文档内容
云南师范大学附属中学 2024-2025 学年高三下学期 3 月
高考适应性考试（八）
语 文 试 卷
本试题卷共10页，共23道题。全卷满分150分，考试时间150分钟。
★祝考试顺利★
注意事项：
1．答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡和试卷指定位置上，并将考号条形码贴在答
题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，
用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答在试题卷、草稿纸上无效。
3．非选择题用0．5毫米黑色墨水签字笔将答案直接答在答题卡上对应的答题区域内，答在试题卷、
草稿纸上无效。
4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，只交答题卡。
一、阅读（70分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
物性基于设计对象的自然性，是设计的基础层面。物性在设计上体现于设计对象的材质和形式特征方
面，它包含两重含义。其一，物性是自然属性，是人性的对立物；为了满足人的需要，体现主体性，设计
活动必须克服物性、改造物性，使其转化为人性。其二，物性是客现存在的，不能被完全人化，设计活动
必须利用和尊重物性，而不能无视它或粗暴地对待它。如一个好的工艺设计者对石器的设计，他对待石头
的态度与自然科学家不同，不是客观的认知，而是有特殊的感觉、体验，包括情感体验和身体体验，能够
感受其魅力，不忍破坏它，而是要保护它，发扬它。这样，设计活动的产品就不仅体现着人性，还保留着
物性、自然性。这在环境设计中更为明显。
与西方设计思想不同，中国设计思想重视物性、尊重自然，具有自然主义倾向。由于天人合一的世界
观，人性与物性不是对立，而是互相调和，因此中国设计思想的物性与人性没有充分分离和对立。而且，
中国哲学认为，自然世界与文化世界都是道的化身和载体，因此自然界也体现了道。这个自然之道在道家
哲学中得到了最大的肯定，它反对主体性，主张人之道回归于自然之道。道家思想把尊重物性放在首位，
主张取法自然，回归自然，这就形成了自然主义的设计思想。老子提出“人法地，地法天，天法道，道法
自然”，反对人凌驾于万物之上，认为人应该顺从自然之道。庄子寓言中有为混沌凿七窍而致其死亡的故
事。道家思想对设计产生了很大的影响，就是承认物和自然的权利，耙尊重物性作为设计的原则。中国设
计思想接受了道家尊重自然的思想，主张人与自然和谐，形成了自然天成的审美理想。
中国的园林设计最典型地体现了道家的自然主义追求，表达了超脱凡俗、回归自然的遁世精神。道家
一方面反文明教化，主张回归自然天性，另一方面也重养生，主张淡泊寡欲，倡导远离世俗，回归自然的
生活，追求田园野趣的人生观，因此修建自然化的园林就成为士大夫的生活追求。中国园林设计的自然主
义思想发源于道家思想流行的六朝时期，沈约提出建园要“选自然之神丽，尽高栖之意”。后代延续了这
一自然主义思想。中国园林设计遵循“虽由人作，宛自天开”的原则，把设计产品自然化，不露人工设计
的痕迹，也就是“片山块石，似有野致”。这种追求自然秩序的设计风格，是中国的特色。欧洲宫殿花园
的设置则完全不同，其树木、草地、花元都成几何图形，整齐划一，凸显人工设计的秩序。
学科网（北京）股份有限公司为了建造自然化的生存空间，中圆园林设计思想遵循了以下原则。第一，在环境的选择上注重自然生
态，要偏离闹市中心，最好在山林之中。第二，要依据自然环境建园，不破坏自然环境，利用地势地能，
就势取景。第三，把建筑、山水、植物有机地融为一体，并且运用各种艺术手段，扩大视觉和身体体验的
空间，产生曲径通幽、别有天地的“移天缩地”的效果，从而构造一个完整的自然世界。第四，打通园内
外，以借景扩大空间，把园外的自然风景也纳入视野，从而通过远望而产生一个无限的世界。
（摘编自杨春时《论设计的物性、人性和神性》）
材料二：
中国古典园林中的大小景观虽大都由人工设计制造，但都力求脱离人工琢刻的印痕，从而产生一种
“虽由人作，宛自天开”的境界。园林中的造型要素主要是指山、水、植物、建筑这四方面。这些要素的
设计构成只有因借之法而无固定程式，布局讲求起承转合。任何自然环境均由关联的布局要素构成，通过
