文档内容
专题 21 选择性必修三：文化交流与传播
考点 五年考情（2021-2025） 命题趋势
2025 湖南卷；浙江卷
考点01 2024 湖南卷；浙江卷1月；北京卷
源远流长的 北京卷3道；新课标卷；浙江卷6月2道；全国乙卷3道；
2023
中华文化 全国甲卷3道；新课标卷；湖北卷
（5年31 辽宁卷；北京卷；山东卷；全国甲卷；全国乙卷2道；湖
2022 分析近几年高考，
考） 南卷；
应该重点关注：中
2021 江苏卷；海南卷；广东卷；湖南卷；全国乙卷
华文化的内涵及意
考点02 2025 江苏卷；河南卷；浙江卷
义；文化交流的方
丰富多样的 2024 安徽卷2道；浙江卷1月；江苏卷
式；文化的传承与
世界文化； 新课标卷2道；北京卷；山东卷3道；海南卷；浙江卷1
保护，融合必修教
2023
人口迁徙、 月；浙江卷6月2道；湖南卷2道；湖北卷；全国甲卷2道
材进行考查。
文化交融与 2022 福建卷；海南卷； 核心考向：
认同；商
1. 中华文化的内
路、贸易与
涵、价值及世界意
文化交流 2021 浙江卷1月；北京卷
义
（5年24
2. 文化的多样性
考）
3．文化的传承的方
考点3 2025 黑吉辽蒙卷；云南卷
式，文明交流与碰
战争与文化 2024 湖北卷；
撞
交锋；文化 北京卷；湖北卷；浙江卷1月3道；海南卷3道；全国乙卷
2023
的传承与保 2道；山东卷
护 2022 山东卷
（5年16 2021 未考查
考）
考点01 源远流长的中华文化
1．（2025年浙江卷）据王国维研究，手定周制者，“实惟周公”。史谓，周公“敬天保民”，“起以待士，犹恐失天下之贤人”。据此分析，西周礼乐制度的中心点在于（ ）
A．天 B．地 C．人 D．法
【答案】C
【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：西周时期的中国。根
据材料可知，周公认识到天命与民心的关联，提出“敬天保民”的思想。这里的“民”就是“人”的
群体体现。周公“起以待士，犹恐失天下之贤人”，体现了对“人才”的尊重与重视。由此可见，西
周礼乐制度的中心点在于“人”，C项正确；虽然周公有“敬天”的思想，但敬天更多是一种宗教性的
观念基础，敬天的目的往往是为了维护统治和保民，排除A项；西周并没有把“地”作为一个独立的
核心概念纳入到礼乐制度中，排除B项；西周更多是靠礼和乐等形式来规范社会秩序，而礼和乐的核
心是对人的规范和塑造。周公强调慎刑罚，但其根本目的也是为了保护民众（人），排除D项。故选
C项。
2．（2025年湖南卷）大型地方史诗剧《天宠湖南》带领观众品味湖湘文化。剧名“天宠湖南”折射出中
国一种传统观念——将个人乃至家国的成功与“天”的眷顾联系起来。这种观念比较契合（ ）
A．殷商的“上天鬼神” B．老子的“天人合一”
C．西周的“敬天保民” D．荀子的“人定胜天”
【答案】C
【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代中国。根据材料
及所学可知，“天宠湖南”将地域发展与“天”的眷顾关联，本质上是一种“天命”与“人事”结合
的观念——既承认“天”的主宰作用，又强调通过人为努力（如保民、德治）获得“天”的青睐。这
种观念与西周“敬天保民”思想比较契合，C项正确；殷商崇拜鬼神，强调通过占卜直接听命于“天”，
政治行为高度依赖神权，缺乏“人事”与“天命”的关联，排除A项；老子主张“人法地，地法天，
天法道，道法自然”，强调顺应自然规律，反对人为干预（“无为”），与“天宠”中“天主动眷
顾”“人需争取天命”的主动入世逻辑不符，排除B项；荀子提出“制天命而用之”，强调人对自然
的征服与利用，否定“天”的主宰地位，与“天宠”中“天主动赐福”的观念截然对立，排除D项。
故选C项。
3．（2024年湖南卷）阅读材料，完成下列要求。
材料 顺治十六年（1659），欧洲天主教传教士南怀仁来华，任职于清朝天文历法机构钦天监。南怀仁
经常出入宫廷，为康熙帝讲授西学，还奉旨制造火炮。他在以往天主教士著作的基础上，编纂了《穷
理学》一书。该书共六十卷，将17世纪欧洲流行的逻辑学教材《亚里士多德辩证法大全疏解》纳入其
中，阐释了知识的等级和分类，展现了以逻辑学贯穿诸学科的西学知识体系。从无穷、分数、公约数
等数学概念，到赤道、五洲、经纬度等地理问题，该书涉及自然科学的各方面知识。南怀仁还借鉴宋
明理学“格物穷理”之说，创造性地使用了许多名词术语。例如，今天通用的“科学”“理论”和
“实用”，被他译为“致知”“致明”和“致用”。因清朝有天主教禁令，该书删除了与传教相关的
概念和提法。
康熙二十二年（1683），南怀仁将《穷理学》进呈皇帝。康熙帝认为该书内容荒谬不堪，不予刊印。
此后书稿散佚民间，几乎被世人遗忘。康熙帝曾说：“赞美天王（主）之西教，与中国教化原不相容。
唯西教士能通晓科学，故国家起用彼等，臣民当深体联意。”南怀仁最终官至工部右侍郎，这是明清时期来华传教士所获的最高职衔。康熙二十七年（1688），南怀仁病逝于北京。康熙帝下旨表彰，谥
号“勤敏”。
——改编自郑天挺《清史》、肖朗《明末清初西学东渐史上的<穷理学>》等
（1）根据材料，概括《穷理学》内容的特点。
（2）根据材料，围绕南怀仁和《穷理学》，以“人·书·命运”为主题写一篇历史短文。（要求：自拟
标题，史论结合，逻辑严密，表述清晰。）
【答案】（1）特点： 中西汇通、融合（将格物穷理与西方逻辑学相结合）；内容丰富，集西学之大
成；突出亚里士多德的逻辑学；以自然科学为主，删除神学的相关内容。
（2）论题：南怀仁与明末清初的中西文化交融
论述：新航路开辟后，西方传數士逐渐成为西学东渐和东学西渐的重要桥梁，在中西文化交往中发挥
着重要的作用。南怀仁是清初传教士的重要代表，因其善治历法、传授西学、制造火炮，积极传播西
方科技，而受到康熙皇帝的重用，这反映了当时中国以开放包容的胸怀汇通中西文化。南怀仁编著的
《穷理学》，较为系统地介绍了西方哲学与自然科学，是中西文化交流的产物，客观上也有利于中西
文化的交流与融合。但是，由于其所展示的以逻辑学贯穿诸学科的西学知识体系与中国传统文化存在
冲突，因而不被康熙帝所接受，引发皇帝不满。南怀仁的命运因此面临转折和挑战。这说明明末清初
西学东渐是有选择性地吸收外来文化，也反映了当时西方科技在中国传播面临的困境。
南怀仁在消的经历是世界近代科学与文化交流史上的一个重要篇章。他的经历不仅反映了中西文化交
流的深度与复杂性，还揭示了个人命运与政治的紧密联系。
【解析】（1）本题是特点类材料分析题，时空是清朝（中国）。
特点：根据材料“将17世纪欧洲流行的逻辑学教材《亚里士多德辩证法大全疏解》纳入其中，阐释了
知识的等级和分类，展现了以逻辑学贯穿诸学科的西学知识体系”可知突出亚里士多德的逻辑学；根
据材料“从无穷、分数、公约数等数学概念，到赤道、五洲、经纬度等地理问题，该书涉及自然科学
的各方面知识”可知内容丰富，集西学之大成；根据材料“南怀仁还借鉴宋明理学“格物穷理”之说，
创造性地使用了许多名词术语”可知中西汇通、融合（将格物穷理与西方逻辑学相结合）；根据材料
“因清朝有天主教禁令，该书删除了与传教相关的概念和提法。”可知以自然科学为主，删除神学的
相关内容。
（2）本题是论述题之历史短文撰写类，时空是清朝（中国）。首先，阅读材料和设问，拟定论题，根
据设问“围绕南怀仁和《穷理学》，以‘人·书·命运’为主题写一篇历史短文”结合材料内容可拟定论
题为南怀仁与明末清初的中西文化交融。其次，结合材料关于南怀仁和《穷理学》的内容，以及所学
关于清朝时期中西交流的内容进行分析论述，如新航路开辟后，西方传數士逐渐成为西学东渐和东学
西渐的重要桥梁，在中西文化交往中发挥着重要的作用。南怀仁是清初传教士的重要代表，因其善治
历法、传授西学、制造火炮，积极传播西方科技，而受到康熙皇帝的重用，这反映了当时中国以开放
包容的胸怀汇通中西文化。南怀仁编著的《穷理学》，较为系统地介绍了西方哲学与自然科学，是中
西文化交流的产物，客观上也有利于中西文化的交流与融合。但是，由于其所展示的以逻辑学贯穿诸
学科的西学知识体系与中国传统文化存在冲突，因而不被康熙帝所接受，引发皇帝不满。南怀仁的命
运因此面临转折和挑战。这说明明末清初西学东渐是有选择性地吸收外来文化，也反映了当时西方科
技在中国传播面临的困境。
南怀仁在消的经历是世界近代科学与文化交流史上的一个重要篇章。他的经历不仅反映了中西文化交流的深度与复杂性，还揭示了个人命运与政治的紧密联系。最后，总结归纳，完成表述。
4．（2024年浙江卷1月）阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国最有名之陆地工程者，万里长城也。秦始皇令蒙恬北筑长城，以御匈奴。东起辽沈，西迄
临洮，陵山越谷五千余里，工程之大，古无其匹，为世界独一之奇观。
——引自孙中山《建国方略》
材料二
《我们的长城—四万万七千万》
（《中苏文化杂志》“抗战特刊”创刊号封面漫画，1937年11月）
根据材料，结合相关史实，围绕长城的价值，自拟题目，写一篇历史小论文。
（要求：立论正确，史论结合，史实充分，逻辑清晰，表述成文）
【答案】
示例：长城是抵御外敌的战略防线，也是民族交融的重要纽带。
理由：修建秦汉长城主要是为抵御匈奴的进犯，明长城是为防御边疆瓦剌、女真等少数民族的军事威
胁。长城的军事防御，是农耕文明生产力水平和防御理念的重要体现，保护了中原社会经济、文化的
发展，保证了中原地区的强大和统一。同时，长城也见证了民族关系发展的过程。长城沿线的烽燧瞭
望、交通驿站、互市贸易等空间场所客观上保障了亚洲内陆东西、南北向的贸易畅通，促进了沿线的
多民族交流。从秦汉时期中原汉族与北方游牧民族的对抗战争，到明清时期内地与边疆经济的往来频
繁，在长期的社会发展过程中，边疆民族以长城这条经济交流、文化融合的主线为纽带，渐渐融入中
华民族大家庭，推动了统一多民族国家的形成和发展，奠定中国版图。
综上所述，长城是研究中国古代民族关系的载体，在历史演变的过程中，既起到了战略防御的军事作
用，也发挥了促进交流的纽带作用。
【解析】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是古代（中国）。首先，围绕长城的价值，自拟题目，
可拟定论题：长城是抵御外敌的战略防线，也是民族交融的重要纽带。其次，结合各朝代的相关史实，
可从抵御外敌、民族交融等方面予以论述。如：修建秦汉长城主要是为抵御匈奴的进犯，明长城是为
防御边疆瓦剌、女真等少数民族的军事威胁。长城的军事防御，是农耕文明生产力水平和防御理念的
重要体现，保护了中原社会经济、文化的发展，保证了中原地区的强大和统一。同时，长城也见证了
民族关系发展的过程。长城沿线的烽燧瞭望、交通驿站、互市贸易等空间场所客观上保障了亚洲内陆东西、南北向的贸易畅通，促进了沿线的多民族交流。从秦汉时期中原汉族与北方游牧民族的对抗战
争，到明清时期内地与边疆经济的往来频繁，在长期的社会发展过程中，边疆民族以长城这条经济交
流、文化融合的主线为纽带，渐渐融入中华民族大家庭，推动了统一多民族国家的形成和发展，奠定
中国版图。最后，总结归纳，完成表述，如长城是研究中国古代民族关系的载体，在历史演变的过程
中，既起到了战略防御的军事作用，也发挥了促进交流的纽带作用等等。
5．（2024年北京卷）端午故事
材料一 端午节由来已久，其起源有纪念屈原、吴越民族图腾祭、恶月恶日避毒除害等说法。古代各地
的端午习俗包括，“以五彩丝系臂”祈求“不病瘟”“采艾以为人（人形），悬门户上，以攘毒气”，
以竹筒贮米，投水以祭屈原，“蹋百草”“斗百草”“龙舟竞渡”，出嫁女“归宁（回娘家）”等。
材料二 20世纪以来中国端午节大事表
1912年，南京临时政府颁布新历法，规定新旧二历并存，旧习俗择要存录，吉凶神宿一律删除
1922年，《杭州青年》发表《整洁节（端午）卫生大运动宣言》“利用旧习惯里端午节除毒的社会心
理”，举行卫生大运动
1928年，民国政府废止阴历，严禁机关、学校、团体循旧历习俗放假
1940年，抗敌文协为纪念屈原，将端午节定为“诗人节”“向国内推广实行”
1941年，《屈原》新剧上演，纪念国殇民国年间，各地县志多有关于当时端午习俗的记载，如山西“插
艾，食角黍（粽子），饮雄黄酒……游郊”；广东“各家裹角黍，各乡竞龙舟”
1984年，国家体委在广东举办首届“屈原杯”龙舟赛；随后日本、新加坡、澳大利亚等国也开始举办龙舟
赛
2006年，端午节成为首批国家级非物质文化遗产
2007年，端午节成为国家法定节假日
2009年，端午习俗申遗成功，中国传统节日首次跻身世界非遗名录
阅读材料，结合所学，阐释端午节蕴含的中华优秀传统文化的内涵及特点。
【答案】内涵：爱国情怀与与献身国家的牺牲精神；倡导健康生活与人与自然的和谐共生；重视家庭
和睦以及社会团结。特点：源远流长；多元融合，因时而变；民族认同。
【解析】本题是特点类材料分析题。时空是古代至今（中国及部分国际范围内）。内涵：据材料一
“端午节由来已久，其起源有纪念屈原、吴越民族图腾祭、恶月恶日避毒除害等说法。”结合所学知
识可得出端午节可得出端午节具有爱国情怀与献身国家的牺牲精神；据“古代各地的端午习俗包括，
‘以五彩丝系臂’祈求‘不病瘟’‘采艾以为人（人形），悬门户上，以攘毒气’，以竹筒贮米，投
水以祭屈原，‘蹋百草’‘斗百草’”可得出端午节倡导健康生活与人与自然的和谐共生；“‘龙舟
竞渡’，出嫁女‘归宁（回娘家）’等。”可得出端午节重视家庭和睦以及社会团结。特点：据材料
一“端午节由来已久，其起源有纪念屈原、……等说法。”以及据材料二中20世纪以来中国端午节大
事表可知端午节源远流长；据材料二“1912年，南京临时政府颁布新历法，规定新旧二历并存，旧习
俗择要存录，吉凶神宿一律删除”、“1922年，《杭州青年》发表《整洁节（端午）卫生大运动宣言》‘利用旧习惯里端午节除毒的社会心理’，举行卫生大运动”可得出民国时期对端午节习俗的现
代化改造，强调卫生保健，体现了节日文化多元融合，因时而变的特点。据材料二“1984年，国家体
委在广东举办首届‘屈原杯’龙舟赛；随后日本、新加坡、澳大利亚等国也开始举办龙舟赛”、
“2006年，端午节成为首批国家级非物质文化遗产”、“2007年，端午节成为国家法定节假日”、
“2009年，端午习俗申遗成功，中国传统节日首次跻身世界非遗名录”可得出近现代以来，端午节不
仅得到了国家层面的重视和保护，还走出国门，成为国际文化交流的重要载体，体现了中华文化的国
际影响力和民族认同。
6．（2023年北京卷）中国传统音乐以宫、商、角、徵、羽为五声音阶。《史记·乐书》记载：“闻宫音，
使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人侧隐而爱人；闻徵音，使人乐善而好施；
