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六年级下册语文按课文内容填空及课文内容复习
第一组 人生感悟
1.《学弈》 （1）写出“之”在句子中的意思。
①一人虽听之（指弈秋的教导），一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴
而射之（指鸿鹄或天鹅）。②虽与之（指专心致志的人）俱学，弗
若之（指专心致志的人）矣。
（2）《学弈》选自《孟子·告子》，课文记叙了 两个人跟弈秋学下围
棋，一个专心致志，一个三心二意，告诉我们做事一定要专心致志，不能三
心二意，否则将一事无成。
2.《两小儿辩日》
（1）找出文中的3对反义词，写下来。远———近 大
———小 热———凉
（2）“日初出大如车盖 ”把 刚出来的太阳 比作 古时车上的蓬盖
。 “日中则如盘盂 ”把 中午的太阳 比作 盘盂 。
（3）写出句子意思：
a、我以日始出时去人近，而日中时远也。我认为太阳刚出来的时候
距离人近，中午时就离人远了。
b、孰为汝多知乎？ 谁说你知道得多？
（4）《两小儿辩日》选自《列子.汤问》，故事体现了两小儿 善于
观察，说话时有理有据。和孔子 实事求是的态度 。3、（1） 洗手的时候，日子从 水盆 里过去；吃饭的时候，日子从
饭碗 里过去；默默时，便从 凝然的双眼 前过去。
在 逃去如飞 的日子里，在千门万户的世界里我能做些什么
呢？只有 徘徊 罢了，只有匆匆罢了，在八千多日的匆匆里，除 徘
徊 外，又剩些什么呢？过去的日子如 轻烟 ，被 微风吹散 了 ，
如 薄雾 ，被 初阳蒸融 了 ；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着
像游丝样的 痕迹呢 ？
这两段话选自课文 《匆匆》 ，作者 朱自清 ，表达了作者 对时
间飞逝的感叹，悔自己一事无成，劝人珍惜时间 ，文中首尾呼应的
句子是 你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返了呢？
（2）照样子写句子。例：燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有
再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。 果实落了 ，有 再结 的
时候； 潮水退了 ，有 再 涨 的时候； 月亮缺了 ，有 再圆 的
时候。
（3）读下面的句子，体会作者表达了怎样的思想感情，写下来。
a.但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？
从这个句子，能体会到 作者对已逝的日子深深怀念 。
b.像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声
音，也没有影子。作者把 自己 过去了 的 八千多 日子 比作 针尖上的一滴水 ，
把 时间的流 比作 大海 。日记显得多么的渺小，消逝
得那么快，无声无息，无影无踪。表现出作者十分无奈的愁绪。
（4）《明日歌》作者是 清 代 钱鹤滩 。明日复明日，明日何其
多。我生待明日，万事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋来老将
至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日
歌。
4．（1）奇怪的是，他来得并没有规律，有时隔三天，有时隔五
天，有时十几天才来一次；浇水的量也不一定，有时浇得多，有时
浇得少。
这句话选自 《桃花心木》 ，作者林清玄，这句话写了种树人的奇
怪做法，有三点奇怪： 一是 来得没有规律；二是 来浇水的时间没有
规律； 三 是浇水的量不一定。
（2）“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得
住生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。” 对于树来说，“不
