文档内容
2024-2025 学年度上学期
湖北省部分重点中学高二年级期末联考
语文试卷
本试题卷共8页，23题。全卷满分150分。考试用时150分钟。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
逻辑不仅是一门独特的科学，还是一门奇异的艺术。科学在知的方面使理性臻于完善，艺术在行的方
面使理性臻于完善。从这一意义上讲，逻辑的目的就是艺术的目的。然而，除非逻辑既是一门艺术，同时
又是一门科学，否则这一目的是不能达到的。人类理智的本性就是要成为理性，对于人来说，理智生活是
一种发展着的东西，理性并非意味着不会犯错。人类理性的活动是推演性的，而推演活动又是一种生产性
的或构造性的，理性并不保证它在生产或构造或构成中不会出错，相反，它可能会做出错误的定义或划分，
推理会出瑕疵，思想会产生混乱。自在的理性需要一种逻辑的力量来克服它的这种先天的不确定性，从而
使理性的德行臻于完善。逻辑不仅仅是科学，是艺术，还是一种精神，一种理性精神。正是这种精神激发、
促进、鼓舞和驱使人们将人类的思维得以运用到最完善的程度，并尽其所能地去探求和确立已经确立的知
识的最深刻和最完美的内涵。公理化的逻辑体系表达出人类对臻至完美的理论所应当具有的形态的认识和
向往。其中逻辑公理的选择体现出人们对理论本身的最深思熟虑的判断和洞察力。逻辑规则和定义体现出
人们为追求无可置疑结论而对推论施加的严苛条件。推理链条的环环相扣反映出人们对思维编织的精细严
密的要求。从公理出发，一些简单的定理立刻就能得到证明，这些定理进而成为那些更深奥的定理的基石。
这样，一座精美的大厦就严密地建立起来了。可以想象，如果一个理论将其中所有的论证一一抽出，那么
这一理论就会因只剩下一堆描述性语句而坍塌，理论的结构性力量和活力由此丧失殆尽。而一个确定了逻
辑有效性的理论则意味着它获得了一种逻辑的品行。它因逻辑而变得简洁、精美、严格、强大，内部和谐、
外部精巧、经久耐用。
逻辑能力是存在于人的大脑中的一种能力，这种能力是在人的成长过程中逐步形成的。由于这种能力
是通过对世界的领悟内化而成的潜在逻辑，因此它具有某种“自然习得”甚至“与生俱来”的性质。但它
同时也具有模糊性、直觉性和不确定性，要使这种潜在的逻辑发展成为一种具有深刻性、确定性、批判性
和反思性，在语言表达上具有清晰性、规范性、一致性和相干性的显性逻辑，就需要在理论和实践两方面
进行强化逻辑训练。
(摘编自朱建平《逻辑：一种文化和精神》)材料二：
语言和逻辑是密不可分的关系，语言运用的艺术，在很大程度上受到逻辑的制约。但是我们也应该看
到，语言运用的艺术，在某些情况下，又是可能突破逻辑规律的框框的。这不仅无碍于语言运用的正确，
而且反而使得语言运用收到更好的艺术效果，这就是“无理而妙”。
早在梁朝，刘勰在谈到“夸张”的时候，就明确指出其“无理而妙”的效果：①“辞虽已甚，其义无
害。”宋人严羽云：②“诗有别趣，非关理也。”这些都说明在某种场合，“不合逻辑”的语言有时比合
于逻辑的语言更有力量，而诗人的语言往往是新鲜奇特的，讲究形象性、跳跃性，不能用常理来衡量。鲁
迅说：③“诗歌不能凭仗了哲学和智力来认识，所以感情已经冰结的思想家，即对于诗人往往有谬误的判
断和隔膜的揶揄。”
值得注意的是，“无理而妙”的艺术效果，同样得到了逻辑学界的认可和重视。“无理而妙”是反逻
辑的，而创造、赏析它，却又离不开正确运用逻辑思维的智慧和能力。《西厢记》中《长亭送别》一折写
道：
碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
从事理上说，“晓来谁染霜林醉”问得稀奇，“总是离人泪”答得更不近情理。然而，从艺术上说，
这一问一答，是最近乎情，是最合乎理的。因为它把人情移用于事物，形象逼真地表达了主人公缠绵悱恻
的离情别绪。这段文字，堪称“无理而妙”的上品。不过，我们细想一下，这“无理”之中，也仍然有
“有理”之处。“眼泪”是液体，故可用之“染”物：“霜林”是“红”的，故是被“染”的。假如无此
二者，这里要表现的离情别绪，恐怕也就失去了必要的依托，或者竟一变而为“无理而不妙”了。可见
