原创好教育云平台2021年《泄露天机之作文押题》_01高考语文_12021年新高考资料

021 年好教育云平台原创 泄露天机 之 作文押题 一 命题特点与趋势 （一）2018-2020年高考全国卷作文选材及命题实质对比 全国 Ⅰ卷 Ⅱ卷 Ⅲ卷 卷 命题实 年份 选材 命题实质 选材 命题实质 选材 质 2018 根据“世 集中展示中国 根据“幸 “ 幸 存 者 偏 根据“改 “ 改 革 纪宝宝中 新世纪的标志 存 者 偏 差”引导考生 革开放三 开 放 三 国梦”精 事件和新时代 差”材料 从不同角度认 部曲”三 部 曲 ” 选 7 个年 的重大规划， 引导考生 识问题，鼓励 条标语口 以 三 条 份，写给 又精准对接这 从不同角 学 生 主 动 思 号作文 标 语 口 未来 2035 一代考生成长 度认识问 考。考生可以 号 浓 缩 年的那个 史 的 重 要 时 题 通过聚焦思维 改 革 开 他 刻，具有强烈 方式来立论， 放 不 平 的时代感与历 如全面地、综 凡 的 40 史感，引导考 合地看问题； 年 历 生在体会国家 抓主要矛盾和 程 ， 折 进步、民族振 矛盾的主要方 射 出 发 兴的同时，感 面；透过现象 展 阶 段 受大国风采、 看本质；遵循 的 演 变 民族精神和时 认识事物的规 和 发 展 代品格，不断 律进行理性分 方 式 的 增强自己和同 析；跳出思维 变迁 代 人 的 荣 誉 惯性，以逆向 感、责任感， 思维挖掘被隐 更充分认识个 藏的事实真相 人 成 长 与 国 等 家、与民族、 与新时代的深 刻关联，更切 实感受“四个 自信”，在实 现社会主义现 代化、实现中 国梦的生动实 践和激情奋斗 中放飞青春梦 想 2019 写作演讲 考查学生在科 从 5 个中 5 个中国的标 漫画“毕 材 料 作 稿，倡议 技发达，社会 国历史上 志年份，具有 业前最后 文 里 的 “热爱劳 逐渐人工智能 的重要年 强烈的时代感 一节课” 漫 画 作 动，从我 化的新时代语 份中选择 与历史感，引 老师说： 文 ， 回 做起”。 境中对勤劳这 一个，以 导考生在体会 “你们再 归 教 育 一传统美德的 青年的身 国家进步、民 看看书， 和 学 思考。社会分 份写信或 族 振 兴 的 同 我再看看 校 ， 关 工日益细化的 演讲稿。 时，感受大国 你们。” 注 学 生 今天，劳动的 风采、民族精 生 活 与内涵也有了新 神 和 时 代 品 师 生 情 的发展，需要 格，不断增强 感 世 学 生 深 入 思 自己和同代人 界。 考。 的荣誉感、责 任感，更充分 认识个人成长 与国家、与民 族、与新时代 的深刻关联。 2020 班级计划 考查学生对历 “世界青 从材料来看， 毕业前， 试 题 非 举行读书 史人物的思辨 年与社会 古今中外都有 学校请你 常 切 合 会，围绕 能力。历史材 发 展 论 涉及，正好切 给即将入 学 生 的 材料展开 料和历史人物 坛”邀请 合 “ 同 一 世 学的高一 身 份 ， 讨论。齐 都是多面的， 你作为中 界”的主题； 新生写一 注 重 情 桓公、管 时代不同、个 国青年代 这一主题要紧 封信，主 境 性 。 仲和鲍叔 人体验不同对 表参会， 扣 “ 青 年 ” 题是“如 作 为 高 三人，你 历史人物也会 发 表 以 “同一世界” 何为自己 三 即 将 对哪个感 有 多 样 的 思 “携手同 “ 未 来 ” 等 画好 毕 业 的 触最深？ 考。引导考生 一世界， 词，既要体现 像”，与 学 子 就 结合自己 从不同层面、 青年共创 世界命运共同 他们分享 “ 如 何 感受和思 多种视角深入 未来”为 体 的 发 展 趋 自己的感 为 自 己 考写一篇 分 析 历 史 人 主题的中 势，又要强调 悟与思 画 好 发言稿。 物，能有时代 文演讲。 青年在社会发 考。 像 ” 与 意识，把历史 请完成一 展中的重要作 高 一 新 人物置于现代 篇 演 讲 用，还要牢记 生 交 背景中思索是 稿。 自己“中国青 流 ， 这 题 中 暗 含 之 年代表”的身 既 是 对 义。 份，以青年肩 自 己 高 负责任，推进 中 生 活 “同一世界” 的 总 结 的发展，从而 又 是 对 开创美好未来 高 一 新 为基本立意。 生 的 引 注意演讲稿的 领 ， 写 格式与语言要 作 中 既 求。 要 有 生 活 的 具 体 又 要 有 思 想 的 指 引 ， 既 要 有 对 过 去 的 总 结 又 要 有 对 未 来 的 展望。 （二）2021年高考全国卷作文命题特点及趋势预测 （1）选材方面： ①关注传统，着眼时事。2017年作文着眼于时事热点和传统文化两大领域，并在形式上 作出了较大的探索，使命题形式更加多变。这些改变，不但给人以眼前一亮的体验，而且也 有了更加明确的任务性，这样就更加难以选材、难以套作，这无形中对全国卷的考生提出了 更高的能力要求，也暗示着高考作文命题内容更加关注传统与时事，命题形式不断创新的一 种命题趋向。2018年是改革开放40年，是我国快速发展的40年，2018年又是步入改革开放再出发的一年。这一届考生，绝大多数感受到了国家日新月异的变化和发展，看到了通向幸 福之路的“中国梦”，2018年全国Ⅲ卷正体现了这一特点。2019年是“五四”运动100周年， 也是新中国成立70周年，2019年高考作文考查了对“勤劳”这一传统美德在当下的新思考， 还考查了考生站在历史重要年份的青年身份写作。2020年高考全国卷一考查对历史人物的思 考、全国卷二紧密结合抗疫的时代背景命题作文。2021年高考作文将继续关注传统，着眼时 事。 ②突出立德树人的导向。站在这样一个历史的时代的关口，刚刚成人的青年学子没有理 由不将自己置身于时代的大潮，立志肩负起国家发展的使命和责任：将个人的成长与国家命 运紧密相连。2018年高考全国Ⅰ卷和Ⅲ卷作文以及2019年Ⅱ卷作文都将青年和时代紧密结 合在一起。2020年全国卷三道作文题都进一步突出体现高考内容改革方向，弘扬时代精神， 坚持以立德树人为核心，加强对社会主义核心价值观、依法治国、中国优秀传统文化等方面 的考查，形成在育人方面的合力，实现高考语文的教育功能。2021年高考作文将继续体现这 一命题导向。 ③贴近考生生活实际。2018年、2019年和2020年全国卷作文3道题在整体布局上统筹 规划、合理安排，注重思想性和语文性的统一，力求将彰显宏大主题与贴近考生实际相结合， 以厚重感与鲜活性兼具的材料、新颖而灵动的形式，直观而巧妙地反映时代精神，正面而策 略地传递价值观念，在考查、区分考生语言文字表达能力的同时，有效落实对思维品质和创 新能力的测评。高考作文试题选择贴近时代、贴近社会现实、贴近考生实际的材料，从考生 熟悉的题材或社会文化热点切入，引导考生激活人生体验和知识积累，写自己的所见所思， 写出真我风采。 （2）形式方面： ①注重任务驱动元素。为了更好地落实高考改革的要求，2015年高考的作文试题明确增 加了任务驱动因素。2017年全国Ⅰ卷提出十二个“中国关键词”，并要求考生从中选取两三 个关键词来呈现你认识的中国，这一作文无疑是在去年的漫画作文之后，任务驱动型作文的 回归；2018年全国Ⅰ卷要求根据“世纪宝宝中国梦”精选7个年份，写给未来2035年的那 个他。2019年高考Ⅱ卷要求从5个年份中选择一个写信或演讲稿或观后感。2020年全国卷三 道作文题分别要求写发言稿、演讲稿、书信。2021年作文备考时要继续关注任务驱动型作文。 ②注重思辨性。至于思维能力的考查，早在2014年9月，《国务院考试招生制度改革实 施意见》正式颁布，其中就有“考查学生独立思考问题能力”一项，因而这两年讨论得最多 的就是思辨性问题，包括2016年的“巴掌和吻痕”、2017年的“中国关键词”，都体现了 考生的联想和思考能力。2018年作文加大了审题和语言组织的思维力度，更加注重材料文字 表述内容及含意的广度与深度，尽量让不同学习风格和思维习惯的考生发挥最佳的思辨和写 作才能。2019年高考作文考查学生在新时代对劳动的辩证思考。2020年高考作文考查学生对 历史人物的深入多面思考、对青年使命与世界关系的认识、对自己的深入剖析。2021年高考 作文备考要继续注重思辨性的训练。 （3）体裁方面：掌握多种文体的写法。近年来全国卷多采取议论文为主，特别是“任务驱动型”议论文， 当然也不排除记叙文体裁。还有书信、演讲稿、发言稿等格式，2021年高考备考也应该多加 训练。 （4）立意方面： 重视多种能力的考查。由于高考新材料作文和任务驱动型材料作文越来越注重考查考生 的多元性和思辨性思维，关注考生语言表达的核心素养，重视考查考生分析问题、解决问题 的能力，凸显考生的创新能力，注重引导考生对自然、社会、人生问题进行独立思考，深度 探究。因此，考生在从不同的角度看问题和写作时，立意应该尽量选择那些新颖角度；进行 论证时，选择那些能够弘扬社会正能量的素材。 二 热题预测 （一）押题点：家国情怀，时代担当 热点 解读 “家国情怀”是中国优秀传统文化的基本内涵之一。我们当前所说的“家国情怀”，是 指作为个体的人在中国传统文化影响下，对祖国的一种高度认同，并促使其朝着积极、正面、 良性的方向发展的一种思想和理念。 《孟子》有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”家是国的基础，国是家 的延伸，在中国人的精神谱系里，国家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体。“国家 好，民族好，大家才会好”，“小家”同“大国”同声相应、同气相求、同命相依。正因为 感念个人前途与国家命运的同频共振，所以我们主动融家庭情感与爱国情感为一体，从孝亲 敬老、兴家乐业的义务走向济世救民、匡扶天下的担当。家国情怀宛若川流不息的江河，流 淌着民族的精神道统，滋润着每个人的精神家园。 “家国情怀”是中华民族传统的爱国观念，是一种凝聚人心、催人奋进的高尚情操。它 是使国家或民族傲然挺立，即使处于苦难困境也能获得希望的精神支柱。“家国情怀”，是 苏武留节不辱、颜真卿祭侄季明、岳飞怒发冲冠、天祥过零丁洋式的爱国爱家，是“长太息 以掩涕兮”、“安得广厦千万间”、“但悲不见九州同”、“我以我血荐轩辕”时的忧国忧 民，是“天将降大任于斯人”、“先天下之忧而忧”、“家事国事天下事，事事关心”的忧 患意识。正是有了这种社会责任感和历史使命感，才赋予国人一种大国的自豪感和归属感， 使中华民族历经磨难、奋发图强，在忧患中坚忍不拔、昂扬向上，始终屹立于世界民族之林。 “知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。”责任和担当，乃是家国情怀 的精髓所在。当我们专注于亲情眷念、自我圆满，不应忘了民生之疾苦同样关乎自我之荣辱。更好地兼顾小家与国家，将对家的情意深凝在对他人的大爱、对国家的担当上，人生才能真 正达成圆满。从毛泽东“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的壮志豪情，到赵一曼“未惜 头颅新故国，甘将热血沃中华”的慷慨赴义，再到焦裕禄“心里装着全体人民，唯独没有他 自己”的为民情深，常怀爱民之心、常思兴国之道、常念复兴之志，是共产党人家国情怀的 生动写照。国而忘家，公而忘私，把个人价值寄托在对国家和人民的大爱与奋斗中，见证共 产党人的忠诚信仰和无私情怀。以伟岸人格承接伟大担当，以家国情怀托举复兴使命，每一 个中华儿女都应有这样的使命自觉。 在实现中华民族伟大复兴的当今，重视家国情怀，涵育家国情怀，具有重要的时代价值； 常拥家国情怀，践行时代担当，助力祖国复兴。更是当今中国的时代主题。 经典 回放 阅读下面的文字，根据要求作文。 屈原虽遭流放，仍眷顾楚国，个人的身世沉浮与国家的生死存亡紧密相连。苏武“胡沙 不隔汉家天，一节坚持十九年”，始以强壮出，终以须发尽白还，初心不改，坚贞不移…… 《孟子·离娄上》有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”“家国情怀” 是个体对国家的一种高度认同感和归属感、责任感和使命感，是一种深层次的文化心理密码。 作为青年一代，该如何从传统文化中汲取“家国情怀”，又该如何在新时代的浪潮中发 扬“家国情怀”呢？请围绕“家国情怀”写一篇不少于800字的文章。 要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得抄袭、 套作。 命题 解读 审题： 这是一则任务驱动型材料作文。材料共两段，第一段写屈原与苏武的爱国情怀，第二段 引用《孟子》中的话，明确了“家国情怀”的含义：是个体对国家的一种高度认同感和归属 感、责任感和使命感，是一种深层次的文化心理密码。本题的审题难度并不大，题目已有了 明确的要求：围绕“家国情怀”写一篇不少于800字的文章。且“作为青年一代，该如何从 传统文化中汲取‘家国情怀’，又该如何在新时代的浪潮中发扬‘家国情怀’呢”也为考生 的作文内容做了提示，提供了参考。“家国情怀”作为一种精神力量，激励着无数中国人奋 勇直前，考生可围绕“家国情怀”思考家与国、个人和国家民族、小我和大我的关系，但必 须结合实际，谈家国情怀对新时代中国发展的意义以及当代青年如何发扬“家国情怀”，实 现自己的责任和使命。 参考立意： 1.家国情怀是一种责任和担当。 2.家是最小国，国是千万家。3.弘扬家国情怀，青年勇挑重担。 4.修身、齐家、治国、平天下。 