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专题 01 先秦时期：
中国境内早期人类与文明的起源、早期国家与社会变革
目录
【考点过关练】
考点01 中国境内早期人类与文明起源
考点02 早期国家与社会变革
【真题实战练】
【重难创新练】
考点 01 中国境内早期人类与文明起源
1．这个早期人类遗址出土的猿人化石、石制品、哺乳动物化石种类数量之多，以及用火遗迹之丰富，都
是同时代其他遗址所无法相比的。出现这段参观导词的旅游景点是在（ ）
A．云南元谋县 B．北京周口店 C．浙江余杭 D．陕西西安
【答案】B
【详解】根据所学可知，1929年12月2日，中国考古学者裴文中在周口店龙骨山山洞里，发掘出第一个
完整的头盖骨化石，即北京人。此后，考古工作者在周口店又先后发现五个比较完整的北京人头盖骨化石
和一些其他部位的骨骼化石，还有大量的石器和石片等物品，共十万件以上。周口店北京人遗址是迄今所
知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一。结合题干材料“猿人化石、石制品、哺乳动物化石
种类数量之多，以及用火遗迹之丰富，都是同时代其他遗址所无法相比的”可以得出，这是周口店北京人
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的情况，B项正确；云南元谋县发现的是元谋人，与题干不符，排除A项；浙江余杭发现的是河姆渡居民，
与题干不符，排除C项；陕西西安发现了半坡居民，与题干不符，排除D项。故选B项。
2．下图是《河姆渡遗址》邮票，展示了我国河姆渡居民的生产生活状况。据此可以得出的结论是（ ）
①他们种植的农作物是水稻 ②他们主要使用青铜农具
③他们居住的是干栏式房屋 ④他们已学会了制作舟船
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
【答案】C
【详解】依据所学可知，生活在距今约七千年浙江省余姚市（长江流域）的河姆渡原始居民，使用磨制石
器、骨器、用耒耜耕地，住干栏式房屋，过着定居生活，种植水稻。他们还饲养家畜，会制造陶器、简单
的玉器和原始乐器，会挖水井。结合题干三张邮票可知，河姆渡居民种植的农作物是水稻 ，①正确；河
姆渡居民居住的是干栏式房屋，③正确；河姆渡居民已学会了制作舟船，④正确；河姆渡原始居民主要使
用磨制石器， ②错误。故根据题干材料可以得出的结论是①③④，C项正确；排除ABD项。故选C项。
3．1937年4月清明节，国共两党派代表同祭中华民族始祖轩辕黄帝,2012年4月清明节前台湾当局领导人
马英九率台湾官员在台北主持遥祭黄帝陵典礼，意欲凸显“慎终追远”“源远流长”等中华文化的核心价
值，是高于政治层次的文化历史层次。对两次祭奠黄帝陵共同传达的信息解读正确的是（ ）
A．祖国统一已经达成共识 B．文化认同提高了民族凝聚力
C．救亡图存激发了民族认同感 D．海峡两岸均认同“一个中国”
【答案】B
【详解】黄帝是中华民族的人文初祖，“国共两党派代表同祭中华民族始祖轩辕黄帝”“台湾当局领导人
马英九率台湾官员在台北主持遥祭黄帝陵典礼”反映了海峡两岸华人认同自己是“炎黄子孙”，黄帝为中
华民族的人文初祖，这种文化认同提高了民族凝聚力，B项正确；AD项材料信息无法体现，排除；C项与
2012年台湾当局领导人的遥祭黄帝陵典礼无关，排除C项。故选B项。
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考点 02 早期国家与社会变革
4．“一玉口中国，一瓦顶成家，都说国很大，其实一个家；一心装满国，一手撑起家，家是最小国，国
是千万家。”这首《中国》激起了无数人的爱国热情，在中国历史上，将国和家融为一体的制度是（
）
A．科举制 B．郡县制 C．行省制 D．分封制
【答案】D
【详解】根据所学知识可知，西周时期，周天子为了巩固统治，把土地和平民、奴隶，分给亲属、功臣等，
封他们为诸侯。将国和家融为一体，D项正确；科举制改善了用人制度，使得有才识的读书人有机会进入
各级政府任职。排除A项；郡县制是秦朝时期实行的对地方的管理制度，排除B项；行省制是元朝时期实
行的对地方的管理制度，排除C项。故选D项。
5．1899年，北京的官员王懿荣确认刻在甲骨上的符号是一种古文字，由此甲骨文“重见天日”。下图是
甲骨文、金文、篆书等与楷书的“水”字，这说明甲骨文（ ）
字源演变
A．是中国发现最早的文字雏形 B．对后世的造字方式产生重要影响
C．阻断了后世文字的创新发展 D．是研究先秦时期历史的重要资料
【答案】B