闻羽音，使人整齐而好礼。”这一表述体现了中华文化（ ）
A．重视选贤任能 B．尊重个性自由 C．强调多元互鉴 D．注重仁义道德
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知
准确时空是：汉朝（中国）。根据材料“闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角
音，使人恻隐而爱人；闻徽音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”可知，中国传统音乐
的五声音阶，其中“恻隐而爱人”体现的是“仁”，“方正而好义”体现的是“义”，“乐善而好
施”体现的是“德”，“温舒而广大”体现的是“道”，“整齐而好礼”体现的是“礼”，综上可知，
材料中的表述体现了中华文化注重仁义道德，D项正确；材料中没有体现政治主张，排除A项；材料
描述的是中华文化体现的做人原则，没有描述个性自由，排除B项；多元互鉴指文化间的交流与借鉴，
在材料中没有体现，排除C项。故选D项。
7．（2023年新课标卷）荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。
下列能代表三人在治国方略上共同主张的是（ ）
A．“起法正以治之，重刑罚以禁之”
B．“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下”
C．“道之以德，齐之以礼，有耻且格”
D．“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主体干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知
准确时空是：战国时期（中国）。据本题材料“荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李
斯则是法家学派代表人物。”并结合所学知识可知，“起法正以治之，重刑罚以禁之”出自荀子的
《性恶》，意为对人民施以教化，使其明礼，用礼仪规范对其起到教化的作用。在礼仪教化的同时制
定法律，对于违反礼仪教化的人予以制裁。用重刑法来禁止人们犯罪。使天下人能够符合治理要求，
做守法良民。荀子主张礼法并用思想，治国理政要“隆礼”“重罚”，要求统治者要抓住这一根本问
题，“起法正以治之，重刑罚以禁之”，以此达到天下有序、社会稳定的目的，所以A项能代表三人
在治国方略上共同主张，A项正确；“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下”出自孟子《孟子·离娄
上》，意为即使有尧舜的学说，如果不以仁政为法度，也就不能治理好天下，与材料设问不符，排除B
项；“道之以德，齐之以礼，有耻且格”出自孔子《论语·为政》，意为用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，
百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心，与材料设问不符，排除C项；“绝仁弃义，民复孝慈；绝
巧弃利，盗贼无有”出自《老子·道经·第十九章》，意为抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛
弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了，与材料设问不符，排除D项。
故选A项。
8．（2023年浙江卷6月）中华文化重视以人为本。子曰：“己所不欲，勿施于人。”“己欲立而立人，
己欲达而达人。”这种“仁者爱人”的思想体现在政治伦理上就是民本思想。下列项中，反映孔子民
本思想的是（ ）
A．无为而治 B．“相生相胜” C．反对苛政 D．“兼爱”“非攻”
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知
准确时空是：春秋时期（中国）。根据材料“‘仁者爱人’的思想体现在政治伦理上就是民本思想”
结合所学知识可知，孔子主张“仁者爱人”，为政以德，抨击残暴统治认为“苛政猛于虎”，认为君
王应当关注人民的疾苦和需求，尽力满足人民的利益，反对苛政，C项正确；无为而治是道家老子的思
想，主张顺应自然，不求有所作为而使天下得到治理，排除A项；战国末期的邹衍用五行相生相克、
终而复始的观点解释历史发展现象，即“相生相胜”，排除B项；“兼爱”“非攻”是战国时期墨子
的主张，“兼爱”意思是强调每个人都应像爱自己一样爱他人，“非攻”即反对不义的战争，排除D
项。故
选C项。
9．（2023年全国乙卷）唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风，“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏
州、湖州、宣州（今安徽宣城）等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚（ ）
A．得益于稳定的地方秩序 B．缘于坊市制度的崩溃
C．助推山水田园诗的兴起 D．导致经济重心的南移
【答案】A
【解析】本题是多类型单项选择题。根据次题干提示词可知本题是本原因题、影响题。时空是：唐中
后期（中国）。根据材料内容可知，材料主要内容是唐中后期文人流行诗歌唱和，江南是重要主题。
结合所学知识可知，诗歌唱和主要体现的是文人之间作诗与别人相酬和，而诗人之间这种诗歌唱和基
本以江南为主题，主要是因为唐中后期，南方相对北方，社会秩序更加安定，A项正确；唐朝时期坊
市制度没有崩溃，排除B项；山水田园诗兴起于魏晋时期，排除C项；经济重心的南移是因为安史之
乱，排除D项。故选A项。
10．（2023年全国甲卷）明代很多熟读儒经而从事商业活动的人，秉持“虽终日作买卖，不害其为圣为
贤”的信条。尽心于实践“圣人之学”。与这种社会行为最契合的思想观念是（ ）
A．“百姓日用即道” B．“心外无物” C．“存天理，灭人欲”
D．“工商皆本”
【答案】A
【解析】根据材料信息“虽终日作买卖，不害其为圣为贤”并结合所学可知， 这句话的意思是，虽
然自己为了利益去行商，但是有自己的原则，即利己又利人，不害己害人，这样能做到就是圣贤有道德的人。百姓日用即道是中国明代思想家王艮提出的哲学命题，王艮主张从日常生活中寻求真理，要
求统治者把满足群众穿衣吃饭作为第一需要，把“百姓”和“圣人”放在同等重要的地位，读经和做
生意不违背，亦儒亦商，儒商是也，A项正确；心外无物，是出自宋代哲学家陆九渊的“心即理也”，
以及“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”的基础上提出的，主张心与物同体，物不能离开心而存在，心
也不能离开物存在，与材料不符，排除B项；存天理、灭人欲是宋代著名儒者程颢、程颐提出的道德
修养目标。理解为保存心中本具的天理，消灭人的私有欲望，与材料不符，排除C项；封建统治者顽
固推行“崇本抑末”的政策，以农为本，工商为末，保护和发展农业经济，抑制工商业的逢勃发展，
这就阻碍了社会经济的发展，黄宗羲在中国历史上第一次提出了“工商皆本”的口号，与材料不符，
排除D项。故选A项。
11．（2023年全国甲卷）清末，陈去病在《论戏剧之有益》一文中说：“此其奏效之捷，必有过于劳心焦
思，孜孜矻矻以作《革命军》《驳康书》《黄帝魂》《落花梦》《自由血》者殆千万倍。”他号召青
年人投身戏剧。这反映出（ ）
A．传统戏曲的演出逐渐衰落 B．戏剧开始由愉悦达官显贵转向民众
C．戏剧成为宣传革命的手段 D．反清书籍宣传革命思想的作用弱化
【答案】C
【解析】根据材料“此其奏效之捷，必有过于劳心焦思，孜孜矻矻以作《革命军》、《驳康书》、
《黄帝魂》、《落花梦》、《自由血》者殆千万倍”。“他号召青年人投身戏剧。”并结合所学可知，
清末陈去病重视戏剧，认为它在鼓动平民、普及社会方面具有重要作用，并结合时代背景，此时正处
于民族危机不断加深，革命思潮不断传播的过程中，陈去病认为戏剧对宣传革命的作用比《革命军》
等著作作用更大，故号召青年人投身戏剧，C项正确；材料未涉及传统戏曲的演出逐渐衰落的内容，
排除A项；材料未涉及戏剧的受众，且“开始”的表述不符合史实，排除B项；材料的主旨信息是戏
剧与革命思想相结合下，更能发挥革命思想宣传的效用，主旨信息并非强调反清书籍宣传革命思想的
作用在弱化，排除D项。故选C项。
12．（2023年全国乙卷）图1、图2分别为1955~1956年拍摄的动画片《神笔》《骄傲的将军》的剧照，
两部影片融入了中国传统戏曲、诗画等元素，在世界影坛上独树一帜。这体现出新中国艺术创作（
）
A．探索民族化道路的取向 B．以进入世界市场为主要目标
C．摆脱外来艺术形式影响 D．服务于对外开放的基本国策
【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知
准确时空是：1955~1956年（中国）。据本题材料“《神笔》《骄傲的将军》”，“两部影片融入了
中国传统戏曲、诗画等元素。”并结合所学知识可知，《神笔》取材自中国古老的民间故事——神笔
马良。《骄傲的将军》则从成语“临阵磨枪”发展而来，影片采用了中国传统戏曲，尤其是京剧的许
多元素，这部动画电影被认为是“中国学派”的开山之作，《神笔》和《骄傲的将军》被认为是中国
动画民族化探索的先驱作品，所以材料体现出新中国艺术创作探索民族化道路的取向，A项正确；
1955~1956年新中国艺术创作的主要目的是探索民族化道路的取向，不是以进入世界市场为主要目标，
排除B项；材料中没有外来艺术形式影响新中国艺术创作的相关论述，排除C项；对外开放的基本国
策始于1978年，与材料时间不符，排除D项。故选A项。
13．（2023年全国甲卷）【历史—选修4：中外历史人物评说】
材料 孔子“以诗书礼乐教”，在周游列国遭遇困境的情况下，仍“讲诵弦歌不衰”。孔子曾向鲁国、
齐国的音乐大师学习，并有深刻的领悟力和高超的演奏技巧。史载，孔子整理的《诗》305篇，“皆
弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音，礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺”。孔子强
调“正音”“雅乐”，反对靡靡之音，他说：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”又说：“恶紫之
夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”在孔子看来，“乐教”不仅仅是声乐、器乐、歌
舞等形式，而且是育人才、齐风俗，实现政治与社会理想的重要途径。“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐
云乐云，钟鼓云乎哉？”
——据《史记》等
（1）根材料并结合所学知识，概括孔子提倡“乐教”的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简折孔子“乐教”思想的影响。
【答案】（1）【参考答案】原因：春秋晚期，王官之学开始向私家之学过渡；孔子是西周奴隶制度
的崇拜者和积极唯护者；维护等级秩序的需要；乐本身已经具备了礼的性质；乐具有情感感化的作用
等。
（2）【参考答案】影响：乐教思想是以孔子为代表的儒家思想体系中的重要组成部分，其中所包含
的“礼乐”、“感化”、“美”的思想亦成为我国历史文化的瑰宝；乐教侧重于个人和社会的关系，
以个人的自我修养，达到社会的和谐；乐教把音乐和社会紧紧地联系在一起，为现实政治服务；孔子
的乐教思想是企图教导人们维护传统的贵族音乐，以达到政治上恢复西周宗族制的所谓理想社会。
【解析】（1）本题是背景类材料分析题。时空是春秋时期的中国。原因：结合材料中关于“乐教”
的内容和所学知识可知，可从孔子生活的时代、代表的阶级利益、乐本身的特征和作用、私学的兴起
等角度进行分析。
（2）本题是影响类材料分析。时空是春秋时期的中国。影响：结合材料中孔子关于“乐教”的内容、
上述分析的原因和所学知识可知，关于影响可从孔子儒家思想的发展、“乐教”对维护等级秩序与和
谐社会发展的影响、为现实政治服务的需要及乐教的本质等角度进行分析。
14．（2023年全国乙卷）[历史——选修1：历史上重大改革回眸]
材料一 候选郎中陈时政奏请：“日本伊藤（博文）罢相来游中土……查伊藤既为日本维新之臣，必
能识新政之纲领，知变法之本原……如才堪任使，即可留之京师，著其参预新政，自于时局更多裨益
也。” 翰林院编修黄曾源奏陈：“建议之臣言联英、日以拒俄者，十之八九，而言和俄以疑英、日
者，盖百不得一矣……是伊藤之益于新政者，不可知；而其为害于邦交者，已有不可胜言者矣”“为今之计，莫若就此和俄，以疑英、日之局而修补之”。
——据《戊戌变法档案史料》
材料二 百日维新期间，光绪帝向严复询问变法对策。严对曰：“请皇上于未变法之先，可先到外洋
一行，以联各国之欢，并到中国各处，纵人民观看，以结百姓之心。”
——据《中国近代史资料丛刊·戊戌变法》
（1）根据材料并结合所学知识，分别概括陈时政、黄曾源、严复的主张。
（2）根据材料并结合所学知识，对三人的主张进行整体评价。
【答案】（1）[参考答案]陈时政：认为伊藤博文精通变法新政，主张任用伊藤博文参与维新变法；黄
曾源：无法判断伊藤博文对维新变法是否有利，但在甲午战争中给中国带来巨大灾难；反对联合俄国，
制约英日；严复：主张光绪帝出国考察，顺应世界发展潮流；到全国各地调研，争取民心。
（2）[参考答案]三人主张都是在甲午中日战争后，民族危机加深背景下，主张向日本学习，挽救民族
危亡；三人的主张顺应了历史发展潮流，主张变法图强，都体现爱国救亡的色彩；都在一定程度上对
某些帝国主义国家存在幻想，无法清醒认识帝国主义灭亡和瓜分中国的本质；无论日本还是英国，他
们的强国之路只可以借鉴学习，不可照搬，必须探索符合国情的救亡道路。
【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空是晚清（近代中国）。根据材料一“查伊藤既为日本
维新之臣，必能识新政之纲领，知变法之本原……如才堪任使，即可留之京师，著其参预新政，自于
时局更多裨益也”得出，陈时政认为伊藤博文精通变法新政，主张任用伊藤博文参与维新变法。根据
材料一“是伊藤之益于新政者，不可知；而其为害于邦交者，已有不可胜言者矣”得出，黄曾源无法
判断伊藤博文对维新变法是否有利，但在甲午战争中给中国带来巨大灾难；根据材料一“为今之计，
莫若就此和俄，以疑英、日之局而修补之”得出，反对联合俄国，制约英日。根据材料二“请皇上于
