文档内容
重难点26：任务驱动类作文（解析版）
一、考情一览
年份卷别 提问方式 设题角度
复兴中学团委将组织以“选择·创造·未来”为主题的征文活
动，请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。
2022新高考II卷 任务驱动类作文
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套
作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
请结合以上材料，以“跨越，再跨越”为主题写一篇文章，体
2022全国乙卷 现你的感受与思考。 任务驱动类作文
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套
作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲
和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一
2020全国I卷 篇发言稿。 任务驱动类作文
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标
题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800
字。
二、命题趋势
新高考写作部分的命题以任务驱动型作文和新材料作文为主,坚持贯彻高考语文“立德树人”的命题
宗旨和全面育人的价值导向。
(1)任务指令更加明确；(2)对象意识更加明确；(3)文体意识更加明确，侧重于议论文写作,兼备对应
用型写作的考查；(4)试题开放性更加明确，重视学生思辨能力的发展,力求引导学生运用辩证唯物主义的
观点看待问题分析现象。(5)写作真实性要求更加明确。
一、设问形式
请结合以上材料，以“--------------”为主题写一篇文章，体现你的感受与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
二、命题分析
所谓任务驱动型作文，是指“通过增加任务型指令，着力发挥题目引导写作的功能增强写作的针对性，
使学生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。
形式上由“作文材料”+“情境限制任务驱动”+“常规要求”三部分构成。这类作文往往更加突出高
考作文命题的原则，即贴近时代、贴近时政、贴近高中生实际。命题方式和之前的所谓“新材料作文”最
大的不同在于增加了中间环节“情境限制任务驱动”，其目的是通过设置陌生化情境，以突出解决问题的实用功能，防止一些考生的宿构、猜题等行为。
三、解题方法
1. 认真阅读作文材料和注意常规要求；
2. 注意分析“情境限制任务驱动”中的相关内容；
3. 审题：围绕情境及任务多问几个问题:文章为什么事而写?在什么场合运用?写作对象是谁?通过文章来
解决什么实际问题?选用何种文体?怎样联系实际?
4. 立意：根据命题内容的特点确定文章立意。近几年命题内容的主要特点是:(1)关注立德树人；(2)关注
青年成长；(3)关注生态文明；(4)关注改革开放；(5)关注文化传承；(6)关注理性思辨。
这是党的教育方针在新高考中的体现，事关“培养什么样的人”和“怎样培养人”的问题。思考作为
青立德树人之“德”，包含了一个人的道德品质、人生理想、格局视野、家国情怀等方面的内容。当下教
育培养的是成熟社会的合格公民，因而，新高考背景下的作文应表年学生的责任和使命，关注青年对于时
代和社会、现实和未来的意义，是未来高中作文命题的大趋势。
5. 写作，根据审题立意，灵活运用些自己平时积累的素材，进行写作。
（2022新高考II卷真题再现）阅读下面的材料，根据要求写作。
中国共产主义青年团成立100周年之际，中央广播电视总台推出微纪录片，介绍一组在不同行业奋发
有为的人物。他们选择了自己热爱的行业，也选择了事业创新发展的方向，展示出开启未来的力量。
有位科学家强调，实现北斗导航系统服务于各行各业，“需要新方法、新思维、新知识”。她致力于
科技攻关，还从事科普教育，培育青少年的科学素养。有位摄影家认为，“真正属于我们的东西，是民族
的，血脉的，永不过时”。他选择了从民族传统中汲取养分，通过照片增强年轻人对中国文化的认同。有
位建筑家主张，要改变“千城一面”的模式，必须赋予建筑以理想和精神。他一直努力建造“再过几代人
仍然感觉美好”的建筑作品。
复兴中学团委将组织以“选择·创造·未来”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，体现你的认
识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
800字。
重难点突破：
审题、立意、写作
第一步：认真审题，仔细阅读材料，分析材料的内容。
材料由两段话构成。第一段整体介绍了微纪录片中的一组在不同行业奋发有为的人物，点明了他们的共同
特点：都将自己热爱的行业视作不二选择，都将专注事业、力行创新作为奋斗方向，都展示出开启未来、
创造辉煌的精神力量。
材料第二段分别列举了三位科学家、摄影家、建筑家选择的奋斗目标以及各自不同的信念、理想。科学家
致力于科技攻关和科普教育，摄影家致力于增强年轻人对中国文化的认同，建筑家致力于建造经得起时间
考验的作品，虽然三者的职业目标、践行理念各不相同，但都共同指向了时代背景下的大国命运，都将个人目标与国家前途紧密结合，都将个人理想和奋斗融入了中华民族的复兴伟业。
第二步：根据材料内容和要求，找出材料中的中心句或者关键句。
材料中的关键句：“他们选择了自己热爱的行业，也选择了事业创新发展的方向，展示出开启未来的力
量”。
第三步：结合文体要求，仔细分析判断，确定写作的立意。
题目中的征文活动的主题为“选择 · 创造 · 未来”，即是引导考生思考个人理想与国家命运的关系，引导
考生牢牢把握住个人选择的高度与方向，深刻意识到强国复兴有我的责任和担当，体现出让个人梦与中国
梦同频共振的时代主题。
作文时，考生应充分理解到，热爱、使命、担当是个人选择的标尺，奉献、奋斗、智慧是创造辉煌的基
石，初心、理想、信念是开启未来的前提，并联系时代背景和生活实际，呈现出自己对职业选择的认知和
对融入实现中国梦的壮阔奋斗的意愿，展望与时代共鸣、与国家共进的未来美好愿景。
第四步：明确立意，回顾自己掌握的素材。
立意：
1 . 小我融入大我，热爱伴航理想。
2 . 立足个人理想，承担未来使命。
3 . 选择引导梦想，创造开启未来。
4 . 融入时代大潮，奉献青春力量。
第五步：整理素材，确定标题和开头结尾，形成文字。
【答案】例文：
扎根沃土，创造未来
假若将社会比作一台庞大复杂的机器，你我就只是其中的一颗螺钉；假如将社会比作汪洋大海，你我
就只是其中的一颗水滴；假若将社会比作广袤原野，你我就只是其中的一颗砂砾。然而，若无螺钉的牢固
坚毅、水滴的奋力凝聚、砂砾的静默拥簇，何来机器的完美运作、大海的波涌浪卷、原野的一望无际？作
为新时代的青年，我们理应扎根沃土，各尽所能，倾己之力，脚踏实地，创造未来。
选择了扎根沃土，即是选择了最无华的生活，甘作深谷中的流泉，繁花下的灰泥。扎根者从事着毫不
起眼的劳动，重复着单调无味的工作，没有可供炫耀的赫赫声名和亮眼夺目的骄人成绩，在普通的岗位上
默默无闻，在喧嚣的人潮中难觅踪迹。扎根的时候无人知晓，扎根的过程枯燥煎熬，扎根的声音少力微
弱，扎根的岁月难有收成。选择扎根，正如张桂梅选择了走遍大山、朱彦夫选择了回乡扶贫、江梦南选择
了学习唇语、毛相林选择了凿路绝壁，即使时光漫长，历程艰辛，孤木独支，乏人问津，扎根者也能以这
种沉静的姿势、踏实的态度、恬淡的心境来对抗寂寞，奋力前行。
根向下扎，枝叶却是往上生长。扎根者以难以撼动的力量在沃土中立足，以坚忍不拔的意志在地面上
昂首，以不问归途的姿态在阳光中舒展。选择扎根，即是选择了将热血浇灌热土，将奉献呈送世人，将梦
想捧向未来，将白发留给回忆。选择扎根，即是选择了以拼搏测量极限，以开拓追求佳境，以孤勇攀登巅
峰，以创造叱咤风云。七测珠峰，两下南极，多人牺牲，国测一大队以创造之力写就生命传奇；以身犯
险，危难逆行，坚守困境，抗疫工作者以创造之志铸就坚实防线；嫦娥探月，神舟逐梦，北斗环宇，航天
追梦人以创造之勇树就不凡伟绩；拼搏不息，低谷奋起，笑对强敌，中国女排以创造之行绘就民族缩影。
扎根于坚忍大地，创造于沃土万里，所有事业的突破，无不得益于扎根者积年累月的不懈奋斗；所有成绩
的取得，无不源于创造者点滴日常的艰苦努力。
作为新时代青年，我们扎根于中国每一寸土地，创造于每一个岗位、每一种职业、每一处领域。我们的根脉牢牢地附着于厚土，我们用勤劳的双手尽情描绘着属于自己的梦想画卷，热烈地倾诉着属于未来的
灿烂前景，不断地弹奏出属于时代的生命强音。
无论是致力于科技攻关，还是要建造出经得起时间考验的作品，都需要扎根创造，忘我奉献。让我们
以扎根承载个人事业，以砥砺献礼人生逆旅，以创造支撑民族伟业，以梦想致敬时代使命。
作答步骤
第一步：认真审题，仔细阅读材料，分析材料的内容。
第二步：根据材料内容和要求，找出材料中的中心句或者关键句。
第三步：结合文体要求，仔细分析判断，确定写作的立意。
第四步：明确立意，回顾自己掌握的素材。
第五步：整理素材，确定标题和开头结尾，形成文字。
一、作文
1．（2022全国乙卷真题再现）阅读下面的材料，根据要求写作。
北京：双奥之城
2008年奥运会、残奥会 2022年冬奥会、冬残奥会
中国奥运代表团名列金牌榜第一，奖牌榜第 中国冬奥代表团名列金牌榜第三，奖牌榜第十
比赛
二；残奥代表团名列金牌榜第一，奖牌榜第 一；冬残奥代表团名列金牌榜第一，奖牌榜第
成绩
一。均创历史最好成绩 一。均创历史最好成绩
群众
全民健身事业蓬勃发展 “三亿人参与冰雪运动”成为现实
体育
科技 世界跨度最大钢结构场馆“鸟巢”；场馆污水 智慧场馆和智慧服务；“分钟级”“百米级”精
亮点 处理再生利用率达100% 准气象预报
交通 京张智能高铁冬奥列车开行；全国高铁运营里程
全国第一条高铁京津城际铁路开通，助力奥运
支持 超4万公里，居世界第一
国家
国内生产总值：31.4万亿元（2008年） 国内生产总值：114.4万亿元（2021年）
经济
双奥之城，闪耀世界。两次奥运会，都显示了中国体育发展的新高度，展示了中国综合国力的跨越式
发展，也见证了你从懵懂儿童向有为青年的跨越。亲历其中，你能感受到体育的荣耀和国家的强盛；未来
前行，你将融入民族复兴的澎湃春潮。卓越永无止境，跨越永不停歇。请结合以上材料，以“跨越，再跨
越”为主题写一篇文章，体现你的感受与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。【答案】例文：
“跨越”，显盛世荣华
体育是媒介，奥运是桥梁，“双奥之城”北京以绝世的风华闪耀世界，让国人也让世界感受到体育和
奥运的魅力，以及和平与发展的要义。两次奥运，两度跨越，跨越，再跨越，这不仅是中国体育事业的发
展态势，也是以经济与科技实力为核心的综合国力的兴盛态势。体育兴，则国兴；体育强，则国强。
“东亚病夫”的世纪之辱犹在眼前，帝国主义列强的枪炮隆隆声仍在耳畔。在上无片瓦遮身，下无立
锥之地，中无颗粟果腹的年代里，先不奢谈体育事业的发展，就连国民的身体素质也无法得到保障。羸弱
的躯体，怎能担负起国家解放和民族独立的重任？所以，我们要发展经济，解决穿衣吃饭的问题，还国民
一个健康的体魄。在迈向中华民族复兴的征程里，我们坚持“以经济建设为中心”的基本国策，大力发展
国民经济，并千方百计地进行科研创新，努力提升科技水平；因为邓小平说过“科技是第一生产力”，而
且在当今的国际舞台上，国与国的竞争已经提升为以科技实力为核心的综合国力的竞争。而今，双奥之
城，双星闪耀，两度“跨越”的辉煌，今昔对照，正是我国综合国力高速发展的明证。
由“东亚病夫”到体育大国，这是了不起的跨越；同样的，由“精英体育”到“群众体育”更是一个
了不起的跨越。我们曾经历过“唯金牌”的时代，我们曾把成败得失看得比性命还重，但“双奥会”让我
们，也让世界认识到一个不一样的中国。赢了，我们热烈欢呼；败了，我们永不言弃。参赛了就是胜利，
拼搏了就是冠军。成亦英雄，败亦英雄。所有拼搏的运动健儿们都是我们青年的偶像和榜样，各项体育运
动开始大众化，就连以往小众的冰雪运动也在民间蓬勃兴起。这才是体育以及奥运的真正要义，这才是体
育事业兴旺发达的真正标志，也是我国由“体育大国”向“体育强国”的一个巨大的跨越。
在“跨越”和“再跨越”中，我们见证了中国体育事业的发展之路，也见证了国家的发展兴盛之路。
当然，我们也见证了自己由懵懂儿童到有为青年的成长之路。我们是新时代的青年，未来前行，征途漫
漫，前方尚有无数的关隘险阻正等候着我们去跨越。
国家的跨越，需要以综合实力作保障；个人的跨越，同样需要个人实力来支撑。而且，我们需要明白
的是，个人的跨越要与国家的跨越同频共振，国家的跨越更需要我们无数有为青年共同努力。
在跨越中，我们的人生走向光明；在跨越中，我们的国家走向辉煌。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
本题为任务驱动型作文题，明确了写作主题“跨越，再跨越”。
（1）结合背景材料，“跨越，再跨越”指的是北京作为“双奥之城”，2008年和2022年两次奥运会的成
功举办，代表着中国体育事业发展的新高度，两次“跨越性”的发展成就，让我们感受到“体育的荣耀和
国家的强盛”，也让我们懂得民族的伟大复兴绝不是梦想。
（2）审读材料内涵要把握其中暗含的因果逻辑，如“中国的体育事业为什么能实现跨越式的发展？”
“为什么说体育兴则国兴，体育强则国强？”“体育事业对国家发展和民族复兴有何重要意义？”据材料
中的图表可知，两次奥运会中，中国都取得了辉煌的成绩；成绩固然重要，但更为重要的是中国的体育事
业真正发展成为全民性质的事业，而不是少数人的运动或是“贵族运动”。一个国家的发展与民族的强
大，最根本的保障就是有着强健体魄的国民，而非“东亚病夫”，历史已经给我们留下过惨痛的经验教
训，我们自然不能重蹈覆辙。而中国体育事业之所以能实现跨越式发展，一是因为国家政策的扶持和促
进，二是国民的觉醒和生活水平的改善，当然，最根本的还是因为国家经济的高速发展，无论是经济实力
还是科技实力，都已经走在世界前列。这也证明了我们坚持“以经济建设为中心”这一基本国策的正确性。
（3）当然，我们更要明白，体育事业关乎我们每个国民，体育事业的发展要依靠我们全体国民的共同努
力和支持，所以，“未来前行”，我们要把自己“融入民族复兴的澎湃春潮”。
考生写作，不宜就奥运只谈奥运，就体育只谈体育，思考要呈现出阶梯式的高度，如由双奥之城闪耀世
界，体会到中国体育事业的跨越式发展，进而联想到体育事业在中国的群众化发展趋势，而这恰恰是衡量
一个国家体育实力的最重要的标准，再进一步思考体育事业与国家经济实力、科技水平之间的关系。文章
要充分体现中华儿女的自豪感、家国情怀和责任意识，要认识到自己的利益与国家的命运荣辱与共，休戚
相关。
写作思维还可以具体化到个人的成长以及自我价值的实现等方面，思考针对新时代的青年个体，我们如何
实现自我的“跨越，再跨越”，从而避免作文陷入“唱高调”的怪圈。
立意：
1.中国在不断的“跨越”中走向兴旺发达。
2.跨越无止境，民族正复兴。
3.跨越的根本是经济实力和科技水平。
4.体育兴，则国兴；体育强，则国强。