借鉴自然的形态、纹理、色彩等元素，设计师能够更好地还原自然的美感，使人们仿佛置身于大自然之中，
感受到自然的力量和美妙。拙政园将山石、植物、水、建筑等园林造型要素互相穿插渗透，将园林环境与
人联系起来，自然而然使人也融于环境之中。拙政园的设计者对山石大小、形状、纹理等不同要素分类，
恰到好处地对其进行人工堆叠或自然式的加工，凸显视觉的设计美感；通过围墙、门、窗等与园林中植物
的隔开，呈现出一幅自然风景画的形态，随机多变，毫无生硬感。园中部水域面积占比较大，水景样式呈
多元化，多以桥、台、堤等为元素来设计，形成独特的中国古典韵味的景致。它在山水植物和住宅之间，
穿插庭院，在其布局空间的对比衬托下，园林主体空间显得格外开阔、疏朗，达到小中见大、空间延展的
效果。这种巧借自然的手法，使得园林设计不仅令人赏心悦目，还能够引起人们对于大自然的思考和敬畏
之情，体现了设计者追求和谐之美的匠心。
与简单模仿原始样式不同，古代园林在布局中注重运用艺术手法和审美原则，以实现对自然景观的优
化和提升。例如，在湖泊边布置假山，通过精心雕琢的山石形态和布局，呈现出山水之间的灵动和变幻，
使之与师法自然、回归自然的意境更加契合。拙政园天人合一自然观的表达主要体现在其造景艺术手法上。
拙政园意境表达手法主要有障景、对景、漏景、借景和框景法。运用迂回曲折间接含蓄之法，拙政园在园
林小景处配置种种遮掩，如植物、山石、门框等，富有节奏感。它讲究从一侧可观赏到另—侧的景点，如
站在亭、榭、廊、阁处可观赏到对面。透过不同形态的漏窗，游人可见对面小景若隐若现，犹如欣赏一幅
山水画卷。为了达到延展园林景致深度和广度的目的，拙政园将自然美景的空间布局与园林景观相融合，
使园林与外部自然环境有机联系起来。框景则是拙政园中常用的造园手法，透过不同形态的门、空框、漏
窗，都能呈现出一幅自然的山水优美画卷。
中国古典园林创作，除了满足人们对自然美景的仿照，更追求借景来寄托游园人的思想情怀，将人与
自然密切联系起来，实现触景生情、情景交融。这即是中国古代园林所探求的最高艺术境界。天人合一自
然观在拙政园的设计中发挥得淋漓尽致。
(摘编自王小伟《基于天人合一自然观的中国古典园林设计美学分析—一以拙政园为例》
1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.设计活动要把设计对象当作改造的对象，还要当作尊重感受的对象，这是中国设计思想的共性认识。
B．基于“自然世界是道的化身和载体”的哲学思想，设计者设计对象时可最大限度保留其自然属性。
C．作者借为混沌凿七窍而致死亡的寓言，表达了对不尊重物性、违背自然之道的粗暴人工改造的否定。
D．中国园林设计注重打通园内外，把园外自然风景纳入视野，以借景的手法切实扩大了自然生存空间。
2．根据材料二内容，下列说法正确的一项是（3分）
A．拙政园的主要造型要素互相穿插渗透，在有限空间里营造出丰富多样的景观效果，这说明园林造型
要索的关系影响景观效果。
B．材料一认为的道家哲学“天人合一”思想的崇尚自然、要求人与自然和谐相融理念高度契合了拙政
园的设计营造思想。
C．源于设计者对园林景观“虽由人作，宛自天开”境界的追求，中国古典园林造型巧借自然而不简单
模仿其原始样式。
学科网（北京）股份有限公司D．借拙政园展示的山水景观特点，文章探索中国古典园林设计中融合的哲学思想，以呼唤现代园林设
计对传统的借鉴。
3.下列对两则材料论述和说明的分析，不正确的一项是（3分）
A．材料一采用层层递进式结构，从物性的含义到中国设计思想对物性的重视，引出中国园林设计中的
物性体现及其原则。
B．材料—将中国与西方园林的设计思想进行对比，加之对中国园林设计思想成因的分析，突出了中国
园林设计思想的优越性。
C.材料二以拙政园为例，基于天人合一的自然观，对中国古典园林设计所体现的美学思想进行了梳理和
分析。
D．材料二举例时分层次列举拙政园主要造型要素设计构成特点和意境表达手法的特点，使内容有条理、
易于读者理解。
4．简要谈谈拙政园如何体现材料一所说“移天缩地”的效果。（4分）
5．结合材料一，简要概括中国与西方园林设计思想的不同点。(6分)
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
上岭网红 凡一平
宽阔的池塘泥土暴露、水草青黄，少量的水存储在池塘中央，水中已经没有了鱼。草中屈膝弓背的那
个人，屏息静气，或鼓劲发力。只见不一会儿，他总能掏出令人瞠目结舌的黄鳝来。黄鳝一条比一条大，