【详解】根据材料“甲骨文、金文、楚系简帛、篆书、秦系简牍、楷书”的各种写法，可以看出金文、楚
系简帛、篆书、秦系简牍、楷书的各种写法都受到了甲骨文写法的影响，表明甲骨文对后世的造字方式产
生重要影响，B项正确；中国最早的原始文字或文字雏形是贾湖刻符，距今8000年以上，排除A项；材料
是说明甲骨文影响了后世的文字，不是阻断，排除C项；材料无法表明是研究先秦时期历史的重要资料，
排除D项。故选B项。
6．据下图所示商周时期的青铜器可见，其制作（ ）
A．方法简单 B．工艺高超 C．材料单一 D．种类齐全
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【答案】B
【详解】根据所学知识，第一幅神兽是春秋时期的文物， 神兽形象诡谲，制作精美，绿松石镶嵌精细，
绿石莹莹，极为美观，实属罕见之物。第二幅图青铜爵是饮酒器和礼器。流行于夏商周时期，作用相当于
酒杯。第三幅图司母戊鼎是迄今已知世界上出土最重的青铜礼器，司母戊鼎的铸造，充分说明商代后期的
青铜铸造不仅规模宏大，而且组织严密，分工细致，显示出商代青铜铸造业的生产规模与杰出的技术成就，
足以代表高度发达的商代青铜文化。第四幅图是战国坐人铜灯，灯由跽坐人、灯架和灯盘三部分分铸铆接
而成。它的灯座是一个跪坐着的人，头梳偏髻，右额有发饰，下颚还系有带，身穿高领右掩束袖长袍，腰
里还束有宽带。综上所述图示的青铜器，可体现其制作工艺高超，B项正确；图示体现不出青铜器方法简
单、材料单一的信息，排除AC项；图中青铜器虽然功能各异，但不能说明青铜器种类齐全，排除 D项。
故选B。
7．《管子》成书于战国时期，其中提到，农夫必须有铁制的耒、耜、铫（yáo，古代的一种大锄），女工
必须有针和刀，制车工必须有斤、锯、锥、凿，否则就不能很好地完成工作。材料表明当时（ ）
A．铁器广泛应用 B．战争非常频繁 C．牛耕得到推广 D．青铜不再使用
【答案】A
【详解】根据题干材料中的“一女必有一针一刀”“耕者必有一表一耜一铫（大働）”“行服连轺奉
（车）者，必有一斤一锯一锥一凿”可以看出，在纺织、农耕和车辆制作中，铁器得到了比较广泛的使用，
A项正确；题干没有涉及战争问题，排除B项；题干没有提及耕作方式，排除C项；材料提及了铁器的使
用，没有提及青铜器是否使用，无法得出青铜不再使用的结论，排除D项。故选A项。
8．商鞅变法是战国时期成效最大的一次改革。其中最能促进社会经济发展的措施是（ ）
A．确立县制 B．鼓励耕织 C．奖励军功 D．禁止私斗
【答案】B
【详解】根据所学知识可知，公元前356年，秦孝公任用商鞅进行变法。变法规定鼓励耕织。这一措施最
能促进社会经济发展，B项正确；确立县制是政治角度采取的措施，排除A项；奖励军功加强了军事力量，
排除C项；禁止私斗有利于社会安定，排除D项。故选B项。
9．联合国教科文组织第24届世界遗产委员会对都江堰这样评价：“……不愧为文明世界的伟大杰作，造
福人民的伟大水利工程。”其中“伟大”主要体现在（ ）
A．选择高山与平原的交接处，充分利用地势和河道 B．有利于统一岭南地区
C．使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成为一个系统 D．将岷江分为内江和外江
【答案】C
【详解】根据题干信息“都江堰……不愧为文明世界的伟大杰作，造福人民的伟大水利工程”，结合所学
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知识可知，战国后期，公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了著名水利工程 都江
堰 ，发挥防洪、灌溉、水运等作用，建成之后，成都平原成为沃野，被称为“天府之国”。因此其中
“伟大”主要体现在使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成为一个系统。C项正确；选择高山与平原的交
接处，充分利用地势和河道，与题干内容不符，排除A项；有利于统一岭南地区，不符合史实，排除B项；
将岷江分为内江和外江，与题干内容不符，排除D项。故选C项。
10．请阅读下列材料，回答问题。
材料一：若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。
……
材料二：“民为贵，社稷次之，君为轻。”“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛……可使制挺以挞秦楚之
坚甲利兵矣。”
材料三：“以法为教”“法不阿贵”“刑不避大臣，赏善不遗匹夫。”“事在四方，要在中央；圣人执要，