“无理而妙”的艺术效果，归根到底是有其深邃的逻辑基础的，只不过是在逻辑的基础上要加上自己的主
观感情色彩及放飞联想和想象的翅膀，离开了这种深邃的逻辑基础，人们创造、赏识“无理而妙”的智慧
和能力，也就无从发挥了。
(摘编自张炼强《修辞艺术探新》，有删改)
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 人类理性的推演活动具有生产性或构造性，其活动过程可能作出错误的定义或划分，使推理出现瑕疵，
思想产生混乱。
B. 逻辑精神往往能促进和驱使人们将思维运用到最完善的程度，并尽其所能地去探求和确立知识的最深
刻和最完美的内涵。
C. 推理链条越是环环相扣，推理施加的条件越是严苛，越能反映人们思维的精细严密也就越可能得出无
可置疑的结论。
的
D. 确定了逻辑有效性 理论就具备了逻辑品行，因而变得简洁、精美、严格、强大，内部和谐、外部精
巧、经久耐用。2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 有的人语言表达清晰且规范，是因为逻辑能力“与生俱来”存在他的大脑中，具有“自然习得”的性
质。
B. 语言和逻辑的关系是密不可分的，语言运用的艺术，虽受到逻辑的制约，但有时又可以突破逻辑的拘
囿。
C. 只运用逻辑的理性去认识“诗家语”，那么我们对于诗人和诗歌，往往会产生错误的判断和隔膜的揶
揄。
D. 只有在逻辑的基础上加上感情的色彩、想象的因素，才有可能发挥创造、赏识“无理而妙”的智慧和
能力。
3. 下列选项的诗句，不能体现“无理而妙”的艺术效果的一项是（ ）
A. 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。(唐·李白《将进酒》)
B. 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。(唐·李贺《李凭箜篌引》)
C. 明月松间照，清泉石上流。(唐·王维《山居秋暝》)
D. 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。(南宋·辛弃疾《青玉案·元夕》)
4. 材料二第二段中，有三处引用，其中第三处与前两处在论证方面有何不同?
5. 臧克家《有的人——纪念鲁迅有感》中的“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”被誉为
“出乎意料又入乎情理的佳句”，请结合两则材料谈谈你的理解。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
醉马草
娜仁高娃
今天，我要给你们讲一只公羊的故事。它的名字叫“将军”，这是它的头骨，这是它的盘角。你把手
伸过来，闭上眼，用指尖触摸它的额头。这里，有两个小小的眼是不是？你说话啊。
他没有吱声，也没有把手伸过去。今天，他得带着她前往小镇，去看望刚满月的小外孙，也是她的弟
弟。他拧开药瓶看了看，放进衣兜，他想也许在小镇住上一晚。
走吧。他说。
你还没有摸一下它。她说着，歪起小脑袋，手从羊头骨缩回来，左左右右地摸。她在找她的手杖。羊
头骨放在椅子一旁的木柜上。她的两条腿弯曲，呈跪坐模样。
车沿着向西北的土路前行，路北有一辆废弃的绿皮吉普车，那是他早年驾驶过的车辆。有一回，她竟
然睡在里面，害得他在野地找她找了好几个小时。也是那次她跟他讲，那里是她的秘密小屋。车猛烈地颠
簸着驶过一段搓板路后上了柏油路。
依拉拜河有水了。他说。
姥爷，“将军”就是在河边吃了好多好多的醉马草，是吗？嗯，那年大旱，河水断流，河道里一滴水都没有。大片的滩地上除了醉马草没有别的植物。醉马草开
紫色的花。
那你说，“将军”真的是吃了太多的醉马草后醉了的，是不是？它醉了后的模样跟你醉酒后一样，对
吧？
我没有喝醉过。
一个小时后，他俩到了小镇。他把车停在一家超市门前。然后两人进去，买了一箱牛奶，又转了好几
圈后选了一双缀着虎头的米色小绒鞋。他把鞋给她，她拿在手上，摸了摸鞋底，摸了摸虎头，又把四根手
指插进鞋口，说，它是红色的，是吗？
