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专题 02 论述类文本
（2024·新高考Ⅰ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
（四五）中国由劣势到平衡到优势，日本由优势到平衡到劣势，中国由防御到相持到反
攻，日本由进攻到保守到退却——这就是中日战争的过程，中日战争的必然趋势。
（四六）于是问题和结论是：中国会亡吗？答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能
够速胜吗？答复：不能速胜，必须是持久战。这个结论是正确的吗？我以为是正确的。
（四七）讲到这里，亡国论和妥协论者又将跑出来说：中国由劣势到平衡，需要有同日
本相等的军力和经济力；由平衡到优势，需要有超过日本的军力和经济力；然而这是不可能
的，因此上述结论是不正确的。
（四八）这就是所谓“唯武器论”，是战争问题中的机械论，是主观地和片面地看问题
的意见。我们的意见与此相反，不但看到武器，而且看到人力。武器是战争的重要的因素，
但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。
力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人
去掌握的。如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方
面的话，那末，日本少数人强制地掌握着的军力和经济力，还能算是优势吗？它不是优势，
那么，掌握比较劣势的军力和经济力的中国，不就成了优势吗？没有疑义，中国只要坚持抗
战和坚持统一战线，其军力和经济力是能够逐渐地加强的。而我们的敌人，经过长期战争和
内外矛盾的削弱，其军力和经济力又必然要起相反的变化。在这种情况下，难道中国也不能
变成优势吗？还不止此，目前我们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算作自己方面的
力量，难道将来也不能吗？如果日本的敌人不止中国一个，如果将来有一国或几国以其相当
大量的军力和经济力公开地防御或攻击日本，公开地援助我们，那末，优势不更在我们一方
面吗？日本是小国，其战争是退步的和野蛮的，其国际地位将益处于孤立；中国是大国，其
战争是进步的和正义的，其国际地位将益处于多助。所有这些，经过长期发展，难道还不能
使敌我优劣的形势确定地发生变化吗？
（摘自毛泽东《论持久战》）
材料二：1938年5月，毛泽东发表著名的《论持久战》，系统阐述了关于持久战的战略思想。
首先，毛泽东分析了中国实施持久战的外部原因。他说：“中日战争不是任何别的战争，
乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战
争。”他列举了中日双方“互相反对”的四个特点。除战争的正义、非正义，以及与此相关
的寡助、多助问题外，他特别强调了敌强我弱和敌小我大的问题。日本的强，表现在它的军
力、经济力和政治组织力，这就决定了中国的抗日战争不能很快取得胜利。日本的小，表现
在国度小，其人力、军力、财力、物力均经不起长期战争的消耗，这就决定了中国可以通过
持久战而最终打败日本。
其次，毛泽东分析了中国实施持久战的内部条件。这个条件是什么？简单地说，就是把
已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。毛泽东以“兵民是胜利之本”为标题，专门论
述了全面抗战和全民族抗战的观点。关于军队，他强调要把政治精神贯注于军队之中，这样
才能激发官兵最大限度的抗战热忱。关于民众，他提出“战争的伟力之最深厚的根源，存在
于民众之中”。共产党一直把“放手发动群众，壮大人民力量”作为自己的抗战路线，人民
战争理论的科学性也得到了广泛印证。
以毛泽东为首的中国共产党人，不仅提出了抗日持久战战略，而且具体阐释了实施抗日
持久战的方法。毛泽东指出，在中国大而弱、日本小而强的情况下敌人可以占地甚广，却在
占领地留下很多空虚的地方，“因此抗日游击战争就主要地不是在内线配合正规军的战役作
战，而是在外线单独作战”。毛泽东还具体分析了游击战的战略内容、游击战与正规战的配
合等问题。在这一思想指导下，共产党领导的军队在敌后广泛展开游击战争，卓有成效地牵
制与消耗日军，发挥了巨大战略作用。
有一种说法，认为抗日持久战的思想不是毛泽东最早提出的。这种说法主要依据蒋百里、
陈诚等人的言论，蒋介石也有过“持久消耗战”的言论。这种认识都源于一个客观存在，即
中国是一个落后大国，日本是一个先进小国。承认这个客观存在的人，并不需要特别的先见
之明，就会得出中日战争将是持久战的结论。
但是，仅仅看到由客观条件造成的抗日战争的持久性，还远远不是抗日持久战的战略思
想。蒋介石等人缺乏对中国与世界关系以及世界格局演变的辩证思考，因此他们对所谓“持
久”的把握往往脱离实际，盲目地寄希望于西方国家的调停或干预。而中国共产党的持久战
思想，是建立在对与战争相关的一切外部与内部复杂因素进行深刻分析的基础之上的，对于
战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的关系等，都有完整的科学分析。因此它的持久
战战略，既不会因为一时顺利而幻想“速胜”，也不会因为一时挫折而失去必胜的信心。
（摘编自荣维木《中国共产党抗日持久战的战略与实践》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．《论持久战》在分析抗战走势时，并未局限于中日两国，而是展现出对世界整体局势
变化的宏观把握。B．落后大国面对先进小国的侵略，不可能速胜，必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优
势的持久战争过程。
C．“不但看到武器，而且看到人力”，指在承认军力和经济力差距的前提下，相信人力
和人心才是胜利之本。
D．中国共产党的抗日持久战思想不只体现在判断抗战将会长久，更体现在对战争走向作
出了全面科学的分析。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．日本的军力和经济力并不占优势，因为它们仅仅掌握在日本少数人的手中。
B．抗日游击战要更多承担外线单独作战的任务，这是当时战争的客观形势决定的。
C．抗战整体进程是持久的，不过具体到某一场战役，也可根据实际情况速战速决。
D．中国共产党提出的抗日持久战相信得道多助，也愿意接受国际力量的援助。
3．下列选项符合材料二中实施持久战的“内部条件”的一项是（ ）
A．敌虽强，但敌之强已为其他不利的因素所减杀。
B．除东三省等地外，敌人实际只能占领大城市、大道和某些平地。
C．中国的短处是战争力量之弱，而其长处则在其战争本质的进步性和正义性。
D．动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海。
4．材料一多处使用了设问句和反问句，请简要分析其论证效果。
5．习近平总书记曾以《论持久战》为例，指出要“善于从战略上看问题、想问题”。请根据
材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。
【答案】1．B 2．A 3．D 4．①使用设问句，如“这个结论是正确的吗？我以为
是正确的”，能引起读者注意，启发读者思考，强调了结论的正确性；
②使用反问句，如“在这种情况下，难道中国也不能变成优势吗？”增强语气，更加鲜明有
力地表达观点，强调了中国可以通过持久战扭转劣势的观点。 5．①要有全面、宏观的视
角，不局限于一时一地，要考虑到各种相关因素和世界局势的变化；
②要客观分析敌我双方的优势与劣势，不盲目乐观或悲观；
③要看到人力、人心等非物质因素的重要性；
④要对战争的不同阶段有清晰认识和科学分析，既不幻想速胜，也不失去信心；
⑤要善于从战略高度思考问题，把握战争的整体走势和发展规律。
【解析】1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。
B．“必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程”错误，以偏概全，由材料一第一段“中国由劣势到平衡到优势……这就是中日战争的过程，中日战争的必然趋势”可知，
“中日战争的必然趋势”不代表所有“落后大国面对先进小国的侵略”的必然趋势。
故选B。
2．本题考查学生分析论证思路、整合信息的能力。
A.“日本的军力和经济力并不占优势，因为……”错误，材料一第五段提出日本劣势的理由是
“力量对比……而且是人力和人心的对比”，并进一步提出一个观点“军力和经济力是要人
去掌握的”，并进行假使假设“如果中国……，那么，日本少数人……”，在删掉大前提的
情况下，分析“日本的军力和经济力并不占优势”，属于断章取义、强加因果。
故选A。
3．本题考查学生理解文章重要概念的能力。
材料二第三段“分析了中国实施持久战的内部条件”即“全面的全民族的抗战”，包括“官
兵”“民众”。
A.“其他不利的因素”是外部条件。
B．“敌人实际只能占领”是客观局势，属于外部条件。
C．“战争本质的进步性和正义性”是“实施持久战的外部原因”。
D．“动员了全国的老百姓”属于“全面的全民族的抗战”，符合实施持久战的“内部条件”。
故选D。
4．本题考查学生分析修辞手法的论证效果的能力。
设问是一种常见的修辞手法，常用于表示强调作用。为了强调某部分内容，故意先提出问题，
明知故问，自问自答。正确的运用设问，能引人注意，启发思考，有助于层次分明，结构紧
凑。材料一中的设问句有：“中国会亡吗？答复：不会亡，最后胜利是中国的”“这个结论
是正确的吗？我以为是正确的”“日本少数人强制地掌握着的军力和经济力，还能算是优势
吗？它不是优势”“……不就成了优势吗？没有疑义……”作答时，举出一个即可。分析时，
指出设问句强调的内容，并分析其效果：引起读者注意，启发读者思考，给人留下深刻印象。
反问句的标志除了“难道”外，还可以包括“不是”“怎么”“哪”“凭什么”等，这些标
志帮助构成反问句的语用功能，如加强语势、强调陈述、激发读者感情、加深读者印象等。
材料一中的反问句有：“在这种情况下，难道中国也不能变成优势吗？”“目前我们不能把
别国的军力和经济力大量地公开地算作自己方面的力量，难道将来也不能吗？”“优势不更
在我们一方面吗？”“难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗？”作答时，举出一
个例子即可。分析时，指出反问句强调的内容，并分析其效果：增强必胜信心，有无可辩驳
的力量等。
5．本题考查学生筛选整合信息、分析概括作者观点的能力。
作答时，要围绕题干“善于从战略上看问题、想问题”进行信息筛选。①从全局视野看，材料一在分析抗战走势时，并未局限于中日两国，而是展现出对世界整体
局势变化的宏观把握；材料二批判“蒋介石等人缺乏对中国与世界关系以及世界格局演变的
辩证思考”。可以得出：要有全面、宏观的视角，不局限于一时一地，要考虑到各种相关因
素和世界局势的变化。或：要从世界整体局势出发考虑问题，不仅仅局限于眼前的局部利益
或冲突，而是要看到长远的、全球的联系和影响。
②从辩证思维看，材料一分析日本在全世界的力量对比下及持久作战下的劣势和中国“坚持
抗战和坚持统一战线”的优势，批判了“速胜”论和“亡国论和妥协论”。可以得出：要客
观分析敌我双方的优势与劣势，不盲目乐观或悲观。或：分析问题时，应运用辩证法，既要
看到表面的强弱对比，也要深入分析背后的人心向背、正义非正义等因素，以及这些因素随
时间推移可能发生的变化。
③从人民立场看，材料一指出“力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的
对比”；材料二“分析了中国实施持久战的内部条件”。可以得出：要看到人力、人心等非
物质因素的重要性。或：认识到人民群众的力量是根本，无论是在军事斗争还是社会发展中，
都要依靠和发动群众，实现真正的全民动员和参与。
④从动态评估看，根据材料二最后一段“对于战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的
关系等，都有完整的科学分析。因此它的持久战战略，既不会因为一时顺利而幻想‘速胜’，
也不会因为一时挫折而失去必胜的信心”进行整合，可以得出：要对战争的不同阶段有清晰
认识和科学分析，既不幻想速胜，也不失去信心。或：事物是不断发展变化的，对局势的判
断不应静态不变，而要考虑到各种变量和趋势，预测未来可能的变化，做出灵活应对。
⑤从科学预见看，材料一预测“中日战争的必然趋势”，认为这场战争“不能速胜，必须是
持久战”；材料二“不仅提出了抗日持久战战略，而且具体阐释了实施抗日持久战的方法”。
可以得出：要善于从战略高度思考问题，把握战争的整体走势和发展规律。或：基于对现实
的深刻分析，做出科学合理的预见，制定相应的战略计划，并在实践中不断调整完善，保持
战略定力和战术灵活性。
（2024·新高考Ⅱ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
土星5号火箭升空了！
它一点一点上升，庞大的身躯稳健有力。
阿姆斯特朗、柯林斯和奥尔德林被巨大的推力紧紧摁在座位上。火箭在他们身下持续上
升，各级火箭按照预定程序点火，第一级火箭、逃逸塔、第二级火箭一一分离。绕地球轨道
飞行一周后，宇航员检查了火箭和飞船状况。第三级火箭再次点火，把飞船推向更远的高空。
当地球被甩到身后，就是船箭分离的时候：第三级火箭前端打开，哥伦比亚号从顶端弹
出。鹰号（登月舱）在火箭顶端继续待命，这艘小飞船外形奇特，像一只蜷缩着的蜘蛛。哥伦比亚号的驾驶员柯林斯，让飞船慢慢转身。 “ 哥伦比亚 ” 与 “ 鹰 ” 对接成功。宇航员告别
土星 5 号的最后一级火箭，乘坐合成一体的两艘小飞船继续飞行。
终于抵达月球上空。阿姆斯特朗和奥尔德林驾驶鹰号离开，向着月球越飞越近。柯林斯
驾驶着哥伦比亚号孤独地环绕月球飞行。此时此刻，那些远在地球上的人，不管是朋友还是
陌生人，都时刻关注着、期待着……
预定着陆区在哪儿？宇航员们全力搜寻。但是意外忽然发生：当他们发现着陆区，鹰号
已经飞过了头！数英里一闪而过，舷窗外的月球变得崎岖不平。家园远在万里之外，更无法
奢望什么援手。此时此刻，他们能做的，只有保持镇定，平稳驾驶，继续飞行。
看到了，就在不远处，那里平整而干净！鹰号慢慢减速、缓缓下降。登月舱越来越低、
越来越低……直到平稳落地！此时此刻，在遥远的地球，人们鸦雀无声、屏息聆听。
一个声音从遥远的太空传来，那是阿姆斯特朗从月球发出的声音：“这里是静海基地，
‘鹰’着陆成功。”他异常平静，地球上的人们却爆发出欢呼的声音。随后，阿姆斯特朗和
奥尔德林沿着舷梯爬下登月舱。
陌生、寂静、壮丽的月球从此有了生命。
（摘编自布莱恩·弗洛卡《登月》，袁玮译）
材料二：
今年6月，联合国外层空间事务办公室举行会议，中国科学家介绍了“嫦娥四号”探月
任务，表示将于2018年底前将中继卫星发射至月球背面上空一个引力稳定的位置，即地-月
L2点，这颗中继卫星将执行为期三年的任务。新华社的报道没有透露“嫦娥四号”发射的具
体时间，只是说将在2020年之前发射。自1976年苏联的“月球24号”抵达月球之后，中国
的“嫦娥三号”首次于2013年在月球实现软着陆。它搭载的“玉兔一号”月球车共有6个轮
子，在任务结束前共行驶了约114米。中国科学家在《科学》杂志上发表的研究结果显示，
“玉兔一号”的探地雷达探测到其着陆点下方有9个明显不同的地下层，表明该地区有着复
杂的地质史，这与“阿波罗号”宇航员探索地区的情况有所不同。根据今年6月在联合国会
议上发布的信息，“嫦娥四号”任务的主要工程目标包括进行月球背面着陆和深空数据中继。
中国方面已邀请国际社会围绕“嫦娥四号”探月任务建立合作关系。
（摘译自斯蒂芬·克拉克《中国计划在2020年前登上月球背面》，2015年9月22日，英国“当今天文学”网）
材料三：
从古至今，人类举头望月，传颂动人神话，谱写优美诗篇，却很少有人意识到，亿万年
来，月亮的“图案”从未变化。月球绕地球一圈的公转周期完全等于月球自转周期，所以人
们只能看到它固定朝向地球的一面，我们把月球背向地球的一面称为“月背”。2019年1月
11日，在北京航天飞行控制中心大厅里，科技人员见证了“嫦娥四号”和“玉兔二号”顺利
完成“两器互拍”，这标志着“嫦娥四号”任务取得圆满成功，我国成为世界上首个成功实
施在月球背面软着陆并巡视探测的国家。人类开启了探索月球背面的新纪元！
这是一次前无古人的科学探险。月背探测是中国航天的首个世界第一，它具有巨大的科
学和工程意义，是人类航天史上的重大突破。“玉兔二号”凝聚着中国航天人的勇气和智慧，
像一位孤胆英雄，面对未知的风险与挑战，勇敢进发，努力探索。得益于驾驶员团队的悉心
照料与陪伴，“玉兔二号”已经创造了人类月面巡视器生存时间最长的世界纪录。“玉兔二
号”探测到了冯·卡门撞击坑的地下结构以及月球背面的最低温度等，取得了一系列科学成
果，为人类揭开了月背的神秘面纱。
本书完稿之际，我国首个火星探测器“天问一号”已飞离地球，中国航天人的目光又随
之投向深空。我由衷期盼这本书能引领读者走近探月、走近航天，滋润心中科学的幼苗，点
燃胸中追梦的火焰，更希望年轻人能够沿着这一代航天人的足迹，不惧孤寂，保持好奇，去
探索火星，去探索木星，不断追逐心中的星辰大海。
（摘编自吴伟仁《<月背征途>推荐序》）
1．下列对材料一中画横线语句的图解，排序恰当的一项是（ ）
A．⑥②④①⑤③ B．②④①⑥③⑤ C．⑥④①②⑤③ D．
②⑥①④③⑤
2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．土星5号“体型”庞大，因为它需要把逃逸塔和登月舱送入月球轨道，不过在飞行途
中它会不断地分离，以减轻自重。
B．鹰号的着陆过程并不顺利，飞船飞过了预定着陆区，前方情况不明，但是两位宇航员
镇定、冷静地解决了突发问题。C．2013年，“嫦娥三号”搭载“玉兔一号”在月球安全着陆，这为我国探月工程后续任
务的实施打下了良好的基础。
D．“玉兔二号”在月球的生存时间已经超过了“玉兔一号”，它探测到了全新的科学数
据，为人类揭开了月背的神秘面纱。
3．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ）
A．材料一中“此时此刻，那些远在地球上的人……期待着”“此时此刻……人们鸦雀无
声”等语句，烘托了登月舱即将着陆时的紧张气氛。
B．材料二引用我国学者在《科学》杂志上的研究成果，将“玉兔一号”和“阿波罗号”
的探测结果进行比对，然后对后者提出质疑。
C．材料三使用“世界上首个”“首个世界第一”等词语，表明“嫦娥四号”探测器取得
不凡成就，也表现了驾驶员团队获得成功后激动的心情。
D．从材料一的成功登陆月面，到材料二“探测到……不同的地下层”，再到材料三的月
背征途，可以看出人类在不断地对未知事物进行探索。
4．《<月背征途>推荐序》对读者了解这本书有哪些帮助？请根据材料三概括说明。
5．“科学无国界，科学家有祖国”，这在中国航天人身上是如何体现的？请根据材料简要分
析。
【答案】1．B 2．A 3．A 4．①提供背景信息：通过月背知识介绍，强调了月背
探测的科学和工程意义，突出了中国航天的创新和突破。
②突出书本主旨：介绍了“嫦娥四号”和“玉兔二号”任务的成功，展示了中国在月球探测
方面的成就。
③鼓励读者追求梦想，展望未来航天任务：鼓励读者了解探月和航天知识，激发科学兴趣和
探索精神。 5．①从人类第一次登上月球，到中国航天人通过“嫦娥四号”和“玉兔二
号”任务持续深入地探索月球，以及对月背的研究，都展现了全人类在探月领域的不断探索
和进步，这体现了“科学无国界”的探索精神。
②他们在国际会议上分享探月任务的进展，邀请国际社会合作，体现了开放和合作的“无国
界”态度。
③通过不断的技术创新和科学探索，取得了多项世界第一，展现了中国航天人的智慧和勇气，
体现了科学家有报效祖国、为国争光的爱国情怀。
【解析】1．本题考查学生准确理解并运用图表信息的能力。
材料一画线句首先阐述了“船箭分离”的过程：“第三级火箭前端打开，哥伦比亚号从顶端
弹出”。而图解中，②展现的是第三级火箭一开始的全貌，④则体现了“弹出”的过程，故②④应位于最前面。
然后，作者进一步介绍了在火箭顶端继续待命的“鹰号（登月舱）”的样貌特点“这艘小飞
船外形奇特，像一只蜷缩着的蜘蛛”；接下来，则是“飞船慢慢转身”“‘哥伦比
亚’与‘鹰’对接成功”的过程。而观察图解，我们能很明显地看到，①中哥伦比亚号方向
与④有明显不同，体现了“转身”的过程，⑥中两者接触则体现了“对接成功”的过程，所
以紧接着是①⑥。
最后，材料描述了宇航员们告别土星5号的最后一级火箭，乘坐合成一体的两艘小飞船继续
飞行的过程。图解中，③体现了合体后的“哥伦比亚”与“鹰”离开火箭的过程，到⑤时，
它们已成为单独的飞行体。因此最后是③⑤。
所以排序恰当的一项是：②④①⑥③⑤。
故选B。
2．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
A.“因为它需要把逃逸塔和登月舱送入月球轨道，不过在飞行途中它会不断地分离，以减轻自
重”曲解文意。土星5号的庞大体型不仅是为了送逃逸塔和登月舱入轨，还包括其他设备和
燃料的需求，从而满足其巨大的推力和运载能力，以便将宇航员和飞船送入太空。而火箭在