参考 例文 家国情怀，时代担当 鲁迅先生曾说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的 人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。” 而我想说，不管身处什么时代，青年人都需要：秉持使命担当，不负大国情怀。 “露从今夜白，月是故乡明”，处在安史之乱中的杜甫，忧虑沦陷区的弟弟，记挂手足 的生死。颠沛流离中的他，在异乡的戍鼓和孤雁声中观望着秋夜月露，倍增思亲之情。山河 破碎，“家”何以堪！杜甫心中有“家”，更有“国”。他漂泊四川成都，尽管处境艰难， 茅屋为秋风所破，仍向苍天呼喊：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”他渴盼温暖 普照天下，国家远离战乱，昌盛安宁。 当然，“家国情怀”不能只是空洞的表白，需要我们用行动兑现承诺，在国、家需要的 时候义无反顾，恰如曹植所言，“捐躯赴国难，视死忽如归”！ 在央视《挑战不可能》节目的“百步筑梦”挑战视频中，国旗护卫队擎旗手张自轩的故 事令人泪奔。他每天肩扛35斤重的国旗和旗杆，风雨无阻地迎接每一个日出。为了练习贴墙 根站立，他负重奔跑，踢坏了一双双皮鞋，身体严重脱水也咬牙坚持，入伍7年没有陪父母 过一次年。张自轩在最美好的年华里把祖国的荣誉扛在肩上，把个人拼搏和国家形象紧密相 连，把对国家的热爱变成日复一日的坚守。 李大钊曾说过，以青春之我，为世界创建文明，为人类创造幸福。中国是个泱泱大国， 却仍是发展中国家之一。而我们青年作为实现中华民族伟大复兴的中坚力量，要想有所作为， 必须全面认识我们所处的时代。在迅速发展的时代中，辨认行进的方向，把握未来的先机， 方能为自己定下人生目标和奋斗方向。而新时代的青年们，我们应该比历史上任何时期都更 有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。每一个中华儿女都要有强烈的使命感，以万丈 豪情拥抱新时代。 顾炎武曾说，“天下兴亡，匹夫有责”。范仲淹说，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之 远则忧其君”。古圣先贤告诫我们，每一个公民都是国家的主人，应如戴旭所言：“仗剑直 言，血溅文章，为国请命，甘为鹰犬。” 使命呼唤担当，梦想照亮未来。秉持使命与担当，方能不负大国情怀。 聚焦 素材 一、经典名言 实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核 心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。——习近平 奋进在新时代，亟待我们激荡新气象、成就新作为，为实现中华民族伟大复兴的中国梦 凝聚磅礴力量。——人民网 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金 把传统留住、把文化留住，又能够适应时代的变化，建构具有饱满品位特征、具有生动 气息的新乡土、新农村，才能焕发乡风文明新气象。——刘永好 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅 我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的 人……这就是中国的脊梁。——鲁迅 爱国之心，实为一国之命脉。——蔡元培 一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。——李苦禅 爱岗敬业也是爱国的表现：一个真正的爱国主义者，用不着等待什么特殊机会，他完全 可以在自己的岗位上表现自己对祖国的热爱。——苏步青 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑 以身许国，何事不敢为？——岳飞 国耻未雪，何由成名？——李白 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植 夜视太白收光芒，报国欲死无战场！——陆游 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥 士大夫当实有忧国之心，莫徒有忧国之语。当为天下必不可少之人，莫做天下必不可常 之事。——王象晋 人们不能没有面包而生活，人们也不能没有祖国而生活。——雨果 爱国使人高尚：爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能 了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美 丽的东西体现在行动中。——凯洛夫 爱国的方式多种多样：我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀， 各尽所能。——歌德 我愿用我作部的生命，从事研究科学，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。——巴甫 罗夫 谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。——别林斯基 只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，才能给以我们参加斗争和取得胜 利的力量。——阿•托尔斯泰 二、经典素材 1．一百年前，毛泽东、蔡和森在长沙发起组织“新民学会”。学会的宗旨，先是“革 新学术，砥砺品行，改良人心风俗”，后改为“改造中国与世界”。有立场，有抱负。作为 那个世纪的“90后”，毛泽东、蔡和森肩负历史使命，寻找救国救民之路，展现了彪炳史册 的奋斗风采。 2．一个时代有一个时代的特色，每代青年群体遇到的问题不同，但都难免焦虑，这很 正常。当年，习近平到陕西梁家河当知青之初，也有困惑和彷徨，有焦虑与烦恼。习近平在 一篇回忆文章中说：“15岁来到黄土地时，我迷惘、彷徨”。但他22岁离开黄土地时，已经有了坚定的人生目标，充满自信。究其因，7年上山下乡的艰苦生活对习近平的锻炼很大， 最大的收获有两点：一是让他懂得了什么叫实际，什么叫实事求是，什么叫群众。二是培养 了他的自信心。 3．陈天华：万里寄血书，舍身赴死为救国。 陈天华是中国近代著名的民主革命家。他为了革命牺牲了自己年轻的生命，对中国革命 事业的发展起到了巨大的作用。 1903年，陈天华留学日本。当时沙俄军队侵占东北三省，软弱无能的清政府又谋划同沙 俄政府私订丧权辱国的条约。消息传来，陈天华悲愤欲绝，不禁张开双臂，大声呼喊：“拯 救祖国！四万万同胞，起来拯救祖国呀！”他咬破手指，用血指写道：“救国！”随后，他 不停地写，在血书里陈述亡国的悲惨、当亡国奴的辛酸，号召同胞起来斗争……他一连写了 几十遍，因流血过多而晕倒，晕倒时还高呼：“救国！救国！”别人把他救醒后，劝他休息， 他不肯，挣扎着把血书一份一份装入信封，从日本寄到湖南各学校。那一封封血书像火炬， 点燃了同胞的爱国热情；那一个个带血的字像号角，召唤同胞奔赴抵抗帝国主义侵略的前线！ 1905年，为了唤醒国人，陈天华在日本东京大森海湾蹈海自杀，献出自己年仅三十岁的 生命。在自杀的前一晚，陈天华写下了《绝命书》，大意是国家处境越发艰难，遭到日本当 局轻视侮辱——他认为到了牺牲自己性命的时候，毅然选择用自己的性命唤醒国人。他强烈 的爱国主义精神和不怕牺牲的精神，为当时许多愚昧的国人敲响了警钟，他也成了后世之人 学习的榜样。 爱国，就意味着国家的利益高于一切，就意味着无条件地服从国家的召唤。当国家面临 生死存亡之时，陈天华身离祖国万里，却不改爱国之心，用血写心声。“天下兴亡，匹夫有 责”应是我们永远的座右铭。 4.吉鸿昌说：“我是中国人！”。 1931年9月21日，矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业”。 船到美国，吉鸿昌就接二连三地遭受到意想不到的刺激，如那里的头等旅馆不招待中国人， 对日本人却奉若神明。有一次，吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说不知道中国。陪同 的人对吉鸿昌说：“你说自己是日本人，就可受到礼遇。”吉鸿昌当即怒斥道：“你觉得当 中国人丢脸，我觉得当中国人光荣！”为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族的尊严， 他找了一块木牌，用英文在上面写上：“我是中国人！” 1932年，吉鸿昌回到祖国，率领抗日同盟军转战长城内外，给日军以沉重打击。后不幸 被国民党顽固派杀害。就义前他挥笔写下了正气凛然的就义诗：“恨不抗日死，留作今日羞。 国破尚如此，我何惜此头。” 5.邵逸夫：兼济天下的赤子。 “我的财富取之于民众，应让其再回到民众”，这位以“大丈夫贵兼济，岂独善一身” 为人生信条的影视巨子，不仅是这样说的，更是这样做的。 几十年来，邵逸夫在公益慈善方面捐款达上百亿港元。自1985年以来，邵逸夫通过邵氏 基金会与教育部合作，连年向内地捐赠巨款建设教育教学设施，此外，还捐款资助内地的医 疗、救灾、文物保护等项目。如今以“逸夫”两字命名的教学楼、图书馆、科技馆及其他文 化艺术、医疗设施遍布全国各地。此外，邵逸夫在英国、美国、新加坡及香港等地都有巨额 捐赠。在古今中外捐资助学史上，邵逸夫可谓当之无愧的第一人！根在宁波的邵逸夫对故乡也倾注了很大的爱心。宁波师院邵逸夫图书馆、宁海县人民医 院分院门诊楼、宁波市职教中心、宁波市邵逸夫艺术幼儿师范学校、宁波大学邵逸夫楼…… 都是邵先生为家乡人民办的好事。 邵逸夫凭借他的生意头脑，把自己的影视、慈善事业经营得如他的人生一般历久弥新； 虽然已经与世长辞，但他毕生写就的慈善传奇却像那传递知识与温暖的“逸夫楼”一样，屹 立不倒。在邵逸夫的身上，慈善不只是一朝一夕的善举，更是几十年如一日的捐助，帮助他 人的行世态度。无论是高调捐助还是默默奉献，邵逸夫的大襄善举，值得大力褒奖。 6.“两弹元勋”邓稼先隐姓埋名在戈壁滩研制原子弹和氢弹，戈壁滩黄沙漫天飞舞，环 境恶劣，条件艰苦，他却没有任何抱怨。他舍小家顾大家，为国献身三十余载，创造了中国 奇迹。胡思得、李德元和李维新是参与国家核心技术研究的科学家。60年过去了，他们这些 当年的年轻人皆已成为耄耋老人。他们为国家核心技术研究工作默默奉献了一辈子，因为 “国家核心技术研究”这几个字后面是“跟任何人都不能说”的隐秘，他们的相册里几乎没 有壮年时期的照片，所获得的荣誉和奖项也不能对外公布。回顾自己的一生，老科学家李德 元说：“我参加了国家核心技术研发，这是我一辈子的价值。我很自豪参加这么伟大的事 业。” 三、时鲜素材 1.在五四青年节和北京大学建校120周年校庆日前夕，习总书记在北京大学考察时说： “广大青年既是追梦者，也是圆梦人。追梦需要激情和理想，圆梦需要奋斗和奉献。广大青 年应该在奋斗中释放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架 桥，为祖国建设添砖加瓦”。回想九十九年前的5月4日，在北京等地，为了驱逐黑暗、争 取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年发出了“拯人民于水火，救国家于危 亡”的呐喊。爱国、进步、民主、科学的五四精神始终激励着广大青年同人民一起开拓、同 祖国一起奋进。青春理想，青春活力，青春奋斗，是中国精神和中国力量的生命力所在。 2．热播的科幻电影《流浪地球》里有这样一幕：在地球即将撞击木星的危急关头，中 国航天员刘培强驾驶载有数十万吨燃料的空间站主控室撞向木星，使地球得以摆脱木星引力 而获救。这种为人类命运慷慨以赴的英雄精神，令无数观众为之动容。它击中了人们的心灵， 更传承着千百年来生生不息的家国情怀和奉献精神。 3．不久前，中共中央办公厅首次开展国家勋章和国家荣誉称号评选颁授，隆重表彰一 批为中华人民共和国建设和发展作出杰出贡献的功勋模范人物。作为国家最高荣誉，国家功 勋荣誉表彰的价值正在于，以“礼”正国，以励率民，彰显崇尚英雄的国家态度、矗立家国 情怀的精神灯塔，召唤着更多人把个人奋斗汇入时代洪流。 4．2019年春节，“反向春运”的现象引发关注。很多在城市的奋斗者、年轻人，不再 跟随人潮从城市回到老家，而是把父母接到城里过年。在工作的城市实现阖家团圆，成为春 节文化的新变化。在变化之中，也有不变的习俗。如今，在很多地方，踩岁、辞岁、压岁仍 极有生命力。正所谓“天下之本在国，国之本在家”。每个家庭的团圆，构成了国家的团结； 每个家庭的幸福，构成了国家的力量。 5．黄旭华：将一生与祖国命运绑在一起。 2017年12月26日是我国第一艘核潜艇下水47周年纪念日。如今，第一艘核潜艇已经退役，但年逾九旬的中国“核潜艇之父”黄旭华仍在“服役”。 核潜艇代表一个国家的综合实力，也决定着一个国家在世界上的话语权。1988年，第一 代核潜艇顺利完成各项试验，我国首次成功从水下发射运载火箭，成为世界上第5个具备二 次核反击能力的国家。这一年，黄旭华参加核潜艇研制整整30年。因为这项任务是国家机密， 所以这30年他背井离乡、隐姓埋名。黄旭华说：“这辈子没有虚度，我的一生属于核潜艇， 属于祖国！” 祖国在黄旭华心中具有崇高的地位，国家利益是他隐姓埋名、全力以赴的支点，是他 “逢山开路，遇水架桥”，战胜一切困难的力量源泉；国家利益是他理性对待亲情的依凭， 是他正确对待人生的坐标。 6.于敏：报国心皎洁。 