蛋黄色的，跟太阳的颜色差不多。
到了他女儿小区楼下，他照了照后视镜，用手指梳了梳被雨水溻湿的头发。
他一手牵着她，一手拎着装礼物的袋子，走进楼道，摁开电梯。走出电梯，站到一扇崭新的防盗门前。
他看了看她，想说一句“到了”，不过见她咬紧嘴唇，像是忍着爆笑一样，也就没说。他摁了门铃，门开
了，开门的是他的女婿，一个四十岁出头的瘦男人。
一个穿着浅粉色睡衣的女人匆匆走来，抱起了她，亲吻她。她很腼腆地一笑，双臂勾住女人的脖子轻
声地说，妈妈，外面下雨了。
在女人抱着她走过去的空当他换了双拖鞋，走过去，坐到她一旁的单人沙发上。沙发上另有三人，他
的亲家公婆和他们的女儿，一个三十岁出头的胖女人。他冲着他们点点头算是打招呼。那三人也是礼貌性
地点头回应。他发现他们的眼神始终在她脸上搜刮着——在他眼里是如此的。女人坐在她一侧的沙发扶手
上，抚摸着她被刚才的一抱弄乱了的头发。
妈妈，弟弟呢？
哦，你弟弟在睡觉呢，一会儿醒来你去抱一抱。我的宝贝，你的雨靴真好看。
是姥爷给我买的。
哦，爸，快把外套脱了吧，都湿了，看来外面的雨很大啊，我在屋里闷了一个月，差不多都忘了外面
是什么样的了。女人笑吟吟地说，语调很快，仿佛只有如此才能烘托双方家人相聚时刻的幸福时光。
妈妈，我要给弟弟讲故事。
你要给弟弟讲故事？哦，我的闺女好棒啊，来吃一块蛋糕，还有饮料，妈妈给你把雨靴换了吧。
妈妈，我跟你讲啊，后来，有一年姥爷不当羊倌了，来了一个脾气不好的羊倌，他用鞭子抽“将军”，
“将军”就追着他用角顶他。他很生气，把它独自拴在长满醉马草的地方。妈妈，你知道醉马草吗？
当然知道了，好了，我的宝贝很乖，向爷爷奶奶问好。女人摸着她的后脑勺说。
嗨，小丫头，我是姑姑，你说话的声音好好听啊。
我是奶奶，你的故事很有趣。不过，我不知道什么是醉马草，我也没见过。
那年大旱，依拉拜河那边尽是醉马草，天气越是干旱醉马草长势越旺，是一种毒草。他说。呃、呃——她像是被什么卡住了似的噘嘴，接着吐口气，说，“将军”吃了好多醉马草后醉了，走路
摇摇晃晃的，差点被天狗吃掉了。你们知道天狗就是狼吧，大灰狼，很可怕的大灰狼。
她停顿了片刻，见谁都没有回应自己，她继续说，第二年，那个羊倌又把它拴到长满醉马草的地方。
它又醉了，又不会走路了，也不会吃别的植物了，它的眼睛……嗯，也看不见东西了。
哦，天啊，那个羊倌是个坏人，好可悲的“将军”。胖女人提高嗓门，夸张地用一种尖细的声音说。
后来下了一场暴雨，啪—轰隆隆的雷声把醉马草给劈死了。她用手比画着，整个人差不多要从沙发上
弹起来了。
那倒是真的，醉马草就怕打雷，一打雷，一夜间就会衰败。他说。
爸，您平常就跟她讲这些啊，真是太神奇了，我都不知道醉马草怕打雷。
吃罢饭，他决定立刻回去。他牵着她走出屋门，在电梯口前，女人蹲下身，亲吻她的额头，说，宝贝，
外面下雨了，妈妈就不下去了，妈妈刚坐完月子，不敢着凉。
爸，要不明天回去吧。
不了，得早点回去，回去后还要饮牛，那边只是下了场小雨。他说着伸手与男人握手，眼睛盯着男人
浓黑的眉毛。他这才突然发现，这是他头一回如此近距离观察眼前这个给他当了一年多女婿的男人。也不
知为何，他心里顿时浮生一种近乎悲伤的情绪。
起初二人都沉默着，等车辆驶出小镇，他突然说，把车玻璃摇下来吧，雨停了，空气会很凉爽。
姥爷，我讲得好不好？
很好。
我忘了讲“将军”离开的时候是清晨，谁都没发现它独自离开了。也忘了讲是你后来在南沟找到了它
的头骨。
嗯，我应该把它的头骨放到坡地上。
为什么？
因为它是“将军”，它有自尊，那是它的自尊。
她沉默着，一会儿说，什么叫自尊？
自尊啊，就是说，很多动物都有自尊。等它们老了，都会找到一个很隐蔽的地方，独自待着，慢慢地
等死。我年轻的时候经常到山里拉石头，有一次在很陡的山崖上看到过一只岩羊，好几天它都一动不动，
蜷缩着，我以为它死了，其实没有。咱的“将军”也是，那会儿它已经很老了，眼睛也看不到什么了，它
在南沟独自过了一个冬天，等到第二年春天，它才被天狗吃掉的——它不愿意被那个该死的羊倌戏弄，叫
它天天吃醉马草，这就是它的自尊，每一条生命都有尊严。
他越说越激动，握方向盘的手不断战栗着，仿佛正全力地忍着某种难以控制的情绪的爆发。
它们不怕独自待在黑暗里。
