文档内容
2025.3 济南市高三模拟考试
语文试题参考答案及评分标准
一、（35分）
1.C
2.A
3.D
4.①材料一侧重从宏观上介绍微短剧整体发展情况，探讨其内容质量提升现状（1分）
和对文旅、海外消费的带动(1分）；②材料二侧重以《马家窑谜踪之神杖密码》为例，探
讨AI技术如何赋能微短剧制作（1分）和文化遗产的保存与传递（1分）。
（共4分。每点2分。意思对即可。其他答案酌情给分）
5.①突出焦刘夫妇面对婚姻困境时的坚贞及抗争精神，以契合人们婚姻爱情自主的时代
诉求。 ②对剧情进行合理精简和编排，保留夫妇二人对封建家长的抗争等最核心的情节冲
突，以适应快节奏、碎片化的线上消费方式。 ③运用现代科技手段提升微短剧的视听效果，
如利用 AI 技术构建夫妇化鸟的逼真场景等，以增强观众的代入感和沉浸感。 ④将汉代婚
姻礼俗、服饰文化等巧妙转化为观众可感知的内容，让观众在欣赏剧情的同时了解传统文化
知识。 ⑤借鉴微短剧与主流文化双向奔赴的成功经验，在改编中融入主流文化元素，体现
现代价值观等。⑥微短剧可以实现穿越至东汉末年的情节，尝试改变故事走向，用悬疑探险
的外壳包裹文化内核。微信公众号：齐鲁家长圈
（共6分。每点2分，答出任意三条即可满分。意思对即可。其他答案酌情给分）
6.D
7.C
8.①自然力量的隐喻：天山条件恶劣凶险，如雪崩的威胁、军人工作的风险无所不在。
②军人使命的象征：天山艰苦的戍边环境，折射出志桐驻守边疆的坚定，体现军人对职责的
忠诚。③军人力量的象征。在天山飞线区施工困难重重，战士们前仆后继，不怕牺牲，体现
出顽强进取的意志。④英雄主义（理想主义）的寄托：天山深处是纯粹精神的象征，与现实
安逸生活形成对比。
（共4分。第一点2分，后面3点答出任何一点2分。意思对即可。其他答案酌情给分）
9.①情节设置上，婚恋矛盾的冲突，丰富了小说内容，增加了真实性。 ②人物形象上，
李倩内心的困惑与挣扎，反衬了志桐的爱国情怀与坚定信仰，使志桐的形象更加高大突出。
③思想主题上，人物矛盾反映了社会转型期的价值观冲突，折射出部分青年在物质与精神、
理想与现实之间的撕裂，现实寓意有所增强。 ④艺术效果上，以情感主线串联现实情境，
避免了宏大叙事的单调，使故事富有感染力，结尾引发读者思考，耐人寻味。 ⑤叙事视角
上，以刚入天山探亲的女性视角描述这里的人与事，可以有更多细腻的观察与发现，也能体
现感性与理性的矛盾。
（共6分。每点2分，答出任意三点即可满分。意思对即可。其他答案酌情给分）
二、（35分）
10.B E G
11.C
12.C
13.(1)用油脂涂抹我的车（轴）啊用饲料喂饱我的马，跟随您到盘谷去啊，终我一生要
在那里逍遥自在地生活。
(共4分。“膏”“秣”“从”的解释各1分，句意1分）（2）然而我曾听说风俗是随着教化而改变的，我怎么能知道那里的风气跟古代所说的
有什么不同呢？
（共4分。“与”“移易”“恶”的解释各1分，句意1分）
14.①文本一侧重于对李愿归隐盘古行为的赞同（认同）；②文本二侧重于对不得志的
董生以同情，③对其入河北感到忧虑，④讽劝他仕于朝廷，而非依附割据势力。
（共3分。第一点给1分，后面三点答出任意两点给2分。文本二答出不赞同董生入河
北，给1分。意思对即可。）
附文言文翻译：
文本一：
太行山的南面有个山谷叫盘谷。盘谷那地方，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居民很
少。有人说：“因为盘谷盘绕在两山之间，所以名叫‘盘’。”也有人说：“这个山谷位置
幽僻而地势险阻，是隐者所盘旋的地方所以叫‘盘’。”我的朋友李愿住在这里。
李愿说：“人被称为大丈夫的情况，我知道了。他们把利益恩惠施给别人，名声显扬于
当世。在朝廷上，他任免百官，辅佐天子发布政令；在朝廷外，就树起旗帜，陈设弓箭，卫
兵在前喝道，侍从塞满道路，仆役们拿着他所需物品，夹道奔驰。他高兴起来就随意赏赐，
