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热点 16：引语式材料作文之审题立意（解析版）
一、考情微观
年份卷别 提问方式 设题角度
阅读下面的材料，根据要求写作。
好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心
灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现
一个民族的形象……故事是有力量的。
2023新高考I卷 引语式材料作文
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要
套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷语言文字运用Ⅱ提到的"安静一下不被打扰"的想
法，在当代青少年中也不鲜见。青少年在学习、生活中，有时
希望有一个自己的空间，放松，沉淀，成长。
2023新高考II卷 引语式材料作文
请结合以上材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要
套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
阅读下面的材料，根据要求写作。
人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间
的仆人。
2023全国甲卷 这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 引语式材料作文
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套
作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
阅读下面的材料，根据要求写作。
吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路，
也不会让自己行得更远。
“一花独放不是春，百花齐放春满园。”如果世界上只有
2023全国乙卷 一种花朵，就算这种花朵再美，那也是单调的。 引语式材料作文
以上两则材料出自习近平总书记的讲话，以生动形象的语
言说出了普遍的道理。请据此写一篇文章，体现你的认识与思
考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要
套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
阅读下面的材料，根据要求写作。
“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语，本手是指合乎
棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌
2022新课标I卷 似合理，而从全局看通常会受损的下法，对于初学者而言，应 引语式材料作文
该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高，一些初学
者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手，本手是基础，妙
手是创造，一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，
体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要
套作，不得抄袋：不得泄露个人信息；不少于800字。
二、命题特点
1.引语式材料作文第一次出现在2022年新课标I卷中，到2023年四套卷全部是该类作文。
2.引语式材料作文由材料+引语+要求构成。
3.降低了审题的难度，指向性比较明确，相对来说，学生在审题过程中花费时间少了一些。
设问形式：
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章/请写结合材料写一篇文章。
解答方法：
1.阅读并分析材料。
关键词句往往是材料的“文眼”，蕴含着材料的主旨。如果材料中有关键词句，就可以考虑将其作为
审题、立意的抓手与突破口。
2.明确材料作文的任务要求。围绕核心话题，展现个性化的想象和思考。
3.从不同角度选择选择题材。
4.从不同角度立意。
注意：运用思辨思维，建构多元关系
（1）二元关系的建立
按照思辨思维，二元关系存在着无限的可能性，而一上来想到的关系往往是最浅显、最表层的，如果
能立体、深入地思考，则会使审题立意走向深刻。如“苦与乐”，一上来可能思考是并列关系，“人生既
有苦，又有乐”；再想想可能为因果关系，“因为苦，所以乐”；接着想可能为条件关系，“只有苦，才
能乐”；深入再想可能为转化关系，“苦可以转化为乐，乐也可以转化为苦”。如果多点儿深入思考，何
愁立意不深刻多元？
二元关系，存在着先后、并列、递进、因果、条件、假设、目的、主次、转化等种种联系，面对关系
型作文，审题立意时要想想这些可能的关系。
(2)三元关系的建立
三元关系的建立要比二元关系更复杂，三者的关系必须兼顾，否则可能偏题；不过，也有窍门，就是
善于把三元关系转化为大的主次轻重型二元关系。如 2022年全国甲卷作文题，题目存在着“移用”“化
用”“独创”三元关系，应如何处理呢？
①移用、化用固然重要，但唯有“独创”才是根本与灵魂。
②移用为基础，化用为翼，独创方为魂。③独创固然重要，但离不开移用与化用，否则为无源之水、无本之木。
④移用为基础，独创为目标，而化用则是桥梁。
无论是怎样的立意，都有一个以其中一个为主，以其余二者为辅的问题。
因此，二元思辨是三元思辨的基础，要阐述好三元关系，基础还是要阐述好三者各自彼此之间的二元
思辨关系，处理好三元谁为主、谁为辅的问题。
在关系型作文中，能够全面、深刻、立体地分析二元或三元关系的，方为审题立意的佳构。但在实际
写作中存在着“非此即彼”“顾此失彼”“平分秋色”“关系暧昧”等单项思维模式。如果在平时的审题
立意训练中，有意识地由此及彼、由表及里，运用这种思辨性思维，就会发现二元或三元之间存在的多种
关系。
（2023新高考I卷真题再现）阅读下面的材料，根据要求写作。
好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的
命运，可以展现一个民族的形象……故事是有力量的。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
热点突破
这则材料作文审题立意
作答步骤
1.仔细读题，明确作文的的要求。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
2. 阅读材料，分析材料。关键词句往往是材料的“文眼”，蕴含着材料的主旨。如果材料中有关键词句，
就可以考虑将其作为审题、立意的抓手与突破口。
材料中的两句话构成总分关系，第二句话是对第一句话的归纳总结，可见材料的主旨句是“故事是有力量
的”，考生可以围绕这一句话展开思索。首先考生必须明确的是，“故事”可以是古人的、他人的、已有
的，也可以是今人的、自己的、创造出来的。这里的故事主要指的是“好的故事”。
3.从不同角度选择选择题材。
我们在生活和学习的过程中，也能体验到故事的力量。从选题范围上来看，只要是围绕“故事是有力量
的”这一主题，从日常生活到国家民族等不同层面都可以写。就故事的力量而言，可以写故事在我们日常
生活中发挥的力量，如让彼此的交流变得更高效，也可以写我们从故事里得到力量，如启迪智慧等。
4.从不同角度立意。
注意：运用思辨思维，建构多元关系
首先， 关于什么是好的故事，有不同的评判标准。有的故事胜在情节的曲折，有的则胜在情节简单 ; 有的故
事优点在思想深刻，有的优点却在思想浅显易懂 ; 有的故事重内容，有的故事重讲法。一般来说，从故事的
内容着眼来判断优劣，是考生比较熟悉的方式，至于故事的讲法层面，是对“故事的力量”的进一步理
解。因为同样的内容，不同的人来讲或用不同的方式讲述，效果往往不同。对于会讲故事的人，平凡人的故事可以讲得不平凡，虚构的故事可以讲得很逼真。
其次， 故事的力量如何发挥，在何种情境下发挥，可以想象的空间非常广。考生可以从自己的经历中，选
择印象最深的部分，讲述故事如何发挥力量 ; 也可以自行设计情境，讲述故事带给人的力量，带给社会的能
量，或带给时代的影响，等等。围绕“故事是有力量的”这个话题，考生可以根据自己的见闻写熟悉的家
庭生活和学校生活，可以根据观察和思考写社会现象，也可以根据观察和了解写其他民族和地区的故事。
最后， 故事可以发挥的力量十分多样，往往由故事内谷决定 : 具体的情境相关。具体来说，我们在生活、工
作和学习中，不难发现故事的力量。生活中，故事可以增进人们之间的理解和认同。一个恰到好处的故
事，可以于无形之中化解尴尬和矛盾。故事可以触动心灵，弱者的故事让我们感到同情，冒险者的故事让
我们大开眼界，拼搏者的故事让我们充满斗志。故事可以拓宽视野，我们可以跟随旅行者走遍世界跟随高
明的侦探探索扑朔迷离的案情，跟随智者分析局势并作出明智的选择。故事可以帮助我们理解知识，让深
奥的事理显得明白，让抽象的问题显得具体。故事可以改变一个人的命运，让人于冒进中省思，于迷途中
知返，于人生的十字路口作出正确的抉择。故事可以展现一个民族的形象，民族神话和英雄史诗往往能体
现一个民族的价值观。
作答总结：
1.仔细读题，明确作文的的要求。
2. 阅读材料，分析材料。关键词句往往是材料的“文眼”，蕴含着材料的主旨。如果材料中有关键词句，
就可以考虑将其作为审题、立意的抓手与突破口。
3.从不同角度选择选择题材。
4.从不同角度立意。
注意：运用思辨思维，建构多元关系
作文
1．（2023全国乙卷真题再现）阅读下面的材料，根据要求写作。
吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路，也不会让自己行得更远。
“一花独放不是春，百花齐放春满园。”如果世界上只有一种花朵，就算这种花朵再美，那也是单调
的。
以上两则材料出自习近平总书记的讲话，以生动形象的语言说出了普遍的道理。请据此写一篇文章，
体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
【答案】例文：
一枝独放不是春，和谐共赢春满园
透过历史长镜头端详，哥伦布远航，帆影幢幢；古丝绸之路，驼铃声声；鉴真东渡，烟波浩渺……一部人类发展史，就是一部多元文明共生并进的历史。魏紫姚黄姹紫嫣红，各有千秋，世界文明异彩纷呈，春色
满园。