四方来效。”
(1)上述材料分别出自哪一思想学派？
(2)上述材料中多位思想家研讨学术，著书立说的局面出现的原因是什么？
(3)上述材料反映的文化繁荣局面在历史上具有怎样的影响？
【答案】(1)材料一：墨家思想；材料二：儒家思想；材料三：法家思想。
(2)社会生产力的发展。
(3)百家争鸣是我国历史上第一次思想大解放运动，促进了思想文化的繁荣。
【详解】（1）思想学派：依据材料一“若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君
臣父子皆能孝慈，若此则天下治。……”可知，体现了墨家墨子“兼爱”“非攻”的观点；依据材料二
“民为贵，社稷次之，君为轻。”“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛……可使制挺以挞秦楚之坚甲利兵
矣。”可知，体现了儒家孟子的“民贵君轻”“仁政”的思想；依据材料三“以法为教”“法不阿贵”
“刑不避大臣，赏善不遗匹夫。”“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”可知体现了法家韩非
子的以法治国、君主加强专制中央集权等思想主张。
（2）原因：依据材料和所学知识可知上述材料分别出自墨家、儒家、法家的思想主张，他们都是春秋战
国时期诸子百家中的重要学派，这一时期诸子百家研讨学术、著书立说的局面被称为百家争鸣，这一局面
出现的根本原因是春秋战国时期的社会大变革，尤其是铁犁牛耕的使用与推广，推动了社会生产力的发展，
从而推动了社会的转型，百家争鸣这一局面正是当时社会大动荡、大变革在思想文化领域的反映。
（3）影响：依据所学知识可知，百家争鸣是中国古代历史上第一次思想大解放运动，促进了思想文化的
繁荣。
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1．（22-23下·东营·中考真题）下图是1959年古人类学家根据发掘出来的头骨化石复原的某原始人类头像。
这一原始人类是（ ）
A．元谋人 B．蓝田人 C．北京人 D．山顶洞人
【答案】C
【详解】根据课本北京人的相关内容以及图片可知，图片反映的是北京人头部复原图。北京人生活在距今
约七十万年至二十万年的北京西南周口店的山洞里，还保留了猿的某些特征，手脚分工明显，但已经能够
制造和使用工具。北京人生活在约70--20万年前的北京周口店一带，属于直立人，会使用天然火，懂得保
存火种，会制造和使用打制石器，C项正确；元谋人生活在距今约170万年的云南元谋，图片没有涉及，
排除A项；蓝田人生活在距今约70万年到115万年，图片没有涉及，排除B项；山顶洞人生活在距今约
三万年，会人工取火，图片没有反映，排除D项。故选C项。
2．（22-23下·新疆·中考真题）在河南东南部的淮河上游，有一处距今8000多年的舞阳贾湖遗址，那里出
土了炭化稻粒和家猪骨骼。这证实贾湖居民（ ）
A．已经学会保存火种 B．会建造半地穴式房屋 C．过着原始农耕生活 D．会制作简单乐器骨哨
【答案】C
【详解】根据材料“那里出土了炭化稻粒和家猪骨骼”分析可知，出土的炭化稻粒和家猪骨骼证明贾湖居
民已经学会水稻种植和畜养，他们过着原始的农耕生活，C项正确；已经学会保存火种，与材料反映的从
事原始农耕生活无关，排除A项；会建造半地穴式房屋，与材料反映的从事原始农耕生活无关，排除B项；
会制作简单乐器骨哨，与材料反映的从事原始农耕生活无关，排除D项。故选C项。
3．（22-23下·潍坊·中考真题）“舜年二十以孝闻，年三十尧举之……年六十一代尧践帝位。”这描述了
（ ）
A．禅让制 B．分封制 C．世袭制 D．郡县制
【答案】A
【详解】根据材料“舜年二十以孝闻，年三十尧举之……年六十一代尧践帝位。”和所学可知，尧因舜
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“孝”进行推荐，后来舜继尧位，反映了部落联盟时期的首领位子的传递方法禅让制，A项正确；分封制
是中国古代分封诸侯的制度，排除B项；世袭制是古代君王去世或逊位后，将皇帝的九五之尊转给自己的
子孙的传承制度，排除C项，郡县制是在中央垂直管理地方，地方官员由皇帝直接任免的流官任期制，使
地方处在中央的管辖之下，有利于中央集权的加强和国家统一，排除D项。故选A项。
4．（22-23下·呼和浩特·中考真题）“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人
工商各有分亲……”“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。”这两段话反映的是（ ）