5.在跨越前行中，我们与国家同步调。
2．（2021全国甲卷真题再现）阅读下面材料，按要求作文。
中国共产党走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，
已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我们唱的歌曲如
《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》，我们读的作品如《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花
淀》《红岩》，我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇，我们学习的榜样如雷锋、焦裕
禄、钱学森、黄大年，等等，都给予我们精神的滋养和激励。我们心中有阳光，我们脚下有力量。我们的
未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代……
请结合材料，以“可为与有为”为主题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
800字。
【答案】例文：
时代已大有可为，我们当有所作为
吴彬丽
时光流逝，浪潮翻滚，我们来到了一个令人欣喜的时代：政治昌明，经济发展，文化繁荣，人民生活
欣欣向荣。也正因为如此，我们也身处一个大有可为的时代：繁荣昌盛是发展的土壤，而即使是挑战，背
后也是机遇，就算是危机，当中也孕育着先机。此时此刻的我们，要立于时代潮流，必须有所作为。
回顾中国共产党走过百年历程，我们发现其中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已经成为了成长
和发展的土壤：无论是“五四”、“七—”—类的节日还是红色歌曲，无论是经典作品还是景仰的烈士、
学习的榜样，都给予我们精神的滋养和激励，这不仅是时代大有可为的生动表现，更是时代大有可为的根
本。
正因为如此，身处这个大时代发展的我们，不能辜负这时代给予我们的成长和发展的机会，而更应该将个人的发展和社会的发展融汇在一起，让自己成为一个有所作为的人。我们看到，非典肆虐时，钟南山
让“重症患者都到我这里来”，而新冠未明时，这位八十多岁的老人又火速驰往武汉﹔我们也看到袁隆平
怀揣着两个伟大的梦想，在水稻田里耕耘，不仅解决了中国的粮食问题，更是造福了全人类；我们还看到
许许多多的青年人深入到扶贫攻坚一线，“以我涓滴，会它千顷澄碧”﹔我们更看到，每一个你我，都在
以自己独特的方式，为社会主义现代化建设添砖加瓦……这些，都是身处可为的时代里的有所作为。
可为与有为，看似独立，实则两者关系密切，相辅相成：可为是有为的前提和条件，有为是可为的目
的和根本。没有可为的条件，虽然可能也会有“乱世出英雄”的情况，但是对于普罗大众来说，生存已经
是难事，又何来发展？然而，如果没有有所作为之心，那么可为的条件也是徒然。
【详解】本题考查学生新材料作文的写作能力。
【审题】该作文命题指向较为宏大的时代命题，站在新百年的节点上，强调青年的责任与担当，在于体现
立德树人的教育功能和为国选材的高考任务，引导青年把个人的发展和国家的发展紧密关联起来，综合性
很强。材料设置情境和写作任务，引导考生在读图基础上体悟含义，从部分到整体，从形式到内涵，感知
材料、提取关键信息、进行推断探究，进而鉴别取舍，以文章形式呈现个人思考，实现对考生阅读理解、
信息整理、应用写作、辩证思维和批判性思维等关键能力的综合考查。
首先，题目将青年的成长与未来发展置于当代中国特定的环境中，展现出当代青年的成长受到革命文化与
社会主义先进文化的浸润和滋养，青年的未来也必将融汇于中华民族伟大复兴的新征程的事实，凸显了中
国共产党、革命文化和社会主义先进文化与“我们”之间的密切联系，引导考生深刻领会每个人的前途命
运都与国家和民族的前途命运紧密相联的历史规律，自觉将个人的前途命运与国家民族的前途命运融汇在
一起，进而思考自己在实现中华民族伟大复兴的历史进程中能够做什么，怎样才能有所作为，完成新一代
青年传承红色文化、赓续精神血脉、肩负时代重任、续写时代新篇的历史使命。新时代背景下，作为社会
的接班人，学生的担当和责任感是不可或缺的，这样社会才会不断地发展和进步，可以将此作为一个切入
点。
其次，材料本身也提供了丰富的写作空间。材料以第一人称复数的“我们”，将考生带入共同参与、共同
记忆的同情共感的情境中，有效地将红色文化传承的重大问题，极其自然地转化为考生必然要思考的成长
与发展问题，使其能够有切身体验，有感可发、有感而发，从而实现“立德树人”在写作能力考查中的有
机融入。考生首先应该思考“可为”和“有为”这两个概念的关系，作为关系型的话题，它们以相对概念
的形式出现。结合材料最后一句，可以看出时代是“大有可为”的，而青年自当“有为”，由此，可以将
话题延伸到“个人”与“大我”之间的关联。更进一步，可以思考“历史”与“现在”的关系。材料的主
题内容先总述了在百年历程中，革命文化和社会主义先进文化深入血脉灵魂，之后分别列举节日、歌曲、
作品、烈士、榜样等为实例。这百年的文化是开创今日“可为”时局的原因，也是当今青年的“有为”底
气，由此可以进一步拓展自己的思维。
再次，材料引导学生思考，在国家迈向民族复兴的伟大征程中，作为中华民族的每一份子，都有“可为”
的机遇、条件和环境。而对每个中国人来讲，我们又都应该“有为”，为国家发展、民族复兴贡献自己的
力量。总结来讲：如今的中国，我们“可为”；如今的中国人，应当“有为”。
【立意】1.把握正确的方向，大有可为
2.带着担当与责任继续前行，不负众望。
3.响应时代召唤、肩负时代使命。
4.作为新时代的接班人，勇于担当。5.做可为之事，成有为青年。
6.可为之事，当尽力为之。
7.握可为时代之脉，做有为青年
8.为所应为 激流勇进
9.时代呼唤担当，民族振兴是青年的责任。
10.时代向前 吾辈向上
3．（2020全国I卷真题再现）阅读下面的材料，根据要求写作。
春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭
射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，
非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，
为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多（称
赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”
班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合你
的感受和思考写一篇发言稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；
不少于800字。
【答案】例文：
齐桓公的方寸内心
亲爱的各位同学：
大家好！
非常高兴能有这次发言机会，我发言的内容是“人的磨练，不只在星辰大海，更在于内心方寸”。
齐桓公是春秋五霸之一，更是之首，他是第一个霸主。但今天梳理他的功绩，似乎找不到一场淋漓痛
快的胜利。牧野之战、垓下之战、赤壁之战、淝水之战，都成就过历史的巨人。但齐桓公，似乎找不到一
个“代表作”。
所以孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”齐桓公九次会盟诸侯的功绩，靠的不是武
力。孔子还有一句话：“微管仲，吾其被发左衽矣。”如果没有管仲，孔子大概要披着发穿左衽的衣服
了。披发左衽，这是当时中原人眼中“夷狄”的装扮，如此穿着，意味着华夏文明衰败了。
从孔子的话也能看出，齐桓公与管仲的尊王攘夷，功绩不在于刀光剑影、武功赫赫，而在于捍卫了文
明。孔子相距齐桓公与管仲，隔了一百多年，提起他们，着眼点却是发型与衣服，看似不起眼的东西，却
是文明的象征物，映照着华夏的延续。
虽然孔子把功绩归美于管仲，但显然的，这是齐桓公与管仲共同成就的霸业。而且在我看来，齐桓公
的故事更值得玩味。在关乎文明存续的重大历史进程里，起点或许就在于齐桓公的几次选择。
须知，管仲最早是作为齐桓公的对手出现的，在争夺王位的过程中，他还射了齐桓公一箭，让桓公险
些丧命。桓公继位后，对与他有生死之仇的管仲，他选择了原谅；不仅原谅，他还对管仲委以重任，管仲
在齐国的改革更张力度非常之大，对与他有生死之仇的管仲，他选择信任。
我常想，在这些关口，齐桓公如果小心眼一点、多疑一点，心理状态发生点变化，历史会不会改写？
孔子会不会就真的“披发左衽”了？华夏文明的进程，会由此产生什么走向？推而广之，是不是多少崇高、显赫、荣耀，挫折、失败、堕落，其根源都在个人的闪念之间，在一次
内心纠结后的选择？大历史的画卷，点睛之笔与败笔，或许就在于些微点墨。
从历史记载看，春秋五霸里，齐桓公不算有特点的：晋文公颠沛流离，大器晚成；勾践卧薪尝胆，心
机尤深。倒是齐桓公，个人资质似乎平平无奇，也无甚出格举动，做的最正确的事就是信任管仲。但反过
来想，为了信任管仲，他需要克服多少猜忌、忐忑、惶恐？他管控自己的“情绪成本”，其意义未必小于
横刀跃马、顾盼自雄。
儒家经典《大学》从“正心”，一路推导到了“平天下”的高度，或许有它的道理。对于个体成功的
实现、人类文明的书写，那心里的细微波动，往往都能起到决定性的作用。从这个角度看，人的磨练，不
只在星辰大海，更在于内心方寸。
我的发言结束，谢谢大家！
【详解】本题考查学生的写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别
并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读
材料内容。本题题干要求“围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结
合你的感受和思考写一篇发言稿”。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要
套作，不得抄袭；得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】命题方式：任务驱动作文
审题要点：任务驱动作文的审题一般注意材料的主旨，作答时要认真审读材料。材料作文应先辨清材料的
表达方式，是叙事类、说明类、说理类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行
立意。审题过程：作文要想准确立意，认真分析材料是关键。本次作文材料是叙事类，材料关涉三个历史
人物：齐桓公、管仲和鲍叔。考题创设了相关写作情景——班级读书会，规定了写作者身份和写作对象，
要求谈对齐桓公、管仲、鲍叔三个人物哪个感受最深，文体应是发言稿。今年这个考题，所创设情境贴近
考生实际，作文材料考生熟悉，有话可说；要求明确，不易偏题。选择哪一个人物来写都是可以的，应具
体说出为什么对某一人物感触最深。比如齐桓公，志向高远、心胸宽阔、不计前嫌、唯才是用，所以能成
就霸业；鲍叔不计私利、审时度势、谦虚礼让，对齐桓公任用管仲起到了重要作用；管仲才能出众、恪尽
职守、功勋卓著，有力辅佐齐桓公成就霸业。作文可以从他们的品行、格局、人格境界、为国为民的情怀
为出发点，分析他们在历史上曾经发挥重要作用，展现出独特人格魅力和思想价值。他们独特人格魅力和
思想价值在今天仍有现实意义，值得尊重和学习，能够让我们从历史人物中获得启发。
【立意】从齐桓公的角度：
成就大业，需有过人的胸襟；
只有不计前嫌，方能美美与共；
从鲍叔的角度：
朋友之间就是要互相帮助、互相信任；
为国家舍小家，无私；
为国立公，甘居人下；
从管仲的角度：
在其位，谋其政；
看重自我才华，绽放无限光彩；
4．（2020上·北京海淀·高三首都师范大学附属中学校考开学考试）阅读下面的材料，根据要求写作。墨子说：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”英国诗人约翰•多
恩说：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。”
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”“同气连枝，共盼春来。”……2020年的春天，这些寄言印
在国际社会援助中国的物资上，表达了世界人民对中国的支持。
“山和山不相遇，人和人要相逢。”“消失吧，黑夜！黎明时我们将获胜！”……这些话语印在中国
援助其他国家的物资上，寄托着中国人民对世界的祝福。
“世界青年与社会发展论坛”邀请你作为中国青年代表参会，发表以“携手同一世界，青年共创未
来”为主题的中文演讲。请完成一篇演讲稿。
要求：结合材料内容及含意完成写作任务；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，
不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
共创同一世界的美好未来
各位嘉宾：
大家好！
2020年，一场突发的新冠疫情让原本高度发达的全球一体化进程仿佛一下子放慢了脚步。但是我相
信：这根本阻挡不了全人类共谋发展的大趋势，更加阻挡不了“人类命运共同体”意识成为全人类的共
识。我们仍将朝着人类美好未来的星辰大海继续努力地前进。
纵观中国历史，我们就会发现：中国始终和世界保持着密切广泛的联系。有些联系有时甚至能够改变
中国历史的进程。在商周时代，很多来自两河流域的人类族群就曾迁徙到中国的腹地，带来了很多先进的
文化与技术。汉代时，张骞开通了西域的丝绸之路，不仅带回来了很多植物的种子，还让凯撒穿上了来自
中国的丝绸。唐代时以西域的风物为时尚；宋代时中国的海船走遍南洋。马可·波罗在元代时来到中国，开
启了欧洲对东方的向往。三宝太监的宝船多次下西洋，甚至到达了非洲沿岸。正是由于来自美洲的土豆和
玉米，使清代的人口大幅增加，活人无数……中国的历史说明了：世界一体化的进程从人类存在的一刻就
已经开始了！这一进程不可阻挡，更不能逆转，因为这是全人类的福祉和未来！
世界是全人类的世界，不是某个国家或某个个人的。如果某些国家或个人因为一己的私利而剥削、欺
诈、侵略、蹂躏其他国家或个人的话，那他们必将成为全人类的公敌，而受到全人类的唾弃。只有在“同
一世界”的理念下，才能让经济落后的地区慢慢发展起来；才能水深火热中的人们安居乐业；才能共同面
对未来的挑战。同一个世界，同一个梦想，就是要全人类共同进步，共同走向和谐幸福。
尽管在新冠疫情下，我们不得不各自封闭了国门。但交通可以封闭，世界人民团结一心的精神联系却
从未断绝。各国对中国的援助，我们牢记在心；我们也开始援助世界各国，世界人民的友谊在礼尚往来中
逐步加深。这时，我们离“同一世界”的梦便更近了！
作为中国青年，我们有幸能够生活在这样一个伟大的全球一体化高度发达的时代。我们会继承历史的
经验，运用“一带一路”、“人类命运共同体”等先进的思路方法，和全世界的青年人携起手来，共同创
造更加先进、更加幸福、更加和谐的“同一个世界”！为人类的未来，做出自己应有的贡献。希望大家都
能认同这一现实，一起携手，共创未来！
“消失吧，黑夜！黎明时我们将获胜！”
【审题】本题考查学生的写作能力。
