆嘴掌柜瞪着眼说：“老先生！恐怕不能这么说吧？我也丢了东西！”
徐秋斋说：“你丢东西活该！你懂得开行的规矩不懂？货只要进到你的大门里，你就得
负责。光叫你挣佣钱哩。你这行里还放了这么多盐都没有丢，偏偏丢了她们的盐？”给徐秋
斋这一吵，几个妇女也胆大了，她们也跟着嚷起来。一会儿工夫，盐行的门口聚了一大群
人。正吵得厉害，一个细长脖子的盐行伙计说：“我们认倒霉。赔他们一半盐价。都是逃荒
的穷人！”
那几个丢盐妇女正要答应，徐秋斋忙说：“丢多少赔多少，少一两也不行！”看热闹的
人有的知道这家盐行平常专门坑骗背盐的难民，就跟着喊：“老先生说得对！少一两也不
行，叫他们赔！”
那个盐行掌柜想着越吵人越多，以后生意不好做了，就装出一副可怜相说：“老先生，
你别嚷了好不好？我赔他们。这贼非追不行！我要到镇里报案。”徐秋斋看他已经答应赔
盐，改换口气说：“你早应该去报案，说不定这贼还在你这行里没有跑出去哩！”他说罢，
大家“哄”的一声笑了。
盐行伙计把钱赔偿给几个妇女和梁晴。那几个妇女感动地说：“大爷，我们太感谢您
了。”徐秋斋说：“别说这话了，以后出门要多加小心。”
出了盐行门，徐秋斋才感到肚子里确实有点饿了。他把盐袋子交给梁晴说：“给吧，他
赔你一个盐袋子。我也该去吃饭了。你也走吧。”谁知梁晴这时一下子抓出一张一块钱钞票
塞在他手中说：“大爷，你把这钱拿去吧！”
徐秋斋看着她眼里憋着泪，就说：“闺女，我要为你这钱，就不来替你吵架了。钱你拿
上，我一分钱也不要。”说着就走。
（有删改）
【注】《黄河东流去》以国民党军队为阻止日军南下进而炸开黄河花园口大坝，造成难
民流离失所为主要情节，描绘了难民历时8年从失去家园到重建家园的抗争奋斗过程。
文本二：
雷达在谈到 20 世纪 70 年代末和 80 年代初的文学思潮时分析得很透彻：“……新时
期文学的最初阶段，是从‘观念化’向‘世俗化’的演变。于是，我们的文学开始向着普通
人的血泪真情、向着我们民族真实的生存境况的‘出发点’回归，于是，在那伤痕累累的地
平线上，人们突然窥见了民族灵魂的蠕动。”
李準《黄河东流去》在中国当代文学现实主义发展道路上的地位和作用是评论家文学史
家们充分的加以认定的，他们把作家艺术视野投向广阔的生活天地，把艺术视点射向人们的
精神世界，揭示民族赖以生存、延续和发展的精神支柱，归因于现实主义精神原则的恢复和
深化。谢永旺指出：“《黄河东流去》的成功关键，是现实主义生命力的复归和发展，是我
国当代文学之河在一度回流之后的奔腾飞跃。”
（徐其超，吕豪爽《论李準<黄河东流去>的历史价值》，有删改）
语文试题卷第5页(共10页)6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分)
A.文本一写梁晴“衣服褴褛，头发散乱，两只大眼睛里含着泪”，此处的肖像描
写为她后来成功讨回盐款的结局埋下伏笔。
B.文本一中徐秋斋说“说不定这贼还在你这行里没有跑出去哩”，虽未直接揭穿
谎言，却以调侃的语气暗示掌柜的欺诈，既保持了分寸又暗含讽刺。
C.文本一围观人群在徐秋斋与盐行争执时“跟着喊”，凸显了底层民众面对不公
时的盲从心理，与徐秋斋的理性形成对比。
D.文本二中雷达论述新时期文学“向普通人血泪真情回归”，与谢永旺评价
为“现实主义生命力复归”都赞扬本文体现了现实主义精神。
7.关于徐秋斋到盐行争辩至获赔的内容，下列说法不正确的一项是(3分)
A.徐秋斋初见梁晴时，通过她“粘满黄胶泥巴的鞋”“含泪的眼”推断其困境，
这一观察细节使后续的帮助行为显得自然合理，情节推进流畅。
B.文中写徐秋斋听闻盐行名字后仅以“唔”了一声回应，将人物复杂的心理判断
蕴含于简洁的反应中，体现了叙事“以简驭繁、留有余味”的美学追求。
C.徐秋斋与掌柜对话时使用的“光叫你挣佣钱哩”等语言，采用口语化表达，贴
近人物身份，展现了作品质朴自然的语言风格。
D.“大家‘哄’的一声笑了”这一描写，通过众人的笑声化解了此前对峙的紧张
气氛，使场景转向了轻松诙谐的基调，淡化了社会矛盾的尖锐性。
8.选文在刻画徐秋斋这一人物时，强调其“读书人”的身份特质，请结合文本内容，
分析这一身份设定的丰富意蕴。(4分)
9.徐其超、吕豪爽评价本文“把作家艺术视野投向广阔的生活天地，把艺术视点射向
人们的精神世界，揭示民族赖以生存、延续和发展的精神支柱”。请谈谈选文的
创作是如何体现这一认知的。(6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题， 22分)
阅读下面的文言文，完成10~14题。
材料一：
范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任。既长，知其世家，乃感
泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，辄以水沃面；食不给，啖粥
而读。既仕裁削幸滥考核官吏日夜谋虑兴致太平。每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被
谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自
诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”仲淹为将，号令明白，爱抚士
卒，诸羌来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。
(《宋史·范仲淹传》，有删改)
语文试题卷第6页(共10页)材料二：
飞事亲至孝，家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰，岂
大将安乐时？”却不受。玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝
不饮。帝初为飞营第，飞辞曰：“匈奴未灭，何以家为？”或问：“天下何时太平？”飞
曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠习
之。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不
拆屋，饿死不掳掠。”猝遇敌不动。故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”
(《宋史·岳飞传》，有删改)
材料三：
则徐才识过人，而待下虚衷，人乐为用，卒成其功，而威震西域。初，英吉利以鸦片贻
害，则徐上疏力请禁绝，言：“此祸不除，十年之后，不惟无可筹之饷，且无可用之
兵。”宣宗深韪之，命入觐，召对十九次，授钦差大臣，赴广东查办。及至，严檄英商，驱
逐趸船，缴烟土二万馀箱，亲莅虎门验收，焚于海滨，四十馀日始尽。则徐知必侵犯，增守
御备。明年，英兵舰果至，则徐已授两广总督，击之，英舰遁。
(《清史稿·林则徐传》，有删改)
材料四：
宗棠为人多智略，内行甚笃，刚峻自天性。尝曰：“丈夫得志，当为国家荡涤夷氛，岂
龌龊守田庐耶？”新疆甫定，俄人踞伊犁。宗棠请曰：“乌鲁木齐重镇，宜速收复。”乃舆
椁出关，誓与俄人决死战。将士感奋，卒复伊犁。及至甘肃，教民植桑椹，开沟洫，广畜
牧，民至今利之。宗棠事功著矣，其志行忠介，亦有过人。廉不言贫，勤不言劳。待将士以
诚信相感。善于治民，每克一地，招徕抚绥，众至如归。
(《清史稿·左宗棠传》，有删改)
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂
黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
既任A裁削B幸滥C考核D官吏E日夜谋F虑兴G致太平
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.重，看重、重视，与《琵琶行》中“商人重利轻别离”的“重”意义相同。
B.却，推辞、拒绝，与《谏逐客书》中“向使四君却客而不纳”“王者不却众
庶”的“却”词义相同。
C.贻，遗留、留下，与《师说》中“作《师说》以贻之”的“贻”意义不同。
D.乃，连词，于是，与《苏武传》中“使牧羝，羝乳乃得归”的“乃”意义不同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)
A.范仲淹“先忧后乐”的名言，既是其志向，也激励了当时士人。
语文试题卷第7页(共10页)B.岳飞拒美女、辞府邸，以国事为重，体现“先国家后私事”的精神。
C.道光帝认可林则徐并任其为钦差，表明朝廷对禁烟达成共识。
D.左宗棠“舆榇出关”，意在表誓死收复失地之决心，以激励士气。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠习之。
(2)及至甘肃，教民植桑椹，开沟洫，广畜牧，民至今利之。
14.范仲淹的“先忧后乐”、岳飞的“不爱钱不惜死”、林则徐的“力请禁绝”、左宗
棠的“舆榇出关”，共同体现了中华民族哪些宝贵的精神？结合材料与现实，谈谈
这些精神在当今的时代价值。(5分)
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题， 9分)
阅读下面这两首唐诗，完成15~16题。
和贾至舍人①早朝大明宫之作
岑参
鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。
金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。
花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干。
独有凤凰池②上客，阳春一曲和皆难。
和贾至舍人早朝大明宫之作
王维
绛帻鸡人③报晓筹，尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。
日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙④浮。
朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。
【注】①贾至舍人：贾至，曾任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件。②凤凰池：亦称凤池，
