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学科⽹（北京）股份有限公司学科⽹（北京）股份有限公司学科⽹（北京）股份有限公司学科⽹（北京）股份有限公司学科⽹（北京）股份有限公司学科⽹（北京）股份有限公司学科⽹（北京）股份有限公司学科⽹（北京）股份有限公司参考答案
2024—2025学年下学期期末测评试卷
⾼⼆ 语⽂
1.（3分）D 【解析】D项，“ 同时指出了AI 的缺陷与不⾜” 不当。材料⼀并没有指出AI 的缺陷与不⾜。
2.（3分）C 【解析】A项，“ 未来像制造、客服等⾏业的⼀些低技能岗位将会被替代” 不当。原⽂的表述是“ ⼀
些低技能岗位可能⾯临被替代的⻛险，在制造、客服等⾏业中尤为明显” ，选项将或然变为必然。B项，“ AI 缺乏
情感表达能⼒，⽆法创作出⽣动感⼈的作品” 不当。DeepSeek能⽣成《钓友赋》，却⽆法理解“ 择⼀事,终⼀⽣”
的精神，是因为AI 缺乏对⽣命体验的共情能⼒。D项，“ 直接印证了⽂科教育不会被AI 替代的核⼼观点” 不当。
“ 印刷术普及后⽂艺复兴学者转向思想启蒙的例⼦” ，论证了“ ⼈机协作模式” ，并没有直接印证⽂科教育不会被
AI 替代这⼀观点。
3.（3分）B 【解析】B项，“ 对⽐论证” 不当。“ 庖丁解⽜” 中“ 技” 与“ 道” 的关系和⼈机协作模式是“ 类⽐
论证” ，⽽⾮“ 对⽐论证” 。
4.（4分）①技术本身是“ 解蔽”的⼿段。AI 承担⽂献整合与谋篇布局等机械劳动，使⼈类得以从机械劳动中解放，
从⽽转向⾼阶创造。②技术的进步倒逼⼈类重新锚定价值坐标。⼈⽂教育坚守对“ 道” 的深耕，思想者重构超越数
据的意义世界。 （每点2分，共4分。意思对即可，其他答案⾔之成理可酌情给分）
5.（6分）①终身学习：适应技术迭代，提升跨区域能⼒。②坚守独特性：强化⼈类独有的情感体悟与价值判断。
③协作意识：善⽤AI ⼯具⽽⾮依赖，保持主体性。（每点2分，共6分。意思对即可，其他答案⾔之成理可酌情
给分）
6.（3分）C 【解析】C项，从原⽂中的“ 说了实话，⼈家会瞧不起沁多县的。牧⼈宁肯草原超载，也不愿意卖⽜
卖⽺” 可以看出，“ ⽗亲” 不想让晋美说实话，是为了维护沁多县牧⼈的尊严，并没有“ 担⼼班玛牧⼈借此抬⾼⾁
价，避免两地牧⼈因利益发⽣冲突” 。
7.（3分）D 【解析】D项，⼤雪虽然带来了灾难，但是从后⽂“ ⽓度恢弘的冬天” “ ⾹喷喷的灾难” 等的描写中
可以看出，作者并⾮怨恨⾃然，⽽是对⾃然有着虔诚的敬畏。
8.（4分）①经济利益与⽣态良知的冲突。明知冻⾁“ 拉到⻄宁能赚⼤钱” ，却担⼼“ 活着的⽜⽺遭殃” 。②身份
认同的挣扎。作为⼀名援藏⼲部，想“ 组建运输队”发展经济，但⼜要尊重藏⺠信仰，不想“ ⼀开始就投机取巧” 。
③理性和感性的交织。计算运输成本体现商业理性，保护⻝⾁动物⼜彰显⼈⽂关怀。（每点2分，答出任意两点可
得4分。可以没有概括点，意思对即可，其他答案⾔之成理可酌情给分）
9.（6分）①⺠族：援藏⼲部“ ⽗亲” 与藏族牧⺠晋美、果果合作运输冻⾁，晋美阻⽌果果向班玛县牧⼈透露沁多
草场的真相，体现汉藏群体在共同困境中的默契与尊重。②⽣态：草原的“ 超载”导致的⽣态压⼒；冻死⽜⽺的“ 施