（1）材料共三段，先逐段理解第一段材料引用中外名言，墨子这几句话的意思是：对待别人的国家，要像对待自己的国家一样；对待别
人的家庭，要像对待自己的家庭一样；对待他人，也要像对待自己一样。这几句话体现出墨家“兼爱”的
思想主张。英国诗人约翰·多恩的名言从个人与集体、国家与世界的角度谈团结的重要性。
第二段材料意在表明世界各国与中国同命运，共风雨。
第三段材料表达了中国投桃报李，与各国共抗疫情的态度。
（2）找出三段材料的焦点（相同点）：中国与世界紧密相连，应共建人类命运共同体。
（3）审读情境任务：
①作者（以谁的名义写）——中国青年代表。
②读者（写给谁看）——世界各国青年。
③话题（谈论什么）——携手同一世界，青年共创未来。
④目的（解决什么问题）——作为中国青年代表，应有责任与担当，展现出当代中国青年的精神风貌，呼
吁世界各国青年为构建人类命运共同体做出自己的贡献。
⑤体式（以什么文体写）——演讲稿。
⑥情境（什么生活情境或语言情境）——世界青年与社会发展论坛。
结合三段材料的焦点和情境可知，写作内容的主体是青年，主要内容是中国青年应该与世界青年团结协
作，把握世界发展方向，共同担负起构建人类命运共同体的责任，为世界发展做出自己的贡献。
【立意】
1.当代青年要牢记责任，勇于担当，共创未来。
2. 青年是创造未来的主力，世界青年要荣辱与共，携手共进，实现人类的共赢。
3.青年一代唯有加强团结协作，相互支持，才能共克时艰。
4.青年要有长远眼光和博大胸襟，把握世界的风向标，携手创造美好未来。
5．（2023上·山西·高三山西大附中校考阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
2013年3月，习近平总书记提出构建人类命运共同体理念；9月和10月，先后提出共建“丝绸之路经
济带”和“21世纪海上丝绸之路”。
2017年5月14日，习近平主席在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的演讲中指出：“古丝绸
之路绵亘万里，延续千年，积淀了以和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢为核心的丝路精神，这是
人类文明的宝贵遗产。”
2023年是中国提出共建“一带一路”倡议10周年。10年来，在各方的共同努力下，共建“一带一
路”从中国倡议走向国际实践，从理念转化为行动，从愿景转变为现实，从谋篇布局的“大写意”到精耕
细作的“工笔画”，已经成为构建人类命运共同体的重要实践平台、深受欢迎的国际公共产品和国际合作
平台。
在学校升国旗仪式中，作为学生代表，以“弘扬丝路精神”为主题写一篇演讲稿，表达你的看法和认
识。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】例文：
让丝路精神照亮文明的天空尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家好，非常荣幸能够作为学生代表在这次升旗仪式上演讲，今天我演讲的题目是“让丝路精神照亮
文明的天空”。
历史是最好的教科书。和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的丝路精神，不仅是中华民族千百
年来一脉相承、绵延不绝的优秀文化传统，而且是实现中华民族伟大复兴的不竭精神动力，还是建立未来
新型世界格局的东方智慧结晶。积极推进“一带一路”建设，应不忘本来、以史为鉴，弘扬丝路精神、开
辟美好未来。
回溯历史，张骞两次出使西域，用生命开辟了一条横贯东西、连接欧亚的丝绸之路，在人类文明史上
书写出“使者相望于道，商旅不绝于途”的华彩篇章。伴随着“一带一路”构想的提出，习近平主席将丝
路精神概括为“和平台作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”，强调弘扬丝路精神，就要促进文明互鉴、
尊重道路选择、坚持合作共赢、倡导对话和平，这为“一带一路”建设注入了观念和方法上的灵魂。今
天，在丝路精神的指引下，“一带一路”倡议不断孕育合作的硕果，舒展开崭新的交融图景。虽然肤色不
同、语言相异，身处的文明语境也存在差别，当人们聆听着丝绸之路的历史回响、触摸到因互利合作带来
的获得感，合作共赢的丝路精神正凝聚起更广泛的共识，激荡着更丰富的智慧。
“五色交辉，相得益彰；八音合奏，终和且平。”文明因交流互鉴而绽放异彩。合作、开放、共享，
可说是丝路精神恒久不变的底色。从共同考古挖掘历史交集到开设孔子学院推广中华传统文化，从亚吉铁
路开通到为柬埔寨西港特区引入深圳式管理服务……放眼“一带一路”，政策沟通、设施联通、贸易畅
通、资金融通、民心相通的美好愿景，正在一步步化为现实。
国之交在于民相亲，正如阿根廷文学家博尔赫斯所言，“友谊是最可靠的财富”。如果心与心能紧密
联结，就不惧山海之远。由于能源短缺，巴基斯坦经常遭遇停电的烦恼，即便在第一大城市卡拉奇，这种
尴尬也经常上演。但许多巴基斯坦朋友保留着这样的习惯：“中国朋友来了给开电风扇”。这种“高级待
遇”的背后，体现了老百姓对真诚合作的朋友的尊重。在丝路精神的感召下，人与人之间跨越国境的情
感，在潜移默化中凝聚起彼此信任、共同前行的正能量。
中国有句古语，“浩渺行无极，扬帆但信风。”今天的“一带一路”倡议，无疑已成为令人瞩目的全
球公共产品。倡导对话和平、坚持合作共赢、尊重道路选择、促进文明互鉴，以时不我待的责任感务实奋
进，我们这一代人一定能肩负起历史使命，让丝路精神照亮人类文明的前行之路。
我的演讲结束，谢谢大家！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
本题围绕“丝路精神”展开，按照时间顺叙叙述了“一带一路”构想的发展历程。其中，第二段引用了习
近平主席在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上演讲中的内容，阐述了“丝路精神”的内涵：和平合
作、开放包容、互学互鉴、互利共赢为核心。并指出“丝路精神”是“人类文明的宝贵遗产”。由此可
见，考生应当深刻认识“丝路精神”的核心和内涵，明确我国主张的“一带一路”这一伟大创举的价值和
意义，并由此加深对我国文化思想和博大胸襟的认识。第三段指出在各方的共同努力下，“一带一路”已
经从愿景转变为现实，深受国际欢迎。这启示我们要继续弘扬丝路精神，认识到弘扬丝路精神的重要意
义，以弘扬丝路精神为基，铸就民族之魂。
提示语部分“以‘弘扬丝路精神’为主题写一篇演讲稿”这一要求，直接为考生指明了写作方向。考生可
围绕“弘扬丝路精神”，阐述“丝路精神”的内涵、意义等。在文体上，要注意演讲稿的写作格式，除开篇的称呼语和问候语之外，结尾要有结束语和致谢。同时要注意演讲稿的语言要求，体现出新时代青年的
热忱与理性。最后，要明确演讲情境，“在学校升国旗仪式中”“作为学生代表”，明确了演讲对象为全
校师生，演讲身份是学生代表，写作时要注意体现身份意识。
写作时，可采用递进式的论证结构，从丝路精神的内涵，弘扬丝路精神的重要意义，作为青少年应如何弘
扬这一精神等角度展开具体论证。在论说“弘扬丝路精神的重要意义”时，可以从社会进步、民族复兴、
国际发展等角度切入展开论证，使论证更深入。在论述“如何弘扬丝路精神”时，可以从不同角度切入辩
证分析。如我们应秉承开放包容、互学互鉴、互利共赢的理念，敞开怀抱，深入合作；我们应增强文化自
信，增强民族自尊心、自信心和自豪感，积极主动迎接挑战等。
立意：
1.弘扬丝路精神，共创美好未来。
2.让丝路精神助力经济腾飞。
3.传承丝路精神，铸就民族之魂。
6．（2023·山西朔州·怀仁市第一中学校校考二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
十年之旅，国更强盛，生态更美了，交通更好了，钱包更鼓了，购物更方便了，中国人的腰杆更硬了，
更有了平视世界的底气。然而，生活节奏更快了，升学与就业竞争也更激烈了，在这样的情况下，生活中
有一些人躺平了，一些人抑郁了，一些人开始破罐破摔了。我们应以怎样的心态进入社会？在祖国愈加繁
荣昌盛的当今，我们应扮演怎样的角色？
请结合以上材料，以“新时代，新自我”为主题写一篇文章，体现你的感受和思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
800字。
【答案】例文：
拒绝躺平，做有为青年
新时代领路人在庆祝中国共产主义青年团成立100周年大会上的讲话中指出：“青春孕育无限希望，
青年创造美好明天。”只有青年人努力拼搏，才能让民族保持青春活力，才能创造美好明天。新时代青年
应拒绝躺平，不惧艰辛，奋力拼搏，展青春风采，共创美好明天。“躺平”和颓废是对现实的逃避，新时代青年人应拒绝躺平，因为“躺平”不会“躺赢”。 “躺
平”的表现是放弃拼命工作攒钱焦虑伤身的生活，主动低欲望地生活。现实中有人说“人生打工一场空，
不如躺平更轻松”，如果把这个看成是努力之后的一种心里安慰尚可，但如果作为生活的常态则大错特
错。不管怎样，“躺平”并不可取，废青年的做法更是荒唐，因为我们都有责任在身，还是需要努力奋
斗。“躺平”只会让我们变好的概率成为零，奋斗总会让变好的概率大于零，因此新时代青年坚决不做
“躺平”青年和废青年，应作积极向上的新时代青年，在努力奋斗中展青春风采。
生活以痛吻我，我却报之以歌。困难只会吓退懦夫，不会吓倒强者。李白在《行路难》中言道，“长
风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，这彰显了不畏困难、昂扬向上、积极乐观的精神，这种精神能让身处
困境的人迈向光明。高位截瘫的史铁生，找到人生的支点，克服病痛，珍惜时光，坚持写作，终在中国文
坛占据一席之地。中国第一个残疾人奥运会跳高冠军平亚丽是一个近乎失明的盲人，可她用自己不懈的努
力，“跳出”了自己生命中的一片光明……他们无惧风雨，乘风破浪，值得我们称赞，更值得我们学习。
身体健全的我们更应不畏前路险阻，劈波斩浪，奋勇向前。即使生活以痛吻我，我也要报之以歌，用乐观
和坚韧克服困难，迈向更美好的明天。
“踏遍青山人未老,风景这边独好”，现在我们国家建设形势一片大好，正是青年大展身手之时。杜甫
曾说，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”“位卑未敢忘忧国”，即使我们此刻能量很小，如烛火
之光，但仍应心怀天下，心系家国，立志为国家的富强奋斗一生。屠呦呦为了攻克抗疟难关，带领团队，
数十年如一日潜心研究，终为世界范围消除疟疾贡献中医力量；邓稼先先辈一生在戈壁滩上无私付出，只
为让中国不再弱小。遥想诸位前辈，以牺牲小我而成就国家的精神令世人钦佩，作为新时代青年，我们也
应传承奋斗基因，拒绝颓废，不断努力，一起向未来。
尘埃之微，补益山海；萤火末光，增辉日月。新时代给予我们巨大的机遇和挑战，新时代，作新青
年，我们应不忘初心，牢记使命，奋力拼搏，展青春风采，奏响嘹亮的青春之歌。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
本题是一道给材料的任务驱动型作文题，材料类型是引语式材料。
图片材料是中国青年报社社会调查中心提供的一份调查问卷结果，其数据从八个方面列举了中国过往十年
的变化让受访青年感受最深的地方。其中多数内容突出了中国十年来的飞速发展，这些方面无疑能够激发
考生的自豪感和爱国热情。这两大方面的内容，带给考生的应该是辩证的思考，即既有感自豪，又有压
力。感到自豪就应该更加爱国，更愿意为国奋斗；有压力，就更应该振奋精神，百折不挠。文字材料除了
阐述了我们的自豪感，还列举了在社会优越和自身压力之下有些人消极的表现，发人深省，告诫我们青年
人应该以积极的心态和状态面对新时代。
写作任务：文章要以“新时代，新自我”为主题，写作时不能脱离新时代的大背景和“新自我”的积极向
上的态度和表现，体现新时代青年人的写作身份。
写作指导：文字材料后面提出的两个问题“我们应以怎样的心态进入社会”“我们应扮演怎样的角色”，
写作时可以着重回答其中一个，也可以兼答两个。同时还需注意，写作中一定要将人们存在的问题与图中
显示的国家发展的成就联系起来，这样可以使论述更具体、更有针对性。如果写成议论文体，文章要综合
运用举例论证、正反对比论证的方法来充分、有力的说理。文章开头要简短引用材料引出中心论点，如
“拒绝躺平，作有为青年”；正文部分可运用驳立结合的方法，先批驳某些“躺平”青年和废青年的做
法，接着阐述新时代青年人面临的机遇和挑战，最后阐述新时代青年人应用积极的心态去面对新时代，用
奋斗去创造新时代。立意：
1.拒绝躺平，作有为青年。
2.为国奋斗，展青年风采。
3.不断提升自己，实现自我价值。
4.爱国家，爱自己，做优秀公民。
7．（2023上·山西晋城·高三晋城市第一中学校校考阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
《庄子》中曾记载了这样一件事，说孔子很看重做事的心态，他曾给颜渊做过一个比喻：善于游泳的
人可以很快学好驾船的技术。这是因为善于游泳的人虽然身在水中却不把水看得可怕，所以他在驾船的时
候就会专心学习驾船技术而不会担心掉入水中。同样一个人，用瓦片下赌注因为输赢不太在意往往可以巧
中，用玉钩下赌注就心存畏惧，用黄金下赌注往往就会头脑发昏而导致输掉。这是因为他看重身外之物，
太在乎输赢，因而患得患失，思维混乱。
孔子的话对想要在学业或事业上有所发展的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
800字。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
本题是一道任务驱动型作文题，材料类型是叙事性材料。
材料中“《庄子》中曾记载了这样一件事，说孔子很看重做事的心态”是材料的中心，即做事的心态很重
要。分述部分通过两个故事打比方，说明做事的心态的重要性，第一个故事是“善于游泳的人可以很快学
好驾船的技术”，原因是“善于游泳的人虽然身在水中却不把水看得可怕”，因此可知，善于游泳的人学
驾船没有心理顾虑，这样学驾船就会专心致志，这是做事容易成功的关键。第二个故事是“用瓦片下赌
注”容易赢，“用玉钩下赌注”就容易心存畏惧，容易输掉，“用黄金下赌注往往就会头脑发昏而导致输
掉”，可见患得患失，心中顾虑太多，就会影响发挥，容易让事情不成功。综合来看，做事时应专心致
志，谨慎对待，不能患得患失顾虑太多。
从写作任务角度分析，题干要求有“孔子的话对想要在学业或事业上有所发展的当代青年以启示”，写作
时就应围绕“学业或事业”上得到的启发来写，不能写对别的方面的启发；写作身份是“当代青年”，写
作时应体现作为当代新青年从孔子看重做事心态中得到的启发，如写学习中应不怕失败，勇往直前，或选
择未来的发展方向时不能患得患失，要遵从自己的初心等主题。写作中应观点明确，论据充实典型，可运
用正反对比、举例论证等多种论证方法，透彻分析，增强文章的说服力。
立意：
1.做事应有不怕失败，勇往直前的心态。
2.选择专业不能患得患失，要摆正心态，遵从自己的初心。
3.做事应有谨慎的心态，专心致志，就容易成功。
8．（2023上·江苏泰州·高三泰州中学校联考阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
人生有两个方向：出与回。