A．夏朝的“家天下” B．西周的分封制 C．秦朝的郡县制 D．西汉的“大一统”
【答案】B
【详解】根据题干的“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分
亲……”结合所学知识可知，题干中“天子建国，诸侯立家，卿置侧室”等信息体现了西周实行的分封制。
题干的“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。”意思是：你看广褒无垠的普天之下，没有一处不是国
君的封土；你看各处封土的天边尽头，没有一人不是国君的奴仆。“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王
臣。”反映的是西周的分封制。B项正确；夏朝的“家天下”是王位世袭制的开始标志，排除A项；秦朝
的郡县制与题干的“诸侯立家”不符，排除C项；西汉的“大一统”与题干信息无关，排除D项。故选B
项。
5．（22-23下·大连·中考真题）文字的产生是人类进入文明时代的重要标志。2023年是我国十二生肖纪年
的兔年，如果用我国已发现的年代最早、体系较完整的古代文字书写“兔”字，下列符合要求的是（
）
A．甲骨文 B．金文 C．小篆 D．隶书
【答案】A
【详解】根据题干信息“我国已发现的年代最早、体系较完整的古代文字”，结合所学知识可知，甲骨文
是中国发现的古代文字年代最早、体系较为完整的文字，对中国文字的形成与发展有深远的影响，A项正
确；西周时期出现刻写在青铜器上的文字金文，与题干信息“我国已发现的年代最早、体系较完整的古代
文字”不符，排除B项；小篆是秦始皇统一后通令全国使用的字体，与题干信息“我国已发现的年代最早、
体系较完整的古代文字”不符，排除C项；隶书出现于秦朝末期，与题干信息“我国已发现的年代最早、
体系较完整的古代文字”不符，排除D项。故选A项。
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6．（22-23下·长沙·中考真题）商周是我国青铜文明的繁荣时期。能为此提供佐证的文物是（ ）
A．人面鱼纹彩陶盆 B．二里头铜鼎 C．司母戊鼎 D．开元通宝
【答案】C
【详解】根据“青铜器”结合所学知识可知，司母戊鼎出土于黄河流域的河南安阳，是商王祖庚或祖甲为
祭祀其母戊所制，是商周时期青铜文化的代表作，反映了中国青铜铸造的超高工艺和艺术水平，司母戊鼎
是迄今世界上出土最大、最重的青铜礼器，享有“镇国之宝”的美誉，C项正确；人面鱼纹彩陶盆是半坡
居民时期使用的陶器，不是青铜器，排除A项；二里头铜鼎是夏朝时期的文物，排除B项；开元通宝是唐
朝时期的货币，排除D项。故选C项。
7．（22-23下·北京·中考真题）战国时期，铁制工具的使用进一步推广，使大量荒地得到开垦。开垦者缴
纳赋税，田地所有权就可以得到国家承认，新兴地主阶级逐渐壮大。同时，铁制工具在开挖河渠中的使用
成就了大型水利工程。以上材料说明（ ）
A．生产工具的进步推动社会发展 B．铁制工具完全取代了木石工具
C．各国变法带来生产工具的改进 D．水利工程为国家统一创造条件
【答案】A
【详解】根据材料“铁制工具的使用进一步推广，使大量荒地得到开垦”表明农具促进农业生产，材料
“开垦者缴纳赋税，田地所有权就可以得到国家承认，新兴地主阶级逐渐壮大。”表明生产工具的进步推
动新兴阶级的出现，根据材料“铁制工具在开挖河渠中的使用成就了大型水利工程。”可知，生产工具的
进步有利于水利工程的发展，这些都说明生产工具的进步推动社会发展，A项正确；铁制工具完全取代了
木石工具在材料无法体现，排除B项；材料没有涉及生产工具改进的原因，排除C项；水利工程只是材料
的一部分，与材料意思不符，排除D项。故选A项。
8．（21-22下·徐州·中考真题）依据《史记·楚世家》的相关记载，历史教师讲述了一个故事，从中可以看
出（ ）
起点：楚武王言“我蛮夷也”。
发展：不到百年，楚庄王陈兵问鼎。
高潮：晋楚邲之战后，楚庄王论“武德”。
结尾：战国后期，出现“横则秦帝，纵则楚王”局面，楚国一度被推为合纵之
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长。
A．分封制度的强化 B．民族之间的交融
C．六国统一的完成 D．经济重心的南移
【答案】B
【详解】根据所学解读材料内容可知，最开始的时候，楚国还自认为蛮夷，到了战国后期，已经成为中华
民族不可分割的一部分，还一度被推为合纵之长，这说明春秋战国时期民族大规模交融，B项正确；从
