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湖北省高三二月圆创联盟语文答案_2025年2月_250208湖北省圆创高中名校联盟2025届高三第三次联合测评(全科)_湖北省圆创高中名校联盟2025届高三第三次联合测评语文

  • 2026-03-11 04:01:48 2026-02-11 13:48:28

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湖北省高三二月圆创联盟语文答案_2025年2月_250208湖北省圆创高中名校联盟2025届高三第三次联合测评(全科)_湖北省圆创高中名校联盟2025届高三第三次联合测评语文
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湖北省高中名校联盟 届高三第三次联合测评 2025 语文试卷参考答案与评分细则 1.B 解析 项 民间文学文本被学者反复引用后 成为了经典 曲解文意 原文是 一旦采风记录下来 这 【 】B “ , ” , “ , 一文本便成为经典 ”。 2.C 解析 项 政府部门不宜过多干预 于文无据 原文只说了政府采用培训方式作用有限 并未说政府 【 】C “ ” , , 不宜过多干预 传承场 的形成 “ ” 。 3.D 解析 传承场 是民间文学作品讲 唱的场所 项 口传 印记 基本陈列厅提供了民间文学类非 【 】“ ” 、 。 A “ · ” 遗展示场所 并没有进行讲唱活动 项是对民间文学资料的搜集整理 项用新的表现形式呈现传 , 。 B 。 C 奇故事 是对民间文学类非遗创造性转化 项将 码头号子 这一民间文学类非遗 移植 到新的民 , 。 D “ ” “ ” 俗活动中 重塑了新的 传承场 , “ ”。 方式不同 鱼缸里养鱼 指采用培训方式培养传承人 移植 指将民间文学类非遗引入到民众生活 4.① :“ ” ,“ ” 和新的民俗活动中 效果不同 鱼缸里养鱼 违背了民间文学传承人自然天成的养成规律 效果不 。 ② :“ ” , 太理想 移植 是重塑新的 传承场 进行活态传承 从受众角度比较范围规模亦可 每条 分 。 “ ” “ ”, 。 ( 。 2 , 共 分 4 ) 挖掘陕北说书独特的文化元素和艺术魅力 找到其与当下生活的契合点 将陕北说书 移植 到 5.① , 。 ② “ ” 互联网平台 借用网络媒介 重塑新的 传承场 在新的 传承场 中 网友自发参与陕北说书的二 , , “ ”。 ③ “ ” , 次创作与传播 成为自然养成的传承人群体 每条 分 意思答对即可 , 。 ( 2 , ) 6.C 解析 农户思想落后已是扶贫工作中的主要问题 错 老邱的行为说明扶贫工作中要注意提高农民 【 】“ ” , 的思想素质 但不能说该问题已成为主要问题 , 。 7.B 解析 但都能体现人物积极为群众解决问题 错 前两次恰恰表现出乔安的群众意识不够 【 】“ ” 。 。 对自己处理问题是否得当的怀疑 谜底揭晓后 对自己工作不细致的反思 对军队扶贫工作有了 8.① ;② , ;③ 更深入的认识 获得了成长 一点 分 两点 分 三点 分 有其它答案 言之有理即可 , 。 ( 1 , 2 , 4 , , ) 语文试卷参考答案与评分细则 第 页 共 页 1 ( 4 )语言幽默 把严肃场合中的词语 三等功 犯罪分子 当事猪 等称呼置入鲜活的生活情境 造成反 9.① : “ ”“ ”“ ” , 差效果 幽默有趣 情节戏剧化 不速之客 小黑猪被一次次送走后 又总能在关键时候出现 特别 , 。 ② :“ ” , , 是最后一次出现 极具喜剧效果 以小见大的手法体现深度 本文以军营生活中的一件小插曲为切 , 。 ③ : 入口 既反映出新农村建设和军队建设中存在的问题 也体现了对军人成长的思考 每条 分 意思 , , 。 ( 2 , 对即可 ) 10.CEG 解析 断句为 是向之从事云尔 今从事与向之从事弗类 非其性也 饰表以疑世也 翻译 这个人 【 】 : 。 , , 。 : 先前是那样做事的 现在他做事与先前不一样 这不是他的本性 而是粉饰外表来迷惑世人啊 。 , , 。 11.A 解析 用法不全相同 原文中 一日咎前之非 中 咎 是动词 意为责备 既往不咎 中 咎 是动 【 】 。 “ ” “ ” , ,“ ” “ ” 词 意为责备 咎由自取 中 咎 是名词 意为过失 项 六国论 中的 六国互丧 率赂秦耶 的 , ,“ ” “ ” , 。 B ,《 》 “ , ” 率 是全都 一概的意思 项 项脊轩志 中的 每移案 顾视无可置者 的 顾 是看的意思 “ ” , 。 C ,《 》 “ , ” “ ” 。 D 项 两个 其 均为代词 , “ ” 。 12.A 解析 犯错是不可避免的 并非作者的主要观点 【 】“ ” 。 人生活在天与地之间 那么本来就不可能不犯错误 但为什么最终不妨害人成为圣人贤人呢 13.(1) , , ? 固 卒 每点一分 句意 分 (“ ”“ ” , 2 ) 如果因为是小错误就自我原谅轻易触犯 那么 不发展到做出大的恶行都不会停下 苟 至 (2) , , 。 (“ ”“ 于 每点一分 句意 分 ” , 2 ) 材料一中 作者认为人人都会犯错 只要知错能改就可使善性恢复 材料二中 作者认为要以敬畏之 14. , , 。 , 心面对过错 克制自己的欲望 勿以错小而为之 答出一点给 分 答出两点给 分 , , 。 ( 1 , 3 ) 【参考译文】 材料一: 天犯过错误吗? 犯过,日食、月食等就是天犯下的错误。 地犯过错误吗? 犯过,山崩地裂、江河枯 竭等就是地犯下的错误。 天和地都犯过错误,但为什么最终没有连累到天覆盖大地、地承载万物呢? (因为天和地都)善于恢复到正常的状态。 人生活在天与地之间,那么本来就不可能不犯错误,但为 什么最终不妨害人成为圣人贤人呢? (这是因为圣人贤人)也善于恢复到正常的状态。 所以太甲改 正了错误,孔子说不要怕改正错误,扬雄崇尚改过向善,(这些圣贤)都是善于恢复到正常的状态啊。 我有一位朋友犯了错误之后又能悔悟,悔悟之后又能改正,别人却说:“这个人先前是那样做事 的。 现在他做事与先前不一样,(这)不是他的本性,(而是)粉饰外表来迷惑世人啊。”这难道是有见 识的话吗? 语文试卷参考答案与评分细则 第 页 共 页 2 ( 4 )上天播撒仁、义、礼、智、信给所有生灵,人生来都具备、拥有。 拥有而不思考就会失去,思考而不 践行就会废弃。 一旦某天责备之前犯的错误,迅速行动,反思、改正错误,这就表明丢失的(五德)又 重新获得,荒废的(五德)又重新兴起。 (对于我朋友改正错误的举动)却说什么不是出于他的本性, 这是带领天下人残害与生俱来的善性。 况且,就像一个人拥有财物,先是被盗贼抢走,不久这个人又夺回了这些财物,(别人)却说:“这 不是他的财物,这是他刚才从盗贼手里抢来的。”可以这么说吗? 当然不可以。 有形的财物为自己拥 有,本来就不像无形的本性为自己拥有。 财物失而复得,却说“不是他的财物”,尚且不可以,本性失 而复得,却说“不是他的本性”,就可以吗? 材料二: 君子所犯的错误中,遇上世间事情的变化无法自我解脱避免而犯的,占十分之七;对事物的认识 不周密而犯的,占十分之三。 普通人所犯的错误中,不是故意却犯错的占十分之三;自己明白却不能 承受欲望而犯的,占十分之七。 因此,君子犯的错误,确实是人们所说的错误,大概是超过了仁义的适 当限度罢了。 普通人犯的错误,就不是人们所说的错误了,那只是小的恶行罢了。 上至君子到圣人,他们犯的错误,一定是因为遇上世间事情的变化而犯的,因为自己对事物的认 识不周密而犯的却很少。 下至普通人到小人,(他们犯的错误)都是因为承受不住欲望动了恶念而犯 的,不是故意却犯错的也很少。 普通人对于大的恶行,通常因为害怕而不敢做,可是对于小的恶行却 由于承受不住欲望而又姑且自我原谅于是犯下了恶行。 圣贤看待小的错误,就像普通人看待大的恶 行,因此心怀敬畏不敢触犯;小人看待大的恶行,就像普通人看待小的错误,因此无所顾忌胆大妄为。 衣服首饰刚刚穿戴时,(人们)常常担心弄脏弄坏,一旦脏了坏了,就不再珍惜。 