未变法之先，可先到外洋一行，以联各国之欢，并到中国各处，纵人民观看，以结百姓之心。”得出，
严复主张光绪帝出国考察，顺应世界发展潮流；到全国各地调研，争取民心。
（2）本题是认识类材料分析题，根据材料“如才堪任使，即可留之京师，著其参预新政，自于时局
更多裨益也”“为今之计，莫若就此和俄，以疑英、日之局而修补之”“请皇上于未变法之先，可先
到外洋一行，以联各国之欢，并到中国各处，纵人民观看，以结百姓之心。”和所学知识可从三人主
张的出发点、目的、影响和局限方面进行整体评价，如三人主张都是在甲午中日战争后，民族危机加
深背景下，主张向日本学习，挽救民族危亡；三人的主张顺应了历史发展潮流，主张变法图强，都体
现爱国救亡的色彩；都在一定程度上对某些帝国主义国家存在幻想，无法清醒认识帝国主义灭亡和瓜
分中国的本质；无论日本还是英国，他们的强国之路只可以借鉴学习，不可照搬，必须探索符合国情
的救亡道路。
15．（2023年新课标卷）阅读材料，完成下列要求。
材料 中华文明在五千多年不间断发展的历史进程中，融汇各地域文化的涓涓细流，内涵不断丰富，
影响逐渐扩大，形成“六合同风，九州共贯”的气象。
选择一个地域，结合所学中国古代史知识，以具体史实阐述该地域对于中华文明发展的贡献。（要求：
选择的地域与史实须相互吻合，表述清晰，观点正确）
【答案】
地域：黄河流域。
观点：黄河流域是中华文明重要的发祥地。论述：黄河流域气候适宜、土壤肥沃、动植物资源丰富，中国先民很早在这里繁衍生息。旧石器时代
有丁村人、蓝田人，在新石器时代出现了仰韶文化、大汶口文化、龙山文化，代代先民繁衍生息、辛
勤劳动，刻画出中华文明的成长轨迹。新石器时代，先民使用磨制石器工具，开创了原始农业和家畜
饲养业，产生了各式各样的农业工具，生活逐渐稳定，由此进入农耕文明。生产生活方式的变化孕育
了中国的自然观、时间观、宇宙观乃至伦理观。农耕的发展促进了制陶等手工业的发展，产生精美的
陶器代表：彩陶和黑陶，兼具实用性和艺术性，奠定了中华文明精于工艺、善于创造的基因。生产的
发展催生文字的出现，陶器上的刻画符号表达了先民的需求和意愿，之后文字逐渐摆脱图形的束缚，
接近我们熟悉的样貌。由于农耕生产的发展，社会分化随之出现。新石器晚期大汶口文化、山西陶寺
遗址中有宫殿建筑、天文建筑、礼器，阶级阶层分化明显，中国即将进入阶级社会的门槛，约公元前
2070年禹建立我国最早的奴隶制国家夏朝。传说中五帝之首的黄帝是黄河中上游一带的部落首领，他
联合另一部落首领炎帝，结成炎黄部落联盟，他们被后世尊称为华夏始祖，成为中华民族的纽带和精
神核心。五帝中最后两位尧、舜，尧禅让于贤能的舜的做法成为后世国家治理中任人唯贤的思想源泉。
因此，黄河流域在中华文明起源过程扮演了中心的地位。
【解析】本题是论述题之选择观点说明题，时空：中国古代史。首先，阅读材料明确主要含义，即中
华文明的产生与发展源自于各地域文化的交流。依据问题“选择一个地域”“结合所学中国古代史知
识”“阐述该地域对中华文明发展的贡献”来选择一个地域和拟定观点。例如：地域可以是黄河流域、
长江流域（江南地区）、西域地区、东北地区、西北少数民族地区等。观点表明所选地区对中华文明
的贡献，例如：黄河流域是中华文明重要的发祥地。然后，结合这一地区在政治、经济、思想文化、
中华民族形成发展等方面来阐述对中华文明的发展的影响。最后，归纳总结。
16．（2023年北京卷）阅读材料，回答问题
南学与北学南北朝时期，儒学有南学与北学之分。“南北所治，章句好尚，互有不同。”南方儒士大
多濡染玄风，注重探寻玄学义理；北学严守汉儒传统，注重名物训诂。
南、北儒士研习经书，偏重不同的注本（对儒家经典的注释本）。以《左传》为例，南朝流行“杜预
注本”，北朝流行“服虔注本”。然而，南梁崔灵恩常引用“服虔注本”来诘难“杜预注本”，引领
论辩之风。北魏有名儒“兼读杜、服，隐括（修订）两家，异同悉举”。这一时期，南北政权常互派
使节，他们也往往借机相互考校儒学。
隋灭陈后，将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生，“使相与讲论得失于东都（洛阳）之下”，
胜出者多为南方儒士。其后他们大多在北方活动和授徒。唐初，“四方儒士，多抱负典籍，云会京
师”。唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北，撰成《五经正义》，高宗时颁行全国，成
为官方经学定本。
（1）指出南北朝时期南学与北学分立的时代背景。
（2）概述南北朝至隋唐时期儒学走向统一的过程及意义。
【答案】（1）政治上：南北分裂对峙；经济上：北方经济恢复与发展，江南经济开发；民族关系上：
各民族之间大交融；文化上：佛教盛行；学术传统上：南方儒士受玄学影响，北方儒士严守汉儒传统。
（2）过程：南北朝时期互派使节，借机相互考校儒学；隋朝时，大量士人迁至北方，南学与北学汇
集洛阳；唐朝时逐渐走向统一。
意义：有利于学术文化上的统一，推动儒学的发展，巩固儒学正统地位；推动知识分子思想上的统一；
有利于维护政治上的统一。【解析】（1）本题是背景类材料分析题。时空是南北朝时期（中国）。根据所学可知，南北朝时期，
政治上，南北分裂对峙；经济上，北方经济恢复与发展，江南经济开发；民族关系上，各民族之间大
交融；文化上，佛教盛行。根据材料“南方儒士大多濡染玄风，注重探寻玄学义理；北学严守汉儒传
统，注重名物训诂。”可知，学术传统上，南方儒士受玄学影响，北方儒士严守汉儒传统。
（2）本题是特点类、影响类材料分析题。时空是南北朝到隋唐时期（中国）。第一小问过程，根据
材料“南北政权常互派使节，他们也往往借机相互考校儒学”得出，南北朝时期互派使节，借机相互
考校儒学；根据“隋灭陈后，将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生，‘使相与讲论得失于东都
（洛阳）之下’，胜出者多为南方儒士”得出，隋朝时，大量士人迁至北方，南学与北学汇集洛阳；
根据“唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北，撰成《五经正义》，高宗时颁行全国，成
为官方经学定本。”得出，唐朝时逐渐走向统一。第二小问意义，根据材料“唐太宗下诏统一五经文
本和注释。孔颖达兼采南北，撰成《五经正义》，高宗时颁行全国，成为官方经学定本”并结合所学
知识，从有利于学术文化的统一，推动儒学的发展，巩固儒学正统地位；推动知识分子思想上的统一；
有利于维护政治上的统一等角度进行回答。
17．（2023年北京卷）黄河——“中华民族的根与魂”
材料一 中国古人通过祭祀表达对黄河的敬畏。据甲骨卜辞记载，殷人每年多次举行黄河祭祀，以求
雨、求丰年等。春秋战国时期，中原地区的诸侯也常常祭祀黄河，以结盟、立誓或祈求战争胜利等。
材料二
邹容在《革命军》中写道：“沿万里长城，登昆仑，游扬子江上下，溯黄河，竖独立之旗，撞
1903年
自由之钟。”
革命派《民声》杂志发表组诗《爱之歌》，其中《黄河》篇写道：“吾族受此河流赐，产出一
1910年
部民族志。”
1923年 李大钊在《艰难的国运与雄健的国民》中写道：“扬子江、黄河可以代表我们的民族精神。”
国共两党代表在黄河边同祭黄帝，毛泽东亲撰祭文，“胄衍祀绵，岳峨河浩”“民族阵线，救
1937年
国良方”。
《民族诗坛》发表诗歌《黄河》，诗中写道：“黄河！你这中华国族的母亲，现在你再也不能
1938年
安睡，东方吹动了号角，杀声震变了天地。”
《黄河大合唱》在延安首演，“保卫黄河、保卫华北、保卫全中国”的歌声激起热烈反响，迅
1939年
速传唱到各根据地和抗日前线。
（1）阅读材料一，结合所学，说明中国古代重视祭祀黄河的原因。
（2）20世纪上半叶，黄河作为中华民族的重要象征，其时代内涵不断丰富。阅读材料二，结合所学，
予以说明。
【答案】（1）黄河孕育了古代农业，是古代农业的重要水源；春秋战国时期，礼崩乐坏，为适应诸
侯国之间征伐战争的需要；黄河是中华民族的母亲河，也是悠久而灿烂的中华文明的发祥地。
（2）20世纪初，民族危机加深，社会矛盾激化，资产阶级革命派宣传独立、自由、民主等思想，黄
河成为独立、自由、民主的象征；20世纪20年代，中国共产党成立，无产阶级肩负起了反帝反封建的任务；20世纪30年代，随着民族矛盾成为我国主要矛盾，我国建立抗日民族统一战线，黄河成为
民族统一战线建立的纽带。
【解析】（1）本题属于原因类材料分析题。根据材料“据甲骨卜辞记载，殷人每年多次举行黄河祭
祀，以求雨、求丰年等。”可知黄河孕育了古代农业，是古代农业的重要水源；根据材料“春秋战国
时期，中原地区的诸侯也常常祭祀黄河，以结盟、立誓或祈求战争胜利等。”可知春秋战国时期，礼
崩乐坏，为适应诸侯国之间征伐战争的需要；结合所学知识黄河是中华民族的母亲河，也是悠久而灿
烂的中华文明的发祥地。
（2）本题属于解释类材料分析题。根据材料“邹容在《革命军》中写道：‘沿万里长城，登昆仑，
游扬子江上下，溯黄河，竖独立之旗，撞自由之钟。’”“革命派《民声》杂志发表组诗《爱之歌》，
其中《黄河》篇写道：‘吾族受此河流赐，产出一部民族志。’”并结合所学知识可知20世纪初，
民族危机加深，社会矛盾激化，资产阶级革命派宣传独立、自由、民主等思想，黄河成为独立、自由、
民主的象征；根据材料“李大钊在《艰难的国运与雄健的国民》中写道．．．．．．”可知20世纪
20年代，中国共产党成立，无产阶级肩负起了反帝反封建的任务；根据材料“国共两党代表在黄河边
同祭黄帝，毛泽东亲撰祭文，‘胄衍祀绵，岳峨河浩’‘民族阵线，救国良方’。”并结合所学知识
可知20世纪30年代，随着民族矛盾成为我国主要矛盾，我国建立抗日民族统一战线，黄河成为民族
统一战线建立的纽带。
18．（2023年湖北卷）[文明涵化与文化自信]
冯天瑜先生在《中国文化生成史》中指出，多极世界各具特色的文明彼此交流沟通，其间既有冲突激
荡，又有吸纳融会，达成你中有我、我中有你的“涵化”结果。今日所谓“西方文明”是多元复合物，
东亚文明的持续发展也是诸文明“对话”的产物。
请以“文明涵化”为主题，任选角度，自拟标题，运用所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论
结合，表述成文。）
【答案】[参考答案]论题：世界文明在“涵化”中发展论述：世界文明是多姿多彩的，在交流碰撞中
不断发展。中华文明吸收了不少外来文化，在与外来文化的交流中不断发展升华，如古印度的佛教传
入中国后逐渐同儒家文化和道家文化相融合，隋唐时期完成本土化，宋明时期融合为中华文化的一部
分，深刻影响中国人的精神世界；明清之际的西学东渐推动了中国传统科技的继续发展。以基督教文
明为；核心的西方文明，吸收了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，为近代文明的到来奠
定了必要的基础；美国作为典型的移民社会，在消灭印第安人，阻碍印第安文化发展的同时，吸收了
非洲、亚洲、拉丁美洲等地的文化，形成了以欧洲文化为主流的多元一体的移民文化。综上，世界文
明是多元的，只有在广泛接触、交流碰撞中才成促进世界文明的整体发展。
【解析】[解析]本题是论述题之探究结论论证题，时空是古代以来的世界文明史。本题是开放性试题。
解题的思维过程是：首先，认真阅读材料，理解“文明涵化”的概念；然后，结合所学知识，任选角
度，明确论题；再次，结合所学知识进行论述。由材料信息可知，“文明涵化”指的是文明的交流与
学习，由此结合所学知识可以得出“世界文明在‘涵化’中发展”；论述时，结合所学知识可用中华
文明、中古欧洲文明、近代美国文明等基本史实予以解读论述。解答时一定要注意观点明确、史论结
合。
19．（2023年浙江卷6月）阅读材料，完成下列要求。
材料一1895年，严复发表《原强》一文，以达尔文、斯宾塞的学说阐述国家盛衰治乱之理。文中以“群”对应英语中的society，并首揭“群学”一语。此后，康有为、梁启超等人逐渐萌生“以群为体，
以变为用”的维新思想，较为全面地阐述了群与学、群与强、群与治、群与变、群与会的关系，认为
“合群”是传播新知、开启民智、实现自强的有效手段。作为联结同志，开通风气的一种有效方式，
组织学会自然是“合群”的题中之意。 因此，学会便作为康、梁等人“合群立国”的主要举措之一，
应运而生。
——摘编自方平《晚清上海的公共领域（1895—1911）》
材料二1900年以后，绅士在城里办商会、学校，建立各种组织，结社非常普遍，“社会”极为普遍
地成为其总称。从 1902年起，报刊中“社会”的使用次数开始增加，逐渐取代更具有传统政治色彩
的“群”。1903年，革命刊物《浙江潮》发表的《新社会之理论》一文，广泛使用近代意义的“社
会”概念；革命党人陈天华在《苏报》上撰文，强调学生与“各级社会”不同，是“祖国存亡之关
键”。 1904年后，“社会”一词高度普及。伴随“社会”一词的风行，时人开始思考如何进行政治
变革和社会改造。部分革命党员意识到自己是“中等社会”的代表，必须以“下等社会”为依托，为
根据地，并自信有能力领导“下等社会”进行“有秩序之革命”。尽管“中等社会”并没有真正把
“下等社会”发动起来，但他们领导的革命则是一个承先启后的历史环节。
——据陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》等整理
材料三“社会”一词的逐渐普及与社会主义的传播和革命思想的进入，在一定程度上呈现为同一历史
过程。根据对《新青年》杂志的统计，1919年之前，“社会主义”一词总共才出现34次；1919年，
“社会主义”的使用次数激增至104次；1921—1922年间高达 685次。1919年，李大钊发表了《我
的马克思主义观》一文，其中写道：“自马氏与昂格思合著《共产者宣言》……大家才知道社会主义
的实现，离开人民本身，是万万作不到的，这是马克思主义一个绝大的功绩。”在时代潮流的激荡下，
先进知识分子奔集到马克思主义旗帜下，从这里看到了中华民族的新希望。
——据金冲及《二十世纪中国史纲》等整理
（1）根据材料一，写出康、梁等人“群学”思想的关键词。结合所学，概括维新派传播“群学”思
想的根本目的。
（2）根据材料二，概括 20世纪初“社会”一词逐渐取代“群”的原因。结合所学，列举1911年辛
亥革命前革命党人领导“有秩序之革命”的重要举措。
（3）根据材料三，结合所学，概括 1919—1922年间《新青年》杂志中“社会主义”一词使用次数激
增的国内动因。从社会主义理论的角度，简析“先进知识分子奔集到马克思主义旗帜下”的缘由。
【答案】（1）关键词：合群、新知、民智、自强。根本目的：救亡图存。
（2）原因：20世纪初绅士建立了各种社会组织；社会结社活动比较普遍；近代报刊中“社会”一词