作为“两弹一星”元勋之一，于敏是我国自主培养的杰出的核物理学家，也是我国核武 器研究和国防高技术发展的杰出领军人物之一。在中国核物理的几位开创者中，于敏是唯一 一位没有留学背景的人。在氢弹的理论探索中，于敏几乎从一张白纸开始，依靠自己的勤奋， 举一反三，克服重重困难，自主研发，解决了氢弹研制中的一系列基础问题。经过多年的潜 心研究，一次次陷入困境又一次次突出重围，经历了我国核武器研究史上著名的“百日会 战”后，于敏带领的科研队伍终于实现了氢弹原理的重大突破。从第一颗原子弹爆炸到第一 颗氢弹试验成功，美国用了7年3个月，苏联用了6年3个月，英国用了4年7个月，法国用 了8年6个月，而中国只用了2年8个月，创造了研制氢弹的世界纪录。在回忆自己的心路 历程时，于敏说道：“童年时亡国奴的屈辱生活给我留下惨痛的记忆，中华民族不欺负旁人， 也不能受旁人欺负，核武器是一种保障手段。这种民族情感是我的精神动力。”他是一个不 折不扣的和平主义者，正因为怀抱着对和平的强烈渴望，他才将自己的一生奉献给了默默无 闻的核武器研发事业。 7．国旗哨兵张自轩：有国有家更有情。 2017年11月，天安门国旗护卫队在央视《挑战不可能》节目的“百步筑梦”挑战视频， 让众多网友泪奔。擎旗手张自轩和他父母之间的感人故事，让人们看到了一个家庭对祖国的 热爱和青年人为国家荣誉而无悔付出的精神。 2010年，张自轩参军入伍，随后入选国旗护卫队，成为一名擎旗手。从此，他每天肩扛 35斤重的国旗和旗杆，风雨无阻地迎接每一个日出。由于职业特殊，他进行了更加艰苦的强 化训练：贴墙根站立，负重奔跑，踢坏了一双双皮鞋，身体脱水也咬牙坚持……由于工作需 要，他入伍7年没有陪父母过过一次年。在一次国旗哨执勤中，来北京看望他的父亲向他招 手，他强忍内心的激动和欣喜，没有理睬父亲，他知道国旗哨位上的自己使命光荣、责任重 大，他的每个动作都代表国家形象。下哨后回到营区，张自轩终于见到了父母，情不自禁地 流下了泪水。 不辜负这个时代，需要我们在与时代的同频共振中拼搏进取。在最美好的年华里把祖国 的荣誉扛在肩上，把个人拼搏和国家形象紧密相连，把对国家的热爱变成日复一日的坚守， 这是很有意义的事情。 8．战“疫”家书：拳拳孝子心，悠悠报国志。 2020年4月，一封援鄂抗疫国家医疗队队员在支援武汉期间写下的家书被公之于众，感 动了许多网友。写信人是湖南省中南大学湘雅医院重症医学科主治医师赵春光，收信人是他的父母。这封家书是赵春光用文言文写就的，其言辞之恳切，情感之真华，感动万千网友， 堪称“回肠荡气”。 信中有行医救人的使命担当：“儿自领命，无一日不着白衣，无一日不在前线，施针药， 救死伤，施我所学，冀有所得，不敢半点儿戏，不敢一丝懈怠。”有牵挂父母的拳拳深情： “常忆我父，着戎装，执甲兵，护卫南国天空，兵锋所指，宵小不敢窜犯；念我母，供三餐， 勤耕织，耳提面命，受形秉气，养育之恩，日日挂怀。”更有报国、爱国“不破楼兰终不 还”的男儿本色：“儿领国命，赴国难，纵死国，亦无憾。赵家有死国之士，荣莫大焉。青 山甚好，处处可理忠骨，成忠冢，无需马革襄尸返长沙，便留武汉，看这大好城市，如何重 整河山。” 据悉，这封家书写于2020年2月13日，当时并没有第一时间发出，而是在赵春光完成 任务返湘后才公之于众。赵春光表示，到武汉时，实不知自己能否回还，所以留书一封，以 防不测，以告父母，如今平安归来，此家书可作纪念。 赵春光说：“我庆幸，自己曾为唤醒这座城市拼过命。毕竟，一个平凡岗位上的普通人， 有多少机会可以参与到‘国家保卫战’中去呢？我想，这件事值得我骄傲很久，到我年迈的 时候，可以很骄傲地和我的子孙说，在当年那场举国抗击疫情的战役中，我没有躲在战嫌里， 而是冲上最前线，扛起了‘炸药包’。” （二）押题点：青春与梦想 经典 回放 （2018年高考·全国Ⅰ卷）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 2000年 农历庚辰龙年，人类迈进新千年，中国千万“世纪宝宝”出生。 2008年 汶川大地震。北京奥运会。 2013年 “天宫一号”首次太空授课。 公路“村村通”接近完成；“精准扶贫”开始推动。 2017年 网民规模达7.72亿，互联网普及率超全球平均水平。 2018年 “世纪宝宝”一代长大成人。 2020年 全面建成小康社会。 2035年 基本实现社会主义现代化。 一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战。你们与新世纪的中国一路同行、成长，和 中国的新时代一起追梦、圆梦。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章， 想象它装进“时光瓶”留待2035年开启，给那时18岁的一代人阅读。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个 人信息；不少于800字。 命题 解读 作文题目给出了7个年份以及该年发生的大事，在于引导学生关注当下，关注中国的改 革发展，关注时事；引导学生走出书斋，投入到时代中去。要求考生既要扎根中国国情，又要拥有世界眼光。同时在回顾过往的基础上，进一步延伸到17年以后，这样对考生写作的要 求不仅仅是了解我们已经取得的伟大成就，还需要考生发挥想象，设想十几年后的情况。 立意方向指导：①必须结合新时代青年人的使命与担当来写，文中应该指出“实现中华 民族的伟大复兴”既是时代的呼唤，也是青年人的人生际遇。在这个难得的机遇中，我们必 须要大有所为。②必须结合个人成长来写，18岁的青春必须是扎根在中国的辉煌发展上，不 能脱离从2000年到2018年这18年来中国的变化。③青年的成长是与祖国的成长共同发生的， 因此文中两者必然是相互融合的。④后面的18年，考生可以发挥想象，根据所给内容写写巨 大的成就。⑤通篇文章应该注意是写给未来青年的，因此这篇文章是对未来青年的人生做一 定的指导，要有建议，有分析，利与弊的权衡一定要从有利国家的发展、民族的复兴这样的 大局着眼。 布局谋篇建议：①今年的作文审题的难度不是很大，应该是人人有话说。大家的立意也 不可能太偏，几乎都是朝着一个方向去写作。这样就存在一个如何避免千篇一律的问题。② 建议考生不要为求新奇而损害立意，或为求新奇而写荒诞怪异之作。③别人有，我也有，但 是我们可以比别人更深刻，从深刻上下工夫，这样也可以脱颖而出。 参考 例文 青春梦扬，圆梦中华 致十八岁的你： 2035年，十八岁的青春年华，这些美好的词汇从唇齿之间吐出，已是一片如水般的温柔。 如今十八岁的我提笔写信给未来十八岁的你，时间在信纸之上流逝，时代在字里行间变迁， 我个人的欢笑与汗水交融于新世纪的中国之追梦与成长；我的梦，温柔地包容于伟大的中国 梦之内，徐徐展现在你的眼前。（开头将个人的梦想与国家梦想结合起来，点出了文章的主 旨） 求学之时，在教室的朗朗书声之中，在窗外的荫荫夏木之下，年幼的我不知梦想为何物。 世界于我而言太过广阔，而满心童真，不知人间疾苦。直到那一天，2008年那中国流下泪水 的一天，发生了死伤无数的汶川大地震。满目疮痍的大地之上是无数个小家的破碎、悲哀、 哭泣……但是，年幼的我第一次看到中国这个“大家”超卓的行动，无数的解放军战士与志 愿者在满是创伤的大地上，用血肉之躯，用不知疲倦的双手创造了生命的奇迹，生命的大美！ 众志成城，血脉相连，炎黄子孙，是为一家！（四字短语，整齐有气势，有节奏感）那一刻， 我才懂得何为国，何为家，我的心中才有了一个梦，一个愿为祖国奉献我生命的梦。 在我成长之时，我的梦也在悄然成长，而新世纪的中国亦在历史的进程中画下了浓墨重 彩的一笔。在追梦途中，我与中国相伴。 当“天宫一号”遨游于浩瀚的宇宙之中，首次太空授课的观众中有我充满渴求的身影。 我是多么希望能够投身于我最为热爱的航天航空事业，以我个人学识，让中国的旗帜在无垠 的宇宙之中飘舞！而在我醉心于学习，向着未知的太空进发之时，中国亦在追梦的路上前行、 拼搏、创造：互联网高度普及、精准扶贫开始推动……（此三段通过汶川地震、“天宫一 号”很好地论证了国家的梦想催生出“我”个人的梦想，个人与国家相伴成长） 我想，当你拾起这个尘封的时光瓶时，我已成长为社会的中坚力量，成为航空队伍中自 豪的一员，为中国全面建成小康社会、社会主义现代化贡献了一份力量，与千千万万的华夏儿女的奋斗相交融，我们的梦想怒放于时代的枝头，写就中国的春意盎然，写就中国梦的春 暖花开。这种充满哲意的联结，是千年以来“天下大同”的思想传承，是我们血脉里的团结 一心，是“君子不独亲其亲，不独幼其幼”的全面小康的道德追求，是不懈追求美好生活的 现代化的核心。（过渡自然，由眼前的“我”写到2035年时的“我”，展望那时的中国图 景） 正在展信的你，是中国梦的下一位接班人，新的一代的使命由青年的你去完成。惟愿你 与我一般，让个人梦想融于中国梦，书写新的故事，新的传奇，新的诗篇！ 一位十八岁的学生 2018年6月7日 名师 点评 这是一篇优秀的书信体议论文。文章的读者对象和写作者的身份都是明确的，是“十八 岁的我提笔写信给未来十八岁的你”。文章没有全面引用材料，主要集中写了两个标志性事 件，即汶川大地震和天宫一号上的太空授课，并就这两个事件进行相关的联想与思考。 文章采用“小大结合”的写作手法，把中国梦与个人梦、国家的发展与个人的发展联系 一起来写。作者写到，汶川大地震之初，自己不知梦想为何物，“不知人间疾苦”，大地震 之后，“才懂得何为国，何为家”，“心中才有一个梦”。作者看过太空授课之后，把梦想 具体化为“希望能够投身于我最为热爱的航天事业”。体现出作者的使命感和担当意识。想 到2035年，作者对中国梦和个人梦的实现充满自信。 文章对标志性事件作了具体生动的描述，使得文章内容充实。如第二段写汶川大地震， 既写大地震带来的破坏，也写中国人民、中国人民解放军在灾难面前的不屈奋斗。“众志成 城，血脉相连，炎黄子孙，是为一家”。文章中心明确，表达了个人的欢笑与汗水与中国相 交融、个人的梦想是中国梦一部分的见解。 文章思路清晰，结构严谨。语言大多是流畅、优美、富于表现力的。虽有个别语句不通 顺、个别用词不恰当，但仍不失为一篇优秀的考场作文。 模拟 真题1 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 5月4日是一年一度的青年节。青春，是人生最美好的阶段；青年，是民族最宝贵的财 富，关于青春与青年，古今中外有很多重要的诗句和论述，比如： （1）青春须早为，岂能长少年。——孟郊《劝学》 （2）在这择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应 认为，这两种利益是敌对的，互相冲突的，一种利益必须消灭另一种的；人类的天性本来就 是这样的：人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美。 ——马克思《青年在选择职业时的考虑》1835年8月12日 （3）近来很通行说青年：开口青年，闭口也是青年。但青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。 ——鲁迅《导师》1925年5月15日 （4）广大青年应该在奋斗中释放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奋斗之我， 为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦。——习近平2018年5月2日在北京大学师生座 谈会上的讲话。 作为一名生活在新时代的青年人，你对于自己的青春岁月有哪些独特的经历与思考？对 于上述引文或其他与青春有关的诗词名篇、文学名著有哪些个人的感受与体悟？请综合自己 的阅读收获和人生体验，写一篇以“青春”为主题的青年节演讲稿。题目自拟，不少于 800 字。 参考 例文 在时代语境中书写青春篇章 亲爱的青年朋友们： 大家好！身处青春年华的我们，被赋予了胡适先生所言“自由之精神，奇僻之思想，活 泼之生命”的天然禀赋；亦有木心先生所说的“纯真，激情，向上，爱美，生动，憨娈”意 境。借着新时代的“时势”，更应当把自己锻造成引领时代的弄潮儿。 把自己放在时代的坐标系里，精准定位，是我们应紧握的人生向度。张载呼号的“凡天 下疲癃残疾，茕独鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也，于时保之。”马克思为青年所提的职 业建议“为同时代的人的完美、为他们的幸福而工作”皆是对青年自我价值定位的最佳向导。 鲁迅一腔热血，“于浩歌狂热之际中寒”，用一根笔杆冲破黎明的黑暗；如今我们赞颂毅然 投身广袤大地的秦玥飞，实际上是赞颂一种更饱满的意义，钦佩一种更丰盈的人生。寻找时 代的星光，我们才能跳脱一己得失，眼界更远，胸怀更大，找到一个更深刻的人生出口。 仰望星空，更应脚踏实地。我们的青年一代，是生长在丰沃的社会土壤中，也应扎根于 生活实践，郁郁葱葱，根深叶茂，如李大钊所言“无困难之字，无障碍之语，惟知跃进，惟 知雄飞”般砥砺奋斗。你或许安身立命于高三，用挥洒的汗水争做高考的弄潮儿；你或许潜 心学术或投身科研，用铁肩或妙手做新时代的领头羊：你或许在任何一个岗位上兢兢业业， 居仁由义，为祖国建设添砖加瓦。 曾经，我们“00后”“90后”群体被打上“沉沦”的标签，我也曾沾染“垮掉的一代” 的颓废，被眼前的苟且湮灭，被及时行乐的信条抽干了鲜活的灵魂。