她嘟哝道。他看了看后视镜，发现她脸朝着窗户外面，几绺头发缠在她额头上，又滑落去，随风散飞着。
（有删改）
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 小说开头姥爷没有答应“她”去触摸“将军”头骨的额头，可见姥爷对她的要求感到有些不耐烦。
B. 小说内容现实感很强，寡言的姥爷对盲人外孙女的疼爱呵护充满温情，却又真实到近乎残忍。
C. “她”独自待在黑暗里，面对支离破碎的家庭与心不在焉的母亲，看不见反而是一种“幸运”。
D. 小女孩念念不忘的“将军”和秘密小屋，其实就是“她”生命尊严和孤独心灵的温暖庇护所。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说将爷孙俩毫无防备地放置于小女孩妈妈二婚家庭成员的集体审视中，多种情绪混杂交融，触手可
及。
B. 小说中的奶奶和姑姑对“她”的故事有所回应，侧面反衬出自己的妈妈反而对“她”的故事心不在焉。
C. 小说将小女孩“她”的不幸故事和公羊“将军”的悲惨遭遇交织在一起叙述，避免情节单调，增强故
事感染力。
D. 小说的叙事节奏舒缓平静，将孩子对母亲和弟弟的渴望和姥爷在家人团聚时的兴奋喜悦有条不紊地呈
现出来。
8. 小说多处暗示小女孩“她”是一个盲人？请结合文本简要分析。
9. 每个生命都需要尊严，小说中的“生命”如何体现各自的尊严？请结合文本，谈谈你的理解。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
文段一：
屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎
齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。
张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，
大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝
田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。
明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪
而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，
复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，
不及。
（节选自《屈原列传》）
文段二：
秦人伐楚，取八城。秦王遗楚王书曰：“始寡人与王约为兄弟，盟于黄棘，太子入质，至欢也。太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒，使兵侵君王之边。今闻君王乃令太子质于齐以求平。寡人
与楚接境，婚姻相亲。而今秦、楚不欢，则无以令诸侯。寡人愿与君王会武关，面相约，结盟而去，寡人
之愿也！”楚王患之，欲往，恐见欺，欲不往，恐秦益怒。昭雎曰：“秦，虎狼也，有并诸侯之心，不可
信也！”怀王之子子兰劝王行，王乃入秦。……秦人留之。楚大臣患之，乃相与谋曰：“吾王在秦不得还，
要以割地，而太子为质于齐。齐、秦合谋，则楚无国矣！”欲立王子之在国者。昭雎曰：王与太子俱困于
诸侯而今又倍王命而立其庶子不宜乃诈赴于齐。齐湣王召群臣谋之，或曰：“不若留太子以求楚之淮
北。”齐相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空质而行不义于天下也。”其人曰：“不然。郢中立王，因与
其新王市曰：‘予我下东国，吾为王杀太子。不然，将与三国共立之。’”齐王卒用其相计而归楚太子。
楚人立之。
十八年，楚怀王亡归。秦人觉之，遮楚道，怀王从间道走赵。赵主父在代，赵人不敢受。怀王将走魏，
秦人追及之，以归。十九年，楚怀王发病，薨于秦，秦人归其丧。楚人皆怜之，如悲亲戚。诸侯由是不直
秦。
臣光曰：“甚哉秦之无道也，杀其父而劫其子；楚之不竞也，忍其父而婚其仇。呜呼，楚之君诚得其