的使用次数增加；宣传资产阶级革命思想的需要；突出社会各阶层救亡图存的使命。
重要举措：创建兴中会、组建同盟会、提出三民主义等。
（3）国内动因：五四运动促进了马克思主义在中国的传播；1921年中国共产党宣告成立；先进国人
对社会主义理论的宣传。
缘由：马克思主义是科学的理论思想；马克思主义为中国革命指明了前进的方向；马克思主义揭示了
人类社会发展的客观规律。
【解析】（1）本题是特点、目的类材料分析题，时空是近代中国。第一问关键词，由材料一“康有
为、梁启超等人逐渐萌生‘以群为体，以变为用’的维新思想，较为全面地阐述了群与学、群与强、群与治、群与变、群与会的关系，认为‘合群’是传播新知、开启民智、实现自强的有效手段。”可
得出合群、新知、民智、自强。由材料及所学可知，维新派传播“群学”思想的根本目的是救亡图存。
（2）本题是原因、特点类材料分析题，时空是20世纪初期的中国。第一问原因，由材料二“1900年
以后，绅士在城里办商会、学校，建立各种组织，结社非常普遍，‘社会’极为普遍地成为其总
称。”可得出20世纪初绅士建立了各种社会组织；社会结社活动比较普遍；由材料二“从1902年起，
报刊中‘社会’的使用次数开始增加，逐渐取代更具有传统政治色彩的‘群’。”可得出近代报刊中
“社会”一词的使用次数增加；由材料二“1903年，革命刊物《浙江潮》发表的《新社会之理论》一
文，广泛使用近代意义的‘社会’概念”可得出宣传资产阶级革命思想的需要；由材料二“革命党人
陈天华在《苏报》上撰文，强调学生与‘各级社会’不同，是‘祖国存亡之关键’。 ”可得出突出
社会各阶层救亡图存的使命。第二问重要举措，由材料二“部分革命党员意识到自己是‘中等社
会’的代表，必须以‘下等社会’为依托，为根据地，并自信有能力领导‘下等社会’进行‘有秩序
之革命’。”及所学可知，1911年辛亥革命前革命党人领导“有秩序之革命”的重要举措包括：创建
兴中会、组建同盟会、提出三民主义等。
（3）本题是原因类材料分析题，时空是1919年至1922年的中国。第一问国内动因，由材料三“‘社
会’一词的逐渐普及与社会主义的传播和革命思想的进入，在一定程度上呈现为同一历史过程。……
1919年，‘社会主义’的使用次数激增至104次”及所学可得出五四运动促进了马克思主义在中国的
传播；由材料三“1921—1922年间高达 685次。”及所学可知，1921年中国共产党宣告成立；先进
国人对社会主义理论的宣传。第二问缘由，由材料三“《共产者宣言》……大家才知道社会主义的实
现，离开人民本身，是万万作不到的，这是马克思主义一个绝大的功绩”及所学可得出马克思主义是
科学的理论思想；马克思主义为中国革命指明了前进的方向；马克思主义揭示了人类社会发展的客观
规律。
20．（2022年辽宁卷）春秋末期，中行氏在晋国内部纷争中失败，中行寅因此怪罪太祝祭祀用的牺牲不肥
美且斋戒不敬，太祝则认为中行寅不修德义而招致民怨，“一人祝之，一国诅之，一祝不胜万诅，国
亡不亦宜乎！”太祝的观点（ ）
A．反映了民本思想倾向 B．质疑了祭祀功用
C．强调了宗法伦理关系 D．否定了君权神授
【答案】A
【解析】结合所学知识可知，春秋末期，晋国太祝认为中行氏在纷争中失败，是中行寅不修德义，引
发一国民众怨恨所致，其观点反映了民本思想倾向，A项正确；质疑祭祀功用的是中行寅而非太祝，
排除B项；材料并未体现血缘宗法伦理关系，排除C项；太祝的观点并未否定君权神授，排除D项。
故选A项。
21．（2022年北京卷）近年，考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突出的越
文化特征，同时又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现
（ ）
A．印证了“春秋五霸”的政治格局 B．反映了中华文明多元一体的特点
C．证明中频率先成为中华文明核心 D．说明了统一多民族国家已经建立
【答案】B【解析】结合所学知识可知，考古工作者在江西发现的战国中期墓葬，融合了越文化、楚文化和江淮
文化等文化因素，其形制与中原墓葬有相似之处等，反映了中华文明多元一体的特点，B项正确；战
国时期的墓葬不能印证“春秋五霸”的政治格局，排除A项；材料不足以证明中频率先成为中华文明
核心，排除C项；战国中期统一多民族国家尚未建立，排除D项。故选B项。
22．（2022年山东卷）战国时期，法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“群臣不用礼
义教训则不祥。”这反映其思想特点是
A．尚法存礼 B．尊法敬天 C．崇德重法 D．外儒内法
【答案】A
【解析】根据材料并结合所学知识可知，“君臣上下贵贱皆从法”，说明法家主张用法治来治理国家；
“君臣不用礼仪教训则不详”，说明法家主张君臣需要用礼仪来教育百姓，不然则不详。上述材料观
点体现法家用法制来治理国家，用礼节来教育百姓的思想特点，A项正确；材料没有涉及敬天，排除
B项；德是内在的道德情感，礼是外在的行为规范，材料强调的是法和礼，排除C项；外儒内法是一
种中国从汉代到清代长时间内国家政权实行的一系列国家政策的内在指导思想，排除D项。故选A项。
23．（2022年全国甲卷）“百日维新”前，梁启超任教于湖南时务学堂，“所言皆当时一派之民权论”，
又窃印《明夷待访录》《扬州十日记》等禁书，“加以案语，秘密分布，传播革命思想，信奉者日
众”，于是“湖南新旧派大哄”。这反映出，当时（ ）
A．革命已成为主要思潮 B．维新派变法策略未能统一
C．变法思想的根本转变 D．维新派侧重动员民众变法
【答案】B
【解析】根据“所言皆当时一派之民权论”“加以案语，秘密分布，传播革命思想，信奉者日众”湖
南新旧派大哄”等内容可得出，当时维新派并没有统一的思想与策略，有人宣扬新的思想，便大家起
哄，B项正确；当时维新思想是主流，排除A项；C项太绝绝对，排除C项；材料中没有体现对群众
的动员，排除D项。故选B项。
24．（2022年全国乙卷）据某位学者回忆，“‘五四’初期，一般人多以新旧分别事物”，中国古来已有
的一概称为旧，古来未有或来自外国的一概称为新；不久，有了“更高的判别的准绳……对于古今、
中外能够排好恰当的关系”，并不一概否定或肯定。这一转变反映出（ ）
A．东西方文化论争由此引发 B．传统儒学思想开始受到批判
C．全盘西化的思想得以消除 D．思想解放运动方向发生变化
【答案】D
【解析】依据材料“并不一概否定或肯定”，可知五四之后对传统文化的态度有了一定的变化，更具
理性，说明思想解放运动方向发生变化，结合所学可知，五四运动后，马克思主义的传播成为新文化
运动的主流，主张辩证的看待传统文化，D项正确；“由此引发”表述错误，排除A项；“开始受到
批判”是在新文化运动时期，排除B项；“得以消除”表述错误，排除C项。故选D项。
25．（2022年全国乙卷）维新变法期间，湖南巡抚陈宝箴推行变法改革，但在上《请厘正学术造就人才
折》中称“康有为平日所著《孔子改制考》一书……其徒和之，持之愈坚，失之愈远，嚣然自命，号
为‘康学’，而民权平等之说炽矣”，并奏请销毁《孔子改制考》。这种主张（ ）
A．推动了新旧势力的合流 B．试图突破“中体西用”束缚C．有助于减少变法的阻力 D．意在彻底否定变法理论基础
【答案】C
【解析】根据材料“湖南巡抚陈宝箴推行变法改革”、“奏请销毁《孔子改制考》”，可以看出，陈
宝箴本人是赞同并推行了变法改革的，但同时他又认为‘康学’使民权平等的学说非常兴盛，这会造
成守旧派更大的阻扰，故其奏请销毁《孔子改制考》，是为了减少变法的阻力，C项正确；新旧势力
的合流，不符合史实，排除A项；材料体现的是其奏请销毁《孔子改制考》，是为了减少变法的阻力，
不是为了突破“中体西用”束缚，排除B项；彻底否定，过于绝对，不符合史实，排除D项。故选C
项。
26．（2022年湖南卷）晚清时期，中国人惊奇地发现西方物理学揭示的一些原理，与《墨子》记载有相似
之处。自秦汉以来几乎被人遗忘的《墨子》重新引起国人的关注与研究。这一现象表明（ ）
A．墨学复兴促进传统科技转型 B．传统科技与近代科技一脉相承
C．西学东渐促进了墨学的复兴 D．中国古代的科技以实验为基础
【答案】C
【解析】依据材料“自秦汉以来几乎被人遗忘的《墨子》重新引起国人的关注与研究”可知，西学东
渐推动了中国传统文化墨学的复兴，C项正确；“科技转型”表述错误，排除A项；“一脉相承”表
述错误，排除B项；中国古代科技是以经验为主，排除D项。故选C项。
27．（2021年江苏卷）清末某报发表的《论体育》一文提出：“体育者，智育、德育之基础也。今之国势
者，定一国之盛衰，不定于版图之大小与人口之多寡，而定于国民身体之强弱。”这表明，当时国人
A．已认识到落后根源 B．重体轻文蔚然成风
C．救亡自强愿望迫切 D．呼吁实施分科教育
【答案】C
【解析】根据“体育者，智育、德育之基础也。今之国势者，定一国之盛衰，不定于版图之大小与人
口之多寡，而定于国民身体之强弱”可得出，面对民族危机，国人开始探索救国之路，如体育强国，
反映出救亡自强愿望迫切，C项正确；材料不能体现当时国人认识到根源，排除A项；材料只涉及到
体育，未反映“重体轻文蔚然成风”，排除B项；材料与分科教育无关，排除D项。故选C项。
28．（2021年海南卷）据如表可知，梁启超
梁启超对时局的看法
各国竞争的起因在于“欧洲全境”“生产过度”，其“所产物”在欧洲已无销场，“不能不觅
1898年
销售之地”。
“欧洲区区之地，断不能容此孳生蕃（繁）衍之民族，使之各得其所”，因而“不得不”采取
1902年
“殖民政略”以扩大容身之地。
国际联盟是实现“将来理想的世界大同”的“最良之手段”。巴黎和会一定能建成体现“人类
1919年
大合同、大进化之国际同盟”的基础一以“扫廓”过去民族竞争造成的“一切扰攘根源”。
A．希望西方国家给予经济援助 B．基于变法革新进行社会改造
C．宣传民权思想实现君主立宪 D．立足世界视角寻求救国之道
【答案】D【解析】梁启超分析了欧洲各国的竞争的根源是生产发展，而人口的增加引发了欧洲国家的对外侵略，
最终梁启超寄希望于国联，认为国联能实现世界大同，这说明梁启超立足世界视角寻求救国之道，D
项正确；梁启超并未主张西方国家对中国的经济援助，排除A项；社会改造在材料中并未体现，排除
B项；材料没有体现出梁启超的政治主张，排除C项。故选D项。
29．（2021年广东卷）孙中山在一次演说中认为，近代欧美各国工商业发达，却出现“富者敌国，贫者无
立锥”的现象，因此中国必须“未雨绸缪，赶紧设法，免得再蹈覆辙”。孙中山旨在
A．抨击资本主义制度的弊端 B．宣传“均贫富”的政治理想
C．为联合苏俄提供政策依据 D．主张社会革命解决民生问题
【答案】D
【解析】近代欧美各国工商业发达，却出现“富者敌国，贫者无立锥”的现象，由此带来一系列社会
问题，为此孙中山提出了社会革命来解决民生问题，“免得再蹈覆辙”，故D正确；抨击资本主义制
度的弊端不是孙中山的目的，故A错误；“均贫富”不是孙中山的政治理想，故B错误；联合苏俄的
政策依据是“联俄、联共、扶助农工”的三大政策，故C错误。
30．（2021年湖南卷）1919年11月，有人指出当时全国新出版物中普遍有“一个‘？’疑问符”，“这
个‘疑’字不但把我国固有的思想信仰摇动了，而且把‘舶来品’的思想信仰也摇动起来”。思想界
这一状况
A．是基于对五四运动的反思 B．促进了新思想的进一步传播
C．反映中西文化矛盾的激化 D．表明使用新式标点成为时尚
【答案】B
【解析】根据材料信息“1919年11月”、“这个‘疑’字不但把我国固有的思想信仰摇动了，而且
把‘舶来品’的思想信仰也摇动起来”并结合所学知识可知，五四运动对中西文化进行了反思，在反
思中西文化中更认同马克思主义，促进了新思想的进一步传播，B项正确；材料内容不涉及对五四运
动的反思，排除A项；材料没有涉及中西文化的矛盾，只是讲中国人反思文化，排除C项；通过材料
无法判断新式标点成为时尚，排除D项。故选B项。
31．（2021年全国乙卷）明清时期，“善书”在民间广为流行，这类书籍多由士绅编撰，内容侧重倡导忠
孝友悌、济急救危、受辱不怨，戒饬攻诘宗亲、凌逼孤寡等，以奉劝世人“诸恶莫作，众善奉行”。
“善书”的流行
A．确立了理学思想的主导地位 B．强化了社会主流的价值观
C．阻碍了官方意识形态的推广 D．冲击了儒家经典的神圣性
【答案】B
【解析】结合所学内容可知，善书的内容都是传统儒家思想的内容，而儒家思想是明清时期的主流思
想，所以善书的流行是在强化社会主流的价值观，故选B；理学的主导地位在南宋就已经得到确立，
排除A；儒家思想就是官方的意识形态，所以“阻碍”的说法错误，排除 C；善书的流行是强化了儒
家思想的地位，没有冲击，排除D。
考点02 丰富多样的世界文化；人口迁徙、文化交融与认同；
商路、贸易与文化交流1．（2025年江苏卷） 近代以来，中国学者开始关注埃及古文字。受条件所限，他们推断“原始造字之意，
六者俱备，原无分于中外也”。1905年，湖南巡抚端方出国考察宪政时途经埃及，拓印了不少碑文，
让国人有了确切的研究材料，如图是其中的一幅。由此可知（ ）
A．中埃古文字的造字方法相同
B．两国有相似的历史文化内涵
C．不同文明之间需要理解交流
D．清朝官员接受西方政治思想
【答案】C
【解析】据材料“中国学者开始关注埃及古文字”“端方出国考察宪政时途经埃及，拓印碑文，让国
人有了确切的研究材料”可知，材料反映的是近代中国学者通过埃及古文字研究认识不同文明，体现
文明交流的必要性，C项正确；据材料可知，学者仅推测造字方法“原无分于中外”，但无法证实方
法相同，排除A项；材料仅涉及文字研究，未体现历史文化内涵的比较，排除B项；据材料可知端方
考察宪政，但拓印碑文行为不能直接说明其接受西方政治思想，排除D项。故选C项。
2．（2025年河南卷）19世纪，英法等西方国家越来越倾向于使用自由劳动力，先后废除了奴隶制。但在
1811年到1870年间，仍有将近190万名奴隶输入巴西，有55万名奴隶输入古巴。这反映出（ ）
A．殖民统治下拉美经济停滞不前 B．西方国家掀起了瓜分非洲的狂潮
C．世界经济发展的不平衡性加剧 D．拉美国家工业化需要大量劳动力
【答案】C
【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：19世纪的世界。根据
材料及所学可知，19世纪，英法等国通过工业革命转向资本主义大工业生产，自由劳动力成为主流；
而拉美仍以种植园经济为主，奴隶制是种植园经济的基础，体现了全球经济体系中不同地区发展阶段
的差异，说明世界经济发展的不平衡性加剧，C项正确；拉美种植园经济在19世纪因国际市场需求
（如蔗糖、咖啡）而扩张，“经济停滞”与史实不符，排除A项；瓜分非洲狂潮始于19世纪后期，