却在梭罗朴素的自然哲 学中寻到对抗虚无的力量，在呼吉格勒图案的平反中，钦佩于记者汤计的努力，感受到社会 公平正义的来之不易，因而放下自我的“渺小”，期盼未来能以一名新闻工作者的身份，书写社会正能量的新篇章。 作为新时代的新青年，在着眼于自身发展同时，也应有全局观念；在现实利益考量之上， 更应有理想情怀。如习近平总书记所言：“以青春之我，奋斗之我，为民族复兴铺路架桥， 为祖图建设添砖加瓦。” 陈独秀说：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵 之时期。”让我们共同扎根时代，做未来的领路人。 模拟 真题2 阅读下面的材料，根据要求作文。 一百年前，我们的祖辈在《新青年》中呐喊：“以青春之我，创建青春之家庭，青春之 国家，青春之民族，青春之人类。” 五十年前，我们的父辈在《青春万岁》中高歌：“我们有力量，有燃烧的信念，我们渴 望生活，从来不淡漠。” 今天，我们这样表达自己的心声：“谁的青春不迷茫/我的青春我做主/再不疯狂就老 了……” 上面的材料引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目写一篇文章；文体不限 （诗歌除外）；不少于800字。 参考 例文 且歌且行莫踟蹰 《新青年》中一代青年的自强之音穿越百年仍有震撼人心的力量；《青春万岁》中高歌 的青年们缘着对生活的热爱脚步不止。作为又一代的青年，我们何以因迷茫放弃梦想？何不 且歌且行，绽放属于自己的青春烟火？ 如习近平总书记之言：“青年是一个国家发展最灵敏的晴雨表。”那么一代人青春的样 子便是中国最真实的样子。那些呐喊着“以青春之我，创建青春之国家，青春之民族，青春 之人类”的五四青年们用青春的热血无畏冲破黑暗的束缚。一步步将时代打造成了我们眼中 的样子。充满光明，弥漫着希望，这是青年用青春带给国家、人类的巨大改变。 不同时代的青春因时代而不同，同时也造就了不同的时代，每一代崭新的青年都有着属 于自己的迷茫，也便因此有了不同的向往和信仰，有了相同也各具特性的光芒。 青春的共性便来自“青春”这两个字，青春寄寓着数不尽的期望和梦想，带着初生牛犊 不怕虎的胆气，带着涉世未深的纯真，带着一点点的幼稚和“长缨在手”的热血。这才有了 台独政府门前示威游行的大学生，有了敢于为了守护一棵千年古树用身体 挡在“钢铁屠刀”前的青年们。无论时代，无论地点，不同的青年发出相同的声音：这是属于我们青春的时代。 当青春的共性光芒闪耀在青少年的头顶，我们还有因时而异，因世而异的责任与担当。 我们无需复制祖辈们的抛头颅，洒热血，但同样应有一场“青春的疯狂”。 而我们的“疯狂”绝不是疯狂地沉迷网络，疯狂地跨越铁路护栏、捅马蜂窝做一个疯狂 的网红。确实，再不疯狂就老了，再不为天下奉献一个轰轰烈烈的青春，就再也来不及将那 份传承了许久的青春热血释放。望中犹记，那个被美国陆军追授英雄主义勋章，被西点军校 追认为学员的华裔少年王蒙杰，在佛罗里达州枪击案中选择将15岁的青春绽放，换来了身后 无数生命的希望。我们不一定用生命为青春代言，但可以选择在人流涌动中做一个“最美逆 行者”，可以选择沉潜与坚守。 这个世界还不平静，美国的贸易制裁仍未停歇，叙利亚危机，日本的虎视眈眈、蠢蠢欲 动，这是危机，也是机遇。一带一路方兴未艾，中国高铁联通着世界，太多的事需要青年去 做，太多的事值得青年去做。何必迷茫，何必失陷于简单的诱惑、空乏的幻想。应起鸿鹄之 志，且歌且行，让青春的足迹到达它该去的地方。 聚焦 素材 素材链接1：我们都是追梦人 2019年新年前夕，国家主席习近平通过中央广播电视总台和互联网，发表了 2019年新 年贺词。习近平主席指出：一个流动的中国，充满了繁荣发展的活力。我们都在努力奔跑， 我们都是追梦人。之后“我们都是追梦人”这一金句迅速走红。 素材链接2：程开甲——两弹一星功勋 1946年8月，程开甲赴英留学。新中国成立后，程开甲放弃了国外优厚条件回到中国， 1960年，加入到我国核武器研究的队伍，从此消失 20余年。从1963年第一次踏进罗布泊到 1985年，程开甲一直生活在核试验基地，为开创中国核武器研究和核试验事业，倾注了全部 心血和才智。程开甲设计了中国第一个具有创造性和准确性的核试验方案，设计和主持包括 首次原子弹、氢弹，导弹核武器、平洞、竖井和增强型原子弹在内的几十次试验。 颁奖辞： 空投 平洞 竖井 朔风 野地 黄沙 戈壁寒暑成大气 于无声处起惊雷 一片赤诚 一生奉献 一切都和祖国紧紧相连 黄沙百战穿金甲 甲光向日金鳞开素材链接3：王继才、王仕花——守岛卫国32年的夫妇 江苏灌云县开山岛位于我国黄海前哨，面积仅有两个足球场大小。1986年，26岁的王继 才接受了守岛任务，从此与妻子王仕花以海岛为家，与孤独相伴，在没水没电、植物都难以 存活的孤岛上默默坚守，把青春年华全部献给了祖国的海防事业。 颁奖辞： 浪的执着 礁的顽强 民的本分 兵的责任 岛再小也是国土 家未平要国先安 三十二年驻守 三代人无言付出 两百面旗帜 收藏了太多风雨 涛拍孤岛岸 风颂赤子心 素材链接4：严复的担忧 1912年严复担任北大校长之职，此时严复的中西文化比较观走向成熟，开始进入自身反 省阶段，趋向对传统文化的复归。他担忧中国丧失本民族的“国种特性”，他认为会“如鱼 之离水而处空，如蹩跛者之挟拐以行，如短于精神者之恃鸦片为发越，此谓之失其本性”， 而“失其本性未能有久存者也”。出于这样一种对中华民族前途与命运的忧虑，严复曾经试 图将北京大学的文科与经学合二为一，完全用来治旧学，“用以保持吾国四五千载圣圣相传 之纲纪，彝伦道德文章于不坠”，这一行为在当时称得上用心良苦。 素材链接5：威武不屈壮士心 著名科学家钱三强早年在法国研究原子理论。1948年，他提出回国，导师和同事都再三 劝说，挽留。国民政府驻华大使，恶狠狠地威胁说：“看他能上得大陆的岸，那才怪呢！” 这意思很清楚：如果钱三强坚持要回祖国，特务就会在半路上暗下毒手。钱三强不顾个人安 危，置生死于度外，果断而机智地回到祖国的怀抱，为发展我国原子能事业作出了重大贡献。 （三）押题点：中国精神 经典 回放 阅读下面的材料，根据要求写作。 实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须弘扬中国精神。“中国精神”就是以爱国主义为 核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。在不同的历史时期，中国精神有不同的体 现，无数仁人志士用青春和生命铸就了伟大的五四运动精神、长征精神、抗战精神、大庆精 神、雷锋精神、“两弹一星”精神、抗洪精神、抗震救灾精神、特区精神、奥运精神、载人 航天精神、抗疫精神……在中华民族五千年历史长河中，特别是在近现代中华民族伟大复兴历程和当今中国快速 崛起的历程中，中华民族总能焕发出以迎难而上、自强不息为精髓的“中国精神”。如今， 中华儿女正满怀激情地弘扬中国精神，助力中国跨越艰难险阻，一步步迈向复兴之路。 为庆祝建党百年华诞，复兴中学拟举办以“弘扬中国精神，助力民族复兴”为主题的演 讲活动，邀请你代表即将参加高考的高三学子参赛，请就此完成一篇演讲稿。 要求：结合材料内容及含意完成写作任务；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题； 不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 命题 解读 这是一道典型的任务驱动型材料作文题，主要考查价值观。材料主体部分紧扣“中国精 神”，引导考生深入思考中国精神的内涵与具体体现。本试题强调考生正确的价值取向和积 极的思想态度，要求考生具备高度的爱国情怀和社会历史责任感。要求考生紧扣材料中心意 旨，并联系时代背景体现文章的现实针对性。“即将参加高考的高三学子”身份，要求考生 要站在00后的立场，并体现出任务中要求的文章体式特点。考生读题时，必须牢牢把握以下 几点： 1．链接热点：建党百年、“中国精神”、民族复兴。 2．话语情景：庆祝建党百年华诞主题活动、即将参加高考的高三学子代表、助力民族 复兴。 3．材料内涵：“中国精神”以爱国、创新为核心，以迎难而上、自强不息为精髓。 4．审题难点：读懂材料、综合立意；提炼点扣关键词，贴合话语环境。 审题指导： （一）限制性 1．真实情境的限制。材料提供的写作情景是：庆祝建党百年华诞主题活动、即将参加 高考的高三学子代表、助力民族复兴。“中国精神”是写作关键词，“弘扬中国精神，助力 民族复兴”是写作主题，是写作的核心任务，考生要紧扣这一核心进行审题立意和谋篇布局。 不可脱离材料，另起炉灶。 2．典型任务的限制。试题要求考生结合材料内容及含意的基础上，写一篇演讲稿，写 作身份是即将参加高考的高三学子代表，写作对象是全校师生。演讲稿一般由标题、称呼、 正文、结尾、落款五部分组成。演讲的主题应和材料主旨相关，注意演讲稿的鼓动性与实用 性。 3．价值判断的限制。弘扬“中国精神”，助力中国跨越艰难险阻，踏上复兴之路，这 是材料中体现的价值取向，旨在引导考生树立正确的价值观，传承“中国精神”，考生不可否定“中国精神”。 （二）开放性 1．立意角度的开放。题目中的具体任务“弘扬中国精神，助力民族复兴”，立意角度 多。明确具体的写作任务后，考生可以自由选取不同时代的“中国精神”的代表精神进行更 具体的立意，可以从中国精神的发展趋势、中国精神的时代内涵、中国精神的传承发展、中 国精神的现实成就等方面确定立意。 2．联想和思考的开放。考生在论证时，选取论据的角度是开放的，考生可以根据材料 内容及含意，自由选取不同时代的“中国精神”的代表精神进行延伸写作，考生可以通过具 体的人物和事迹来阐释核心内容的具体内涵，也可以联系亲身经历，谈感受和认识。 参考立意： （一）切题立意 1．弘扬中国精神，助力祖国发展 2．弘扬中国精神，助力民族复兴 3．砥砺中国精神，续写时代华章 4．发扬中国精神，圆梦民族复兴 5．执青春之笔，续中国精神 6．守望中国精神，书写盛世华章 …… （二）偏题立意 1．精神决定成功（唯心主义倾向） 2．以青春之名担当奉献（材料的核心内容是“中国精神”） 3．国有所需，我必前行（与材料中“中国精神”无关） 4．坚守信念，传承精神（立意不明，坚守什么信念，传承什么精神） …… 聚焦 素材 （一）名言积累 1．人无精神则不立，国无精神则不强。 2．中国精神经受历史长河的洗练，历久而弥新、克难而闪耀。 3．天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。（《周易》） 4．为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。（张载） 5．雄关漫道真如铁，跨越雄关，正是因为我们有比铁还硬的精神。（人民网）6．一个描伤口如花朵的国度，一个抬泪眼望远方的民族，不会被打败，中国就是这样 的国家！（梁辰） 7．精神不倒，方可化危机为契机，抖擞民族精神，振奋民族志气，让国泰民康，长治 久安！（谢阳举） 8．精神是一个民族赖以长久生存的灵魂，唯有精神上达到一定的高度，这个民族才能 在历史洪流中屹立不倒，奋勇向前。 9．我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求 法的人……这就是中国的脊梁。（鲁迅） （二）中国精神列举 中国共产党在长期艰苦奋斗中，锻造了充满革命英雄主义、革命乐观主义的井冈山精神、 长征精神、延安精神等崇高精神，新中国培育出了充满豪情壮志和英雄气概的铁人精神， “宁可少活20年，拼命也要拿下大油田”这是艰苦奋斗、敢于胜利精神的大写意，无论是铁 人精神、大寨精神，还是红旗渠精神、青藏铁路精神都是激励我们战胜前进道路上一切艰难 险阻的强大精神支柱。“敢想，敢闯，敢为天下先”这是锐意进取、开拓创新精神的大写意。 无论是小岗精神、华西村精神，还是深圳精神、浦东精神都是激励我们提高自主创新能力、 建设创新型国家的不竭精神动力。“活着没有把沙丘治好，死了也要看着兰考人民把沙丘治 好”这是淡泊名利、无私奉献精神的大写意。无论是焦裕禄精神、许振超精神，还是抗洪抢 险精神、抗震救灾精神都是激励我们服务人民、奉献社会的有力道德支撑。掏粪工人时传祥， 以“宁愿一人脏，换来万家净”的精神，雷锋、时传祥、王进喜、焦裕禄、张志新、蒋筑英、 罗健夫、张海迪、邓稼先、鲁冠球、孔繁森、任长霞、许振超、王顺友、方永刚、吴大观他 们虽然身处不同年代、不同环境、不同岗位，但他们的崇高精神和优秀品质，体现了对祖国 和人民的无限忠诚、对理想信念的执着追求、对实现中华民族伟大复兴的坚定信心，令人感 动、催人奋进，给人以力量、给人以鼓舞，影响和带动人们见贤思齐，奋发向上，万众一心， 勇往直前。这些全部都缘于一种独特的民族凝聚力，缘于一种绵延数千年而沉淀于中国人民 血液中的“中国精神”！在中国的历史长河中，无数的仁人志士革命先烈为了我们美好的明 天而抛头颅，洒热血，用青春和生命书写未来，用赤诚的爱国情和坚贞的爱国心，筑就和延 续着伟大的民族精神！ “中国精神”在迎接挑战中彰显、升华和创新，学会坚强、自信、友爱、奉献，正是 “中国精神”新的代表。依靠“中国精神”我们取得抗震救灾斗争的伟大胜利；依靠“中国 精神”我们成功举办北京奥运会、上海世博会等一系列国际盛会；依靠“中国精神”，我们 成功抵御住了国际金融危机的冲击，顶住了西方国家的重重封锁，经受住了新冠病毒大流行 的考验……“中国精神”越来越成为我们应对危机的强大动力。坚守信念，传承精神，是一 个民族成熟的标志。传承“中国精神”是一场没有终点的接力。在未来道路上，“中国精 神”就像一盏灯，引领中华民族在复兴之路上阔步前进，开创更加美好的明天。 