“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，这是生存的题中之义。
没有一个国家是一座孤岛，没有一个国家能独善其身。“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，全球抗疫
为护佑人民安康共同努力；“我们这个地球太可爱了，同时又太容易破碎了”，全人类对保护地球母亲已
达成共识；深化航天合作 造福各国人民，成为探索宇宙奥秘的不竭动力……当今世界越来越成为你中有
我、我中有你的命运共同体，没有哪个国家能够独自应对人类面临的各种挑战，也没有哪个国家能够退回
到自我封闭的孤岛，共同消除现实生活中的文化壁垒，共同抵制妨碍人类心灵互动的观念纰缪，共同打破
阻碍人类交往的精神隔阂，携手并进，互惠互利，共担责任，共享荣耀是当今时代生存之道。
亮自己的灯，别吹灭别人的灯；走自己的路，别阻挡别人的路，这是发展的必奠之基。
有人“吹灭别人的灯”，“阻挡别人的路”，走唯我独尊，自私狭隘之路。殊不知当吹灭他人之灯时，自
己所处的环境也就更黑暗，当阻挡他人之路时，也让自己无路可走。修筑美墨边境围墙，拉开贸易战序
幕，非法打击华为……在文化排异、种族歧视的滤镜下，文化专制与强权政治只会让唯我独尊的民族走向
傲慢与偏见、无知与疯狂。中国始终坚持走“己欲利而利人，己欲达而达人”的和平发展之路，始终吹响
人类命运共同体的号角，汇聚团结合作的力量，让中国与世界在合作中走向共赢，在共赢中走向共进。
“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同” ，这是未来的时之所需。
真正的“美”是将天下之美汇聚一处，恰如世界文明共生共荣恰，美美与共。“各美其美”，首先要有
“自是花中第一流”的自信，有对自身优秀文化的认同，对民族价值和内涵的坚守。“美人之美”要有
“和而不同”的广阔胸襟，正如中国人喜欢茶而比利时人喜爱啤酒一样，茶和酒并不是不可兼容的，既可
以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生。当下，我们倡导的构建人类命运共同体就是以文明交流超越
文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越，构建和谐美好的大同世界。
风云激荡的世界舞台，因文明的交流而多彩；气象万千的时代洪流，因文明的互鉴而滚滚朝前。多元文化
共生并进，让姹紫嫣红的文明之花，绽放在时代的沃土，成和谐共赢的春色满园。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料提供了两句习近平总书记的讲话，第一句强调合作共赢的重要性，吹灭别人的灯、阻挡别人的路，看
起来抢了一时的“先机”，实则为人不齿，终将被他人排斥。吹灭别人的灯，世界将更加黑暗，自己也会
置身于更加黑暗的环境中；阻挡别人的路，一方面会消耗自己的能量，另一方面也不能借助他人的力量实
现共同进步。人类是一个一荣俱荣、一损俱损的命运共同体，在世界命运紧密相连的今天，没有人能闭门
造车、独善其身，社会发展更需要各个国家团结合作，互帮互助，走共建共享共赢之路，才能走出一条康
庄大道。“万物并育而不相害，道并行而不相悖”、“独学则无友，孤陋而寡闻”等都讲的是这个道理。
第二句“一花独放不是春，百花齐放春满园。”借“一花”和“百花”阐述了部分和整体的辩证关系，
“一花”和“百花”相互联系，“一花”之美是在“百花”中得到凸显的，而“百花”之春又是建立在
“一花”基础上的。花卉姹紫嫣红，组成美丽的花园；社会多姿多彩，共同构成了波澜壮阔的人类文明图
谱。不同文化之间的交流、不同国家之间的联系、人与集体及社会的关系，莫不如此，理解个性、尊重差
异、求同存异、相互借鉴、和而不同才是发展之道。材料一与材料二并举，共同指向团结协作，包容共
存，互惠互利的普遍道理。
第一句是从反面说明不应怎样，材料二则从正面提供了行动的思路。写作时，应当在把握这两则材料的内涵、关系的基础上，展开思考与联想。
行文构思上，可以从国家发展、国际局势的广阔视角展开思考，就一些重大问题发表自己的看法，比如互
利共赢的开放战略、文明的多样性、构建人类命运共同体等。也可以结合当下我国在处理国际争端中的胸
怀和思路，阐述如何携手共进，既能让自己走得更远，也能让别人得到光明。还可以结合个人生活与求学
经历，从身边具体事例谈起，表达对合作共赢，包容互惠的认识等。
立意：
1.和谐共生，纷彩共赢。
2.在利他中利己，在合作中共赢。
3.合作共赢谋发展，勠力同心创未来。
4.一枝独秀不是春，和而不同春满园。
2．（2023全国甲卷真题再现）阅读下面的材料，根据要求写作。
人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。
这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
【答案】例文：
享受“快时代”，拒绝“快生活”
武侠小说有言：“天下武功，唯快不破”，“快”，折射出的是侠士对武学境界的热切向往。时至今日，
“快”已经成为一种人们乐于追求、致力升级的生活状态。然而，时代可以“快”发展，社会可以“快”
进步，技术可以“快”更新，人生的节奏却不能太快，生活的步伐不能太快，生命的进程不能太快。
时代发展，社会进步，技术的更新迭代拓展了人们的想象力，丰富了人们的日常生活，带给现代人无限便
利。凭借日新月异的科学技术，人们已经脱离了以往凡事亲力亲为、低效劳动的生活模式，进入了节时省
力、高能高速的全新状态。随着智能搜索引擎、OSO系统、图文人像识别、ChatGPT等人工智能产品的上
线，以往投入到工作和生活中的大量劳动力和劳动时间得以压缩，以往紧张匮乏的光阴陡然间变得富余，
时间变得可省可控，极大地方便了人们对劳动的进程、节奏、结果进行预判与规划，有利于人们更自由、
更合理地协调生活、安排工作。人们尽情地享受着“快时代”带来的轻松满足，任意挥洒着“快时代”赐
予的简易便捷，将节省下来的大量时间按需分配、充分使用，实现了时间效益的最大化。
遗憾的是，在技术发展使时间变得充裕、人们对时间的使用更加自由的同时，现代人又往往陷入一味以
“快”来衡量科技水准、娱乐效果、生活质量的怪圈。键盘代替了手写、5G覆盖了全球、GPS遮蔽了视
线、短视频霸占了视听平台、阅读器替换了纸质书、Apple Vision Pro开启了新虚拟世界……我们开始无法
忍受缓冲与等待，无法面对时间的滞留与拖延，我们在“快时代”的裹挟和冲击下，像风一样往前追赶，
不断刷新更快的生活“加速度”：网速不能不快，“当日达”网购不能不快，“准时宝”服务不能不快，
通讯产品的发布不能不快，游戏续作的产出不能不快……人们匆匆忙忙，步履仓促，盲目机械、漫无目的
地不停飞奔，将压缩出来的时间投掷于下一轮对“快”的追逐——当现代人走得太久太忙，便早已忘记了
当初为什么出发。
诚然，历史的车轮滚滚向前，时代的进步不可阻挡，留恋旧日的缓慢、盼望时光的逆流并不可取，但茫然
求快、懵懂浮躁的生活态度同样不可倡行。我们不应只懂得享受“快时代”的产品升级、技术更新、人力解放，更应重视当下，积极体验，感受生活原有的节奏与过程，追寻生命本身的沉淀与况味，不被乱象迷
眼，不被“速度”迷心，不被潮流迷本。
技术发展开启全新局面，科技飞跃提供无限机遇，新时代的青年更应妥善利用技术革新所缩减出的宝贵时
间，奋足向前，砥砺耕耘，致力攀登学业与事业的高峰，享受“快时代”，拒绝“快生活”，从而收获智
慧圆满、幸福充实的丰盛人生。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
时代发展，社会进步，科技手段不断更新。凭借日新月异的科学技术，人们已经脱离了以往凡事亲力亲
为、低效劳动的生活模式，进入了一种节时省力、高能高速的全新状态。随着智能搜索引擎、OSO系统、
图文人像识别、chat-gpt等人工智能产品的上线及迭代，人们在医疗保健、金融服务、零售业、交通运
输、教育、农业、智能城市等领域如鱼得水。科技的进步减少甚至避免了人为错误，大大节省了人工与时
间成本。时间变得可省可控，有利于人们对劳动的进程、节奏、结果进行预判、提前规划，有利于人们更
自由、更合理、更轻松地协调生活、安排工作，被节省下来的大量时间，可以按需分配、充分使用，实现
时间效益的最大化。这就是材料中所说“得以更好地掌控时间”的含义。
但是，从另一个方面来说，技术的发展固然让人们拥有了更多能自由掌控的时间，也逐渐提高了人们对于
时间速度的阈值，求速求快已经成为当代各行业领域的通用意识形态：触屏灵敏度、网站更新率、网速、
时速、手速……都被要求越快越好。生活中此类现象并不少见：美团可买“准时宝”，网购可选“次日
达”，快递可用“当天到”……人们都在尽量争取时间、捕捉时间，又继续在空余出来的时间里，漫无目
的地以“加速度”的节奏生活着。如此，不仅不能支配、控制时间，反被时间操纵、拿捏，最终变成了时
间的“仆人”。
此外，考生也可以进行这样的思考：正因为技术的发展使人们的时间变得充裕、使人们对时间的使用更加
自由，一部分人又不可避免地会沉浸在科技产品带来的麻醉性快乐里从而模糊了时间概念，不再重视、珍
惜时间，任由时间在短视频、游戏、影视等娱乐产品中悄悄流逝，茫然而机械地为消耗的时间投入心力，
奉献生命，欲罢不能。
材料并未给出明确观点，需要考生调动联想、迁移、实证、推理等能力，发现问题、找准问题、形成观
点、展开论证。因此，考生在写作时，既要思考技术发展给人类带来的便利——“更好地掌控时间”，又
要思考技术发展给部分人带来的负面影响——被时间所控制而无法挣脱，成为“仆人”，并对此进行辩证
思考：作为现代人，我们既要肯定技术发展的不凡成果和积极意义，又要避免因技术发展而产生的隐患
——使人忘记初心的快节奏、快生活，让人消弭斗志的泛娱乐、大流量；今天，我们更应坚持本心，不失
真我，客观理性地看待技术的发展，取其精华去其糟粕，做到“君子使物”而“不为物使”。
写作时，考生可以先提出自己的观点，如“善使时而不困于时”，然后分别论述在技术发展的条件下善于
利用时间的方法、意义和“困于时”的乱象、原因，由此论证现代社会中的人们应该善于使用、把控时
间，而不能一味被“快生活”牵引、诱惑、操纵，从而随波逐流，失去了独立思考、正确判断的能力。写
作过程中，要注意立足现实，联系生活，尽量使用有时代气息、贴合社会发展节奏的论据。最后强调观
点，收束全文。
立意：
1.把握主旋律，避免泛娱乐。2.君子用时，不为时用。
3.欣赏“快时代”，拒绝“快生活”。
4.校自己的“时钟”，做时间的主人。
3．（2023上·河北保定·高三河北定兴第三中学校联考阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
时代在变，劳动者谋生的方式也在变。微商、公众号写手、云计算工程技术人员、网约车司机、外卖