飞行过程中的分离是为了完成不同的任务阶段，而不是为了减轻自重。
故选A。
3．本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。
B.“然后对后者提出质疑”无中生有。材料二只是简单地提到了“玉兔一号”和“阿波罗号”
探测到的情况有所不同，并没有对“阿波罗号”提出质疑。
C.“也表现了驾驶员团队获得成功后激动的心情”曲解文意。选项中的“表现了驾驶员团队获
得成功后激动的心情”在材料三中没有直接体现，文中主要强调的是“嫦娥四号”探测器的
成就，而非驾驶员团队的心情。
D.“可以看出人类在不断地对未知事物进行探索”说法片面。材料一、二、三的内容确实展示
了人类对未知事物的不断探索，但材料二主要是针对未来的规划，说“在……探索”，不够
妥当。
故选A。
4．本题考查学生归纳内容要点的能力。
材料三中，作者通过描述月球背面（月背）的概念和特点，即月球绕地球一圈的公转周期完
全等于月球自转周期，人们只能看到月球固定朝向地球的一面，而另一面则是月背，这为读
者提供了关于月球的基本知识背景。由此，读者或许可以更深入地了解月背探测的艰难，以
及中国探测成功背后的科学、工程意义。
作者在推荐序强调了月背探测作为人类航天史上的重大突破和中国航天的首个世界第一的重要性，特别是详细介绍了“嫦娥四号”任务的成功，尤其是“玉兔二号”探测到的科学成果，
如冯·卡门撞击坑的地下结构和月球背面的最低温度等。这有助于读者更加深入地了解中国航
天的发展现状和前景，从而帮助读者理解这本书的核心内容和价值。
根据材料三结尾作者的呼吁“我由衷期盼这本书能引领读者走近探月、走近航天……不惧孤
寂，保持好奇，去探索火星，去探索木星，不断追逐心中的星辰大海”可知，作者通过这本
书的推荐序，鼓励读者走近探月、走近航天，并希望年轻人能够不惧孤寂，保持好奇，去探
索未知的太空世界，这种激励和鼓舞对于读者来说是一种重要的精神力量。
5．本题考查学生探究问题，提出自己的见解的能力。
对这句话，可以分成两部分来理解。
首先，“科学无国界”强调的是科学是人类智慧的结晶，是属于全人类的财富，理应为全人
类服务，展现的是一种开放态度。而材料一中火箭的各级分离、飞船的对接、鹰号的着陆等
细节，突显了人类首次登月的伟大成就和技术复杂性。材料二介绍了中国“嫦娥四号”探月
任务的计划和进展。材料三则聚焦于“嫦娥四号”任务的成功实施，特别是“玉兔二号”在
月球背面的探测成果。整体来看，文章通过对比历史与现状，展示了人类在探月领域的不断
探索和进步。这种探索精神，是属于全人类的宝贵精神财富，是“无国界”的；
此外，在材料一中，我们可以看到，人类第一次登月这一盛事，获得了全人类关注；而材料
二最后还提到“中国方面已邀请国际社会围绕‘嫦娥四号’探月任务建立合作关系”，可见
中国在取得月球探测领域领先地位的同时，并没有闭门造车，搞封闭战术，而是秉持着和国
际合作的开放态度。这充分体现了开放和合作的“无国界”态度。
而“科学家有祖国”体现的则是科学家的爱国精神但科学事业的发展和科学家的命运都与自
己的国家有着密切的关系。因此，可从材料中检索与此相关的信息。比如，材料三“‘玉兔
二号’凝聚着中国航天人的勇气和智慧，像一位孤胆英雄，面对未知的风险与挑战，勇敢进
发，努力探索。得益于驾驶员团队的悉心照料与陪伴”等内容，展现了中国航天人为了国家
科技发展不懈奋斗的精神，以及对于中国在探月领域的不断进步的自豪。这些，都体现了
“科学家有祖国”的爱国精神。
（2023·新高考Ⅰ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。
对素食者和肠胃疾病患者来说，藜麦的发现是一个奇迹。藜麦不含麸质，富含镁和铁，
比其他种子含有更多的蛋白质，包括人体无法独自生成的必需的氨基酸。美国宇航局宣布，
藜麦是地球上营养最均衡的食物之一，是宇航员的理想之选。产于安第斯山的藜麦有一个令西方消费者神往的传说：印加人非常重视藜麦，认为它是神圣的，并且称之为“万谷之母”。
不过，藜麦的爱好者却通过媒体发现了一个令人不安的事实。从2006年到2013年，玻利维
亚和秘鲁的藜麦价格上涨了两倍。2011年，《独立报》称，玻利维亚的藜麦消费量“5年间
下降了34％，当地家庭已经吃不起这种主食了，它已经变成了奢侈品”。《纽约时报》援引
研究报告称，藜麦种植区的儿童营养不良率正在上升。2013年，《卫报》用煽动性标题提升
了人们对这个问题的关注度：“素食者的肚子能装下藜麦令人反胃的事实吗？”该报称，贫
穷的玻利维亚人和秘鲁人正在食用更加便宜的“进口垃圾食品”。《独立报》2013年一篇报
道的标题是“藜麦：对你有利--对玻利维亚人有害”。这些消息传遍了全球，在健康饮食者
之中引发了一场良心危机。在社交媒体、素食博客和健康饮食论坛上，人们开始询问食用藜
麦是否合适。
这种说法看似可信，被许多人认可，但是经济学家马克·贝勒马尔等人对此则持保留意见。
毕竟，藜麦贸易使大量外国资金涌入玻利维亚和秘鲁，其中许多资金进入了南美最贫穷的地
区。几位经济学家跟踪了秘鲁家庭支出的调查数据，将种植且食用藜麦的家庭、食用但不种
植藜麦的家庭和从不接触藜麦的家庭划分为三个小组。他们发现，从2004年到2013年，三
个小组的生活水平都上升了，其中藜麦种植户家庭支出的增长速度是最快的。农民们正在变
富，他们将这种新收入转化为支出又给周边民众带来了好处。那么藜麦消费量下降34％又是
怎么回事呢？原来，在很长的时间内两个国家的藜麦消费量一直在缓慢而稳定地下降，这意
味着消费量的下降和价格的激增不存在明显的联系。更加接近事实的解释是，秘鲁人和玻利
维亚人只是想换换口味，吃点别的东西。
为了解藜麦的种植情况，我去了秘鲁科尔卡山谷，这里在印加时代以前就得到了开垦。
藜麦是一种美丽的作物，拥有深红色或金黄色的巨大种球。在安第斯山的这片区域，人们在
梯田上同时种植藜麦以及当地特有的玉米和马铃薯品种。“国外需求绝对是一件好事，”我
的秘鲁向导杰西卡说道，“农民非常高兴，所有想吃藜麦的人仍然买得起这种食物。”她还
解释了另一个好处。之前，秘鲁城里人往往认为他们这片区域吃藜麦的人“很土”。现在，
由于美国人和欧洲人的重视，食用藜麦被视作一种时尚。“利马人终于开始尊重我们这些高
原人和我们的传统了。”玻利维亚西南部有一片遥远而不适合居住的区域，那里到处都是盐
湖和休眠火山。在那里，我看到了由藜麦资金支持的当地急需的开发和旅游项目。千百年来
勉强能够养家糊口的自耕农开始为更加美好的未来而投资。我在2017年4月听到的玻利维
亚人对于该作物的唯一抱怨是，日益增长的供给正在拉低价格。玻利维亚的藜麦种植面积增
长了两倍多，从2007年的5万公顷增长到2016年的18万公项。马克·贝勒马尔后来对我说：
“这是一个令人悲伤的结局，因为它的价格不太可能再度回升。”在风景如画的科尔卡山谷，
当太阳落山时，我问杰西卡，欧洲和北美的消费者是否应该为吃掉秘鲁人和玻利维亚人的食物而感到内疚。我可以猜到答案，但我想听到当地人的亲口否认。“相信我，”杰西卡笑道，
“我们有许多藜麦。”乍一看，这一关于食物热潮、全球贸易和消费者忧虑的事件讲述了谎
言被揭穿的过程。不过，这些受到错误解读的真相可能会对当地的人们造成真正的伤害。各
行各业有经验的沟通者会通过片面的事实、数字、背景呈现某种世界观，从而影响现实。在
这个例子中，新闻工作者和博主出于高尚的理由引导消费者远离藜麦：他们由衷地为一个贫
困群体感到担忧，害怕狂暴的全球贸易风潮会危及这一群体的利益。我们很早就知道这一点：
每个新手辩论者和犯错误的小学生都知道如何挑选最有利于自己的真相。不过，我们可能不
知道这些真相为沟通者提供了多大的灵活性。很多时候，你可以通过许多方式描述一个人、
一件事物或者一起事件，这些描述可能具有同等的真实性。我将它们称为“竞争性真相”。
（摘编自赫克托·麦克唐纳《后真相时代》，刘清山译）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．藜麦适合素食者和肠胃疾病患者食用，并且由于其营养均衡，被美国宇航局认为是宇航
员食物的理想之选。
B．“马克·贝勒马尔等人对此则持保留意见”中的“此”，指的是被国外需求推高的藜麦价
格给玻利维亚和秘鲁当地人造成伤害这一说法。
C．藜麦的大面积种植，不仅让玻利维亚和秘鲁等地农民的生活水平显著提高，而且改变了
当地人对藜麦带有歧视的看法。
D．作者认为，尽管一些媒体引导消费者远离藜麦的做法值得商榷，但是其出发点却不是恶
意的，他们为当地的贫困居民感到担忧。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．从第一段的内容可以看出，当一起事件超出了我们直接观察的范围时，有些人会根据他
人提供的信息，并结合自己的判断，生成对该事件的看法。
B．“它的价格不太可能再度回升”，可能是因为市场对藜麦的需求量不再大幅增加，而藜麦
的种植面积持续扩大，供给日益增长。
C．“每个新手辩论者”“都知道如何挑选最有利于自己的真相”，可见有些“沟通者”会
选择有助于推进个人意图的真相，而这种选择具有一定的灵活性。
D．从藜麦事件可以发现，一组片面的事实编织在一起引发了一场良心危机，而这场良心危
机对玻利维亚和秘鲁当地的居民造成了真正的伤害。
3．下列选项，最适合作为论据来支撑第二段观点的一项是（ ）
A．“粮食优先”智库的工作人员塔尼娅·科森在谈到安第斯山藜麦种植者时表示：“坦率地
说，他们厌倦了藜麦，因此开始购买其他食物。”
B．加拿大《环球邮报》一则新闻的标题为“你对藜麦的爱越深，你对玻利维亚人和秘鲁人的伤害就越深”。
C．制片人迈克尔·威尔科克斯专门为这个问题制作了一部纪录片，他说：“我见过一些反对
食用藜麦的文字评论，实际上，停止消费才会真正伤害这些农民。”
D．英国广播公司播音员埃文·戴维斯指出：“事实上，说谎常常是没有必要的。你可以在不
使用任何谎言的情况下完成许多有效的欺骗。”
4．请简要说明文本中的西方媒体在报道时使用了哪些“竞争性真相”。
5．作者采用哪些方法证明关于藜麦的新闻报道结论有误？请根据文本概括。
【答案】
1．C 2．D 3．A
4．①《独立报》通过片面的事实和数据，称藜麦价格的上涨使玻利维亚人吃不起藜麦了；
②《纽约时报》直接援引他人研究，得出藜麦种植区的儿童营养不良率正在上升的结论；③
《卫报》和《独立报》使用具有明显倾向性的标题强调藜麦价格上涨对藜麦种植者造成的伤
害。 5．①借助名家观点与事实论据加以批判，比如第二段引出马克·贝勒马尔等人的质
疑，引用相关经济学家的调查论证，用事实反驳报道中的错误信息；②借助实地考察的真相
加以批驳，比如第三段用亲自调查时掌握的第一手材料，反驳报道中的错误信息；③借助常
规逻辑认知加以批判，比如最后一段以新手论辩与犯错误小学生的自我辩护的技巧进行类比，
批判报道中的“竞争性真相”。
【解析】
1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
C.“当地人对藜麦带有歧视的看法”错，原文“之前，秘鲁城里人往往认为他们这片区域
吃藜麦的人‘很土’。现在，由于美国人和欧洲人的重视，食用藜麦被视作一种时尚”，可
见是美国人和欧洲人的重视改变了当地人对藜麦带有歧视的看法。
故选C。
2．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
D.“对玻利维亚和秘鲁当地的居民造成了真正的伤害”错，原文“不过，这些受到错误解
读的真相可能会对当地的人们造成真正的伤害”，可见是“可能”会当地的人们造成真正的
伤害，选项犯了或然变必然的错误。
故选D。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
第二段观点是：消费量的下降和价格的激增不存在明显的联系。
A.表明是安第斯山藜麦种植者想吃点别的东西导致藜麦消费量的下降，而不是藜麦价格
的上涨，直接支撑了第二段的观点。B.说的是藜麦价格的上涨会对当地人造成伤害。与第二段的观点相悖。
C.说的是“停止消费才会真正伤害这些农民”，可以用来支撑第三段的观点，与第二段
的观点关联不大。
D.可以用来支撑“竞争性真相”的相关观点。与第二段的观点无关。
故选A。
4．本题考查学生理解重要概念含义，筛选并整合文中信息的能力。
首先要明确答题区间，由题干中“西方媒体在报道时”可确定答题区间为第一段；其次
要理解“竞争性真相”这一概念的含义。即第四段中的“通过许多方式描述一个人、一件事
物或者一起事件。这些描述可能具有同等的真实性”，而这些“方式”在上文中有所体现，
如“各行各业有经验的沟通者会通过片面的事实、数字、背景呈现某种世界观，从而影响现
实”等。
然后在以上分析的基础上思考：第一段所涉及的西方媒体的报道通过哪些方式得出了什
么样的结论。
比如《独立报)以“玻利维亚的藜麦消费量‘5年间下降了34％’这一片面的事实和数据，
得出“当地家庭已经吃不起这种主食了。它已经变成了有侈品”这一结论；
《纽约时报)“援引研究报告”，得出“藜麦种植区的儿童营养不良率正在上升”的结论；
《卫报》“用煽动性标题提升了人们对这个问题的关注度”，《独立报》用“藜麦：对
你有利--对玻利维亚人有害”这一具有明显情感倾向的标题来强调黎麦价格上涨对黎麦种植
者造成的伤害。
5．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
首先要明确该文探究的核心问题，即西方媒体在关于玻利维亚和秘鲁藜麦生产和消费的
报道中大量使用“竞争性真相”，使读者产生误会甚至引发良心危机。
第一段列举西方媒体的报道，提出问题。
第二段先提出质疑的观点，“这种说法看似可信，被许多人认可，但是经济学家马克·贝
勒马尔等人对此则持保留意见”，然后结合经济学家的相关调查，“几位经济学家跟踪了秘
鲁家庭支出的调查数据，将种植且食用藜麦的家庭、食用但不种植藜麦的家庭和从不接触藜
麦的家庭划分为三个小组。他们发现，从2004年到2013年，三个小组的生活水平都上升了，
其中藜麦种植户家庭支出的增长速度是最快的。农民们正在变富，他们将这种新收入转化为
支出又给周边民众带来了好处”，得出恰当的结论，“消费量的下降和价格的激增不存在明
显的联系。更加接近事实的解释是，秘鲁人和玻利维亚人只是想换换口味，吃点别的东西”。
第三段则重点探讨了“我”的实地考察，以事实说话，使得阐释更具有科学依据：一方
面指出其他地区的人食用藜麦给当地人带来了好处“国外需求绝对是一件好事”“之前，秘鲁城里人往往认为他们这片区域吃藜麦的人‘很土’。现在，由于美国人和欧洲人的重视，
食用藜麦被视作一种时尚”；另一方面指出当地人并不缺少藜麦，向导说“我们有许多藜
麦”。
最后一段进一步指出“这些受到错误解读的真相可能会对当地的人们造成真正的伤害”，
意在强调片面地使用“竞争性真相”会造成更多的伤害，作者在此处用“新手辩论者和犯错
误的小学生”的常规逻辑认知进行类比论证，批判报道中的“竞争性真相”。
（2023·新高考Ⅱ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
搞好调查研究，一定要从群众中来、到群众中去，广泛听取群众意见。人民群众的社会
实践，是获得正确认识的源泉，也是检验和深化我们认识的根本所在。调查研究成果的质量
如何，形成的意见正确与否，最终都要由人民群众的实践来检验。毛泽东同志1930年在寻
乌县调查时，直接与各界群众开调查会，掌握了大量第一手材料，诸如该县各类物产的产量、
价格，县城各业人员数量、比例，各商铺经营品种、收入，各地农民分了多少土地、收入怎
样，各类人群的政治态度，等等，都弄得一清二楚。这种深入、唯实的作风值得我们学习。
领导干部进行调查研究，要放下架子、扑下身子，深入田间地头和厂矿车间，同群众一起讨
论问题，倾听他们的呼声，体察他们的情绪，感受他们的疾苦，总结他们的经验，吸取他们
的智慧。既要听群众的顺耳话，也要听群众的逆耳言；既要让群众反映情况，也要请群众提
出意见。尤其对群众最盼、最急、最忧、最怨的问题更要主动调研，抓住不放。这样才能真
正听到实话、察到实情、获得真知、收到实效。
调查研究必须坚持实事求是的原则，树立求真务实的作风，具有追求真理、修正错误的
勇气。现在有的干部善于察言观色，准备了几个口袋，揣摩上面或领导的意图来提供材料。
很显然，这样的调查是看不到实情、得不到真知、做不出正确结论的。调查研究一定要从客
观实际出发，不能带着事先定的调子下去，而要坚持结论产生在调查研究之后，建立在科学
论证的基础上。对调查了解到的真实情况和各种问题，要坚持有一是一、有二是二，既报喜
又报忧，不唯书、不唯上、只唯实。
（摘自习近平《谈谈调查研究》）
材料二：
社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验室，那是没有人能否认的。但是，如果说
社会科学研究者并不能控制他所要观察的现象，那也并不完全正确。其实不过是控制的技术
问题，而不是能不能控制的问题。
在物理实验里用斜面滚球来实验引力，斜板这实验因子并不影响所要观察的引力现象，
因为实验者在计算球动的速率中会考虑到这斜板的因子——换一句话，所谓实验并不是孤立现象，而是把所有发生作用的因子都加以充分考虑的意思。
观察社会现象时，如果我们能确知观察情境中各种因子对于被观察现象所起的作用，我
们同样可以达到自然科学的实验中所具备的条件。在技术上，观察社会现象比观察自然现象
更为困难。社会现象并不限于人的动作，而且包括人的动机；动机又受着人所接受的那一套
认为应当如是的规律支配；这套规律是社会所共有的，而且是在时间里累积下来的——这是
人的生活适用于他所处的具体环境的方法，是在人和物的接触中，在动作里，给人的满足与
否的结果里，选择和淘汰出来的，而且也永远在变动之中——在这里我们可以见到社会现象
有着不能分的两部分：一部分我们可以在体外看得到的，另一部分，在体外是看不到的。这
第二部分必须由经验者本人用语言表达出来，才能使旁观的人明白。观察社会现象的困难常
发生在第二部分。
谈到这里，我愿意提出最重要的问题来了。那就是社会现象的研究工作中观察者必须和
被观察者取得充分合作。合作还不够，必须不分观察者和被观察者而大家一同来分析大家的
经验。
我在上边已说到科学的观察必须充分确认现象发生的情境，考虑到一切会影响现象的因
子。这是实验的真正意义。观察社会现象时，因为语言材料的重要，最容易影响叙述现象正
确性的是调查者和所要观察的现象的人事关系。有些不肯正视这关系的学者，只提出一个
“客观”的空洞概念。但是“客观”是什么意思呢？是指对观察的现象没有兴趣，或是没有
关系么？这是不可能的。
一个人去观察一个现象必然是有兴趣的。你自己可以不问这问题，可是被观察的人是不
会不问这问题的。你不能不和这些人接触，谈话，问问题。这些人必然要问：“这人为什么
要来问我们呢？”——这问题问得对的，因为一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活
的，不论是好是坏。你说“客观”，人家不能承认，而且人家是对的，因为实际受到影响的
是他们，他们不能不防。于是调查者逢着“秘密”和“撒谎”了。其实被调查者的“秘密”
和“撒谎”是调查者的“秘密”和“撒谎”的反映。人事很像镜子，你对别人的态度反射成
了别人对你的态度。
科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的。如果你是想去“敲诈”被调查的人，
那么你绝不会得到可靠的材料。天下没有不知道自卫的人，社会科学绝不能从“斗智”的方
法上得来。换一句话说，社会研究必须站在被调查者的利益上。你如果要研究乡村，你必须
同情农民，为他们服务，你的研究结果必须是有利于农民的，不但你存心是如此，而且你要
用事实来证明，使农民相信你。正像一个医生对一个病人，病人没有理由去欺骗医生，正因
为欺骗的结果是自己受害。
一个研究的人是站在“不知”的地位，被问的是站在“已知”的地位。前者对后者是
“学习”而不是“拷问”，态度上应当是“尊重对方”“执疑待决”，这种态度必然会得到
对方的尊重和友谊，因而乐于帮助你。（摘编自费孝通《亦谈社会调查》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．材料一和材料二都谈到社会调查要广泛听取群众的意见，并特别提到要深入了解农民，
二者有相同的出发点和针对性。
B．材料一以毛泽东在寻乌县的调查为例，论述调查要深入、唯实，这与毛泽东本人在《调查
的技术》中的倡导也是一致的。
C．材料二指出，社会科学虽不能像自然科学那样通过实验展开研究，但倘若方法得当，观
察社会现象时也能获得良好的效果。
D．材料二认为，社会研究者只有像医生对待病人那样关心被调查者，才不会“逢着”被调
查者的“秘密”和“撒谎”。
2．根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．人的外在行为与内在动机可能并不一致，这给社会科学研究者的观察带来挑战。
B．一些无法看到的现象需要通过经验者的语言来表达，这可佐证语言材料的重要。
C．如果调查者询问的问题也正是被调查者所关心的，被调查者就不会有防备心理。
D．即便调查者出于友善的目的展开调查，调查的结果也会影响到被调查者的生活。
3．下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一从调查研究工作需要坚持群众路线、坚持实事求是原则两方面展开论述。
B．材料二第三段，主要论证人的动机受社会共有规律的支配且处于不断的变化中。