确定”指的是老天下雨算不准；对于人来说，“不确定”指的是不
可预料的困难、坎坷 。 树要学会在“不确定”中 寻找水源 ；而人
则要在“不确定”中 锻 炼自己 这是一种 借 物喻人 的写法。
(3)种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。桃花心木为什么不
会枯萎了？
因为树木已经学会自己在土地里找水源，学会了把很少的养分转化成巨大的能量，深深扎根，茁壮成长。
6.“手指的全体，同人群的全体一样，五根手指如果能团结一
致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强
弱、美丑之分了。”这句话选自《手指》，作者 丰子恺 我们还学
过他写的文章 《鹅》 ，这篇文章全文采用了拟人的表达方法，语
言 风趣幽默 。
7.本组课文在表达作者的感悟方面各有特点：
《桃花心木》说明人的成长应经受生活的考验，学会独立自主
；《手指》阐明了 事物各有所长，各有所短 ，但团结就是力量的道
理；《匆匆》表达了作者对时光飞逝的无奈和惋惜，渗透着珍惜时
间的意识 ；《顶碗少年》蕴含着 “ 失败乃成功之母 ” 的道理 。
第二组 民风民俗
1.《北京的春节》以 时间 为序，描绘了 北京人过春节时的热闹景
象 表现了 中国节日习俗的温馨与美好 本文作者是 老舍 他的许
多作品以北京为背景，如《龙须沟》、《茶馆》（两部），他的作品
的语言特色是北京韵味、通俗明白、幽默诙谐。
2.不同的地方有着不同的节日风俗，如蒙古族的 献哈达，藏族的
雪顿节，西南地区彝族、白族的火把节也有着独具特色的艺术样
式，比如，安徽的黄梅戏，河南的豫剧，浙江的越剧，四川的川
剧。藏戏则被称为藏文化的 “ 活化石” ，它的主要特点是带着面具
演出 、 演出 没有舞台、 演出 无时间限制 。世界上还有几个剧种是（戴着面具演出）的呢？
世界上还有几个剧种在演出时（是没有舞台）的呢？
世界上还有几个剧种一部戏可以（演出三五天还没有结束）的呢？
3.在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋
或土楼，这就是被誉为“世界民居奇葩”的 客家民居 。 “奇葩”的
意思是 罕见的花 ，在这个句子中，“奇葩”指的是 客家民
居 。从“数以千计”这个词语可以看出 当地本种建筑物数量繁
多 。
4.傣族人家至今依然保持着 “ 多起竹楼，傍水而居 ” 的习惯。这
是因为 傣族人民居住地处亚热带，气温高，竹楼可以防酷热
和湿气。
5.（1）那是个停电的晚上，沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的
一切，我缩在被窝里惊恐地竖耳听着。
句子运用了 拟人 的修辞方法，表现出 大漠边缘的和田恶劣的
自然环境 。
（2）远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异的衣服，像一幅
巨大的抽象画，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。句子运用了
比喻 的修辞方法，把大大小小、五颜六色、形态各异的衣服比作
一幅巨大的抽象画 。
（3）“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜
的。”这句话与课文中“六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观 ”这个句子互相呼应，进一步说明了和田维吾
尔人 豪气、豁达乐观 的 性格特点。
第三组 深深的怀念
1.《十六年前的回忆》的作者是 李星华 ，课文采用 回忆 的叙
述方式，按照 时间 顺序写了李大钊同志被捕前、被捕时、法庭
上、遇难后发生的事情。给我印象最深的是 被捕 时 发生的事，因为
从中看出当时社会的黑暗和李大钊 处境 的危险 。 这篇文章在结构上
最大的特点是用前后照应的写法，这样写的好处是 这样写可以使这