骑手……依托互联网平台而生，数量高达8400万人的新就业形态劳动者群体出现了。
宋增光，干外卖行业10年，用一份份冒着烟火气的外卖，托举起了热腾腾的生活，荣获全国五一劳动
奖章，迎来人生的高光时刻。
如何看待“新”群体，凝聚“新”力量？这是我们青年人面对这个时代必须思考的问题，请结合材料
写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
【答案】例文：
拥抱新群体，激荡新力量
这是时代的馈赠，这是互联的共生，这是众生的福祉，这是新业态，这是心共鸣，这是欣景象，这是薪传
承。
这就是以快递员、外卖送餐员、网约车司机等为代表的新就业群体，他们大多以灵活就业为主，工作在
“云”上共生、在路上奔忙；他们给众生带来福祉、递送温暖；他们让传统文化披上新的战袍薪火相传，
已逐步成为我国经济社会发展的新引擎。
数字蝶变，转眼沧海桑田。行业再生，拥抱新兴群体。
曾经，吃一餐垂涎已久的美食，我们要驱车数里。如今，吃一餐美食，你可以点外卖，当收到订单的呼喊
响起，外卖员便疾驰而去，他们穿越人海，为你而来；披星戴月，也为你而来。当美食在手，三分香气，
四分暖气，五分温情，抚平了生活的褶皱。曾经，买一件合体心仪的衣服，我们要在商场来往穿梭。如今
却可足不出户看主播们将精心挑选的良品一一展示。更令人回味的是这样的主播：他用情怀作酒，饮下一
篇篇小作文，醉里寻唐诗宋词，醒时伤农悯农，九州便以他为光。
这是你看到的样子，他们还有你不曾看到的样子。
他们是时代的可为者，筚路蓝缕，向阳而生。成为新的从业者，他们需要暴霜露，斩荆棘，取得尺寸之
地。工作环境，权益保障、技能突破，关关难过关关过。宋增光，十年时光，风雨不误，用一份份冒着烟
火气的外卖，托举起了热腾腾的生活，给万千家庭“宋”去温暖，荣获五一劳动奖章，在数字江湖向阳而
生书写了外卖员的传奇 。
而我们，新时代的青年，又该当如何？依我拙见：以心拥“新”，用欣激“新”。
当六合众力的洪流贯彻神州大地，我们明白，新群体已是时之所向，众之所往，用一颗心去拥抱另一群
“新”，是共奏时代华章的不二法门。或许，每次迎接外卖入口的那一声感激，会是拥新的开始；或许，
每次浏览网文后的那一句认可，会是拥“新”的发端；或许，每次划走短视频后的那一股暖意，会是拥
“新”的高潮。一字一句，寒来暑往，用欣欣向荣的心，去激荡那一群潜力股的“新”。也许，每一次实
评后的激励，是激“新”的前奏；也许，每一次订阅后的私信，是激励“新”的小调；也许，每一次订购
后的回购，是激“新”的高潮。
当然，一味地迎合、顺势，成为“羊群效应”的受众同样不可取。新时代的青年，应有不溺于时的眼界，对于直播乱象坚决抵触；应有不局于众的格局，对于哗众取宠的恶语坚决排斥；应有不制于世的心境，对
于愚弄他人的恶行坚决杜绝。以此，给新群体中的正义力量添火加薪，让他们勇毅前行。
一场冬雪落下，秋光老尽，梅香缭绕。用冬日火炉的温暖，去拥抱新群体，让新力量焕发春的活力，散发
夏的炙热。
一捧新酒入口，家国日新惹人醉。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料不仅列举了互联网时代出现的一些新就业形态劳动者群体，同时还用个例证明这一群体同样可以获得
国家的最高荣誉。所涉及对象也是老百姓经常耳闻的，学生对此并不感到陌生，也一定会有些个人感知。
材料据此对学生提出了思考方向，即“如何看待‘新’群体，凝聚‘新’力量”，这里其实可以分为两个
问题，一是对这个“新”群体有怎样的认识，二是如何凝聚“新”力量。两个问题都要围绕一个“新”字
展开。首先要懂得新就业形态是新一轮科技革命和产业变革的产物，新职业也意味着新机会，具有灵活、
可共享、可兼职的特点，这对当下的年轻人具有非常大的吸引力，不仅加速了中国服务业的全面数字化，
也用新业态创造了大量的灵活就业岗位，成为中国稳就业、灵活就业的新引擎，是民族复兴的一股新力
量。同时，我们也要看到新业态对就业者的要求，如一定的技术门槛、客户的服务满意度等，再有新就业
形态中容易出现的一些问题，如稳定性较差、社会保障有欠缺、职业前景缺少长远规划等。
写作时，要站在青年人的角度思考新就业形态对当下经济的影响，要适应时代要求，抓住机遇，可适当结
合工匠精神展开讨论，如对材料中的宋增光能够获得全国五一劳动奖章这一事件，要充分挖掘其原因和意
义。所以，文章的立意应聚焦在新就业形态劳动者的价值、尊重和关爱、精神风貌、青年人与新就业形态
劳动者的互动以及与时代发展等方面。通过深入剖析这些方面，展现新就业形态劳动者的魅力，以及青年
人如何从中汲取力量，共同推动时代发展等。在思考凝聚“新”力量时，还可结合自己的生活体验尽量展
开更深层次的思考，比如说可以在民族复兴的旗帜下展开思考，并给出针对性的建议，如国家要出台引导
政策﹑提供技能服务，供给社会保障等。
立意：
1.新职业创造新动能。
2.新业态，新作为，新力量。
3.新业态是民族复兴的新引擎。
4.拥抱新职业，青年大有为。
4．（2023上·河北张家口·高三河北省尚义县第一中学校联考阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
小磊性格外向，思维活跃，点子多，在学校各项活动中都能见到他身影。他在展现自我的同时也为班
级争得了很多荣誉，他的学习成绩也一直在班级前列。可是在期末“三好学生”评比中，关于他能否当选
却引起了争议。有同学认为，小磊全面发展，完全配得上这一荣誉称号；但是也有同学认为，他个性过于
张扬，有时甚至比较另类，不完全符合“三好学生”的标准。
以上材料引发你怎样的思考和感悟？请就“张扬个性”这一主题，写一篇文章，谈谈你的看法与认识。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
800字。
【答案】例文：以规矩为本，促进个性发展
传统社会，规矩良多。世人皆知“不以规矩，不成方圆”，所以对于小磊是否能参选“三好学生”一事，
不少同学以个性过于张扬另类予以批判。但是，对于张扬个性，现代社会又似乎有着极高的包容度，正如
伏尔泰有言：“谁不拥有这个时代之个性，将被这个时代所扔掉。”所以也有不少赞赏者认可小磊。如今
青年当如何看待规矩与个性？以我之见，当以守规矩作为人的根本，再发展自身个性，展示才华与精神。
溯源究本，探究规矩与个性的内涵。“规，所以正圆；方，所以正方。”规矩是混乱之后的整饬；是躁动
后的平静；是标准、法则、习惯、约定成俗的种种。“世界上没有两片完全相同的树叶。”个性是一个人
降生以来生活经历的总和，展现个人的才华与品质。规矩构成一个人行为的准则与底线，个性是以此为
基，对个人的诠释；个人的发展与社会的前进，又衍生出新的规矩，因而两者本就密不可分。
以规矩为本，个性得以彰显。规矩是一个人为人处事的根本，不学会融入群体，个性难以彰显，曾国藩的
弟弟曾国荃满腹经纶，能力非凡，却不守规矩，有才无德，终因贪污枉法而被贬。湘雅二医院刘祥峰，年
纪轻轻担任副主任之职，却滥用职权，丧尽天良的偷偷割取病人器官，谋财害命，最终必将付出代价。总
而言之，学会守规矩，人才有立身之本，才能发展个性；不守规矩不能立身，何谈个性？因此要以规矩为
本，个性才得以彰显。
将个性发展，规矩能够延续。倘若没有个性，世界将趋同而不是多元化，社会将原地打转不能向前，个人
更加难以发展。不再发展的世界，规矩也变得没有意义。相反，个性促使不同与进步，新的规矩将衍生与
发展的世界。水墨山水画脱胎于青绿山水，本不为主流，为部分文人个性，却在发展中逐渐替代青绿山
水，渐登巅峰，并衍生勾、皴、擦、染、点等新笔法，渐成新的方圆。由此观之，新的事物会延伸出相应
的规矩。因此，个性的发展会影响新秩序，新规矩的建立。
思及社会现状，年轻人常追求个性而厌恶规矩，又有人恪守规矩而抑制个性。其实辩证观之，双方并非对
立。年轻人的叛逆与个性是进步的促因，不应全然反对，而是应耐心引导；“顽固派”也并非墨守成规，
严守规矩乃是他们的“本性”“个性”，同样值得珍惜。只要个性不肆意、规矩不固守，两者的发展均为
合理。
当代年轻人应有所谓“棱角”“冲劲”，勇于张扬个性、开拓创新，但也别忘规矩，“仰不愧天，俯不愧
人，内不愧心。”如此才能蹄疾步稳，书写人生华章。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道思辨性材料作文题。
这道作文题所呈现的写作材料，属于真实的生活情境。在我们的传统观念里，多认为中规中矩、踏实稳重
才是理想的人格，个性张扬往往容易招致诟病。材料中的小磊是现实生活中个性张扬的典型代表，在单一
标准的评价体系中，容易被认为是有瑕疵的、不完美的，甚至是有问题的。但是，忽略“个性张扬”这一
性格特点，小磊毫无疑问是值得他人学习的好榜样，不管是从学习成绩这一大家普遍最重视的点，还是集
体荣誉感、创新思维能力等其他方面，材料都不吝否认小磊的优秀。可见，材料之所以展现这两种传统与
现代的截然不同的观点，其实意在引导考生思考在个性与规矩之间作取舍，以及如何在遵守社会规范的基
础上发挥自己的个性。所以虽然材料提供了两个讨论角度，但作为新时代的青年，同学们在写作立意时，
如果完全否定“张扬个性”，肯定是不合适的。
因此，写作时，考生可以从“张扬个性”的角度，认可小磊，并由此展开谈我们应该在遵守社会规范的基
础上，张扬个性，展示自己；也可以批判小磊的“张扬个性”，从遵守规矩、合乎道德规范等角度谈人要
学会自律，遵守传统道德，尊重他人，不要过分追求名利，也可以将两者结合来谈我们既要尊重个性，又要遵守共性，或者，也可以说明遵守规矩、道德等“修身”是人们立身的基础，“个性”的发挥要以“修
身”为导向，同时要符合“修身”的要求；而在“修身”的过程中，不能影响人们“个性”的发挥，更不
能强行改变，甚至消灭人的“个性”，只有将二者结合起来，才能更好促进个人的发展等。在论据的选择
上，可以写尼采“自诩为太阳”是张扬个性，但却过于张狂；可以写毛泽东“指点江山”的无畏与激情才
是真的有个性；可以写杨绛的“不争”是修养与个性的完美结合等。
立意：
1.学会自律，恪守传统。
2.给年轻人个性张扬的空间。
3.张扬个性要有底线思维。
5．（2023上·山西朔州·高三怀仁市第一中学校校考期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
近日，中国青年报社社会调查中心联合问卷网，对1538名受访者进行的一项调查显示，45.6%的受访
者表示每天花在刷短视频上的时间在2小时以上，87.6%的受访者表示在假期刷短视频会比平时多。而第十
九次全国国民阅读调查报告显示，我国成年国民人均每天读书时间最长为21.05分钟，而在校学生除了上
课接触阅读之外，课余时间会阅读的比例不足20%，阅读时间更是少得可怜，4成学生每天阅读少于1小时，
更多的时间耗在了短视频等网络消遣上面。