“楚庄王陈兵问鼎”可知，周王室已经衰微，分封制濒临崩溃，排除 A项；六国统一完成于公元前221年，
由秦国完成，材料未提及，排除C项；中国古代经济重心的南移开始于唐朝中期，完成于南宋，与材料内
容时间不符，排除D项。故选B项。
9．（22-23下·东营·中考真题）下面材料内容反映的是（ ）
1．确立县制，由国君直接派官吏治理
2．废除贵族的世袭特权
政治
3．改革户籍制度，加强对人民的管理
4．严明法度，禁止私斗
1．废除井田制，允许土地自由买卖
经济 2．鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役
3．统一度量衡
军事 奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地
A．管仲改革 B．商鞅变法 C．孝文帝改革 D．王安石变法
【答案】B
【详解】根据“确立县制，由国君直接派官吏治理”“鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役”
“奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地”等内容可知，材料反映的是商鞅变法。为富国强兵，秦孝
公任用商鞅实行变法。商鞅变法的内容是：在经济上，废井田、开阡陌，重农抑商、奖励耕战，统一度量
衡。在政治上，奖励军功，实行二十等爵制，除世卿世禄制，实行军功授爵制；改革户籍制度，实行连坐
法，推行县制，制定秦律，明法令。商鞅变法促进了农业生产，提高了军队战斗力，使秦国出现了“家给
人足”的繁荣景象，成为战国后期最强大的国家。为以后兼并六国、统一中国打下了坚实的基础，对中国
两千多年的政治格局产生深远影响，B项正确；春秋时期齐桓公任用管仲进行改革，与“确立县制，由国
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君直接派官吏治理”等内容不符，排除A项；北魏孝文帝改革进行汉化措施，材料没有涉及，排除C项；
北宋时期进行王安石变法，与“奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地”等不符，排除D项。故选B
项。
10．（21-22下·长春·中考真题）《华阳国志·蜀志》记载“水旱从人，不知饥馑、时无荒年，天下谓
之‘天府’也。”这一景况得益于（ ）
A．大禹治水 B．都江堰的修建 C．灵渠的开凿 D．大运河的开通
【答案】B
【详解】依据所学知识可知，都江堰坐落在成都平原西部的岷江上,是战国时期蜀郡太守李冰父子组织修建
的大型水利工程，两千多年来一直发挥着防洪灌溉的作用，使成都平原成为水旱从人、沃野千里的“天府
之国”，B项正确；材料没有涉及大禹治水，排除A项；秦朝时期开凿灵渠，材料没有涉及，排除C项；
大运河沟通了南北交通，促进了南北经济、文化发展，材料没有涉及，排除D项。故选B项。
11．（22-23下·济南·中考真题）阅读材料，完成下列要求。
材料一
(1)文化类创新节目《典籍里的中国》，聚焦典籍中的经典名篇，立足弘扬中华优秀传统文化。材料一中的
经典名句选自先秦典籍，请将①②③④处的典籍名称补充完整。
材料二 春秋时代，我国由奴隶社会向封建社会转变。促成这一社会变革的物质因素，是生产力的发展。
……一些随着地方经济发展逐步强大的诸侯国，积极从事霸业活动。……到了战国时期，夺权胜利的地主
阶级为了巩固和扩展利益，先后开展了社会改革，掀起了变法运动。面对当时的社会大变革，人们提出不
同的主张，形成了“百家争鸣”的局面。
——摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》
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(2)根据材料二，概括“百家争鸣”局面出现的原因。
【答案】(1)①：《老子》（或《道德经》）②：《论语》③：《墨子》④：《韩非子》
(2)社会生产力的进步；诸侯争霸；变法改革。
【详解】（1）由材料“难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”可知，反映的是任何事
物都有对立面，对立的双方可以相互转化。结合所学可知，老子认为世间的事物都有其对立面，他的学说
集中在《老子》（又称《道德经》）一书，因此，①为《老子》（《道德经》）；由材料“克己复礼为
仁”可知，该学说提倡“仁”。结合所学可知，孔子的核心思想是“仁”，他的思想由其弟子整理成《论
语》一书，因此，②为《论语》；由材料“国家务夺侵凌，则语之兼爱、非攻”可知，提倡兼爱、非攻。