篇回忆录更加有序、完整，让读者对事情的来龙去脉了解得更加清
楚，得到的印象和感受也更加深刻。
（1）父亲是很慈祥的，从来没骂过我们，更没打过我们。我总
爱向父亲问许多幼稚可笑的问题。他不论多忙，对我的问题总是很
感兴趣，总是耐心地讲给我听。这一次不知道为什么，父亲竟这样
含糊地回答我。问题：对“我”的问题，父亲平时“总是耐心地讲
给我听”，这次却“含糊地回答我”，这是为什么？从中你体会到
什么？
答：这是因为当时局势十分严重，不是同孩子谈心的时候，而
且像防止革命的书籍和文件落到敌人手里这样的事情，也不是几句
话能说清楚的。我从中体会到李大钊对待亲人和善慈爱与对待工作
严肃认真两个方面的统一。（2）父亲仍旧穿着他那件灰布旧棉袍，可是没戴眼镜。我看到
了他那乱蓬蓬的长头发下面的平静而慈祥的脸。
从“没戴眼镜”“乱蓬蓬的长头发”可以看出 父亲历经了残
酷的折磨 ，“平静”说明 李大钊在历经折磨后依旧坚强。“慈
祥”充分体现了李大钊对亲人的爱。
2、《为人民服务》是 1944 年 9 月 8 日毛泽东在张思德 同志追悼
会上所作的演讲。号召大家学习张思德同志完全、彻底地为人民服
务的精神，团结起来，打败日本侵略者。 文章开头就提出了中国
共产党及其领导的八路军、新四军的宗旨： 完全、彻底地为人民服
务 。
文中引用了 古代文学家 司马迁 的一句话： 人固有一死，或 重于
泰山 ，或 轻于鸿毛 。这里“固”的意思是 总是 。 “或”的意
思是 有的。 “于”的意思是表示比较 。对于人死的两种不同意
义，毛泽东同志认为：一是为人民利益而死，就比泰山还重； 二是
替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。
（因为）我们是为人民服务的，（所以），我们如果有缺点，
（就）不怕别人批评指出。（不管）是什么人，谁向我们指出
（都）行。（只要）你说得对，我们（就）改正。你说的办法对人
民有好处，我们（就）照你的办。
这段话共有4句话，第一句是讲我们要欢迎批评，第二句话是
讲我们欢迎任何人的批评，第三句话是讲我们接受任何人的只要是正确的批评，第四句话是讲你说的办法对人民有好处，我们就照你
的办。
我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队
伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益
工作的。
答：“完全”说明我们这个队伍是百分之百地为人民利益工作
的，除此之外没有任何别的目的。“彻底”，就是贯彻到底，也就
是说我们这个队伍无论在什么时候，做什么工作，时刻都想着人
民。这句话揭示了党和党领导的人民军队为人民服务的要求和标
准，党和军队与人民群众有着密切关系。
我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关
心，互相爱护，互相帮助。
答：这句话的意思是说，革命队伍的人是为了一个共同目标走到
一起来的。因此，不论是干部对战士，还是战士对战士，都要互相
关心、爱护和帮助。这样才能更好地团结起来，共同奋斗，实现我
们的目标。
3．《一夜的工作》主要从 工作劳苦 和 生活简
朴 两个方面来表现周总理崇高品质。
第四组 外国名篇名著之旅
1.《卖火柴的小女孩》是 丹麦 （国）作家 安徒生 写的，他被
称为 “世界童话之父” ，课外我还读过他的 《夜莺》 、《海的女儿》 等童话作品。这篇童话中 现实 和 幻觉 交替进
行，美丽的幻象和残酷的现实更迭出现，小女孩一共擦燃了 5 次
火柴，分别看到了暖和的火炉，喷香的烤鹅，美丽的圣诞树，慈祥
的奶奶，说明她渴望 温暖 、 食物 、幸福 、 得到亲人的爱 ；最后
一次擦了一大把火柴，是为了 把幻象中的奶奶留住 。
（1）她俩在（光明）和（快乐）中飞走了，越飞越高，飞到那没有
（寒冷），没有（饥饿），也没有（痛苦）的地方去了。这句话是
什么意思？答：意思是小女孩离开了这个世界，她在美妙的幻觉中
死去了。小女孩只要生活在这个世界上，就只有寒冷、饥饿和痛
苦。这句话是作者在为小女孩的悲惨遭遇鸣不平。