C．材料一运用排比，既突出社会调查需广泛深入、求真务实，也增强了论证气势。
D．材料二层层递进，采用发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的论证结构。
4．材料二最后两段使用“敲诈”“斗智”“拷问”等词语，请简析其作用。
5．材料一和材料二都谈到调查研究中的“客观”，二者的侧重点有什么不同？请结合材料谈
谈你的认识。
【答案】
1．B 2．C 3．B
4．“敲诈”“斗智”“拷问”在本文中的特殊含义是调查研究的错误的立场、态度和方
式，为了论证调查者搞社会调查不能与被调查者敌对，不能欺骗，不能居高临下，应该认清
自己的立场和目的，从反面论证调查者应该站在被调查者的利益上，应尊重对方，目的是解
答疑惑。
这三个词的运用，生动形象的说明了调查者错误的调查目的、方式和态度，使论证语言
生动形象，深入浅出、易于理解。 5．①实现调查研究“客观”的目的，必须要从群众中来、到群众中去，广泛听取群众意见；
②调查研究必须坚持实事求是的原则，树立求真务实的作风，具有追求真理、修正错误
的勇气。
③调查研究要实现“客观”的目的，就要控制他所要观察的现象，要与被观察者取得充
分合作；
④观察社会现象时，要能确知观察情境中各种因子对于被观察现象所起的作用，要认清
自己的立场和目的，站在被调查者的利益上才能获得相对客观的信息和结论。
【解析】
1．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
A.“二者有相同的出发点和针对性”错误。材料一引用毛泽东了解农民的情况针对的是
“搞好调查研究，一定要从群众中来、到群众中去，广泛听取群众意见”；材料二提到要了
解农民针对的是“科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的”“社会研究必须站在被
调查者的利益上”。
C.“社会科学虽不能像自然科学那样通过实验展开研究”错误。结合“社会科学并不拥有
像自然科学一模一样的实验室，那是没有人能否认的”分析可知，社会科学只是没有“一模
一样的实验室”，并不能说不能通过实验展开研究。
D.“才不会‘逢着’被调查者的‘秘密’和‘撒谎’”错误。结合材料二“正像一个医生
对一个病人，病人没有理由去欺骗医生，正因为欺骗的结果是自己受害”分析可知，这只是
论证调查者不能欺骗被调查者；结合“科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的”
“社会研究必须站在被调查者的利益上”分析可知，要想不会“逢着”被调查者的“秘密”
和“撒谎”还有其他方面要做，比如解决“立场”、明确“目的”等，不仅靠“不欺骗”。
故选B。
2．本题考查学生根据文本内容进行判断的能力。
C.“被调查者就不会有防备心理”错误。结合“因为一切调查的结果必然会影响到被调查
者的生活的，不论是好是坏。你说‘客观’，人家不能承认，而且人家是对的，因为实际受
到影响的是他们，他们不能不防”分析可知，被调查者“防备”是因为“一切调查的结果必
然会影响到被调查者的生活的，不论是好是坏”，因此“调查者询问的问题也正是被调查者
所关心的”消除不了他们的防备心理。
故选C。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
B.“主要论证人的动机受社会共有规律的支配且处于不断的变化中”错误。结合“观察社
会现象时，如果我们能确知观察情境中各种因子对于被观察现象所起的作用，我们同样可以
达到自然科学的实验中所具备的条件”分析可知，材料二第三段，主要论证的是“观察情境中各种因子对于被观察现象所起的作用”。
故选B。
4．本题考查学生理解文中重要词语含义和作用的能力。
首先了解这三个词的本义：“敲诈”意思是指用暴力、恐吓等手段，或滥用法律、借助
官方职权等，向他人索取不合理或不合法的财物的犯罪行为；“斗智”指较量智力；“拷
问”意思是拷打审问。然后再分析在文中的含义。
结合“如果你是想去‘敲诈’被调查的人，那么你绝不会得到可靠的材料”“社会科学
绝不能从‘斗智’的方法上得来”“前者对后者是‘学习’而不是‘拷问’，态度上应当
是‘尊重对方’‘执疑待决’，这种态度必然会得到对方的尊重和友谊，因而乐于帮助你”
等内容分析可知，这三个词在本文有特殊含义，这三个词在文中的含义是调查者的错误调查
方式和调查态度，即：欺骗，对立，居高临下。从反面论证了调查者的立场应该是对方的利
益，目的是平等解疑，态度是尊重。
这三个词的使用，让论证说理更生动形象，体现了论证语言也要具有生动形象、深入浅
出、易于理解的特点。
5．本题考查学生理解、分析、评价作者的观点态度的能力。
材料一中的调查研究中的“客观”：
结合“搞好调查研究，一定要从群众中来、到群众中去，广泛听取群众意见。人民群众
的社会实践，是获得正确认识的源泉，也是检验和深化我们认识的根本所在”分析可知，调
查研究中要达到“客观”的目的，必须要从群众中来、到群众中去，广泛听取群众意见；
结合“调查研究必须坚持实事求是的原则，树立求真务实的作风，具有追求真理、修正
错误的勇气”分析可知，调查研究要“客观”就应该持实事求是的原则，树立求真务实的作
风，具有追求真理、修正错误的勇气。
材料二中的调查研究中的“客观”：
结合“如果说社会科学研究者并不能控制他所要观察的现象，那也并不完全正确。其实
不过是控制的技术问题，而不是能不能控制的问题”“那就是社会现象的研究工作中观察者
必须和被观察者取得充分合作。合作还不够，必须不分观察者和被观察者而大家一同来分析
大家的经验”分析可知，调查研究要实现“客观”的目的，就要控制他所要观察的现象，要
和被观察者取得充分合作，不分观察者和被观察者而大家一同来分析大家的经验；
结合“观察社会现象时，如果我们能确知观察情境中各种因子对于被观察现象所起的作
用，我们同样可以达到自然科学的实验中所具备的条件”“科学的社会研究第一是要认清自
己的立场和目的”“社会研究必须站在被调查者的利益上”“态度上应当是‘尊重对
方’‘执疑待决’，这种态度必然会得到对方的尊重和友谊，因而乐于帮助你”分析可知，
调查研究时，观察社会现象时，要能确知观察情境中各种因子对于被观察现象所起的作用，要认清自己的立场和目的，站在被调查者的利益上才能获得相对客观的信息和结论。
（2023·北京卷）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
认知与身体的关系一直是认知心理学关注的一个重要问题。
最初，符号加工模式在认知心理学中居于主流地位。该模式认为认知的本质就是计算，
如果把大脑比作计算机的硬件，那么认知就是运行在这个“硬件”上的“程序”。认知功能
是相对独立的，不依赖于身体，就像程序在功能上是独立于硬件的，这就是所谓的“离身认
知”。离身认知观把人比作机器，把认知过程看成计算，认为人只能接受指令算法。如果把
某个人收到的刺激信号输入到另外一个人的大脑中，可以得到同样的感觉体验。可是，现实
情况是，不同的人对世界的感知千差万别。面对同一事物可能会有“春风得意马蹄疾，一日
看尽长安花”的惬意，也可能会有“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的惆怅。
其后，联结主义模式进入认知心理学家的视野。大脑是由神经元相互联结构成的复杂信
息处理系统，联结主义建构了“人工神经网络”，力图找寻认知是如何在复杂的大脑神经元
联结和并行分布加工中得以涌现的。然而，联结主义模式与符号加工模式在“认知的本质就
是计算”这一点上是相同的，认知在功能上的独立性、离身性构成了两种理论的基础。
目前，具身认知是认知心理学研究中的一个新取向。该理论主张认知在很大程度上是依
赖于身体的。认知是身体的认知，心智是身体的心智，离开了身体，认知和心智根本就不存
在。身体的结构、身体的活动方式、身体的感觉和体验决定了我们怎样认识和看待世界。如
果我们拥有蝙蝠的生理结构，我们所感知到的世界就完全不是现在的样子。有些认知内容是
身体提供的，身体与世界的互动为我们提供了认识世界的初始概念。例如，“冷、热、温”
等概念基于身体感受，以这些概念为基础发展出了其他一些更抽象的概念。如形容情感状态，
我们会使用“冷漠、热情、温暖”。
（取材于叶浩生、苏得权等的相关文章）
材料二：
有许多实验支持具身认知的假设。例如，有一个实验要求学生参加一个关于耳机舒适度
的测试。研究者告诉学生，这种耳机已经在走路、跳舞、听课等情况下进行了测试，现在要
测试的是在水平移动头部（即摇头）和垂直移动头部（即点头）时耳机声音的质量。学生被
随机分成3组，分别为头部水平移动组、垂直移动组和对照组。在随后的测试中，学生先听
到一段音乐，然后是广告商推荐这款耳机的一段话。水平移动组一边听一边摇头，垂直移动
组一边听一边点头，对组不需要移动头部。最后学生需要完成一份简单的问卷，给这款耳机
打分，并回答是否同意广商的观点。
实验结果显示，无论是给这款耳机的打分，还是对广告商观点的认可度，头部垂直移动
组分值都大大高于另外两组；而头部水平移动组在这两项的分值上，远远低于其他两组。这说点头的身体运动增强了积极的态度，而摇头的身体运动强化了消极的态度。
（取材于叶浩生的文章）
材料三：
基于离身认知的教育观认为身体仅仅是一个“容器”，是一个把心智带到课堂的“载
体”；教育仅仅是心智能力的培养和训练，思维、记忆和学习等心智过程同身体无关。这种
身体“缺席”的教育观使教学变成了传输知识的机械运动，学习变成了简单的知识输入和存
储过程，只启动了学生的大脑。学生就像一个接收信息的机器，只需通过记忆与练习将知识
纳入自身记忆系统即可。知识的体验环节被忽略，甚至完全缺失。
随着具身认知思潮的兴起，离身的教育观受到了质疑。具身认知认为知识经验的获得在
很大程度上依赖于我们身体的体验性，“体验”应是知识获取不可或缺的途径。而身体是处
于环境中的身体，接受环境信息，在与环境的互动中产生体验，因此认知离不开身体所处的
环境。
具身认知带来了教育理念和学习理念的转变，更强调全身心投入的主动体验式学习。通
过看、听、闻、触、做等调动身体各部位的参与，引发主体体验式的学习，增强知识接受、
获得的中介环节——感受、感悟。传统的视听课堂转变为注重操作性的体验课堂，在教学过
程中将学生的身体充分调动起来，这在教授抽象的概念知识时尤为重要。例如，英语介词很
抽象，教师可以用实物演示介词所反映的事物之间的关系，也可以让学生自己操作演示，在
体验的基础上自我生成对介词的理解。体验式学习离不开情境，情境不限于真实的现场环境，
也可以是人为设置的再现情境。比如，学习课文《苏州园林》时可实地游览；参观博物馆时
可通过VR设备穿越时空，触摸秦砖汉瓦，体验古人的生活。
（取材于殷明、刘电芝等的文章）
1．根据材料一，下列理解与推断正确的一项是（ ）
A．符号加工模式把人的认知比作计算机的程序。
B．联结主义模式不把认知的本质看作是计算。
C．具身认知在认知心理学中一直居主流地位。
D．根据具身认知，蝙蝠对世界的感知与人一样。
2．材料一第二段末尾引用了古诗句，下列对引用目的理解不正确的一项是（ ）
A．证明不同的人对相同事物可能会有不同的感觉体验。
B．证明离身认知观把人的身体看成计算机的硬件。
C．证明认知过程中人不只是像机器一样接收刺激信号。
D．证明离身认知观的观点有难以解释的现实情况。
3．下列观点来自材料一，其中能被材料二的实验直接证明的一项是（ ）
A．身体的生理结构会影响人的认知。B．身体的活动方式会影响人的认知。
C．有些概念源自身体与世界的互动。
D．人类的认知过程类似于计算过程。
4．根据材料三，下列做法不符合具身教育理念和学习理念的一项是（ ）
A．学习成语“手舞足蹈”时，手和脚都舞动起来。
B．上生物课时，带领学生到动物园和植物园研学。
C．朗诵李白《静夜思》时，随之做抬头低头动作。
D．上音乐课时，要求学生把手横放在课桌上端坐。
5．有同学根据以上三则材料列了下面的表格式提纲，请你填写①-⑤处，帮他补充完整。要
求简要概括。
模式 观点 学习理念
离身认知 ① ② ④
具身认知 ③ ⑤
【答案】1．A 2．B 3．B 4．D 5．①符号加工模式；②大脑相当于计算机的
硬件，认知是程序，认知的本质是计算；③知识经验的获得离不开身体体验和所处环境；④
知识输入、存储；⑤主动体验式学习。
【解析】1．本题考查学生根据原文信息进行推断的能力。
B.“联结主义模式不把认知的本质看作是计算”错，材料一第三段“联结主义模式与符号加工
模式在‘认知的本质就是计算’这一点上是相同的”，可见联结主义把认知的本质看作是计
算。
C.“一直居主流地位”错误，材料一最后一段说“目前，具身认知是认知心理学研究中的一个
新取向”，可见具身认知是新兴观点，没有谈到它“一直居主流地位”。
D.“蝙蝠对世界的感知与人一样”错，材料一第四段“如果我们拥有蝙蝠的生理结构，我们所
感知到的世界就完全不是现在的样子”，是假设我们拥有蝙蝠的身体，感知到的世界就不是
作为人的身体感知到的世界，从而说明人的感知离不开身体结构，选项曲解文意。
故选A。
2．本题考查学生分析引用目的的能力。
材料一第二段引用部分的表述是：离身认知观把人比作机器，把认知过程看成计算，认为人只能接受指令算法……可是，现实情况是，不同的人对世界的感知千差万别。面对同一事物
可能会有“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的惬意，也可能会有“感时花溅泪，恨别鸟
惊心”的惆怅。可见引用诗句是想要说明人对外部世界的感知不同，并不是像离身认知说的
那样，人的身体只是计算机上的硬件。
故选B。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料二的实验是：学生被随机分成3组，分别为头部水平移动组、垂直移动组和对照组。在
随后的测试中，学生先听到一段音乐，然后是广告商推荐这款耳机的一段话。水平移动组一
边听一边摇头，垂直移动组一边听一边点头，对组不需要移动头部。实验结果是：……这说
点头的身体运动增强了积极的态度，而摇头的身体运动强化了消极的态度。
“点头”“摇头”属于身体活动，可见身体的活动方式会影响人的认知。
故选B。
4．本题考查学生理解概念含义，分析、运用文中信息的能力。
具身教育理念和学习理念是：更强调全身心投入的主动体验式学习。通过看、听、闻、触、
做等调动身体各部位的参与，引发主体体验式的学习，增强知识接受、获得的中介环节——
感受、感悟。
D.上音乐课时，要求学生把手横放在课桌上端坐，虽然也有身体动作，但该动作无助于学习
音乐，不能通过身体动作引发体验式学习，获得对音乐的感受、感悟，因此不符合具身教育
理念和学习理念。
故选D。
5．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
①由材料一“最初，符号加工模式在认知心理学中居于主流地位”可得出：符号加工模式。
②由材料一“该模式认为认知的本质就是计算，如果把大脑比作计算机的硬件，那么认知就
是运行在这个‘硬件’上的‘程序’。认知功能是相对独立的，不依赖于身体，就像程序在
功能上是独立于硬件的，这就是所谓的‘离身认知’”可得出：大脑相当于计算机的硬件，
认知是程序，认知的本质是计算。
③由材料三“具身认知认为知识经验的获得在很大程度上依赖于我们身体的体验性，‘体
验’应是知识获取不可或缺的途径。而身体是处于环境中的身体，接受环境信息，在与环境
的互动中产生体验，因此认知离不开身体所处的环境”可得出：知识经验的获得离不开身体
体验和所处环境。
④由材料三“这种身体‘缺席’的教育观使教学变成了传输知识的机械运动，学习变成了简
单的知识输入和存储过程，只启动了学生的大脑。学生就像一个接收信息的机器，只需通过
记忆与练习将知识纳入自身记忆系统即可”可得出：知识输入、存储。⑤由材料三“具身认知带来了教育理念和学习理念的转变，更强调全身心投入的主动体验式
学习。通过看、听、闻、触、做等调动身体各部位的参与，引发主体体验式的学习，增强知
识接受、获得的中介环节——感受、感悟”可得出：主动体验式学习。
（2022·新高考Ⅰ卷）阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累
的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，
既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖
掘与阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时
空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性
转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提
供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中
国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让
世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发
展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。
强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、
升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求，越是民族的越是世界的。
解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为
解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律。
（摘自习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》）
材料二：
不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到当代新诗创作与理论进入了一种停滞不前、缺乏
生命力的状态。由于古老的东方文化传统与汉语都不可能向西方文化和语言转化，而西方诗
歌文化与语言又不可能被缺乏本民族传统意识的诗歌作者与理论家自然吸收，食洋不化的积
食病就明显地出现在诗歌创作和理论中。
人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本民族文化传统的强弱成正比，唐代
之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因为它拥有一个秦汉以来建立的强
大的中华文化传统，这传统如一个消化力极强的胃，吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民
族文化。当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情，
而中华文化又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然会发生这种食洋不化的病症，这病症是当代诗歌失去读者的重要原因。当代诗歌由于时代内
容的发展，已无法退回到新诗运动初期的状态。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一
个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语
言、内在结构、外在形态。这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是
绝对不行的。
我们认为，21世纪中国新诗能否存活，就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现代，
同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新?没有传统作为立身之地，创新很可能变
为全盘西化。所以，中国当代新诗一个首要的、关系到自身存亡的任务就是重新寻找自己的
诗歌传统，激活它的心跳，挖掘出它久被尘封的泉眼。读古典文史哲及诗词、讨论，想现代
问题，使一息尚存的古典诗论进入当代的空间，贡献出它的智慧，协同解决新诗面对的问题。
据我的学习经验，历代中国文论中存在着大量对我们今日所思考的诗歌理论仍有意义的撰述，
而我们却只习惯于引用西方理论，无暇回顾一下自身传统中这些理论，师洋师古应当成为回
顾与前瞻的两扇窗户，同时拉开窗帏，扩大视野，恢复自己传统的活力才能吸收外来的营养。
中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析，优点是
落在文本实处和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化、解剖刀往往伤及神
经，概念也有失去生命的变幻色彩的毛病。而中国古典诗论体系虽不十分清晰，却能以富有
内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其
中人文的情致、暖意、活力，丝毫没有实验室处理后的褪色失鲜之感。读古典诗论后可以意
识到西方的科学分析、逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却并非唯一的方法。