如果因为是小错 误就自我原谅轻易触犯,那么,不发展到做出大的恶行都不会停下。 所以砍伐一树,杀死一头兽,不按 照它的时令规律,孔子把这种行为都看作是不孝顺。 小错误啊! 也很危险啊! 15.C 解析 友人科举高中 的说法有误 结合标题 罢举 和尾联 不是桂枝终不得 可知友人参加科举 【 】“ ” , “ ” “ ” 并未考中 转而应召从军 , 。 抛 驱 等动词的使用别出心裁 抛 景 驱 愁的写法把景 愁具象化 很有表现力 原是以 16.①“ ”“ ” ,“ ” 、“ ” 、 , ;② 诗写景 以酒遣愁 诗人却说采景入诗 驱愁入酒 翻出新意 本是送别诗 然颈联写驱愁入酒 似要 , , , , ;③ , , 一饮而尽 有豪壮之意 每点 分 共 分 , 。 ( 2 , 6 ) 短发萧骚襟袖冷 稳泛沧浪空阔 17.(1) , 讲信修睦 矜 寡 孤 独 废疾者皆有所养 (2) 、 、 、 、 示例 万里悲秋常作客 百年多病独登台 (3) 1: , 示例 戎马关山北 凭轩涕泗流 2: , 语文试卷参考答案与评分细则 第 页 共 页 3 ( 4 )示例 花近高楼伤客心 万方多难此登临 3: , 错误答案 会当凌绝顶 一览众山小 千古凭高对此 谩嗟荣辱 : , , 示例 直截了当 针砭时弊 振聋发聩 发人深省 答对一处 分 如有错别字酌情扣分 18. :A B / / ( 2 , ) 解析 根据后文 间接的 暗示的 隐含的方式 可推知此空 根据前文 笑话是对各种丑恶现象 【 】A “ 、 、 ” 。 B “ 的讽刺揭露 可推知此空 ” 。 19.A 解析 助动词 表示能够 助动词 表示值得 助动词 表示许可 形容词 表示厉害 【 】A , 。 B , 。 C , 。 D , 。 籍 载 慧 幽 任意答对 处即可 20.① ② ③ ④ ( 3 ) 解析 书藉应为书籍 承栽应为承载 智惠应为智慧 忧默应为幽默 【 】① ② ③ ④ 甲 笑话在唐宋时得到了进一步发展 21. : 乙 有讽喻型 启智型 谐谑型三类 答 主要有三种 亦可 : 、 、 ( “ ” ) 解析 甲空 甲空所处段落是对笑话发展历程的概述 根据甲空后对唐 宋笑话的具体举例 可知 【 】 。 。 、 , 此处是总述唐宋笑话发展状况 乙空 根据前文 细究其类别 和后文的 可知此处是对后文的 。 。 “ ” “:”, 总领 。 黎庶 与 梨树 谐音 父老答非所问 引人发笑 讽刺了自命清高的官员不顾说话对象 故弄风 22.(1)“ ” “ ” , , 。 , 雅 从而导致答者不明其义 转换话题 谐音手法 分 具体效果 分 , 、 。 ( 2 , 1 ) 君子之交淡如 醉翁之意不在 分别隐去 水 和 酒 幽默风趣 文雅含蓄地表现了穷书生与 (2)“ ”“ ” “ ” “ ”, 。 好友之间淳朴真挚的友情 指明熟语 分 具体效果 分 。 ( 2 , 1 ) 解析 此题考查修辞方式和熟语的使用 要点明 谐音 指出 讽刺 意味 要点明省略熟 【 】 。 (1) “ ”, “ ” 。 (2) 语中的 水 和 酒 指出二人 友情淳朴真挚 “ ” “ ”, “ ”。 写作提示 23. : 本题是一道材料作文题 材料旨在引导学生辩证全面地思考 和 的内涵 审读材料时要明确和 , “ ” 。 谐相处 和合共生是中华民族的基本人伦准则 没有和谐 个人 社会 国家的发展都会受到影响 同 、 , , 、 、 。 时也要看到 和 不能与 同 画等号 和 是多样性的统一 它承认矛盾 不是无原则的迁就 附和 “ ” “ ” 。 , , , 、 。 自然界和人类社会充满了差异性 一味求同是忽视差异 回避矛盾和竞争 倡导 和谐 就是要强调 , , 。 “ ” 和而不同 在尊重差异性的基础上 将具有差异性的各要素协调平衡 互补互彰 丰富发展 从而达 “ ”, , , , , 成更高层级的和谐统一 写作时要注意兼顾两句话的语意 在 和 与 同 的比较阐释中深入辨析 。 , “ ” “ ” 和 的内涵 “ ” 。 语文试卷参考答案与评分细则 第 页 共 页 4 ( 4 )