（2）谁也不知道她曾经看到过多么（美丽）的东西，她曾经多么
（幸福），跟着她奶奶一起走向新年的（幸福）中去。你怎样理解
这句话？
答：我的理解是：两个“曾经”表明小女孩是怀着美好的愿
望死去的。第一个“幸福”指小女孩临死前是在美好的幻想中度过
的，是幸福的；后一个“幸福”指小女孩死了就没有寒冷、饥饿和
痛苦就彻底幸福了。通过这些可以感受到作者对穷苦人民寄予的深
切同情和对贫富悬殊社会现实的强烈不满。
2.《凡卡》是 俄国 作家 契柯夫 写的。文中讲述凡卡的悲惨
遭遇时，将作者的叙述、凡卡的信和凡卡在写信过程中的回忆三部分内容穿插起来，互相映衬。凡卡给爷爷写信时，回忆了乡下生活
的两个情景： （ 1 ）爷爷守夜时。（ 2 ）爷爷带凡卡砍圣诞树。
凡卡怀着甜蜜的希望睡熟了，课文以凡卡的梦结尾，具有深层
的含义：暗示出他美好愿望的破灭，给人们留下了深刻的思考，更
激起人们对小凡卡悲惨命运的深切同情和对黑暗社会现状的愤恨。
3.《鲁滨孙漂流记》作者是 英 国作家 笛福 写的。梗概中的内
容是按时间顺序写的，表现了鲁滨孙的 勇敢坚毅、乐观积极、靠
智慧解决困难 的特点。
4.《汤姆 ·索亚历险记》作者是美国作家 马克 · 吐温 。课文围绕
“历险”，写了汤姆的五次历险，我知道了他是一个聪明、勇敢、
正直、乐观、充满阳光的人。
第五组 科学精神
1.《跨越百年的美丽》采用了倒叙的写法，以 美丽 为主
线，表明了居里夫人的美丽不仅是居里夫人容貌的美丽，也不光是
她 伟大的研究成果 ，更重要的是她的科学精神——对科学执著追
求，为科学奉献终身，以及淡泊名利。
著名科学家爱因斯坦说过：“ 在所有的世界著名人物中 ，玛
丽 · 居里是唯一没有被盛名宠坏的人。 ”
这种可贵的性格和高远的追求，使玛丽·居里几乎在完成这项
伟大自然发现的同时，也完成了对人生意义的发现。居里夫人“对人生意义的发现”是指 居里夫人明白了人生的价值并不在于年轻
美貌、金钱名利，而在于为科学做出贡献，为人类作出贡献。居里
夫人对人生和价值的认识一方面源于她的品格，另一方面源于她在
科学研究中获得的体验和感悟。
她从一个漂亮的小姑娘，一个端庄坚毅的女学者，变成科学教
科书里的新名词“放射线”，变成物理学的一个新的计量单位“居
里”，变成一条条科学定律，她变成了科学史上一块永远的里程
碑。句中连用了四个“变成”，高度概括了居里夫人奋斗的一生以
及不朽的功绩。
2.《千年梦圆在今朝》赞扬了中国航天工作人员 坚持不懈、艰苦奋
斗、勇于创新、敢于挑战 的科学精神。
3.《真理诞生于一百个问号之后》的写作方法是 用具体事例说
明道理 ，文章选取了 （ 1 ）洗澡水的漩涡； (2) 紫罗兰的变色； (3)
睡觉时眼珠的转动
这三个事例来说明 真理诞生于一百个问号之后 这个观点。
最后把“？”拉直变成“！”，找到了真理。（联系全文想一
想，这里的“？”“！”各指的是什么？作者这样表述有什么好
处？）答：这里的“？”指 发现问题不断追问 ；“！”指 通过
探索解决问题，发现真理。 这样表述的好处是：使抽象的道理更直
观形象，使人容易理解并印象深刻。只要你见微知著，善于发问并不断探索，那么，当你解答了若干
个问号之后，就能发现真理。（见微知著是什么意思？这句话和课
文开头有什么联系？）答：“见微知著”的意思是见到一点苗头就
能知道它的发展趋向与问题的实质。这句话和课文开头是前后照
应，并且 点明中心 。
如果说，科学领域的发现有什么（偶然的机遇）的话，那么这种
“偶然的机遇”只能给那些（有准备）的人，给那些（善于独立思
考）的人，给那些具有（锲而不舍）精神的人。
4.这是一种终生受益的教训，怀特森先生让我还有我的同学明白
了一个重要的道理：不要迷信书本，也不要迷信权威，要具有怀
疑，独立思考和独立判断事物真伪的能力。
5.请你分别用多个词语概括下列人物的科学精神。（最好是四字
词语）
（1）居里夫人：坚定刚毅、淡泊名利、锲而不舍 。
（2）中国航天工作人员：勇于实践、团结合作、默默奉献、坚持不
懈。
（3）皮罗、波义耳、奥地利医生：见微知著、追根求源、锲而不
舍、善于发问。
（4）怀特森老师：方法独特、独立思考、独立判断、打破常规。