经过他的手放进桶里。他捕捉黄鳝的全过程，有专业的摄像师跟踪拍摄。他仿佛是演员，但其实不是。即
使有演绎的成分，也绝对没有人看得出来。
他的的确确是捉黄鳝的高手。正是他捉黄鳝的绝技，使他成为有九百一十万粉丝的网红。他开着名车，
村中有别墅，城里有豪宅。那都是他靠本事换来的。仿佛天生和毕生都与黄鳝有缘，他姓黄名善。
黄善今年二十四岁，他四岁开始捉鳝，今年是他捉黄鳝二十周年，他同意多方建议庆祝一番。
各地前来祝贺黄善的粉丝和网红络绎不绝，黄善拎着那大半桶黄鳝往家走。摄像师这时启动抖音，开
始直播。直播间人数急遽飙升，达到“十万+”。想成为网红的粉丝和已经成为网红的前粉丝，像被勾引
的黄鳝，或像自投罗网的鱼群，争先恐后地钻进镜头里，搔首弄姿，上蹿下跳。在这些人的心目中，黄善
是他们的榜样、老师，甚至是神一般的存在。他们竞相效仿他，受他的鼓舞和启发进行创造、革新——捉
螃蟹，熏老鼠，阉鸡，阉猪，阄羊等等，五花八门，各显神通。有人因此成为网红。但再红，都红不过黄
善。黄善是他们超越不过的山峰，是他们崇拜和推翻不掉的王者。
大醉三天的黄善醒来，发现形势变了——质疑甚至揭露他捉黄鳝造假的信息和声音，在网络上流行，
铺天盖地。传闻中具体的造假方式——由人先把搜罗来的大黄鳝预先放入池塘，由黄鳝自行打洞，再由黄
善去捕捉。捉到的大黄鳝反复利用、循环往复，而捉鳝者前赴后继、瞒天过海。传闻如重磅炸弹，他的粉
丝从高峰时的近千万，掉到了五百万。剩下的五百万粉丝，仿佛在等着当事人黄善的表态和声明。黄善愣
了，也蒙了。他压根就不曾想过会掉粉，会一落千丈。我到底什么地方做错了？即使有一点点错，要扣那
么多的分吗？黄善惶恐而又委屈地想。我要怎么办呢？
黄善首先想到的，是他的摄像师唐秀峰。唐秀峰是黄善的发小，黄善小学毕业就辍学，唐秀峰去年大
学毕业，他嫌弃已经找到的工作，从城里来到乡下找黄善，两人意趣相投，一拍即合，就是黄善只管捉黄
鳝，唐秀峰负责幕后工诈，拍黄善捉黄鳝，然后把视频发到网上，见机炒作，稿费和其他商业收入六四分，
黄善六，唐秀峰四。两人勠力同心，默契配合，仅仅半年，“捉黄鳝的黄善”迅速蹿红，两人随之富。
唐秀峰一脸愁苦，对黄善说：“黄弟，情况变化这么快，这么大，也是我没想到和预料到的。不过我
学科网（北京）股份有限公司们也不用太慌张，要沉着应对。你现在醒了，用视频发个声明，说这纯属造谣，OK?”
黄善看看手机镜头，又看看镜头后面的唐秀峰，慌里慌张，心虚到仿佛都被掏空了。他想往心里塞入
诚实的东西，说：
“网上传的，都是事实呢。”
“所以要辩驳呀，雄辩胜过事实。”
黄善纳闷，说：“我怎么只听说，事实胜过雄辩呢？”
“你是孤陋寡闻，”唐秀峰说，“谎言重复一千遍就是真理，你没听说过吧？”
黄善说：“起初我就不想骗人，都是你哄我的，现在看来是被你骗了。”
“捉来捉去，不光上岭村的黄鳝被捉光了，隔壁村甚至全乡的黄鳝也被捉得所剩无几。没有大黄鳝可
捉，就不刺激，不吸引眼球，没有人看，就没有流量，更没有商家找上门。这些都没有，捉黄鳝还有啥用？
大黄鳝预先放入池塘，重复利用，是不得已的事情。再说，大黄鳝放入池塘后，自行打洞掩藏，是你亲自
发现并提出来的，对吧？再狡猾的黄鳝，都逃不过你的火眼金睛、妙手擒拿，就算黄鳝有假，但你捉黄鳝
的本事是真的，对吧？”
听着唐秀峰头头是道的话，黄善仿佛觉得合乎情理，或情有可原。他咬咬牙，然后张嘴，对着手机镜
头，厚着脸皮说：
“我没有造假……”
声明的视频发布到网上，关注的网民半信半疑，有的回关，重新成为“捉黄鳝的黄善”的粉丝，有的
则退出了。总之，五百万的粉丝总量没有再下降。唐秀峰看着摇钱树一般的黄善免于暴风雨的侵袭，松了
一口气。他对缓过神志的黄善说：
“我们一如既往，照过去的方法做，粉丝还会涨回来的。面包会有的，不是面包，是金子，我们还会
赚得盆满钵满。”
黄善没有答应。他沉默着，像是大病初愈仍然虚弱、有气无力，也像是在思考和反省。
（节选自《民族文学》2024年第3期，有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（3分）
A．黄善捕捉黄鳝全过程有专业的摄像师跟踪拍摄，预示黄善捉黄鳝的过程造假。
B．黄善直播间人数遽然飙升到“十万+”，足见粉丝对黄善展示捉鳝本领的期待。
C．为了推翻和超越黄善，新的网红在网络上质疑甚至揭露黄酱捉鳝造假的信息。