出，是出门，走出家门，走出校门，走出先前的“门”……出是出发，是走出自己的舒适区，抵达另
一个可能不会令自己太舒适的领域，是有所选择、有所舍弃、有所收获。回，是回家，回地域空间上的家，回心理感情中的“家”……
你对人生的“出”和“回”是如何看待的？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
【答案】例文：
追逐梦想出发，找寻初心回家
有人说，人生有两个方向：出和回。就像山涧溪流为了奔向大海，不惜穿过平原深谷；就像大海勇于
乘烈日之车，毅然洒向人间万处；一滴水，以出和回的形式，完成自我的升华，获得了热烈与平静的共
舞。和我们一样，时时追逐梦想出发，不忘找寻初心回家。
出，是出门，走出家门，走出校门，走出先前的“门”……这些门里门外的跨越，逐渐在我们人生的
画布上着墨上色。
走出家门，离开爱护我们的家长；离开校门，与关爱我们的老师、温暖的同学挥手告别；工作之后，
为了心中的一种想往，离开熟悉的舒适区，奔赴另一片沃野或荒原。无论我们是否愿意，有些门我们必须
跨越；无论我们是否准备好，门外的世界已经就在眼前。如果必须出门，不能在门里登高沉潜、静听心
曲、蓄积力量，怎能不惧到门外实践磨砺、追逐发现、搏击风浪？
出，更应是出发，是走出自己的舒适区，抵达另一个可能不会令自己太舒适的领域，是有所选择、有
所舍弃、有所收获。而人生，会在这种主动的出发中升华。
一代才女叶嘉莹选择了自己热爱的古诗词，为此她不惜放弃国外更优厚的待遇，回到南开大学，最终
收获的是孜孜学子的热切、古诗词吟诵的不绝回音和中国古诗词文化的当代传承；郭晶晶选择了去见识更
广阔的天地，为此她放弃了参加下一届奥运会的机会，最终收获的是如今以另一种光芒四射的身份活跃在
自己人生的舞台。我们每一个平凡的普通人，谁的一生不会经历选择呢？为了梦想出发，走出自己的舒适
区，是勇气，是智慧，是舍弃，是我们人生成长的重要一课。
出门，出发，也不能忘了回“家”，回地域空间上的家，回心理感情中的“家”。回家，除了获得休
憩与安慰，更意味着拨开迷雾云团，找寻初心和自我。
《西游记》中唐僧师徒从东土大唐出发，为了取得真经，途中历经磨难、各种诱惑，最终唐僧不忘初
心，完成使命。纪伯伦在诗歌《先知》中告诉我们，不要因为走得太远而忘记为什么出发。樊锦诗不忘初
心，坚守大漠，一生献身敦煌文化；机长刘传健不忘初心，在客机遭遇毁灭性事故时，凭着责任与毅力挽
救了一机人的生命；不忘回“家”，想想自己为什么出发，我们的心才能更安定、更坚强。
人生，需要“出”去，也需要“回”来。追逐梦想出发，找寻初心回家，在不断的出与回之间，收获
人生的绿树繁荫、一路繁花。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
本次作文由材料、写作任务、写作要求三部分组成。材料首先指出了人生包括两个方向——出和回，显而
易见，这两个方向是相逆的；然后对“出”“回”分别做了阐释，既有具象的看得见的“出”“回”，也
有抽象的看不见的“出””回”，同时指出“出”的过程其实是一个有所“选择、舍弃、收获”的过程。
试题要求回答并思考考生对人生的“出”和“回”是如何看待的，因此，对于材料，首先要分析“出”
“回”的内涵。“出”指走出家门，步入学校；走出象牙塔，进入社会；走出原先的世界，进入另一个世界。“出”，还是出发，走出自己的舒适区，抵达另一个可能不会令自己太舒适的领域。所以在出门的过
程中，需要兼具妥协与坚持。妥协，是与门外打交道的必须，毕竟外面的世界不会以自己为中心；坚持，
是在门内锤炼自己的内在与技能。这样，才能在出门之后，朝着梦想渐行渐近。“回”，指回家，家是一
个人的养分，是休养生息的地方，家可以是实指生养自己的地方，也可以是精神和灵魂的寄托。
在此基础上，还应进一步辩证分析人生“出”和“回”的关系。社会是错综复杂的关系体，所以个体的人
不可能“闭门造车”，换句话说，人首先要出得了门，走得了远路，出门是实现梦想的方式。但是人出得
了门，还要回得了“家”，因为远路走久了，容易迷失，懂得适时回家，才能令人保持清醒，保有自我。
如果彻底与美好的过往割裂，只会让自己在丧失自我的道路上日渐迷惘。
因此，写作时，应当综合上面的分析进行思辨性写作：人要学会出门，还得懂得回家。奋斗人生路，辉煌
灿烂之中，不忘保留清醒，三省己身。即使成绩再耀眼，也不要在骄矜中迷失自己。一味地妥协，只懂得
出门与舍弃，不懂得回来与保留，自然容易忘记初心，误入歧途。出得了门，回得了家，人生才更有意
义。
立意：
1.出得了门，回得了家，人生才更有意义。
2.出门勿忘回家，乐享出彩人生。
3.出门以历练，回家而生息。
9．（2023上·湖南长沙·高三长沙一中校考阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
近几年来，厦门六中合唱团先以《凤凰花开的时候》等歌曲崭露头角，而后在中央电视台以一曲《青
花瓷》征服听众的耳朵；厦门二中合唱团以《大鱼》火遍网络……他们演唱歌曲健康阳光，表演形式新颖
时尚，精神气质活泼纯净，成为“理想的校园音乐的化身”，媒体冠之以“厦门中学合唱团现象”。
这一切的背后是一群志同道合的音乐教师，他们以合唱激发青少年对音乐的热爱，以音乐之美净化人
心；是一群大多没有音乐基础的青少年，由合唱而热爱音乐，展现时代青少年的风貌。而后又有其他大中
小学、社会团体和政府相关部门的踊跃参与，汇成了厦门的合唱热潮。这一现象引发了社会的热议。
对于“厦门中学合唱团现象”，你如何看待呢？请选择合理的角度，写一篇不少于800字的文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
【答案】略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料第一段，首先通过例举厦门六中、厦门二中等合唱团因青春阳光的形象、优美动听的歌曲等走红的事
件，引出“厦门中学合唱团现象”这一社会话题。此后，第二段，则分别从教师、学生以及学校、社会团
体及政府相关部门等的角度，进一步分析探讨了厦门合唱热潮现象得以产生的原因。从教师身上，我们能
看到美育的力量。身为教师，他们并没有将“唯分数”论奉为圭臬，而是关注学生的德智体美劳全面发
展，利用自己的专业所长，激发学生对音乐美的感受力与热爱，陶冶学生的性灵，从而帮助其塑造高尚纯
洁的人格。从学生的角度，我们能看到热爱的力量。正是这一群对音乐充满热爱，青春洋溢的厦门中学合
唱团成员，让我们看到了新时代青少年的风貌。而从学校、社会团体等的身上，我们也能发现，想要将某
种个人的热爱汇聚成“现象”，必须依靠社会的支持与鼓励。
由此，试题要求考生发表自己对于“厦门中学合唱团现象”的看法。总体而言，对于这一正面现象，我们的态度毫无疑应当是积极肯定的。但行文重点并不在于此，而是由此拓展开去，发表自己看待这一现象背
后所体现的人文思考与精神力量。比如，结合材料中对教师的分析，我们可以思考美育对学生的重要影
响，然后由这一现象展开去，探讨除了合唱这一形式外，我们还能通过哪些方法对学生施以更优质的美
育、德育等教育活动。从学生的角度引申思考，可由此强调热爱、兴趣对于个人成长、成才的重要作用，
当然也可以由此更深一层，思考我们该如何将兴趣转化为志趣的问题等等。
立意：
1.滋养学生心灵，成为艺术缔造者。
2.以热爱促成长，以坚持导成功。
3.一个良好现象的产生，离不开社会各界的共同努力。
10．（2023上·湖南衡阳·高三衡阳市八中校考阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
攒下零花钱给妈妈送上一束花，却被指责“不实用，浪费钱，快退掉”；努力考到第二名，父母一句
“你怎么没考第一”就让喜悦瞬间消失；和家人分享旅行经历，被爸爸回复“你假期怎么不多做两套试卷，
多看点书”……父母的关心与关爱背后，似乎常常带了一丝“扫兴”。“扫兴”背后潜藏的是什么？面对
父母的“关爱”与“扫兴”，年轻人又该如何自处与相处？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意。明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
【答案】例文：
深藏在“扫兴”背后的爱
在日常生活中，我们总会遇到这样的场景：攒零花钱为父母买一束花却被责骂“不实用”，考了九十
分父母会说“为什么不是一百分”，和父母分享外出旅行经历被说成不如“多看点书”……当孩子们怀着
愉悦的心情，充满期待地与最亲近的父母分享时，却被迎头一盆冷水浇灭热情。父母的关心与关爱背后，
似乎常常带了一丝“扫兴”。那么，这“扫兴”背后潜藏的是什么？面对父母的“关爱”与“扫兴”，年
轻人又该如何自处与相处？
“扫兴”背后，或许隐藏着父母那一代人的价值观。他们经历过物资匮乏的年代，深知生活的艰辛，
因此格外珍惜金钱和时间。在他们眼中，送花是奢侈的，考试名次代表一切，旅行则是浪费时间。他们希
望我们能够将这些时间和金钱投入到更有价值的地方，比如学习、工作，以期将来能够过上更好的生活。
然而，他们却忽略了，在我们这一代人的世界里，情感的表达和生活的多样性同样重要。
面对父母的“关爱”与“扫兴”，年轻人需要理解与沟通。我们应该明白，父母的“扫兴”并非恶
意，而是出于关爱。他们希望我们能够成为更好的自己，拥有更好的未来。因此，我们需要以一颗感恩的
心去理解父母的苦衷，同时，也要学会用适当的方式表达自己的情感和需求。
我们可以尝试与父母进行深入的沟通，让他们了解我们的想法和需求。比如，我们可以告诉父母，送
花不仅仅是为了表达爱意，更是为了让生活充满仪式感；考试成绩虽然重要，但过程中的努力和收获同样
值得肯定；旅行可以让我们拓宽视野，丰富人生经历，而这些都是课堂所无法给予的。通过沟通，让父母
理解我们的价值观，也让我们了解父母的想法，从而达成相互理解和支持。
作为一名高中生，我们还可以尝试用自己的行动去影响父母。当我们取得优异的成绩，父母的担忧自
然会减轻；当我们用旅行经历和见闻去丰富自己的生活，父母也会为我们感到骄傲。当父母看到我们的成长和进步，他们也会逐渐接受和认同我们的价值观。
面对父母的“关爱”与“扫兴”，年轻人需要理解与沟通，需要宽容和表达，需要行动和感恩，需要
用自己的行动去影响父母。我相信，只要我们用心去感受，用心去理解，我们一定能够感受到父母那深藏
在“扫兴”背后的爱，也一定会得到父母真正的理解。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这一是道任务驱动型作文题。
材料可以分成两个部分，第一部分是叙述现象，列举了几种关爱父母、努力学习、分享快乐，却反而被指
责或反诘的现象。在孩子看来，无论是送给妈妈鲜花，还是成绩进步到班级第二名，或是分享旅游感受，
都是想得到父母的认同和赞扬，但得到的却是指责，是不满，是教导，让孩子觉得自己的努力被抹杀，被
漠视，自己的开心被打回，被扼制。
第二部分提出了两个问题：“扫兴”背后潜藏的是什么?面对父母的“关爱”与“扫兴”，年轻人又该如
何自处与相处?父母关心和爱护子女的方式，可能让子女感受到“扫兴”，这背后反映出的是父母对子女
更高的期望和要求。父母希望子女能够更加现实，能够更加努力，能够专注学习，但因为表达方式的不合
适、表达时机的不恰当，让子女感受到压力和困扰。年轻人该如何自处与相处?面对父母的关爱与扫兴，
年轻人应该学会理解和接纳。首先要理解父母关爱背后的苦衷，明白他们的期望和要求是出于对子女的关
心和爱护。其次，要学会与父母沟通，让他们了解自己的想法和感受，寻求双方的理解和支持。最后，年
轻人要努力实现自己的目标，回报父母的关爱。
综上，第一个问题指向思考和认识，即应当如何看待这一问题，可以挖掘原因、分析特征、阐述利弊等；
第二个问题指向行为与实践，即在生活中应该如何面对与处理这一关系。考生在写作时，应当紧扣这一现
象进行论述，并有针对性的回答上述问题，可以从差异与求同、理解与尊重、包容与温暖、沟通与协商等
方面展开自己的思路。
写作时，简单概括材料后，提出莫让关爱变“扫兴”，让扫兴适可而止的观点。然后分析“扫兴”的原
因，中国式父母崇尚“吃苦”“节俭”“刻苦”等价值观，往往忽略子女的情绪期待。再提出解决问题的
方法，面对“扫兴”，可以彼此心平气和地慢慢沟通；可以交换视角，设身处地地站在对方角度思考；可
以学着改变彼此的说话方式，让关爱的话语更“近人”等。最后总结全文，让父母和孩子之间不再隔着
“山海”，不再“相顾无言”，换个方式互相关爱，尽可能少一些扫兴和伤害，让亲子之情和谐融洽。
立意：
1.让彼此会爱，不要互相伤害。
2.“扫兴”背后，有关爱与期待。
3.理解与尊重，让关爱更加温暖。
4.彼此沟通，多一份共情与同理。
11．（2023上·湖南·高三长郡中学校联考阶段练习）阅读下面的材料，根据要求作文。
雷锋说：“一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的
时候才能最有力量。”
上述材料能给追求理想的当代青年以怎样的启示？请结合你对自身发展的思考写一篇演讲稿。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：
涓滴之水汇江海 集体伟力谱华章
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!今天我演讲的题目是《消滴之水汇江海，集体伟力谱华章》。
生逢大交局，长在春风里，吾辈青年应如何追梦?回眸处，雷锋同志向我们指出了明路：
“一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。”
滴水易涸，大海却永远奔涌。个人融入集体，方能谱就时代华章。
洇染历史的气息，泅渡岁月的长河，无数中华儿女正是在集体中实现了人生价值。君且看，
李大钊投入社会，振臂高呼，以马列主义唤醒了迷茫的国人；君且看，焦裕禄为官兰考，亲下基层，让那
起伏的沙丘“贴了膏药，扎了针”；君再且看，一代代先驱紧跟时代，下海创业，唱响唱了深圳旧貌换新
颜的光荣凯歌。从硝烟弥漫、艰苦卓绝的革命战争年代，到一穷二百，筚路蓝缕的建设岁月，再到波澜壮
阔、惊涛拍岸的改革春潮，无数先锋模范将个人的理想目标融入到民族复兴的伟大梦想之中，在国家前行
的大势中找到了自己的成长坐标，书写了时代传奇。
有人问：“融入集体是否会丢失个性?”我坚信：“不光不会，个性反而会更加出彩。”
集体和个人本就不是非此即彼的矛盾两极，个人在集体中往往会创造更加灿烂的成就。“共
享奶奶”们退而不休，银发苍苍却热心未凉。她们主动融入社区，发挥特长，煮饭带娃，刺绣作诗，解了
年轻人家庭工作难两全之烦忧，树立了互助之风尚。夕阳不是日薄西山的悲凉，而是人生中的二度辉煌。
“共享奶奶”们融入集体，并没有因此丢失自我，反而增添了自己的暮年风华。由此可见，崇尚个性者更
应积极融入集体之中，从而获得最大的力量。
撰诸当下，却有部分青年自以为“遗世独立”，沉浸于自我的一方天地之中，终日满足于屏
幕前的手指翻飞，脱离了社会这一庞大集体。请君细想若长此以往，人人退回到“老死不相往来”的小国
寡民时代，过上原始化的隔绝生活，人与人之间的联系日渐淡薄乃至消灭，社会秩序将以何等惨烈的结局
在沉默中瓦解！正因如此，集体才显得尤为珍贵,，它将众力并举，化作无穷伟力，反过来呵护个体，护佑
安宁。
孤狼纵使勇猛，难敌狮群之围堵；独行纵然迅疾，无法行稳以致远。离群匹马鸣萧萧，万壑
归流势滔滔。让我们乘集体之长风扶摇直上，于辽阔的天际展翅翱翔!