道，臣诚得其人，秦虽强，乌得陵之哉！故人主不务得道而广有其势，是其所以危也。”
（节选自《通鉴纪事本末·秦并六国》）
10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
王与太子A俱困于诸侯B而今又倍王命C而立D其庶子E不宜F乃诈G赴于齐
11. 下列对文中加点字及词语内容解说不正确的一项是（ ）
A. 绌，同“黜”，指罢免官职，与之意思相同的还有“罢、夺、去、擢”等词语。
B. 从，同“纵”，合纵，联合抗秦，与《苏武传》中“前长君为奉车，从至雍棫阳宫”的“从”意思不
相同。
C. 质，即作人质，作抵押品，与《屈原列传》中“厚币委质事楚”的“质”意思不相同。
D. 婚姻，指儿女亲家，与《鸿门宴》中“沛公奉卮酒为寿，约为婚姻”的“婚姻”意同。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 秦昭王写信给楚怀王说明秦楚的关系，并希望和他相会，楚怀王看到信后，想赴会，但又不敢去，内
心犹豫不决。
B. 昭雎与子兰对楚怀王前去秦国一事的态度截然不同，但最终楚怀王听取了子兰的劝说，去了秦国，结
果在秦国被扣留。
C. 楚怀王从秦逃跑却被发现，秦国人封锁通往楚国的路，怀王只好逃到赵国，但赵国人不敢接纳他，怀
王最后被秦国人追上。
D. 楚怀王发病去世后，楚人将他的灵柩送回楚国。楚国人都非常哀怜他，对其死感到很悲伤。从此楚国
不再尊重秦国。13. 把下面文言句子翻译成现代汉语。
（1）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 。——《五代史伶官传序》
（2）楚王患之，欲往，恐见欺，欲不往，恐秦益怒。
14. 司马光认为楚怀王没有掌握正确的治国之道，请从文段一中概括出具体事例。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
咏雪①
辛弃疾
书窗夜生白，城角晓增悲。
未奏蔡州捷②，且歌梁苑诗。
餐毡怀雁使，无酒羡羔儿。③
农事勤忧国，明年喜可知。
【注】①本诗写于诗人罢官闲居带湖（今江西上饶）时。②蔡州捷：用唐将李愬雪夜入蔡州平叛事。
梁苑诗：指文人宴集赏雪赋诗。③“餐毡”句：用苏武牧羊事。羔儿：美酒名。
15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A. 第二句的“角”声，与《燕歌行》“寒声一夜传刁斗”类似，都有以声衬情的作用。
B. 第二联“未奏”“且歌”对举，表达了诗人既然不受重用，不妨暂且逍遥的豁达。
C. 尾联由下雪联想到来年农业的丰收，既拓宽了诗歌的意境，也丰富了诗人的形象。
D. 这首诗虽以“咏雪”为题，但不以咏物写景取胜，而是重在以雪生发，言志抒怀。
16. “餐毡怀雁使”一句借苏武故事来表达诗人的思想感情，请结合《苏武传》的相关内容对此作简要分
析。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）生活中做人一定要将心比心、推己及人，自己不想做的，就不必要求别人能做到，正如《论
语·卫灵公》中孔子所言：“_______________，_______________。”
（2）遥对明月，李白在《将进酒》中劝友人“_______________”来表达明月不可辜负；而张若虚则
在《春江花月夜》中，用一句“_______________”来表达思妇眷恋和追随游子的心意。
（3）暑期研学之旅，同学们来到湖北省博物馆，见到了越王勾践剑、吴王夫差矛以及戈、戟等多种
兵器，脑海中浮现出中国古代诗、词、文里将士挥舞兵器的热血场景，不由地朗诵道
“_______________，_______________”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，12分）
阅读下面文字，完成下面小题。大家用完饭一般会说“吃完了”，而陕西话与河南话则可能会说“吃毕了”或“吃毕咧”，普通话里