D．黄善没有答应继续造假捉鳝，说明他内心还有良知底线，对欺骗行为有愧疚。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.小说开篇直接描写黄善捉鳝的神态和动作，辅以池塘环境和捉鳝收获颇丰的间接叙述，突显出黄善异
于常人的高超捉鳝本领。
B．小说聚焦“直播带货”的社会现象，以被勾引的黄鳝、自投罗网的鱼群比喻被流量红利吸引的人，
形象生动地摹出众人逐利的画面。
C．本文叙述风格整体冷静克制，但“雄辩胜过事实”“谎言重复一千遍就是真理”等与原句反整巨大
的金句，暗含作者写作意图。
D．小说映衬有方，行文有序，黄善应对质疑时插叙唐秀峰与其“意趣相投”，自然地为下文黄善接受
唐的道歉和建议埋下伏笔。
8．捉鳝造假的事实在前文多有提示，请找出两处并分析这样写的表达效果。（4分）
9．文中黄善以捉鳝而闻名网络，为何本文不名为“黄善捉鳝”而叫“上岭网红”？说说你的思考。（6
分）
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
驹父①外甥教授：别来三岁，未尝不思念。闲居绝不与人事相接，故不能作书，虽晋城②亦未曾作书也。
学科网（北京）股份有限公司专人来，得手书。审在官不废讲学，眠食安胜，诸稚子长茂，慰喜无量。
寄诗语意老重，数过读，不能去手，继以叹息。少加意读书，古人不难到也。诸文亦皆好，但少古人
绳墨耳，可更熟读司马子长、韩退之文章。凡作一文，皆须有宗有趣，终始关键，有开有阖。如四渎③虽
纳百川，或汇而为广泽，汪洋千里，要自发源注海耳。 老夫绍圣 ④ 以前不知作文章斧斤取旧作读之皆可笑 。
绍圣以后，始知作文章，但以老病惰懒，不能下笔也，外甥勉之，为我雪耻。
《骂犬文》虽雄奇，然不作可也。东坡文章妙天下，其短处在好骂，慎勿袭其轨也。甚恨不得相见，
极论诗与文章之善病，临书不能万一，千万强学自爱，少饮酒为佳。所寄《释权》一篇，词笔纵横，极见
日新之效。更须治经，深其渊源，乃可到古人耳。《青琐》祭文，语意甚工，但用字时有未安处。自作语
最难，老杜作诗，退之作文，无一字无来处，盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者，
真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。
文章最为儒者末事，然索学之，又不可不知其曲折，幸熟思之。至于推之使高，如泰山之崇崛，如垂
天之云；作之使雄壮，如沧江八月之涛，海运吞舟之鱼，又不可守绳墨令俭陋也。
（选自【宋】黄庭坚《山谷集》）
【注】①驹父：洪刍，字驹父。豫章（今江西南昌）人。黄庭坚之甥。著有《老圃集》。②晋城：晋，
同“进”；晋城即进城。③四渎：《尔雅·释水》：“江、淮、河、济为四渎。四渎者，发源注海者
也。”④绍圣：宋哲宗年号（1094-1097）。
材料二：
文之不能不古而今也，时使之也。妍媸之质，不逐目而逐时。是故草木之无情也，而鞓红鹤翎，不能
不改观于左紫溪绯。唯识时之士，为能堤其溃而通其所必变。夫古有古之时，今有今之时，袭古人语言之
迹而冒以为古，是处严冬而袭夏之葛者也。
近代文人，始为复古之说以胜之。夫复古是已，然至以剿袭为复古，句比字拟，务为牵合，弃目前之
景，摭腐滥之辞，有才者屈于法，而不敢自伸其才；无才者拾一二浮泛之语，帮凑成诗。智者牵于习，而
愚者乐其易，一唱亿和，优人驺子，共谈雅道。吁，诗至此，抑可羞哉！夫即诗而文之为弊，盖可知矣。
（选自【明】袁宏道《<雪涛阁集>序》）
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处
给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
老夫绍圣A以前B不知作文章C斧斤D取旧作E读之F皆可笑。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） （ ）
A．教授，文中指掌管传授学业和考试的学官名，与现代汉语中的“教授”含义不同。
B．数，屡次、多次，与《鸿门宴》中“范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三”中的“数”意思不同。
C.绳墨，木工用以画直线的工具，借喻法度、规矩，与成语“不拘绳墨”中“绳墨”的意思相同，
D.“虽取古人之陈盲人于翰墨”与《荀子·劝学》中“冰，水为之，而寒于水”的“于”用法不相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的—项是（3分）