舍” ⾏为暗喻草原⽣态链的脆弱平衡；“ ⽗亲” 最终放弃暴利，将冻⾁丢到⼭梁喂⻝动物，直接点明⼈类⾏为对⽣
态系统的⼲预责任。③时代：沁多县牧⼈固守“ ⽜⽺施舍” 传统，⽽班玛县牧⼈已接受“ 养⽜养⽺就是为了出售”
的市场经济逻辑，折射出改⾰开放初期牧区从⾃然经济向商品经济转型的阵痛和觉醒。（每点2分，共6分。意思
对即可，其他答案⾔之成理可酌情给分）
10.（3分）BDF 【解析】“ 骑驴” 前省略主语 “ 江邻⼏” ，“ 骑驴” 作 “ 赴官” 的状语，应在 B处断开；“ 据
鞍读书” 与“ ⾄迷失道” 是前后因果关系，中间的 D处应断开；“ 家⼈……” 这⼀句⼦换了主语，应在F处断开。
11.（3分）A 【解析】A项，两个“ 矜” 意思不同，第⼀个“ 矜” 指夸耀，第⼆个“ 矜” 指看重、推崇；B项，
两个“ 游” 意思相同，都指交往；C项，两个“ 故” 意思不同，第⼀个“ 故” 指已故、去世，第⼆个“ 故” 指从前；
D项，两个“ 苟” 意思不同，第⼀个“ 苟” 指随便苟且，第⼆个“ 苟” 指如果、只要。
12.（3分）C 【解析】C项，“ 重任集贤校理后，⼀直在京为官，多次升迁⾄刑部郎中” 说法有误。根据原⽂“ 复
得集贤校理，判吏部南曹、登闻⿎院，为群牧判官，出知同州，提点陕⻄路刑狱。⼊判三司盐铁局院，修起居注，
累迁刑部郎中” 可知，江邻⼏在重任集贤校理之后，⼜出京为同州知州、任陕⻄路刑狱提点，后才回京做三司盐铁
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学科⽹（北京）股份有限公司局判官，修撰起居注，多次升迁，⼀直到刑部郎中。
13.（8分）（1）因为在祠神宴会上饮酒获罪，⼀时之间知名⼠⼤夫都被驱逐，江邻⼏也因此被贬职。（“ 得罪”
“ 坐” 各1 分，⼤意2分）
（2）所以假托神灵告诉祖宗的意思，追求真挚恳切（的⾔辞），希望（君王）有所感⽽觉悟。（“ 假” “ 冀” 各
1 分，⼤意2分）
14.（5分）①守本⼼：淡泊名利，超然物外，虽身居官职，却不为俗物所扰，坚守道德本⼼。②守孝道：江邻⼏
侍奉守寡的姑⺟如同⽣⺟，且恪守孝道，两次因⽗⺟丧事辞官守制。③守责任：他假托“ 神告”劝谏君主重视皇嗣，
以迂回⽅式直陈国本⼤事，展现儒家⼠⼤夫的责任担当。④守信义：他主张为⽆后的翰林学⼠刘筠⽴嗣并归还被官
府没收的财产，超越世俗功利，守信于道义。⑤守天命：江邻⼏在病重时预作《理命》安排后事，⾯对死亡从容淡
然，临终仅⾔“ 吾已著矣” ，暗含对命运⽆常的坦然接受。（⼀点2分，两点4分，三点5分。如果答“ 治学”“ 理
政” ⽅⾯的要点不给分。意思对即可）
【参考译⽂】
墓主名休复，字邻⼏。他为⼈外表看似简朴旷达，实则内在修⾏⻬整严谨。在私利欲望上不会轻率⾏动。他努
⼒学习，博览群书，⼏乎⽆所不通，却不借此向⼈夸耀。别⼈向他请教，他总能对答如流，即便是喜欢辩论的⼈也
不能使他词穷，（谈论）结束后他却沉默如⼀个不善⾔辞的⼈。他的⽂章醇厚典雅，尤其擅⻓写诗。⽂⻛淡泊，闲
静深远，常常达到他⼈达不到的境界。（邻⼏君）擅⻓写⾪书，喜欢弹琴、下棋、饮酒。和他⼈交往，时间越久感
情越深厚。孝敬宗亲⻓辈，像对待⺟亲⼀样侍奉寡居的姑⺟。天圣年间，和尹师鲁、苏⼦美交往，为时⼈所熟知。
（江邻⼏）考中进⼠，调任蓝⼭县尉。赴任时骑驴⽽⾏，常在驴背上读书，以⾄于迷失道路，家⼈找到他后，他才