1．五四运动精神 五四运动精神是“爱国、进步、民主、科学”的伟大精神。核心是伟大的爱国主义。爱国主义是中华民族精神的核心，是中华民族团结奋斗、自强不息的精神纽带。 2．红船精神 1921年，中国共产党第一次全国代表大会在浙江嘉兴南湖的一条游船（后称“红船”） 上胜利闭幕，庄严宣告中国共产党的诞生。从此，中国的新民主主义革命就有了坚强的领导 者——中国共产党。中国共产党在红船中诞生这一伟大革命实践所表现出来的精神——红船 精神：中国革命的航船从这里扬帆起航，体现了“开天辟地、敢为人先”的首创精神；中国 共产党的诞生，使中国革命从此有了坚定的理想信念和强大的精神支柱，体现了“坚定理想、 百折不挠”的奋斗精神；中国共产党从诞生的那天起，从来就没有自己的私利，而是以全心 全意为人民谋福利为根本宗旨，体现了“立党为公、忠诚为民”的奉献精神。 3．井冈山精神 井冈山精神是指以毛泽东、朱德为代表的中国共产党人在创建井冈山革命根据地、开辟 井冈山革命道路过程中所培育和发扬的革命精神。它是具有原创意义的民族精神，是中国共 产党人宝贵的精神财富，是中国共产党优良革命精神传统的源头。实事求是，敢闯新路是它 的精髓；坚定信念、敢闯新路是它的灵魂；依靠群众、勇于胜利是它的本质；艰苦奋斗、百 折不挠是它的根本。在建设中国特色社会主义的新时期，井冈山精神仍具时代价值。坚定的 革命信念，自力更生，英勇奋战，百折不挠，艰苦奋斗。其中坚定的革命信念是这一精神的 主题，体现了井冈山精神的最显著特征。江总书记将井冈山精神高度概括为24个字：坚定信 念，艰苦奋斗，实事求是，敢闯新路，依靠群众，勇于胜利。 4．长征精神 长征精神就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念， 坚信正义事业必然胜利的精神；就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲 的精神；就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神；就是顾全大局、严守纪律、 紧密团结的精神；就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精 神。长征精神就是乐于吃苦，不惧艰难的革命乐观主义；勇于战斗，无坚不摧的革命英雄主 义；重于求实，独立自主的创新胆略；善于团结，顾全大局的集体主义。其主题是“一不怕 苦，二不怕死”，其最显著的特点就是革命英雄主义精神。长征精神，是中国共产党人及其 领导的人民军队革命风范的生动反映，是中华民族自强不息的民族品格的集中展示，是以爱 国主义为核心的民族精神的最高体现。 5．南泥湾精神 1941年前后，日本帝国主义的“扫荡”和国民党反动派的封锁包围及严重的自然灾害，使抗日根据地出现了极端困难的局面。中国共产党提出了“发展经济，保障供给”的方针， 开展了大生产运动。八路军359旅开进南泥湾屯垦。经过艰苦奋斗，南泥湾成了陕北的“江 南”。 6．延安精神 延安精神是中国共产党在延安整风运动和大生产运动中形成的。1942年12月，毛泽东 在陕甘宁边区高级干部会上，第一次提出了延安精神。延安精神是：艰苦奋斗的精神；全心 全意为人民服务的精神；理论联系实际、不断开拓创新的精神；实事求是的精神。延安精神 的主要内涵是：坚定正确的政治方向，全心全意为人民服务，实事求是，理论联系实际，密 切联系群众，敢于胜利，艰苦创业。其核心和主题就是“自力更生，艰苦奋斗”。延安精神 是全心全意为人民服务的精神。中国共产党把为中国最广大人民谋利益作为自己的根本宗旨， 在延安时期响亮地提出了“为人民服务”的口号并在全党认真实践。是理论联系实际、不断 开拓创新的精神。延安时期，我党总结正反两方面经验，成功地推进马克思主义中国化，在 理论上实现第一次历史性飞跃。 7．抗战精神 中国人民在抗日战争的壮阔进程中孕育出伟大抗战精神，向世界展示了天下兴亡、匹夫 有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的英雄气概，百折 不挠、坚忍不拔的必胜信念。伟大抗战精神，是中国人民弥足珍贵的精神财富，将永远激励 中国人民克服一切艰难险阻、为实现中华民族伟大复兴而奋斗。 8．西柏坡精神 西柏坡精神是中共中央在西柏坡时期产生的，是一种体现中国革命伟大历史性转折时代 要求的革命精神，其基本内涵是：“两个敢于”（敢于斗争，敢于胜利）的革命进取精神； “两个坚持”（坚持团结依靠群众，坚持团结统一）的民主精神；“两个善于”（善于破坏 旧世界，善于建设新世界）的科学精神；“两个务必”（务必使同志们继续地保持谦虚、谨 慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风）；毛泽东在西柏坡召开 的中国共产党七届二中全会上提出）的继续创业精神。 9．北大荒精神 北大荒精神是“艰苦奋斗、勇于开拓、顾全大局、无私奉献。”20世纪50年代末，中 国人民解放军10万转业官兵，按照党中央“屯垦戍边”的方针，开赴地处黑龙江省荒无人烟 的北大荒开拓。经过三代人的艰苦创业，建成了中国耕地规模最大、机械化程度最高的国营 农场群，成为国家重要的商品粮基地、农副产品精深加工基地和外贸出口基地，成为举世闻名的“北大仓”。北大荒精神正是在这特定的自然环境和特定的历史条件下形成和发展起来 的，集中体现了“北大荒人”这个英雄群体高度的政治觉悟、崇高的思想境界、严谨的工作 作风和奋发向上的精神风貌。 10．红旗渠精神 红旗渠动工于1960年，十万林州人民，苦战十个春秋，仅仅靠着一锤一铲，两只手，在 太行山悬崖峭壁上修成了全长1500公里的红旗渠，结束了十年九旱、水贵如油的苦难历史， 孕育了“自力更生，艰苦创业，团结协作，无私奉献”的红旗渠精神。 11．大庆精神 大庆精神是以“爱国、创业、求实、奉献”这简单朴实的8个字，凝聚成几代大庆石油 人的奋斗精神，成为共和国工业文明之魂。它集中体现了我国工人阶级的崇高品质和精神风 貌，是激励中国人民不畏艰难、勇往直前的宝贵精神财富。“为国争光、为民族争气的爱国 主义精神；独立自主、自力更生的艰苦创业精神；讲求科学、‘三老四严’（当老实人，说 老实话，做老实事；严格的要求，严密的组织，严肃的态度，严明的纪律）的求实精神；胸 怀大局、为国分忧的奉献精神。” 12．雷锋精神 雷锋精神就是共产主义精神，是我国工人阶级和劳动人民高贵品质的生动反映，也是我 党我军优良传统的具体体现。它的实质是：忠于共产主义和社会主义事业，毫不利己，专门 利人，全心全意为人民服务，“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”，做一个平 凡而伟大的共产主义战士。周恩来同志曾对雷锋精神作了全面而精辟的概括，即“憎爱分明 的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志”。 雷锋精神是我们时代精神的集中体现。 13．焦裕禄精神 “焦裕禄精神”被习近平概括为“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉 献”。习近平这样评价焦裕禄同志的精神：“无论过去、现在还是将来，都永远是亿万人们 心中一座永不磨灭的丰碑，永远是鼓舞我们艰苦奋斗、执政为民的强大思想动力，永远是激 励我们求真务实、开拓进取的宝贵精神财富，永远不会过时。” 14．“两弹一星”精神 “热爱祖国、无私奉献，自力更生、艰苦奋斗，大力协同、勇于登攀”，象征了中华民 族自力更生、在艰难条件下集中力量从事科学开发研究，并创造“科技奇迹”的态度与过程， 成为中华民族的宝贵精神财富。“两弹一星”精神，是爱国主义、集体主义、社会主义精神和科学精神鲜活的体现，是中国人民在 20世纪为中华民族创造的新的宝贵精神财富。在 20 世纪五六十年代极不寻常的时期，中国面对当时严峻的国际形势，为了抵御帝国主义的武力 威胁和打破大国的核讹诈、核垄断，尽快增强国防实力，保卫和平，党中央和毛泽东同志， 果断决定研制“两弹一星”（原子弹、导弹和人造卫星）。经过几代人的不懈努力，中国已 成为少数独立掌握核技术和空间技术的国家之一，并在某些关键技术领域走在世界前列。 1999年9月18日，在表彰为研制“两弹一星”作出突出贡献的科学家大会上，阐述了“两 弹一星”的伟大精神。江泽民同志强调，“两弹一星”精神是爱国主义、集体主义、社会主 义精神和科学精神的体现，是中国人民在20世纪为中华民族创造的新的宝贵精神财富。 15．右玉精神 右玉县地处晋西北地区黄土高原，近代生态环境恶劣。新中国成立70年来，右玉人民坚 持植树造林，改善生态环境，全县森林覆盖率由不到0.3%提高到52%以上，创造了令人惊叹 的奇迹。“咬定绿化不放松，誓让山川变绿洲”，右玉精神就是一种坚持不懈的“种树精 神”，也是一种坚持生态发展、科学发展的精神。 16．西迁精神 64年前，数千名交通大学师生响应国家号召，告别繁华的上海，手持印着“向科学进军， 建设大西北”的红色乘车证，登上西行列车，从黄浦江畔搬到渭水之滨，开启了一场史无前 例的教育“西迁”，用生命和汗水在一片麦田上建起一所著名大学，为国家建设、为西部的 文教事业奉献出青春年华。2005年12月6日，经西安交大党委会议审议批准，交大西迁精 神概括为“胸怀大局，无私奉献，弘扬传统，艰苦创业”16个字。 17．马兰精神 1958年9月，中国核试验基地在新疆正式组建，因基地选址的戈壁滩上生长着马兰花， 又称马兰基地。40多年来，基地官兵以苦为荣，艰苦创业，成功地进行了多次不同方式、不 同型号、不同威力的核武器试验，建起了中国精干有效的核自卫力量，孕育了“艰苦奋斗、 开拓创新、大力协同、无私奉献”的马兰精神。 18．抗洪精神 “抗洪精神”是全国军民以前所未有的凝聚力，战胜1998年长江、嫩江、松花江等地区 特大洪水而形成的崇高精神。1998年9月29日江泽民同志在全国抗洪抢险总结表彰大会上 的讲话中，概括出抗洪精神。是“万众一心、众志成城，不怕困难、顽强拼搏，坚忍不拔、 敢于胜利”。抗洪精神的实质是，以公而忘私、舍生忘死的共产主义精神为灵魂；以人民利 益、国家利益、全局利益至上的大局意识为核心；以团结一致，齐心协力，“一方有难，八方支援”的社会主义大协作精神为纽带；以不怕困难、不畏艰险、敢于胜利的革命英雄主义 精神为旗帜；以自强不息、贵公重义、艰苦奋斗、同舟共济、坚忍不拔、自尊自励等传统美 德为血脉和营养。 19．抗震救灾精神 抗震救灾精神是万众一心、众志成城，不畏艰险、百折不挠，以人为本、尊重科学的抗 震救灾精神，是爱国主义、集体主义、社会主义精神的集中体现和新的发展。抗灾精神是团 结、坚持、拼搏的人类精神，是“中国精神”的鲜活表现。面对灾难，中国人没有屈服，在 党中央的坚强领导下，全国人民的力量汇集成大爱的力量，大爱感天动地，气壮山河，大爱 的火焰温暖着每一颗心，大爱的信心激发着每一个人，大爱的音符奏响了中华凯歌。而大爱 的力量源自一种精神，一种无私的精神、友爱的精神、奉献的精神、互助的精神那就是“中 国精神”。重建家园，渡过难关。无私奉献，大爱无疆的奉献精神，感染了每一位中国人的 心灵。一方有难，八方支援，是中华民族的历史传统。中国人在危难时期普遍秉持的那种悲 悯情怀和民族大义，中华民族面对的灾难何其频繁、何其深重！但我们愈挫愈勇、愈挫愈奋！ 为保护人民生命财产安全而不惜牺牲自己生命的“人民子弟兵”，他们不愧是“最可爱的 人”；看到了每一个中国人和全球华人那拳拳的“中国心”。这都反映着新时代的“中国精 神”！这就是感天动地的“抗震精神”。 20．特区精神 特区精神是敢闯、敢冒、敢试、敢为天下先的改革精神。奋发有为、只争朝夕的创业精 神。自立、自强、自信的拼搏精神。团结友爱、扶贫济困的互助精神。诚实守信、廉洁奉公 的奉献精神。爱岗敬业、健康文明的人文精神。公正严明、规范有序的法治精神。崇尚知识， 完善自我的学习精神。公开透明的民主精神。面向世界的开放精神。兴办经济特区，是我们 党和国家为推进社会主义改革开放和现代化建设作出的重大决策。1980年8月，国务院正式 批准成立深圳经济特区，这是中国成立的第一个经济特区。中国的经济特区不仅创造了举世 惊叹的物质文明奇迹，也创造了支撑特区经济迅速崛起的特区“十大精神”。2000年8月， 在庆祝深圳经济特区成立20周年之时，提出了特区“十大精神”。 21．奥运精神 奥运精神是为国争光的爱国精神、艰苦奋斗的奉献精神、精益求精的敬业精神、勇攀高 峰的创新精神、团结协作的团队精神，是2008年北京奥运会留给我们的奥运精神。 22．女排精神 女排精神是中国女子排球队顽强战斗、勇敢拼搏精神的总概括。其具体表现为：扎扎实实，勤学苦练，无所畏惧，顽强拼搏，同甘共苦，团结战斗，刻苦钻研，勇攀高峰。她们在 世界排球赛中，凭着顽强战斗、勇敢拼搏的精神，五次蝉联世界冠军，为国争光，为人民建 功。她们的这种精神，给予全国人民巨大的鼓舞。 23．载人航天精神 “特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”是对载人精神的高度概括，这 一精神是我国航天领域取得辉煌成就的巨大动力，也是我们党、国家和军队宝贵的精神财富。 特别能吃苦，体现了我党我军艰苦奋斗的优良传统。特别能战斗，是我党我军长期实践中形 成的特有优势，是战胜困难、夺取胜利的重要法宝。特别能攻关，是勇于探索、勇于创新精 神的生动体现，是抢占科技制高点的重要保证。特别能奉献，是我党我军根本宗旨的集中表 现，也是共产党员和革命军人应有的精神风貌。