A．写文章好比长江、黄河、淮河和济水四条大河，容纳百川，汇聚而成为广大湖泊，汪洋千里，但总
归要从源头开始然后才流向大海的。
B．作者很怨恨不能与外甥相见，当面尽情讨论诗文的弊端，信上又不能道其万一，鼓励外甥一定要勤
勉学习，爱护自己，少喝酒为好。
C．对尊崇儒学的人来说，写文章是最小的事，然而要探求写文章的方法，就不可不了解其中的曲折奥
妙，希望驹父能仔细思考这个问题。
D．就算没有任何情感的花草树木也会有所变异的，牡丹花中的鞓红和鹤翎等品种，就不能不呈现出左
紫、溪绯不同品种的不同样子。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）更须治经，深其渊源，乃可到古人耳。
（2）唯识时之士，为能堤其溃而通其所必变。
学科网（北京）股份有限公司14.根据两则材料，请概括黄庭坚、袁宏道二人对承袭古人的认识有何异同。（3分）
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成15～16题。
惜秋华·七夕前一日送人归盐官
【南宋】吴文英
数日西风，打秋林枣熟，还催人去。瓜果夜深，斜河拟看星度①。匆匆便倒离尊，怅遇合、云销萍聚。
留连，有残蝉韵晚，时歌金缕。
绿水暂如许。奈南墙②冷落，竹烟槐雨。此去杜曲③，已近紫霄尺五。扁舟夜宿吴江，正水佩霓裳④无
数。眉妩。问别来、解相思否。
【注】①星度：指传说中的牛郎织女鹊桥相会。②南墙：借指好友欢聚之处。③杜曲：地名，在长安
城南。《三秦记》：“‘城南韦杜，去天尺五。’言近帝居也”此处借指友人所去的盐官之地,盐官在中
升畿（今浙江绍兴），距临安（今浙江杭州）近。④水佩霓裳：指水中荷花荷叶。
15．下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（3分） （ ）
A．连日西风吹打成熟的枣子，似乎在催促友人归去，秋蝉残鸣与金缕曲声也烘托出送别的气氛。
B．七夕前日，牛郎织女即将相会但终将分别，词人匆匆设宴饯别友人，“拟看星度”倍添离情。
C．“云销萍聚”喻指两人宛若空中白云，水中浮萍，表达了对生活漂泊不定，无依无靠的感慨。
D．上片通过西风、秋林、斜河、残蝉等意象，渲染出凄冷伤感的氛围，表达了离别的惆怅与不舍。
16．下片是如何表现词人情感的？请简要分析。（6分）
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
(1)《声声慢》中，李清照独自一人，感觉时间都变得漫长，不知怎样挨到天黑的句子是“ ，
”。
(2)小明作为班长，做事时总是意志松懈，自以为是，你借用《谏太宗十思疏》中的“ ，
”来劝他要慎始慎终，谦虚地听取他人意见。
(3)在中国古典诗词中，“鸥”作为一种常见的意象，频繁出现在诗人的笔下，借以表达情感，如“
， ”。
二、语言文字运用（本题共5小题，20分）
阅读下面的文字，完成18～22题。
防空导弹的拦劫方式通常分为两种。第一种是针对轨道固定的弹道导弹，只需提前计算其飞行轨迹，
在某个时间点与其相遇即可。这一方式并不要求防空导弹具备极快的速度，甚至可以采取 ① 的策略；
第二种则需要追上来袭目标并进行击中，这样的方法较为复杂，必须确保防空导弹在速度上快于敌方来袭
导弹，实现以快治慢，一旦有一枚“漏网之鱼”落在地上，那就是毁天灭地的结果。
于是钱学森提出了一种新的弹道思路，将弹道导弹和飞航导弹两者优势溶汇在一起，各取所长。钱学
森弹道的前段是类似常规弹道导弹的“抛物线”弹道，通过助推火箭为飞行器提供足够的能量，使飞行器
能够达到一定的高度和速度，此阶段简化了飞行器的设计。而中后段则是较为平直的滑翔弹道，飞行器在
此阶段利用空气动力获得足够的升力，从而实现远距离的“滑翔”飞行。简单来说，导弹进入大气层时不
再按照预定轨迹飞行，而是进入一种“滑翔”状态，类似“打水漂”。这种飞行轨迹，让导弹的姿态和路
径充满不确定性，使得导弹的轨迹无法被预判，从而让反导系统的计算更加困难。钱学森弹道的这一设计
至今让各国的防御系统 ② 。正是这种复杂多变的飞行轨迹，赋予了采用钱学森弹道的导弹强大的突防
能力，使其在面对敌方日益先进的防空反导系统时，能够 ③ ，突破层层拦截防线，成功抵达目标区域，
学科网（北京）股份有限公司成为现代军事对抗中的一把“利刃”。
