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语文 答案
1.A 羁绊：束缚，被缠住不能脱身。辖制：管束。睥睨：侧目而视，有厌恶或高傲之意。
遥望：向远处看。遗世独立：超脱世俗。 离群索居：离开集体，过孤独的生活。
2.D 前后主语一致，关联词放在主语后，排除AB，“不但而且”表递进，相应的句子也应
该相对应。
3.C A项《梦游天姥吟留别》不是乐府诗，《蜀道难》不是记梦诗。B项中的“木叶”都
指干枯的落叶。D项中只有《论语》是语录体。
4.B B项由图可知，从1850到2000年能源消费的CO2年排放量并非整体呈均匀上升趋势。
5.C “先于多数发达国家提出碳中和和时间表”于文无据。
6.B A项碳达峰和碳中和并不是一个意思，碳达峰指在某个时点，二氧化碳的排放不再增
长，达到峰值后逐步回落；碳中和指通过植树造林等形式，以抵消自身产生的二氧化碳排放
量，实现二氧化碳零排放。C项“采取调整产业结构、优化能源结构等方式”是用来“提高
能效”。D项“到2030年碳排放将达到峰值，……宏伟目标。”于文无据。
7.A 厄：被围困
8.D A.之：代词，“这”，宾语前置的标志；B.于：介词“到”，介词“比”；C.而：修
饰，转折；D.其：代词,“他的”。
9.B 翻译：如果凭一时的侥幸而得意，带着成队的车马和几十个随从，使里巷的小百姓围
着观看并且赞叹他，又怎么能代替这种快乐啊!
10.D ②句意思为凭召公的贤能，管叔、蔡叔的亲近，却不能够了解周公的心思，而这并
不是作者认为的快乐。③句前后意思为，想求得微薄的俸禄，自己估量没有什么才能可以
进见诸位先生，所以来到京城一年多，不曾登门求教。
11.C 在作者看来，求得微薄的俸禄并非是人生的快乐。
12.（1）然而跟孔子一同过着贫贱生活的人，却都是天下的贤才，光凭这一点也就值得快乐
了啊! (3分）（“而”1分，“所字结构”1分，句式，“乐乎此”应为“乎此乐”1分）
（2）而欧阳公也因为我能不作世俗的文章而录取我。(3分）（“以”1分，“为”1分，
句意1分）
13.因为梅先生虽然官位不过五品，但面色温和，文章质朴，是位大贤人(1分）。因为先生
喜欢我的文章，能够和先生成为知己是人生一大乐事(1分）。以贤能之人为榜样，与知己
之人相遇，是人生乐事(1分）。
14.（1）A乐景衬哀情，反衬手法
（2）①客居他乡。诗人登楼观景,近看繁花,满眼繁花反衬满腹愁思,抒发客居的漂泊与伤
感;②万方多难。吐蕃入侵,战乱频仍,诗人为国家灾难而伤心;③壮志难酬。自身理想抱负
无法实现之痛,为自身怀才不遇而伤心;④君主无道。刘禅宠信宦官导致亡国的结局。（3分，
答对一点得1分，答对3点即可得3分）
（3）相同点：长年漂泊、忧国伤时，壮志难酬的感伤（2分）
不同：《登高》有对个人穷困潦倒生活的深沉感叹（1分）；《登楼》表达了对祖国山河的
赞美，对民族历史的追怀，以及议论天下形势，讽喻当朝昏君（1分）。
15.（1）渌水荡漾清猿啼 （2）士不可以不弘毅
（3）万里悲秋常作客 （4）幽咽泉流冰下难
（5）后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也
16.D A．芊芊（qiān） B.黏（nián）附 C.坍（tān）塌
17.A D A.“开篇写徽式民居……出入不便，欲扬先抑”错误。原文第一段并没有“造成出
入不便”的意思，所以没有“欲扬先抑”。D. “立在窗前的新房就破坏了老墙之美”错，西边的新房壁立眼前，将作者观察老墙的视线挡了个严严实实，而不是破坏了老墙之美。
18、（1）这个句子运用了拟人的修辞手法，形象生动地写出了各种花草齐聚老墙，顽强生
长，随风摇曳起舞的情景，抒发了作者漫步深巷、留恋老墙时的愉悦之情。（2分）
（2）这个句子连续使用“跻身砖石”“扎根红土”“探身招手”“与人共舞”等四字短语，
句式整齐，节奏感强，富有音乐美（2分）；同时又是一连串的动词的使用，写出了老墙中