而中国古典诗论的风格与中国古兴自学的灵活、深邃、玄远相匹配。对于诗歌这样内涵深、
变幻多的文学品种，中国传统的文艺理论有其突出的优点。
（摘编自郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．中华民族具有深厚的文化传统，形成了富有特色的思想体系，这是推动中华文明“创造
性转化、创新性发展”的重要前提。
B．中国特色哲学社会科学的构建，可以向世界传播中国优秀学术理论，为解决世界性问题提
供中国经验。
C．当代新诗之所以出现“食洋不化”的病症，一是因为丢失了本民族的诗歌传统，二是因
为东西方文化差异巨大。
D．中国古典诗论虽不以体系和逻辑见长，但蕴含诗性品格和人文情致，比西方文论更有生
命力。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）A．材料一与材料二都谈到了传统和创新的关系，不过二者论述的重心并不相同。
B．借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性，对此中国诗人要有清醒认识。
C．中国古典诗歌的语言、内在结构和外在形态，依然可为当代诗歌创作提供营养。
D．古人论诗用“意在笔先”“空灵”“飘逸”等语，未落实处却包含鲜活的审美智慧。
3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）
A．韩愈《答刘正夫书》：“或问为文宜何师？必谨对曰：宜师古圣贤人。”
B．晚清洋务派人物冯桂芬提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”
C．鲁迅《文化偏至论》：“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉。”
D．季羡林认为：“东西方文化的相互关系是‘三十年河西，三十年河东’。”
4．“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关
系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。
5．如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”？请结合材料谈谈你的看法。
【答案】
1．D 2．B 3．C
4．①“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，意思是以对待自身的行为为参照物来对待
他人，在关注自身的同时还要关注他人，体现了理性思辨换位思考的古代哲学大智慧。
②“现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则”体现与时俱进、推陈出
新。③要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，使民族性更符合当代中国和当今世界的发
展，为解决世界性问题提供思路和方法，体现了特殊到普遍的发展规律。
5．①复兴中华传统文化。建立强大的中华文化传统，固本健体才可以消化吸收了四方异
域的文化，借以繁荣本民族文化。②与时俱进。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一
个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语
言、内在结构、外在形态。③借鉴世界优秀文化，外为中用。
【解析】
1．本题考查学生理解分析材料内容的能力。
D．“比西方文论更有生命力”错误，材料二最后一段“中国古典诗论在研究方法上与西
方文论也有很大不同。西方文论强调……优点是……但其弊病是……而中国古典诗论体系虽
不十分清晰，却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理……”只
是比较二者的优缺点，并没有说哪一个更有生命力。故选D。
2．本题考查学生概括分析材料内容的能力。
B．“借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性”错误，过于绝对，材料二第二段说的是“这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的”，可
见借鉴西方有价值，但不能“单靠移植西方”。故选B。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证的能力。
材料一说的是要继承创新传统文化，在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民
族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求。
A．说的是“师古圣贤人”，意思是“应当学习古代圣贤”，没有体现与时俱进博采众长。
B．主张以中国传统儒家伦理纲常为根本，注重学习西方的科学技术，政体不变，只学习
西方技术，且不是“文化”方面。
C．说的是既要吸取世界的优秀文化，又要保持自己的文化，与材料一观点一致。
D．说到是中西方文化之间的盛衰兴替这一现象，与材料一观点不一致。
故选C。
4．本题考查学生分析运用材料的能力。
由题干可知，首先要理解“己所不欲，勿施于人”的思想内涵。“己所不欲，勿施于
人”是说自己不喜欢的，也不要强加给对方，这两句话体现了换位思考的古代哲学大智慧。
然后结合材料一分析“成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则”的意
义。
这两句话之所以能成为国际社会处理人际关系和国际关系的装进准则，是因为这两句话
中蕴含人际关系的重要原则，也就是说人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人，倘若
自己所不欲的，硬推给他人，人与人之间的交往应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待
人的体现，我们除了要关注自身的存在以外，还得关注他人的存在。
结合材料一第一段“中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了
中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨”“中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，
既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新”可知，《论语》中的这些内容体
现了中国人的知识智慧和理性思辨，且能与时俱进、推陈出新，所以在今天依然有它的价值。
结合材料一第二段“强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、
对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求……
解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为
解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律”可知，《论语》中的
法则推行到国际社会，这是用中国的实践经验来解决国际的问题，体现了特殊到普遍的发展
规律。
5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
由材料二第二段和第三段“唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，
正因为它拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统”“当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情” 我们认为，21世纪中国新诗能否存活，
就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现代，同吸收外来因素之间的主次关系。没有传
统何谈创新?没有传统作为立身之地，创新很可能变为全盘西化”“重新寻找自己的诗歌传统，
激活它的心跳，挖掘出它久被尘封的泉眼”可知，要想推动中国古典诗论的“创造性转化、
创新性发展”“，要立足传统，复兴中华传统文化，找到立身之基。
由第二段“当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中
国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态”可知，
需要与时俱进，寻找与之相当的艺术形式。
由材料二最后一段“中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强
调逻辑剖析，优点是落在文本实处和清晰的抽象概括”“读古典诗论后可以意识到西方的科
学分析、逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却并非唯一的方法”可知，可以借
鉴世界优秀文化，为我所用。
（2022·新高考Ⅱ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国学者进入典籍英译领域时间相对较晚，据现有汉学书目统计，中国典籍译本绝大多
数是由西方汉学家或独立、或在中国合作者帮助下完成的。传教士以来的西方译者为中国典
籍的异域传播做出了不可磨灭的贡献，但以往的西方译者翻译中国文化典籍时，大多采取迎
合译语读者的翻译策略，翻译过程中曲解、误译中国文化之处比比皆是。此外，中国古代经
典文本的语言具有语义的浑圆性、语法的意合性和修辞的空灵性这三大特点，使得绝大多数
外国学习者难以在较短的时间内触及中华文化的内核。然而，典籍英译的主要目的，是向西
方世界介绍真正的中国传统文化，促进中西文化交流和发展，让西方了解真正的中国。我们
应当客观、公正地看待中国典籍翻译实践和接受之间的窘况与差距，从典籍翻译大家身上汲
取翻译的智慧，获取前行的指导和力量。在这方面，对杨宪益、戴乃迭（英国籍）合译的与
英国人霍克斯翻译的《红楼梦》译本的比较，是一个值得我们静下心来认真思考的课题。这
两个译本于20世纪70年代出版，三位译者皆因此获得巨大声誉，也同时掀起了翻译界此后
对两种译本经久不息的对比研究热潮。在这过程中，我们应深入了解中国典籍的外译事实，
客观分析两种译本的优长与不足，将中国的本土经验和理论与西方翻译理论相结合，取其精
华，让中国的翻译研究与实践在传承和发展的良性循环中获得升华，在实践中不断培养和提
高我们讲述中国故事、构建中国话语体系的时代能力。
（摘编自辛红娟《中国典籍“谁来译”》）
材料二：
翻译思想是决定译者翻译行为和翻译结果的主因，只有通过其翻译思想，读者才能理解其翻译过程中所采取的种种策略，也才能对这些策略所产生的译文进行更客观的评价。从霍
克思的译本中可见，他对原文采取了大多时候“忠实不渝”、间或背信弃“意”的态度。为
证此言，举个背信弃“意”的例子。《红楼梦》第一回中，曹雪芹用了一个较长的段落交代
自己的写作目的，并说明选用“甄士隐”和“贾雨村”作为人物姓名的缘由，为读者理解整
部小说进行铺垫。霍克思在其译本中大胆地省却了这段文字的翻译，直接从“列位看官：你
道此书从何而来？”译起。霍克思的省译，显然不是漏译或者不能译，最有可能的原因，是
霍克思对其译本艺术性的考量。为了实现译本与原著在艺术性方面的等值或者说最大程度的
接近，霍克思将“忠实”的对象定位于篇章层面。杨宪益的翻译可以称之为“临摹式翻译”。
“临摹”是初学书画之法，就是照着一幅书法或者绘画描其形而逮其神，最终达到与原作的
惟妙惟肖。临摹者往往会将忠实原作视为自己对艺术的全部追求，杨宪益翻译的《红楼梦》
正是这样一件艺术性高超的临摹作品。
（摘编自党争胜《霍克思与杨宪益的翻译思想刍议》）
材料三：
从当下国际学界关于两百年《红楼梦》翻译史及诸种译本的研究来看，大多数学者对杨
译本和霍译本给予了充分的认可，学界就这两种译本的翻译技术性问题有着相当细致的讨论。
然而我所感兴趣的不是翻译的技术性问题，而是这两位译家及两种译本的语言修辞、文化身
份、翻译立场与翻译策略的差异性等问题。杨宪益译本的翻译立场与翻译策略更注重推动英
语贴着汉语文化观念的地面行走，所以杨译本不可遏制地透露出把中国文化传统及其风俗观
念直输给西方读者的翻译立场，这也是杨译本失去西方英语读者的重要原因之一。不同于杨
译本，霍译本的翻译立场与翻译策略超越了汉语《红楼梦》的字面意义，而旨在探求汉英双
语背后两种异质文化观念之间相互理解与解释的适应性。他使用西方本土读者谙熟且可以接
受的地道的英语及其文化、风俗等观念，以此来创造性、补充性与生成性地重构《石头记》，
从而完成了两种异质文化观念之间的转换生成。
（摘编自杨乃乔《（红楼梦）与The Story of the Stone——谈异质文化观念的不可通
约性及其翻译的创造性》）
1．下列对材料相关内容的梳理，正确的一项是（ ）
A．
B．C．
D．
2．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）
A．现有汉学书目的统计表明中国学者作为典籍翻译主体的比例并不高，这与我国学者进入
典籍英译领域的时间相对较晚有关。
B．中国翻译界应该增加典籍翻译的数量，改变我国典籍主要由国外学者翻译的局面，这样才
能增强构建中国话语体系的能力。
C．学界对杨译本和霍译本的比较并不在翻译的技术性层面，而主要集中在其翻译立场与翻
译策略的差异性问题上。
D．近年来中国文化“走出去”所遇到的障碍，让本土的翻译经验与西方翻译理论孰优孰劣
成为一个学者们竞相讨论的问题。
3．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ）
A．材料一分析了杨译本的长处和不足，指出应当客观公正地看待中国典籍翻译实践和接受
之间的窘况与差距。
B．材料二使用“临摹”的概念，意在强调杨译本对于《红楼梦》的绝对忠实，这与霍译本的
间或背信弃“意”形成了对比。
C．材料三认为只有完成两种异质文化观念转换生成的翻译者，才有可能创造性、补充性与
生成性地重构《石头记》。
D．材料一提纲挈领，从总体述说中国典籍“谁来译”的问题，材料二和材料三则分而论之，
三则材料呈现出总分的结构。
4．请根据材料二，简要说明杨宪益与霍克思对译文艺术性的理解有何不同。
5．评价一部中国典籍译本是否优秀，可以有哪些标准？请结合材料进行概括。
【答案】
1．A 2．A 3．B
4．①杨宪益主张“临摹”式翻译，将忠实原作作为其全部艺术追求。②霍克思主张大多
时候忠于原著，但出于译本艺术性考量，可以进行文字的删减。 5．①译本能否向西方世
界介绍真正的中国传统文化，促进中西文化交流和发展。②译本能否清晰地展现译者的翻译
思想。③译本能否完成两种异质文化观念之间的转换生成。【解析】
1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
B.“迎合读者”错，材料二是说“霍克思在其译本中大胆地省却了这段文字的翻译……最
有可能的原因，是霍克思对其译本艺术性的考量”。
C.“杨宪益译本”“具有语义的浑圆性、语法得到意合性等特点”错误，材料一“中国古
代经典文本的语言具有语义的浑圆性、语法的意合性和修辞的空灵性这三大特点”是说中国
古代经典文本的语言特点，不是杨宪益译本的特点。选项张冠李戴。
D.“增强译作的思想深度”错误，由材料二“是霍克思对其译本艺术性的考量。为了实现
译本与原著在艺术性方面的等值或者说最大程度的接近”和材料三“旨在探求汉英双语背后
两种异质文化观念之间相互理解与解释的适应性”可知，霍克思译本追求艺术性和探求两种
异质文化观念，没有谈及思想深度。
故选A。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B.“中国翻译界应该增加典籍翻译的数量，改变我国典籍主要由国外学者翻译的局面”于
文无据。材料一是说“我们应当客观、公正地看待中国典籍翻译实践和接受之间的窘况与差
距，从典籍翻译大家身上汲取翻译的智慧，获取前行的指导和力量”“让中国的翻译研究与
实践在传承和发展的良性循环中获得升华，在实践中不断培养和提高我们讲述中国故事、构
建中国话语体系的时代能力”，
C.“学界对杨译本和霍译本的比较并不在翻译的技术性层面”错，材料三“我所感兴趣的
不是翻译的技术性问题，而是这两位译家及两种译本的语言修辞、文化身份、翻译立场与翻
译策略的差异性等问题”是说“我”感兴趣的，而是“学界”。
D.“近年来中国文化‘走出去’所遇到的障碍，让本土的翻译经验与西方翻译理论孰优孰
劣成为一个学者们竞相讨论的问题”强加因果。材料一是说“三位译者皆因此获得巨大声誉，
也同时掀起了翻译界此后对两种译本经久不息的对比研究热潮”。
故选A。
3．本题考查学生对材料相关内容的分析和评价的能力。
A.“分析了杨译本的长处和不足”错误。原文是“我们应深入了解中国典籍的外译事实，
客观分析两种译本的优长与不足”。
C.“只有完成两种异质文化观念转换生成的翻译者，才有可能创造性、补充性与生成性地
重构《石头记》”前后顺序有误。原文是说“他使用西方本士读者谙熟且可以接受的地道的
英语及其文化、风俗等观念，以此来创造性、补充性与生成性地重构《石头记》，从而完成
了两种异质文化观念之间的转换生成”。D.“三则材料呈现出总分的结构”错误，三则材料相对独立，无总分关系。
故选B。
4．本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。
由“霍克思的译本中可见，他对原文采取了大多时候‘忠实不渝’、间或背信
弃‘意’的态度”“为了实现译本与原著在艺术性方面的等值或者说最大程度的接近，霍克
思将“忠实”的对象定位于篇章层面”可知，霍克思主张大多时候忠于原著，但出于译本艺
术性考量，可以进行文字的删减。
由“杨宪益的翻译可以称之为‘临摹式翻译’。‘临摹’是初学书画之法，就是照着一
幅书法或者绘画描其形而逮其神，最终达到与原作的惟妙惟肖。临摹者往往会将忠实原作视
为自己对艺术的全部追求”可知，杨宪益主张“临摹”式翻译，将忠实原作作为其全部艺术
追求。
5．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
由“典籍英译的主要目的，是向西方世界介绍真正的中国传统文化，促进中西文化交流
和发展，让西方了解真正的中国”可概括为：译本能否向西方世界介绍真正的中国传统文化，
促进中西文化交流和发展。
由“翻译思想是决定译者翻译行为和翻译结果的主因，只有通过其翻译思想，读者才能
理解其翻译过程中所采取的种种策略，也才能对这些策略所产生的译文进行更客观的评价”
可概括为：译本能否清晰地展现译者的翻译思想。
由“然而我所感兴趣的不是翻译的技术性问题，而是这两位译家及两种译本的语言修辞、
文化身份、翻译立场与翻译策略的差异性等问题”可概括为：译本能否完成两种异质文化观
念之间的转换生成。
（2022·北京卷）阅读下面材料，完成下面小题。
材料一：
屠呦呦从葛洪的《肘后备急方》中获得了新思路，提取出青蒿素，荣获了诺贝尔生理学
或医学奖。这让世界看到了中国古籍的惊人价值。对于古籍的界定有多种说法，其中较为通
行的是：1911年以前、以中国古代传统文化为主要内容、采用中国传统的著作方式、具有中
国传统装帧形式的书籍。古籍的类型除了大量的汉文古籍，还有丰富的民族文字古籍。
近年来，随着传统文化热的兴起，认识和了解古籍成为一种需求。古籍的价值是多重的。
古籍的载体材料主要包括纸张、织物和墨。这三种材料由于产生或制作的年代不同，具有鲜
明的时代特征，比如元代以前印书主要用麻纸、皮纸，明代以后大量用竹纸，通过载体材料
体现出的文物价值显而易见。浩瀚的古代文献记载着中华民族五千年绵延不断的文明，为了
解先人的政治、文化、制度、风俗等提供了重要的资料。这就是古籍的文献价值。古籍在加工制作过程中，使用的材料以及制版、印刷中所体现出来的工艺都具有珍贵的艺术价值。人
们看到一部古籍，往往还未翻阅，就已为其精美的外观和典雅的色调所征服。对文献研究者
来说，文献价值是古籍的“皮”，其他价值则是古籍的“毛”，皮之不存，毛将焉附。
据《中国古籍总目》著录，存世古籍总量大约有20万种。其中一些珍贵的古籍具有很高
的文物价值、文献价值和艺术价值。这些珍贵古籍不仅包括全本，还包括具有重要历史文献
价值的残本、散页等。元代及元代以前版印、抄写的古籍已万不存一，流传至今者是我国现
存古籍中最珍贵的文化遗产。这些古籍非常稀有，很多作为文物被珍藏在图书馆，读者很难
一睹其庐山真面目。
（取材于李致忠、梁爱民等的相关文章）
材料二：
古籍的传承性保护是一种新兴的古籍保护理念。以往，古籍保护提倡原生性保护与再生
性保护。原生性保护指保护古籍文物本身，可谓之“存形”；再生性保护指对古籍的影印、
缩微复制和整理出版等，可谓之“移形”。不过，这两种方式主要解决古籍“藏”与“用”
的问题，而古籍的“藏”与“用”长期局限在特定的机构与学者群体中，未能引起普通大众
的广泛注意。传承性保护则是利用各种更易于接受的方式将古籍推向大众，让古籍“活”起