发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前，说古道今赞誉他的大德，他听入耳中而
不厌烦。他的家妓眉毛弯曲，面颊丰满，声音清脆，体态轻盈，外貌秀丽，内心聪慧，跳起
舞来轻薄的衣襟飘然而动，长长的衣袖遮掩面容。他的白粉搽脸，青黛画眉的姬妾，在排列
的房屋中清闲地住着，自恃美丽，妒忌别的姬妾得宠；争着比美，求取他的怜爱。这就是被
天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况，这
是命中注定的，是不能侥幸得到的。微信公众号：齐鲁家长圈
他居住在穷荒山野的地方，可以登高望远，可以整日坐在繁茂的树下，可以用清泉洗涤
以自我洁净。从山上采来的水果，甜美可食：从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。作息没有定时，
只求安定舒适。与其当面受到称赞，哪里比得上背后不受毁谤；与其身体受到享乐，哪里比
得上心中没有忧虑。不受官职的约束，也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱，也不打听
官吏的升降。这就是不被时代赏识的大丈夫的所作所为，我就去做这样的事。
他在达官显贵的门下侍候，在通往权势的路上奔走，想举脚走路又不敢走，想开口说话
又不敢说，处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻，触犯了刑法就要被诛杀，希望有获得成功的
万分之一的机会，直到老死而后停止追求。这样的人在为人方面是好还是不好呢？”
昌黎韩愈听了李愿的话，认为他讲得有气魄，与他斟上酒，并为他作了一首歌，歌词说：
“盘谷之中，是您的府宫。盘谷的土，可以种禾黍。盘谷的泉，可以洗涤，可以溯沿。盘谷
险阻，谁会争您的住所？盘谷曲折幽深，空阔广大可以容身；盘谷环绕弯曲，往前走却回到
了原处。盘谷快乐啊，快乐无央；虎豹远离啊，蛟龙躲藏；鬼神守护啊，禁绝不祥。有吃有
喝啊，长寿安康；没有不满足的事啊，还有什么奢望？用油脂涂抹我的车（轴）啊用饲料喂
饱我的马，跟随您到盘谷去啊，终我一生要在那里逍遥自在地生活。”
文本二：
燕赵一带自古就称说多有慷慨重义、悲壮高歌的豪杰之士。董生参加进士考试，接
连几次未被主考官录取而不得志，怀抱着杰出的才能，心情忧郁地想去燕赵地区（谋职）。
我料知他此去一定会有所遇合（受到赏识）。董生努力吧！
像你这样不走运，即使一般仰慕正义、力行仁道的人都会同情爱惜你的，更何况燕
赵一带豪杰之士的仰慕仁义是出自他们的本性呢！然而我曾听说风俗是随着教化而改变的，
我怎么能知道那里的风气跟古代所说的有什么不同呢？姑且通过你这次的前往测定一下
吧。董生努力吧！我因为你的这次前往而产生一些感想。请替我凭吊一下望诸君（乐毅）的墓，并且
到那里的集市上去看看，还有像过去的屠狗者一类的埋没在草野的志士吗？替我向他们
致意说：“有圣明的天子在上面当政，可以出来做官（为国家效力）了！”
15.C
16.①两首诗末句形象鲜明，情感强烈，强有力地收束全诗，增强了艺术感染力。（以
上四点，答出任意两点给2分） ②“下笑”句以玄豹的口吻表达对世俗羁绊的轻蔑与嘲讽
（1分）及对自由理想生活的向往（1分）。 ③“一任”句想象浩初上人游览山水的飘逸行
姿与俊逸形象（1分），强烈表达了对浩初上人自由生活的羡慕（1分），衬托（反衬）自
身处境的无奈。（1分）
（共6分。每点2分。第三个要点中答出任意两点即可满分。意思对即可。其他答案酌
情给分）
17.（1）极天云一线异色 须臾成五采 （2）爪其肤以验其生枯 摇其本以观其疏
密 （3）昨夜闲潭梦落花 可怜春半不还家（羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。/江水流春去欲