大多将“完”“毕”连用，或单取“完”字，很少搭配使用“毕”字，但 ① 。《史记·项羽本纪》
记载：“若入前为寿，寿毕，请以剑舞。”这里“毕”表示“完成”，“寿毕”即“祝酒完成”。而杜牧
挥洒自如地写下的《阿房宫赋》里，亦有“六王毕，四海一”之句为证。由此可见，陕西、河南的朋友真
是开口就有“古人之风”。
古语是别于今语的存在，方言对标的则是普通话。 ② ，证明其具备的强大生命力。只要我们留
心一瞥，就会发现今天口耳之间的古语确实很多。
古语的方言不仅有趣，还很美，甚至能够打破各地方言的刻板印象。“沾衣欲湿杏花雨”的江南烟雨
之感，在活泼可爱的四川朋友口里， ③ 。如此诗意的叫法，实则来自《诗经·采薇》所说的“昔我
往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，“飞飞”即“霏霏”，就是描述毛毛雨之细小的情状。此外，
还有类似“纸飞飞儿”的说法，指碎纸或小纸片。
18. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A. “吃毕咧”的“咧”与“还早哩”的“哩”都是地方方言，但含义不同。
B. “寿毕”中“毕”字在古语中“完成”的意思一直沿用至今，如：礼毕、锋芒毕露。
C. “挥洒自如”应改为“洋洋洒洒”，两者虽意思相近，但是“挥洒自如”不能作状语。
D. “口耳之间”的“间”读jiān，和《鸿门宴》中“道芷阳间行”中“间”的读音不同。
19. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过12个字。
20. 《红楼梦》中的方言词语表现力极强，有雅俗共赏之效。请简要分析加点词语的含义及妙趣。（任选
一例）
（1）凤姐笑道：“好兄弟，你是个尊贵人，女孩儿一样的人品，别学他们猴在马上。下来，咱们姐儿两
个坐车，岂不好？”宝玉听说，忙下了马，爬入凤姐车上，二人说笑前来。
（2）贾母啐道：“下流东西，灌了黄汤，不说安分守己的挺尸去，倒打起老婆来了！凤丫头成日家说嘴，
霸王似的一个人，昨儿唬得可怜。要不是我，你要伤了他的命，这会子怎么样？”
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
有的作家留下传世的作品，但自己的一生却（ A ），没有什么引人注目的地方；另外一些作
家，不仅留下了精彩的作品，而且自己的一生富有传奇色彩，像塞万提斯、夏洛蒂·勃朗特、欧内斯特·
海明威等。查尔斯·狄更斯大概算作后一类吧。
关于狄更斯，最为明显的一点是他享有经久不衰的盛名。这肯定不是无缘无故的，其中的原因也不难
找到：第一个也是最重要的原因，在英国文学史上，除了莎士比亚之外，再也没有别的作家比狄更斯显示
了更大的创作才能，他笔下的每一个人物都（ B ）；第二个原因就是他的幽默，世界上伟大的幽
默作家屈指可数，而狄更斯便属于这一卓越的行列；第三个原因是他的创作极其丰富多彩。因此狄更斯的创作是充沛的创作力、清新的幽默和丰富多彩这三者的奇妙结合。
《大卫·科波菲尔》被狄更斯称为他心中最宠爱的孩子，这部作品充满了浓厚的柔情，因为作品部分
地反映了狄更斯的青少年时代，也部分地反映了他青少年时代的理想，他并没有谴责这个世界，是作者所
有作品中最为温情脉脉的。列夫·托尔斯泰曾把这部书与《圣经》并列，称它是一切英国小说中最好的一
部。 ①的确，②《大卫 · 科波菲尔》值得我们欣赏品味，③作者将自己的情感付诸于这部小说，④若我们
有幸在少年时代就阅读此书，⑤必将有助于锻炼健康的人格。他不仅是一个民族的作家，还可以说他在很
大的程度上塑造了这个民族。尽管他有局限和不足，但他仍是人类无与伦比的朋友，因为他表达了西方文
明中所有美好的东西，而这也是人类共同的精神财富。
21. 请在文中括号内填入恰当的成语。
22. 文中末段画横线处的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不
得改变原意。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
我们的文化传统历来强调要淡薄名利，宁静致远。但是我们国家每年还是会隆重表彰各行各业的杰出