主要针对非洲领土而非奴隶贸易，且材料核心是拉美奴隶输入，与非洲无关，排除B项；19世纪拉美
尚未开启真正的工业化（工业化始于20世纪初），输入奴隶主要服务于种植园农业，而非工业生产，
排除D项。故选C项。
3．（2025年浙江卷）位于太平洋东岸的旧金山，是华工漂洋过海登陆美国的第一站。1880年《哈泼斯周
报》图绘（见下图），生动再现了旧金山唐人街庆贺新年的场景：其中有数位白人面孔，各商铺的小
伙子竞相高挑鞭炮，争夺头彩，人们拱手作揖，互相拜年。作为史料，该图反映了（ ）A．美国政府对华人移民的排斥政策
B．赴美华工对美国西部开发的贡献
C．美国社会充斥对多元文化的偏见
D．赴美华人保留和传播着中华文化
【答案】D
【解析】据本题题干的设问词，可知这是推断题。时空范围是1880年的美国旧金山。从图片中可以
看到旧金山唐人街庆贺新年，人们拱手作揖、互相拜年，还有放鞭炮等传统习俗，这些都是中华文化
的体现，说明赴美华人保留着中华文化并且在当地进行传播，同时也有白人参与到庆祝活动中，进一
步说明中华文化在当地有一定的影响力，D项正确；题干图片及描述展现的是旧金山唐人街庆贺新年
时白人与华人共同庆祝的和谐场景，没有任何信息体现美国政府对华人移民采取了排斥政策，排除A
项；图片主要呈现的是华人庆祝新年的场景以及白人参与其中的画面，没有涉及赴美华工对美国西部
开发的贡献，排除B项；图中白人与华人一起庆祝新年，人们互相拜年，相处融洽，并没有体现出美
国社会对多元文化的偏见，反而是对多元文化的一种接纳，排除C项。故选D项。
4．（2024年安徽卷）中古时期，一部取材于查理大帝远征西班牙史实的文学作品写道：“我的宝剑啊，
你何其不幸！虽则我要死了，但仍旧不舍你！靠了你，我踏过多少山野，靠了你，我赢得了多少战争，
靠了你，我征服了无数土地，由白发的查理统治到今朝。”这一表述旨在（ ）
A．揭示战争真相B．抒发乡土情怀 C．传播神话故事 D．歌颂骑士英雄
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知
准确时空是：中古时期（西欧）。根据材料“我的宝剑啊，你何其不幸！虽则我要死了，但仍旧不舍
你！靠了你，我踏过多少山野，靠了你，我赢得了多少战争，靠了你，我征服了无数土地，由白发的
查理统治到今朝”可知，这一表述是在表现主人公的英勇拼搏，宁死不屈的英雄精神。结合所学知识
可知这是出自中世纪法兰西的一部骑士文学作品、英雄史诗《罗兰之歌》，主要描述了描写了罗兰阵
亡时的英勇不屈及对国王查理的无限忠诚，D项正确；材料内容主要是歌颂骑士英雄的英勇精神，没
有体现战争的残酷，排除A项；歌颂骑士英雄的英勇精神，没有对乡土情怀的描写，排除B项；材料
是骑士文学，不是神话故事，排除C项。故选D项。5．（2024年浙江卷1月）观察下面的示意图，图中所示路线反映的史实是（ ）
A．丝绸之路的开通 B．蒙古军队西征
C．亚欧游牧民族大迁徙 D．中国造纸术的传播
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知
准确时空是：古代（世界）。根据材料可知，图中线路向西到达欧洲，向东到达印度和中国地区，由
此可知图中所示路线反映的史实是亚欧游牧民族大迁徙。从公元前2千纪初起，以印欧人为主体的游
牧部落陆续进入西起欧洲、东到印度的广大地区，整个迁徙过程延续数百年甚至上千年，对整个亚欧
大陆区域文化的发展产生了重要影响，C项正确；“丝绸之路”是指起始于古代中国长安或洛阳，经
甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道，不符合材料，排除A项；蒙古军队西征
指的是蒙古建国后，先后进行了三次大规模的西征，建立起庞大的帝国，对世界历史的影响既深且远，
其方向应该由东向西，不符合材料，排除B项；公元4世纪时，中国的造纸术首先传入韩国、日本；
8世纪时传入阿拉伯，后经阿拉伯传入欧洲。不符合材料，排除D项。故选C项。
6．（2024年安徽卷）18世纪末，东方的茶叶和西印度群岛种植园里的糖，成为英国人日常饮食的一部分。
茶叶为英国人的生活增添了诸多雅趣，他们将糖与牛奶加入红茶中，别具匠心地调制成英式红茶。这
表明（ ）
A．全球联系的加强影响社会文化 B．亚非拉地区成为欧洲经济附庸
C．商品的流动加速资本原始积累 D．工业革命加剧了社会阶层分化
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知
准确时空是：18世纪末（英国）。根据材料“茶叶为英国人的生活增添了诸多雅趣，他们将糖与牛奶
加入红茶中，别具匠心地调制成英式红茶。”并结合所学可知，新航路开辟后，全球联系增强，商品
种类交流的规模和程度更加频繁，人们的饮食生活也受到了影响，故全球联系的加强影响社会文化，
A项正确；材料未涉及欧洲国家对亚非拉等落后地区的掠夺，无法得出亚非拉地区成为欧洲经济附庸，
排除B项；资本原始积累是主要通过暴力直接使生产者与生产资料相分离，由此使货币财富迅速集中
于少数人手中的历史过程，材料未涉及相关内容，排除C项；材料未涉及机器大生产的内容，与工业
革命无关，且材料体现不出社会分化，排除7．（2024年江苏卷）阅读材料，完成下列要求。
材料 我们这里所说的“文化”是一个大文化概念。“文化”这个词至少有三种理解，最基础的理解
是“读书写字”；第二种理解是指文学、艺术、小说、戏剧，还有唱歌、跳舞等，粗略等同于“文学
艺术活动”；第三种理解是指社会的整体存在方式，它包括社会的制度设计、生活状态、价值取向、
思维方式、物质创造、精神导向等。显然，前两种理解包含在第三种理解中，第三种理解是一个更宽、
更高层次上的理解，大致可以与文明相等同。
——摘编自钱乘旦《西方那一块土》
据材料并结合所学知识，以某一世界古代文明为例，就文化是“社会的整体存在方式”的观点进行阐
述。（要求：选择中国以外的古代文明，史论结合，逻辑严谨，表述成文）
【答案】论题：文化是“社会的整体存在方式”
阐述：文化是“社会的整体存在方式”它包括社会的制度设计、生活状态、价值取向、思维方式、物
质创造、精神导向等。比如我们常说古希腊文化，就是指包括古希腊制度设计，古希腊的社会生活和
古希腊思想文化等在内。古希腊制度设计是非常典型的奴隶制民主制，国家不设国王，最高权力机构
是全体公民大会，大会由公民抽签产生，共同对国家事务进行商议。这种制度设计是古希腊特殊的地
理环境，发达的海外商贸以及城邦政治共同作用的结果，它极大的促进了古希腊文化的繁荣，而对外
战争的胜利也在一定程度上强化了这种繁荣的局面，希波战争的胜利使雅典的经济和政治日益欣欣向
荣，也迎来了古希腊文学的黄金时代；古希腊的社会生活主要是指古希腊人的社会生活方式和物质创
造，古希腊由于特殊的地理环境，形成了大大小小的城邦，城邦居民无法通过农耕实现基本生存，所
以古希腊人主要从事海外商业贸易活动，海外商贸非常繁荣，所以古希腊人形成了追逐商利的价值取
向。商品贸易发展要求平等自由的社会环境，所以古希腊社会呈现出自由宽松的社会氛围。从事海外
商品贸易要求商人要诚实守信，要敢于冒险和探索，所以古希腊人民普遍形成了诚实守信、积极开拓
进取的精神；古希腊思想文化是在古希腊的民主政治和古希腊的商品贸易发展下不断发展繁荣的，希
腊神话 是整个西方文学的源头，后世几乎所有的作家都曾从古老的神话中汲取养分。古希腊的《荷
马史诗》是西方文学史上最早的正式的书面文学作品，古希腊抒情诗、古希腊寓言、古希腊的悲喜剧、
古希腊的建筑、音乐等都充分展现了古希腊文学艺术的繁荣。
苏格拉底和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”是古希腊哲学的代表，
也是西方哲学的起源。
综上，我们可以看出古希腊文化呈现出理想主义、人文主义、理性主义、悲剧性、雄伟性的特点，是
文化是“社会的整体存在方式”。
【解析】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是古代世界。首先，阅读题干，拟定论题，题目要求
以某一世界古代文明为例，就文化是“社会的整体存在方式”的观点进行阐述，那么论题即为古希腊
文化是“社会的整体存在方式”。其次，结合所学知识，就古希腊制度设计，古希腊的社会生活和古
希腊思想文化三方面进行阐述，如比如我们常说古希腊文化，就是指包括古希腊制度设计，古希腊的
社会生活和古希腊思想文化等在内。古希腊制度设计是非常典型的奴隶制民主制，国家不设国王，最
高权力机构是全体公民大会，大会由公民抽签产生，共同对国家事务进行商议。这种制度设计是古希
腊特殊的地理环境，发达的海外商贸以及城邦政治共同作用的结果，它极大的促进了古希腊文化的繁
荣，而对外战争的胜利也在一定程度上强化了这种繁荣的局面，希波战争的胜利使雅典的经济和政治
日益欣欣向荣，也迎来了古希腊文学的黄金时代；古希腊的社会生活主要是指古希腊人的社会生活方式和物质创造，古希腊由于特殊的地理环境，形成了大大小小的城邦，城邦居民无法通过农耕实现基
本生存，所以古希腊人主要从事海外商业贸易活动，海外商贸非常繁荣，所以古希腊人形成了追逐商
利的价值取向。商品贸易发展要求平等自由的社会环境，所以古希腊社会呈现出自由宽松的社会氛围。
从事海外商品贸易要求商人要诚实守信，要敢于冒险和探索，所以古希腊人民普遍形成了诚实守信、
积极开拓进取的精神；古希腊思想文化是在古希腊的民主政治和古希腊的商品贸易发展下不断发展繁
荣的，希腊神话 是整个西方文学的源头，后世几乎所有的作家都曾从古老的神话中汲取养分。古希
腊的《荷马史诗》是西方文学史上最早的正式的书面文学作品，古希腊抒情诗、古希腊寓言、古希腊
的悲喜剧、古希腊的建筑、音乐等都充分展现了古希腊文学艺术的繁荣。 苏格拉底和他的学生柏拉
图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“ 希腊三贤 ”是古希腊哲学的代表，也是西方哲学的起源。
最后，总结归纳，完成表述。
8．（2023年新课标卷）公元前18世纪，西亚地区的一部法典规定：“此后千秋万世，国中之王必遵从我
在我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我
的创制。”这一规定（ ）
A．强调波斯君主专制的权力来源 B．宣示了古巴比伦国王的至上权威
C．标榜亚述帝国君主的军事成就 D．规范了埃及对尼罗河流域的统治
【答案】B
【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间
信息可知准确时空是：公元前18世纪（西亚地区）。据本题材料时间“公元前18世纪”，“不得变
更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”并结合所学知识可知，材料内
容为《汉谟拉比法典》结束语内容，该法典是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比大约在公元前1776
年颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。
材料强调他的法典的不可破坏性，谁敢破坏、不遵守法典，就将遭到严惩，以保护法典的权威性。
《汉谟拉比法典》的制定也是中东地区的古巴比伦王国奴隶制中央集权强大的标志之一，它消除了原
来各城邦的立法，把全国法令统一起来，材料内容宣示了古巴比伦国王的至上权威，B项正确；波斯
帝国的存续时间是公元前550年—公元前330年，与材料时间不符，排除A项；亚述帝国的存续时间
是公元前935年—公元前612年，与材料时间不符，排除C项；公元前3100年左右，非洲尼罗河流域
的上埃及与下埃及完成统一，古埃及进入早王朝时，与材料时间内容不符，排除D项。故选B项。
9．（2023年新课标卷）有学者认为，直到13世纪，拜占庭人才被迫接受如下现实：他们的皇帝已经不具
备所称的“统治全人类”的能力，皇帝的许可与授权已失去意义。这可以用来说明（ ）
A．限制君主权力的思想广泛传播 B．地跨亚非欧三洲的奥斯曼帝国形成
C．地中海地区出现资本主义萌芽 D．东罗马帝国疆域的缩减及国力损耗
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知
准确时空是：13世纪（东罗马帝国）。据本题材料时间“13世纪”，“他们的皇帝已经不具备所称
的‘统治全人类’的能力，皇帝的许可与授权已失去意义。”并结合所学知识可知，由于阿拉伯帝国
的扩张，东罗马帝国领土日益缩小，第4次十字军东侵期间（1202～1204），西欧封建主占领了君士
坦丁堡及帝国的大部，建立拉丁帝国，东罗马残余势力退至小亚细亚，建立尼西亚帝国，1261年复国，国力更加衰落，14世纪初开始，又面临奥斯曼土耳其的严重威胁，1453年，土耳其人攻陷君士坦丁
堡，东罗马帝国灭亡。由于东罗马帝国疆域的缩减及国力损耗，导致材料中拜占庭人认为皇帝的许可
与授权已失去意义，D项正确；限制君主权力的思想最早出现于15世纪，由著名律师傅德斯古爵士明
确提出限制君王权力的主张，这与材料时间不符，排除A项；奥斯曼帝国创建时间始于1299年，
1453年奥斯曼土耳其人攻占君士坦丁堡，灭亡拜占庭帝国，将君士坦丁堡改名伊斯坦布尔，定为奥斯
曼帝国的首都，地跨亚非欧三洲的奥斯曼帝国形成，13世纪时奥斯曼帝国处于初建阶段，排除B项；
14世纪前后，欧洲地中海区域的意大利出现了资本主义萌芽，排除C项。故选D项。
10．（2023年北京卷）罗马共和国时期，元老贵族占有大量土地，但一般不直接经商，往往由奴隶或奴释
民（奴隶获得释放后成为公民）代为经营。经商发财后的奴释民也多购买土地，甚至不再经商。西塞
罗说：“没有什么比农业更好……更适合自由人的。”这说明，在罗马共和国（ ）
①贵族因无利可图而不愿经商 ②占有和买卖土地是公民的权利
③奴隶经商致富可获得公民权 ④社会的重农轻商观念比较浓厚
A．①③ B．②④ C．①④ D．②③
【答案】B
【解析】本题是组合选择题，时空是罗马共和国时期。根据材料“……（奴隶获得释放后成为公民）
代为经营。经商发财后的奴释民也多购买土地，甚至不再经商”可知奴隶释放后才能成为公民，才能
购买土地，因此，占有和买卖土地是公民的权利，②正确；根据材料“没有什么比农业更好……更适
合自由人的”可以看出重农轻商观念浓厚，④正确；材料强调元老贵族占有大量土地，一般不直接经
商，并没有强调是因为无利可图而不愿经商，从“经商发财后的奴释民也多购买土地”可以看出经商
是有利可图的，①错误；根据材料可知奴隶获得释放后成为公民，并非经商致富后获得公民权，③错
误。故本题选B项。
11．（2023年山东卷）自罗马共和国晚期起，拱门形制逐渐成为古罗马建筑的一个显著特色。据图3可知，
人类文明交往（ ）