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
材料为一则名言，出自《雷锋日记》，告诉我们一滴水如果不想干涸，必须要把自己放进大海中。一个人
如果想要更有力量，必须要将个体生命和集体结合起来，融入时代、历史的洪流，为时代、历史的发展做
出自己的贡献，体现新时代青年的责任与担当。作文要求考生论述个体生命与时代、历史的关系，或讲述
个体融入集体的故事。
提示语要求谈谈以上材料给“追求理想的当代青年”带来的启示，并结合自身发展进行思考。其中，“当
代青年”指明写作对象，“追求理想”明确了立意的方向，也就是说，材料最后指向的是如何追求理想，
写作形式是应用文体——演讲稿。
综上，本命题是引导考生思考：作为当代青年，在追求理想的路上，怎样处理作为个体的自己与时代、国
家命运之间的关系。写作的时候，我们要富有思辨色彩地去探讨追求理想的过程中如何让个人发展与时代进程同频共振。可以
先强调，对集体来说，个体的重要性：只有每一个个体都成熟独立、敢于担当，集体才有力量；集体要注
重激发每一个个体的活力。然后，再强调，对个体来说，集体的重要性：脱离了集体的个体，只能陷入单
打独斗，不能充分激发自己的潜能、实现更大的价值，强调在集体中，在与他人的合作中，个体才能发挥
作用。接下来，可以联系现实，分析个人理想追求、自身发展与时代、国家命运的统一性，强调把自己的
理想与民族的复兴统一，把自我的发展与时代的进步统一，既实现自我价值，又实现社会价值。也可以援
引材料提出论点：唯有将每一个个体融入集体并嵌入恰当的位置，方能使二者相得益彰。再从“个体只有
将自己和集体融合在一起的时候，才能激发个人生命的活力与潜力，进而充分显现自己独特的价值”“每
一个独立个体除了融入集体，还应当在集体中找到合适的位置，唯此，方能各尽其能，进而成就集体”
“个人与国家关系，正如个体与整体的关系”等方面分析。结尾援引名言，回扣论点。
立意：
1.独木不成林，独秀不是春。
2.做融入大海的一滴水。
3.让个体为集体献力量，让集体为个体提供平台。
4.要唱出自己音符，要跟上集体的节奏。
12．（2023上·海南海口·高三海南中学校考阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
以下四句格言出自《格言联璧·处事》：
（1）待已当从无过中求有过，待人当于有过中求无过。
（2）以真实肝胆待人，事虽未必成功，日后人必见我之肝胆。以诈伪心肠处事，人即一时受感，日
后人必见我之心肠。
（3）明镜止水以澄心，泰山乔岳以立身，青天白日以应事，霁月光风以待人。
（4）面谀之词，有识者未必悦心；背后之议，受憾者常若刻骨。
读完以上格言，你对“为人处世”有怎样的感悟？请结合你的思考写一篇文章。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；
不少于800字。
【答案】例文：
待人与待己
为人处世之道说到底，终究是一个待人与待己的问题。古人云：“严于律己，宽以待人。”即对待自
己要秉持一个“严”字，对待他人则要讲究一个“宽”字，“严”与“宽”之间，显现出来的恰恰是一个
人真诚的品性。
只要真诚为人，真诚处世，“严”与“宽”根本无须自我警醒，而成为一个人自然而然的赤子之行。
待己真诚，就要不作伪，心底敞亮。一个人真不真诚，作为同类的其他人极易分辨，自己真诚，则会
让人感到平易亲切，并不由自主地向你靠近；反之，一个喜怒不形于色，逢人仅说三分话的人，只会拒人
于千里之外。毕竟，一个“胸无城府”的人远比一个“城府很深”的人要可爱得多。而且，只有待己真诚
了，才会有待人真诚。前者是后者的基础，这一点恰恰为很多人所忽视。试想，自己对自己都是遮遮掩
掩，虚情假意，又怎会对他人“全抛一颗心”？既然有遮掩，就是选择了对他人的不信任。既然不信任他
人，那么再待人真诚就成了一个十足的“伪命题”。确实，为人处世，真诚不易，不管是待己，还是待人。不少人连自己都不放心，又如何能对他人放
心。人与人之间篱笆高筑，还要装上尖锐的“铁丝网”。人心既不能走出去，也不能走进来，所以，我们
常常慨叹世态炎凉、人心不古，痛惜“高山流水”的知音美谈在现世中近乎绝迹。诚然，“害人之心不可
有，防人之心不可无”；但是，当我们把人心想象得太坏时，世道已经在不知不觉中趋向沦落。这一切归
根结底，还是源于利益。因为牵扯到利益，所以有了得失的盘算和计较。因为有了盘算和计较，所以人们
互相揣度。于是，防患之心顿生，戒备之念陡长，人与人之间就不可能做到坦诚。
既然利益是真诚不易的根源，那么抛舍利益，可乎？就人类当下的经济基础和文明程度来看，不太现
实，也有违人类社会普遍存在的“逐利”的特征。这样说来，又似乎太过悲观。是的，我们没有必要对人
性生出绝望之感，认识人性的不足，只是为了更好地修炼我们的品性和道德。从马斯洛的需求层次理论来
看，逐利的目的其实是为了满足“生理需求”和“安全需求”，这两种低层次的需求是人作为高等动物目
前还不可能完全摆脱的本能，而“真诚”则关系到的是人的“社交需求”“尊重需求”与“自我实现需
求”，这正是人性的闪光之处，因而我们无须悲观，更不必绝望。
真诚虽不易，但仍大有可为。一方面，我们要唤醒人性中令我们骄傲的那一部分；另一方面，我们要
共同努力，建造一个安全幸福的生存家园。届时，为人处世的问题也将不再纠结我们人类。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
本题为任务驱动型材料作文题。
题干中要求考生谈对“为人处世”的感悟，感悟应从所给材料中提炼得来。材料为四则处事格言：
（1）该格言意为，对待自己，要从没有过失中发现过失；对待别人，即使其有所过错，也要从中找到其
可取之处。说明人应当严于律己，宽以待人。
（2）该格言意为，用真诚待人，事情虽不一定成功，日后他人必定知我真心诚意。以欺骗的心肠处事，
别人一时或许受到迷惑，但日久必见我心肠狡诈。
（3）该格言意为，内心净化得像镜子般明亮、像不流的水一样澄澈；用泰山的崇高来约表自己的品行；
做事要清正廉明，不偏袒徇私；待人要心胸坦荡，没有不能告人之事。
（4）该格言意为，奉承人的话，有见识的人听起来不一定喜悦；在背后议论别人是非，当事人恨之入
骨。
四则名言都是关于“为人处世”的原则，概言之，就是待人要宽容大度、真诚坦荡。“为人处世”其实不
是一个单向度的要求，而是相对而言，一方面是对自己的要求，另外一方面就是对他人的态度，而且，前
者是后者的前提和基础。“为人处世”折射出一个人的人生观、价值观和世界观。
在行文之中，考生要明确两大问题：一、在如今这个时代，为什么还要强调“为人处世”的道理；二、对
于我们新时代的青年，又当如何去“为人处世”。对于第一个问题，可以从人的社会属性、社会和国家发
展的要求，乃至文明发展的角度来思考“为人处世”的重要意义；对于第二个问题的思考，要体现出思辨
性，我们所强调的“为人处世”是积极方面的，即宽容大度、真诚坦荡，是一种发自内心的自觉的道德自
律意识，而非消极的圆滑处世，行文之中可以展开对比论证分析。
若写成记叙文，可记叙自己关于“为人处世”方面的故事，不要泛泛地叙述，而要在细节处打动人心。
立意：
1.为人处世贵在宽容大度、真诚坦荡。
2.真诚待人，坦荡处世，方可美美与共。3.为人处世是做人的第一要义，也是时代和社会发展的要求。
13．（2024上·四川内江·高二统考期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
内江，一座有着两千多年历史的文化古城，一个有着深厚红色积淀的地方。在这里，有坐落在苌弘故
里资中的文庙，它是儒学的精神家园；有毗邻隆昌古宇湖的孔子广场，处处彰显儒家优秀文化思想；有位
于市中区人民公团的喻培伦将军纪念馆，诉说着英雄为国奋战，用血肉开拓祖国未来道路的英勇无畏；有
地处威远青龙山的罗世文烈士纪念馆，展现着“天下兴亡，匹夫有责”的使命担当……
作为新时代的甜城儿女，你们有着怎样的思考？请结合材料联系自身写一篇作文。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，诗歌除外，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人
信息；不少于800字。
【答案】略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
材料以新时代甜城儿女的身份写对家乡的感悟与思考。引导材料部分，介绍了内江的两个主要特点，一是
“有着两千多年历史的文化古城”，一是“有着深厚红色积淀的地方”，即着眼于内江的历史文化和革命
文化。从历史文化角度，这里是“儒学的精神家园”，儒家文化是中华文化的主流文化，奠定了中华民族
的精神基因，塑造了中华儿女的人格特征，那么内江儿女身上也会有儒家文化的烙印，如仁义礼智信等；
从革命文化角度，这里辈出的革命英雄身上呈现的爱国精神、牺牲精神、责任担当等，也是内江儿女共有
的精神品格。
材料提出，“作为新时代的甜城儿女，你们有着怎样的思考？”，这是要求内江儿女，尤其是青年学子，
立足于新时代，思考内江的历史文化和革命文化对我们的影响。我们应该以内江为骄傲，思考家乡给了我
们什么，我们应如何继承并发扬传统文化和革命文化，思考它们给予我们的影响，塑造新时代内江儿女的
精神品格；同时还应该思考，我们能够回报家乡、回报祖国什么，应立足家乡建设，祖国发展，思考当下
我们应该如何做。
写作时可以写议论文，采用层进式结构，写介绍家乡的传统文化和革命文化，表达作为内江人的骄傲和自
豪；再写在这样的影响下，内江人的性格特点，做事风格等，再次表达对家乡养育之恩的感激；最后思考
新时代的内江需要如何发展，我们作为新时代的甜城儿女，应该继承和发扬什么，锤炼什么品格，为家乡
发展、祖国发展做出属于内江儿女的独特贡献。
也可以写记叙文或者散文，通过探访某处文化景观，描写景物，联想与之有关的历史事件、历史人物，抒
写自己作为内江儿女的感悟和思考。结尾可以升华主旨，表达努力学习，将来担当起建设家乡的重大责
任，把家乡建设得更加美好的豪情。
立意：
1.内江，我为你骄傲。
2.传承历史文化，甜城儿女让家乡更美好。
3.建设美丽家乡，看我甜城青年。
14．（2024上·广东深圳·高一深圳市罗湖外语学校校考期末）阅读下面的材料，根据要求写作。近期、以ChatGPT、文心一言为代表的人工智能问答机器引发广泛热议。它们不仅让学习者效率提升，
而且可能会重新塑造人类知识应用、创造和转化的模式。但其广泛应用可能会发生数据篡改、真假难辨等
隐患，也可能会让学习者变得懒惰，产生过度依赖行为……
在高中阶段，作为学习者的我们应不应该使用人工智能问答机器？请你结合材料写一篇议论文，体现
你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
本题是一道任务驱动型材料作文题。
材料的关键词是“人工智能问答机器”，对此，材料既展现了这类人工智能问答机器，给学生学习带来的
诸多帮助，也介绍了其对于学习态度和学习方法上可能产生的诸多不良影响。由此，试题抛出问题，要求
我们思考，这些利弊共存的人工智能问答机器会给我们带来哪些影响，而作为学习者的我们又应该如何应
对。
我们所有人都切身体会到科技对我们生活方式的改变，也就不得不正视由人工智能给我们这个时代带来的
深刻变革及其影响。从积极的角度看，人工智能因其信息获取快、信息含量巨大等特点，因而可以极大程
度上提高我们学习的效率，节省大量时间与成本。但正因其过于便捷，学习者可以轻而易举地获取信息，
反而会使部分心智未健全的学习者产生依赖甚至投机取巧的心理。并且，网络上的信息过于繁杂却真假难
辨，学习者未加思考、辨别而获取的信息，未必就正确，吸收这些知识也会对学习者产生不可估量的负面
影响。但不管怎样，人工智能问答机器终究只是一项被运用的技术，而人才是生产和运用技术的主体。至
于是否能够运用人工智能问答技术，或许可以用帕斯卡尔的一句话来回答——“人是一根能思想的苇
草”。思想，是人之为人的根本，是我们与其他生物区分开来的本质特征。我们可以合理运用人工智能，
但也应该认识到现阶段人工智能仍只能分析、运用数据并通过模型不断解决问题、补全漏洞，其所撰写的
论文、邮件文案等作品也是数据处理和分析的产物。换言之，目前的人工智能是没有真正的“思想”的，
这是其与人类的本质区别。所以我们在运用它的时候，必须通过自己的思考，合理、思辨地用以辅助自己
的学习。
写作时首先要注意几点：①要把握住青年立场，也就是说对于人工智能展开评判的，并不是泛泛而言的
“我”，而是“作为学习者的”的“我们”。这个身份意识极其重要。②对于“应不应该使用人工智能问
答机器”这一核心问题，要明确回答，不能做骑墙派。③在观点明确的基础上应当展开思辨，不一味肯定
而盲目狂欢，也不要全盘否定而走向悲观的反科技主义道路，而要基于正反分析后得出理性而中允的结
论。比如，若是赞同使用人工智能问答技术，则可充分阐述其对于我们的学习可以带来的便捷作用。但与
此同时，也应该强调我们不能一味地依赖技术，更应该在自己思考的基础上合理运用。若是不赞同使用，
则可充分强调人的主观能动性，从而说明我们即使不运用这些技术也能学习得好。
立意:
1.新科技时代，理应学会独立思考。
2.“兼收并蓄”，不断提高辨识和利用科技的能力。
3.不要在人工智能与信息洪流中迷失自我。
15．（2024上·辽宁·高三朝阳市第一高级中学校联考期末）阅读下面的材料，根据要求写作。本试卷现代文阅读Ⅰ材料二倒数第2段提到“创新的边界到底在哪里”的问题，传承一定是百分百遵
循传统吗？还是可以突破时代的局限性？
怎样处理好创新与传承的关系？请写一篇文章谈谈你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
【答案】例文：
默默传承，勇于创新
珐华这门传统手工艺在一代又一代人手中不断传承，也在一代又一代的传承中被赋予新的光彩。我们
不能在传承前人中僵化，也不能在自我独创中漂泊，其实，真正的艺术发展是传承与创新有机结合的结
果。
没有传承，创新就没有了依据。正如没有土地，草木就没有了根基，一切的枝繁叶茂，春华秋实便无
从谈起。在传承中，中国文化贯穿着历朝历代的缩影，从唐诗的意境到宋词的音韵，从曲剧的情节到小说
的丰盈，沿袭下来的一部《红楼梦》震撼了多少心灵？如果没有传承，“集大成”的“中国封建社会百科
全书”将会成为一部揭露黑暗封建统治的论文，毫无意趣，看得见明清，却看不见历史。传承就有如大厦
之基，没有传承，创新就没有了依据。
没有创新，传承就没有了动力。正如没有浪花，大海便没有了生命力，一切的急流勇进，劈波斩浪都
会茫然失措在一丝风也没有的平静里。在创新中，杂交水稻昂然屹立在狂风暴雨里，试想若只是顺其自然
生长，水稻只能抗倒伏而低产或是易摧折而高产。是创新，让杂交稻以绝对的优势解决了十亿人口的粮食
问题。这只是创新的一个阶段，我们看得到的阶段。而人类农耕文明从刀耕火种，到今日机械化作业，不