而钱学森先生因其在科学研究和国防建设等方面的伟大贡献，成为中华民族的“脊梁”式人物，我们
每一个人的脊梁骨中有一块是他给的。他曾说，我姓钱，但我不爱钱，我的事业在中国，我的成就在中国，
我的归宿在中国。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
19.下列选项的双引号，与“打水漂”一词的双引号用法相同的一项是（3分）
A．“漏网之鱼” B．“抛物线” C．“利刃” D．“脊梁”
20.请找出文中的错别字并加以改正。（6分）
21．第二段加点的“被”字可以删去，请简要说明。(4分)
22．结合文本，请概括“钱学森弹道”导弹的特点，不超过80字。 (4分)
三、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
本试卷语言文字运用材料提到，我们每一个人的脊梁骨中有一块是钱学森给的。
这引发了你怎样的联想与思考？请写—篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
语文参考答案及评分标准
1．（3分）D 【解析】D项“切实扩大了自然生存空间”曲解文意，应是视觉感受的扩大。
2．（3分）A 【解析】B项主客倒置。C项“‘虽由人作，宛自天开’境界的追求”与“不简单模仿其
原始样式”强加因果。D项“以呼唤现代园林设计对传统的借鉴”依据不足，属过度解读。
3．（3分）B 【解析】B项无中生有，原文有比较而无高下评判。
4．（4分）①在山水植物和住宅之间，穿插庭院，在其布局空间的对比衬托下，园林主体空间显得格外开
阔、疏朗；②运用迂回曲折间接含蓄之法，在园林小景处配置种种遮掩，达到延展园林景致深度和广度的
目的。（每点2分，共4分。答案言之成理可酌情给分。）
5．（6分）中国：①人性与物性互相调和；②尊重、重视物性，主张人与自然和谐；③设计追求自然秩序。
西方：①人性与物性对立分离；②突出人的主体性，主张以人性克服物性；③凸显人工设计的秩序。
（每点1分，共6分。答案言之成理可酌情给分。）
6．（3分）D 【解析】A，开头写追踪拍摄，不足以说明黄善捉黄鳝的过程造假；B，此时已完成捉鳝，
粉丝是想成为网红；C，质疑甚至揭露黄善捉鳝造假的不一定是新的网红。
7．（3分）A 【解析】池塘环境和捉鳝收获颇丰属于直接叙述。
8．（4分）内容提示：①“宽阔的池塘泥土暴露、水草青黄，少量的水存储在池塘中央，水中已经没有了
鱼。”②“他总能掏出令人瞠目结舌的黄鳝来。”“黄鳝一条比一条大。”③“即使有演绎的成分，也绝
对没有人看得出来。”④“即使有一点点错，要扣那么多的分吗？黄善惶恐而又委屈地想。”
表达效果：①善埋伏笔，巧设悬念，引发读者阅读兴趣。②先扬后抑，突出黄善捉鳝本领高超的同时引发
后文对网红造假谋利行为的思考。
（找出两处伏笔2分；表达效果每点1分，答出2点2分。）
9．（6分）①“上岭网红”让叙述重心更突出，场景更集中。捉鳝只是黄善个人博流量的噱头，而文章重
点是写黄善“捉黄鳝二十周年”纪念会，以此汇集各方网红和想成为网红的人物，推动情节发展。②“上
岭网红”突出群像描写，现实性强。黄善凭借捉鳝成为网红，很多人效仿他成为网红，全民博流量谋快钱
的现实刻画逐利众生相。③“上岭网红”深化文章主题，针砭时弊，引人反思。黄善成为网红，造假掉粉
学科网（北京）股份有限公司后继续欺骗博取流量；无数人想成为网红，无底线博眼球；流量时代大众审美趣味亟待提高；引人思考网
红乱象下的现实清醒等。（每点2分，答出3点6分，答设置悬念，吸引读者阅读兴趣不能得分。）
10．（3分）BDF
11．（3分）B 【解析】“范增数目项王”的“数”意思为“屡次”，故两个“数”意思相同。
12．（3分）B 【解析】恨：遗憾。善病：优点和缺点。
13．（8分）
（1）（4分）更应研读经典，使自己的根基更加深厚，唯此才可以追上古人。（“治经”“深”各1分，
句意2分）
（2）（4分）只有认清时势的人，才能像防止河堤溃毁那样（防止文章衰败），从而懂得文章变化的规律。
（“堤”“通”各1分，句意2分）
14．（3分）同：两人都认为要研读经典，吸取前人诗文语言技巧。异：黄庭坚侧重“无一字无来处”，
强调借用古人的语句点化为自己的有新意的诗句；袁宏道侧重于文章追随时势的变化，强调不能抄袭前人
字句、去拾取前人陈腐失真的文辞。（每点1分，意思对即可给分）
15．（3分）C 【解析】“云销萍聚”写两人曾经相聚，现在又匆匆作别，抒发了词人对于人生离合无