来，实现古籍从“藏”到“用”最后至“活”的飞跃。
人工智能技术的发展为这一飞跃提供了条件。人工智能处理古籍的过程大体包含四步：
首先，将古籍扫描并处理成图像文件。其次，通过光学字符识别技术，将图像文件中的文字
识别为计算机可处理的电子文本。再次，通过自然语言处理技术，对所获取的文本进行基础
性加工，包括自动断句、标点以及词语切分等。最后，识别并抽取文本中的专名（如人名、
地名、书名）等概念与知识，为后续深入的古籍知识挖掘提供基础性支撑。
目前，研究者引入序列标注模型，在计算机自动断句、标点、专名识别等领域都取得了
很好的效果。所谓序列标注，即输入字符串，预测每个字符在该位置的专名属性以及是否在
该位置断句。例如，输入“论语云管氏而知礼孰不知礼”，模型应预测为“（B-BOOK）
（E-BOOK）S（B-PER）（E-PER）OOSOOOO”，其中，“B-BOOK”表示书名开头的字，
这里指“论”；“E-BOOK”表示书名结尾的字，这里指“语”；“S”表示其后应断句的字，
这里对应“云”和第一个“礼”；“B-PER”表示人名开头的字，这里指“管”；“E-
PER”表示人名结尾的字，这里指“氏”；“O”表示不做任何操作。每一个字都对应一个或
一组符号。研究者通过多种机器学习模型，训练计算机自动标注文本序列的能力，进而使其
完成自动断句、标点、专名识别等任务。模型预测的综合准确率均达到90%以上。由此，海
量的典籍就可以转化为数字化、结构化的文本，从而降低普通人阅读古籍的难度，实现互联
网环境下古籍的传承性保护。
让古籍“活”起来的尝试还有很多。《典籍里的中国》等节目不断涌现，各地古籍存藏单位联合举办“中华传统晒书大会”，延续古人“曝书护书”的习俗，不仅晒古籍珍宝，也
晒修复、装帧等相关技艺，有的还能让人现场体验。
（取材于周余姣、胡韧奋等的相关文章）
1．根据材料一，下列不属于古籍的一项是（ ）
A．《三国志史传》散页（刊刻于明代，2018年发现于日内瓦图书馆）
B．《韩柳文研究法》（林纾，1914年铅印本，研究韩愈、柳宗元古文的著作）
C．《秦妇吟》残卷（唐·韦庄，1900年发现于敦煌藏经洞）
D．《春秋左传》（明代刻本，记载春秋时期历史的史书）
2．根据材料一，下列对古籍的理解与推断，不正确的一项是（ ）
A．古籍采用的纸张体现了古籍的文物价值。 B．中医古籍所记载的药方
体现了文献价值。
C．艺术价值不只包括古籍版印工艺的价值。 D．古籍的其他价值都附着
在其文献价值上。
3．根据材料二，模拟计算机对“苏子愀然正襟危坐而问客曰”的序列标注，不正确的一项是
（ ）
A．“苏子”应标为“（B-PER）（E-PER）”。B．“愀然”应标为“OS”。
C．“正襟”应标为“OO”。 D．“问客”应标为“SO”。
4．根据材料一和材料二，下列理解与推断，正确的一项是（ ）
A．改善古籍的收藏条件属于原生性保护，可以保护其文物价值。
B．修补古籍的残损处属于再生性保护，意在保护其艺术价值。
C．实现古籍从“藏”“用”到“活”，只能依靠人工智能技术。
D．人工智能可以处理古籍，并能深入地挖掘出古籍蕴含的知识。
5．请综合材料一和材料二，简要说明为什么要让古籍“活”起来。
【答案】
1．B 2．D 3．D 4．A
5．①古籍具有文物、文献和艺术价值，属于文化遗产。
②一些具有很高价值的古籍因稀有而被珍藏在图书馆里，读者很难看到。
③原生性与再生性保护有一定局限，传承性保护可以将古籍推向大众。
【解析】
1．本题考查学生理解概念含义的能力。由材料一第一段“对于古籍的界定有多种说法，其中较为通行的是：1911年以前、以中
国古代传统文化为主要内容、采用中国传统的著作方式、具有中国传统装帧形式的书籍”可
知ACD均属于古籍，B不属于古籍。故选B。
2．本题考查学生理解分析材料内容并进行推断的能力。
D.“古籍的其他价值都附着在其文献价值上”错，“古籍在加工制作过程中，使用的材料
以及制版、印刷中所体现出来的工艺都具有珍贵的艺术价值。人们看到一部古籍，往往还未
翻阅，就已为其精美的外观和典雅的色调所征服。对文献研究者来说，文献价值是古籍
的‘皮’，其他价值则是古籍的‘毛’，皮之不存，毛将焉附”，可见，选项丢了附加条件
“对于文献研究者来说”，人们看到古籍时便可享受外在的审美艺术价值，不一定附着在文
献价值上。故选D。
3．本题考查学生理解材料信息并进行推断的能力。
D.“‘问客’应标为‘SO’”错。由“‘O’表示不做任何操作”可知，“问”字处不
用做任何操作；由“‘S’表示其后应断句的字”可知，这里对应“客”。可见“问客”应该
标记为“OS”。故选D。
4．本题考查学生理解作者观点态度并进行合理推断的能力。
B.“修补古籍的残损处属于再生性保护，意在保护其艺术价值”错，原文信息是“古籍的
传承性保护是一种新兴的古籍保护理念。以往，古籍保护提倡原生性保护与再生性保护。原
生性保护指保护古籍文物本身，可谓之‘存形’；再生性保护指对古籍的影印、缩微复制和
整理出版等，可谓之‘移形’”“据《中国古籍总目》著录，存世古籍总量大约有20万种。
其中一些珍贵的古籍具有很高的文物价值、文献价值和艺术价值。这些珍贵古籍不仅包括全
本，还包括具有重要历史文献价值的残本、散页等”，可见修补古籍的残损处属于原生性保
护，不仅在于保护艺术价值，也包括文物、文献价值。
C.“只能依靠人工智能技术”错，原文信息是“人工智能技术的发展为这一飞跃提供了条
件”“让古籍‘活’起来的尝试还有很多。《典籍里的中国》等节目不断涌现，各地古籍存
藏单位联合举办‘中华传统晒书大会’，延续古人‘曝书护书’的习俗，不仅晒古籍珍宝，
也晒修复、装帧等相关技艺，有的还能让人现场体验”，可见实现古籍从“藏”“用”到
“活”，只能依靠人工智能技术这种表述过于绝对。
D.“人工智能可以处理古籍，并能深入地挖掘出古籍蕴含的知识”错，原文信息是“人工
智能处理古籍的过程大体包含四步……最后，识别并抽取文本中的专名（如人名、地名、书
名）等概念与知识，为后续深入的古籍知识挖掘提供基础性支撑”，可见选项表述曲解文意。
故选A。
5．本题考查学生筛选提取信息并归纳要点的能力。请综合材料一和材料二，简要说明为什么要让古籍“活”起来。
由“近年来，随着传统文化热的兴起，认识和了解古籍成为一种需求。古籍的价值是多
重的。……比如元代以前印书主要用麻纸、皮纸，明代以后大量用竹纸，通过载体材料体现
出的文物价值显而易见。浩瀚的古代文献记载着中华民族五千年绵延不断的文明，为了解先
人的政治、文化、制度、风俗等提供了重要的资料。这就是古籍的文献价值。古籍在加工制
作过程中，使用的材料以及制版、印刷中所体现出来的工艺都具有珍贵的艺术价值”“据
《中国古籍总目》著录，存世古籍总量大约有20万种。其中一些珍贵的古籍具有很高的文物
价值、文献价值和艺术价值。这些珍贵古籍不仅包括全本，还包括具有重要历史文献价值的
残本、散页等。元代及元代以前版印、抄写的古籍已万不存一，流传至今者是我国现存古籍
中最珍贵的文化遗产”得出答案①古籍具有文物、文献和艺术价值，属于文化遗产。
由“这些古籍非常稀有，很多作为文物被珍藏在图书馆，读者很难一睹其庐山真面目”
得出答案②一些具有很高价值的古籍因稀有而被珍藏在图书馆里，读者很难看到。
由“古籍的传承性保护是一种新兴的古籍保护理念。以往，古籍保护提倡原生性保护与
再生性保护……而古籍的‘藏’与‘用’长期局限在特定的机构与学者群体中，未能引起普
通大众的广泛注意。传承性保护则是利用各种更易于接受的方式将古籍推向大众”得出答案
③：原生性与再生性保护有一定局限，传承性保护可以将古籍推向大众。
（2022·天津卷）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
气候变暖可改变植物、传粉者的物候，并破坏物种之间已有的互作关系。随着温度的上
升，许多植物的物候期会提前，有些则会延迟；同样，气候变暖也可能导致传粉动物（例如
昆虫、候鸟、哺乳类）的出现或迁徙时间提前或者延迟。但传粉动物对气候变暖的响应比植
物更加敏感，这可能导致植物和传粉者间物候匹配性发生改变。最近数十年来，气候变暖导
致伊比利亚半岛的传粉昆虫物候比其传粉的植物开花物候显著提前，这使得传粉昆虫与其原
有授粉对象之间的互作机会显著降低。
传粉者与植物间的物候不匹配，使花资源供应短缺，可获得的有效花粉资源减少，导致
传粉者种群数量下降；相应地，植物因缺乏合适的传粉者而导致传粉失败，其通过有性繁殖
产生的个体的数目会急剧减少，并可能最终导致植物群落衰退。
（取材于肖宜安等《全球气候变暖影响植物——传粉者网络的研究进展》）
材料二：
将全球温升稳定在一个给定的水平意味着全球“净”温室气体排放需要大致下降到零，
即在进入大气的温室气体排放和吸收的汇之间达到平衡。这一平衡通常被称为中和或净零排
放。由于目前人为温室气体排放的绝大部分是CO ，因此在各国提出的中和或净零排放目标
2中也常用碳代指温室气体。各国提出的与中和相关的目标表述主要包括四种：气候中和、碳
中和、净零碳排放和净零排放。
净零排放与气候中和的定义并不完全等同，这是因为气候中和是从对气候系统的影响出
发，而净零排放则是从排放角度进行定义，零排放与零影响之间并不等同。首先，温室气体
净零排放并不等同于气候净影响为零。虽然温室气体排放是人类活动对气候变化的最大贡献
源，但并非唯一来源。其次，气候中和并不必然要求温室气体净零排放。有研究表明，稳定
的短寿命温室气体排放并不会导致新的气候影响，因此气候中和只要求短寿命温室气体排放
达到稳定而不必要求其达到零排放。
（取材于邓旭等《何谓“碳中和”？》）
材料三：
日前，中国人民银行增加天津、重庆等城市作为新一批数字人民币试点地区。天津市积
极采取相关措施，促进数字经济发展，引领消费升级，助力国际消费中心城市建设。
数字人民币是由央行发行的数字形式的法定货币，以广义账户体系为基础，支持银行账
户松耦合功能，与实物人民币等价，具有价值特征和法偿性，由指定机构参与运营并向社会
公众提供兑换和流通服务。
数字人民币具有低成本、高效率、安全可靠等特点，是绿色低碳的货币工具和支付工具。
而现金管理成本较高，其设计、印制、调运、存取、鉴别、清分、回笼、销毁以及防伪反假
等环节耗费了大量人力、物力、财力。业界普遍认为，数字人民币有条件成为绿色金融的重
要抓手，在推动绿色低碳生活方面具有一定价值。
（取材于《中国数字人民币的研发进展白皮书》等）
材料四：
中国人民银行的相关调查显示，近年来，虽然手机支付的交易笔数和金额均高于现金交
易的笔数和金额，但是我国对流通中现金的需求量依然巨大。（取材于《中国数字人民币的研发进展白皮书》）
4．根据材料一、材料二，下列理解正确的一项是（ ）
A．相比传粉动物，植物对气候变暖的响应更加敏感，它们会提前物候期以适应环境。
B．气候变暖会导致植物和传粉者之间的物候匹配性降低，这可能造成严重的后果。
C．碳中和是在进入大气的温室气体排放和吸收的汇之间达到的平衡，即净零排放。
D．短寿命温室气体排放对气候不会有新的影响，也不会对动植物的物候造成影响。
5．根据材料三、材料四，下列与“数字人民币”相关的表述不正确的一项是（ ）
A．数字人民币是央行发行的法定货币，与现金等价，具有价值特征，可以安全使用。
B．相比现金，数字人民币可降低印制、运输、防伪等管理成本，减轻社会经济负担。
C．数字人民币是绿色金融的重要抓手，在推动绿色低碳生活等方面具有积极作用。
D．随着数字经济发展，手机支付越来越普遍，但中国流通中现金余额仍呈增长趋势。
6．根据以上材料，下列理解与推断正确的一项是（ ）
A．随着气候变暖，全球植物的物候期会提前或延迟，生物多样性将遭受系统性破坏。
B．净零排放目标达成的过程有助于保护环境，且有利于未来社会经济可持续发展。
C．数字人民币将很快取代流通领域的现金而成为便捷高效、安全低碳的支付工具。
D．人民币数字化在减少碳排放、改善动植物间物候、促进种群繁衍方面意义重大。
【答案】
4．B 5．C 6．B【解析】
4．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
A.“相比传粉动物，植物对气候变暖的响应更加敏感”说法错误。材料一第一段的表述为
“但传粉动物对气候变暖的响应比植物更加敏感”。
C.“即净零排放”混淆概念，从材料二第二段“净零排放与气候中和的定义并不完全等同，
这是因为气候中和是从对气候系统的影响出发，而净零排放则是从排放角度进行定义，零排
放与零影响之间并不等同”可知，这里应是中和，而不是碳中和。
D.“也不会对动植物的物候造成影响”于文无据。材料二中只提到“稳定的短寿命温室气
体排放并不会导致新的气候影响”。
故选B。
5．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。C.“数字人民币是绿色金融的重要抓
手”将未然说成已然。材料三“业界普遍认为，数字人民币有条件成为绿色金融的重要抓
手”指出了数字人民币有条件成为绿色金融的重要抓手，而没有说其已经成为了绿色金融的
重要抓手。
故选C。
6．本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。
A.“生物多样性将遭受系统性破坏”于文无据，材料一第二段表述为“传粉者与植物间的
物候不匹配，使花资源供应短缺，可获得的有效花粉资源减少，导致传粉者种群数量下降；
……并可能最终导致植物群落衰退”。
C.“数字人民币将很快取代流通领域的现金而成为便捷高效、安全低碳的支付工具”于文
无据。从材料四图表可知，中国流通中现金余额仍呈增长趋势，数字人民币取代流通领域的
现金的时期应该不会很快。
D.“人民币数字化在减少碳排放、改善动植物间物候、促进种群繁衍方面意义重大”夸大
作用，材料三相关内容表述为“业界普遍认为，数字人民币有条件成为绿色金融的重要抓手，
在推动绿色低碳生活方面具有一定价值”，并未说明人民币数字化对“改善动植物间物候、
促进种群繁衍方面意义重大”。故选B。
（选用全国一模到三模或者考前模拟题）
（2024届·浙江绍兴·统考一模）阅读下面的文字，完成下面小题。【题材：传统文化的当代价值】
一座古建筑往往是某一地域历史和文化的缩影，其一木一瓦一柱均记录着历史的更迭，
蕴含着古老的智慧。同时，不同地方的古建筑各具特色，反映了各地的气候环境、地域文
化。沿海地区长期受海洋环境影响，其建筑风格具有明显的海洋特色，如福建土楼、广东客
家围屋都是沿海地区建筑的代表。北方的古建筑又是另一种风貌，金碧辉煌的紫禁城、庄严
肃穆的孔府孔庙便是其中的代表。那么,如何用音乐讲述古建筑的故事，表现古建筑背后的文
化？
跟古建筑一样，民族民间音乐也是地域文化的重要载体。同一个地方的民间音乐与古建
筑，它们背后的地域文化是相同的。因此，创作中，有的音乐家会以人们熟悉的民间音乐为
基础，通过现代音乐语言表达人们对古建筑的独特感知，赋予古建筑特殊含义。比如，由北
京民族乐团打造的民族管弦乐组曲《中轴》,以北京特色曲调为音乐语汇，让听众在变化的节
奏与音韵中，感受钟鼓楼、永定间、神武门等古建筑背后的人文韵味和文化内涵，进而领会
北京中轴线上的古建筑群所承载的厚重历史。
音乐作品与古建筑在结构上有相通之处。除了选用极具浓郁地域特色的民间音乐作为表
现手段，音乐家还会根据古建筑与音乐在结构布局与节奏韵律上的相通性来建构作品，以音
乐结构的布局展现古建筑的布局。取材于福建土楼的大型交响诗篇《土楼回响》,就通过对称
性的调性结构布局展现土楼铺展开的扇形对称建筑结构。同时，作品还将个性化的声部结构
与灵动的旋律结合，运用《新打梭镖》《唔怕山高水远》等极具地方特色的客家山歌独唱、
树叶独奏等多种艺术形式，在现代交响乐丰富的音色变化中展现土楼的层次感与色彩感。
古建筑是砖、瓦、木、石等不同材料的组合体，而音乐作品尤其是大型交响乐作品的演
奏往往也是不同乐器相互组合或配合的结果。因此，利用乐器音色的不同，将不同乐器有机
组合，能够构筑起立体化的音响空间。这种立体化的音响空间与古建筑在感官上具有相似
性，所以听众可以通过音乐作品“看到”古建筑，“触摸”古建筑，反过来，也可以通过古
建筑“听到”音乐的旋律。比如，上海民族乐团推出的民族音乐会《紫禁城》,用古老的编钟
叩响悠远的金石之声，再现了紫禁城 600年的沧桑历史；用弹拨乐器演奏呈现了紫禁城建筑
木结构的灵动与精巧，表达了对先人精妙绝伦建筑技艺的赞叹。
音乐与古建筑的结合乃至融合，为挖掘传播古建筑的文化内涵、艺术价值及活化利用古
建筑提供了新的思路，也为中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展开辟出新的道路。
近年来，一些地方以“音乐+古建”的形式策划举办古建主题音乐会，把音乐演出搬到古
建筑之中，引导观众以音乐为媒与古建筑展开“对话”。比如，今年 7月，“世遗之城”泉
州举办的“世遗就在咱厝边——2023古建音乐季”,就选取泉州府文庙与洛阳桥两处古建筑
作为主要演出场地。清雅灵动的琵琶声扣人心弦，古朴幽雅的南音让人回味无穷。在别具一
格的沉浸式演绎中，音乐与古建筑相映成趣，让观众感受到音乐作品与古建筑共同营造出的
历史氛围。在这一过程中，艺术家来了，游客来了，古建筑与现代人的生活建立起更紧密的联系，其人气得到提升，功能也得到拓展。
中国古建筑是中华文明的活化石，凝聚了中国人文思想的精髓，从古建筑中可以窥见当
时的社会思想、文化精神。保护利用古建筑不仅是对建筑本身的保护，更是对历史和文脉的
传承。过去，我们对古建筑的保护经常采用的方式是“修个围栏拦起来”“搭个棚子遮起
来”,或者对古建筑缺损的部位修修补补。
对文化遗产而言，最好的传承是利用，最好的保护是发展。音乐与古建筑的结合，不仅
让古建筑在音乐作品的演绎中被更多人“看见”,也让古建筑承载的文化以音乐为载体得到更
广泛的传播。民族管弦乐组曲《中轴》,把建筑上的砖、庇、石、木化为音符，让建筑及建筑
背后的历史和文化得以乘着音乐的翅膀进行跨时空传播，并在这种跨时空传播中获得恒久的
生命力。
更为重要的是，音乐与古建筑的结合还为年轻人走进古建筑背后的传统文化搭建起便捷
之桥。比如，前文提到的《紫禁城》,就是一群90后从年轻人的视角出发创作出来的。他们
用多媒体舞台影像营造变幻莫测、妙趣横生的不同景致，让静态的建筑与动态的音乐有机融
合，成功实现对紫禁城从帝王宫殿到精神象征再到建筑瑰宝的文化解读。在《紫禁城》的助
力下，紫禁城600年的厚重历史，以年轻化的语态、清新灵动的姿态实现了破圈传播。很多
年轻人由此对紫禁城背后的历史和文化产生共鸣，萌生出对传统文化传承问题的关切和思
考。
（摘编自姚帅《用现代音乐彰显古建筑之美》,《光明日报》2023年9月14日）
1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）【题型：细节判断】
A.古建筑之所以能够比较准确地反映某一地域历史和文化，原因一是其建筑材料有地方
特色，二是其建筑风貌有地方特色。
B.第二段里的“跟古建筑一样”,指的是同一个地方的民间音乐和古建筑有相通之处，都
是地域文化的重要载体。
C.不同乐器的配合诞生不同的音色，从而构筑起立体化的音响空间，使听众可以“看
到”古建筑，“触摸”古建筑。
D.音乐与古建筑的结合乃至融合，既挖掘了古建筑的历史文化内涵，还为新时代利用古
建筑提供了新思路。
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）【题型：细节推理】
A.音乐家可以利用民间音乐和现代音乐语言创作出关于古建筑的音乐，说明其背后的地
域文化是一样的。
B.推出大型交响诗篇《土楼回响》的原因，就在于通过对称性的调性结构布局展现土楼
铺展开的扇形对称建筑结构。
C.以“音乐+古建”形式出现的古建主题音乐会，让观众能够感受到音乐作品与古建筑共
同营造出的历史氛围。D.第七段的“中国古建筑是中华文明的活化石”,用“活化石”比喻古建筑所反映的社会
思想、文化精神。
3.下列选项，最适合作为论据来支撑第四段观点的一项是（3分）【题型：论据匹配】
A.民族音乐会演奏《长城》,通过多元化的民族器乐呈现和不同音响的组合，既塑了长城
的“形”,又铸了长城的“魂”。
B.听到打击乐的有机组合，就可以联想到长城的磅礴气势和壮丽；听到清逸的小提琴，
就可以联想到长城的细腻……
C.长城这一静态的古代建筑，通过现代音乐作品；不仅“活”了起来，而且长城背后的
历史文化也通过音乐作品得到阐释和传播。
D.民族音乐会演奏的《长城》,让长城历史、长城文明变得更加具体，让雄伟长城在《长
城》的演绎中被更多人“看见”。
4.能够彰显古建筑之美的音乐有何特点？请简述。（4分）【题型：内容或思路概括】
5.第7段“中国古建筑是中华文明的活化石……或者对古建筑缺损的部位修修补补”可
否删除？请作出判断，并简析理由。（6分）【题型：观点或现象阐述】
【答案】
1.（3分）D
2.（3分）B
3.（3分）A
4.（4分）（1）与古建筑具有相同的地域文化。
（2）与建筑结构和节奏相通的音乐/个性化的声部结构与灵动的旋律。
（3）立体化的音响空间。（1点2分，答对两点得4分）
5.（6分）不能删除。（1）本段主要讲过去保护利用古建筑的方法，从反面更加有力地说明
“对文化遗产而言，最好的传承是利用，最好的保护是发展”。
（2）本段承前启后，与第8段形成对照，并呼应第5段“音乐与古建筑的结合乃至融合提供
了新的思路、开辟出新的道路”这一结论。（1点3分，言之成理即可。若答可删除，酌情给
分）
【解析】1．本题考查学生理解分析文章内容的能力。
D.第五段原文“为挖掘传播古建筑的文化内涵、艺术价值及活化利用古建筑提供了新的思
路”,选项 D“挖掘了”将应然说成已然.