墨子是墨家学派的创始人，主张“兼爱”“非攻”，因此，③为《墨子》；由材料“严刑重罚之可以治国
也”可知，其主张严刑峻法。结合所学可知，韩非子是法家思想的集大成者，主张以法治国，因此，④为
《韩非子》。
（2）原因：由材料“春秋时代，我国由奴隶社会向封建社会转变。促成这一社会变革的物质因素，是生
产力的发展。”“……一些随着地方经济发展逐步强大的诸侯国，积极从事霸业活动。”“……到了战国
时期，夺权胜利的地主阶级为了巩固和扩展利益，先后开展了社会改革，掀起了变法运动。”可知，“百
家争鸣”局面出现的原因是：社会生产力的进步；诸侯争霸；变法改革。
1．（22-23下·周口·三模）阅读下列材料，回答问题。
材料一：入选2022年度全国十大考古新发现的河南偃师二里头都邑多网格式布局，位于洛阳盆地中东部的
二里头遗址，现存面积300万平方米。1959年以来发现主干道路网络、宫城、宫殿建筑群、官营作坊区、
铸铜作坊、贵族墓葬和青铜礼器群、绿松石龙等重要遗存，确认是中国青铜时代最早具有明确规划的大型
都城。
材料二：新发现的主干道路及其两侧墙垣，揭示二里头都城为宫城居中、显贵拱卫、分层规划、分区而居、
区外设墙、居葬合一的多网格式布局，这是二里头都城布局考古中的一项重大突破。二里头都城这样严谨、
清晰、规整的布局，显示当时有明确规划，当时社会结构层次明显、等级有序，统治格局井然有序，暗示
当时有成熟发达的规划思想、统治制度和模式。这是二里头进入王朝国家的最重要标志。二里头都城这一
布局，为先秦时期其他都城遗址探索布局、结构提供了参考。
材料三：虽然《史记》对夏朝有记载，但夏朝一直不被史学界承认存在，原因是没有像“殷墟遗址”证明
商朝存在的考古发掘证明。二里头遗址的发掘增强了人们对夏朝存在的信心。
(1)根据材料一，概括二里头都城遗址的特点。
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(2)根据材料二，说说二里头都城遗址网格式布局这一新发现的历史价值。
(3)结合材料三，谈谈你对考古发现与文献记载这两种史料关系的认识。
【答案】(1)呈网格式分布；中国最早的有明确规划的大型都城。
(2)有利于了解当时社会结构层次明显、等级有序，统治格局井然有序的状况；有利于了解当时的规划思想、
统治制度和模式；为研究先秦其它都城遗址布局、结构提供了参考。(任2点即可)
(3)考古发现可以印证文献记载；文献记载能够为考古发现提供线索。(意思对即可，需要写出二者互相影
响)
【详解】（1）根据“多网格式布局”得出呈网格式分布；根据“是中国青铜时代最早具有明确规划的大
型都城”得出中国最早的有明确规划的大型都城。
（2）根据“显示当时有明确规划，当时社会结构层次明显、等级有序，统治格局井然有序，暗示当时有
成熟发达的规划思想、统治制度和模式”得出有利于了解当时社会结构层次明显、等级有序，统治格局井
然有序的状况；有利于了解当时的规划思想、统治制度和模式；根据“为先秦时期其他都城遗址探索布局、
结构提供了参考”得出为研究先秦其它都城遗址布局、结构提供了参考。
（3）根据“《史记》对夏朝有记载”“二里头遗址的发掘增强了人们对夏朝存在的信心”得出考古发现
可以印证文献记载；根据“虽然《史记》对夏朝有记载，但夏朝一直不被史学界承认存在”得出文献记载
能够为考古发现提供线索。
2．（22-23下·济南·一模）阅读材料，完成下列要求。
材料一
春 秋 战 国 时 期
社会变
革
以激烈的社会变革为时代背景，以崛起的士阶层为骨
为（替）田开（去掉）阡陌封疆，而赋
干，以兴旺的私学为基地，战国时期学术思想界出现
税平（平均）。……集小（都）乡邑聚
了诸子并起、学派林立、相互驳难的空前繁荣景象，
（集合）为县，置令、丞，凡三十县。
揭开了中华文化史上光彩夺目的篇章。
——摘自《史记商君列传》
——冯天瑜、何晓明、周积明《中华文化史》
材料二 吕思勉认为，“先秦时代的学术，是注重于矫正社会的病态的，所谓‘拨乱世，反之正’，实不
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仅儒家，而为各家通有的思想”。《新全球史》中也认为，“正是这一时期的政治混乱才迫使那些思想者
不断反思社会的本质以及人们在社会所应该承担的角色”。“一致而百虑”，社会的重要矛盾，即一致，
引发了士人阶层的百虑，他们从不同角度出发对社会应该是如何运转进行了自己的理论构建和大讨论。
——刘子贤《论社会转型与文化转型之关系——以春秋战国为例》
(1)根据材料一，概括春秋战国时期的社会变革在经济、军事、政治、思想方面的表现。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明春秋战国时期学术思想和社会转型之间的关系。