指中书省。③绛帻鸡人：天将亮时，古代宫中有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，好像鸡鸣，以
警百官，故名鸡人。④衮龙：天子礼服。
15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A.岑、王这两首诗的题材一致，都是描绘唐代早朝仪式的盛况。
B.这两首诗开篇都突出“早”，中间两联突出“朝”，表现上朝时的场景。
C.岑参诗首联从视觉、听觉和触觉描绘京城暮春时节清晨的景色。
D.王维诗颈联从大处落笔营造了皇廷特有的雍容华贵氛围。
16.这是两首吟咏“早朝”的和诗，请结合尾联分析其情感的异同。(6分)
语文试题卷第8页(共10页)(五)名篇名句默写(本题共1小题， 6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)月考总结班会上，学习委员用《论语·里仁》中“ ，
”两句激励同学们要善于学习他人优点，并反省自身不足。
(2)长篇历史剧《大秦帝国》讲述了秦始皇继承前代功业，凭借武力统治天下，这不禁让我
们想到贾谊《过秦论》(上)中“ ， ”。
(3) 古 代 诗 文 中 不 乏 对 音 乐 效 果 的 描 写 ， 如 “ ，
”，通过听众的反应来展现音乐的艺术感染力。
二、语言文字运用(本题共 5 小题， 18分)
阅读下面的文字，完成18~22题。
《别了，司徒雷登》是毛泽东于 1949年8月 18日发表的一篇文章，抨击艾奇逊发表的《美
国与中国的关系》白皮书和美国扶持国民党发动内战的政策，向美帝国主义告别，表达了无限的
豪迈和乐观。《别了，a“不列颠尼亚”》是新华社记者于 1997 年 7月1 日合写的一篇短新闻，
向英国在香港的殖民统治告别，表达了民族强盛的自豪感。
……
b“别了，司徒雷登”，别了，帝国主义欺凌史。1945年2月，美国在雅尔塔会议上与苏联达
成分割远东的秘密协定，意图在太平洋战争结束后，美苏以中国长城为界南北划分势力范围。
①1945年4月，罗斯福在逝世后，落实雅尔塔秘密协定的任务转到马歇尔身上，他相中了司徒雷
登，②1946年7月，司徒雷登被正式任命为美国驻华大使。③ 1949年5月，解放军横渡长江，
④为避免中国不倒向苏联， ⑤司徒雷登向美国国内提出承认中共新政权的建议，遭到拒绝，无奈
回国。
此后，以美国为首的西方国家采用种种策略，企图扼杀新生的中华人民共和国政权，甚至不惜
发动朝鲜战争，中国人民历经血与火的考验，将帝国主义的欺凌史扫进了垃圾桶。
别了，“不列颠尼亚”，别了，帝国主义的殖民史。别了，“不列颠尼亚”，既是向不列颠
尼亚号邮轮告别，也是向英国在香港的殖民统治告别。
英国、美国等国家在之后也始终没有停止搅乱香港的图谋，c1997年掀起金融危机冲击香港金
融市场、2013年挑动“占领中环”非法集会、2019年煽动香港暴乱，均被祖国一一化解。
中国的崛起已经()，帝国主义的殖民史、欺压史都将一“别”不复返。
d(摘编自王洪涛《从<别了，司徒雷登>到<别了， “不列颠尼亚”>》)
18.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑
严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)
语文试题卷第9页(共10页)19.填入文中最后一段括号内的成语，最恰当的一项是(3分)
A.势如破竹 B.锐不可当 C.势不可挡 D.势在必行
20.下列对文中标点符号解说不正确的一项是(3分)
A.a处的双引号表示特定称谓，用于专有名词。
B.b处的双引号应改为书名号，因为篇名需用书名号。
C.c句的顿号表示句子内部并列短语间的停顿，停顿较短。
D.d处括号里的内容是补充说明上文出处的，属句外括号。
21.文中画横线的这句话很有表现力，请从修辞手法和用词特点的角度分析其妙处。(4分)
22.学校文史社团举办“读懂‘别了’背后的民族叙事”专题展，你作为策展小组成员，请
你为《别了，司徒雷登》(1949年)和《别了， “不列颠尼亚”》(1997年)这两篇经
典文本撰写一段100字左右的联合解说词。(4分)
三、写作(60 分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
2025 年 8 月底，某主流媒体转发了 13 岁的广西农村少年李明书写《将进酒》的视
频，点赞超千万。视频爆火后，专业书法家与普通网友的评价呈现冰火两重天的现象。
有人赞为“神童”，直观的“好看”和“有气势”，笔法不拘一格，风格奔放率性；有
人批为“江湖体”，缺乏传统笔法、结构和章法的辛苦训练，书法自有数百年积淀的严
谨体系；也有人指出，爆火的背后有商业运作、推动，其书法成为迎合流量经济的“文
化商品”，背离了书法艺术需要沉淀的本质。
对于上述材料，你如何看待？请写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于 800字。
语文试题卷第10页(共10页)