故选D.
2．本题考查学生细节推理的能力。
B.根据第三段，原因至少有两个.故选B.
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A. 选项中B只能证明了一方面，CD都是效果.故选A.
4．本题考查学生内容或思路概括的能力。
（1）与古建筑具有相同的地域文化。
（2）与建筑结构和节奏相通的音乐/个性化的声部结构与灵动的旋律。
（3）立体化的音响空间。
5．本题考查学生观点或现象阐述的能力。
能删除。（1）本段主要讲过去保护利用古建筑的方法，从反面更加有力地说明“对文化遗产
而言，最好的传承是利用，最好的保护是发展”。
（2）本段承前启后，与第8段形成对照，并呼应第5段“音乐与古建筑的结合乃至融合提供
了新的思路、开辟出新的道路”这一结论。
（2024届·浙江湖丽衢·统考一模）阅读下面的文字，完成下面小题。【题材：文学研究】
中国文学史的著述始于19世纪后期的西方和日本，而中国人自己的文学史著作则始于清
末黄人（1866～1913）于1904年撰写的《中国文学史》。也就是说，中国人自己写的“中国
文学史”著作至今只有120年的历史。这是当今学术界对“中国文学史著述”的基本判断。
这一判断是不能令人满意的。中国是一个史学意识自觉很早的国家，至少西周时期就有了明
确的历史意识。有三千年历史自觉意识，而对文学史的认识和著述只有一百多年，这是不合
情理的。
文学史是客观存在，文学史著述是对文学史认识的书写，就是探讨文学发展的轨跡和规
律。对文学自觉的认识，是对文学史自觉认识的基础，因而也是文学史著述的基础。
“文学史”的核心是“文学自觉”。关于中国文学的自觉，学术界有不同的看法，但战
国时屈原创作诗歌而“抒发忧愤”,西汉司马迁提出“发愤抒情”说，《七略》《汉志》“诗
赋”独立为一略，说明战国以来，文人对诗賦的自觉是没有疑问的。即使一般的散文，恐怕
西汉时也已自觉，不然我们就对东方朔创作《解嘲》、扬雄创作《答客难》、王褒创作《僮
约》无法解释了。它们完全不以实用为目的，而是特定“情志”的发泄。
司马迁的《史记》既体现了文学的自觉，又体现了文学史的自觉。《史记》的“文学自
觉”主要表现在对笔下人物倾注的同情心和历史故事的文学描写上。
《史记》的“文学史”意识主要体现在他对作家身份的确认和对其作品创作线索的探
讨。如《司马相如列传》,是一篇司马相如作品的编年。这篇传记百分之八十的文字是转录司
马相如的作品，用叙事的方 式把它们串联起来，每篇前面是此篇写作的时间和背景，后面叙
写此篇产生的效果，就如同后世选集的解 題说明。《列传》中既有对司马相如作品的总体评
价，又有每篇作品的阅读效果描述。这种创作背景、创作主体、作品展示、受众情况的立体叙述模式，实际上是一种文学史的著作形态。
因此，至迟至汉代，文学的自觉、文学史的自觉已经完成，中国的文学史著述雏形已经
产生。基于这种认识，中国传统的文学史论著主要呈现以下形式：
第一种是正史的《文苑传》。二十四史的《文苑传》始于范晔的《后汉书》,但是二十四
史之首的《史记》已经体现了明显的文学史思想。比如，太史公把屈原与贾谊合传，一方面
肯定他们共同的文学成就，同时也彰显他们之间的承继关系。而在这篇传记的写法上，传主
自己的作品是推动和生成传记结构的主要方式。
第二种是“目录”形式的文学史。目指书名，录指叙录。西汉刘向领衔整理群籍，撰成
《别录》二十卷，刘歆在此基础上精简为《七略》七卷。据现存内容，刘氏叙录中最核心内
容是撮述全书大意，包括著者事迹、时代背景、辨别真伪和评述全书大意等，体现“辨章学
术，考镜源流”的观念，呈现学术史的流变历程。从《七略》“刪其要”而成的《汉书·艺
文志》,其“诗赋略”就是中国第一部简明文学史。它的“诗赋略”从传播方式上区分“赋”
和“诗”,从情志表达方式上给赋分类，然后探讨各类各体的流变。说它是一部诗赋的简史，
是符合实际的。“目录”形式的文学史之集大成者当为《四库全书总目》。《四库全书总
目》“经部”就是一部中国经学史，“史部”就是一部中国史学史，“子部”就是一部中国
思想史，“集部”就是一部中国文学史。
第三种是“文选”形式的文学史，即通过对文学作品的选录或评点，以说明选者对文学
发展的看法，其中即蘊含着文学史观。《诗经》的编排，按郑玄《诗谱》的研究结果，则是
充分考虑了地域特征和时间变化，所以一部《诗经》,就是一部西周到春秋时期的诗歌史。到
了后来，文学越来越自觉，《昭明文选》的文学史意义更为明显。
第四种是“诗文评”形式的文学史。《文心雕龙》是古代诗文评中空前绝后的著作，人
们经常从文体论、创作论、批评论、鉴赏论等方面认识其价值，而归根到底，是讨论文学史
的问题。“史”的观念贯穿在《文心雕龙》的始终，尤其是从《明诗第五》到《书记第二十
五》的文体部分，对不同文体的源流进行梳理，对历代代表性作者和作品揭示并评价，铺陈
文理，总结文学变化规律，显示出文学史家的眼光。《文心雕龙》是一部伟大的文学史著
作，我们过去囿于西方文学史的框架和形式，总把《文心雕龙》拆散成不同的部分进行研
究，忽略了它的文学史特性和文学史价值。
中西方的文学史的著述形态相差很大，根本原因是文化背景和思维方式的不同。传统中
国文学史著述基本上不表示演绎推理的概念，感悟多而理论分析少，明晰不足而暗示有余。
西方文学史研究的思维方式和著述形式传入我国，推动了中国文学史研究的极大改变，这是
应当充分肯定的。
（摘编自伏俊琏《文学自觉与中国文学史著述的形成》,《光明日报》2023.08.21）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）【题型：细节判断】
A.当今学术界认为中国文学史的著作最早是由外国人完成，至今只有 120余年的历史。作者并不认同这一观点。
B.战国以来，文人已有对诗赋的自觉，这是没有疑问的。对于一般散文的自觉，作者认
为大概率在西汉就有了。
C.司马迁的《史记》既体现了文学的自觉，又体现了文学史的自觉，可视为中国文学史
著述已经成熟的标志。
D.中西方的文学史著述形态差异很大，我们的研究不可盲目照搬西方标准，应避免西方
文学史研究的思维方式。
2.对于中国传统的文学史论著形式的认识，下列说法不正确的一项是（3分）【题型：细
节判断】
A.作者认为中国传统的文学史论著呈现为四种形式：正史的《文苑传》、“目录”、
“文选”和“诗文评”。
B.《史记·屈原贾生列传》体现了司马迁的文学史思想，作者将屈原和贾谊合传，彰显
了他们文学创作的承继关系。
C.作者从传播方式、情志表达方式等角度肯定了《汉书·艺文志》中的“诗赋略”,认为
它就是一部简明文学史。
D.《文心雕龙》以往总被拆解成不同的部分来研究，我们从不同的方面认识其价值，却
忽略了其文学史价值。
3.根据材料，下列推断不正确的一项是（3分）【题型：细节推理】
A.司马迁在《项羽本纪》中寄寓了内心郁结不平之气，可视为文学自觉的证明。
B.二十四史的《文苑传》始于《后汉书》,因而在《汉书》中并没有文学家合传。
C.《古文观止》作为有评点的历代散文选集，可归入“文选”形式的文学史著作。
D.《汉书·艺文志》叙录的作家作品肯定能在《别录》中找到，但详略不一。
4.作者从哪几个方面反驳“中国的文学史著作只有一百多年的历史”这一观点？（4分）
【题型：内容或思路概括】
5.习近平指出：“我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信，最根本的还有一个文化
自信。”结合材料，说说我们在研究历史文化时该如何坚持文化自信。（6分）【题型：观
点或现象阐述】
【答案与解析】
1.（3分）B
2.（3分）A
3.（3分）B
4.①有三千年历史自觉意识，而对文学史的认识和著述只有一百多年，这是不合情理的；
②提出“文学史”核心是“文学自觉”的观点；至迟至汉代，文学史著述的雏形已产生；③中国传统的文学史论著丰富，形式多样；
④以西方文学史著述形态标准评判是不合理的。（每点1分，答出三点给满分）
5.①撇除西方中心主义观念的影响，采用中国视角；
②梳理内在的发展脉络，深入理解中国传统历史文化；
③要借鉴西方研究的思维方式及著述形式，以丰富历史文化研究。（每点2分，共6分）
【解析】1．本题考查学生理解分析文章内容的能力。
B. 选项中A中国人首部《中国文学史》120年；C“雏形”而非“成熟”；D“避免”错误
故选B.
2．本题考查学生理解分析文章内容的能力。
A.选项中缺“主要”。故选A.
3．本题考查学生细节推理的能力。
B. 前句无法推出后句。故选B.
4．本题考查学生内容或思路概括的能力。
①有三千年历史自觉意识，而对文学史的认识和著述只有一百多年，这是不合情理的；
②提出“文学史”核心是“文学自觉”的观点；至迟至汉代，文学史著述的雏形已产生；
③中国传统的文学史论著丰富，形式多样；
④以西方文学史著述形态标准评判是不合理的。（每点1分，答出三点给满分）
5．本题考查学生观点或现象阐述的能力。
①撇除西方中心主义观念的影响，采用中国视角；
②梳理内在的发展脉络，深入理解中国传统历史文化；
③要借鉴西方研究的思维方式及著述形式，以丰富历史文化研究。（每点2分，共6分）
（2024届·浙江嘉兴·统考二模）阅读下面的文字，完成下面小题。【题材：公众科学】
材料一：
公众科学，也称公众参与式科学研究。相较于一般的科学研究方式，公众科学项目一般
由职业科学家和公众合作发起，以公众广泛参与为其鲜明特征。公众科学项目对于扩展科学
知识、提高公众对科学的理解发挥着越来越重要的作用，并直接影响政府的管理和决策行为。
目前，公众科学项目已在生态与环境、生物学、教育学、气候变化、计算机科学、医疗健康
等领域广泛开展。互联网的应用，可以让专家和公众参与者突破地域阻隔，形成密切协作的
网络，使需要大量人力和资源投入的科研活动能通过信息化平台顺利开展。
公众科学项目应积极地让公众参与到科学研究中来，最终能得到具体的科学结果，产生
新知识或新理解，如回答一个研究问题，或为保护行动、管理决策和环境政策提供信息。项目团队应鼓励并创造条件，让公众参与者参与项目设计、数据收集、数据分析、报告撰写等
过程。只要有可能，公众科学项目的数据和元数据都应作为公开信息，研究结果也应公布在
开放的平台上。
与有着近百年的现代公众科学发展历史的欧美国家相比，我国的公众科学明显存在着起
步较晚、公众参与度较低、数据质量控制薄弱、项目管理与整合能力较差、缺乏稳定的经费
支持等不足。此外，很多数据无法及时公开或共享，限制了公众科学家和爱好者参与其中来
提高数据质量的途径，也限制了我国公众科学项目的可持续性开展。
（摘编自张健《公众参与的力量：科学研究的“新”方式》）
材料二：
从某种程度上讲，在科学研究职业化之前的研究都是“公众科学”，如孟德尔、达尔文
等均为业余科学家。1837年惠威尔获得了英国皇家学会颁发的最高学术荣誉“皇家奖章”，
因为他从数千名居住在海岸边的居民志愿者那里得到了百万次的观测数据来检验潮汐运动理
论。惠威尔还创造了“科学家”一词，由此也把专门从事创造知识的科学家和不专门创造知
识的公众划分开来。1996年，伯尼在《公众科学：一种实验室传统》一文中，将这种在实践
中的、快速发展的研究形式称为“公众科学”。伯尼指出，公众科学不仅使科学家得到了公
众的帮助，也帮助公众掌握了观测技能，了解了科学调查的过程。这暗示了公众科学在提升
公民科学素养方面的潜力。
公众科学作为一种大规模采集和分析数据的方式，丰富了科学家的研究手段，得到了自
然科学领域学者的重视。它让大规模、地域广泛的数据采集成为可能，这对于传统的田野采
样方式的研究来说是不可能实现的。公众科学对于依赖本地化数据、以假设驱动的研究来说
是一种很好的补充。公众科学降低了研究成本，使得一些原本受限于经费的研究，成为可能
或更好地开展。
随着公众科学研究的开展，各国逐渐认识到：理解科学思想、过程和手段要比知识本身
更重要。与参观科技馆、植物园、博物馆等观摩式科学教育方式不同，公众科学的“干中
学”特征，让公众有机会从科学内部来理解科学。为了探索这种新的非正式科学教育方式，
美国国家自然科学基金资助了多项公众科学项目，如康奈尔鸟类学实验室的“公众科学在
线”。研究发现，公众在参与科学项目之后，不仅在科学知识层面有增长，而且他们开始理
解科学的特征和本质，进而提升了对科学研究的积极态度和继续参与的兴趣。
伯尼的公众科学理念拉近了公众与科学研究的距离，但仍没有突破“公众理解科学”范
式下的科学家与公众的不平等关系。在伯尼的理念中，科学家牢牢把握着研究的话语权，公
众只能在科学家设计好的研究方法中从事一些简单的数据收集或分析工作，作为助手帮助科
学家拓展知识边界，同时提升自己的科学素养。
另一位公众科学概念的提出者欧文认为科学不是普遍真理，也不是解决问题的唯一标准。
他强烈地反对“公众理解科学”模式忽视公众知识和专长的立场。他的观点契合了“民主模型”的基本观点。“民主模型”认为公众对社会生活领域的科学问题也具有发言权，强调了
公众与科学家的平等地位。这种理解激励参与其中的公民与科学家一道创造一种新的科学知
识生产方式，来解决科学在真实社会中的棘手问题。所以欧盟把公众科学作为一种实现负责
任创新的方式，借以改变科学与社会的关系。
（摘编自和鸿鹏、胡万亨《为了科学，还是为了公众？——论公众科学的两种进路》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．公众科学是以公众的广泛参与为鲜明特征，并且具有正式科学教育特征的一种非传统
的科学研究活动。
B．开展公众科学项目研究的重要目的不是扩展科学知识，而是让公众更多地理解科学思
想、过程以及手段。
C．公众科学项目一般由科学家和公众合作发起，但事实上由科学家主导设计，公众只完
成数据收集分析工作。
D．公众科学研究带来了双赢的结果，它不仅使科学家得到了公众的帮助，同时也帮助公
众提升了科学素养。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．公众科学研究已经在生态与环境、生物学、教育学、气候变化、计算机科学、医疗健
康等领域广泛开展，受到了自然科学领域学者的重视。
B．稳定经费支持、鼓励公众参与、提升数据质量、加强项目管理与整合、及时公开或共
享研究数据，有利于我国公众科学项目的可持续性开展。
C．惠威尔创造了“科学家”这个词，把专门从事创造知识的科学家和不专门创造知识的
公众区分开来，这就让科学家逐渐演变成为一种职业。
D．伯尼提出了由科学权威驱动的公众科学理念，而欧文提出基于“民主模型”的公众与
科学家平等、意在改变科学与社会关系的公众科学理念。
3．下列选项，能支撑材料二第四段伯尼的公众科学理念的一项是（ ）
A．达尔文住在伦敦东部乡村时，以写信作为最主要的通讯工具，通过与许多朋友和旅行
者交流来了解他们的生物观察记录。
B．牛津词典将“公众科学”定义为“由一般公众来承担科学工作，通常与专业科学家和
科学机构合作或在其指导下完成”。
C．一位植物爱好者对自己居住的小区内的植物进行了仔细观察和记录，通过拍照存档、
上网比对等方法识别出86种植物。
D．在蛋白质折叠研究项目“Foldit”中，参与研究的志愿者仅用不到三周时间就帮助科学家
破译了一种艾滋病病毒的酶结构。
4．概括“公众科学”这一研究方式的优势。5．某滨海城市拟推广海藻养殖。前期，相关部门设计了公众科学项目“海藻调查”。下图是
该项目实施流程图的初稿。根据材料内容，从调查研究的不同阶段入手，提出补充完善建议。
【答案】1．D 2．C 3．B
4．①让大规模、地域广泛的数据采集成为可能；
②公众科学降低了研究成本，使受限于经费的研究成为可能或更好地开展；
③开启了一种新的科学教育方式（或使公众的科学素养提升成为可能）。
5．①调查实施前，做好宣传发动工作，鼓励引导更多的公众志愿者参与。
②实施过程中，让志愿者参与项目设计、数据收集、数据分析、报告撰写等过程。
③调查结束后，及时公布调查数据，调查报告，发表论文或对管理部门提出建议。
【解析】1．本题考查学生分析概括作者观点态度的能力。
A.“并且具有正式科学教育特征的一种非传统的科学研究活动”错误。材料二第三段第三句指
出，公众科学是“新的非正式科学教育方式”，材料一第一段第二句“相较于一般的科学研
究方式”不等于“非传统”
B.“不是扩展科学知识”错误。材料一“公众科学项目对于扩展科学知识、提高公众对科学的
理解发挥着越来越重要的作用，并直接影响政府的管理和决策行为”和材料“在伯尼的理念
中，科学家牢牢把握着研究的话语权，公众只能在科学家设计好的研究方法中从事一些简单
的数据收集或分析工作，作为助手帮助科学家拓展知识边界，同时提升自己的科学素养”，
都指出公众科学项目要产生新知识。C.“公众只完成数据收集分析工作”错误。由文中“互联网的应用，可以让专家和公众参与者
突破地域阻隔，形成密切协作的网络”等处来看，表述过于绝对化。
故选D。
2．本题考查学生根据材料内容，进行判断、推理的能力。
C.“这就让科学家逐渐演变成为一种职业”错误。因果不当，“惠威尔还创造了‘科学家’一
词，由此也把专门从事创造知识的科学家和不专门创造知识的公众划分开来”无法推出“这
就使科学家逐渐成为一种职业”这一结果。
故选C。
3．本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。
伯尼的公众科学理念：科学家牢牢把握着研究的话语权，公众只能在科学家设计好的研究方
法中从事一些简单的数据收集或分析工作，作为助手帮助科学家拓展知识边界，同时提升自
己的科学素养。
A.达尔文与朋友和旅行者交流生物观察记录，不能说是指导他们进行研究。
C.是科学爱好者的自发行为，不是公众科学项目。
D.突出了志愿者的作用，与原文观点相反。
故选B。
4．本题考查学生筛选概括信息的能力。
相关信息集中在材料二。
由“公众科学作为一种大规模采集和分析数据的方式，丰富了科学家的研究手段，得到了自