尽，江潭落月复西斜。/桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。/湖光秋月两相和，潭面无风镜
未磨。/据亿丈之城，临不测之渊。/积水成渊，蛟龙生焉。/临渊羡鱼，不如退而结网。/
得双石于潭上，扣而聆之。）微信公众号：齐鲁家长圈
（共6分。每句1分，错字错句均不得分；第3小题是开放式情景默写题，只要是古诗
文中的且含有“潭”或“渊”的句子均给分）
三、（20分）
18.“曼”改为“蔓”，“璧”改为“壁”，“纪”改为“记”。
（评分标准：指出并修改正确；一个1分，共3分；指出但修改错误，不给分。）
19.A：日新月异（日新月著、突飞猛进、一日千里、瞬息万变等）。B：方兴未艾（欣
欣向荣）。C：无可替代（不容小觑、不可替代、不可或缺、举足轻重）
（共3分。每个成语1分，符合语境均可得分）
20.②句，修改为“积极推动文学实践发生变化的人往往是具有科研属性的人员”；③
句，修改为“因为文学具有较为特殊的属性”。
（共4分。正确指出序号1分修改1分。②句主宾搭配不当，③句成分残缺；特别提醒：
按照高考阅卷要求，修改后必须是完整句子，否则一律不得分。）
21.甲：人工智能在文学艺术创作实验上崭露头角。乙：人工智能能创作小说吗？丙：
在小说的人工智能写作过程中。（或“在对话机制和数据库建设上”也可）
（共6分。每处2分，意思正确、句子通顺即可。超出方格扣1分。其中每处要
出现关键词：甲，“人工智能”、“文学艺术创作”；乙，“人工智能”、“小说”；丙，
“小说”、“人工智能”、“写作中”；关键词缺失，酌情扣分。）
22.（1）“脑补”，在文中指根据自己的生活经验、审美经验等，对诗歌中（明确指出
在诗歌的范围内，1分）并未明确表达的内容（1分）通过联想想象进行补充（1分）。
（共3分。意思对即可）
（2）这里加引号表示特殊含义或强调。（1分）
四、（60分）
23.作文
【材料分析】本命题采取读写结合的形式，延续了2023四省适应性联考“洪荒之力”、2023年新高
考Ⅱ卷“安静一下不被打扰”、2024九省适应性联考“交错带”、2025适应性联考“艺术
与同情”的命题方法，从原卷文学类文本中摘取相关材料，形成独立语境，引出作文话题。
学生构思时要关注到原材料，适当引证论述；也要明确本命题与跟原材料清晰的切割。本作
文命题具有较强的现实意义，诉诸学生的理性思考，可促进学生的自我审视与反思，从而实
现以文化人的教育目的。
材料节选的是郑志桐得知新兵连的战士当兵一年便要复原时说出的一段话，对战士闹复
原，郑志桐极为不满，不满中有谅解有忧虑，也充分体现了他将“小我”献身国家边防的赤
子情怀。
关于命题，首先要关注核心概念的解构。微信公众号：齐鲁家长圈
“我的，我的”，可以理解为个人在不受外部强制的情况下选择和行动的权利。从哲学
上看，如同洛克所述“人们根据自己的意志行事，而不是受到他人意志的限制”。在当今社
会，“个人诉求”不仅体现在个人生活的选择，如“天山”中“驻守边疆还是转业北京？”，
还体现在教育专业、职业、经济、言论等许多方面。人们强调个人诉求，按照自己的意愿塑
造生活，探索个性化的发展道路，既为个人实现提供更大动力，也为社会的创造力和多样性
注入了活力。人是社会关系的总和，强调个人诉求的合理性是符合人的自然属性与社会属性
的，因此材料中志桐在忿忿也说，“‘我的’是重要”，体现了对“小我”的理解。
“责任”是指个体对他人和社会承担的道德义务。康德认为，责任是一种道德约束，它
超越了个人利益的考量，指向了对普遍人类福祉的追求。在现实中，这种责任表现为遵守规
则、尊重他人、帮助弱势群体等，也体现为我们文化优势中的家国情怀。 卢梭说：“人是
生而自由的，但却无往不在枷锁之中。”责任是社会秩序的基石，是社会进步的前提。想象
一个没有责任的社会，每个人都追求自身的最大权益而不考虑他人不考虑国家，甚至成为钱
理群笔下”精致的利己主义者”，这样的社会会陷入混乱。