有人认为，人们应该顺应时代潮流，刷短视频是时代发展的必然趋势；而有的人却认为，网络短视频
是“电子鸦片”，静下心来读书才是“正道”，才会真正充实自我，提升自我。
请结合以上材料，自拟题目写一篇文章，谈谈你的感受、思考、判断。
要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
珍惜精力，为梦拼搏
子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”每个人的时间与精力都是有限的，而对于已经升入高三的我们来讲，
时间则显得更为宝贵。然而，不管是社会数据显示，还是纵观我们身边的同学们，不少人难以抵御抖音等
短视频的诱惑，在“短平快”上耗费大量时间。时光不容虚度，生命岂可空耗？我们应当珍惜有限的时间
与精力，为梦想而拼搏。
珍惜时光，不断提升自己。
刷多了短视频之后，我们会形成一种惯性：没有耐心去读书，没有精力去思考。如果我们只是选择靠这些
软件去虚度时光，那就没有更多的时间去提升自己。2018年度“感动中国”栏目中所介绍的程开甲院士，
在生命历程中不放过每一个提升自己的机会，努力学习专业知识，经常挑灯夜读，后来投身大漠，为祖国
的崛起提供战略保障。即便已年过六旬，他依然坚持钻研，努力提升自己。“戈壁寒暑成大器，于无声处
起惊雷”，同学们，身负国家未来与希望的我们，难道不应该向程老前辈学习，提升自我，完善自我，为
国家奉献一份力量吗？我们一定要拒绝手机网络的诱惑，珍惜现在的时光，不断提升自己。
静下心来，积蓄成长力量。
尼尔•波兹曼曾言：“一切公众话语日渐以娱乐方式出现，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。”无
数的事例证明，唯有耐下心来负重前行，才能有所成就，不负韶华。同学们，对于尚未真正成熟的我们而
言，外面的世界广阔而神秘，我们的心中也充满着好奇。但了解外界的前提是拥有辨别能力，不被外面的
世界所裹挟。同学们，现在的我们正应该沉下心来，为成长积蓄力量。“百二秦关终属楚，三千越甲可吞
吴”，曾有人卧薪尝胆，终功成名遂；曾有人凿壁借光，终金榜题名；曾有人忍辱胯下，终名震一方。为梦而搏，规划学习时间。
孟子论治国时曾说：“入则无法家弼士，出则无敌国外患者，国恒亡。”信息化、现代化高度发达的今
天，大量的娱乐信息如潮水般涌来，我们若无节制、无目的地耗费生命，浏览这些信息，则无异于慢性自
杀。正处于人生关键时期的我们，应当有一种忧患意识。合理规划自己的学习时间与娱乐方式，养成良好
作息习惯，在人生的关键点上打出漂亮的一仗，不要让日后的自己心怀懊悔。明天的你一定会感谢现在努
力的自己。同学们，让我们从现在开始为梦而搏，为自己而奋斗吧！
尼采曾说：“谁终将声震人间，必长久深自缄默。”同学们，我倡议大家合理规划自己的时间与精力，摒
弃无节制的娱乐。相信我们终有一天会“胸中有丘壑，勒马震山河”。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道思辨性材料作文题。
有材料中统计的两方面数据可知，一方面，科技的发展使得短视频成为人们迅速获得信息的重要渠道；另
一方面静心读书受到短视频等网络信息的影响，大有式微之势，刷短视频时间多了，读书时间自然少了。
对这一现象，有人表示担忧，有人却不置可否。虽然材料展现了这两种截然不同的观点，但从两者数据的
对比中，可以看出，材料其实指出了沉迷于短视频的危害：没有耐心去读书，没有精力去思考，没有更多
时间去提升自己。长此以往，在这个信息大潮翻涌、娱乐至上的时代，人们终将被浮躁冲淡，虚度时光、
缺乏耐心、思考和沉淀。这等于说，命题人已经对材料所述刷小视频的怪象设定好了立意方向，要求考生
在这个方向上深入反思批判这种现象，否定这种“娱乐至死”的生活，并提出具体的解决方案，考生不可
偏离题旨。
写作时，可以旗帜鲜明地提出观点，反对这种娱乐至死的生活方式。然后主体部分可以按照“摆现象”
“析原因”“挖危害”“指办法”的结构来写作。尤其要把刷小视频等娱乐方式的危害挖深挖透，给青年
以警醒。指办法要切实可行，比如树立远大理想，自律，用读书、户外运动等更健康的休闲方式去替代刷
小视频等。如果考生能够由个人的成长发展、个人的精神物质需求，上升到社会主义核心价值观的构建和
国家、民族的前途未来等，文章就有了高度和深度。当然，也可以从材料中第二种观点的角度出发，找到
两者的平衡点，客观公正地分析两者的独特性与价值，然后针对如何运用好短视频发表自己的见解，比如
可以写通过短视频学习知识、提升自我，因为短视频也不全是娱乐的，这样就能更好地体现思维的辩证与
全面。
立意：
1.抵制诱惑，提升自己。
2.不必将短视频视为洪水猛兽。
3.在娱乐洪流中坚守本我（重拾少年意气）。
4.抛浮躁娱乐之风，扬静以修身之气。
5.既要静心读书，也要适度娱乐。
6．（2023上·山西朔州·高三怀仁市第一中学校校考阶段练习）阅读下面的材料，根据要求作文。
生活中，常有花式繁多的赞美，你听了非常开心；也会听到各种批评，你很不喜欢。赞美固然让人备
受鼓舞，但无原则的赞美又会让人迷惑；批评固然让人倍感沮丧，但批评往往针对个人的实际缺点，针砭
现实，让人清醒。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；书写
工整；不少于800字。
【答案】例文：
赞美与批评，一株双生花
“这是一个缺少指引的时代，商业化和娱乐化正从我们的生活中淡化指引。”北岛如是说。在物质文明高
度发达的今天，人们在过度的娱乐化中日益迷惘。而适时的赞美与明晰的批评就像是黑暗中的光亮，会给
人指引方向，助力人的成长。
赞美给予人的鼓励是不容小觑的。驰骋文坛的大仲马，正是因为父亲的朋友对他一手好字的赞美，才走上
了文学创作的道路，成为享誉世界的大师；满腹经纶的顾炎武，正是因为母亲对他刻苦努力的赞美，才能
抱着孱弱的病体苦心钻研，写出《日知录》；“问题儿童”黑柳彻子，正是因为校长小林宗作的一句“你
真是个好孩子”，才能保持满腔热情，成为家喻户晓的主持人。恰当的赞美能使被失意裹挟着的人们挣脱
桎梏，以积极的心态去面对人生的逆旅，获得长足的进步。
水能载舟，亦能覆舟，赞美亦如是。十六岁写《邪童正史》的蒋方舟，成名后被捧上了赞美的高墙。节目
邀约、商业营销纷至沓来，商业价值猛涨了，可令人眼前一亮的作品却销声匿迹。所以，过度的赞美不仅
不会对人起正面作用，甚至还会将你的内驱力消磨殆尽。面对此种境地，“蒋方舟们”只有以高素养的谦
卑之姿去接受别人的批评，潜心于创作，才能在信息高速流通的当下，避免“泯然众人矣”的悲剧。
当下，价值多元，个性得彰，每个独立的个体所创造的价值都值得真诚的赞美，但是面对随之而来的社会
乱象，中肯的批评是必不可缺的，也只有以批评之刃才能剜去那些有碍观瞻的腐肉，助力社会道德风气向
善发展。就拿那位逆行刮蹭宝马车的小女孩来说，正是因为司机以及社会对她的批评，才能将她尚未完善
的内心道德体系勾勒清晰。所以，善意的批评大多时候未必会带来心理上的负面影响，而是会助力你的成
长，避免更严重后果的发生。
“智者受到赞美时，字字反思；愚者受到批评时，句句反驳。”高尔基的劝告依旧在耳畔回响。如今的我
们无论是面对批评还是赞美，都应该怀着恭谦之心，以理性的心态去接受。诚心的赞美就像是雪后的阳
光，只需分毫，便足够温暖，而理性的批判就像是子夜后的一抹微光，划破最黯淡的夜色。
最后，我们再读北岛的话。诚然，这是一个缺乏指引的时代，但只要我们把握住了每一句真诚的引导，所
有的善意就定不会被时代的洪流淹没。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式的材料作文题。
材料的中心话题就是“赞美与批评”。第一句话讲我们听到赞美很开心，听到批评不高兴。第二句话则从
两个方面对赞美和批评进行评价。赞美让人受鼓舞，但不能受其迷惑；批评虽能让人沮丧，但又能让人清
醒。
首先，赞美可以给人带来鼓舞和动力。当我们取得成绩或者进步时，别人的赞美是对我们付出的肯定，让
我们感受到自己的价值，从而更加自信，激发我们继续努力的动力。同时，适当的赞美也能增进人际关
系，使人与人之间更加和谐相处。
然而，无原则的赞美容易让人迷失自我。过分的赞美可能让人无法正确评估自己的实力，盲目自信，甚至
骄傲自满。在这种情况下，我们需要具备辨别的能力，正确对待赞美，避免陷入过度自信的陷阱。
与赞美相对，批评往往让人倍感沮丧。但批评也有其正面价值，它可以让我们更清醒地认识自己，发现自己的不足，促使我们改正错误，不断进步。正如材料中所说，批评往往针对个人的实际缺点，针砭现实。
因此，面对批评，我们应当有则改之，无则加勉，以积极的心态去接受和面对。
总的来说，赞美和批评在我们的生活中各有其作用。我们要学会正确对待赞美，避免盲目自信；同时，也
要敢于接受批评，从中汲取成长的动力。只有这样，我们才能在赞美的鼓舞和批评的鞭策下，不断成长，
不断进步。
写作思路：首段可以先表明观点：赞美与批评就像是一对孪生兄弟，相互依存，共同促进我们的成长。主
体先肯定赞美的作用，再指出过度赞美的副作用；接下来分析，批评虽然让人难以接受，但也有其正面的
作用。最后，再把二者结合起来，点明观点。
立意：
1.批评能否成为良药，关键看你如何对待。
2.不妨为赞美加道防火墙。
3.悦纳批评，兼听则明。
7．（2023上·内蒙古赤峰·高三赤峰二中校考阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
“德”字始见于商代甲骨文，上图“德”字选自《说文解字》。“德”字左边的“彳”表行走，可引
申为一种行为。右边由“直”和“心”构成，其中“直”字形像一只眼睛上面有一条直线，表示眼睛要看
正；下加一个“心”，表示直行者还要心胸坦荡。“德”在古代文献中也与“得”相通，表示得到。
作为新时代的青年，以上材料对你有什么启示？请整体把握上述材料的内容和寓意写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
【答案】例文：
润德走正道，厚德心坦荡
阳春布德泽，万物生光辉。渺渺之途，儡儡不断，以德为伴，彧彧花繁。《说文解字》云：“德者，得
也。德，外得于人，内得于己也。”站在“两个一百年”的历史交汇点，我辈青年如何开创自己的灿烂人
生呢？我认为，当润德走正道，厚德心坦荡。
润德走正道，以行动践德。德，是一种行为，欲得德，要敢做敢为、善作善成。
张载曾言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”德，便是修身齐家治国平天下
的坦荡如砥。1937年毛主席表兄文运昌因家庭生活困难，致信毛主席希望到延安谋一份薪水丰厚的差事。
毛主席却写信回绝，并说我们的党专为国家民族劳苦民众做事，牺牲个人私利，故人人平等，并无薪