然科学领域学者的重视。它让大规模、地域广泛的数据采集成为可能，这对于传统的田野采
样方式的研究来说是不可能实现的”可知，让大规模、地域广泛的数据采集成为可能；
由“公众科学对于依赖本地化数据、以假设驱动的研究来说是一种很好的补充。公众科学降
低了研究成本，使得一些原本受限于经费的研究，成为可能或更好地开展”可知，公众科学
降低了研究成本，使受限于经费的研究成为可能或更好地开展；
由“公众科学的‘干中学’特征，让公众有机会从科学内部来理解科学”可知，开启了一种
新的科学教育方式（或使公众的科学素养提升成为可能）。
5．本题考查学生分析、运用文中信息的能力。
作答本题学生首先要了解调查研究的一般流程，主要分为调查实施前、实施过程中、调查结
束后。然后结合文本，对“海藻调查”的项目实施流程图提出补充建议。最后，综合两则材
料来看，“公众参与的力量：科学研究的‘新’方式”“为了科学，还是为了公众？——论
公众科学的两种进路”，主要强调了“公众的广泛参与”，故补充建议也要从这入手。
调查实施前，结合材料一“公众科学项目应积极地让公众参与到科学研究中来，最终能得到
具体的科学结果，产生新知识或新理解，如回答一个研究问题，或为保护行动、管理决策和环境政策提供信息”分析，调查实施前，做好宣传发动工作，鼓励引导更多的公众志愿者参
与。
实施过程中，结合材料一“项目团队应鼓励并创造条件，让公众参与者参与项目设计、数据
收集、数据分析、报告撰写等过程”分析，让志愿者参与项目设计、数据收集、数据分析、
报告撰写等过程。
调查结束后，结合材料“只要有可能，公众科学项目的数据和元数据都应作为公开信息，研
究结果也应公布在开放的平台上”分析，及时公布调查数据，调查报告，发表论文或对管理
部门提出建议。
（2024届·浙江台州·统考二模）阅读下面的文字，完成下面小题。【题材：诗歌意象】
材料一：
在唐宋诗词中，有许多塞上意象在作品艺术结构上生发出很强的统摄力，这是因为其浸
润了创作主体丰厚的生命体验。如王维《使至塞上》中，“出塞”情境构成全诗的核心，发
挥着重要的艺术空间开掘功能。“征蓬出汉塞”出句不凡，汉塞作为典故既隐喻现实中的军
事堡垒，更是作为一种历史文化确证符号，给中原士人们提供了深层的心理归属感、安全感
和文化认同感。跨过这道屏障，中原士子们的生命体验必然是复杂的。本初的心灵的宁静和
平衡状态即将被打破，两种相反相成的心理交互作用。一种是“胡天”所带来的新奇感、自
由感和欣喜感，“大漠孤烟直，长河落日圆”在很大层面上是这种生命体验的符号化；另一
种是进入陌生异域所带来的孤独感和焦灼感，“萧关逢候骑，都护在燕然”在很大层面上是
这种生命体验的符号化。
从生命哲学角度来说，塞上意象最深层的审美蕴涵，是在漫长的中国传统社会，它成了
华夏英雄志士生命激情和生命活力释放的精神符码。生命活力的一个重要体现就是对生存和
活动空间的超越。
作为社会的个体，其生命活力的释放往往要受到社会伦理的规约，因此其生命价值观的
实现以强调个体价值和社会价值统一为准。基于此，功业意识构成了历代文人生命伦理观的
重要组成部分。从汉代开始，随着汉大帝国的日趋强盛，建功异域就成为许多人释放生命激
情、实现个人价值的生命意识。《后汉书·班超传》就展现了班超的这一抱负，他曾辍业投
笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间
乎？”如果将《班超传》与《史记·陈涉世家》对比就会发现一个有趣的现象，班超和陈涉
作为英雄人物有一共同特点，就是不甘沉沦于庸众的强烈进取心。但不同于陈涉的是，班超
有一个明晰的努力方向，那就是“立功异域，以取封侯”。颇为有趣的是，暮年的班超却表
现出强烈的返乡意愿，《后汉书·班超传》言“超自以久在绝域，年老思土”，向皇帝上疏
恳求回归故里，“臣超犬马齿歼，常恐年衰，奄忽僵仆，孤魂弃捐”，陈说自己生命之脆弱
和返回中原心理之迫切。扬名异域意识在文学作品中也得到了呼应，如曹植《白马篇》对游侠形象的塑造就体现
了这一点，游侠“少小去乡邑，扬声沙漠垂”，在异族入侵时，他挺身而出，“边城多警急，
虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可
怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！”由
此可见，效命边疆建功立业的意识是中国古典诗歌的一个重要主题。
从历史文化和政治伦理角度来说，塞上意象的一个重要审美意蕴是对爱国精神的礼赞和
对和平生活的维护与捍卫。边塞的文化地理学意义表征着中华民族游牧民族和农耕民族两大
族群对生存空间的争夺。对于这一争夺，无论是历史叙事还是文学表现，其主体是农耕族群
的知识分子，这就决定了必然从肯定和颂扬角度来反映农耕族群这一群体在斗争中的行动，
因为这反映了其共同体的整体利益，这就是塞上意象爱国精神审美意蕴的基源。
（摘编自陈鹏程、王腾可《塞上意象的生成、经典化及其市美蕴涵》）
材料二：
唐人心目中的西北历史文化的意象可作如下概括：陇上大漠，寒苦风急；负戈外成，杀
气雄边；骨横朔野，魂逐飞蓬；塞客衣单，孀闺泪尽。试想这样的寒苦之地如何能成为文化
交流的通道？但边塞诗意象中的唐代西北边塞的确如此。原因何在？诗词意象的形成，是由
诗人们所处环境的可意象性决定的。所谓可意象性是指区域地理环境中所蕴含的，对任何观
察者都很有可能唤起强烈意象的特性。又是哪些因素导致了边塞诗的意象及其分野呢？
首先，西北地区所处的边塞地缘政治决定了其文化发展的基础。不同时期崛起于西北的
各个游牧民族要向文明挺进、问鼎中原，无不以河陇地区为跳板，从而使其成为民族迁徙融
合的舞台，并成为历代中原王朝与边疆少数民族政权攻战争夺的桥头堡。有唐一代，就分别
与突厥、吐蕃等先后发生战争。这样的社会人文条件，对其历史文化的发展有着决定性的影
响。诗人们的意象正是这一社会现实的反映。
其次，西北干旱荒漠地区与中原内地自然景观的反差对边塞寒苦意象的强化。应当说，
黄土高原与政治、经济和文化中心的关中平原环境的反差并不十分强烈，但蒙古高原西部的
荒漠、戈壁地带与内地则有很大的差别。这巨大的落差不仅强烈地冲击着诗人们的视觉，也
给诗人们的身心留下了不可治愈的创伤。在战争环境下，诗人们对此环境更有难以自遣的不
适与恐怖。
其三，文学意象发展的历史积淀所致的先入为主的心理预期，为后来者的文学创作定下
了基调。其过程与顾颉刚先生所提出的上古史层累地造成说有相同之处。如长城的“白骨”
意象，陇头的“愁绝”意象，无不如此。另一方面文学创作所采用的夸张手法本身就有着对
环境优劣对比的强化功能，更何况还不能完全排除那些以边塞戎马之旅为终南捷径的士人们
的别有用心。
其四，“他者”在区域文化塑造中的过客行为，对边塞诗意象的强化。从唐代诗人占籍
的考证来看，真正文化底色形成期生活于此的边塞诗人为数非常有限，绝大多数都是以过客的心态踏上边塞土地的。与当地人怡然自得的生活态度相比，诗人们对异乡土地的那份挑剔
异常强烈。边塞诗的意象分野正是上述诸要素空间耦合的不平衡性所导致的。
（摘编自李智君《诗性空间：唐代西北边塞诗意象地理研究》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．中原士子对“汉塞”的体验是复杂的，出塞时，既有塞外的新奇感、自由感、欣喜感，
又有异域的孤独感、焦灼感。
B．班超和陈涉都有强烈的功业意识，不甘平庸，但班超有明确的努力方向，有自己仰慕
的先贤。
C．河陇地区是不同时期民族迁徙融合的舞台，也是历代中原王朝与边疆少数民族政权攻
战争夺的桥头堡，这一现实在诗人们的意象里有所反映。
D．黄土高原与关中平原环境的反差强烈地冲击着诗人们的视觉，战争更给他们留下了不
适与恐怖等身心创伤。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．班超暮年表现出强烈的返乡意愿，展现出成就功业和久滞不归的矛盾，表明其生命激
情消退和爱国意识衰竭。
B．曹植《白马篇》塑造了挺身而出、效命边疆的游侠形象，其扬名异域意识是中国古典
诗歌此类主题的首创。
C．边塞诗的主体是农耕族群的知识分子，从其整体利益出发，必然在艺术作品中肯定和
颂扬农耕群体的斗争行动。
D．士人们别有用心，用夸张手法对西北边塞环境的苦寒作了强化和渲染，一定程度上为
后来者的文学创作定下了基调。
3．下列对诗歌意象的解说，最适合作为论据支撑材料二画横线句子论述的观点的一项是（
）
A．在审美意境上，盛唐钟声往往与长空朗月碧水苍山同在，而与晚唐钟声相伴的常常是
夕阳黄昏落叶秋风——“王粲不知多少恨，夕阳吟断一声钟”。
B．《雨巷》让人联想到古诗词里表达爱恋与相思的传统意象——细雨，如“丁香空结雨
中愁”“无边丝雨细如愁”，哀婉的“细雨”飘进了现代诗歌。
C．司空曙“雨中黄叶树，灯下白头人”妙处在于“黄叶一雨一秋一灯”意象的组合，虽
然白居易也有“树一秋一人”的情境，但缺少“灯光一黄叶”的对比效果。
D．刘长卿爱用孤舟、孤帆、孤棹等意象来反映人生孤独的生命体验，如“同做逐臣君更
远，青山万里一孤舟”，比陆上的别离诗更具光彩与魁力。
4．请根据材料一，简要概括塞上意象的审美蕴涵。
5．徐悲鸿有一名联“白马秋风塞上，杏花春雨江南”，其中“江南”与“塞上”构成南北文学差异的标志性表征符号。假如你对“江南”这一空间意象进行探究，请结合材料，谈谈你
的研究思路。
【答案】1．D 2．C 3．B
4．①中原士子们丰厚的生命体验的符号化；
②华夏英雄志士生命激情和生命活力释放的精神符码；
③爱国精神的礼赞；
④对和平生活的维护与捍卫。
5．①从以杏花、春雨为代表的江南意象入手，探讨其表现形式和情感蕴含。
②围绕生命价值和社会伦理等角度探究江南意象的审美意蕴。
③剖析长期远离政治文明中心的江南，其社会人文条件对江南意象生成的影响。
④比较江南和塞上、中原等不同自然景观，揭示江南社会、文化、历史的变迁，说明文人对
江南意象的想象、强化。
【解析】1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
D.“黄土高原与关中平原环境的反差”错，依据“但蒙古高原西部的荒漠、戈壁地带与内地则
有很大的差别”，可知“很大的差别”不是“黄土高原与关中平原环境的反差”。
故选D。
2．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
A.“爱国意识衰竭”错，依据“暮年的班超却表现出强烈的返乡意愿”“向皇帝上疏恳求回归
故里”“陈说自己生命之脆弱和返回中原心理之迫切”等内容，不能说明班超“爱国意识衰
竭”。
B.“是中国古典诗歌此类主题的首创”错，依据“扬名异域意识在文学作品中也得到了呼应，
如曹植《白马篇》对游侠形象的塑造就体现了这一点”，可知《白马篇》是“扬名异域意识
在文学作品中也得到了呼应”的一个佐证，而不是“此类主题的首创”。
D.“用夸张手法对西北边塞环境的苦寒作了强化和渲染”错，依据“文学意象发展的历史积淀
所致的先入为主的心理预期，为后来者的文学创作定下了基调”，可知非夸张手法等因
素。）
故选C。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
划线句子的意思是文学意象发展的历史积淀为后来者的文学创作定下了基调，影响到后来的
文学创作，前后之间有传承关系。
A.不适合，侧重意象的内涵变化。B.适合，说明意象的传承性。
C.不适合，谈论意象组合的特殊效果。
D.不适合，突出诗人意象使用的习惯。
故选B。
4．本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。
依据“这是因为其浸润了创作主体丰厚的生命体验”“更是作为一种历史文化确证符号，给
中原士人们提供了深层的心理归属感、安全感和文化认同感”等内容，可知塞上意象的审美
蕴涵包括：中原士子们丰厚的生命体验的符号化。
依据“从生命哲学角度来说，塞上意象最深层的审美蕴涵，是在漫长的中国传统社会，它成
了华夏英雄志士生命激情和生命活力释放的精神符码”等内容，可知塞上意象的审美蕴涵包
括：华夏英雄志士生命激情和生命活力释放的精神符码。
依据“从历史文化和政治伦理角度来说，塞上意象的一个重要审美意蕴是对爱国精神的礼赞
和对和平生活的维护与捍卫”等内容，可知塞上意象的审美蕴涵包括：爱国精神的礼赞；对
和平生活的维护与捍卫。
5．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
①依据“有许多塞上意象在作品艺术结构上生发出很强的统摄力，这是因为其浸润了创作主
体丰厚的生命体验”“塞上意象最深层的审美蕴涵，是在漫长的中国传统社会，它成了华夏
英雄志士生命激情和生命活力释放的精神符码”等内容，首先，可借鉴“塞上意象”的研究，
从以杏花、春雨为代表的江南意象入手，探讨其表现形式和情感蕴含。
②依据“作为社会的个体，其生命活力的释放往往要受到社会伦理的规约，因此其生命价值
观的实现以强调个体价值和社会价值统一为准”，可以围绕生命价值和社会伦理等角度探究
江南意象的审美意蕴。
③依据“西北地区所处的边塞地缘政治决定了其文化发展的基础”，和研究“塞上意象”类
似，从地缘角度思考，剖析长期远离政治文明中心的江南，其社会人文条件对江南意象生成
的影响。
④依据“西北干旱荒漠地区与中原内地自然景观的反差对边塞寒苦意象的强化”“文学意象
发展的历史积淀所致的先入为主的心理预期，为后来者的文学创作定下了基调”等内容，可
以比较江南和塞上、中原等不同自然景观，揭示江南社会、文化、历史的变迁，说明文人对
江南意象的想象、强化。
（2024届·云南普洱·统考三模）阅读下面的文字，完成下面小题。【题材：工匠精神】
材料一：
工匠精神与职业道德有各自特定的内涵，关注点也各有侧重，但二者在价值追求、规范要求以及作用功能方面有着内在的一致性、相融性与互促性。新时代应注重将职业道德教育
与工匠精神培育相结合，推动高素质高技术技能人才培养。
从概念的渊源上来说，职业道德与工匠精神是普遍与特殊、整体与部分的关系。职业道
德是伴随社会分工而产生的，有了职业分工，人与人及各行各业之间就有了因职业而发生的
职业关系，就有了因职业需要而产生的职业行为，因而也就产生了调节职业关系与指导、约
束人们职业行为的职业道德。从事不同职业的人应当遵守相应职业所要求的道德规范与原则。
工匠精神源于“工匠”这一特定职业。我国古代有“士农工商”四民之谓，其中的“工”从
一般的意义来说就是指工匠，原指有手艺专长的人。《周礼·冬官考工记》对于“工匠”职
责有明确的界定:“知者创物，巧者述之，守之世，谓之工。”工匠＂的职责是造物，精湛的
技艺是工匠的立足之本，“工匠精神”是指“工匠”所具备的心无旁骛、臻于化境的精神追
求。
从概念的发展演化来说，现代的工匠精神具有了普遍性的特点，已不局限于从事手工业
劳动的“工匠”这类群体的特有精神，成为推及任何职业领域的概念。执着专注、精益求精、
一丝不苟、追求卓越成为各行各业劳动者都应追求的职业品格。与此相应，职业道德作为一
个普遍概念，包含所有职业都应当具备的职业品格，同时，作为一个特殊概念，则是指各行
各业基于责、权、利统一基础上的对社会应当承担的特定的责任与义务，每一种职业由于其
职业权利与义务不同，职业活动的特点不同，职业道德要求也就不同。比如，军人的职业道
德是服从命令、能征善战：教师的职业道德是教书育人、诲人不倦。工匠精神的内涵不会因
职业不同而发生改变，职业道德则会因每一种职业的特殊社会职能而呈现出差异。
从关注的侧重点来看，工匠精神侧重于工作过程的规范性、严谨性和产品的精致、优质
与卓越，职业道德则侧重于职业活动中与职业价值观相关的人与产品、人与人、职业与职业
的关系，尽管工匠精神也通过对职业活动与产品的态度折射与凝结着从业者之间以及从业者
与客户之间的关系，但其侧重点在于技术层面体现出的专业技能，其实质是基于对职业的敬
畏与热爱，持之以恒地专注于把工作做好而生发出来的精神追求。职业道德的关注点在于由
职业的特殊性所决定的从业者必须遵守和执行的职业承诺与职业行动。除了与工匠精神一样
追求执着专注于工作自身外，职业道德还必须适应它的职业对象的特定要求，必须忠实履行
其社会职能，同时，还必须处理好因社会分工而导致的各类职业内部以及与其他相关职业的
关系。任何职业都必须在与其他相关职业的协同中，才能履行好其社会能，职业道德为处理
相关职业之间的关系提供规范，维护公平竞争环境，确保职业相关群体的权益得到尊重。
（摘编自都爱红《职业道德与工匠精神》）
材料二：
工匠精神可以提升职业道德建设的专业高度。
工匠精神是劳动者敬业美德的升华。发端于传统社会工匠实践活动的工匠精神，在现代
社会文明进程中日益显示出跨越时空的伦理价值。古往今来，凡是在职业岗位和专业领域追求至臻境界的劳动者，在职业和专业目标锚定后，都能够做到方向不移、努力不懈、忘我付
出。劳动者对职业的敬畏、对工作的执着、对产品和服务质量的严格要求，塑造了不断追求
完美和卓越的工匠精神、劳动者以专业的职业素养升华了“择一事终一生，不为繁华易匠
心”的敬业美德。专心敬业既是劳动者的职业道德，也是劳动者安身立业、成就事业的精神
品格。工匠精神要求劳动者无论从事何种职业、身处何种岗位，都应当对自己选择的职业和
工作执着专注、心无旁骛、倾心投入，工匠精神超越了把职业作为谋生手段的功利观念，具
有工匠精神的劳动者视岗位工作为职业使命和职业理想，能够主动履行职业义务和职业责任。
在职业岗位上传承弘扬工匠精神。习近平总书记强调：“激励更多劳动者特别是青年一
代走技能成才、技能报国之路，培养更多高技能人才和大国工匠。”集知识、技能、创新和
美德于一身的大国工匠是中国式现代化建设的生力军，中国式现代化的实现亟待培养更多具
有工匠精神的劳动者。工匠精神强调劳动者对专业技术的超越性追求，它在职业道德上表现
为劳动者主动地追求职业生涯和岗位工作的完善与卓越。将工匠精神融入职业活动的劳动者