A．促进了文化艺术的融合 B．推动了区域文化的统一
C．改变了文化中心的分布 D．重塑了民族文化的内核
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据设问词可知是影响题。时空是古代史（罗马）。据材料“自罗
马共和国晚期起，拱门形制逐渐成为古罗马建筑的一个显著特色”，结合图示可知拱门形制在亚述、
安息宫殿门和罗马凯旋门上都有应用，说明人类文明之间存在交流和融合，有利于促进文化艺术的发
展和融合，A项正确；仅从拱门形制的应用，无法断定区域文化的统一，排除B项；“改变了文化中
心的分布”，表述夸大，排除C项；仅从建筑的特色，并不能看出民族文化的内核信息，排除D项。故选A项。
12．（2023年海南卷）撒哈拉沙漠以南的非洲传统法庭在庭审时，诉讼当事人除列举事实外，还可广泛援
引谚语，比如“勿因黑猩猩丑就杀死它”“到癞蛤蟆家做客只能自贬身份”等，善用谚语的一方往往
更占优势。有学者认为，当地谚语的效力相当于英美法系中的法律箴言。据此可知（ ）
A．文化传统影响司法实践 B．风俗习惯奠定立法基础
C．程序公正助推法律进步 D．遵循先例成为审判原则
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断。据本题时间信息可知准
确空间是：撒哈拉沙漠以南的非洲。根据材料可知，撒哈拉沙漠以南的非洲传统法庭在庭审时，除了
可以列举事实，还可以援引谚语，而谚语是指广泛流传于民间言简意赅的短语，能够反映劳动人民的
生活实践经验，属于传统文化的一部分，非洲传统法庭上可以援引谚语，体现了文化传统影响司法实
践，A项正确；材料只是强调诉讼当事人可以援引谚语，并没有强调谚语是立法的基础，排除B项；
材料并没有涉及公正的程序，且司法实践中更应重视证据，而材料强调在诉讼时援引谚语的一方往往
更占优势，一定程度上不利于法律的进步，排除C项；遵循先例指的是在以前判决中的法律原则对以
后同类案件有约束力，援引谚语不等于遵循先例，排除D项。故选A项。
13．（2023年浙江卷1月）在欧洲殖民者到来之前，印第安人的社会生活以使用石器工具和直接占用资源
为特征，他们信奉万物有灵，并创造出自己独特的文化。下列各项中，属于印第安人独特文化成就的
有（ ）
①创造了玛雅文字②建造羽蛇神金字塔③发明数字符号“0”④广泛使用马拉战车
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】A
【解析】玛雅人创造了玛雅文字，羽蛇神金字塔是玛雅文明中最神秘和充满智慧的建筑之一，①②都
是印第安人独特文化成就，A项正确；印度人发明数字符号“0”，西亚苏美尔人广泛使用马拉战车，
排除③④，排除BCD项。故选A项。
14．（2023年浙江卷6月）1519年，一群西班牙殖民者闯入墨西哥中部的高原，进攻阿兹特克人国家，抵
达其岛上都城特诺奇蒂特兰之际，所发现的文明令他们大受震撼。下列项中，“令他们大受震撼”的
最有可能是（ ）
A． B．C． D．
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知
准确时空是：16世纪（美洲）。根据材料“1519年，一群西班牙殖民者闯入墨西哥中部的高原，进
攻阿兹特克人国家，抵达其岛上都城特诺奇蒂特兰”可知，材料描述的是西班牙对美洲墨西哥中部阿
兹特克人国家的入侵，A选项是美洲印第安文明的金字塔神庙，A项正确；B项描绘的是罗马式穹顶
风格的建筑，是拜占庭文化的特点，排除B项；C项是古罗马的大竞技场，排除C项；D项描绘的是
具有伊斯兰风格的清真寺建筑，与材料信息不符，排除D项。故选A项。
15．（2023年浙江卷6月）史诗是文化传承与保护的最初形式之一。有部史诗主要描写了婆罗多族两支后
裔之间为争夺王位而进行的战争，反映了雅利安人由军事民主制向国家过渡时期的社会情况，堪称一
部历史和文化的百科全书。该史诗产生于（ ）
A．古代印度 B．古代希腊 C．古代埃及 D．古巴比伦
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是正向题。时空是古代史（印度）。
据材料信息得出的主要结论：雅利安人由军事民主制向国家过渡时期的社会情况，结合所学可知《摩
诃婆罗多》是古代印度文学中的著名史诗，其主要讲述了古代雅利安人中的一支婆罗多族的两个家族
为争夺王位而进行战争的故事，是古印度文明的代表成就，A项正确；古代希腊形成的是民主政治，
与材料不符，排除B项；婆罗多族并不属于古埃及文明，排除C项；古巴比伦文明的代表史诗是《吉
尔伽美什》，与材料不符，排除D项。故选A项。
16．（2023年湖南卷）公元723年，日本太政官奏：“百姓渐多，田地窄狭。望请劝课天下，开辟田畴。
其有新造沟池营开垦者，不限多少，给传三世。若逐旧沟池，给其一身。”天皇准奏。这（ ）
A．反映了灌溉技术进步 B．动摇了土地公有原则
C．体现了天皇地位提高 D．推动了庄园制度发展
【答案】B
【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干提示词可知本质题、影响题。据本题时间信息可知
准确时空：公元723年日本。据题干可知主要结论：公元723年，日本政府颁布鼓励开垦荒地的《三
世一身法》。此法规定：凡新掘沟渠开垦的田地准许三代占有，利用旧沟渠开垦的田地准许终身占有。
由于贵族豪强可以驱使属民和奴婢开垦，然后把开垦的荒地占为己有，因此该法令一定程度上促使了
土地私有制的发展，土地国有制原则日趋削弱，班田制也逐渐难以维持，B项正确；材料反映了土地
的开垦，没有涉及灌溉技术，排除A项；材料无法体现天皇的地位，排除C项；土地私有制的发展，
冲击土地公有制度，而非推动了庄园经济，排除D项。故选B项。17．（2023年湖北卷）19世纪后期，从希腊神庙到拜占庭教堂的所有建筑风格，法国都有人模仿。“思
想纯正”的建筑师们长期拒绝利用钢铁和钢筋混凝土等新工业材料，认为以埃菲尔为代表的这些人
“不能妄称可以创造美”，尤其对1889年万国博览会之际出现的那座铁塔感到愤慨。这说明（ ）
A．技术进步改变民众生活 B．工业文明孕育艺术创新
C．启蒙运动影响设计理念 D．建筑风格固守历史传统
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准
确时空是19世纪后期（欧洲）。材料涉及时间是19世纪后期，此时正值第二次工业革命后期，从当
时建筑师们拒绝使用钢铁等新型建筑材料以及对1889年万国博览会时期出现的埃菲尔铁塔感到愤慨
的态度可知这些建筑师们依然怀念传统，D项正确；材料不能体现技术进步改变民众生活，排除A项；
材料不能体现技术进步改变民众生活，排除A项；材料主要体现工业革命时期建筑师们固守传统，B
项说法与题意相反，排除B项；材料信息未涉及启蒙运动，排除C项。故选D项。
18．（2023年山东卷）下图为某一时期欧洲主要殖民国家在美洲和非洲的殖民地分布示意图。这一时期（
）
A．拉丁美洲民族独立运动兴起 B．大西洋三角贸易已走向衰落
C．西、葡殖民优势逐渐被打破 D．倾销工业品是主要掠夺手段
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知
准确时空是：近代（世界）。根据题中图例发现此时期在美洲的殖民国家除了西班牙、葡萄牙之外还
有英国、荷兰、法国等殖民国家，且英国、法国、荷兰的殖民地面积较之教材中第12课“拉丁美洲
的殖民地化”一目中的插图的面积变大了，说明此时期西班牙、葡萄牙在拉丁美洲的殖民优势逐渐被
打破，C项正确；材料信息强调有欧洲主要殖民国家在拉丁美洲和非洲所占殖民地情况，并非强调拉
丁美洲的民族独立运动，排除A项；题干信息与三角贸易无关，排除B项；材料信息不能反映掠夺手
段，排除D项。故选C项。
19．（2023年山东卷）1961年，加纳领导人克瓦米·恩克鲁玛在其著作中指出，非洲许多地区在文化、语
言和思想上确实存在着很大差异，但“我们都是非洲人，这是基本的事实……语言、文化和政治体制
不同所带来的困难并不是不能战胜的”。他力图（ ）
A．实现非洲各国的独立 B．建立非洲国家的联合C．保持非洲地区文化的多元性 D．解决非洲内部发展的不平衡
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知
准确时空是：二战后的非洲。结合所学知识可知，瓦米·恩克鲁玛推行泛非主义，支持非洲民族独立运
动，倡导非洲统一，但是种种举措最终招致了西方帝国主义国家和国内反动势力的不满和敌视，最终
在1966年2月24日应邀访问越南时被军警发动军事政变推翻，长期流亡海外。因此根据材料“我们
都是非洲人，这是基本的事实……语言、文化和政治体制不同所带来的困难并不是不能战胜的”可知，
克瓦米·恩克鲁玛淡化语言、文化和政治体制的差异，主张建立非洲国家的联合，B项正确；1960年
为非洲年，到这一年，许多非洲获取了独立，但是并未全部独立，排除A项；材料强调的是非洲的联
合，非语言、文化和政治体制的差异，排除C项；“非洲内部发展的不平衡”与材料无关，排除D项。
故选B项。
20．（2023年湖南卷）阅读材料，完成下列要求。
材料一 史料一 《吉尔伽美什》记载：“啤酒，麦芽酒，香油和葡葡酒：我给我的工人们喝的酒，如
一条流淌的河！”
史料二 《汉谟拉比法典》规定：“那些为凡人打开寺庙酒窖的女祭司，要被处以火刑。”
史料三 科学家对高加索地区出土的一个约公元前6000～5800年的土陶罐进行了化学分析，发现其吸
收的有机化合物和葡萄酒的有机酸组成惊人的一致。
材料二 公元前3000年前后，葡萄酒先后出现在美索不达米亚、叙利亚和埃及。
公元前2000年前后，萄萄酒先后传入希腊、意大利半岛。
公元前1000年前后，葡萄酒逐步传播到地中海西岸。
公元前2世纪，葡萄酒传入中国。
中世纪的欧洲，葡萄酒的主要消费者是高级教士、贵族及城市富裕阶层。近代以后，消费群体逐步扩
大到社会各阶层。
15～16世纪，西班牙人持葡萄酒带到拉丁美洲。
18～19世纪，英国人将葡萄酒带入澳大利亚、新西兰。
19世纪中期，美国葡葡种植业和酿造业快速发展。
20世纪90年代，由法国制定的原产地命名葡萄酒法规在欧盟广泛推行。
21世纪以来，中国、法国、美国、澳大利亚等国成为世界上生产和消费葡萄酒的主要国家。
——以上材料改编自[法]迪迪埃·努里松《杯酒人生：葡萄酒的历史》等
（1）根据材料一的三则史料探究葡萄酒的历史，指出其史料价值，并做出合理推断。
（2）根据材料二，结合所学知识，围绕葡萄酒的历史提炼一个论题，加以阐述。（要求：写明论题，
史论结合，表述清晰。）
【答案】（1）[参考答案]史料一有助于研究古代西亚地区葡萄酿酒业的发展，可以推断古西亚地区葡
萄种植业的发展推动了当地酿酒业的兴旺，成为人们的日常饮料。史料二有助于研究古巴比伦王国葡
萄酒成为统治者特权的表现，可以推断在巴比伦王国，葡萄酒不仅是饮品，更是成为统治者地位和财
富的象征。史料三有利于探讨葡萄酒的起源地和起源时间，可以推断葡萄种植和葡萄酒的酿造故乡来
自于东方高加索山区。（2）[参考答案]示例：
论题：葡萄酒的传播体现了人类交往的不断扩大。
阐述：古代世界，人类的交往主要在同一区域内部或欧亚大陆之间进行。随着不同地区商贸往来的不
断，葡萄酒由西亚地区和埃及传播到地中海地区的希腊、意大利半岛及西岸地区。汉武帝时期，疆域
的向西扩展，张骞出使西域，促进了丝绸之路的畅通和繁荣。丝绸之路是经中国西北和中亚联通欧亚
大陆的商路。葡萄酒也通过丝绸之路传入中国。随着新航路的开辟和西方殖民扩张，各洲之间贸易随
之扩展，国际流通中的商品种类和数量增加，葡萄酒也成为人们喜欢的饮品。西班牙人把葡萄酒带到
殖民地拉丁美洲，英国人将葡萄酒带到澳大利亚、新西兰殖民地。美国的葡萄种植业和酿酒业快速发
展。葡萄酒的消费群体逐渐大众化。21世纪，经济全球化的加速发展，葡萄酒的主要生产国和消费国
包括世界各大洲的主要国家。因此，葡萄酒不仅仅是一种饮品，更能体现了不同区域人类交往逐渐密
切的发展趋势。
【解析】（1）本题是论述题之历史事物阐释题。时空：古代世界。据史料一“《吉尔伽美什》记载：
‘啤酒，麦芽酒，香油和葡葡酒：我给我的工人们喝的酒，如一条流淌的河！’”可知，史料一有助
于研究古代西亚地区葡萄酿酒业的发展。可以推断古西亚地区葡萄种植业的发展推动了当地酿酒业的
兴旺，成为人们的日常饮料。据史料二“《汉谟拉比法典》规定：“那些为凡人打开寺庙酒窖的女祭
司，要被处以火刑。’”可知，有助于研究古巴比伦王国葡萄酒成为统治者特权的表现。可以推断在
巴比伦王国，葡萄酒不仅是饮品，更是成为统治者地位和财富的象征。据史料三“科学家对高加索地
区出土的一个约公元前6000～5800年的土陶罐进行了化学分析，发现其吸收的有机化合物和葡萄酒
的有机酸组成惊人的一致”可知，有利于探讨葡萄酒的起源地和起源时间。可以推断葡萄种植和葡萄
酒的酿造故乡来自于东方高加索山区。
（2）本题是论述题之选择观点说明题。时空：古代和近现代世界。首先，仔细阅读材料二内容，从
不同角度来提炼一个论题。据材料二“公元前3000年前后，葡萄酒先后出现在美索不达米亚、叙利
亚和埃及”、“公元前2000年前后，萄萄酒先后传入希腊、意大利半岛”、“公元前1000年前后，
葡萄酒逐步传播到地中海西岸”、“公元前2世纪，葡萄酒传入中国”、“15～16世纪，西班牙人持
葡萄酒带到拉丁美洲”、“18～19世纪，英国人将葡萄酒带入澳大利亚、新西兰。19世纪中期，美
国葡葡种植业和酿造业快速发展”、“21世纪以来，中国、法国、美国、澳大利亚等国成为世界上生
产和消费葡萄酒的主要国家”可知，葡萄酒的传播体现了人类交往的不断扩大。据材料二“中世纪的
欧洲，葡萄酒的主要消费者是高级教士、贵族及城市富裕阶层。近代以后，消费群体逐步扩大到社会
各阶层”可知，近代以来，葡萄酒逐渐成为社会各阶层的消费品。然后，结合不同时空下政治、经济
来阐述论题。例如：结合古代世界商贸联系的区域性到新航路开辟和殖民扩张、全球贸易联系的逐渐
紧密来阐述。最后，归纳总结，形成认识。例如：葡萄酒不仅仅是一种饮品，更能体现了不同区域人
类交往逐渐密切的发展趋势。
21．（2023年全国甲卷）【历史—选修3：20纪的战争与和平】
材料 九一八事变后，日本侵略者加快向中国东北移民的步伐，在伪满初即制订了所谓“屯田兵”移
民和一般“农业移民”的侵略方针。为实现移民侵略，日本政府对本国人民进行欺诈性宣传。日本移
民主要配置在沿苏边境一带，山林边缘地区，重要政治、经济、军事和交通的中心地区，日本侵略者
认为“选定和取得农耕地，与满洲日农移民成败的关系极大”。1936年，日本政府正式通过了庞大的
移民计划，并列为“七大国策”之一。为此，日本和伪满洲国都强化了有关移民机构。截至1944年底，日本移民侵占土地相当于当时东北耕地总面积的1/10，到1945年战败投降为止，日本在中国东北