断地优化作物品种。这期间，不知要经历多少次的创新！没有创新，传承就没有了动力。
传承与创新就像历史长河的两岸，有了岸，历史才源远流长，奔涌不息。无论缺了哪一边，都会使历
史干涸。我们需要传承，我们只有在传承中延续；我们呼唤创新，我们要学会创新，创新在某种程度上说
没有止境。历史的变迁与沿革中，对于尚未形成完整的价值体系的人来说，传承是一种指导，一种启蒙。
传承告知人们前人走过的路，而这是没有必要从新探索的。当路已到尽头，眼前是一望无际的荒漠草原
时，你已熟谙行路的技巧。这时，创新便是你的指南针，在人生这块未知的土地上将道路延伸。
学会传承，我们是幸运的，在传承中，我们变得理智；学会创新，我们是幸福的，在创新中，我们变
得清醒。书法家可以在学习中博采众长，总结出构书造字的一般规律；可自我独创是个体的存在的体现，
独立人格使人清醒，不然我们可能就只有篆文、金文，没有颜体柳体。
我们与其把传承和创新看成是两个极端，不如将他们看成两个阶段，认为发展是由传承向创新的转变
过程。这样，传承与创新才统一起来，人生、世界也因其而丰富多彩。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
本题是一道任务驱动型材料作文题。
材料的关键词是“创新与传承”，现代文阅读中的乔琳放弃读研和哥哥回家传承珐华艺术，在继承这门手
艺的同时，不断创新，大胆使用漫画形象、抽象图案等年轻人喜欢的元素等，为珐华这门传统工艺注入了
新的活力。事实证明，传承就有如大厦之基，犹如继承基因一样，是必不可少的；创新犹如浪花，为海洋
增添活力，为传统工艺注入新的活力，让它能够保持自我风采的同时，适应新的时代需求。与其把传承和
创新看成是两个极端，不如将他们看成两个阶段，其实发展是传承加创新的过程，二者不能割裂，缺一不可。
写作时，注意写作任务是“怎样处理好创新与传承的关系”，不能把二者割裂来谈。如果写成议论文，要
综合运用举例论证、正反对比论证等论证方法，以充实有力地说理。可列举小说是在继承了叙事散文、
《史记》等叙事传统的基础之上产生的，现代京剧是在继承古代京剧的基础上发展出来的，有了传承才有
了如今的泥人张，才有了六必居、同仁堂等百年老店等事例，论证传承的必要性；可列举智能手机对手机
功能的创新发展、杂交水稻的创新、旗袍的创新等事例，来论证创新的重要性。
立意：
1.遵循传统是技艺传承的基础。
2.创新给传统工艺注入活力。
3.传承加创新，方能行稳而致远。
16．（2023·陕西·校联考一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
孔子的两个弟子宓子贱和巫马期都担任过单父的管理者。宓子贱治理单父时，“弹鸣琴，身不下堂，
而单父治”；巫马期治理单父时，日夜不休息，“以身亲之，而单父亦治”。巫马期问宓子贱原因，宓子
贱说自己治理单父凭借众人力量，而巫马期凭借的是自己的力量。
你对宓子贱和巫马期治理单父的做法有何看法？请以“个人力量和众人力量”为主题，写一篇文章，
体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料出自鲍延毅著《孔门寓言集》，讲述了宓子贱和巫马期治理单父时依靠个人力量与众人力量的不同表
现。而题目要求学生以“个人力量和众人力量”为主题，分析宓子贱和巫马期治理单父的做法，并表达自
己的看法。对此，首先应分析这两人的做法中，分别怎样体现了个人力量与众人力量。
首先，我们可以从个人力量的角度来分析。巫马期在治理单父时，选择了亲自上手，日夜不休息的方式。
这种方式虽然让他个人的力量得到了充分的发挥，因此取得“单父亦治”的成绩。但对于个人力量，我们
也应该认识到其局限性。一个人的力量，无论再强大，也无法应对所有的问题。在面对复杂的社会治理
时，单靠个人的力量，往往难以取得良好的效果。
然后，我们再来看宓子贱的做法。他选择弹琴，身不下堂，看似无所事事，实则在发挥众人力量。他懂得
调动大家的积极性，让每个人都参与到社会治理中来。这种方式使得单父治理得井井有条，显示出众人力
量的重要性。
我们读这则寓言故事可作这样的理解：作为管理者或领导者，个人的能力非常重要；同时还要相信众人，
依靠众力，才能把工作做好。今天，我们从这则经典寓言故事中可以汲取丰富的启示：何为“个人力量”
与“众人力量”？“个人力量”与“众人力量”具有怎样的辩证关系？如何辩证看待“个人力量”与“众
人力量”各自在成就事业中的作用？干事立业过程中，我们应如何审辨地看待“事必躬亲”“身先垂范”
与“人人有事干，事事有人做”？如何举贤用能，人尽其才，才尽其用，集众智、聚众力，发挥团队合作
的巨大驱动力？这些都是立意构思的切入点。行文构思上，可先概括材料，由材料引出观点，如：倾个人之力，聚众人力量。接下来从为什么的角度展
开论述，一、充分发挥个人力量，以个人智慧、力量凝结群体，个人可以是群体的引领者。二、“以众人
力量起事者，无不成也”，群体可以是个体的帮扶者。三、个体群体相融，命运共同，在现代化国家建设
的新征程上，每个人都有责任，都是主角，都不能缺席。只要我们每一个中华儿女心往一处想、劲往一处
使，同心同德，共同奋斗，定能在新时代创造新的伟大奇迹。
立意：
1.倾个人力量，驱众人力量。
2.凭个人力量难以成功，聚团队之力成就卓越。
3.众力易散，有赖主心骨之力的聚拢。
4.成大事者不要事必躬亲。
5.善聚众人力量，以成合作之美。
17．（2024上·云南保山·高三统考期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
2023年12月，《咬文嚼字》编辑部发布十大流行语，“搭子”入选。“搭子”就是“搭档”，原指
一起从事某种活动的同伴。如今流行的“搭子”，反映的是一种新型的社交关系模式，“搭子”之间的互
动控制在满足特定需求的范围内。这种精准陪伴，被视为一种无压力社交，不需要费心思维护，有更多自
主选择空间。通过社交平台，年轻人万事可“搭”。吃饭有“饭搭子”，旅游有“旅游搭子”，运动有
“运动搭子”……
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
【答案】例文：
搭子可以有，挚友不能无
吃饭有“饭搭子”，休闲娱乐有“游玩搭子”，学习有“看书搭子”……当下，只有想不到，没有搭
不到。越来越多类型的搭子，在年轻人群体中出现。比起挚友，不少人宁可寻求“搭子”。对此，我认为
并不妥当。在我看来，搭子可以有，挚友不能无。
毋庸讳言，搭子的出现，一定程度上满足了人们社交的需求。亚里士多德有言：“人是社会性的动
物。”置身于社会之中，我们才能消除孤独感，获得心灵的慰藉。然而，随着社会节奏变快，人们承受着
越来越多的压力，很多时候，似乎没有太多时间和精力去维护朋友关系。此时，只求轻松相处、恰到好处
的陪伴而无需耗费过多心力的搭子关系，应运而生，也在一定程度上满足了人们社交的需求。搭在一起，
既能相互陪伴，又能轻松相处，无疑是一种性价比极高的人际关系。
然而，人际关系，并不能完全追求性价比，社交需求，也不只需要搭在一起的浅关系。要让内心变得
丰富，灵魂得到皈依，我们需要更深的情感联结。而这种联结，远非“不用相知”的搭子可以促成，只有
“一个灵魂长在两个躯壳里”的挚友才能实现。因此，我们不能因为交朋友越来越难，就望而止步，反而
应该迎难而上，努力去交朋友，找挚友。
事实上，搭子和挚友，从来不是截然分开、毫不相关的两个概念，而是能形成有机联系的群体。虽然
万物可搭，但并非人人能搭，因为搭的基础是兴趣。从这个层面说，搭子其实是兴趣社交，而兴趣是友谊
的基础。所以，只要用心维护，在搭子的基础上更进一步，或许，搭子可以变成朋友，朋友也能进化为挚友。换言之，搭子，其实是变为挚友的第一步。
作家三毛和音乐家王洛宾，一开始也只是旅行搭子，后来越走越近，彼此交心，最终变成了无话不谈
的亲密挚友。苏轼和张怀民，原本只是夜游承天寺的散步搭子，但双方真诚相待，相互扶持，后来变成了
患难与共的至交。由此可知，只要投入真心，加深关系，搭子是可以发展为挚友的。
培根有言：“最难忍受的孤独，莫过于缺少真正的友谊。”搭子只能暂时陪伴，挚友却可以灵魂相
依。两者定位不一样，对我们作用也大不相同。就像生活需要地丁蔷薇，也需要瓜果蔬菜一般。
搭子可以有，挚友不能无。如此，我们的人生，将不是一片尘土飞扬的荒漠，而是草木葳蕤的原野。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
本题材料来自2023年十大流行语中的“搭子”。材料先解释了“搭子”的基本含义，然后从深层次上分
析了“搭子”的“社交关系”本质。“搭子”既可以满足我们的社交需求，又能够免除社交压力，不用费
心维护，还有自主选择的空间，这是其优点。因此，“搭子”在年轻人中十分流行，“万事皆可搭”。
此类作文属于对社会现象的评论，我们应该全面、辩证看待“搭子”这种社交现象，理性看待这种社交模
式。
“搭子”社交模式给我们忙碌紧张的工作学习带来轻松自在。在快节奏的现代社会，人们的生活压力大，
社交活动往往被各种繁杂的事务所挤压。而“搭子”这种社交模式，以其轻松、灵活的特点，为人们提供
了一个轻松愉快的交流平台。在某一领域高度合拍的人，因情感上的依赖而显得松弛、自在，这无疑有助
于缓解人们的压力，增加生活的乐趣。同时，这种社交模式也促进了不同兴趣爱好的交流和融合，有助于
推动社会多元化发展。
“搭子”社交模式也有其局限性。其最大的问题在于，由于交往上的临时性，难以建立稳定的人际关系。
人们往往因为共同的兴趣爱好或需求而结识，但在共同爱好消失或需求改变时，关系也可能随之淡化。此
外，“搭子”关系的深度和稳定性也往往受到个人性格、兴趣变化等多种因素的影响，因此难以形成稳
定、深入的人际关系。
“搭子”社交模式也可能带来一些负面影响。由于交往的临时性，人们可能会忽视深入了解他人，导致人
际关系浅薄。同时，由于“搭子”关系的松散性，也可能会让人产生不安全感，担心自己的“搭子”身份
会被遗忘或取代。此外，“搭子”关系的过度泛滥也可能导致社交媒体的过度使用，影响人们的现实生
活。
写作时应该提出这样的观点：理性看待“搭子”。然后从利弊两个角度分析，“搭子”社交模式有其积极
的一面，也有其局限性，我们应该理性看待这种社交模式，既要充分利用其带来的便利和乐趣，也要注意
其可能带来的负面影响。最后还应该从解决问题的角度，给出避免“搭子”社交弊端的方法，比如可以设
定一些规则和标准，例如交往时间的长度、共同兴趣的持续性等，以建立更稳定、更深入的人际关系。此
外，还应该倡导现实生活中的面对面交流，以增强人际关系的深度和真实感。
立意：
1.让“搭子”成为恰到好处的陪伴。
2.合理用好“搭子”社交。
3.理性运用“搭子”，让交往更深入。18．（2024上·北京石景山·高三统考期末）写作
有学者认为：幸福是一种方法，不是一样东西；是一种才能，不是一个目标。对此你有怎样的认识和思
考？请联系现实生活，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动类材料作文题。
材料借助学者观点，阐述了对于“幸福”的解读。材料通过两组对比，表达了获取幸福的主观能动性。相
对而言，“东西”是静态的、固有的，不施加某种条件不容易产生变化，而“方法”则说明幸福的获取或
应用具备较强的主观能动性，人们可以灵活地运用于生活中。而“才能”与“目标”的对比，则告诉我们
幸福并非遥不可及，而是每个人都能拥有的。这一观点提醒我们，幸福不是终点，而是通向美好生活的过
程。幸福是一种方法，它教会我们如何对待生活。人们常说，生活的态度决定一切。只有拥有积极向上的
心态，才能更好地应对生活中的挑战。比如，面对工作中的压力，我们可以选择抱怨或者积极应对。如果
我们选择积极应对，努力寻找解决问题的方法，那么我们不仅能够提高工作效率，还能够增强自己的能
力。这种积极的态度就是幸福的方法，它让我们在困境中找到出路，让生活变得更加美好。幸福是一种才
能，它需要我们不断地去培养和提升。拥有幸福的能力意味着能够感知生活中的美好，能够在平凡中发现
不平凡。比如，一个拥有幸福才能的人，能够在忙碌的工作之余，抽出时间陪伴家人，享受家庭的温馨；
能够在旅行中发现不同的风景和文化，丰富自己的内心世界。这样的人不仅能够享受生活，还能够传递正
能量，让周围的人感受到幸福的气息。
因此对于幸福这一论题，写作时，可以先说明世界上大多数人并不占据外在优势，若是把幸福当作物品或
目标的话，可能幸福就很难获得。然后，再借助材料对于幸福的观念，引出幸福需要努力奋斗的中心观
点。对此，可借助一些拼搏奋斗为自己或他人获得幸福的例子来加以论述，比如：古今中外许多寒门学子
拼搏奋斗亦能成为天之骄子；老一辈的革命者，他们的拼搏奋斗，让我们获得了幸福安定的生活；在抗疫
前线奋战的医护工作者，他们的努力奋斗，给我们带来幸福安康的生活。当然，也可以指出，在现实生活
中，我们可以通过多种方式来实践幸福的理念。比如，学会感恩、学会分享、学会创造等等，通过自己的
努力和智慧，让生活变得更加丰富多彩。
立意：
1.依靠个人努力，也能获得幸福。
2.好心态是幸福的底色。
3.以奋斗改变环境，收获幸福。
19．（2023上·陕西安康·高三校联考阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
在商业谈判中，运用一些心理战术和技巧，可以更容易地达到我们的目标，这是花招的作用。不过，
我们看到的更多的是实招，比如体育比赛中，那些通过勤勉训练和扎实的基本功取得成绩的运动员，往往
比那些依赖临时战术和花哨技巧的运动员更能取得长期的成功。
以上材料对我们颇有启示意义。请结合以上材料，以“花招·实招”为主题，写一篇文章，体现你的认
识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料借助商业谈判和体育比赛这两个典型场景，引出了“花招”和“实招”这两个话题。首先，根据材料
可以看出，材料中的“花招”指的是运用一些心理战术和技巧等辅助与机动的手段来帮助我们达到目标，
重在外在技巧，但无论如何，这些都应是正当的手段，而不能是损人利己的行为。而“实招”的内涵，通
过材料也不难看出，指的是“勤勉训练和扎实的基本功”，这代表的恰恰是一个人真正的实力，是一个人
最稳扎稳打的水平，不容易发生大的波动。总的来说，材料都认可了花招和实招对我们取得成功、实现目
标的作用，但“不过，我们看到的更多的是实招”这一转折递进，说明材料更倾向于告诫青年学生，花招
毕竟只是昙花一现，只有稳扎稳打，脚踏实地，用实招取胜，才是长久之计。
要求以“花招·实招”为主题写作，首先可以适当阐释“花招”和“实招”的内涵。对此要注意，不能一味
贬抑“花招”，应该认识到它的辅助作用。然后，则可在比较中指出，“实招”更能代表一个人长久的实
力。对此即可举材料中指出的体育赛事方面的相关例子加以说明，比如一个优秀的田径运动员，如果能通
过勤勉训练拥有真正的实力，就不容易被场地、跑鞋、天气等等外在条件影响。此后，则应将论述重点放
在我们自身的学习与成长上，说明我们在学习中也应重视“实招”，认真积累好每一个单词、每一句诗