对高质量产品和服务的坚守，不仅是为了向他人和社会提供精良产品和优质服务，而且更为
看重附着在产品和服务之上的良心、荣誉以及人格等道德要素。把工匠精神融入新时代职业
道德建设的全过程和全领域，就是要在践行普遍性职业道德规范基础上，面对社会分工越来
越细化、职业越来越专业化和岗位要求越来越高的新形势，以职业活动的专业性为抓手，提
高劳动者职业道德建设的针对性，鼓励更多劳动者立足本职工作，在“执着专注、精益求精、
一丝不苟、追求卓越”工匠精神的感召下，练就高强的专业能力和专业素养，书写属于劳动
者自己的精彩动人的“工匠故事”。
（摘编自孙春晨《新时代职业道德建设的丰富内涵》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．工匠精神源于“工匠”这一特定职业，但时至今日它已成为推及各行各业的概念，且
其内涵不因职业不同而发生改变，体现出普遍性的特点。
B．从事不同职业的人因职业活动特点不同，应遵守的职业道德会出现差异，但对执着专
注、精益求精、一丝不苟等职业品格的追求是一致的。
C．具有工匠精神的劳动者不把职业作为谋生手段，而将其视为使命和理想，他们主动履
行职业义务和责任，主动追求职业岗位的完善与卓越。
D．在社会分工更细化、职业更专业化、岗位要求更高的当下，培养出更多具有工匠精神
的劳动者，是与新时代职业道德建设的内涵相符合的。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．军人的职业道德不同于教师的职业道德，这是因为军人和教师的职业分工不同，对其
职业关系和职业行为进行调节和指导、约束的要求会呈现出差异。
B．不同于工匠精神，职业道德要求从业者必须在与其他相关职业的协同中履行好自身的社会职能，体现出对职业活动中人与产品、人与人等关系的处理。
C．劳动者若能对自己从事的职业、身处的岗位执着专注、心无旁骛、倾心投入，坚持对
专业技术的超越性追求，就能达到职业岗位和专业领域的至臻境界。
D．劳动者应在职业活动中努力践行工匠精神，惟其如此，他们才能真正做到将附着在产
品和服务之上的良心、荣誉以及人格等道德要素放在首要位置。
3．下列选项，不能作为论据支撑材料一画线句子观点的一项是（ ）
A．庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所跨，岩然向然，奏刀然，
莫不中音。合于（桑林）之舞，乃中《经首》之会。（《庄子·养生主》）
B．虞山王叔远……贻余核舟一。长仅捌分。中作篷栊.两面共四扇，各有枢可开合。开则
内有栏。船首一老，皤腹匡坐。左右各一方几、一书卷。（李日华《六研斋笔记》）
C．观其釽，烂如列星之行；观其光，浑浑如水之溢于塘；观其断，岩岩如琐石……当造
此剑之时……欧冶子乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三、小刑二。（袁康《越绝
书》）
D．有一妪名黄道婆者，乃教以杆弹纺织之法。今棉之为用，可以御寒，可以生暖，盖老
少贵贱无不赖之。其衣被天下后世，为功殆过于蚕桑矣。（王应奎《柳南续笔》）
4．下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一后三段采用并列式结构，论述了工匠精神与职业道德的概念渊源、概念演化、
侧重点。
B．材料一综合运用引用论证、举例论证、对比论证等多种论证方法，论述全面深刻，说
服力强。
C．材料二采用总分结构，主体部分从两方面论述工匠精神可以提升职业道德建设的专业
高度。
D．材料二作者引用习总书记的话，意在强调在职业岗位上传承弘扬工匠精神有助于中国
式现代化发展。
5．李斌在《以工匠精神雕琢时代品质》中说：“工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功
铺就通天大道。”请结合两则材料和链接材料，谈谈你对这句话的理解。
链接材料：2024年3月1日晚，2023年“大国工匠年度人物”揭晓，南方电网云南昆明
供电局继电保护工、特级技师李辉入选。他1992年参加工作，从事继电保护专业一线工作
32年以来，一直用专业技能守护着电网安全。他说，自己的名字里有“辉”字，注定要为守
护万家灯火奋斗一生。30多年来，继电保护经历了从电磁型保护到整流型保护，再到晶体管、
智能化保护的技术迭代，每一次技术革新、李辉都追赶着变化，不断更新知识。他从零学习
编程、画电路图、应用专业软件，弄不懂的问题就向专家请教、做试验验证，成为一名继电
保护专业全能型专家。近年来，随着光伏等绿色清洁能源在电网应用，电气量精准测量成为一个行业难题。他带领团队成功研发“智能矢量测量分析仪”，实现电气量测量自动化，既
节省了人力，还让测量更加精准，从业以来，李辉带领团队先后完成技术攻关60余项，取得
国家专利50余项。
【答案】1．C 2．A 3．D 4．B 5．①李辉在工作过程中保持对职业的敬畏，
对工作的执着，跟随时代变化学习专业知识，练就了高强的专业能力和专业素养，体现出
“执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越”的工匠精神。
②李辉以守护万家灯火为目标，参加工作32年来一直奋斗在电力一线，他践行“择一事终一
生，不为繁华易匠心”的敬业美德，超越了把职业作为谋生手段的功利观念。
③李辉发挥工匠精神，持之以恒专注于工作，努力不懈，忘我付出，带领团队取得多项成果，
最终称为集知识、技能、创新和美德于一身的大国工匠，成功走上技能报国之路。
【解析】1．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
C.“具有工匠精神的劳动者不把职业作为谋生手段”错误，曲解文意。从材料二可知，工匠精
神“超越了把职业作为谋生手段的功利观念”，是一种更深层次的精神追求，这并不是说具
有工匠精神的劳动者不把职业作为谋生手段。
故选C。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B.“不同于工匠精神，职业道德……体现出对职业活动中人与产品、人与人等关系的处理”错
误，曲解文意。从材料一“尽管工匠精神也通过对职业活动与产品的态度折射与凝结着从业
者之间以及从业者与客户之间的关系”可知，工匠精神也能体现出对职业活动中人与产品，
人与人等关系的处理。
C.“劳动者若……就能达到职业岗位和专业领域的至臻境界”错误，于文无据。材料二并未提
到劳动者这样做以后就能达到“职业岗位和专业领域的至臻境界”。
D.“惟其如此，他们才能真正做到将附着在产品和服务之上的良心、荣誉以及人格等道德要素
放在首要位置”错误。从材料二“将工匠精神融入职业活动的劳动者对高质量产品和服务的
坚守，不仅是为了向他人和社会提供精良产品和优质服务，而且更为看重附着在产品和服务
之上的良心、荣誉以及人格等道德要素”可知，选项因果关系错误，劳动者看重附着在产品
和服务之上的良心、荣誉以及人格等道德要素，正是践行工匠精神的内容，且选项说将这些
道德要素“放在首要位置”也不准确，原文是“更为看重”。
故选A。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一画横线句子是说工匠应有精湛的技艺。A.是说庖丁解牛的技艺十分精湛，能支撑材料一画横线句子；
B.是介绍王叔远所刻的一只小核舟，展现了他的精湛技艺，能支撑材料一画横线句子；
C.是说欧冶子铸剑技艺精湛，所造宝剑的剑身文采、光泽、锋刃都非同一般，能支撑材料一
画横线句子；
D.是说黄道婆传播纺织之法，造福天下百姓，并未提及技艺的精湛，不能支撑材料一画横线
句子。
故选D。
4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
B.“材料一综合运用引用论证、举例论证、对比论证等多种论证方法”错误，材料一没有运用
对比论证，“工匠精神”和“职业道德”都是材料一的论述对象，对二者的分别论述不属于
对比论证。
故选B。
5．本题考查学生理解句子的含意的能力。
李辉追赶每一次技术革新的变化，不断更新知识，并不懂的问题就向专家请教、做试验验证，
体现出他对职业的敬畏、对工作的执着，这都是他努力践行工匠精神的表现。据此可总结出
第①点。
李辉践行工匠精神并不以成功为旨归，他说自己注定要为守护万家灯火奋斗一生，在从业32
年来真正做到了一点，一直坚守在继电保护专业一线，体现出“择一事终一生，不为繁华易
匠心”的敬业美德。据此可总结出第②点。
李辉的工匠精神为他的成功铺就了通天大道，正是他对工作的执着专注、努力付出，促使他
完成了60余项技术攻关，取得了50余项国家专利，被评为2023年“大国工匠年度人物”。
据此可总结出第③点。
（2024届·辽宁沈阳·统考三模）阅读下面的文字，完成下面小题。【题材：公共舆论】
阅读下面的文字，完成下面小题。
曾有这样一个国家，居住着两种人：蓝种人和红种人。虽然这两种人有很多相同的价值
观念，但是他们对公共政策的评价不同：前者喜欢小的、圆形的和色彩浓深的政策，而后者
却喜欢高的、矩形的和色彩浅淡的政策。由于意识形态上的不同，红种人和蓝种人政治上一
直是有分歧的，但是双方都看重理由和证据，因此都委托专家给他们提供建议。他们都雇佣
同种人做专家，让专家顾问立论、讨论和辩论，以找到政策问题的最佳解决方法。民众只是
从精英提供的选项中进行选择。这是约翰·扎勒在《公共舆论》一书中所讲的“紫土地的寓
言”故事，借此类比简化了的美国社会，目的是分析公众、专家和公共舆论之间关系和运行
机制。扎勒在《公共舆论》里发展了一个综合模型，用以阐明大众舆论的形成和变动机制。作
为译者之一，我愿为读者分享一些书中的观点，以及对此书的理解和点滴感想。
中国有句古话，“民可使由之，不可使知之”。如果是这样的话，我们有了专家，其实
国家的治理是不需要“民众”话语参与的，从而也不存在谁主导公共舆论的问题，公共舆论
也不复存在。但是，还有句话叫“防民之口甚于防川”。这说明，对于公共事务，还是很难
不让民众参与的。这样问题就变成了公共舆论是如何形成的，民众的意见和观点从哪里来。
既然这样，那么有没有谁主导舆论呢？
我们先来看看公众的观点或者意见的形成问题。根据扎勒的理论和模型，民众其实是很
少独立思考的，虽然他们的观点受到自己的意识形态影响，但他们最终还是会在专家或者精
英们提供的备选项中做出选择。所以在一定程度上，民众的观点是受到获取民意的专家们的
“操纵”的，手段之一就是措辞用语提示民众关注不同的问题。我们可以看下面这个例子：
让受访者回答三个和阿拉斯加石油勘探有关的问题中的一个。
第一个提问：石油勘探——直接提问法
您赞同还是反对在阿拉斯加的联邦所有的土地上进行新油田勘探？
第二个提问：石油勘探——依靠外来石油提问法
近日，有很多人谈论关于在阿拉斯加的联邦所有的土地上进行石油勘探。有的人反对这
种勘探行为，他们认为阿拉斯加的土地应该为子孙后代保留。您的意见如何？
第三个提问：石油勘探——经济成本提问法
近日，有很多人谈论关于在阿拉斯加的联邦所有的土地上进行石油勘探。有的人反对这
种勘探行为。其他人则支持勘探，他们认为如果不使用这些石油，那么人们就会因为油价上
升而利益受损，甚至因此失去工作。您的意见如何？
对这三种提问方式，受访者的回答不同。在回答第一个和第二个问题时，人们对于在阿
拉斯加进行石油勘探和环境保护对经济造成的影响，没有表示出什么关心。但是，当问题以
第三种形式提出时，整体支持勘探石油的人数比例开始上升，这在工人中尤是如此。这样，
如果人们从前两个问题中得出结论，认为美国人对于环境保护的经济成本漠不关心，这样的
想法就是错误的。事实是很少有人想到这一点，除非是问题提问方式给他们这种联想。
在扎勒的书里，有很多这样的例子表明民意调查中民意受到“操纵”的事情。所以，我
们说民意常常很难说是“真实的民意”。但是，根据扎勒的论证，虽然民众对公共事务的观
点变动不居，但是就如“紫土地的寓言”里所说的，民众通常与和他们具有共同意识形态的
专家的意见保持一致。
既然专家意见通过媒体的传播达到公众，从而提供了公众意见的可选项，那么，是否专
家就可以主导公共舆论了呢？虽然表面上看来，专家可以主导舆论，而实际上是很难的。因
为，最重要的就是专家本身具有意识形态多元性，这种多元性导致他们之间的竞争。就像紫
土地上的人们一样，蓝种人和红种人都有自己的专家，他们都从自己的偏好来研究政策问题和解决方案。但是，因为科学知识作为基础可以超越意识形态，又可以为不同意识形态的专
家们找到共同的平台对话。就像我们熟知的学术界，学者们有激励机制来探索“真知”，这
种真知以科学知识为基础获得超越意识形态的共同基准。这样，以知识为基础，即使价值观
很极端的专家们也可能在科学知识面前达成一致。
到这里，我们知道，公众的舆论其实反映的还是专家们的意见。问题是——正如在本书
最后，扎勒问道：如果只有专家能够进行政治辩论，为什么还要把公众搅进来呢？为什么不
让政府政策只反映专家意见呢？扎勒给出三个理由：第一，人们有权力解决他们感觉应该解
决的争论；第二，政治参与本身的价值，它使参与者变得高贵并实现自我。但是这两个原因
在扎勒看来都不具有吸引力，因为公众经常会做出道德上出格或者技术上愚蠢的决定。所以
扎勒给出了第三个理由：在没有制衡的时候，政府会偏离正道，会变得专横跋扈或者更加邪
恶。
（摘编自陈心想《公众、专家和舆论——读扎勒＜公共舆论＞》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．根据扎勒的理论，民众很少独立思考，他们的观点来自媒体传播出的专家或者精英们
提供的备选项。
B．专家们会在某种程度上通过“措辞用语提示民众关注不同的问题”等一系列手段“操
纵”民众的观点。
C．民众对公共事务的观点并不是一成不变的，但通常会与和其具有共同意识形态的专家
的意见保持一致。
D．在现实生活中，专家很难主导舆论，因为专家本身具有意识形态多元性，而这会导致
他们之间的竞争。
2．根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．紫土地寓言中对红蓝两种人想法与行为的设定，看似绝对但呈现了美国公众舆论的现
状。
B．专家意见通过媒体的传播达到公众，因此媒体在引导舆论方面扮演了极其重要的角色。
C．不同意识形态的专家，甚至价值观非常极端的专家，都能在科学知识面前达成一致。
D．拥有解决争论的权力和参与政治本身的价值，使参与者感到自己变得高贵并实现自我。
3．下列选项中，不能体现措辞用语影响他人选择的一项是（ ）
A．旅游资讯或旅行攻略，能让人在旅行时获得更好的体验。旅行前，你是否愿意下载旅
行APP？
B．使用优惠券购物可以让消费者得到更多的实惠，你是否赞同商家发放优惠券刺激消费？
C．文创产品让文物摆脱了展示柜中的呆板形象，创意迭出，持续“圈粉”，你是否有购
买意愿？D．在对“限制未成年人玩网络游戏”的调查中，人们的观点各不相同，你的观点是什么？
4．小明运用思维导图整理了本文思路，其梳理不恰当的一项是（ ）
A．A B．B C．C D．D
5．在全媒体时代的背景下，我们面临着许多公共舆论事件，作为公民应如何参与公共舆论？
请结合材料谈谈你的看法。
【答案】1．D 2．A 3．D 4．C 5．①具有独立思考的能力，警惕被舆论“操
控”。
②以科学知识为基础，超越意识形态带来的束缚。
③积极参与公共事务讨论，行使解决争论的权利，认识政治参与的价值。
④理性参与公共舆论讨论，不要做出道德上出格或者技术上愚蠢的决定。
【解析】1．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
D.“因为专家本身具有意识形态多元性，而这会导致他们之间的竞争”错，原因表述不全面，
专家很难主导舆论的原因很多，根据“最重要的就是专家本身具有意识形态多元性”，可知
这只是“最重要”的原因。
故选D。
2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。
B.“因此媒体在引导舆论方面扮演了极其重要的角色”错，强加因果，根据“既然专家意见通
过媒体的传播达到公众”“公众的舆论其实反映的还是专家们的意见”，可知二者不成因果关系；并且“媒体扮演重要角色”于文无据。
C.“都能在科学知识面前达成一致”错，说法绝对，根据“即使价值观很极端的专家们也可能
在科学知识面前达成一致”，可知是“可能”达成一致。
D.“使参与者感到自己变得高贵并实现自我”错，曲解文意，是“它使参与者变得高贵并实现
自我”。
故选A。
3．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
ABC中“是否愿意”“是否赞同”“是否有意愿”等问法有倾向性措辞。
D.直接提问，没有倾向性措辞。
故选D。
4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
C.“解决问题”错，公众舆论的来源、专家“主导公众舆论”的现状、公众舆论的意义等内容，
属于“分析问题”。
故选C。
5．本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。
①由“民众的观点是受到获取民意的专家们的‘操纵’的”等内容，可得出启示：具有独立
思考的能力，警惕被舆论“操纵”。
②由“民众通常与和他们具有共同意识形态的专家的意见保持一致”“这种真知以科学知识
为基础获得超越意识形态的共同基准”等内容，可得出启示：以科学知识为基础，超越意识
形态带来的束缚。
③由“政治参与本身的价值，它使参与者变得高贵并实现自我”等内容，可得出启示：积极
参与公共事务讨论，行使解决争论的权利，认识政治参与的价值。
④由“因为公众经常会做出道德上出格或者技术上愚蠢的决定”，可得出启示：理性参与公
共舆论讨论，不要做出道德上出格或者技术上愚蠢的决定。