值得注意的是，强调责任，有时也会带来问题。如果责任变成了压力，让个体感到要被
迫放弃自己的权益，可能适得其反。如“天山”中李倩看到余海洲的牺牲，不仅增加了她的
庄重感敬畏感，也唤起了她的一种恐慌，这未尝不是她与郑志桐未来关系的一种可能，也更
容易理解她迫切希望说服对方“转业”的心意。个体在社会期望、家国责任下对自己的需求
做出牺牲，需要非常强大的使命担当与心理建设；也因此，志桐融入血脉的家国情怀更令人
震撼、弥足感动。
其次要探究二者关系。
在很多人看来，个人诉求与社会责任、物质现实与理想主义是相互冲突的，甚至是敌对
的，小说中郑志桐与李倩也恰好站到了矛盾的两端，“承担责任”驻守边关意味着要牺牲“小
我”牺牲爱情为国家或承诺让步，意味着放弃部分个人生活的合理性。而关注“个人诉求”
通常又容易被理解为“境界低下”“随心所欲”“物质异化”“不受道德、规则约束”的消
极行为，更让我们认为二者不可兼得。
如果能换一个角度看待二者的关系，在责任中，我们牺牲了某些随意性的个性，却收获
了更厚重的意义，与国家与社会与家庭建立更深层的情感链接；而个人生活有了责任的加持，
也不再会陷入茫然空虚的境地，它是个人对选择的尊重，让我们成为自己人生的掌舵者。这
是一种辩证的关系。社会责任是通向更高层次自我实现的桥梁，有了责任的个人生活也是对自我的深度实现。小说中的郑志桐是一个饱含献身精神和顽强进取意志的格局宏阔的军人形
象，他的选择体现了个人诉求与社会责任的高度融合，为年轻人提供了立身处世的一个优秀
样本。
可见，两者不是只有矛盾关系，还可以是相辅相成。“大我”的应有之义也是保护“小
我”，责任的价值也是为更多个体的发展搭起一片晴空。个体被尊重、被发现、被成全、被
成就，是人类进步与社会充满活力的标志，也使承担更多责任有了意义。只要“小我”的发
展不影响“大我”，获得利益与个人价值不影响其他人，就值得赞赏与支持。因为这可以带
来社会的进步、文化的繁荣、思想观念的多元、创造精神的爆发。“小我”也是承担责任的
初始阶段，正如“先富带动后富，最终实现共同富裕”。而如果成全“小我”会导致“大我”
的坍塌与责任的旁落，那就需要抑制“小我”，使“小我”服从于“大我”。先承担责任与
义务，再享受权利与自在。我们要建立一种机制，让牺牲“小我”成全“大我”、主动自觉
承担背负“大我”责任的人，不伤心、不失落、不吃亏、不受委屈，“马斯洛需要层次”得
以彰显，这才是积极的“闭环设计”。
能展示对两者关系的深度思考、有效论述是展现学生具有真知灼见、考查学生严密论证
逻辑的重要一环。微信公众号：齐鲁家长圈
再次，可还原小说语境，并联系我们现实的生活环境。
一个是80年初期社会转型时期，一个是信息爆炸，智能社会背景加持的当下，结合背
景谈认识，能更好地理解命题的初衷，明确命题的价值取向。
改革开放以来，没有哪种观念像个体意识与利益诉求一样，如此席卷人心。明确的权利
主体和利益边界，是市场经济和法治社会的内在要求，是社会秩序社会文明更新建构的具体
表现。与此同时，得与失，取与予，风险与收益，付出与回报——强调主体的同时，当下很
多年轻人在利益的坐标系上，都在自觉不自觉地演绎着价值排序，精准计算着投入产出。
但考量个人利益，并非让利益的追求绝对化。“国家”“集体”从来不会因为对“个体”
的强调就不复存在。伟大的使命需要每一个青年公民的倾心付出，有成熟见解、高远境界的
年轻人勇挑重担，在投身于国家各行各业的建设过程中，让个人价值得到充分彰显。
【评分说明】
（一）整体要求
1.评价标准：文风端正，文脉清晰，文气顺畅。
思想积极向上，符合社会主义核心价值观；内容切合题意，符合试题的材料、情境与任
务要求；观点明确，逻辑严密，结构严谨，论证充分，思考具有独立性；表达准确流畅，合
理运用词语、句式、修辞等。
2.评判原则：合情合理，公正公平
坚持内容与形式统一的原则，注重考查考生运用祖国语言文字表情达意的能力，既要看
审题立意，也要从选材、结构、文体要求等写作基本能力和语文素养诸方面进行全面衡量，