水。”我们党用自己的行为证明了德是一种行为，证明了德是一种政治文化，是根脉，是基石。行稳当能
致远，这稳便是以德相伴。以德引领前路，以德化育一方，以德行大道走正途。
厚德心坦荡，欲得德，需要眼睛看正，笃定心志意志坚。孟子曾言：“吾善养我浩然之气。”人生天地间，忽如远行客。立身以德，譬如北辰，众星拱之。人生的道路虽然漫长，但坚定处常常只有几步。我们
要正眼，正心，守住自律自省自重的底线。如果做人不正直，做事不正派，结果必是翻车于人生中途。古
人警示：“德不配位，必有灾殃”。兰考好书记焦裕禄，即使重病也心系人民，在他的心里，修德就是把
对党对人民的忠诚写在奉献之中，德字当先，砥砺前行。时代波诡云谲、霄壤嬗变，我们只有保持眼正，
心正，路正，才能不会被种种陷阱迷惑，始终保持人生航船的正确方向，厚修德行心坦荡。
润德走正道，厚德心坦荡。欲得德，要心胸坦荡，心底无私天地宽。
“戢鳞潜翼耐沉浮，自得竣邈来日长。”注重内在修养，培养良好的品质。心底无私天地宽，表里如一襟
怀广。因修德，才有唐太宗贞观之治的盛况；因修德，才有周总理为国为民鞠躬尽瘁死而后已；因修德，
无数中国共产党人默默付出，夙夜在公九死不悔。古人云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之
幼。”我们要以王进喜、孔繁森为榜样，把一腔热忱坦荡无私地献给人民，以黄大年、黄文秀为榜样，无
私奉献，默默付出，勇于担当，敢于拼搏。只有这样我们才能真正做到修德于心，外化于行。
凡益之道,与时偕行。士不可以不弘毅，任重而道远。新时代，百年梦圆，民族复兴。我们要以行动践德，
走正道，心胸坦荡。作为新青年，我们当以德行担使命，不负韶华，砥砺前行。面对新百年的新征程，现
代化的新使命，人类文明的新形态，润德走正道，厚德心坦荡。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道图片加文字材料的作文题。
材料由图片和文字两部分组成。图片是选自《说文解字》的“德”字的图形。文字部分是对“德”字构成
的解说。材料中对“德”字的解说分为三个层次：
一是左边部分的“彳”，意为行走，引申为行为、行动。我们可以理解为，“德”是指导行为的思想，是
我们的行动指引。作为新时代青年，我们要以“德”为行事的准则，要将“德”这种操守、品行化于行为
之中，做真正的有德之人。
二是右边部分的“直”和“心”可以理解为直行时眼睛要看正，直视“所行之路”的方向，强调正道直
行。作为新时代青年，在人生的奋斗历程中要坚守信念、坚守初心，要走正路、干正事、扬正气，方可践
行“德”。当然，“德”字也可理解为正直、坦率、诚实、遵循本心等。
三是在古代文献中，“德”与“得”通用。材料意在告诉我们，有德才有得，这里的“德”是品德、道
德，“得”可以理解为目标的达成或成果的获取。作为新时代青年，我们要做有道德的贤明之人，一个有
“德”的新青年才能够在人生中有所获得。
综上，本次作文的关键词是“德”，作为当代青年，要践行德，以德为行事准则，要正道直行成就德，要
心怀坦荡成美德。人生有“德”，才能有所得。
写作时，概括材料内容引出中心论点，德，是一种行为，是一种为事准则，是一种坦荡的胸襟。唯有明
德，修德，践德，方可得人生。主体部分可以分别围绕“明德”“修德”“践德”展开论证。从《说文解
字》中说，“德者，得也。德，外得于人，内得于吉也。”明德，是认识和领悟道德的智慧。孔子有言：
“执德不弘，信道不笃，焉能为有。”修德，是内化于心，外化于行的过程。《周易》曾云：“天行健，
君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”践德，是将道德观念付诸实践的过程。最后总结新时代青
年当以德为伴，雕琢青春，以德行担使命，砥砺丰人生。论证时，可以使用排比论证，让文章更有感染
力，使用对比论证，让观点更加明确。
立意：1.践行正“德”，做有德青年。
2.有“德”，自有“得”。
3. 做人正直，做事正派，成就美“德”。
8．（2024上·辽宁·高三朝阳市第一高级中学校联考期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷现代文阅读Ⅰ材料二倒数第2段提到“创新的边界到底在哪里”的问题，传承一定是百分百遵
循传统吗？还是可以突破时代的局限性？
怎样处理好创新与传承的关系？请写一篇文章谈谈你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
【答案】例文：
默默传承，勇于创新
珐华这门传统手工艺在一代又一代人手中不断传承，也在一代又一代的传承中被赋予新的光彩。我们不能
在传承前人中僵化，也不能在自我独创中漂泊，其实，真正的艺术发展是传承与创新有机结合的结果。
没有传承，创新就没有了依据。正如没有土地，草木就没有了根基，一切的枝繁叶茂，春华秋实便无从谈
起。在传承中，中国文化贯穿着历朝历代的缩影，从唐诗的意境到宋词的音韵，从曲剧的情节到小说的丰
盈，沿袭下来的一部《红楼梦》震撼了多少心灵？如果没有传承，“集大成”的“中国封建社会百科全
书”将会成为一部揭露黑暗封建统治的论文，毫无意趣，看得见明清，却看不见历史。传承就有如大厦之
基，没有传承，创新就没有了依据。
没有创新，传承就没有了动力。正如没有浪花，大海便没有了生命力，一切的急流勇进，劈波斩浪都会茫
然失措在一丝风也没有的平静里。在创新中，杂交水稻昂然屹立在狂风暴雨里，试想若只是顺其自然生
长，水稻只能抗倒伏而低产或是易摧折而高产。是创新，让杂交稻以绝对的优势解决了十亿人口的粮食问
题。这只是创新的一个阶段，我们看得到的阶段。而人类农耕文明从刀耕火种，到今日机械化作业，不断
地优化作物品种。这期间，不知要经历多少次的创新！没有创新，传承就没有了动力。
传承与创新就像历史长河的两岸，有了岸，历史才源远流长，奔涌不息。无论缺了哪一边，都会使历史干
涸。我们需要传承，我们只有在传承中延续；我们呼唤创新，我们要学会创新，创新在某种程度上说没有
止境。历史的变迁与沿革中，对于尚未形成完整的价值体系的人来说，传承是一种指导，一种启蒙。传承
告知人们前人走过的路，而这是没有必要从新探索的。当路已到尽头，眼前是一望无际的荒漠草原时，你
已熟谙行路的技巧。这时，创新便是你的指南针，在人生这块未知的土地上将道路延伸。
学会传承，我们是幸运的，在传承中，我们变得理智；学会创新，我们是幸福的，在创新中，我们变得清
醒。书法家可以在学习中博采众长，总结出构书造字的一般规律；可自我独创是个体的存在的体现，独立
人格使人清醒，不然我们可能就只有篆文、金文，没有颜体柳体。
我们与其把传承和创新看成是两个极端，不如将他们看成两个阶段，认为发展是由传承向创新的转变过
程。这样，传承与创新才统一起来，人生、世界也因其而丰富多彩。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
本题是一道任务驱动型材料作文题。
材料的关键词是“创新与传承”，现代文阅读中的乔琳放弃读研和哥哥回家传承珐华艺术，在继承这门手
艺的同时，不断创新，大胆使用漫画形象、抽象图案等年轻人喜欢的元素等，为珐华这门传统工艺注入了新的活力。事实证明，传承就有如大厦之基，犹如继承基因一样，是必不可少的；创新犹如浪花，为海洋
增添活力，为传统工艺注入新的活力，让它能够保持自我风采的同时，适应新的时代需求。与其把传承和
创新看成是两个极端，不如将他们看成两个阶段，其实发展是传承加创新的过程，二者不能割裂，缺一不
可。
写作时，注意写作任务是“怎样处理好创新与传承的关系”，不能把二者割裂来谈。如果写成议论文，要
综合运用举例论证、正反对比论证等论证方法，以充实有力地说理。可列举小说是在继承了叙事散文、
《史记》等叙事传统的基础之上产生的，现代京剧是在继承古代京剧的基础上发展出来的，有了传承才有
了如今的泥人张，才有了六必居、同仁堂等百年老店等事例，论证传承的必要性；可列举智能手机对手机
功能的创新发展、杂交水稻的创新、旗袍的创新等事例，来论证创新的重要性。
立意：
1.遵循传统是技艺传承的基础。
2.创新给传统工艺注入活力。
3.传承加创新，方能行稳而致远。
9．（2023上·黑龙江牡丹江·高三牡丹江市第三高级中学校考阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自
远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走。
——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》
“那咱们往哪走啊？”“往前走。”“哪是前啊？”“我对您透露一个大秘密，这是人类最古老的玩
笑。往哪走，都是往前走。”
——米兰·昆德拉《雅克和他的主人》
以上两则材料很具有启发意义。请据此写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
【答案】例文：
向前·走
米兰·昆德拉说：“我已无暇顾及过去，我要向前走。”不念过往，不畏将来，向前，得观一路彧彧花繁；
走，收获旅途风景迤逦。风雨过后，眼前便是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄
大道；登上山顶，脚下会是积翠如云的空蒙山色。
“不苟一时之誉，思为利于无穷，而告来者不以废”，眼前的名利会过眼云烟，生命不仅有眼前的苟且，
还有诗和远方。前，是前方，是生命的方向。前方，花开半夏，灯火可亲；前方，梦想在熠熠生辉；前
方，是山登绝顶我为峰，是家国兴旺、天下太平。《雅克和他的主人》写道，“往哪走，都是往前走”，
前方，就是我们的理想希望，就是我们木铎之心，素履之往。于个人，前方是修身齐家治国平天下的人生
追求与境界；于社会，前方是天朗气清，惠风和畅，讲信修睦，天下太平；于国家，前方是物阜民丰，国
泰民安，民族复兴。
“为山者，基于一篑之土，以成千丈之峭；凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”为山凿井，铺路架
桥，心之所向，目之所往。向前，才能踔厉奋发，青衿志远。孔子说，“人皆曰予知，择乎中庸，而不能
期月守也”。向前，是明确自己的方向，是起跑前的蓄力助跑，是路漫漫其修远时的上下求索。是生如逆
旅，一苇以航。向前，是呐喊也是行动，是鼓足干劲去创造辉煌。曾经，向前的信念，才有了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠贞；后来，向前的力量，才有了“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的
弃医从文；如今，向前的追求，才有了“清澈的爱，只为中国”的青春风采。