发觉。历任信、潞⼆州的司法参军，⼜考中书判拔萃，改任⼤理寺丞，主持⻓葛县政务，任阆州通判，因为⺟亲的
丧事离职。服丧期满，主持天⻓县政务，后升迁⾄殿中丞。⼜因为遭受⽗亲的丧事（离职）⾄服丧结束。奉上⾃⼰
写的书，经考试，被任命为集贤校理，兼任尚书刑部判官。
在庆历年间，朝中奸邪⼩⼈不满执政⼤⾂，想要借事互相牵累使他们离职。江邻⼏的朋友苏⼦美，是杜丞相的
⼥婿，因为在祠神宴会上饮酒获罪，⼀时之间知名⼠⼤夫都被驱逐，江邻⼏也因此被贬职。担任监察蔡州商税的职
务。过了很久，才掌管奉符县的政务，（后）改任太常博⼠，做睦州通判，（后）调到庐州。重新担任集贤校⼀职，
兼任吏部南曹、登闻⿎院，做主管国家公⽤⻢匹机构的判官，出京为同州知州，任陕⻄路刑狱提点。主管三司盐铁
局院，修撰起居注，多次升迁，⼀直到刑部郎中。邻⼏君对于治理百姓，就说：“ 治理政事是⽤来使百姓安居的，
不要打扰他们罢了。” 因此所到之地，百姓都因为他的简易政策⽽感到安乐。⾄于辨别疑难案情，判决诉讼案件，
有时也⽤策略来权衡。全都⾏得通，却不常⽤，也不认为⾃⼰有才能。
邻⼏君所著之书，号称《唐宜鉴》⼗五卷，《春秋世论》三⼗卷。⼜著《神告》⼀篇，讨论皇位继承之事，他
认为，皇嗣是国家⼤事，但君⼦往往因避嫌⽽不敢直⾔，有时说了也未必被采纳，所以假托神灵告诉祖宗的意思，
追求真挚恳切（的⾔辞），希望（君王）有所感⽽觉悟。⼜曾经说昭宪太后杜⽒的⼦孙应该被录⽤。已故翰林学⼠
刘筠没有后⼈，⽽官府没收了他的财产，应该为他确⽴⼦嗣，归还他的财产，使刘⽒能得以不绝后。邻⼏君评论是
⾮很多，凡是和他交往的⼈，没有不称赞他贤能的，可是皇帝很久没有重⽤他了。⾃从他修撰起居注后，⼠⼤夫开
始互相庆贺，以为皇上了解他并将重⽤他了，⽽举⽤邻⼏君的⼈也正⾃以为成功时，可是邻⼏君却去世了。天啊！
难道这不是他的命吗！
邻⼏君是在嘉祐五年四⽉⼄亥，因病死于京城的，就在那年六⽉庚申，葬在阳夏乡的平原上。邻⼏君享年五⼗
六岁。当他没病时，写了数百字《理命》，不久病重，他的⼉⼦问他有什么想说的，他说：“ 我已经写在著作⾥了。”
于是不再说话。
铭⽂：
世⼈争先，我独在后；世⼈贪取，我独不争。难道奋⼒向前的⼈就⼀定领先？知天命者从不苟且。可叹我邻⼏
君，终究未能得志。举世随波逐流，君⼦坚守本⼼；众⼈失去的，君⼦却拥有。他虽失意于当世，却将永存不朽。
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学科⽹（北京）股份有限公司既然他⾃认为⼀⽣有所得，我⼜能责怪谁呢？
15.（3分）C 【解析】C项，尾联中的“ 归计” 抒发的并不是诗⼈渴望归隐⽥园的闲适之情，与陶渊明“ ⽥园将
芜胡不归” 的情怀亦不同，它表现的是浪迹天涯的诗⼈⾯对衰败的秋景⽽产⽣的漂泊之感和归乡⽆计的迷茫之情。
16.（6分）①昔盛今衰的对⽐：⾸联中的“ 鹳雀” 和“ 野燕” 分别象征历史的繁华与当下的萧瑟，两个意象的对
⽐，点明鹳雀楼的今昔变化，为全诗奠定了怀古伤今的情感基调。②物是⼈⾮的对⽐：“ 五陵秋⾊”和“ 三晋夕阳”
的时空交错，将⾃然的永恒与⼈⽣的短暂作对⽐，突出物是⼈⾮的感慨。③远近场景的对⽐：“ 五陵” “ 三晋” 的
宏阔背景因“ 秋⾊早” “ 夕阳多” 显露出萧瑟凄凉；含有暖意的渔⽕因“ 寒烧” 转为孤冷；本为闲适的牧笛却催⽣