载人航天精神具有丰富的思想内涵和鲜明的 时代特征，它是“两弹一星”精神的传承和升华，是伟大民族精神的延伸和扩展。 24．青藏铁路精神 青藏铁路精神是“挑战极限，勇创一流”。建设青藏铁路是几代中国人梦寐以求的愿望， 是党和政府作出的关乎经济社会发展全局的重大决策。作为西部大开发战略的标志性工程， 青藏铁路是藏族同胞与全国各族人民的连心路，是雪域高原迈向现代化的腾飞路，也是勤劳 智慧的中国人民不断创造非凡业绩的奋斗路。一条青藏线，穿越历史和未来；一条通天路， 寄托梦想与期待。 25．抗疫精神 抗疫精神，是在抗击新冠肺炎中形成的众志成城抗击疫情的精神。二十字伟大抗疫精神： 生命至上，举国同心，舍生忘死，尊重科学，命运与共。具体而言，抗疫精神指万众一心、 同舟共济的守望相助精神；闻令而动、雷厉风行的英勇战斗精神；顾全大局、壮士断腕的 “一盘棋”精神；舍生忘死、逆行而上的英雄主义精神；充满信心、敢于胜利的积极乐观精 神。 参考 例文1 弘扬中国精神，助力民族复兴 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！今天我演讲的题目是《弘扬中国精神，助力民族复兴》。 同学们，众所周知，在漫长的历史长河中，古老而文明的中国走过泥泞，踏过风雨，带 着复兴上路，形成了一道自己独有的靓丽风景“中国精神”。“中国精神”也成为了我国在 历史洪流中屹立不倒、奋勇向前、长久生存的灵魂。而当下艰苦奋斗与敢于创新更是激励党员干部不断前行，挑起时代大梁的宝贵财富。 艰苦奋斗，传承中国精神，是实现伟大复兴的基因。 同学们，生活水平虽然已经提高，但我们不能忘记艰苦奋斗的精神，这一精神在每一代 人的心中扎根发芽，无论是大庆精神，还是右玉精神，抑或是雷锋精神。不同时代将中国精 神中的艰苦奋斗诠释出不同的意义。大庆精神的精髓是艰苦奋斗。原石油部部长余秋里说， 对一个国家来讲，就要有民气；对一个队伍来讲，就要有士气；对一个人来讲，就要有志气。 这三股气结合起来，就会产生强大的力量，就没有克服不了的困难。原深处施工，被暴风雨 隔绝，失去联系，困在野外。他们吃野菜充饥，喝雨水解渴，坚持施工，度过了艰难的7天 7夜。大庆冬天最冷时可达零下40度。石油工人在野外作业，泥浆水浇在身上，冻得就像穿 了冰盔甲，走路前要先用木棍在身上敲-遍才行。工人们说：任凭零下四十度，石油工人无 冬天！正是有了这种艰苦奋斗的精神，才有了油田的春天！而这种精神所赋子我们的时代意 义也不仅仅是能吃苦，更是一种在安逸之下能够铭记历史，传承精神，并以此激励自己为社 会主义事业不断拼搏，实现复兴。 敢于创新，践行中国精神，是实现伟大复兴的途径。 同学们，习总书记说：“把创新摆在国家发展全局的核心位置” 唯有不断创新才能避免 再一次落后挨打。创新精神也成为了中国精神必不可少的一部分。在科技领域，我们需要创 新精神，延续两弹一星、载人航天等中国精神，实现民族复兴。在漫长的历史长河中，古老 而文明的中国走过泥泞，踏过风雨，带着复兴上路，形成了一道自己独有的靓丽风景—— “中国精神”。“中国精神”也成为了我国在历史洪流中屹立不倒、奋勇向前、长久生存的 灵魂。而当下艰苦奋斗与敢于创新更是激励党员干部不断前行，挑起时代大梁的宝贵财富。 同学们，“两个一百年”，时光太久；从落后挨打到民族复兴，前路太难。唯有不忘艰 苦奋斗，才能让我们恪守发展底线、坚定价值信仰、坚守赤诚之魂；唯有敢于创新，才能让 我们走出安逸，知晓忧患；让复兴的每一步都走得稳健。作为即将参加高考的高三学子，我 们为自己即将踏上践行中国精神之路而无比激动，无比自豪。所有复兴中学的学子，就让我 们在时代变幻的五彩斑斓中演绎不凡的精彩中国，秀出自信的华夏风采吧！ 我的演讲完毕，谢谢大家。 参考 例文2 执青春之笔，续中国精神 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！很荣幸作为高三学生代表在此演讲，我今天演讲的题目是“执青春之笔，续中国精神”。 人无精神则不立，国无精神则不强。回望历史，我国有敢于斗争、不畏艰苦的抗美援朝 精神，展望今朝，我国有举国同心、舍生忘死的抗疫精神。诚如《大学》言曰：大学之道， 在明明德，在亲民，在止于至善，今日之青年应执青春之笔，续中国精神。 青年一代，应传承百折不挠、坚忍不拔的中国精神。 “临津江突破英雄连”赴高温酷热、蚊虫肆虐、恐袭频发的西非马里执行维和任务， 他们发挥中国精神的激励作用，把急难险重任务当成弘扬传统、彰显血性的实践平台，被联 合国驻马里综合稳定特派团誉为“防卫精英”。国家元勋于敏先生，在国家面临核危机的紧 急情况下，毅然放弃了自己最擅长的原子弹领域，凭借着不惧风雨的勇气、不畏艰险的力量， 跨过一道又一道沟坎，担起了我们氢弹研究领域的大旗，创造了一代科技神话。 青年一代，应传承举国同心、甘于奉献的中国精神。 张小娟积极投身家乡灾后重建和脱贫攻坚事业；张桂梅全身心投入边疆民族地区教育事 业和儿童福利事业；卢永根毅然放弃香港的优渥生活，把毕生精力都献给祖国的农业科学和 教育事业。他们从百年党史中汲取前行力量，发扬红色传统、传承红色基因，赓续中国精神 血脉，始终保持革命者的大无畏奋斗精神，鼓起迈进新征程、奋进新时代的精气神。 中国精神，是代代的相承。自古以来，无数人筚路蓝缕，在蛮荒时光中，在萧索岁月中， 用铁肩担当道义，用妙手铸就华章。一代代人用自己的芳华交换时代的芳华，并用时代的芳 华滋养下一代的芳华。春信至、启新程，我们更应该传承先辈遗志，在先辈精神的激励下， 坚定理想信念，牢记初心使命，始终保持蓬勃朝气、昂扬斗志，让中国精神在新阶段焕发光 彩。 行至半山，更应快马加鞭；船到中流，更应明白“奋楫者先”。有机衔接“两个一百 年”奋斗目标、坚持统筹国内国际两个大局，乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新 征程，需要我们大力发扬中国精神。作为即将开启辉煌人生旅程的高三学子，我们已经作好 准备——执青春之笔，续中国精神，用自己青春的芳华去滋养中国源远流长的时代精神，用 自己脚踏实地的奋斗去铸就祖国柳暗花明、云销雨霁的明天。 我的演讲到此结束，谢谢大家。 （四）押题点：传统家训与现代生活 经典 回放 （2014年高考·北京卷）阅读下面的文字，按要求作文。（50分） 北京过去有许多老规矩，“如出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事”、“笑不露齿，话不高声”、“站有站相，坐有坐相”、“作客时不许随便 动主人家的东西”、“忠厚传世，勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴， 影响了一辈辈北京人。 世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理 出来贴到网上，引发了一片热议。 老规矩被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考？请自选角度，自拟题目写 一篇文章，文体不限，不少于700字。 命题 解读 2014年北京的作文题主要体现在以下几个方面： 第一，设计了一个比较具体的情景，看上去很平易很亲和，有助于消除考生的恐惧和紧 张。 第二，有北京地方文化特色，规矩是文化的、历史的，它要求我们思考当地的文化习俗 在生活中有什么作用。 第三，巧妙地处理了放和收的关系。放，体现在“老规矩”非常多，文化、传统、习俗 与老规矩都有内在联系。考生可以选择的角度很多，写出的文章就可以有个性，而不是千篇 一律。正所谓“同作一题文，各自擅其妙”。收，体现在考场作文必须有限制，不能让学生 漫无边际地去写，这样不利于评卷。题目明确提出“老规矩被重新提起并受到关注，这种现 象引发了你哪些思考”，指向非常明确、毫不含糊。 第四，很好地处理了小和大的关系。猛地一看，“吃菜不许挑”“笑不露齿，话不高声 ”都是生活中的琐事，这些老规矩看上去很简单，但是和我们这个社会的主旋律是一致的。 我们现在提倡社会主义核心价值观和中华传统文化。传统文化就融化在老规矩里，它以一种 人们非常容易接受的方式，口口相传，化为行动，塑造了我们民族的性格和形象。生活习俗、 生活习惯、礼节、个人修养有助于创建和谐社会，使优秀的传统回归，凝聚正能量。 总体来说，2014年的北京高考作文题无疑是一道平易而丰厚的好题，能够对高中语文教 学发挥积极的导向和引领作用。如果高考作文命题在名著阅读引领方面能够有所作为，无论 对语文教学，还是对学生、家长、社会，那真是功莫大焉。 参考 例文1 老规矩不朽 北京的这些老规矩，也是中国人的老规矩。重新审视这些老规矩，感到很亲切。这些朴 素的话语，犹如一位长辈在耳边谆谆教导。它要求做人律己正派、谦恭有礼、忠厚传世，勤 俭持家、为他人着想……这是一个民族在道德领域的精炼概括，是百姓自我教育的人生信条。 老规矩历史悠久，是儒家思想的体现。读书人读《论语》《孟子》《弟子规》等，老百 姓读书少，但受教育的内容是一样的。老规矩说“出门回家都要跟长辈打招呼”，《弟子 规》说“路遇长，疾趋揖”；老规矩说“站有站相，坐有坐相”，《弟子规》说“勿践阈， 勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀”；老规矩说“忠厚传世”，《论语》说“己所不欲，勿施于人”；老规矩说“勤俭持家”，《训俭示康》说“夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道 而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家”……老规矩是儒家思想在老百姓心中烙下的印 记，处处影响着他们的为人处事。 老规矩是日常百姓安身立命的总则，是一种自我教育的经典语录，规定具体而细致。百 姓读书不多或者没有读过书，但是这些老规矩口耳相传，教育了一代又一代人。老百姓用它 教育自己，也用它教育子女，规范后代的思想道德行为。没有规矩不能成方圆，正是因为有 了这些规矩，才形成了中国老百姓勤俭、忠厚、礼让、仁义的优秀品格，才出现了诸多的忠 臣孝子、良将勇士。 老规矩不老，它依然具有强大的生命力。它不是历史垃圾，而是和《论语》等儒家经典 著作一样，是我们民族宝贵的文化遗产。我们要取其精华，去其糟粕，用“拿来主义”的方 法继承弘扬其中的优良传统。在二十一世纪的今天，有些人自私卑劣，有些人贪污腐败，有 些人妄自尊大，有些人浑浑噩噩，有些人一掷千金……现代社会，生活条件极大改善，而道 德水平却不断下滑。老规矩在这些人眼里是陈旧的、过时的，殊不知这些老规矩是拯救他们 心灵疾病的良方。今年年初中央电视台推出的“家风是什么”栏目，许多人给出了他们的答 案：“尊老爱幼，勤俭持家”，“诚实做人，诚信待人”，“做人要朴实一点，厚道一点， 要实在一些”。这些对家风的解释，其实就是对老规矩的最好注解。弘扬了社会主义核心价 值观，传播正能量，老规矩也能堪当大任。 老规矩不朽！ 名师 点评 ①开篇点题，以小见大。作者开头就说，北京的老规矩就是中国人的老规矩。为下文谈 老规矩的精神文化实质作好铺垫。②分论点明晰，深化了老规矩的精神文化内涵。本文就是 谈对老规矩的理性认知，作者能够用非常准确的语言概括老规矩的精神文化实质，体现了议 论文语言的精准度。③善于运用辩证思维。“老规矩不老，它依然具有强大的生命力。它不 是历史垃圾，而是和《论语》等儒家经典著作一样，是我们民族宝贵的文化遗产”运用辩证 的理性认知思维，用“拿来主义”的眼光指出了当今社会我们该如何对待老规矩，让老规矩 焕发新的活力。 参考 例文2 新时代？老规矩！ 北京地铁里，上班族们满脸困倦，身子随列车晃动，整个人都懒懒的。而当他们的眼前 出现空位时，则像瞬间充了电一般，三步并两步地迅速落座，随后又陷入混沌的状态，无心 再抬头看一眼，花白头发的老人，怀抱小孩儿的妇女……也真是应景，恰在这时，广播响起： “尊老爱幼是中华民族的传统美德，请将座位让给需要帮助的人。” 我不禁要问，这个社会怎么了？怎么这般没有了规矩？“坐有坐相，站有站相”难以做 到吗？“尊老爱幼”不是人类的道德准则吗？“作客时不许随便动主人家的东西”不应该是人们的基本规范吗？老规矩能这样渐行渐远吗？我们社会文明程度如此低下吗？ 好在，有人将“被人渐渐遗忘的老规矩”重新整理投诸网络，并引起热议。先不论人们 是否认可老规矩，也不论老规矩是否在新时代仍然有积极意义，我只是感叹记得总比忘掉的 好！毕竟，它在我泱泱大国存在了上千年，滋养了亿万华夏儿女。然而，我不禁又要一问， 这本该是传家宝的老规矩为什么会被人们遗忘了呢？其原因是什么呢？ 是啊，我们在努力进行经济建设，迎来城市化、工业化、数字化、现代化。我们坚信那 轰鸣的机器，数字的攀升，远比那些陈旧的“老规矩”有用得多。于是，你看到了自己身边 的“空巢老人”守着偶尔才会响起的电话，望眼欲穿；你看到公车上青年人因一点争执对老 人谩骂不止，大打出手；你看到旅游者作为祖国的名片在国外名胜留下“到此一游”，遭人 白眼…… 莫言曾感叹，文学最大的用处就是没有用处。因为文学带不来 GDP，带不来高楼大厦， 带不来楼堂馆所，带不来升官发财的政绩，但是它滋养的却是心灵，是钢铁森林间的灵魂栖 息地。我想，包括老规矩在内的中国传统文化也是这样吧。没有优秀传统文化的滋养，人们 的心灵怎么保持一份宁静？和谐社会岂不会成为海市蜃楼？我们又如何自信地弄潮于世界之 潮头浪尖？那种认为文化不过是经济的附属、产业的点缀，甚至是财政的包袱，却看不到文 化能够自主发展、形成产业、创造财富之重要地位，恐怕有短视之嫌吧？ 