句，或者深入理解每一个公式、常理等。在这个基础上，再通过分析归纳不同题型的特点，掌握一些好的
方法，从而帮助自己提升成绩。
立意：
1.以实招打底，用花招辅助。
2.花招只是外在，实招才是基础。
3.花招恰如锦上添花，实招才比雪中送炭。
20．（2024·陕西榆林·统考一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
贾平凹《自在独行》这本书的封底有这样一句话：“人最大的‘任性’就是不顾一切坚持做自己喜欢
的事。只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。”
而《西游记》里的崇尚“任性”的孙悟空终被压在了五指山下。戴上金箍后的孙悟空，保护唐僧西天
取经，看似脱离了个人的绝对自由，却促使他收敛心性，走向“成人”、最终“成佛”的道路。
“任性”和“收敛”，是成长中的青年人绕不开的一个话题。他们一方面渴望个体拥有更多的自由，
另一方面又随时要去面对来自社会的种种规范和约束。对此，你有什么思考和感悟，请结合自己的学习和
生活，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
【答案】例文：
自由与收敛
当下成长中的青年人一方面不顾一切坚持做自己喜欢的事，另一方面又随时要去面对来自社会的种种
规范和约束，遵守规则。因此如何正确地对待“任性”和“收敛”的话题尤为重要。只有自身收敛，严守
规则，才能享有人生的自由和自在。收敛是前提，自由是需要。在遵守规则的基础上实现自己的自由，才是收敛和自由之间的最本质的关
系和联系。
“自由”是什么？子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳
顺，七十而从心所欲，不逾矩。”“从心所欲”是自由，却仍有一个“不逾矩”的限制。所以，庄子眼中
的“自由”意味着不依赖于任何内在或外在的条件、不受一切内在或外在因素的限制；而孔子的这种自由
却是有“限制”、有“束缚”的，他眼中的“自由”是一种秩序伦理下的自由，即只有收敛自己的言行，
符合“礼”的约束才是真正符合内心要求的，才是真正自由的。
可是，很多人提起自由就喜不自胜，提起规则想到收敛、束缚便觉苦不堪言。其实不然，事实上，收
敛即自由。一个有序的社会，始于规则，终于收敛。林肯说：“规则是显露的道德。”收敛本身旨在引导
美德回归。你看，红灯停、绿灯行，斑马线礼让、先来后到要排队……一切井然有序。在遵守规则懂得收
敛的同时，在害怕处罚、曝光的戒惧心理下，人们知耻明理，学会谦让，尊重生命，敬畏公平与正义……
公序的背后，其实是人民良俗、善念、美德的外化。而这，也让我们每一个公民由一个普通的人成长为一
个高尚的人。
人生是一场修行，经历了“山重水疑无路”的痛苦，才会有“还来就菊花”的欢喜。人生的美丽风景
并不是那些快乐玩耍的时光，而是那些富有意义的瞬间。而遵守规则，收敛言行，可以帮助我们走出消沉
与自我怀疑的阴影、种下一丛丛美丽的花草，蓦然回首，那段时光，自己才感受到了真正意义上的自由。
每个人生来便是一颗自由的灵魂。束缚我们的，从来不是规则，而是自己那不应起的欲念。尼采曾说
过：“在自己身上，克服这个时代。”当你真正做到言行上的收敛，遵守社会规则，甚至能因此形成无意
识的自律时，你就达到了更高的一层境界——自由，在这层境界中，你几乎能看清自己内心真正渴望什
么，真正控制自己，与内心那份纯粹走向统一，做到自我实现，这才是最大的自由，你也就得到了人生真
正的大自在。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料由两部分组成。第一段引用了贾平凹作品封底的一句话，其中“不虚此行”传达出明显的情感倾向。
贾平凹认可“不顾一切坚持做自己喜欢的事”的“任性”，这样的“任性”让人坚持自己的目标，让生命
更有意义。第二段提到“任性”的孙悟空脱离了绝对自由，收敛个性，遵守规则后，却最终得以立地成
佛。这个过程是他逐渐摆脱兽性，遵守人类社会的种种规则，磨炼自身，不断获得人性的过程。
综合两段材料，我们可以看出个人的“任性”和“收敛”是辩证统一的关系。首先，青年要有创新能力和
突破自我的勇气；同时青年要严守规则，懂得收敛，才能真正成长。“任性”和“收敛”二者是相辅相
成、辩证统一的关系。
行文时，开篇可提出观点，在遵守规则懂得收敛的基础上才可有享有充分的自由。然后可以明确提出，我
们身为人类在社会公共生活中遵守规则行为收敛的重要性。接着也可辩证分析我们在遵守必要的规则秩序
的基础上，也不能因规则而束缚手脚，丧失创新能力和突破自我的勇气。最后重申论点，回归话题，强调
个人的“任性””和“收敛”是辩证统一的关系，青年的成长要注意在严守规则懂得收敛的基础上才能尽
享人生的自在。
立意：
1.热爱诚可贵，担当价更高。2.将热爱融入担当，实现人生价值。
3.均衡“任性”与“收敛”的“天平”。
4.自由不是脱轨，规则不是牢笼。
5.让个性在边界的沃土中绽放。
21．（2024上·天津河西·高三统考期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
2023年10月，来自140多个国家、30多个国际组织的代表齐聚北京，参加“第三届‘一带一路’国
际合作高峰论坛”。习近平主席指出：中国要携手世界，共同把这条造福世界的幸福之路铺得更宽更远。
“卡洛特水电站”“雅万高铁”“松子空中走廊”……十年来，一批批先行者用真诚的目光、勤劳的
双手、坚挺的姿态向世界呈递上一张张写满祝福与期盼的“中国名片”。作为一名新时期的青年学子，你
从这些名片上读出了哪些深刻的内涵？你将用怎样的心态和行动将这条幸福之路铺得更宽更远？请结合自
身感悟和体验，写一篇文章。
要求：①题目自拟；②文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭、套作。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料首先借助2023年10月多国代表参加“第三届‘一带一路’国际合作高峰论坛”这一时事展开话题，
并同时指出了习近平主席在会上的讲话，引出中国要携手世界，共同铸就幸福之路的态度。但是，从其后
的“卡洛特水电站”“雅万高铁”“松子空中走廊”等一系列例子可以看出，习近平主席的话并不只是对
未来的期待，更是这十年来无数中华儿女劳动成功的见证。这一张张名片，代表了中国的承诺，也体现了
中国的实力，更表达了中国的责任与担当。对于我们这些新时代的青年学子来说，我们不能只是仰望先行
者，更要力争成为先行者。想要实现将这条幸福之路铺得更宽更远的目标，我们不能持旁观者态度，而是
应该勇于担当，身体力行。
写作要求部分以“新时期的青年学子”明确写作者的身份，以“哪些深刻内涵”告诉考生要从这些“中国
名片”中挖掘内涵究竟为何，以“你将用怎样的心态和行动将这条幸福之路铺得更宽更远”“结合自身感
悟何体验”要求考生在写作中要有“我”“我们”的思考、态度、做法。
对此，写作时，可以先适当阐述自己对于“卡洛特水电站”“雅万高铁”“松子空中走廊”等“中国名
片”的理解，点出中国实力、中国态度以及共建人类命运共同体等具体内涵。然后，再次引出如何实现这
些目标的相关讨论，说明我们要想将这条幸福之路铺得更宽更远，在态度上应该树立责任意识，勇敢承担
责任。在行动上，则可说我们首先应该努力认真学习科学文化知识，提升呈递“中国名片”的科学文化实
力；此外，还应加强锻炼，培养吃苦耐劳的精神，因为这条路肯定无比艰辛，需要我们增强对艰难与挫折
的耐受力。
立意：
1.积极淬炼自我，呈递中国名片。
2.共建幸福之路，你我携手前行。
3.共建人类命运共同体，中国与世界共同努力。22．（2023·四川泸州·统考一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
①退一步海阔天空。／狭路相逢勇者胜。
②成大事者，不拘小节。／细节决定成败。
③大丈夫能屈能伸。／大丈夫宁死不屈。
我们的先辈留下了无数的金句，其中有些放到一起是相互矛盾的。
对上述这些相互矛盾的思想观点，你有什么思考？请选择其中的一组为立论依据，写一篇文章。
要求：确定立意，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
起于小处，却不能尽于小处
有人认为“细节决定成败”，他们认为个人的成功必定起于微末，正如九层之台，起于累土，这讲的
是我们需要脚踏实地，从小经验积攒到大目标，而不能好高骛远。可是古语也云“成大事者不拘小节”，
这是因为路远事杂，时时有并不那么重要的小事牵绊住我们的脚步，所以我们只能尽量分出轻重缓急，而
不是总是关注这些小事。
所以，我认为，这两者并不矛盾。
首先，我们要着眼于小处，这是对精益求精的执著。《道德经》有言：“天下难事，必作于易；天下
大事，必作于细。”干好一件事已经不易，干到极致则需要更多耐心、细心和匠心。“蓝领院士”韩利
萍，为确保火箭发射精准入轨，二十多年如一日，以“毫厘”见成败；“大国工匠”鹿新弟，每天忍受着
柴油机发出的100多分贝噪声，三年完成上千次试验，成为名副其实的发动机专家；“古籍医生”廉成
春，日复一日埋首在故纸堆里，让一本本虫蛀、受潮的古籍重获新生，化腐朽为神奇。凡是成大业者，其
做事为人必起于“小处”，尽其“精微”。正如廉师傅所言，学技艺更是学做人，无论是科研克难，还是
脱贫攻坚，都需要发挥“绣花针”的一丝不苟精神，在锤炼自身本领中拓宽人生之境，所谓“尽小者大，
慎微者著”正是这个道理。
可是，人非圣贤，凡身肉体，无有双眼观八方的本领，亦无两耳闻三界的能耐，有高尚者，眼光看得
远，耳声闻得远，仅此而已。然而，一个人不可能顾及身边的点点滴滴，也不可能连芝麻绿豆都铭刻在
心，更不可能拥有使不完的精力。那么如何处理大事与小事的关系？只得拈重弃轻，抓急放缓，以大领
小，纲举目张。
楚汉相争，争战频繁，百姓生死无日，还有谁顾自己的楼庭小阁以供修身养性之用？又有何人装饰寝
室以待日后歇息？恐怕没有吧。此时人人为活命而忙碌，为生存而担忧，何暇顾其它哉？刘邦当年不是
“大行不顾细谨，大礼不辞小让”才得以称霸一方，建立汉朝吗？如若刘邦当时复入鸿门还会有汉朝的建
立吗？
所以，我们要起于小处，却不能尽于小处。就像我们当今的学习，我们能说优秀的成绩不是一堂课一
堂课学出来的吗？不是一道题一道题做出来的吗？所以，要想学好，必须起于小处。可是，学习，并不是
题海战术，更需要我们学一题，会一法。唯有方法的掌握与能力的练成才是我们学习的最终奥义。这时的
我们，就不能总是拘泥于一个字音，一道小题，而要以一类万，总结出规律，领悟方法的精髓，是为
“大”。唯有如此，才不会困于小处。
所以，一个成功的人，必是起于小处的人，也定不是只立于小处的人。
【详解】本题考查学生写作的能力。审题：
这是一则任务驱动型材料作文题。
材料由三组互相矛盾的名句构成。第一组句子是狭路相逢时退一步还是勇者胜的矛盾；第二组句子是成大
事者不拘小节还是细节定成败的矛盾；第三组句子是大丈夫能屈能伸还是宁死不屈的矛盾。最后一句话指
出了这些名句之间的矛盾性。题目要求考生选择其中一组作为立论依据，给了考生比较充分的选择空间。
可见，题目是要考查学生思维的思辨性。每组句子放在一起看似矛盾，实则并不矛盾，需视情况而定，体
现了一种辩证统一的思辨性。第一组句子：如果与敌人、对手“狭路相逢”，就要寸步不让，勇敢争取，
战胜对方，做一个勇敢的冲锋陷阵者；如果与亲朋、同胞“狭路相逢”，就要懂得谦逊退让，大度包容，
在退一步中求和谐，懂关爱。或者遇到原则问题寸步不让，而一些无关紧要的问题则该让则让。第二组句
子：成大事者，从宏观角度来说，要明白把握大局和方向的重要性，要有大局观，要“不拘小节”；从微
观角度来说，做好小事是做好大事的基础，而忽视细节往往酿成祸患，不可否认有时“细节决定成败”。
也就是说，这两者并非完全矛盾，做事情时我们既要有全局观，也要注意每个环节的落实，二者相互配合
才能达成目标。第三组句子：大丈夫在为成大事积蓄力量时、舍弃利益时、忍辱负重时、韬光养晦时，就
要能屈能伸，舍弃小的得失，忍受小的屈辱，以图将来，成就大事业。但若是面对大是大非、气节荣誉
时，则要宁折不弯，绝不屈服。可见这些看似矛盾的句子，实则体现出了做人做事的灵活变通，任何选择
和举动都不能一概而论，而要因人、因事、因时、因境而做出明智的选择和应对，有时看似相左的举动在
不同的情况下都是正确的。
从“立论依据”可知，文体是议论文。考生可以运用辩证思维，可以运用并列式结构，阐述在什么情况下
该做出正面的举动，在什么情况下该做出反面的选择举动，但无论是哪一种举动，都是正确和明智的选
择。也可以运用层进式结构，首先阐述两种情况本身都没有错，然后分析两种情况在不同的情形之下的意
义，最后阐述我们如何在不同情形之下作出正确的抉择。
立意：
1.退一步为情谊天地宽，进一步为胜负勇者胜。
2.成大事者，为大局可不拘小节，为成事必重视细节。
3.大丈夫能屈能伸谋大事，宁死不屈守气节。
23．（2024上·广东惠州·高三统考期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
扫码点餐、扫码排队、扫码开门……如今，二维码已渗透到人们生活的方方面面，拿出手机“扫一
扫”也成为大家日常生活习惯。数字技术赋能未来，点亮你我的美好生活。
不过，随着应用场景的增多，本该是方便快捷的“扫码”，却在有些时候变为一种负担，给个人生活
带来困扰。网友方女士说：“越来越多的地方要扫码才提供服务，参观买票要扫码、去银行办业务要扫码、
停车缴费要扫码，甚至回家进出单元门也要扫码。”方女士说，什么时候扫码变成了生活的“必选项”？
一些扫码行为存在个人信息泄露的风险。在使用手机扫码后，有的会跳转到“关注”“注册会员”等
页面，有的还要提供身份证、住址等敏感信息。联合国副秘书长曾在2022年北京网络安全大会呼吁：警惕
数字技术风险的潜在危害。
这一现象引发了你怎样的联想与思考？请联系现实撰写一篇发言稿，在班级的“每周时评”讨论会上
发言，表明你的态度，体现你的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。【答案】例文：
合理运用数字技术，警惕危害才能点亮生活
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
很荣幸能够在班级的每周时评讨论会上发言，本周我发言的题目是“合理运用数字技术，警惕危害才
能点亮生活”，希望能够以我拙见抛砖引玉，激发大家对现实的深度思考。
相信各位都不缺乏手机扫码的经历，扫码点餐、扫码排队、扫码开门……扫码仿佛已经成为我们生活
的常态，有时也的确方便——“扫一扫”即可付款，何必身携现金出门？“扫一扫”即可排队，原先漫长
等待的时间终于可以拿去灵活运用了，就像“穿井得一人”一样“解放”了人。凡此种种，皆可谓手机扫
码点亮生活，数字技术成就未来啊！