“ 夜波” 的凄清。场景的对⽐为抒情做铺垫。④思想情感的对⽐：尾联写“ ⼗载重来值摇落” ，诗⼈登⾼怀古，追
慕历史辉煌，昔年登临的豪情与今⽇天涯漂泊的⽆奈相对⽐，暗含⼈⽣迟暮之叹。（每点3分，答出任意两点可得
6分。可以没有概括点，意思对即可，其他答案⾔之成理可以酌情给分）
17.（6分）（1）扪参历井仰胁息 以⼿抚膺坐⻓叹 （2）事不⽬⻅⽿闻 ⽽臆断其有⽆ （3）盘飧市远⽆兼味
樽酒家贫只旧醅（每句1 分，有错别字则该句不得分）
18.（4分）A拍案叫绝/啧啧称赞/叹为观⽌ B⽔乳交融/浑然⼀体（每个2分，近义成语亦可）
19.（3分）D 【解析】“ 海绵城市” 的构成⽅式属于偏正结构，有⽐喻意味，符合这个特点的只有D项的“ 静脉
产业” 。
20.（4分）甲：严格遵循“ 对称美学” ⼄：更是⽣态的轴线（每空2分，共4分。意思对即可）
21.（4分）③句末加上“ 体系” “ 格局” “ ⽹络” 等；④改为“ 彰显了治⽔、理⽔、⽤⽔⽅⾯朴素的环保理念” 。
（找出序号并修改正确⼀处给2分，共4分）
【解析】③成分残缺。“ 构建” 缺乏宾语；④语序不当，“ 治⽔、理⽔、⽤⽔” 有⼀定的逻辑顺序，不能颠倒。
22.（3分）参考示例：北京中轴线宛如⼀条巨⻰，昂⾸永定⻔，尾⾄钟⿎楼，⽓势磅礴地贯穿北京城，⻰脊般撑
起整座古都的魂魄。它不仅是⽂化的轴线，也是⽣态的轴线。/北京中轴线就像⼀条穿越时空的⽂化脊梁，串联起
永定⻔到钟⿎楼的千年记忆。它不仅是对称美学的典范，更是⽣态智慧的结晶。（⽐喻恰当1 分，起⽌贯穿、⽂化
或对称 、⽣态写出任两处得2分。共3分）
23.（60分）【写作指导】⾸先要辩证理解“ 傻⼦” 与“ 天才” 的含义。所谓“ 傻⼦” ，当然不是真傻，⽽是有⼀
些“ 傻⽓” ：专注、痴迷，⽢于寂寞、勇于创新，不懂⼈情世故、只懂实验研究，但是这种“ 傻⽓” 恰恰是推动创
新不可或缺的⼀种品格与⼒量。所谓“ 天才” ，即在某个领域获得了成就，被⼤家认可的⼈。从这个⻆度分析“ 傻
⼦” 与“ 天才” 的辩证关系，可以⽴意为：①科学研究要有⼀些“ 傻⽓” ；②“ 傻” 到极致是“ 天才” ；③成为天
才,需要“ 傻⼲” ；等等。
从另⼀个⻆度来讲，“ 傻⼦” 与“ 天才” 的评价变化，源于外界对科研探索的阶段性认知。“ 傻⼦” 代表不
被理解、孤独探索的阶段； “ 天才” 代表突破后的被认可。 由此可以⽴意为：①如何定义“ 傻⼦” 和“ 天才” ；
②创新往往伴随质疑；③创新往往源于不被理解的坚持；④在质疑中坚守，在探索中突破；等等。
从材料中的“ 给身为新时代⻘年的你以怎样的联想和启示” 可知，写作时需结合⾃身成⻓、时代使命,思考在
⾯对质疑时如何坚持⾃我，如何看待成功与失败， 强调新时代⻘年如何做⾃⼰的“ 傻⼦” ，成时代的“ 天才” 。
审题误区：①要避免泛泛⽽谈“ 坚持” “ 创新” “ 质疑” 等，需结合“ 傻⼦” 与“ 天才” 的评价变化，体现思
辨性。 ②要避免脱离“ 新时代⻘年” 身份，需联系⾃身或同龄⼈的成⻓困境展开写作。③要避免仅赞美科学家，
不提炼启示。重点应是“ 给⻘年的启示” ，⽽⾮单纯讴歌科学家。
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