综合判分。
敢于打高分，不打保险分，篇篇得其宜，赋分正合适。
（二）判分等级
本次作文评分分为七等，一等卷56～60，二等卷51～55，三等卷46～50，四等卷41～
45，五等卷36～40，六等卷26～35，七等卷0～25。评分参考量表
类别分值 审题立意 语言表达 主要特征提示
一等卷 审 题 精 语言有特 充分体现题意，基于材料生发观点。价值观正确。
56～60分 准，立意 色，言近旨 文章有深度，辩证统一、全面理解“个人诉求”与
深刻或新 远， “社会责任”、“现实生活”与“理想追求”之间
颖。 言简义丰。 的关系，能紧扣主题形成独到的观点；结构精巧独
特，有层次展开。例证和论证精谁、贴切、深刻，
情理相融，思维品质突出，意境高远。
二等卷 审 题 准 语言通畅、 能体现题意，基于材料生发观点。价值观正确。
51～55分 确，立意 连贯、得 文章有亮点，层次分明。能理解“个人诉求”与“社
清晰，有 体，言能尽 会责任”、“现实生活”与“理想追求”之间的关
见识。 意。 系，能就“个人诉求”的合理性，“责任”的两面
性等角度有所涉及，观点正确，说理充分，有逻辑
性，例证丰富，有意境。
三等卷 审题比较 语言通顺， 能体现题意的主体内涵，价值观正确。基于材料生
46～50分 准确，立 言能达意。 发观点，理解“个人诉求”与“社会责任”、“现
意比较清 实生活”与“理想追求”之间的关系，深度有限。
楚。 思路清晰，结构完整。观点明确，用例正确，说理
清晰，叙述完整。
四等卷 审题基本 语言大致 体现了题意的部分内涵，价值观正确。。立意停留
41～45分 清楚，立 通顺，偶有 在“大我”和“小我”的关系上，观点大致成立，
意基本清 不尽规范 堆砌素材，论证不够有力，结构基本完整。
楚。 准确之处。
五等卷 审题不完 语言不够 体现了题意的部分内涵。立意停留在“家国情怀”
36～40分 整，立意 通顺，偶有 “责任担当”，而非关系上，观点大致成立，论证
不清晰。 不尽规范 不够有力，素材老套，结构基本完整。
准确之处。
六等卷 立 意 游 语言拙劣， 材料理解不当，貌似相关实则无关，写作水平较差。
26～35分 离，不知 多有语病，
所云。 标点随意。
七等卷 完全不符 语言粗俗、 全然不顾材料，写作水平差。
0～25分 合立意。 混乱，基本
功差。
（三）评分建议
作文评判应根据考生写作的实际情况拉开评分层次，对于的确优秀的作文敢于给高分；
应鼓励个性化的思考与表达，鼓励论据充分、逻辑严密、立足现实、联系生活的结结实实的论说。
1.能联系材料，围绕“个人诉求”与“社会责任”、“现实生活”与“理想追求”之间
的关系，有较为明确的立意，结构大体完整，表达基本通顺，建议按四等上（45）判分，起
评分45分。
2.议论文能准确把握两者关系，深入理解分析，提出自己的见解，表现出积极的人生态
度、较高的认识水平与较强的现实意义，建议从三等中48分起评。
3.没有分析关系，写成单概念作文的，建议不超过40分。
4.“读写一体”的命题，没有提及原材料，没有分析原材料的，建议一般不超过起评分
45分。特别出色者建议不超过50分。
5.完全脱离材料与核心概念，建议不超过25分。
（四）个案处理
1.经“查重”，确认抄袭的，其中二分之一篇幅与原作相同的，原则上不超过23分；
三分之二篇幅与原作相同的，原则上不超过10分；内容基本相同的，最高不超过5分。
2.不写作文题目的，扣2分。
3.完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每少50字扣1分，扣满3分为
止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高不能超过40分(不满100
字，0～4分；200字左右，5～8分；300 字左右，9～15分；400字左右，16～25分；500