然而，技术是一把双刃剑，“完满无缺”不可避免。同学们不妨想一想，当扫码的场景日益增多，当
你拿出家门钥匙只能扫码进入，当你去趟图书馆一定要扫码登记，当你发现扫码成为生活的“必选”项之
时，你是否因扫码而受益，还是被迫卷入技术之潮滚滚而去，成为扫码的隐形奴隶？答案显而易见。
如上所述，我有理由认为，我们要合理运用数字技术，警惕其危害，承认其便捷，才是真正的技术为
人所用，才可点亮生活赋能未来。
具体而言，点亮数字技术需要吾辈青年怎么去做呢？我在此分享以下三点。
首先，拨去全盘便利的粉饰浮云，警惕数字技术风险的潜在危害。我们难以手操重拳治理现状，切实
可行之法则是保持一颗警惕之心。不只图扫码领奖、扫码关注的便利，擦亮双眼保护个人信息才是身处信
息时代保护个人信息的不二法门。
其次，警惕危害不是全盘否定，仍应积极拥抱和合理运用数字技术，寻找官方更有保障的安全使用途
径，寻找权威认证的技术使用之门，更利于我们运用数字技术点亮生活。
再次，面对危险与便利并存的复杂现实，我们应以青年如初生朝日般的凌云之志，以“纵横自有俯仰
意气”的奋斗之心，立下为人民、为时代奉献的青春誓言，当前努力学习科学文化知识，让科技之种开出
绚丽之花，为祖国复兴的未来添上一笔数字技术的精微之力。
茫茫九派流中国，纵横自有凌云笔。在合理运用数字技术的路上，需警惕危害，助力点亮生活，愿你
我都能以青春之笔，辨明书写出数字技术的风华！
我的发言完毕，谢谢大家！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料所选的三段话，第一段首先概述“扫码”在当今社会的广泛分布以及与当今人类生活的密切联系。手
机扫码成为现今诸多业务的实现方式，这也是数字科技技术方便人类生活的体现。但科技总是一把双刃
剑，“扫码”在方便大部分人类生活的同时，对某些人来说可能就是一种困扰。材料第二段所讲的正是这
一内容。当备选项不得不变成一种必选项时，不由人选择时，方便也就变成了困扰。此外，“扫码”背后
隐藏的信息获取，也让这一新兴技术很容易变成滋养罪恶的温床，给用户的生命财产安全带来潜在的威
胁。所以材料三指出一些“扫码”会涉及到个人信息的泄露，并引用专家的话语过渡到更大范围“数字技
术”，呼吁要警惕数字技术带来的风险。
总的来说，三段材料辩证、深入地思考“扫码”这一事件带来的积极和负面的影响，考生要思考“扫码”
对我们生活有哪些积极的影响，同时也要思考“扫码”在材料中提到的对生活的负面影响。材料的第一段和第三段从“扫码”出发提出了它的上位概念“数字技术”，意在引导学生能从更高的层面思考问题，加
深对材料的解读，也就形成了科技和生活的思辨。综合以上两个方面，对材料的精准理解应该体现在两个
方面，既要思考“扫码”对生活的影响的两面性，也要进一步联想到“扫码”的上位概念“科技”，分析
科技对生活的影响的两面性，体现“科技”和“生活”的辩证关系。
写作时，考生应当展开自己对“扫码”这一现象的辩证看法。比如，可以结合个人实际生活经验，简单概
述一个关于扫码的故事，描述自己如何认识、使用二维码并从中获得便利；也可以结合前几年的疫情局
势，谈二维码在抗疫行动中的广泛使用，如扫码登记行程、查验绿码红码等，说明“扫码”技术给予我们
的方便。此后，则可反向出发，说明其同样存在的困扰或危险，如可以聚焦特殊人群，说明不熟悉手机操
作的老年人扫码时遇到的困难，以及二维码带来的社会乱象，如不法商家利用二维码窃取个人信息、欺诈
钱财等。然后，可继续深入话题，由此联想到“数字技术”，从而阐述“数字技术”对我们生活的影响，
以及我们该以怎样的态度和方法来面对这些新兴的数字技术，让科技发展真正为我所用。写作时注意发言
稿的格式要求。
立意：
1.别让“扫码”成为一种负担。
2.“扫码”前行，智慧生活。
3.君子使物，不为物使。
4.善假科技，迎接美好未来。
5.不要在科技前行的时代迷失自我。
24．（2024·安徽·校联考模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
我们身边有很多历史遗留下来的名胜古迹、民间技艺、艺术形式、民俗活动、节庆礼仪等，都彰显出
独特的人文价值，凝聚着共同的历史记忆，是宝贵的文化遗产。学校校刊准备开设“文化遗产”主题专栏
并向同学们征稿，具体方向包括以下三种。
（1）向读者介绍一项文化遗产。注意避免过于形式化的说明文风格，应注重其人文内涵；不必面面
俱到，力求重点突出。
（2）陈述某一项文化遗产的历史、现状，在此基础上，谈一谈对它的保护与传承。
（3）通过讲述你与某种文化遗产的故事，来展示这项文化遗产的魅力。
请选定一个方向完成文章写作。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
【答案】例文：
中华茶韵润心间
遥望千年文化长河，中国茶文化如一枚涓涓涧水的玉璧，在时间的雕刻下闪烁着千年的芬芳。细品这
博大精深的文化宝藏，方能领略中华传统之美。
纵观历史之川流，茶的发现早已刻在《神农本草经》的古籍之中，如初春的芽叶轻轻绽放。岁月的雕
琢，茶文化从“茶解寒温饮”的民间习惯演变成博大精深的文化。茶的起源，是对大自然深邃感悟的注
脚，更是中国人对生活、人际的深刻领悟。
随着历史车轮的滚滚前行，茶文化逐渐形成了独具特色的传统制茶工艺、茶道和茶礼等方面的文化体系。名茶如碧螺春、龙井等，犹如一幅幅文化画卷，把岁月的美好镌刻在中华茶文化的史书上。然而，现
代社会的浩荡浪潮，也给这一传统文化带来了考验。
千百年来，茶文化的传承离不开政府、社会组织和个体的共同守望。政府通过法规的制定，如对茶产
地和传统制茶技艺的保护，犹如文化的园丁，守护着这片千年文化的花园。社会组织通过茶文化活动、博
物馆的建设，为这份文化的传播撰写了华章。而个人的努力更是茶文化传承的生命之泉，唯有众志成城，
才能使茶文化的音符继续在时代的大舞台上奏响。
我自幼被家人引导品味茶的文化，如同春水悠悠，滋润心灵。高一时，我步入茶艺社团，学习茶道、
参与茶文化活动，更深刻地感受到茶文化的魅力。一次茶道表演，精心的布置如同一幅文学画卷，我在其
中展现了中国茶文化的深厚内涵。这段经历让我深信，茶文化的传承需要亲身参与和传播。
诗云：“竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞，尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。”这是唐代诗人钱
起《与赵莒茶宴》中的咏茶佳句，如同一幅流动的画卷，勾勒出茶的风韵。又有“矮纸斜行闲作草，晴窗
细乳戏分茶”，这是宋代文学家陆游的《临安春雨初霁》中的句子，表达了品茶的雅致。
在千年的光阴中，中国茶文化是我们宝贵的文化遗产，不仅是一种饮品，更是一种精神的寄托。茶，
是一场恢弘的文明交响曲，值得我们用心守护，用行动传承。或许，正如那句古诗云：“且将新火试新
茶。诗酒趁年华。”我们每一个热爱茶文化的人，都是传承者和创作者，在这片文化花园中，用心奏响茶
的韵律。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料第一部分先叙述中国有许多具有独特人文价值的文化遗产，它们可以是具体的物质遗产，如名胜古
迹，也可以非物质文化遗产，如民间技艺、艺术形式、民俗活动、节庆礼仪等。然后设置情境，校刊开设
“文化遗产”主题栏目，准备向同学们征稿。
材料第二部分设置了三项具体的任务，一是向大家介绍一项文化遗产，要注意从人文内涵出发，突出重
点。二是向大家陈述一项文化遗产，介绍它的历史、现状、保护、传承。三是讲述与某种文化遗产的故
事，通过故事展示该文化遗产与众不同的独特魅力。
综上，本次作文的核心词语是“文化遗产”。作为具有五千年文明的古国，中国五千年的文化蕴藏了不可
估计的文化遗产。中国的文化遗产数不胜数，总是激发起我们发自内心的自豪之情。文化遗产可以是周口
店北京人遗址、四川都江堰、陕西兵马俑、山东泰山、北京故宫等具有世界影响力的文化遗产，也可以是
家乡所在地区的某项文化活动、民间技艺、民俗活动等具有地域特色的文化遗产。本次作文旨在引导学生
关注文化，关注身边的历史，关注文化遗产的保护问题，也可以激发起学生对家乡、对祖国的热爱之情、
认同之感，彰显了价值观导向，彰显了真实写作的情境取向，彰显了写作的交际功能。
写作时，第一个任务可以以说明为主，来介绍一项文化遗产，注重人文内涵的阐发展，着眼文化遗产的象
征意义，如天坛与中国的“天人合一”思想，苏州园林中蕴含的中国人的自然观念，京剧中蕴含的中国人
善恶分明的道德观念，象棋中蕴含的中国人“以和为贵”的思想等。第二个任务可以以记叙、议论为主，
同时辅以说明、描写，来陈述一项文化遗产，彰显遗产保护问题的解决能力，可以提出在继承之中创新，
在遗产的枯枝上发出新芽，让遗产“活起来”等见解，如京剧改编，或者故宫新文创、汉服融入生活等。
第三个任务可以以记叙为主，辅以抒情、议论，来借故事展示文化遗产的魅力，并写出自己独特的感悟和
体会，注意以小见大。
立意：1.让民俗活动，在生活中“活”起来。
2.文化技艺，在保护中传承。
3.文化古迹，彰显文化底蕴、文明传承。
25．（2019·福建福州·统考一模）阅读下面的文字，根据要求作文。
辛夷坞说：“在时间和现实的夹缝里，青春和美丽一样，脆弱如风干的纸。”
席慕蓉说：“青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。”
雨果说：“谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。”
习近平主席寄语青年学生：“青春不是靠天马行空的幻想，青春是要靠脚踏实地的奋斗；青春的成长
不是一蹴而就，青春是靠在事上打磨的成长，青春是心中永远不凋零的花朵。”
作为风华正茂的青年学生，身处价值多元、网络发达的社会，你是如何理解“青春”的？请根据材料，
自拟题目，自定立意，写一篇文章谈谈你的思考，不少于800字，不得抄袭套作，不得泄露个人信息。
【答案】例文：
不驰空想 奋发有为
崇阳一中 廖鹏
李大钊曾言：“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”正值青春年少、风华正茂的
我们，理应不驰空想，奋发有为。
韶光易逝，青春理应惜时。
席慕蓉曾哀叹：“青春是一本太仓促的书，我们含着泪一读再读。”蒋捷也曾抒怀：“流光容易把人
抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”我们理应珍惜青春时光，不虚度年华。方仲永本天资过人，然而错失学习的
黄金时间，最终泯然众人矣。杜甫“八龄思即壮，开口咏凤凰”。青年时的杜甫读书破万卷，自然下笔如
有神。武亦姝也利用青春时光背诵了大量的经典诗词，这才有了那个腹有诗书气自华的武亦姝。时光易
逝，青春的画卷，等着你我去着笔，珍惜时光吧！
韶光易逝，青春正当奋斗。
唐代诗人孟郊曾言：“青春须早为，岂能长少年。”无奋斗，不青春。君可见，毛润之“立志出乡
关，学不成名誓不还”。一代风流人物靠奋斗，带领中国人民站起来了。君可见，《平凡的世界》中，孙
少平、孙少安兄弟家境贫寒，但他们携奋斗以致远，在平凡的世界中留下了不平凡的身影。你我正如试翼
鹰隼，又如清啼雏凤，在青春时节高扬奋斗的火红旗帜，才能让青春熠熠闪光。
韶光易逝，青春需要脚踏实地。
李大钊曾言：“不驰于空想，不骛于虚声，以此态度求学，则真理可明；以此态度做事，则功业可
就。”青春靠在事上打磨才得以成长。你看，32岁的黄旭华和年轻的团队，凭借算盘和计算尺攻克了核潜
艇艇体设计的难关；你看，25岁的屠呦呦进入研究所工作，经历 90 次失败，才发现青蒿提取物，为疟疾
患者们带来了生的希望。你看，中国女排重新夺冠，引得无数人热泪盈眶。她们积跬步以至千里，积小流
以成江海。眉毛上的汗水最终洗刷了眉毛下的泪水。青春路上，有深深浅浅的脚印，则青春永不褪色。
青春是宋濂的“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”；青春是毛泽东的“中流击水，浪遏飞
舟”；青春是李白的“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。青春的定义千千万万种，但青春的底色必然
少不了珍惜时光、奋发有为、足履实地。我坚信：如此，我们定当前途似海，来日方长。
让我们在价值多元的时代，坚守自己的青春追求，承载起人民的重托、时代的使命，不驰空想，奋发
有为，让青春在新时代的广阔天地中绽放，让中华民族伟大复兴的中国梦在为我们一代代青年的接力奋斗中变为现实。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料由四则警句构成，写出了对青春的不同认识。
警句①运用比喻的手法，将青春比作“风干的纸”指出了青春是美丽的，但更突出青春又是脆弱的，易逝
的。
警句②运用比喻的手法，将青春比作“一本太仓促的书”，重点在于突出青春的短暂、青春的易逝，青春
的仓促，整句话也写出青春给我们带来的阵痛，以及我们对青春的不舍。
警句③指出虚度时光的人，青春也是苍白的，没有色彩的，丧失活力的，强调在美丽的青春年华，要积极
奋斗，要奋发有为，不可虚度青春，浪费光阴。
警句④指出了青春如果想要有所作为，不能只靠幻想，不能只有想象，不能一下子就成功，而要通过脚踏
实地的奋斗，坚持不懈的努力，让青春与众不同，青春需要不断的磨炼、体验，才能芬芳绽放。本句从奋
斗和成长的角度定义了青春，为我们指明了青春的方向。
本作文旨在引导考生从名人名言中汲取精神力量，在价值多元、网络发达的社会中思考“青春”的含义，
理解“青春”的价值。作为当代青年，应该珍惜时间，珍爱青春，努力拼搏和奋斗，承担责任与使命，提
升自身的才干，实现更好的发展，不负时代的重托。可以结合其中一句，也可以结合几句确定作文立意，
如结合前两句，可以写青春脆弱短暂，我们应该如何珍惜青春；结合前三句，可以写既然青春短暂易逝，
更应充实度过；结合①④，可以写脆弱的青春需要奋斗；结合②④，可以写虽然青春仓促，但成长却不能
一蹴而就等等。
写作时，文章开头可以引用陈独秀先生在《敬告青年》中的：“青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如
利刃之新发于硎，人生之最好年华也。”引出本次作文的观点。论证过程中，可以围绕“面对易逝的青
春，该如何去做”这一主题，分别从吾辈之青年唯有志存高远、奋力拼搏，才能使青春之舟扬帆启航；吾
辈之青年唯有脚踏实地、勤奋学习，才能为青春搏击积蓄能量；吾辈之青年唯有心系祖国、勇于担当，才
能让青春拥有星辰大海几个方面展开论证，展现对于“青春”的思考。最后发出号召，让青春在新时代的
广阔天地中绽放，让我们的青春无悔于这个伟大的时代。运用论据时，最好能够使用排比论据，让文章更
有气势，更有说服力。
立意：
1.珍爱青春，奋发图强。（①④）
2.奋斗的青春最可贵。（③④）
3.脚踏实地，茁壮成长。（①②④）
4.青春在砥砺中闪光。（②③④）