【答案】(1)表现：经济：铁制农具和牛耕的使用；军事：诸侯纷争（或诸侯争霸）政治：商鞅变法（各国
变法运动）思想：百家争鸣。
(2)关系：社会转型推动着学术思想的调整和深化（春秋战国时期的社会大变革导致了百家争鸣的出现）学
术思想为社会转型提供方案。（百家争鸣为社会变革或转型提供方案，反过来也促进了社会转型。）
（意思接近即可，或答社会转型和学术思想相互影响、相互促进）。
【详解】（1）据材料一的铁器和牛耕的图示，可知春秋以来，由于铁农具和牛耕的使用推广，大量荒地
被开垦出来，一些奴隶主将新开垦出来的田地变成私产并出租，他们转化成封建地主，租种地主土地的人
变成农民。根据材料春秋争霸的形势图，表明诸侯大兼并的残酷现实导致了诸候国之间弱肉强食的残酷竞
争格局。根据材料一“为（替）田开（去掉）阡陌封疆，而赋税平（平均）。”结合所学知识可知，这是
商鞅变法的内容。根据材料“战国时期学术思想界出现了诸子并起、学派林立、相互驳难的空前繁荣景象，
揭开了中华文化史上光彩夺目的篇章。”结合所学可知，这是百家争鸣的意义。因此春秋战国时期政治方
面的变化是王室衰微、诸侯争霸，新兴地主阶级和农民阶级产生；经济方面的变化是由于铁农具和牛耕的
使用推广，生产力发展，土地私有制逐步确立；军事方面的变化是从春秋时期的争霸战争发展到战国时期
的兼并战争，战争的规模越来越大，战争越来越残酷。秦国奠定统一天下的基础和实力得益于商鞅变法。
（2）根据材料“正是这一时期的政治混乱才迫使那些思想者不断反思社会的本质以及人们在社会所应该
承担的角色”。表明社会转型推动着学术思想的调整和深化。（春秋战国时期的社会大变革导致了百家争
鸣的出现。）根据材料，“一致而百虑”，社会的重要矛盾，即一致，引发了士人阶层的百虑，他们从不
同角度出发对社会应该是如何运转进行了自己的理论构建和大讨论。表明学术思想为社会转型提供方案
（百家争鸣为社会变革或转型提供方案，反过来也促进了社会转型）。
3．（22-23下·长沙·二模）商鞅变法在中国历史上影响深远。阅读下列对商鞅及其变法的记载及商鞅本人
的一些变法策论，完成下列要求。
材料一 商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，……
——《战国策·秦策一》
行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇於公战，怯於私斗，乡邑大治。（商鞅变法
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推行十年，秦国百姓非常高兴，社会安宁，再也没有偷盗抢劫之类的犯罪。）
——摘编自《史记·商君列传》
材料二 政府颁布一些百姓所憎恶、害怕的政策，百姓不痛快了，就会卑微、懦弱；反之百姓就会强大。
百姓弱，国家就会强，反之百姓强，国家就会弱。（所以，国家应尽量使百姓卑微懦弱。）
——摘译自《商君书·弱民二十》
十家编成一什，五家编成一伍，若一人犯法，十家受诛连……百姓家有两个以上成年男子不分家的，征收
双倍以上赋税。
——摘译自《史记·商君列传》
古今中外，人们对商鞅及其变法的看法呈两极态度，有褒扬与贬抑之分。请你根据上述材料及所学知识，
选择其中一种态度加以评价。（要求：①给出明确观点；②有理有据，至少两个论据两个角度；论从史出，
史论结合；③条理清楚。）
【答案】褒扬的态度，评价：商鞅是一位伟大的改革家。理由：他的改革使老百姓得到了实惠，受到百姓
的拥护。根据《史记》记载商鞅变法，“行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。”同时
商鞅执行法律公正无私，人人平等；通过商鞅变法秦国迅速从战国时期最弱的变成最强到的国家，为秦统
一天下奠定基础。贬抑态度，评价：商鞅是一个对百姓冷酷无情的政治家。理由：他的变法给百姓套上了
沉重的枷锁。商鞅的变法措施是为君主压迫百姓想尽办法，所以他想尽办法来“弱民”，他说，人民地位
卑弱就会崇尚爵位，怯弱就会尊敬官吏；贫穷就重视赏赐。朝廷用刑法统治人民，人民就乐为的用；用赏
赐来奖励战争，人民就会轻视死亡。他还用各种严酷的法律来严密控制百姓，实行连坐；对百姓的严酷统
治虽然使秦国强大起来并统一全国建立起第一个统一的多民族的封建王朝，但也使秦朝很快因暴政而亡。
【详解】依据所学知识可知，本题是论述题，从对商鞅的褒扬或贬义中任选其一进行论述，要求史论结合，
材料一反映商鞅变法的积极影响，家给人足，社会稳定，军队战斗力提高，材料一反映商鞅变法律令严格，