“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”， 慎终如始，则无败事，空谈误国，实干兴邦。向前走，用
行动实现梦想。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”向前走，要中道
而走，是要走得踏实，不拖沓，不冒进；向前走，要循礼而动，是要尊重规律，不蛮干，不乱来；向前
走，要有始有终，是要持之以恒，不骄虚，不泄气。《中庸》说：“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登
高必自卑。”向前走，没有“择善固执”“至诚无息”的精神是不行的，只有从点滴做起，从脚下开始，
由浅而深，躬身实践，才能到达目标。
“那咱们往哪走啊？”“往前走。”米兰·昆德拉如是写道。新时代的的领路人告诫我辈，“不论学习还是
工作，都要面向实际、深入实践，实践出真知；都要严谨务实，一分耕耘一分收获，苦干实干。”人生漫
漫，往前走，立身尘埃，抬望星辰；往前走，摒弃喧嚣，岁月静好；往前走，日出东方，其道大光。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式的材为作文题。
写作指导两则材料都出自米兰·昆德拉的作品，其中都有关于人生方向的思考。材料一确定的方向是“远方
的呼唤”，要“向前走”；材料二对“前”这个方向提出了疑问，得出“往哪走，都是往前走”的结论。
材料一的“向前走”，本身就包含选准方向的意思；材料二的“往哪走，都是往前走”，既强调方向，也
强调行动——走。因此，考生写作时，可从方向这个角度立意，也可从行动这个角度立意，还可以将两者
结合，从辩证的角度进行立意。
两段来自米兰•昆德拉不同作品中的话，能给时代青年特别是已经步入高三的考生带来感悟和思考。经过
高一高二两年的学习，自身在学业或人格上存在的弱点不足自己应该有了较为真切的认识，面对自身存在
的诸多不足，比如作业拖延、时间管理无序、课堂低效、沉溺电子产品、偏执任性、情绪化等等问题，明
知自身的不足，却不敢正视抗争，不去努力改观，不去拔节成长，这就是面对成长中问题的软弱表现，那
这样的青年就要面对米兰•昆德拉描绘出结果---“倒在街头，倒在地上”。那应该怎么办呢？你要大胆的
“往前走”——正视不足，奋力抗争，毫不犹豫，大步向前，然后获得改观，获得成长。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，指明我们在生活中应该拥有怎样的态度，如在逆境中摆脱软
弱，勇敢向前走。接下来从怎么办的角度展开论述：如在心态上可以指出，应该用笑脸来迎接悲惨的命
运，用乐观的心态迎接挑战，这是抗争的基础。此后，在行动中指出应当有明确的目标，坚定的信念，才
能有有效的抗争；或用百倍的勇气来应付一切，勇往直前，坚持不懈，这是抗争的行动支持。最后，联系
当下，明确当代青年应在激流中奋起抗争，创造自己的精彩人生。
立意：
1.选准方向，勇往直前。
2.只要行走，哪个地方都有风景。
3.方向与行动，是人生取得成功的两翼。
10．（2023上·江苏·高三校联考阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
现代诗人林庚说：“人走路要昂着头，我一生都是昂着头的。”但成熟的稻穗总低着头，优雅的垂丝
海棠也低垂着头，饱满的向日葵亦低垂着头……这些无言的万物中都内蕴着生命的智慧。
以上材料具有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息；不少
于800字。
【答案】例文：
昂首风骨荦，低头谦良德
天戴苍，地履黄，纵千古，横八荒。昂首向前，炎黄子孙风骨卓荦，铁骨铮铮挺脊梁；低头谦恭，华夏儿
女温儒内敛，生命智慧万年长。林庚言“人走路要昂着头”，但无言万物却把头低垂下来内蕴智慧，昂首
与低头之间，是生命的哲思。时代霄壤，风云际会，我辈青年亦当昂首风骨荦，低头谦良德。
低垂着头，温良恭俭让，是生命的智慧，是成熟内敛，是于无声处听惊雷。地势坤，君子以厚德载物，笃
厚恭谨。低头，是厚积德行，是沉潜心绪，是低调做事，是十年磨一剑的匠心独守。“卅载光阴弹指过，
未将磨洗是初心”，叶嘉莹几十年如一日潜心研究中国古典诗词，“秀口一出便是半个盛唐”，传承文
化，化育一方。北大青年才俊韦东奕，低调做学问，心无旁骛，览数学胜景，窥学术奥秘。亚洲飞人苏炳
添沉浸赛场，突破坚持，用日复一日的自律创造辉煌。于高山之巅，方见大河奔涌，我辈青年，放低姿
态，垂下头去，守初心、厚德行、积才识，成栋梁。
昂首向前，仁义笃信勇，是卓荦的风骨，是顶天立地，是潮头登高再击桨。天行健，君子以自强不息，勇
毅笃行。抬起头来，是挺起坚硬的脊梁，是责任担当，是不懈追求无止境，是勇攀高峰凌云志，敢教日月
再丈量。拒绝躺平不佛系，断臂男孩以汗水与坚毅成就篮球梦想；努力奋斗不畏难，残疾女孩江梦南用拼
搏和奋进感动中国，学海遨游成就美好人生；脱贫攻坚战场上，黄文秀倒在的助贫路上，却为青年人树起
了站着的丰碑。于群峰之上，更觉长风浩荡。昂首人生路，披荆斩棘，向阳而生。青年强则国强，我辈少
年郎，莫做神州袖手人，敢教天地再丈量。
低垂着头才有昂首向前的机会与魄力，才能纵目远方。放低姿态成熟内敛才有谦逊广纳的品格，才能雄视
世界。低调内敛，深德厚行，于立业成家、开眼界获真知都大有裨益；昂首向前才有资格在成熟后垂下头
去，才能厚修德行。没有自立自强，没有足够的才识，没有底气与实力，没有披荆斩棘以启山林，没有创
榛辟莽开拓前行，哪里有收获的辉煌，踏实的成绩。揆诸当下，太多的青年人眼高手低，既不能潜心研究
学术，昂首向前，深研一技一能，又无法有成熟的心态与智慧，只是糊涂麻木，动辄躺平，佛系游戏人
生。当代青年人要有昂首向前的勇气，低头深钻的智慧，人生才大美。
奇花初，商皇皇，昂首勇，低头智。利刃发硎少年郎，芳华晔晔如朝阳；红日升，光万丈，百卉萌动我辈
强，前程浩浩如汪洋。低头大格局，昂首硬脊梁。河出伏流潜龙泳，云涌雾集兴家邦。鼙鼓催征稳驭舟，
奋楫笃行立潮头。昂首风骨荦，低头谦良德。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料由三句话构成。第一句话引用了现在诗人林庚的话，意思是人走路要昂着头；第二句话列举了自然界
中一系列低垂着头的植物；第三句话指出无言的万物蕴含着生存的智慧。
材料透露出两层意思，第一层是林庚的人生箴言，引导考生体悟贤者的人生智慧，关键词是“昂着头”；
第二层用“但”领起，引导考生参悟自然无言的智慧，关键词是“垂着头”。材料意在引导考生围绕“昂
着头”和“垂着头”这两个关键词，思考其形象表述背后的精神内涵。“昂着头”可以是高贵的尊严，关
乎人格，关乎气节，绝不允许践踏和轻慢；可以是自信的人生，斗志昂扬积极向上，绝不退缩，绝不放
弃；可以是自尊的灵魂，关乎品质，关乎内涵，绝不允许亵渎和玷污……“垂着头”可以是成熟的智慧，有内涵，不张扬；可以是谦卑的姿态，有敬畏，更低调；可以是优雅的灵魂，有关爱，不冷漠……“昂着
头”还可以是做人的姿态，志向高远，抬头做人，逆天改命；可以是为国为民的态度，奋起抗争，踔厉奋
发，不屈不挠；“垂着头”还可以是做事的风格，淡泊名利，潜心研究，不问收获，但问耕耘；可以是承
担使命的担当，埋头做事，为国铸剑，俯身担责，击水中流。总之，二者看似矛盾，实则辩证统一。
从“感悟与思考”可知，文体适合写议论文。考生可以运用层进式结构，首先亮明观点，如人生在世要昂
着头（垂着头），然后分析昂着头（垂着头）的重要性和必要性，最后阐述我们应该如何做。也可以运用
辩证思维，采用并列式结构，阐述人生在世何时应该昂着头，何时应该垂着头，将二者辩证统一。
立意：
1.昂首风骨荦，低头谦良德。
2.俯身许国隐名姓，昂首做人奋楫行。
3.蹲得下去，站得起来。
4.低头做事，抬头做人
11．（2023上·江苏泰州·高三靖江高级中学校考阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
德国传播学家诺尔·诺依曼曾提过“沉默螺旋”的大众传播概念：当人们发现自己的观点处于少数或
容易被批驳时，会选择沉默来防止被孤立，沉默的一方会使另一方的声音不断地扩大，循环往复，一方的
声音越来越大，而另一方变得越来越沉默。
以上材料具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
【答案】例文：
打破“沉默螺旋”，勇敢发出声音
在我们的社会中，一种名为“沉默螺旋”的现象悄然盛行。在面对纷争时，有人“各扫自家门前雪，哪管
他人瓦上霜”，表示沉默；有人却如鲁迅般有着“不在沉默中爆发，就在沉默中死亡”的觉悟，不甘沉
默。私以为，在渐趋于冷漠、人际交涉低频的社会中，这种沉默螺旋的存在，无疑使许多宝贵的声音和观
点被埋没。因此，我们需要打破沉默螺旋，勇敢地发出自己的声音。
打破沉默螺旋需要我们有勇气面对可能的孤立。
在社交环境中，我们常常害怕被孤立或排斥，因此选择沉默。然而，如果我们能勇敢地面对这种可能的孤
立，我们便能打破沉默螺旋。于时代洪流中，为民族大义发声者不在少数。在一切从洋的社会环境下，梁
启超奋起执笔高呼，他相信博大精深的中华文化并非俱为糟粕；于中国青年垂头丧气之际，鲁迅先生敢于
执笔呐喊，唤醒青年人沉睡的灵魂，鼓励广大青年为民族觉醒而发声，为改变社会而发声。他们皆为勇于
发声之人，也正是因为他们的发声，中华传统文化得以更好地发展，中国人民得以从愚昧中惊醒。在当今
信息时代，我们可以在社交媒体上分享自己的观点，或在公共场合坦诚地表达看法。即使可能会遭受一些
批评或反驳，但我们也通过这种方式传达了自己的声音。
打破沉默螺旋需要我们具备独立思考的能力。
“人是一株会思想的苇草。”当我们面对某种观点或行为时，不应盲目跟随大多数人，而应独立思考并形
成自己的见解。从诸子百家到古希腊哲学，从文艺复兴到新文化运动，具有冷静判断能力，敢于、乐于思
考的人们，逐步让世界更多元；马克思在工人群体还像一群无头苍蝇，资本主义快速膨胀的时代，就开始
了他伟大而不朽的思考，他对于排挤与不理解习以为常，冷静地思考与判断，终被载入史册。陈寅恪说：“独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”冷静地对世间万物进行思考，
拥有独立的思想，敢于为自己发声，让我们书写更加的纯粹人生。
打破沉默螺旋也需要作为大多数的我们善意包容和理解他人。
当我们面对与自己不同的观点时，可能会出于自我保护而排斥对方。然而，如果我们能保持包容和理解他
人的心态，便能更好地与他人交流，进而倾听到不同的声音，完善自己的观点。古人云：“人上一百，形
形色色。”此言非虚。只有包容，我们才能接纳不同的声音，理解不同的观点。历史告诉我们，任何一个