人物，给予各种荣誉称号，如“时代楷模”“七一勋章”“人民英雄”等，那么当下我们青年人到底可不
可以把这些荣耀作为人生的追求目标呢？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
2024-2025 学年度上学期
湖北省部分重点中学高二年级期末联考
语文试卷 参考答案
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
【1~5题答案】
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【答案】1 B 2. A
3. C 4. ①前两处正面论证，第三处反面论证。
②前两处着重论证“无理而妙”的效果；第三处论证单靠逻辑和理性不能正确有效地品读鉴赏诗歌的语言。5. ①出乎意料(无理)：“活着却死”“死了还活着”，看似自相矛盾，有悖常理。
②入乎情理：作者这样说其实隐藏着“精神”和“肉体”这两个评判人生的角度。
③在对比中含蓄地表达了对精神不朽、虽死犹生的鲁迅先生的景仰，以及对欺压人民、虽生犹死者的鄙夷。
看似不合逻辑，却引人深思。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
【6~9题答案】
【答案】6. A 7. D
8. ①动作细节方面：文中开头提到“她”在让姥爷触摸羊头骨额头时，自己“手从羊头骨缩回来，左左右
右地摸。她在找她的手杖”。这一动作细节暗示她看不见周围的事物，很可能是盲人。
②对物品颜色的判断方面：姥爷给“她”买了一双缀着虎头的米色小绒鞋，“她”拿到鞋后问“它是红色
的，是吗”。这表明她无法通过视觉来辨别鞋子的颜色，只能通过询问来了解，从而暗示她是盲人。
③对环境感知方面：当妈妈抱着“她”进屋后，“她”轻声地说“妈妈，外面下雨了”，这一细节暗示她
看不到外面的环境，有可能是盲人。
9. 公羊“将军”的尊严体现：
①能够反抗压迫：当脾气不好的羊倌用鞭子抽打“将军”时，“将军”会奋起反抗，用角顶羊倌。②能够
自我选择死亡方式：在遭受羊倌多次恶意对待，眼睛看不见东西后，“将军”选择独自离开。它在南沟度
过一个冬天，等待生命的终结。
小女孩 “她” 的尊严体现：
①能够积极表达自我：尽管她是盲人，但在家庭聚会的场合中，她积极地想要给弟弟讲故事。
②对尊严的思考探索：当听到姥爷谈论动物的自尊时，她会认真思考并询问“什么叫自尊”，并且在理解
之后说出“它们不怕独自待在黑暗里”。
姥爷的尊严体现：
①坚持自我生活方式：在去女儿家看望小外孙的过程中，姥爷没有因为家庭聚会等因素而改变自己的计划。
他在饭后坚持要回去，因为他还要饮牛。
②传递生命尊严观念：姥爷通过给小女孩讲述“将军”的故事，并且在讲述过程中强调生命的尊严，如对
“将军”自尊的描述。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
【10~14题答案】
【答案】10. BEF
11. A 12. D
13. （1）忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡。（2）楚怀王忧虑此事，想前往，又担心被骗，想不去，又担心秦国更加愤怒。
14. ①贪图秦国六百里土地，轻信张仪而与齐绝交。②怒而轻率发兵攻秦，以致楚将被擒，楚兵被斩首八
万。③内惑于宠姬郑袖、宠臣靳尚，放走张仪。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
【15~16题答案】
【答案】15. B 16. ①“餐毡”写苏武在匈奴嚼雪吞毡毛的经历，暗含诗人不会因处境艰难而屈服的顽强
斗志；②“雁使”写汉朝以大雁传书为由，最终接苏武回国之事，表达了诗人重回朝廷效力的渴望；③诗
句借苏武困守北海、持节不失类比诗人闲居带湖、心忧国事，表达了诗人忠贞不渝的爱国情怀。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
【17题答案】