赏罚分明，公正无私。材料二反映商鞅的一个思想观点，政府要让百姓畏惧而变得懦弱，国家才会强大，
这带有很浓重的君主专制和愚民色彩，是商鞅变法的一大弊病。材料二反映商鞅变法中的连坐法会给无辜
民众带来灾祸，且强令分家带来赋税加倍也给人民带来沉重负担，故材料一主要论及商鞅变法的积极影响，
材料二主要论及商鞅变法的消极影响，在解题时要注意论点和论据的选择，选择褒扬的态度，观点是商鞅
是一位伟大的改革家，理由是他的改革使老百姓得到了实惠，受到百姓的拥护，根据史记记载商鞅变法，
“行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。”同时商鞅执行法律公正无私，人人平等，通
过商鞅变法秦国迅速从战国时期最弱的变成最强的国家，为秦统一天下奠定基础；如选择贬抑态度，观点
是商鞅是一个对百姓冷酷无情的政治家，理由是他的变法给百姓套上了沉重的枷锁，商鞅的变法措施是为
君主压迫百姓想尽办法，所以他想尽办法来“弱民”，他说，人民地位卑弱就会崇尚爵位，怯弱就会尊敬
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官吏，贫穷就重视赏赐，朝廷用刑法统治人民，人民就乐为的用，用赏赐来奖励战争，人民就会轻视死亡，
他还用各种严酷的法律来严密控制百姓，实行连坐，对百姓的严酷统治虽然使秦国强大起来并统一全国建
立起第一个统一的多民族的封建王朝，但也使秦朝很快因暴政而亡。
4．（20-21上·中山·期末）阅读下列材料，回答问题。
材料一 《世界遗产名录》的文化遗产项目，必须符合下列6项中的1项或几项标准：（1）代表一种独特
的艺术成就，一种创造性的天才杰作；（2）能在一定时期内或世界某一文化区域内，对建筑艺术、纪念
物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展产生极大影响；（3）能为一种已消逝的文明或文化传统提供一
种独特的至少是特殊的见证； （4）可作为一种建筑或建筑群或景观的杰出范例，展示出人类历史上一个
或几个重要阶段；（5）可作为传统的人类居住地或使用地的杰出范例，代表一种（或几种）文化，尤其
在不可逆转之变化的影响下变得易于损坏；（6）与具特殊普遍意义的事件或现行传统或思想或信仰或文
学艺术作品有直接或实质的联系。
材料二 青城山-都江堰QingChengshan-DujiangyanIrrigationProjeCt位于四川省成都市。青城山是中国道教
的发源地和天师道的祖山庭之一，现为道教全真派的主要活动区域之一，有道教宫观20余处，建筑风格具
有中国道教文化和川西民居特色。都江堰为战国时期秦蜀郡太守李冰率先民于公元前 256年所筑，由鱼嘴
分水堤，飞沙堰泄洪道，宝瓶引水口三大主体工程组成，引岷江水流入川西平原灌溉农田，至今仍发挥着
巨大作用，是我国现存最早的水利灌溉工程之一。在其周围还有二王庙、伏龙观、安澜桥、离堆等文物古
迹。
2000年，“青城山都江堰”已被列入《世界文化遗产名录》。请你根据以上材料并结合所学知识，就
“青城山-都江堰”向世界遗产大会提出三条申遗理由，并加以说明。（要求所提理由需依据评选标准，条
理清楚，符合历史事实。）
【答案】青城山—都江堰于2000年作为世界文化遗产被列入《世界遗产名录》。都江堰灌溉系统始建于公
元前3世纪，至今仍控制着岷江的水流，灌溉着成都平原肥沃的农田。青城山是中国道教的发源地，因许
多古庙著称。该遗产地被认为符合世界遗产标准2、4和6：标准2：都江堰灌溉系统始建于公元前3世纪，
是水利技术发展的重要里程碑，至今仍在圆满完成其使命。标准4：都江堰灌溉系统生动地说明了中国古
代取得的巨大科学和技术进步。标准6：青城山上的寺庙与道教产生发展的基础紧密关联，这一宗教长期
影响着东亚地区。
【详解】本题为开放性试题，答案言之成理即可。根据材料，依据评选标准，进行分析。例如青城山—都
江堰于2000年作为世界文化遗产被列入《世界遗产名录》。因为都江堰灌溉系统始建于公元前 3世纪，至
今仍控制着岷江的水流，灌溉着成都平原肥沃的农田。青城山是中国道教的发源地，因许多古庙著称。该
遗产地被认为符合世界遗产标准2、4和6：标准2：都江堰灌溉系统始建于公元前3世纪，是水利技术发
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展的重要里程碑，至今仍在圆满完成其使命。标准4：都江堰灌溉系统生动地说明了中国古代取得的巨大
科学和技术进步。标准6：青城山上的寺庙与道教产生发展的基础紧密关联，这一宗教长期影响着东亚地
区。
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