强盛的王朝都缘于其包容的气度。秦始皇焚书坑儒，未能实现天下一统；而唐王朝接纳不同的观念，却奠
定了大唐盛世的统治地位，实现了社会的长治久安，这正是包容的力量。在多元时代，我们更加需要包
容，尊重每个人的选择和权利，倾听不同的声音，让每个人都能在这个社会中找到自己的价值，让社会在
多元的交融中不断进步。
“谁终将声震人间，必长久深自缄默。”沉默不一定是金，打破沉默才更可贵。在这个多元的时代里，打
破沉默螺旋，需要我们有勇气、独立思考的能力和包容理解他人的心态。只有这样，我们才能不畏惧可能
的孤立和批评，真正发出自己的声音，更好地理解和合作，并建立更加和谐的社会关系。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
作文由材料、写作任务和写作要求三部分组成。材料摘自德国传播学家诺尔·诺依曼的观点，讨论了“沉默
螺旋”现象，即人们由于害怕被孤立而选择保持沉默，导致声音的不平衡。考生需要结合材料，表达自己
对这一现象的感悟和思考。
根据材料，这个概念主要强调在社会舆论和群体中，当个体发现自己的观点处于少数或容易受到批驳时，
会倾向于选择沉默，以避免被孤立或面临反对。这种沉默会导致支持某种观点的一方声音逐渐扩大，而反
对或不同意该观点的一方则逐渐变得沉默。这种现象会不断循环，导致声音的不平衡，进而影响整个社会
的舆论倾向。
这个概念强调了社会心理因素在舆论形成和传播中的重要性。人们倾向于追随多数人的观点，以避免被排
斥或孤立，从而可能压制自己的意见，导致声音的不平衡。这可以解释为什么在某些情况下，一些声音或
观点会占据主导地位，而其他声音可能会被边缘化甚至完全忽视。
这个概念的重要性在于，它提醒我们在分析和理解社会舆论时，要考虑到个体的心理因素、社会压力和群
体行为对舆论形成和传播的影响。同时，也提醒了我们在传播自己的观点时，要关注如何打破这种“沉默
螺旋”，鼓励多样性的声音和观点得以表达和讨论，从而促进更加平衡和多元化的社会舆论环境。
写作时可以采用层进式结构，先列举“沉默螺旋”现象；然后分析产生这种现象的原因，从主体和客体两
个角度分析；进而探讨这种现象的危害；最后思考如何打破这种现象，同样需要多角度考虑。
立意：
1.避免“党同伐异”，实现声音平衡。
2.勇敢发声，不惧孤立。
3.鼓励多元发声，让沉默不再沉默。
12．（2023·江苏苏州·南京航空航天大学苏州附属中学校考模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
“关机”“重启”“升级”是电脑运行的三种模式。人生也是如此。人生旅途中，遇到困境有的人选
择关机模式，摒弃杂念，沉淀休整；有的人选择重启模式，转换思维，再启新程；有的人选择升级模式，增值更新，提升内核。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
【答案】例文：
“关机”不止“重启”，“升级”方成豹变
三万里有多远？20岁的高适秉一腔赤忱，却多方碰壁，无奈只能暂藏鸿鹄之志，栖身商丘，耕读陇亩。
切莫以为他就此无心仕进，隐逸林泉。他心中的那团锦绣终将在那些隐忍而坚毅的日子后喷薄而出。“悲
风千里来”，正是寂寞后的愤激，沉淀后的磅礴。难怪李太白都无比欣赏。
太白仙才，少陵圣心，但高适的“三万里”却带给我们朴素的震撼：他“关机”于商丘，不急于“重
启”，而是自我“升级”，君子豹变。当我们人生受挫、理想受阻时，应当回归内心，着力修行，为自我
赋能，你终会在无人问津的日子里生出羽翼，鲲化为鹏。
如果不是东坡的一词两赋，黄州怎能成为古典文学重镇？如果没有阳明的“致良知”之学，龙场岂能成为
中国哲学圣地？“升级”后的人生总会赋予“关机”光辉的意义。那些在人间缄默的日子，绝不是庸庸碌
碌的“躺”，也不是逐浪随波的“卷”，恰是个体生命直面自我的真诚，直击人生的坚韧，直视天地的深
邃。“视远惟明，听德惟聪”，没有了物质的诱惑，摒除了俗务的牵扰，在“关机”时，让心灵更淳厚，
让意志更笃定，让智慧更明朗。
“关机”是等待“重启”，而“重启”绝不是“昨日重现”，而是“君子豹变”，像王守仁那样一朝悟
道，照破山河万朵。而后平匪患、平叛乱、平寇盗，“升级”后的王阳明简直开启了“上帝视角”，无往
不利。
所以“关机”是“升级”的手段，“升级”才是“关机”的完成。如果只是重复“昨天的故事”，那“关
机”不就成了防止老化、苟延残喘的保养？可瞬息万变的时代，也会将“老旧”的机器淘汰，徒留回首的
缠绵温情，遗憾而可怜。
若“关机”仅是为了沉淀修整，虽然充盈自我，却于时无用，于人无益，与坐而论道、纸上谈兵又有何
异？升级更新以应发展创新，君子豹变以领时代风流，方不至于“悲守穷庐，将复何及”。如果不许“先
帝以驱驰”，诸葛亮徒有“卧龙”虚誉，终是村夫一名，又怎能“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”
呢？
《周易·乾卦》曰：潜龙勿用。年轻人当以“潜龙”自期，朝乾夕惕，万不可心气傲慢浮躁。学历不是孔乙
己脱不下的长衫，不健康的心态才是。虚名暴利扰扰，网红明星嚣嚣，短视频磨损了耐心和意志，碎片化
瓦解了格局和视野，在流量和喧嚣中太多年轻人沉不住气，“关机”而不能，“升级”更是妄谈。
须知“繁华转眼凋零，喧腾是短命的别名”，学会“关机”直面自我，在纷扰中坚定正确的方向，锤炼能
力，启智开悟，你默默“升级”的努力终将使你声震人间。
试看盛唐也没有辜负高适，一位诗人也能在瀚海边关建立奇勋，当他策马扬鞭之时，定会忆起当初的“寂
寞秋草”吧！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
题干所给属于三元型材料，有较强的思辨意味，重点在阐述三元概念内涵和三元之间的逻辑关系。材料以电脑运行的三种模式来创设写作情境，关联现实生活，易于引发考生对生活现状与生命成长的思考，让学
生有话可说，有的放矢。
材料第一部分以电脑“关机、重启、升级”三种模式来隐喻人生不同的选择方式。考生在审题时，不仅要
关注“关机、重启、升级”三种不同模式的内涵及内在逻辑关系，也需要关注语境中的导向，即“人生旅
途中，遇到困境”时不同人的选择。“困境”二字点明了写作的大背景，既可以指向社会环境：从内卷到
内耗，时代的压力和焦虑避无可避；信息过载，大数据囚笼，喧嚣嘈杂，娱乐至死，催生出许多时间和心
智上的“穷人”，也可以指向个体经历的困顿：学业受挫、工作不顺、家庭矛盾，“无法消失的疲劳感”
让人身心压抑，陷入人生的低谷等。
而不同困境下的人又因不同的人生态度，而选择不同的人生方式。
有的人选择关机模式，摒弃杂念，沉淀休整。关机不意味着放弃，也不是逃避，而是暂时的停顿与歇息，
远离喧嚣，远离是非，放空自己，理理纷繁思绪，保持冷静头脑，给自己的躯体和精神以喘息的机会。一
味高负荷地运转，机械重复地付出，只会使自己的人生迷失方向，变得浑浑噩噩。我们按摩生命，治愈自
己，需要休息调整，沉潜蓄积，才能更有力量地往前走。
有的人选择重启模式，转换思维，再启新程。重启是休整之后的再一次扬帆起航，可以是经历挫败之后的
重振旗鼓。但比努力奋发更重要的是转换思维。人生没有绝路，转换思维即有转机。转换思维，多维度地
审视与思考人生的困局，换一种方式去处理，改换一下赛道去尝试，拒绝高耗低效，偏执死板，敢于打破
常规，打破僵局，或许就能看到柳暗花明的新局面。
有的人选择升级模式，增值更新，提升内核。升级是自我更新，自我增值，通过吸收外界或他人长处，改
善自己的短处，一步步拓宽自己的广度，一点点挖掘自己的深度。升级人生可以是突破自己的认知，达到
知识、灵魂、精神上的升华与超越，也可以是突破自己的能力极限，不断追求、奋斗、进取，是一切向前
进的积极姿态。无论从历史、时代、社会和国家，还是个人、团队、企业，奋进都是永恒的主题。
第二部分是写作指向。“以上材料引发了你怎样的联想和思考？”规定了文章的出发点，需由材料内容引
发一定的拓展思考。“你的联想与思考”，强调主体性，考生可从自我出发，结合材料内容和生活现实，
表达具有新时代高中生的个性思考和真情实感。
考生写作时可以从电脑运行的三种不同模式出发，可作多角度分析，亦可任选一方面深入探讨，联系现
实，揭示道理，确定立意。三者关系既可以是并列的，也可以看作递进或互补的，考生在具体阐释分析
时，只要能逻辑自洽，自圆其说即可。但要注意的是，无论是沉淀休整、再启新程还是提升自我，最终的
目的都是为了更好地走出人生困境，实现自己的人生理想。三方面平行展开，平均用力，面面俱到，蜻蜓
点水，往往不易出彩；聚焦一个角度，深入探讨分析，有理有据，能有侧重和亮点，更容易产生佳作。
立意：
1.人生需要暂停键，给自己一个放松的机会。
2.关机不是逃避，而是为了更好地面对未来。
3.转换思维，选择最适合自己的路。
4.人生需要升级，不断地成长和完善自己。
5. 关机、重启和升级，是一种积极面对生活的态度。
13．（2023上·江苏南通·高三海安高级中学校考阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
对当下很多时代性话题，我们可以在交流和争辩中互相妥协，以求达成共识；也可以不追求达成共识，
在交流和争辩中另有收获。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
【答案】例文：
妥协与不妥协：共存于时代的多元思考
时代在变，话题在更迭，人们在交流与争辩中寻找共识，或在不追求共识中寻求新的启示。这便是我对当
下时代性话题的观察与思考。
妥协，是我们在交流和争辩中寻求的一种平衡。它意味着在意见的碰撞中，双方愿意放下坚持，以求达到
双方都能接受的结果。这就像是一场旷日持久的谈判，双方都在寻找那个最能满足双方利益的平衡点。妥
协不是简单的退让，而是深度的理解与尊重。它承认每个人都有自己的立场和观点，也承认这个世界并非
非黑即白，而是多彩的、复杂的。
然而，妥协并非总是最佳选择。有时，我们需要在交流和争辩中坚持己见，不追求达成共识。这是因为，
正是这种坚持和争议，让我们有机会更深入地了解问题，更全面地思考解决方案。它也意味着我们有勇气
面对挑战，不畏缩、不逃避。
举个例子，当我们讨论环境保护时，有人主张采取严格的环保措施，限制工业发展；有人则认为经济发展
更重要，环保措施应适度。在这个问题上，我们可能无法达成共识。然而，这种争议却能引发我们更深入
地思考：如何在经济发展和环境保护之间找到平衡？如何在满足当代人的需求的同时，不损害未来几代人
的利益？这种思考的过程，比单纯的寻求共识更有价值。
妥协与不妥协，看似矛盾，实则相辅相成。妥协让我们在交流和争辩中找到平衡，不妥协则让我们在争议
中深入思考。它们都是我们应对复杂世界的工具，帮助我们在多元的观点中找到自己的定位。
所以，当我们面对时代性话题时，既要有妥协的智慧，也要有不妥协的勇气。我们要学会在交流和争辩中