孔子说“礼之用，和为贵”。没有老规矩等传统道德的约束规范，怎么会有社会族群之 间相互包容、求同存异、共生共长、和睦融洽呢？我们应当认识到：文化不仅具备震撼心灵、 满足需求之精神力量，而且具备引领社会健康发展、激发民族创造活力之物质力量；一个国 家的兴盛强大离不开文化，一个民族的传承延续离不开文化，整个社会的发展进步离不开文 化，离不开老规矩。 我想，是时候该重拾并发展老规矩了，即使在这样的新时代里。“老规矩”在不同时代 有不同表现，孔孟之道、程朱理学，到如今的核心价值观，它通过约束个人的行为，由点及 面，由内而外地发挥作用。它能够提升社会精神文明——而这是仅停于表面的经济建设所带 不来的，是使国家进步的源泉和动力。 值得庆幸的是，就在这样一个新的时代，老规矩被重新提起并受到热议。老规矩，不应 蜷缩在被人遗忘的角落里。 名师 点评 ①本文采用引议联结的论证思路，行文自然。本文从生活乱象写起，引发人们的思考： 我们的社会到底怎么了？抛出思考的问题，吸引读者的阅读兴趣，行文自然谈到“老规矩”， 这样的思路体现了作者的构思之巧妙。②善于结合当下热点，提升文章的普遍意义。高考的 每一篇文章，都有一个明确的写作时代背景，本文的作者将写作的视野投向时代，“经济建 设，迎来城市化、工业化、数字化、现代化。我们坚信那轰鸣的机器，数字的攀升，远比那 些陈旧的‘老规矩’有用得多”这些句子明确暗示了“老规矩”被人遗忘的时代原因，发人 深思。③善于引证，提升文章的文化内涵，增强说服力。本文的名言论据有孔子的经典论断，有莫言的名言论据。行文中自然穿插，既服务了写作的中心，又提升了文章的文化内涵。 模拟 真题 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） ①静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》 ②与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也。——《颜氏家训》 ③玉不琢，不成器；人不学，不知道。——欧阳修《诲学说》 ④厚于责己而薄于责人。——《袁氏世范》 ⑤人或毁己，当退而求之于身……谚曰：“救寒莫如重裘，止谤莫如自修。”——王昶 《戒子侄书》 ⑥勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。——刘备《敕刘禅遗诏》 家训，是中国传统文化的组成部分，优良家训化育后世。读了以上六条家训，你有什么 感触与思考？请以其中一两个观点为基础确定立意，写篇文章，要求自选角度，明确文体， 自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。 押题 解读 细读材料给出的六条家训，无不是在教育后辈向善、向美，蕴含着对后辈的深切期待与 美好祝愿。具体来说，①强调“淡泊”“宁静”的处事态度；②讲的是择友观，强调交友要 交有善良品质的人；③强调磨炼、学习对于成才、明理的意义；④强调要宽容待人，严格责 己；⑤是说面对别人的指责诽谤，最好反省自己，加强自己的道德修养；⑥强调要施善行， 不要做恶事，要以德服人。考生可选取其中两三条家训，找出共同点，确定立意，进行作文。 立意引导：根据题目的要求。立意要把握名句关系，这里的“关系”指家训之间内容上 的联系点、关联性。如②与⑥都提到一个“善”字；①与⑥都提到一个“德”字；④与⑤都 与严于律己相关；②与③都与学习相关，或学习友人，或学于书本；等等。 参考 例文1 环境为源，自修为本 家训源于历史，载家风代代传承。在长辈教导后辈向善之时，环境与自我的相互作用得 以显扬，构成家风流传的两个必备要素。 良好的个人品质来源是环境与他人。正是在如孩童吮吸母乳般的汲取中，道德之高墙才 能被来自外界的原则构建。如《颜氏家训》之言：“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳 也。”在外界环境的精神指引下，无论是“性本善”还是“性本恶”，都能找到济世之言， 并借此度一生的茫茫黑夜。家庭是特殊的教育环境，家风的好坏很大程度上决定了后代素质 的高低。江南钱氏家族人才辈出，冯玉祥之女文武双全……正是在正确家风的教化中，才能达到自芳的目的。反之，则如一些举止欠佳的“熊孩子”，将投射出其家庭环境之劣。 然而，不也有许多人“听过许多大道理，依然过不好这一生”吗？对家训的吸收，更重 要的是自修与自渡。王昶在《戒子侄书》中写到：“人或毁己，当退而求之于身……谚曰： ‘救寒莫如重裘。止谤莫如自修’。”正因自我反省与自我重建，道德之功用才能被自我利 用。在动荡的十年浩劫中，多少条坚固的道德底线是被狂热的自我颠覆的？路遥也曾是其中 一员，身为红卫兵的他也迫害过无辜的几人。但反省之光来临，他痛苦于自己的所作所为， 重建理智与道德，暗中保护县长……多年之后，忏悔仍在他的作品中流淌。自我是认识与实 践的主体，自修带来的爆发往往带有回声，伴随个人走过岁月迷雾。 反思当下，我们不必以古家之训抨击今日之道德滑坡。并非中国背弃家风而是个体置若 罔闻。受教育水平的提升，让更多人具备了内化家训、传扬家风的基本素质，给予适当的引 导。仍需自我认知的升级。社会开展的“讲文明、树新风”等活动卓有成效，但也仅仅是为 家训道德内涵提供了暂时的栖居，其后之发展，仍需点燃人们对自我反思重建的渴望，只有 个人才能思考，只有个体的自渡才能迎来社会的革新。 环境为源，供给先进观念，如春风化雨，熏陶濡染；自修为本，创造个性化需求，改造、 重塑自我，抵达家训的实践终点。千年家训，百年树人，几载耕耘，一朝醒悟。愿今之众人， 环境之活水，润自修之根本。 参考 例文2 以修身筑家风，用行动育后世 涣泱华夏，赫赫文明，家风始终是一条永远无法割舍的丝带，串连起家的温情，更承载 着家的力量。“齐家治国”，修身为先，修身方可筑家风；纸上得来终觉浅，绝知此事要躬 行，行动才是育后世的必修课。 内化于心，外付于行，家风不仅是口头上的熟稔，它强调的是言行上的临守。于我而言， 修身是个内敛的过程，是一种对完善自我的不懈追求，是对家风的最好诠释。 诸葛亮《诫子书》写道：“静以修身俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 溢于纸面的“为父之教”谈的是宁静淡泊的处世之道。曾读过书中这样一句话：真正的宁静 不是避开车马喧器，而是在内心修篱种菊。安宁是一个人的最佳思考状态，亦不失为修身的 合理方式。 而与之相通讲求修身的家训还有许多。《袁氏世范》中便讲到：“厚于责己而薄于责 人。”同样赋予了修身更高的价值内涵，将提升个人的修养置于首要的地位。由此我们便不 难发现，家归根到底是由个体构成的，家风的形成乃至长久流传都势必以个人的出色修养为基础、为载体。因而将修身作为家风的内核“实至名归”。 对于个体而言，个人修养的形成就是一个不断剔除不良生活行事习惯的过程。诸葛亮诫 子之言“谈泊以明志，宁静以致远”想必需要一个与原来那个自己剥离的程序，尤其是将之 放置于如今这样一个喧器躁动的时代里，恐怕这种剥离会愈加地令人痛苦，然而不得不承认， 成功的剥离者终会感受到除了宁静它物无法给予的喜悦与满足。 从社会的层面分析，我们倡导社会氛围的向善、向上建设，离不开个体的贡献。不必拘 泥于单纯的“宁静淡泊之心”，也不必泛谈“厚于责已薄于责人”的做法，社会的整体提升 必然以家这一基本单元为始点。因而，家风不是记于心间甚至“挂在墙上”沦为饰品，而是 用行动架构起来的一座凝聚人心，汇聚正能量灯塔。也唯有如此，家风才能转化成不竭的力 量之源，助推新时代精神建设的船帆。 以修身筑家风，用行动育后世。一切需自修身始，一切以货真价实的行动为丈量的标准。 聚焦 素材 素材链接1：《颜氏家训》 《颜氏家训》是中华民族历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，是颜之推记述个人 经历、思想、学识以告诫子孙的著作。 首先，把读书做人作为家训的核心。颜之推把圣贤之书的主旨归纳为“诚孝、慎言、检 迹”六字；认为读书问学的目的，是为了“开心明目，利于行耳”，“若能常保数百卷书， 千载终不为小人也”。他认为无论年龄大小，都应该读书学习，“幼而学者，如日出之光； 老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也”。 其次，选择正确的人生偶像。从某种意义上来说，选择怎样的偶像，就会有怎样的人生。 北齐时，一些人教孩子学鲜卑语、弹琵琶，希冀通过服侍鲜卑公卿来获取富贵。颜之推对此 非常不屑，认为这样会迷失人生方向，即使能到卿相之位，亦不可为之。他要求子女“慕 贤”，将大贤大德之人作为自己的人生偶像，“心醉魂迷”地向慕与仿效他们，在他们的影 响下成长。 再次，确立家庭教育的各项准则。家长要成为子女的楷模：“夫风化者，自上而行于下 者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。” 要在践行“箕帚匕箸，咳唾唯诺，执烛沃盥”等细小的生活礼仪中树立“士大夫风操”。持 家要“去奢”“行俭”“不吝”。在婚姻问题上，做到“勿贪势家”，反对“贪荣求利”。 务实求真，不求虚名，摒弃“不修身而求令名于世”的行为，“名之与实，犹形之与影也。 德艺周厚，则名必善焉”。杜绝迷信，绝对不谈“巫觋祷请”之事，“勿为妖妄之费”。 素材链接2：《诫子书》 在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“淡泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励 志，从淡泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真 知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习 就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。诸葛亮教育儿子切 忌心浮气躁，举止荒唐。信中字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。 这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但 讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面 对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇 《诫子书》中，有宁静的力量，“静以修身”“非宁静无以致远”；有节俭的力量，“俭以 养德”；有超脱的力量，“非淡泊无以明志”；有好学的力量，“夫学须静也，才须学也”； 有励志的力量，“非学无以广才，非志无以成学”；有速度的力量，“淫慢则不能励精”； 有性格的力量，“险躁则不能治性”；有惜时的力量，“年与时驰，意与岁去”；有想象的 力量，“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力量，这篇文章短短几十 字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。 素材链接3：《傅雷家书》 《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人 1954-1966年间写给孩子傅聪、傅敏的 家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的 教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子（傅聪-著名钢琴大师、傅敏-英语特 级教师），教育他们先做人，后成“家”，是培养孩子独立思考，因材施教等教育思想的成 功体现，因此傅雷夫妇也成为了中国的典范父母。 素材链接4：曾国藩家风 曾国藩曾留下十六字箴言家风：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。” 以俭持家。曾国藩一直要求家人生活俭朴，远离奢华。他在京城见到世家子弟一味奢侈 腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家，门外不 许挂“相府”“侯府”的匾。曾国藩要求“以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用”。 夫人在家手无余钱，亲自下厨、纺织。 勤于治学。除了“俭”，曾国藩对子女的另一条要求是“勤”。曾国藩坚持给子女写信， 为他们批改诗文，探讨学业和生活中的种种问题。他写信给儿子曾纪泽，要他每天起床后， 衣服要穿戴整齐，先向伯、叔问安，再把所有房子打扫一遍再坐下来读书，每天要练1000个 字。 曾国藩还敦促家人每日坚持学习，并多次为全家拟定严格的学习计划：“吾家男子于看、 读、写、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗（工）、细（工）四字缺一不可。” 重视家教。曾国藩规定，每个女儿出嫁，嫁妆不得超过200两银子，同时嫁妆中还有父 亲亲手书写的功课单。曾国藩想把女儿培养成一个勤俭持家的家庭主妇，实际上女儿做得比 父亲期望的更好。 （五）押题点：工艺传承与科技创新经典 回放 （2016年高考·浙江卷）阅读下面的文字，根据要求作文。（60分） 网上购物，视频聊天，线上娱乐，已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。 业内人士指出，不远的将来，我们只需在家里安装 VR（虚拟现实）设备，便可以足不出 户地穿梭于各个虚拟场景：时而在商店的衣帽间里试穿新衣，时而在诊室里与医生面对面交 流，时而在足球场上观看比赛，时而化身为新闻事件的“现场目击者”…… 当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时，是选择拥抱这个新世界， 还是刻意远离，或者与它保持适当距离？ 对材料提出的问题，你有怎样的思考？写一篇论述类文章。 命题 解读 材料第一段描述了现代生活状态，即人类与虚拟网络联系紧密，第二段描述了对未来科 技畅想。第三段举例了“拥抱这个新世界，还是刻意远离，或者与它保持适当距离”三种态 度。这要求首先对信息时代的“虚拟和现实”采取什么态度，做出自己的“选择”；接着对 此进行分析，发表个人看法和感想；然后引出问题的由来背景、发生原因以及对社会的影响， 最好是以新闻报道或现实事例作为论据；最后由此得出结论，提出问题解决的办法或进行呼 吁，从而引起更多人的关注。从结构上看，这种论述类文章一般可以通过“引-议-联-结” 等几个环节快速构思成文。首先引述材料，提出观点；然后充分论证，分析利弊；接着联系 现实，由点到面；最后点题作结，劝勉呼吁。 由此，我们可以立意如下：（1）科技的发展，互联网的使用是历史发展的必然结果， 我们必须勇于拥抱变化；（2）对现代科技要冷静对待；（3）不可完全依赖于现代科技，使 用需适度。 参考 例文 科技的新秀，人文的毒酒 “人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看成幻光，谁便沉入无尽的苦海。”近九十年前， 著名诗人臧克家在他的高考作文卷上，寥寥数笔勾勒了这样的文字。物换星移，沧海桑田， 科技新秀创造了VR时代，一副眼镜便可以带给人们无限的幻光，然而我们真的可以毫无顾忌 地拥抱它吗？我想答案或许是否定的。 人类于旧状况总是心平气和，而对于较新的机遇，却那么求全责备。记得计算机问世时， 无数电影巨子、金融大鳄都发出相似的声音：“没有一个家庭想在家里安装计算机”，而现 在的我们回首不禁捧腹。记得有人在中国宣传互联网时，几乎所有政府机关、企事单位都看 准这是个不折不扣的骗局，然而正是这个“骗局”成就了马云和他的帝国。而现在，当另一 项颠覆性科技成果摆在我们面前，历史是不是在重演？ “科技的不朽荣誉，在于它通过对人类心灵的作用，克服了人们在自己面前和在自然界 面前的不安全感。”爱因斯坦如是说。虚拟现实技术带给人们实际生活中难以触碰的体验，它把梦境搬到了现实，它把现实装扮成梦境。置身其中，我们便是上帝，我们可以创造一个 很好地投影我们的愿望的世界：站在屋里就能对战魔兽，坐在沙发就能环游地球…… 然而，正如曹雪芹在《红楼梦》里写到的那样，“假作真时真亦假，无为有处有还无”， 任何事物的辩证性都不容忽视，现实就是铁证。在计算机刚刚闯入中国时，多少孩子被那个 屏幕牢牢地桎梏；在互联网产业风生水起之时，互联网泡沫让多少企业灰飞烟灭，而电信诈 骗的猖獗，亦是托附于移动互联网基站这个“帮凶”；而现代技术带来的“群氓效应”等问 题，甚至关系到人类道德建设。科技在带给我们空前的财富、无上的便利的同时，亦带走了 人们温润如玉的品性和为人坚守的理性。 《吕氏春秋》有言：“凡智之贵也，贵知化也。”古之圣人，安不忘危，存不忘亡，治 不忘乱。今之众人，在沐浴虚拟现实技术的春风时，必须先知先觉：会不会有人尤其是孩子 会像《盗梦空间》里的梅尔一样沉醉于梦境不能自拔？会不会有人利用该技术迷惑大众，实 施犯罪？虚拟现实技术对社会秩序和人类价值观的冲击，不仅留待监管部门思考，更需要我 们普通大众的深思。 “祸兮福所倚，福兮祸所伏”，科技的新秀，人文的毒酒，我们要区别对待。 名师 点评 全文结构正反对比，逐层深入，层层剖析，可谓精妙。具体而言，本文有以下亮点：① 辩证分析，有思想。文章是一篇颇具思想的好文章，无论是从开篇的导入，还是中间的议论 分析，亦或是结尾的深入剖析，都深入人心。文章引用的名言也是非常精妙、有思想的，看 得出考生的积累广泛、阅读写作基本功扎实。②观点明，善比较。文章观点明晰，作为一篇 时评类作文，本文开篇即点出作者观点。由此在下文层层展开，将虚拟现实技术与人们熟悉 的计算机、互联网技术相比较，引用计算机、互联网技术的史实与现实发展，来分析虚拟现 实技术的利与弊。③多引用，过渡巧。过渡自然。在每段的开头，均引用或化用名言，使得 论述流畅自然，同时使各段的论述更有说服力。 模拟 真题 阅读下面的材料，根据要求作文。（60分） 材料一：微信、支付宝、滴滴打车等的出现，使电信业、银行业、出租车行业等面临挑 战，许多曾经稳定的职业已经消失或者行将消失。 材料二：大数据、人工智能时代，催生了许多新兴行业，出现了大量诸如数据分析师、 色彩搭配师、公共营养师等新职业。 材料三：一部电视纪录片的热播，使“章丘铁锅”意外走红。铁锅锻造这一老行当迅速 得到人们的追捧，传统工艺重新焕发生机。 在新时代飞速发展的大背景下，对于将来的职业生涯规划，个人应该有着怎样的思考和 选择？要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不少于800字。 押题 解读 三则材料既相对独立，又相互关联。我们先对三则材料的大意作一个梳理：材料一主要 叙述的是旧职业面临挑战，材料二主要叙述的是新职业的兴起，材料三主要叙述的是老行当 也能流行。综合三则材料，不难发现：材料围绕的核心话题是“职业”，背景是“时代的变 化”，矛盾的焦点是“如何看待新职业与旧职业”，根据材料涵义，结合题目提供的发言稿 主题，本文的立意的方向可大致确定为“在新时代飞速发展，社会日新月异的大背景下，作 为一名高中生，该如何看待新旧职业，从而规划自己的职业生涯。” 重点思考以下几个问题：1.哪些旧职业是容易消失的？旧职业的消失会给社会带来怎么 样的影响？2.哪些新职业是伴随着新时代产生的？这些新职业的兴起有什么意义？3.哪些旧 职业或者说传统工艺是不应该消失，需要我们坚守的？4.作为一名高中毕业生，在职业生涯 规划时需担当哪些社会责任？理清楚这几个问题，文章的立意构思就水到渠成。 误区提醒：1.三则材料是一个整体，立意应该建立在综合三则材料涵义的基础上，关注 他们的同一性和对立性。因此，割裂三则材料的内在联系，只抓住其中一则材料的立意是片 面的，不完整的。比如，只根据材料一或者材料二以“旧职业的消亡是历史的必然”“规划 职业生涯应该紧跟时代潮流，选择新职业”等，都是有失偏颇。2.要注意题中以“时代与职 业生涯规划”为主题这一要求，切忌脱离这一要求泛泛而谈创新或者守旧。 立意参考1：拥抱新时代，面向未来规划职业，避免成为时代发展的炮灰。 立意参考2：坚守老传统，价值永流传。老行业淡出人们的视线，并非真正意义的消亡， 很多老行业只是从生活必需变成了文化审美。 立意参考3：将对立的两面合二为一，用科技点亮传统老行业，老行业、老职业之所以 老而经久不衰，尤其经历史沉淀永不褪色的精华，然而在口口相传和经验传递的农耕时代， 常常由于天灾或人力因素而消逝，我们可以借助科技的力量，传播的力量，让老行业走到更 多人面前，焕发出新的光彩。 立意参考4：选择新行业，心怀老传统，无论时代怎么发展，无论科技怎么演变，我们 都不应沦为工具的势力，人类最古老、最传统的行业，莫过于对人类心底真善美的需求。 参考 例文1 葆有职业初心，紧贴时代脉搏 风起云涌间，“互联网+”的时代已翩然而至。立足于传统与今朝交织激荡间，吾辈诚应深思时代与职业生涯规划，而使从生之船不偏不倚地挺进。以下乃一已之俗见，望能抛砖 引玉，开启更多的真知灼见。 新时代的职业选择，应由“大眼界”加持，周国平先生如是语：“无所投入可惑，无所 坚守可叹，二者兼有，则或可成为时代的弄潮儿。”若因现实提供的应业无法映衬心中理想， 从而无所投入，无所坚守，悄然降临的，或是新兴行业的号角声。我们不需画地为牢，将自 己束缚在传统观念的“铁饭碗”中。诚中毛姆呼唤忙于捡地上散落的六便士的人们抬头望见 月光，梭罗鼓励人们行舟去往前人不曾抵达的水域，我们身为史怀哲笔下有“狮子般雄心” 的年轻人，不应顺从“命运的理性化”，而应向大数据时代下的新行业敞开怀抱。我们的职 业选择应与时代接轨，构铸青年与时代的命运共同体，去乘风破浪。拟将经历风沐雨的艰难 征程，也勇敢地赤脚地走过生活的刀锋。 新时代的职业生涯，亦需重拾自古流传的职业初心、匠人精神。南仁东用尽生命所有的 光，点亮“天眼”：故宫文物修复师，将一个个细心修复文物的日子串成诗篇。无论何种职 业，葆有职业初心而砥砺前行，都是必然的价值选择。随着纪录片的热播，传统工艺与传承 他们的匠人渐渐回归到我们的视野。我们珍重慢的价值，米兰昆德拉曾将快与遗忘紧紧相连。 “快”让人进入“与过去和未来都断裂的瞬间”，让过往的流亡者回归故土，却已失去灵魂 的家园。所以我们需要记忆，记忆曾镌刻在我们文化基因中的职业精神。唯有这般，我们才 能将传统踉跄脚步拉回平稳，让历史的厚重为我们的职业生涯奠定厚实的基调。 王开岭先生呼吁我们做一个精神明亮的人，在时代与职业生涯规划的探讨中，我们诚应 让精澄澈，携匠人精神，开创新新风貌。愿你我共同拥抱美好明天。 参考 例文2 心清如朗月，脚下路自明 这是一个新事物喷涌而出的时代，也是一个老物件快速遗忘的时代：曾经遥望的铁饭碗 摇摇欲坠，赖以糊口的老行当无人问津。纷扰不定，日新月异的职业生态中，如何才能找准 前行的方向？但需“三清”：看清世态，认清自我，清正初心。 有发展就会有淘汰，有新生就会有老朽，一成不变的职业技能怎能跟上一日千里的时代 脚步？或许仍有许多人为技术抢夺自己的饭碗忧心忡忡，只望诸君看清：铁路的畅达，少了 挑夫的佝偻，多了铁路工人的繁忙；计算机的普及，少了纸堆里挣扎的算工，多了荧屏前用 代码谱写华章的程序员……人在青山在，路长脚自宽。变迁不止的职业生态，给予了更新自 我的挑战的同时，更带来了崭新的发展平台。面对变革，只有懒惰者，迂腐者才会怨天尤人， 有志者自会奋发砥砺，开启新篇。看清楚变迁事态，以积极之姿博展人生。认清自我，穿合脚的鞋才能走好自己的路。很多人叹就业难，就好业更难，并非天下无 路，而是受到了世俗评判的裹挟。为着一份虚假的荣光在人满为患的欲海中挣扎。于是才有 了考公务员八年耗尽青春，股市倾家荡产自行了结的悲剧。只有将职业作为事业，有着“我 不是锄地，是过瘾”的热忱。将自己相信的路，一直走下去。无论是在前途未卜的新型职业 上，还是在行将就木的传统技艺里，都能找到那份自己独享的欢乐。在熙攘喧嚣的世间辟得 一块专属的寄居之处，即使方寸天地，于己一生足矣。 随时而变需要开天辟地的决心，顺乎内心需要力排众议的魄力，而支撑我们完成这些的， 正是那份清正崇高的初心。马克思曾言：“如果我们选择了最能为人类的幸福而奋斗的职业， 那么生活的重担就不能把我们压垮。”崇高的信仰使我们身处何种职业都无畏无惧。试水新 世界，有互联网大佬们弄潮人类美好的明天；回望当下，还有故宫老工匠消磨青春修补大国 记忆可可西里藏羚羊守护者保住最后的碧草青天。事有大小之分，探索的锐气与守护的虔诚 无分贵贱。当信仰的月光普照择业的道路，沟渠暗壑顿时黯然无影。纵然有所牺牲，也将迎 来高尚的热泪。 择业，究其根本实为择心。一颗明月清心下，看清世路，认清自我，自是无悔选择。 聚焦 素材 素材链接1：5G时代，来了 2019年两会新闻中心首次实现5G信号全覆盖，引发外媒广泛热议。随着5G的兴起，我 们再一次看到技术变革带来的重大改变和机遇。5G时代，不仅意味着无处不在的“超级网 速”，还将为人工智能、无人驾驶、智能家居、虚拟现实等新科技深度融入生活打开大门。 素材链接2：硅谷多家企业感慨中国的模式正在被美国复制 美国一家视频游戏播出平台的创始人说：“正如所有人都希望掌握硅谷的动态，我也觉 得人们应了解来自中国的创新。可以看到，很多中国创新正扩散至美国。” 在互联网金融、新型社交媒体、人工智能、虚拟现实等领域，中国科技公司都处于领导 地位。《麻省理工科技评论》评出的全球最聪明的50家公司中，多家中国科技企业与西方公 司一起名列榜单。在无人机领域，中国的两家公司甚至是世界级的创新领导者，其中一家的 市场份额还达到70%。 一家美国打车软件公司的创始人预计，未来5年，更多的创新、发明和公司将在中国出 现，而不是在硅谷。硅谷某风投公司的合伙人更是直言，中国的模式正在被美国复制。 现在，在印度尼西亚、印度、尼日利亚等国，已经开始出现不少中国公司的翻版。与西 方科技公司只注重发展一种模式不同，中国公司往往将触角伸向多个领域。多种功能融为一 体，增加了用户黏性，比模式单一的创新产品更具吸引力。 素材链接3：移动支付 移动支付的定义：移动支付是指用户使用手机等移动终端，对所消费的商品或者是服务进行账务支付的一种支付方式。 移动支付给我们的生活带来了很大的变化，它让我们的生活抛却了繁琐的现金交易以及 众多银行卡。只需要一个智能手机或者是电脑就能实现财务的交易。移动支付的发展，颠覆 了我们的生活和消费观念。不带钱就能买东西，无需去银行就能实现转账，这些是移动支付 给我们带来的最直接的结果。 随着移动支付的产业进一步发展壮大，手机APP的应用也日益丰富，众多移动支付的新 功能进一步推出。二维码支付、语音支付、指纹支付等移动支付的使用方法极大地方便了我 们的生活。