的花草生命力顽强，在风中起舞的样子（1分）。
19、岳飞的《花桥》一诗描写了将士十年征战，满地草木娇艳繁盛的景象（1分），将诗中
的“芊芊草色”巧妙地与今日老墙上的绿色生命联系起来（1分），抒发对老墙上绿色生命
跨越近千年，繁衍不息而"芊芊"依旧的感慨（1分），同时也增加了文章的文化意蕴（1分）。
20.①对老墙承载的过往历史文明的怀想。“自从人类走出山洞发明了垒墙盖房，墙就与人
长相厮守”，“烙下了人的体温、音容和身影”，是历史和文明的印记。 ②对老墙终逝的无
奈。“可惜”“弃了”“别了”等，说明随着社会发展，老墙终将消逝，流露出作者深深的
无奈。③对老墙文化的留恋。作者希望“多读几段老墙”及深情“眺望”等，表现对老墙的
留恋。(每点2分，答对三点给满分，共6分)
21．潇湘馆 林黛玉 蘅芜苑 薛宝钗
22.案例一：潇湘馆翠竹掩映，幽静清雅，饱含书香墨香，衬托了林黛玉清高孤傲、才情出
众的人物特点。
案例二：潇湘馆翠竹掩映，暗含湘妃泪的典故，与林黛玉常常流泪的性格相符，也与木石前
盟“还泪说”相呼应，体现了人物的命运结局。
案例三：蘅芜苑里“山石把里面所有房屋悉皆遮住”，种了各色香草，与宝钗为人处世低调
内敛、藏愚守拙的处世哲学相合，也与她品格端方相合。
案例四：蘅芜苑里“山石把里面所有房屋悉皆遮住”，种了各色香草，“没有一株花木”，
与宝钗为人处世低调内敛、藏愚守拙的处世哲学相合，也与她不喜欢花儿粉儿的生活态度相
合。
作答案例五：蘅芜苑里只有香草，没有花木，房间内空空落落，没有任何玩物器具，必要的
生活设施也极其朴素，表现了宝钗生活上不追求奢华、低调内敛的特点，也与其所服用的
“冷香丸”相合，寓意其冷静理性的性格特点。
我每次读到《诗经》的《鸱鸮》篇，读到《尚书》的《君奭》篇，经常暗自感叹周公
不被世人理解。后来我读了《史记》，看到孔子在陈国和蔡国遭遇困厄，然而弹琴唱歌的声
音却没有断绝的记述。颜渊、仲由等弟子和孔子相互问答。孔子说：“‘并非犀牛，并非老
虎，却奔逃于荒野之上。’难道我推行的道义不正确吗？为何我会落到这般田地？”颜渊说：
“老师您推行的道义太宏大，所以天下没有人可以接受。即使这样，道义不被接受又有什么
可忧虑的呢？不被接受，才更能显出您是君子。”孔子轻松地笑道：“颜回，假如你有很多
财富，我就会做你的管家。”天下人虽然不能接受孔子的道义，但他和弟子们居然能够感到
满足，彼此相处快乐。我现在才知道周公的富贵比不上孔子的贫贱。凭借召公的贤明，管叔、
蔡叔的亲近，还不能理解周公的心思，那么周公与谁共享那富贵的欢乐呢？而与孔子共同过
着贫贱生活的人，都是天下的贤能之士，这就足够快乐了！
我七八岁的时候，才知道读书。听说当今天下有位欧阳公，他为人像古时的孟轲、韩愈
那类人。又有一位梅公，和欧阳公交游往来，而且与他相互讨论文章，或发挥或商榷。后来
我长大几岁，才能够阅读先生们的文章，想像先生们的为人，觉得他们应当能够摆脱世俗的
乐趣而自得其乐。当时我正在学习讲究对偶声律的诗文，想谋得一些微薄的俸禄，自认为没
有什么资格拜见诸位先生前辈，所以来到京城一年多，不曾登门拜访过。今年春天，天下的
读书人汇集到礼部，您与欧阳公亲自主持考试。不料，我居然高中第二名。不久我又听说，您喜爱我的文章，认为有孟轲的文风，而欧阳公也因为我不做流于世俗的文章而录取我。所
以，我得以位于及第之列，既不是先生的手下举荐我，也不是亲朋好友为我请托，之前十几
年只听过名声而不得相见的人，朝夕之间居然成为了我的知己。回来后我思量这件事，认为
人不能苟且于富贵之中，但也不应徒劳于贫贱的生活。有大贤人在此而能成为他的门生，也
足够使人找到依靠了。倘若一时侥幸做了大官，让数十个乘着车马的侍从跟随着，让乡里闾
巷的百姓围观称赞，也不能代替这种与大贤人相知相遇的快乐啊！《左传》上说 “不抱怨
老天，不埋怨他人”，因为“悠然自得，可以尽享天年”。您名满天下，而官衔不过五品，
神态温和而没有怒色，文章宽厚淳朴而没有怨言，这一定有乐于此道的原因，我希望能够听
到 您 的 高 见 。