字左右，26～35分； 600字左右，36～40分)；未完篇的文章不再扣字数不足分。
4.游戏考试、游戏人生、语言格调低下的“问题卷”，评分最高不得超过35分；凡思
想情感庸俗低下，即使是切题完篇，评分最高不得超过17分；如果内容恶俗不堪，评分最
高不超过8分；政治倾向有问题的，一律提交专家组处理。
5.卷面、错别字扣分，每错(别)字扣1 分，扣满5分为止。
6.不写作文题目，扣2分。
【附一】
样文展示
在责任的等高线上重塑人生坐标
deepseek生成
天山的风雪漫过界碑，志桐那句“我的、我的”的训斥，在冰峰与钢枪之间激荡出悠长
的回声。当《天山深处的大兵》中的新兵用游标卡尺丈量个人得失时，他尚未明白：人生不
是非此即彼的算术题，而是需要将个体生命置于时代经纬中求解的立体几何。
个人利益的正当性如同天山融雪，自有其润泽生命的价值。洛克在《政府论》中论证私
有财产的正当性时，早已指出对个人权益的追求是推动社会进步的基础动力。就像小说中士
兵对复员的渴望，本质上是对更好生活的合理诉求。但黑格尔的辩证法警示我们：当个体将
自我绝对化，便会陷入“抽象权利”的泥沼。那些在冬奥赛场上摘金夺银的运动员，既追求
个人荣誉的巅峰，也将五星红旗披在肩头——这恰是个人价值与集体荣光交织的生动注脚。
责任的重量不是对生命的压迫，而是对存在意义的托举。小说开头中志桐在飞线区手握
钢钎的身影，与抗疫前线医护人员逆行的轨迹形成时空叠印。萨特说“人注定要受自由之苦”，
实则揭示了责任的本质：它并非外在的枷锁，而是主体性的自我确证。当黄文秀将毕业论文写在百坭村的土地上时，她不是在牺牲小我，而是在更广阔的天地中实现了“此在”的澄明。
就像天山北坡的云杉，越是向上触碰阳光，越要将根系扎进岩石的裂隙。
在现实与理想的多维坐标系中，当代青年正在重构价值序列。马斯洛需求金字塔的顶端
不应是孤悬的自我实现，而是如敦煌飞天般在共同体中舒展的超越性追求。小说结尾士兵在
界碑前的顿悟，与今日大学生村官在田间地头找到人生价值的轨迹遥相呼应。他们或许没有
惊天动地的壮举，却在“一带一路”的工地、在科技攻关的实验室、在乡村振兴的田野，用
行动诠释着海德格尔“向死而生”的真谛——唯有将个体命运嵌入时代进程，有限的生命才
能获得无限的延展。
当数字时代的浪潮漫过天山哨所，新一代驻守边疆的人已把手中的钢枪化作北斗导航终
端。这并非崇高精神的消解，而是责任形态的迭代。就像小说中“志桐们”用体温焐热钢枪
的坚守，在5G基站维护员冻僵的手指间获得新生。加缪笔下的西西弗斯神话在此显现出新
的启示：当我们认清世界的荒诞仍选择推动巨石时，每一次托举都是对生命意义的重新定义。
那些在元宇宙中构建数字孪生城市的青年，那些在实验室培育种子芯片的科研工作者，正将
责任书写成未来史的序章。
站在人类文明的山脊眺望，会看见无数个“志桐”在历史长河中接力前行。从八十年代
天山深处的钢钎，到今日空间站里的机械臂，改变的是守护的形态，不变的是精神的传承。
这传承不是简单的道德律令，而是如康德所说的“心中道德律与头顶星空”的和鸣。当北斗
卫星掠过天山之巅，其划过的轨迹恰似一个巨大的坐标系——每个青年都能在其中找到自己
的方位，在履行责任中完成对人生价值的终极测绘。
把“小我”融入“大我”责任之中
志桐的选择本应该是艰难的，每个人都有自己的个人利益，但他的抉择却是坚定的。这
让我想起张伯苓先生在1935年南开大学开学典礼上发出的“爱国三问”：“你是中国人吗？
你爱中国吗？你愿意中国好吗？”这三问如同长空惊雷，激励着一代又一代中国青年为建设
一个更美好的中国而不懈奋斗。在当下国家发展到关键阶段、青年人内卷剧烈之时，“小我”
与“大我”、“发展个人前途”与“担当家国使命”如何统一就成了我们不得不面对的问题。
担当重任，关键在人。今日中国对独立培养拔尖创新人才的需要比以往任何时候都更加
迫切。“盖世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。”民族复兴