常的无奈与惆怅。
16．（6分）①想象（虚写）。“奈南墙冷落”两句想象友人离开之后，词人与友人相聚之处已经冷清落
败，令人无可奈何，传达出离别的伤感。“扁舟夜宿吴江”两句设想友人出发后，夜晚乘一叶扁舟，行驶
在吴江上欣赏河面上亭亭玉立的荷花，表达了对友人的宽慰。②用典。“此去杜曲，已近紫霄尺五”化用
典故言友人所去之处距离京城临安很近，含蓄地传达出对友人前程的美好祝愿。③借景抒情。下片通过描
绘“绿水、南墙、竹烟槐雨”等自然景物，将情感融入其中，表达了离别的忧伤。（每点 2分，共6分，
若①答到“虚实结合”，言之有理也可酌情给分。）
17．（6分）
（1）守着窗儿 独自怎生得黑
（2）忧懈怠则思慎始而敬终 虑壅蔽则思虚心以纳下
（3）舍南舍北皆春水 但见群鸥日日来/万里归船弄长笛 此心吾与白鸥盟
（每空1分。凡错、漏、多字，该空不得分。第3小题如有其他答案，符合要求，亦可给分）
18．（3分）①守株待兔 ②束手无策/无计可施 ③出其不意/攻其不备（每空1分）
19．（3分）B 【解析】“打水漂”和“抛物线”的双引号表示特定称谓，A、C、D三项的双引号表示特
殊含义。故选B。
20．（6分）
（1）“拦劫”改为“拦截”
（2）“以快治慢”改为“以快制慢”
（3）“溶汇”改为“融汇”
（每找出一个错字1分，改正1分）
【解析】①“拦截”与“拦劫”虽都是动词，但用法不同。第一、从意义上来看，“拦截”是指中途拦
挡，截断去路。如拦截洪水、拦截汽车、拦截敌人。“拦劫”是指在中途把人或车船拦住进行抢劫。如劫
匪专门拦劫过往行人。第二、从重点上看，“拦截”，侧重于“截”，即“截断”之义。“拦截”强调的
是拦住去路不使通过，拦截的具体对象一般多为车辆、行人、逃犯、敌人等。可见既可以用于人（这里的
“人”多为“坏人”），也可以用于事物。“拦劫”侧重于“劫”，即“抢劫”之义。“拦劫”强调的是
拦住抢劫，拦劫的具体对象一般多为车辆、船只、行人等。可见“拦劫”也既可以用于人（这里的“人”
多为“好人”），也可以用于事物。第三、从感情色彩上看，“拦截”为无褒贬之分的中性词，而“拦
劫”却是贬义词。②作动词时，“治”是“治理、统治”的意思，“制”是“用强力约束、限定、管束”
的意思，故改为“以快制慢”。③“溶”是指溶解，是指把一种物质分散到其他物质中的过程，这个其他
物质，通常是指水和有机溶剂等。“融”，是指非晶体通过加热，逐渐变软融化，如“冰雪融化”。“融
学科网（北京）股份有限公司汇”通常指融会、融合，此处语境有“融会贯通”的意思，即，把各方面的知识或道理参合在一起，从而
得到全面透彻的理解。故改为“融汇”。
21．（4分）①原句可以通过上下文的逻辑推断出是表示“被动”语意；②原句未提及发出预判动作的对
象，“被”字可省略。（答出一点2分，两点4分）
22．（4分）钱学森弹道导弹，是将弹道导弹和飞航导弹两者优势融汇在一起（1分），导弹进入大气层时
其飞行轨迹无法被预判（1分），从而让防空反导系统难以拦截（1分），成为现代军事对抗中的一把“利
刃”（1分）。
23．（60分）参见高考作文评分标准。
（1）作文评价整体要求文风端正，文脉清晰，文气顺畅。思想积极向上，符合社会主义核心价值观；内
容切合题意，符合试题的材料、情境与任务要求；观点明确，逻辑严密，结构严谨，论证充分，思考具有
独立性；表达准确流畅，合理运用词语、句式、修辞等。
（2）作文等级评分标准：
题意 评分等级 文章特征
A．紧扣主题，体现了自己的思考与感悟。B．写作重点突
一类文
出，联系材料和现实生活，内容充实，感悟深刻，表达精
54-60分
彩，亮点突出。C．文体特征鲜明。
A．扣住了主题，体现了自己的思考与感悟。B．写作重点
二类文
符合题意 较突出，联系材料和现实生活，内容较充实，感悟较深
48-53分
刻，表达流畅，有一些亮点。C．文体特征鲜明。
A．围绕主题写作，体现了自己的一些思考与感悟。B．写
三类文
作重点不够突出，感悟不够深刻，内容不够充实，结构较
42-47分
完整，语言平淡，逻辑性一般。C．文体特征不够鲜明。
A．有自己的一些思考与感悟，扣题不紧。B．写作重点不
四类文
基本符合题意 突出，内容空洞，结构不完整，语言不流畅，逻辑混乱。
36-41分
C．文体特征不鲜明。
A．部分偏离题意的，酌情给分（21-35分）。B．完全离题
五类文 的，酌情给分（0-20分）。完全脱离材料内容，完全忽略
偏离题意