的移民达10．6万户31．8万人。
——摘编自孔经纬《一九三一至一九四五年间日本帝国主义移民我国东北的侵略活动》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括抗战时期日本侵略者向中国东北移民的主要方式。
（2）根据材料并结合所学知识，说明抗战时期日本侵略者移民中国东北的后果。
【答案】（1）【参考答案】方式：制定侵略方针；欺诈性宣传；政府主导；有目的向重点地区移民；
强化移民机构等。
（2）【参考答案】后果：使我国东北的农业生产围绕着日本帝国主义利益进行，是“工业日本，原
料满洲”的殖民主义经济政策的具体体现；他们对东北地区的农业物资和人力资源进行野蛮掠夺，使
之成为日本进行侵略战争的经济后方；使得东北地区的社会经济进一步殖民地化；严重地破坏了东北
地区的农业经济等。
【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空是抗日战争时期的中国。方式：根据材料“在伪满初
即制定了所谓‘总四兵’移民和一般‘农业移民’的侵略方针”可知，制定侵略方针；根据材料“日
本政府对本国人民进行欺诈性宣传”可知，欺诈性宣传；根据材料“1936年，日本政府正式通过了庞
大的移民计划”可知，政府主导；根据材料“日本移民主要配置在沿苏边境一带，山林边远地区，重
要政治、经济、军事和交通的中心地区”可知，有目的向重点地区移民；根据材料“日本和伪满洲国
都强化了有关移民机构”可知，强化移民机构。
（2）本题是影响类材料分析题。时空是抗日战争时期的中国。后果：结合日本向东北移民的背景和
所学知识可知，关于后果可从日本对东北地区进行的经济殖民、物资的掠夺、以战养战措施的体现、
东北地区经济进一步殖民地化及破坏当地农业发展等角度进行分析。
22．（2023年全国甲卷）阅读材料，完成下列问题。
《塞尔登中国地图》长160厘米，宽96．5厘米，采用中国古代风景画手法，使用汉字标注，并采用
上北下南方位，同时标识了欧洲风格的罗盘和比例尺条。图中明朝信息最为丰富，北京城、黄河、各
省边界等都有详细描绘。但却仅位于地图左上部分，中国南海前所未有地占据了中央位置。地图展现
了东亚和东南亚全貌，覆盖了西起印度洋、北抵日本海、东南达印尼中部诸岛的广大地区。该地图瞻
观性较高，但它并非一幅中国传统的陆地舆图，而更可能是一幅航海路线图。这些航线以中国南部的
泉州与漳州港为起点，形成一个网络、最远可达地区最西端的印度于利于特港。图中还标注了如何前
往也门、阿曼和霍尔木兹海峡。有学者根据图中信息判定，该地图为明末中国人所绘。
该地图后被英国东印度公司的约翰·萨利斯获得，辗转落到了约翰·塞尔登（1584—1654）手中。塞尔
登是英国律师，下议院议员，东方学家，是对波斯、阿拉伯以及中国的相关知识感兴趣的英国学者之
一。在他那个年代，海洋是全世界关注的焦点。塞尔登比同时代的人更敏锐地察觉到，自己生活在一
个正经历海洋变迁的时代。他主张海洋在某些特定情况下，可以由国家行使管辖权。在去世前夕，他
将该地图捐赠给母校牛津大学博德利图书馆，《塞尔登中国地图》的名字也由此而来。
——摘编自（加）卜正民著《塞尔登的中国地图：重返东方大航海时代》等
（1）根据材料并结合所学世界近代史知识，简析这幅地图流传到英国的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，说明学者判断这幅地图为中国人所绘制的依据，以及该地图的意义。
【答案】（1）[参考答案]背景：英国建立了君主立宪制，确立了资产阶级民主代议制；欧洲主要国家
对外进行殖民扩张，在世界范围内大肆掠夺财富；资本主义经济发展，早期资产阶级力量逐渐壮大；启蒙运动兴起；新航路开辟，航海技术的进步；世界各地之间的联系和贸易往来日益密切，资本主义
世界市场进一步发展。
（2）[参考答案]依据：地图的内容使用中国古代绘画手法，使用汉字标注；采用中国传统上北下南的
方位标注，有关明朝的内容最为丰富；以中国南海为中心；航线网络以中国的泉州和漳州港为起点。
意义：有助于了解中国明朝后期的对外经贸往来；为了解当时中国和东亚、东南亚甚至其他地区的地
理状况提供了较为翔实的资料；冲击了中国传统的对于世界的认知；有利于研究当时的中外交往，加
强了中外交流。
【解析】（1）本题是背景类材料题。根据“明末中国人所绘”、“该地图后被东印度公司的约翰·萨
利斯获得，辗转落到了约翰·塞尔登（1584—1654）手中”等信息判断可知，《塞尔登中国地图》流传
到英国的时间大约在17世纪前期。相关背景结合所学从政治、经济、思想文化和社会等方面进行总
结概括即可。如政治上，英国建立了君主立宪制，确立了资产阶级民主代议制；经济上，欧洲主要国
家对外进行殖民扩张，在世界范围内大肆掠夺财富；资本主义经济发展，早期资产阶级力量逐渐壮大；
思想上，启蒙运动兴起；同时当时新航路开辟，航海技术的进步；世界各地之间的联系和贸易往来日
益密切，资本主义世界市场进一步发展。
（2）本题是原因类、影响类材料分析题。学者判断这幅地图为中国人所绘制的依据根据“采用中国
古代风景画手法，使用汉字标注，并采用上北下南方位”可知是地图的内容使用中国古代绘画手法，
使用汉字标注；采用中国传统上北下南的方位标注；根据“图中明朝信息最为丰富”得出有关明朝的
内容最为丰富；根据“中国南海前所未有地占据了中央位置”得出以中国南海为中心；根据“这些航
线以中国南部的泉州与漳州港为起点，形成一个网络”得出航线网络以中国的泉州和漳州港为起点。
意义根据对地图内容的描述和所学可知，这幅图上有中国对外航海路线的网络，因此有助于了解中国
明朝后期的对外经贸往来；而且为了解当时中国和东亚、东南亚甚至其他地区的地理状况提供了较为
翔实的资料；冲击了中国传统的对于世界的认知；有利于研究当时的中外交往，加强了中外交流。
23．（2022年福建卷）16世纪，西班牙征服墨西哥后极力推广天主教，排斥当地宗教信仰，遭到当地人
的强烈反对。17世纪中期后，以天主教圣母形象为原型、糅合墨西哥本土文化元素的瓜达卢佩圣母像
却逐渐流行开来，成为墨西哥的象征之一。据此推知，西班牙的殖民（ ）
A．改变了区域人口结构 B．摧毁了美洲本土文化
C．影响了欧洲宗教改革 D．推动了新航路的开辟
【答案】A
【解析】根据材料“17世纪中期后，以天主教圣母形象为原型、糅合墨西哥本土文化元素的瓜达卢佩
圣母像却逐渐流行开来，成为墨西哥的象征之一。”可知，材料以墨西哥的象征之一—瓜达卢佩圣母
像叙述了西班牙殖民者极力推广天主教与墨西哥本土宗教信仰，从冲突到兼容的史实。殖民势力的持
续侵略改造着殖民地国家和地区的发展，改变了墨西哥人口结构，A项正确；瓜达卢佩圣母像糅合墨
西哥本土文化元素，排除B项；材料与欧洲宗教改革没有关系，排除C项；新航路开辟后西班牙征服
墨西哥，时间不符，排除D项。故选A项。
24．（2022年海南卷）敦煌悬泉置遗址（驿站）出土的汉简记载，该驿站有官卒徒御37人、传马40匹和
传车10多辆。在当时敦煌郡东西300千米的地面上有9座类似的机构。简文中有“郡当西域空道，案
厩置九所……”的记录。这反映了（ ）A．亭传邮驿是古代官方的交通机构 B．丝绸之路是中外交往的主要通道
C．边疆稳定是基层治理的有效成果 D．道路畅通是政令统一的重要基础
【答案】D
【解析】根据“该驿站有官卒徒御37人、传马40匹和传车10多辆。在当时敦煌郡东西300千米的地
面上有9座类似的机构。”“郡当西域空道，案厩置九所……”可得出当时通过设立驿站，保证政令
传输信息的畅通，因此道路畅通是政令统一的重要基础，D项正确；亭传邮驿不是交通机构，排除A
项；没有比较，不能得出是主要，排除B项；材料没有体现基层管理，排除C项。故选D项。
25．（2021年浙江卷1月）学习历史要重视人类文明史上的关键时期。公元前5世纪，古希腊社会发展到
巅峰期，遂被称为古典时代。这一时代的希腊
①哲学家的研究重点从自然转向人 ②雅典民主政治的基石奠定
③第一届奥林匹亚竞技会举办 ④帕特农神庙建成
A．①④ B．②③ C．①②④ D．②③④
【答案】A
【解析】结合所学知识可知，公元前5世纪兴起的智者学派，标志着哲学家的研究重点从自然转向人，
①符合题意；雅典民主政治的基石奠定是公元前594年梭伦改革，②不符合题意；公元前776年在奥
林匹亚举行了首届竞技会，③不符合题意；帕特农神庙建造时间是前447至前432年，④符合题意。
结合上述分析可知A正确，BCD排除。故选A。
26．（2021年北京卷）下列选项中，史实与结论相符的是
史实 结论
A 16世纪，葡萄牙占据了好望角、马六甲、澳门等地 葡萄牙垄断了整个欧亚大陆的贸易
1670年，荷兰商船总吨位达568万吨，超过了法、英、西、葡
B 17世纪末，荷兰开始成为海上霸主
等国的总和
19世纪，德国开通了通往非洲和澳大利亚的航线，还与美国缔 标志着以德国为中心的世界市场最终
C
约通商 形成
1947—1993年，关贸总协定召开8次关税会议，议定了各会员
D 促进了二战后国际贸易的发展
国彼此免税的项目
【答案】D
【解析】根据所学知识可知，关贸总协定是一个政府间缔结的有关关税和贸易规则的多边国际协定，
它的宗旨是通过削减关税和其它贸易壁垒，消除国际贸易中的差别待遇，促进国际贸易自由化，以充
分利用世界资源，扩大商品的生产与流通。1947—1993年，关贸总协定召开8次关税会议，议定了各
会员国彼此免税的项目，促进了二战后国际贸易的发展，D项正确；根据所学知识可知，16世纪，葡
萄牙没有垄断整个欧亚大陆的贸易，排除A项； 17世纪中叶，荷兰已达到了商业繁荣的顶点，成为
17世纪海上殖民强国，B项时间错误，排除B项；世界市场最终形成于19世纪末20世纪初，排除C
项。故选D项。考点03 战争与文化交锋；文化的传承与保护
1．（2025年云南卷）近年来，我国博物馆事业进入快速发展期。目前，除文物建筑及遗址类博物馆外，
全国免费开放博物馆数达6248家，占博物馆总数的91%以上，累计优惠观众100多亿人次，我国已经
成为世界上享受博物馆免费开放服务人口最多的国家。据此可知（ ）
A．民众的科学文化素养得到显著提升 B．博物馆展陈方式丰富多样
C．新时代文化发展成果惠及更多民众 D．博物馆教育功能根本转变
【答案】C
【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：当代中国。根据材料
及所学可知，我国大量博物馆免费开放，累计优惠观众达100多亿人次，使更多民众能够走进博物馆，
享受文化资源，这充分体现了新时代文化发展成果惠及了更多民众，C项正确；博物馆免费开放为民
众提供了更多接触文化知识的机会，但仅从免费开放及观众人次等数据，不能直接得出民众科学文化
素养“得到显著提升”的结论，排除A项；题干主要强调的是博物馆免费开放的数量以及惠及的观众
人次，没有提及博物馆展陈方式的相关内容，排除B项；题干中没有关于博物馆教育功能发生根本转
变的相关表述，免费开放主要是在服务的普及性上有所提升，并未涉及教育功能的本质改变，排除D
项。故选C项。
2．（2025黑吉辽蒙卷）阅读材料，完成下列要求。（15分）
材料 13世纪末，掐丝珐琅工艺从阿拉伯地区传入中国。中国工匠立足于青铜器工艺基础，在造
型和色彩上融入丰富的传统元素，创制了铜胎掐丝珐琅器，成为宫廷御用品。明景泰年间，工匠依据
皇帝的喜好改进工艺，形成独具中国特色的艺术风格，珐琅器制作出现第一次高峰，且珐琅器多以蓝
色釉料为主，后世遂称其为“景泰蓝”。清乾隆时期，宫廷景泰蓝制作达到巅峰，嘉庆时逐渐衰退，
道光之后几近绝迹。
中华人民共和国成立后，景泰蓝工艺得到恢复和发展，景泰蓝成为出口创汇的重要商品。20世纪90
年代以后，景泰蓝工艺有了极大的提升，其应用也扩展到旅游纪念品、时尚文创、私人订制等方面，
并频繁作为国礼出现在外交活动中。2006年，景泰蓝制作技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名
录。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
（1）根据材料并结合所学知识，简析明代景泰蓝兴盛的原因。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，概括景泰蓝功用的演变，并阐述景泰蓝发展的历史启示。（9分）
【参考答案】
（1） 前朝技术奠基与明代本土化创新；宫廷需求：皇家垄断与等级象征的推动；经济基础：手
工业繁荣与商品经济萌芽；文化土壤：传统美学与工艺哲学的契合等。
（2）演变：从皇家垄断到国际交流；从传统工艺到文化符号；从凸显等级到迎合市场。
启示：技术传承与创新是工艺生命力的核心；社会需求是工艺发展的根本动力；文化交流是工
艺创新的重要源泉；制度保障是工艺传承的关键支撑；文化认同是工艺价值的终极归属等。
3．（2024年湖北卷）20世纪50年代，联邦德国盛产怀旧电影。这些影片多数是纳粹时期电影的翻版，取
景于风光优美的德国南部山区，勾画出未遭炮火的乡村和纯朴快乐的民众——“没有受到最近历史的
玷污，也没有受到东西方势力的占领”。这反映出当时联邦德国社会（ ）A．积极反思纳粹罪行 B．致力于摆脱战败阴影
C．重视传承电影艺术 D．热衷于重构本国历史
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知
准确时空是：20 世纪 50 年代（联邦德国）。据题干中联邦德国的怀旧电影内容，对未遭炮火的乡
村和纯朴快乐民众的描绘，以及强调“没有受到最近历史的玷污，也没有受到东西方势力的占领”，
这反映出当时联邦德国社会试图通过这种方式来摆脱战败的阴影，重构一种没有战争影响的历史形象，
B 项正确；这些电影内容并非是积极反思纳粹罪行，排除A 项；题干重点不是强调传承电影艺术，
排除C 项；这种重构更多是为了摆脱战败阴影，而非单纯热衷于重构本国历史，排除D 项。故选 B
项。
4．（2023年北京卷）墨西哥在1821年独立后，以阿兹特克帝国的继承者自居。墨西哥土生白人将阿兹特
克人视为祖先，将阿兹特克人的末代皇帝视为抵抗西班牙殖民者的民族英雄。这些做法意在（ ）
A．打击英法在拉美的殖民统治 B．深化民族意识和国家观念
C．推动墨西哥的民族独立运动 D．重建阿兹特克帝国的文明
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据设问词可知是目的题。时空是1821年后（墨西哥）。据材料
得出主要结论：独立后的墨西哥以阿兹特克帝国的继承者自居，奉阿兹特克人为祖先，视末代皇帝为
民族英雄，以此来强化民众的民族认同，增强民众的国家观念，B项正确；墨西哥独立打击了西班牙