【答案】 ①. 己所不欲 ②. 勿施于人 ③. 莫使金樽空对月 ④. 愿逐月华流照君 ⑤. 金
戈铁马 ⑥. 气吞万里如虎（修我戈矛，与子同仇/修我矛戟，与子偕作/修我甲兵，与子偕行/男儿何不
带吴钩，收取关山五十州/锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也/良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁
何/相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋）
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，12分）
【18~20题答案】
【答案】18. B 19. ①在古语中使用较多/在古语中不是这样/古语则不然 ②古语能够活在方言里
③可能被叫做“雨飞飞儿”
20. 示例一：①“猴”字，名词作动词，意思是像猴子一样附着在某人或某物身上。②既通俗地表达了
“骑马” 的意思，又将骑马的动作呈现地生动有趣。③既体现了王熙凤对贾宝玉的关心爱护，也表现了王
熙凤泼辣机敏的性格特点。
示例二：①“挺尸”形象化地展现了贾琏醉后沉睡的画面。②体现了贾母对他的责备和批评。③展现了荣
国府老祖宗的另一面，即一个责骂后辈的老太太，使人物形象雅俗兼有，丰满立体。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分）
【21~22题答案】
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【答案】21 A.平淡无奇 B.栩栩如生
22. ③句，作者将自己的情感付诸这部小说；⑤句，必将有助于塑造健康的人格
四、写作（60分）
【23题答案】
【答案】
例文：
荣耀可逐，名利当疏当代青年人在时代的浪潮中奋勇搏击，面临着关于荣耀与名利的深刻思考。“淡泊以明志，宁静而致
远”的古训言犹在耳，国家对杰出人物的荣耀表彰又熠熠生辉，二者看似矛盾，实则蕴含着深刻的人生哲
理。于青年而言，荣耀可作为远大追求，激励自身不断奋进，而名利之欲则应淡然处之，不使其成为心灵
的羁绊。
荣耀，是对个人卓越贡献与崇高价值的肯定，是自我实现与社会认可的完美结合。当一位科学家经过
无数个日夜的钻研，最终取得重大科研突破，为国家乃至全人类的科技进步做出巨大贡献时，“时代楷
模”“国家勋章”等荣誉称号便是对其智慧、毅力和奉献精神的高度赞誉。这些荣耀不仅是对个人成就的
认可，更是一种强大的精神动力源泉。它向广大青年传递着积极的信号：只要你心怀壮志，勇于拼搏，在
自己的领域里发光发热，就能赢得尊重与荣耀，成为时代的脊梁。例如，“铁榔头”郎平，她带领中国女
排多次夺得世界冠军，“女排精神”成为激励无数国人的精神旗帜，她所获得的荣耀正是对其坚韧不拔、
勇于拼搏的体育精神的最好诠释。这种荣耀激励着一代又一代的青年投身于体育事业，为了国家荣誉而战，
在追求荣耀的道路上锤炼自我，超越自我。
反观名利，若过度追逐，往往会使人心浮气躁、迷失方向。在当今社会，部分青年被名利的光环所迷
惑，渴望一夜成名、暴富，追求表面的虚荣与物质的享受，而忽视了自身内在的成长与精神的富足。他们
盲目跟风，追求网红经济带来的短暂流量，或陷入金融投机的漩涡，期望快速获取财富，却不愿脚踏实地
地积累知识、提升技能。这种对名利的过度追求，不仅难以带来真正的成就感和满足感，还可能导致道德
的滑坡与价值观的扭曲。比如一些网络主播为了博眼球、赚流量，不惜传播低俗内容，违背公序良俗，最
终遭到社会的唾弃。
青年应将荣耀作为人生追求的崇高目标，在追求荣耀的过程中，以淡泊名利的心态去对待沿途的诱惑
与干扰。“立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。”青年人当志存高远，以荣耀为灯塔，照亮前行的道路；
以淡泊名利为舟楫，在人生的海洋中稳健航行。在为国家繁荣、民族复兴而努力奋斗的征程中，正确处理
荣耀与名利的关系，书写属于自己的辉煌篇章，成为有理想、有担当、有境界的新时代青年。