35分及以下 写作要求，完全没有文体意识，仅选取材料、写作任务或
写作要求的只言片语展开写作，思想不健康，观点错误。
说明：
（一）基础等级评分，“题意”项主要看是否符合材料内容及含意所涉及的范围、情境及任务要求，与之
相符的属于“符合题意”，与之沾边的套作在第三等及以下评分（“发展等级”不给分）。
（二）发展等级评分，不求全面，可根据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。
1．深刻：①透过现象深入本质②揭示事物内在的关系③观点具有启发性
2．丰富：④材料丰富⑤论据充足⑥形象丰满⑦意境深远
3．有文采：⑧用词贴切⑨句式灵活⑩善于运用修辞手法?文句有表现力
4．有创意：?见解新颖?材料新鲜?构思新巧?推理想象有独到之处?有个性特征
（三）缺标题扣2分；不足字数，每少50个字扣1分；每1个错别字扣1分，重复的不计；标点错误多的，
酌情扣分。
（四）套作或文体不明确的，酌情扣分；抄袭的，“基础等级”在第四等之内评分，“发展等级”不给分。
附文言文参考译文：
材料一：
驹父外甥教授：分别已有三年，十分想念。我自避人独居以来根本不与外界接触，所以不能写信，即
使晋城也不曾给写过信。你派专人来，使我得以看到你的亲笔信，知道你身为学官而并未荒废讲学，睡眠
和饮食安好，几个小孩子也茁壮成长，深感快慰。
你寄来的几首诗意蕴深厚，读过数遍，不能释手；继而感叹，若稍微留意读书，古人文章的境界是不
难达到的。几篇文章也都好，但缺少古人的章法，可进一步熟读司马迁和韩愈的文章。但凡作文，一定要
有主旨和趣味，自始至终的关键是要放得开又收得拢。就好比长江、黄河、淮河和济水四条大河，虽然容
学科网（北京）股份有限公司纳百川，或汇聚众水而成为广大的湖泊，汪洋千里，但总归要从源头开始然后才流向大海的。我在绍圣年
间以前，不懂写文章的方法，拿旧作来读，感到都很可笑。绍圣年间以后，才知道如何作文，但因为年老
多病且生性懒惰，故不能下笔。外甥你可要好好努力，替我一雪前耻。
《骂犬文》一篇，虽然雄伟奇特，然此类文章不作也好。苏东坡的文章妙绝天下，然而其缺点在于喜
好指责时弊，千万不要效仿他的做法。我很遗憾不能与你相见，当面尽情讨论诗文的好坏，而在信上是不
能道其万一的。你一定要勤勉学习，爱护自己，少喝酒为好。你寄送的《释权》这篇文章，文笔奔放自如，
很能表现出你的确是日日有所长进。然而更应研读经典，使自己的根基更加深厚，唯此才可以追上古人。
《青琐》这篇祭文，构思精巧，但用字还有不妥帖之处。写文章自己遣词造句最难，杜甫作诗，韩愈作文，
没有一个字没有出处。只是因为后人读书少，所以就以为是韩愈、杜甫自己写出这样的句子罢了。古代能
写文章的人，都是能够真正地熔铸万物于一炉，即使引用古人的语句用于自己的文中，也都如一粒灵丹，
有化腐朽为神奇之功效。
对于尊崇儒学的人来说，写文章实在是最小的事了，然而既然要探求写文章的方法，就不可不了解其
中的曲折奥妙，希望你能仔细思考这个问题。至于要使文章高妙，如巍然崛起的泰山似自天上垂挂下来的
云彩；倘若要使文章气势雄壮，如八月大江上的波涛似海动时能吞没大船的巨鲸，那就不可死守所谓的规
矩，令文章浅陋了。
材料二：
文章不能不发生由古代到当代的变化，是时代发展使它这样的。它的美好或丑恶的品质的形成，不是
由于追随少数人的眼光，而是由于追随时势的变化。所以即使没有情感的花草树木也要有所变异，牡丹花
中的鞓红和鹤翎等品种，就不能不呈现出左紫、溪绯品种不同的样子。只有认清时势的人，才能像防止河
堤溃毁那样（防止文章衰败），从而懂得文章变化的规律。古代有古代的时势，当代有当代的时势，模仿
古人说话的样子来冒充高古，这就像是在严寒的冬天却穿着夏天的葛布衣裳一样可笑。
近代的文人，开始提倡用复古的理论来超过前人。复古是对的，但是他们已经到了把抄袭当做复古的
地步，模拟前人字句，追求与古人勉强相合，放弃眼前景物不写，而去拾取前人陈腐失真的文辞。有才能
的人被旧的体式所屈服，不敢施展自己的才能；没有才能的人也可以拾取一二句不切实际的话语，拼凑成
诗。聪明人受这种习气的牵制，愚笨的人喜欢这种容易的做法，一人提倡亿万人响应，连优伶和侍从这样
的俗人，也一起谈论风雅的志趣。唉，诗歌创作到了这种地步，就使人感到羞耻啊！那么从诗歌创作到散
文创作所产生的弊病，大概可以看出来了。
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