的殖民统治，与英法在拉美的殖民统治关系不大，排除A项；墨西哥独立后的做法有利于巩固民族独
立成果，而不是推动民族独立运动，排除C项；墨西哥独立后，意在用阿兹特克帝国的文明来增强国
家民族意识，并不是重建文明，排除D项。故选B项。
5．（2023年湖北卷）在第一次世界大战中，殖民国家曾动用相当数量的军力迫使非洲人支持宗主国。在
第二次世界大战中，殖民国家不再仅仅依赖武力，而是更倾向于运用电影、无线电和报纸来推广战时
宣传，鼓励和邀请非洲人支持欧洲战争。这种转变的主要原因是（ ）
A．宗主国殖民控制放松 B．非洲人民的广泛觉醒
C．现代技术手段的发展 D．世界大战性质的转变
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准
确时空是一战至二战期间（世界）。结合所学内容可知，与一战相比，二战是反法西斯战争，战争的
性质的变化使得殖民国家可以通过宣传号召的方式来鼓动殖民地国家参与二战，D项正确；A项表述
不严谨，宗主国殖民控制放松的原因是自身实力下降，排除A项；非洲人民在一战后就已经在不断觉
醒，非洲人民的觉醒并不是他们参与世界大战的主要原因，排除B项；C项不是主要原因，排除C项。
故选D项。
6．（2023年浙江卷1月）亚历山大的远征，开启了大约300年的“希腊化时代”。在这一时期，出现了
多个新的希腊文化中心，其中某一中心有专门收藏文化珍品的缪斯宫——一般认为这是人类历史上最
早的博物馆。该中心位于下图中的（ ）A．① B．② C．③ D．④
【答案】D
【解析】根据材料及所学可知，公元前290年前后，托勒密·索托在埃及亚历山大城创建的亚历山大博
学园，有专门收藏文化珍品的缪斯宫，④处于埃及亚历山大城，D项正确；ABC项不符合材料，排除
ABC项。故选D项。
7．（2023年浙江卷1月）2019年7月，中国“良渚古城遗址”被列人《世界遗产名录》。良渚古城遗址
代表了五千多年前中国史前稻作文化的伟大成就，也是早期城市文明的杰出典范，实证了中华五千年
文明史，是中华民族的瑰宝，也是全人类共同的文化遗产。下列关于良渚古城遗址的表述，正确的有
（ ）
①属于夏文化的遗存②已有私有制产生的实证
③出土了精美的玉器④出现较大规模的祭坛和神庙
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【答案】D
【解析】根据材料“良渚古城遗址”及所学可知，已有私有制的产生，出土了精美的玉器，出现较大
规模的祭坛和神庙遗址，②③④符合良渚遗址，D项正确；良渚遗址不属于夏文化的遗存，①错误，
排除ABC项。故选D项。
8．（2023年海南卷）有学者认为，宋代的识字率相对较高。真定府的一处摩崖石刻显示，山区牧羊人也
有能读会写者；南方农村的文化教育水平高于北方，如建州“耕且读者十家而五六”，邵武军的许多
村落“皆聚徒教授”。这一现象表明当时（ ）
A．书院制度日趋完备 B．雕版印刷相当普及
C．崇文兴教渐成风尚 D．文化重心已经南移
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准
确时空是宋代（中国）。据材料可知，宋代识字率较高，即便是农村地区的村落，文化风气依然浓厚，
因此可以推断宋代整个社会形成崇文风气，C项正确；材料仅显示宋代形成崇文风气，材料没有讲明
是因书院制度完备而形成的，排除A项；B项表述符合史实，据材料无法得出宋代雕版印刷术相当普
及，排除B项；D项表述基本符合史实，材料中虽然有“南方农村的文化教育水平高于北方”的信息，
但是材料重点不是强调宋代南方文化重心南移，材料整体上突出宋代崇文的社会风气，排除D项。故
选C项。
9．（2023年全国乙卷）南宋时书籍流行，文人刻书蔚然成风，如陆游、范成大、杨万里、朱熹等人在各地任官期间，都曾刊行自己或先人、名宦、师友、乡贤的著述，地方官学、民间书院等亦以刻书为己
任。这有助于（ ）
A．士族阶层的出现 B．儒学正统地位的确立
C．科举制度的兴起 D．社会文化水平的提升
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知
准确时空是：南宋时期（中国）。据材料“南宋时书籍流行，文人刻书蔚然成风”及所学知识可知，
书籍作为文化传承和传播的重要载体，南宋时期书籍的流行推动了社会文化水平的提升，D项正确；
据所学知识可知，自三国、西晋以来，一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等
方面的特权，形成了一个特殊的社会阶层，称为士族，所以，士族阶层并非在南宋时期出现，排除A
项；汉武帝时期，儒学正统地位确立，排除B项；隋朝时期确立科举制，唐朝进一步发展，排除C项。
故选D项。
10．（2023年海南卷）“楚弓楚得”的典故出自《说苑·至公》。欧洲学者在17世纪用拉丁文给《论语》
作注时，认为中国人心胸宽广、有君子之德，援引了这一典故，但将其中的“弓”换成了西方骑士惯
用的“盾”。这说明（ ）
A．文献转译曲解原著价值立场 B．文明交融推动世界文化繁荣
C．文教推广带有个体主观经验 D．文化借鉴基于特定历史语境
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准
确时空是17世纪西欧。据材料可知，17世纪西方学者在给《论语》作注时，引用《说苑•至公》中的
“楚弓楚得”，将“弓”换成西方骑士的“盾”，结合题干时空17世纪的西欧可知，当时西欧正在
进行文艺复兴、启蒙运动等思想解放运动，出于中国传统文化对其思想解放运动的积极意义，西方学
者注重从中国传统文化中寻找有益部分来开展反封建斗争，西方学者将“弓”换成西方骑士的“盾”
基于特定历史语境，D项正确；材料中西方学者在翻译“楚弓楚得”时，将“弓”换成西方骑士的
“盾”并非是曲解原著，而是根据自身需要故意为之，排除A项；材料信息涉及文化借鉴，据材料信
息无法推知世界文化繁荣，排除B项；材料信息没有体现文教推广带有个体主观经验，材料反映的是
西方学者根据自身需要对中国传统文化借鉴时做出一定的变通解读，排除C项。故选D项。
11．（2023年海南卷）琼剧源于明代传入的“军戏”。它以中板为主，融会了多种外来剧种的声腔和曲牌，
到20世纪30年代才有现名。有戏谚云：“生脚儒雅且潇洒，旦脚文静又婉娇。彩旦辣，花生刁，书
僮天真梅香飘。”独特的文化内蕴和表演形式使其远播粤、桂等地以及东南亚一些国家。这一历程主
要反映（ ）
A．故土情结助推文化传承 B．人口迁徙促进文化交流
C．商路畅通带动文化传播 D．艺术形态彰显文化魅力
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准
确时空是明代至20世纪30年代（中国）。据材料可知，琼剧在融合外来剧种的基础上形成，因独特
的文化内蕴和表演形式使其远传国内外，可见琼剧的影响力来自于自身的艺术形式，D项正确；材料信息不涉及琼剧的故土情结，排除A项；材料中没有人口迁移的信息，因此无法得出人口迁移促进文
化交流的认识，排除B项；材料中同样没有关于商路畅通的信息，排除C项。故选D项。
12．（2023年浙江卷1月）1450年左右，德国人谷登堡发明了工种会在低温下熔化，却可以在被挤压时保
持足够硬度的特殊金属合金，并用翻砂铸模法制作字母活字字模，且每一个单字都可以压缩。他做成
的木质印刷机可用远远超过任何雕版印刷机的速度来印刷书籍，且最终成品的品质斐然。他的发明带
来的直接影响是（ ）
A．催生了被视作“新一代的书籍”的印刷书 B．开始使用活字印刷术印刷书籍
C．奠定了分科教育的基础 D．促进了图书馆的诞生
【答案】A
【解析】根据材料及所学可知，1450年左右，德国人谷登堡发明了金属活字印刷，直接催生了被视作
“新一代的书籍”的印刷书，A项正确；开始使用金属活字印刷书籍，排除B项；材料未涉及教育，
排除C项；材料未涉及图书馆，排除D项。故选A项。
13．（2023年浙江卷1月）宋代是书院发展的重要时期。有北宋学者云：“五代学校不修，学者多各从其
师，是以庐山有白鹿洞书院，嵩阳、岳麓亦各有书院，国朝各赐以书籍。后库序之教兴，而所谓书院
者，未之或闻矣。”南宋朱熹重建白鹿洞书院，有官员谓：“国朝偃武崇文，首善太学，其后天下州
郡始相继有请建书院以养士。”据此材料，无法得出的结论是（ ）
A．五代时学校凋敝、书院兴起 B．北宋一度出现学校兴盛而书院衰落的现象
C．宋代崇文抑武，推动书院发展 D．宋代书院成为科举考试与人才培养中心
【答案】D
【解析】根据材料“后库序之教兴，而所谓书院者，未之或闻矣”“首善太学，其后天下州郡始相继
有请建书院以养士”，结合所学知识可知，宋代书院曾经一度衰落，后来中央太学、地方书院都是人
才培养的机构，D项符合题意，选择D项；根据材料“五代学校校不修，学者多各从其师，是以庐山
有白鹿洞书院，嵩阳、岳麓亦各有书院”可知，五代时学校凋敝、书院兴起，A项不符合题意，排除
A项；根据材料“后库序之教兴，而所谓书院者，未之或闻矣”可知，北宋一度出现学校兴盛而书院
衰落的现象，B项不符合题意，排除B项；根据材料“国朝偃武崇文，首善太学，其后天下州郡始相
继有请建书院以养士”可知，宋代崇文抑武，推动书院发展，C项不符合题意，排除C项。故选D项。
14．（2023年全国乙卷）[历史—选修3：20世纪的战争与和平]
材料 1910年，法国元帅福煦曾说：“飞机只是玩具，没有什么军事价值。”第一次世界大战爆发之
初，飞机分配到的任务仅有目视侦察一项，之后开始尝试空中照相。由于战争需要，飞机逐步应用于
空战，驾驶员用枪支互击，用手投掷炸弹。1915年，德国出现配置机枪的战斗机，交战国开始争夺制
空权。1916年，德国运用“空中马戏团”的方式组成特殊的作战中队，并于1917年最先制成全金属
军用飞机，使空军的发展有了质的飞跃。1918年，协约国和美国发起总反攻时，拥有飞机8000多架，
而德国有3300余架，协约国牢牢掌握了制空权。
——摘编自（英）李德·哈特《第一次世界大战战史》等
（1）根据材料，概括飞机在第一次世界大战中使用情况的变化。
（2）根据材料并结合所学知识，简析飞机应用于第一次世界大战所产生的影响。
【答案】（1）[参考答案]变化：一战前：飞机军事价值低。一战时期：初期担任侦查任务；逐渐应用于空战，交战国利用飞机争夺制空权；空战技术提高，数量增加到拥有数量多的飞机就牢牢掌握制空
权。
（2）[参考答案]影响：飞机是一战中重要的武器系统，增加了战争的残酷性，也有利于加速飞机占优
势的协约国的胜利；刺激了更多新式武器的发明；为了赢得战争，很多国家加紧新式武器的研制，推
动科学技术的进步；飞机应用到生活方面，改变人们的社会生活，为出行带来便利。
【解析】（1）变化：本题是对比类材料分析题。时空是1910年至1918年。根据材料“飞机分配到的
任务仅有目视侦察一项。”并结合一战初期飞机在战争中的运用情况可知，一战前飞机军事价值低。
根据材料“之后开始尝试空中照相”，“由于战争需要，飞机逐步应用于空战。”并结合所学知识可
知，一战时期：初期担任侦查任务；逐渐应用于空战。根据材料“1915年，德国出现配置机枪的战斗
机，交战国开始争夺制空权。”并结合空战发展史的相关史实可知，交战国利用飞机争夺制空权。根
据材料“1916年，德国运用“空中马戏团”的方式组成特殊的作战中队，并于1917年最先制成全金
属军用飞机。”可知空战技术提高。根据材料“协约国牢牢掌握了制空权。”并结合一战的相关史实
可知，1918年，飞机数量大幅增加，战机也逐渐成为战争中的主角，数量增加到拥有数量多的飞机就
牢牢掌握制空权。
（2）影响：本题是影响类材料分析题。时空是1910年至1918年。根据材料“1918年，协约国和美
国发起总反攻时，拥有飞机8000多架，而德国有3300余架，协约国牢牢掌握了制空权。”并结合一
战的过程与结果可知，飞机是一战中重要的武器系统，增加了战争的残酷性，也有利于加速飞机占优
势的协约国的胜利。根据材料“由于战争需要，飞机逐步应用于空战，驾驶员用枪支互击，用手投掷
炸弹。1915年，德国出现配置机枪的战斗机，交战国开始争夺制空权。”并结合一战对武器研发的促
进作用可知，第一次世界大战期间，飞机作为军事工具被广泛应用，进行了侦查、轰炸和空中战斗等
任务，刺激了更多新式武器的发明；为了赢得战争，很多国家加紧新式武器的研制，推动科学技术的
进步。结合现代交通技术发展的相关史实可知，飞机应用到生活方面，改变人们的社会生活，为出行
带来便利。
15．（2023年山东卷）阅读材料，回答问题。
历史的折页：1924年温布利博览会
20世纪初，英国提出了与自治领和殖民地举办一次博览会的计划。因为第一次世界大战爆发，这一计
划搁浅。一战后，计划重启。1924年，博览会在伦敦温布利举办。下图为本次博览会规划示意图和相
关展览内容——据《谢菲尔德每日电讯》等
材料中哪些信息可以作为解释英国为什么举办这次博览会的证据？概括说明理由。
【答案】【参考答案】
证据：英国政府馆中关于英国军事、经济以及文化的展示；工业馆和工程馆的修建；英国所属自领地
和殖民地的场馆布局；世界地图浮雕；艺术馆的设置等。
理由：博览会展示了英帝国辽阔的疆域、丰富的资源以及文化的多样性，有助于重塑战后英国民众的
自信心；殖民地的异域风情，在东西方对比差异中印证西方文明的优越性，潜移默化的传播了帝国主
义的价值观念；一战后自领地和殖民地争取独立的背景下，通过博览会来加强团结与促进贸易交流，
来缓解战后英国疲软的经济以及稳固帝国内部关系；艺术展览在于展示一种更加真实的民族特性，预
示帝国内部关系的调整。
【解析】本题是特点类和背景类材料分析题。时空是1924年（英国）。据材料“下图为本次博览会
规划示意图和相关展览内容”，得出英国政府馆中关于英国军事、经济以及文化的展示；工业馆和工
程馆的修建；英国所属自领地和殖民地的场馆布局；世界地图浮雕；艺术馆的设置等。理由：结合所学知识可知，关于理由可从彰显帝国实力、重塑战后英国民众的自信心、传播帝国的价值观、强化帝
国内部联系及调整帝国内部关系等角度进行分析。
16．（2022年辽宁卷）明清时期，一些谪戍东北的流人著书立说，教书授徒。如胡世宁谪戍辽东沈阳卫，
“尝侨寓广宁，训诲生徒，学者宗焉”；陈梦雷曾指导修订地方志，“诸公卿子弟执经问字者踵接”。
这反映出流人（ ）
A．推动了东北民族融合 B．促进了东北文化发展
C．带动了东北人口迁徙 D．稳定了东北社会秩序
【答案】B
【解析】结合所学知识可知，明清时期，在东北的流人通过著书立说，教书授徒，指导当地修订地方
志等活动，促进了东北教育进步和文化发展，B项正确；仅“著书立说、教书授徒”不足以推动民族
融合，排除A项；材料并未体现流人对人口迁徙的影响，排除C项；稳定了东北社会秩序与“诸公卿
子弟执经问字者踵接”等不符，排除D项。故选B项。