的伟业，亟待一大批德才兼备、堪当大任的人才。而拔尖人才培养“等不得”也“急不得”，
要尊重人才培养的规律，要在“硬件”与“软件”上同等发力，在“物质”与“精神”上同
等激励，不仅看“自身有什么”，还要看“人才要什么”，有针对性地优化提升人才发展环
境，培植更有竞争力、更具吸引力的“梧桐树”。要及时完善激励措施，拿出实招硬招解决
人才的后顾之忧，做到近期有良好的待遇保障、中期有稳定的成长回报、长期有广阔的发展
空间。要积极营造尊重人才、求贤若渴的社会环境，在更高层次、更大范围为人才“搭台子、
架梯子、铺路子”，让更多优秀人才创业有机会、干事有舞台、工作有面子。
我们过去不重视“小我”，一味强调奉献精神、集体利益。比如强调学习赖宁，国家财
产高于个人生命。殊不知没有一个个“小我”价值得以实现，生活得以满足，精神得以抚慰，
即便拥有强大的“大我”，也会“貌合神离”“外强中干”“责任推脱”。认识到这点，从
改革开放的春风到新时代的可持续发展都在“发现人、任可人、激发人”，让人才活力竞相迸发，让“小我”融入“大我”的时代洪流之中。
担当重任，精神为要。“小我”要成为“大我”，精神的感召、信仰的武装、使命的必
达尤为重要。要教育引导学生热爱和拥护中国共产党，听党话、跟党走，立志扎根人民、奉
献国家，让广大青年学生培养爱国之情、砥砺强国之志、实践报国之行。我们站在十八岁高
中的尾巴上、更站在开启成人诗篇的发轫处，要在优秀传统文化的滋养中正确认识中华民族
的过去、现在和未来，增强民族自信心和认同感，把对个人理想的实现转化为建设祖国、捍
卫祖国的力量，把个人的成长与国家发展紧密联系在一起，担负起对祖国的责任和义务。
我热爱中国传统文化，向往君子之道。当下许多青年却缺少精神气，满足于享乐主义与
靡倒于躺平之风，让我深感困惑、难过。我把我最喜欢的几句话与他们共勉，我们应从狭隘
的、失去主心骨“小我”中走出，努力成为“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为
万世开太平”的读书人、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的读书人、“埋头苦干、拼
命硬干、为民请命、舍身求法”的读书人。
正如习近平总书记勉励我们时所说：“只有把小我融入大我，才会有海一样的胸怀、山
一样的崇高。你们心中总要怀有一个远大的目标，为中华民族伟大复兴作出你们这一代人的
历史贡献。”我们是与新时代同行的一代，我期待着更多的同辈像志桐一样把人生理想融入
国家和民族的事业中，把中华民族伟大复兴的历史责任担在肩上，成就壮丽人生。也相信党
和政府、社会与人民会给予时代追梦者更多力量与支持，让他们拥抱美好而精彩的生活。
【附二】
作文八要与八病
①逻辑清晰——病症：逻辑混乱
逻辑混乱的表现：文章没有主次，结构缺乏层次；主题和分论点没有关系，分论点之间
没有关系，论点和事例没有关系；句和句、段与段之间缺乏内在的逻辑勾连，论述颠三倒四。
②言之有物——病症：空洞无物
空洞无物的表现：喊口号，说车轱辘话，没有信息含金量；没有自己的体验和思考。
③准确真诚——病症：无病呻吟
无病呻吟的表现：缺少真情实感，感情泛滥无来由无节制，不分场合不分对象抒情。
④事例契合——病症：堆砌事例
堆砌事例的表现：乱用、误用、编造事例，以罗列事例代替论证。
⑤灵活运用——病症：生搬硬套
生搬硬套的表现：不管语境和对象，不管写作要求，直接套用“万能”结构、“万能”
事例、“万能”金句。
⑥风格和谐——病症：风格杂糅
风格杂糅的表现：不土不洋、不文不白、不雅不俗、风格来回跳跃。
⑦文从字顺——病症：语句不通
语句不通的表现：表意不明、成分残缺、搭配不当、句式杂糅等。
⑧自然得体——病症：语言造作
语言造作的表现：狭隘理解文采，过分追求整齐，堆砌、生造、误用词语，刻意使用生
僻词语；标题浮夸、不知所云。