找到平衡点，也要敢于面对争议，深入思考问题的本质。只有这样，我们才能在复杂的世界中找到自己的
方向。
妥协与不妥协并非孤立存在，而是相互依存的两个方面。它们共同构成了我们对世界的认知和理解。在这
个多元、复杂的世界里，我们需要有足够的智慧去理解他人、尊重他人，也需要有足够的勇气去坚持自
己、挑战自己。只有这样，我们才能在交流和争辩中找到真正的收获，让我们的思考更加深入、全面。
最后，我想说，无论我们选择妥协还是不妥协，最重要的是保持开放的心态和对世界的热爱。只有这样，
我们才能在时代的洪流中找到自己的位置，活出自己的价值。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料首先给出当下很多时代性话题进行交流和争辩的背景，然后由此引出两种不同的结果：一种是相互妥
协，从而达成共识，选择同一条道路继续下去；另一种是不求达成共识，美美与共，各有收获。首先，我
们应当思考，为什么针对同一个问题的交流争论，可能会有如此不同的结果？这说明，我们所讨论的这些
时代性话题，并不是简单的非黑即白、对与错的问题，而是可能包含复杂的成因，涉及多方利益，各方理
解都有一定道理的问题……正是如此多的不同与难解，才会引发我们不断思考、争论，也才会导致交流与
争论未必就能产生共识。
写作时，首先说明针对什么问题才可能产生交流或争辩，以及产生交流与争辩或相互妥协达成共识不同的结果。比如，有时面对原则性问题或主要矛盾，我们必须寻求共识，这时有一方必然要妥协。或者，复杂
问题的解决要靠合作，每个人有不同的思考角度，不同的人生经历、个人好恶、利益分配等更让每个人都
有可能执着于对错的争论，这势必影响问题解决的时效。所以这时候妥协有时是顾全大局的胸襟、和谐团
队的智慧。或者，针对另一些问题，我们或许可以秉持君子和而不同、周而不比的理念，合作者间完全可
以求同存异，保留对问题的不同看法，保持友善关系，才会集思广益等等。
立意：
1.君子和而不同，美美与共。
2.互相妥协是达成共识的途径。
3.不论妥协与否，寻求可行性方案最为重要。
14．（2023上·江苏南京·高三南京市第九中学校考期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
“赶考”泛指前去参加各种考试。新中国成立前夕，毛泽东主席把进京执政比作“进京赶考”，提醒
全党务必继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必继续保持艰苦奋斗的作风。不忘初心，方得始终。
七十多年来，在党的领导下，中国人民时时走在赶考路上，创造了一个又一个奇迹。而今，我们又踏上了
“实现第二个百年奋斗目标”的赶考之路。实际上，人生处处皆考场，一个时代有一个时代的考卷。作为
当代青年，面对生活的考试，面对人生的考试，面对时代的考试，应该怎样去赶考，交出怎样的答卷呢？
以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
800字。
【答案】例文：
赶考路上，谱写锦绣华章
人，在什么时候最紧张，要上好发条绷紧弦，咬定青山不放松？在赶考路上。人，在什么时候最充实？答
案仍是在赶考路上。学子赶考酬壮志，国家赶考谋复兴，时代风云变幻，历史大浪淘沙，而“赶考精神”
仍是铸就辉煌的不二法门。
赶考精神是什么？它是一种目标感，一种使命感，一种责任感。因为清醒知道面前静待的考验，所以马不
停蹄，惜时如金，勉力奋搏，超越自己；因为志于“拿下”这场考验，所以壮志满怀，雄心勃勃，拥有强
大内驱力，昂扬的斗志与信心。
赶考精神，助个体取得非凡成就。古时科举，万千寒窗苦读数十载的寒门子弟将赶考精神进行到底，终于
突破门第局限，一展骄人绝艳才，踏上仕途，为国效力。今日之高考亦然，青年人心怀“赶考精神”，勤
学精思，伏案饱读圣贤书，举目纵览天下事，只待鲤鱼龙门跃，伸手摘星，实现梦想，不负青春好时年。
不仅在学习上，更在于科研领域，是什么让一代代核工业人扎根大漠，埋名隐姓，甚至割断与亲友、爱人
的联系？是赶考精神，在军事装备的角力中，他们心怀让一穷二白的中国从此挺直脊梁的赶考精神，排除
万难，潜心研究，终于以一朵朵爆响于青穹的蘑菇云交上了他们的满分答卷。钱学森、邓稼先……这些赶
考路上奋不顾身的奋斗者，成为了共和国永远的功臣。
赶考精神，更是一个国家迎来繁昌之局面，一个民族走上复兴之通途的有力助推。刚刚过去的七十周年华
诞，雄赳赳气昂昂驶过长安街的东风导弹，英姿飒爽，步履如一的无数官兵，昭示大国利刃，仍如新发于
硎。这是过往七十年赶考的辉煌成就，足慰先烈之灵。亦让世人一睹东方雄狮的无限伟力。然而，正如习
总书记所说，接续奋斗，才能创造奇迹，这条赶考之途，征程尚远。供给侧改革，高质量发展，从中国制
造走向中国“智造”。三大攻坚战捷报频传，反腐雷霆万钧，机构改革不断深化、持续……面对百年未有之大变局的新挑战、新局面，今日之中国仍奔跑在赶考路上，贯彻着赶考精神，唯有如此，方能与霸权主
义、强权政治抗争到底，让古老文明之新声永远嘹亮；让中华民族永不再受近代之屈辱，而岿立在世界民
族之林。
作为一名正在冲刺高考的高三学生，如今的我们重任在肩。面对无限的机遇，站在前所未有的广阔平台，
我们更应不断用知识武装自己，有朝一日成为国家发展之先锋，时代进步之砥柱。心怀赶考精神，我们必
将抛去“佛系”“丧”文化的借口空壳，脚踏实地，努力奋斗。
赶考路上，谱写锦绣华章！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料的核心词是“赶考”。由材料可知，材料中的“赶考”是指在特定历史背景和条件下，主动迎接巨大
的挑战和实力检验，更是指中国共产党一路披荆斩棘，在探索中铸就辉煌、不断开创未来的奋斗姿态。
赶，应对，奔赴；考，考验。“赶考”就是以奋进、拼搏的精神应对考验。“考验”是时代所出，而时代
是不停改变的，所以“赶考”永远在路上。“赶考”精神具有永恒的时代价值。“人生处处皆考场，一个
时代有一个时代的考卷”“面对生活的考试，面对人生的考试，面对时代的考试”引导考生要写出生活的
考试、人生的考试、时代的考试，避免写成“学业的考试”；“当代青年”明确了考生的身份，所写内容
及观点应该体现青年人积极向上、勇敢担当的精神；“应该怎样去赶考，交出怎样的答卷”引导考生要思
考自己面对的“赶考”是什么，“赶考”的目的是什么，如何应对，为什么要永远走在“赶考”的路上，
新时代青年如何磨炼自己的赶考精神等角度进行阐述，要写出“赶考”精神，避免只摆出赶考的现象。要
写出自己的感悟与思考，避免以时间为序大段地叙述历史。
行文构思上，概述材料，引出“赶考”这一话题；接着阐述“赶考”的含义以及“赶考精神”的内涵，然
后围绕“赶考精神，助个体取得非凡成就”“赶考精神，更是一个国家迎来繁昌之局面，一个民族走上复
兴之通途的有力助推”两个方面阐述“赶考精神”的价值；最后联系自身，发出呼吁。
立意：
1.当代青年应以赶考的清醒和坚定，接过接力棒，跑出加速度。
2.只有干出来的精彩，没有等出来的辉煌，奋斗是最好的赶考，实干是最好的担当。
3.赶考永远在路上。
4.秉持赶考精神，脚踏实地不止步。
5.“赶考”是人生永远的姿态。
15．（2023上·安徽·高三池州市第一中学校联考阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
近日，有两则关于英语学习的消息引起广泛关注：一是某知名大学发布通知，不再将大学英语四六级
考试、校内英语水平专试和校外其他英语专试及其成绩作为学位授予条件，于是有人惊呼“学英语无用”
了；二是某知名小学印发《小学生必须掌握的八个技能》，其中一项是“能说一口流利的英语”。
对于上述材料，你怎么看？请据此写一篇不少于800字文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
【答案】例文：
英语教学比重没有必要降低
初心易得，始终难守。如今，中国在世界上的地位越来越凸显，在各种国际事务中发挥着愈加重要的作用。伴随着祖国日益强大，我们为何还要学习英语？强大不等于自大，在学习本国文化的同时，更要了解
其它国家的语言文化，知己知彼，才能不落后于世界。
正是因为这样，今日之中国没有必要降低英语的教学比重。
我们要积极学习借鉴人类文明的一切有益成果，欢迎一切有益的建议和善意的批评，但我们绝不接受“教
师爷”般颐指气使的说教！你看，今年中美高层战略对话，为回击美方，中国外交官员作了近二十分钟的
即兴发言，而翻译官张京临危不乱，流畅自如、完整准确完成任务，展现了新时代大国外交人员的风采。
此外，仍有一些自以为是的人，还妄图用英语来展示其不值一提的傲慢。那么我们就要用比对方更流利的
英语和更敏捷的思维来打败他们。
班雅伦是一位普通的深圳女孩，她在德国科隆的街头，怒怼“港独”分子，思路清晰，流利切换三种语言
摆事实、讲道理，把一群在德国科隆打着“港独”标语的“乱港分子”驳得体无完肤，最终只好通过大喊
大叫试图压住班雅伦的声音。这样的举动被网友发到网上，让班雅伦成为家喻户晓的“明星”。
9月4日是香港中文大学的本科生开学典礼，我们内地女孩上去怒撕带有“港独”字眼的海报。起初几名
“港独”学生用粤语来质问这位内地女生：“为什么要撕掉海报？”女生先用普通话说：“我听不懂广东
话，但我知道这种东西不该被贴出来！”然后“港独”学生用英语回击，内地女生立马用流利的口语和严
谨敏捷的逻辑驳斥几名“港独”学生的观点。率先使用英语的“港独”学生的英语磕磕巴巴，远不如内地
女生的英语流利。这些例子都说明了英语在现代社会、生活中的作用毋庸置疑。没有学好英语我们怎么去
反击那些学了一点英语就自认为高我们一等的人。
诚然全民学习英语耗时耗力，甚至远超学习母语，也是一个不争的事实。但这只能说有很多人用错了方
法。英语作为一门语言，它是拼音文字而不是我们汉语的象形文字，我们大家如果不改变学习汉语的思维
和方法，那学起英语来肯定是事倍功半，吃力不讨好。
不论是钟南山、王泽山，还是过世的袁隆平，钱学森……这些一线的科研专家或者工作人员，哪一个不是
英语杠杠的。他们如果不懂英语，怎么去学习外国资料，怎么去创新和发展。
坚持英语的教学比重，还在于如果降低英语教学比重或者将英语踢出高考，那么穷人家的孩子和贫困地区
的孩子更加得不到学习英语的机会，这样只会拉大不同地区的孩子的教育差距。
未来属于青年，希望寄于青年。学好英语是时代和国家的要求，以前的青年，在条件那么恶劣的情况，他
们都能学好英语，现在我们条件这么好，更不应该害怕学英语。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料中的两则消息，其实可以说，分别反映了关于英语学习的两种颇具代表性的看法——“英语无用”和
“英语从娃娃抓起”。两种偏颇看法的背后，隐藏了一些深层次的问题，如外语教学功利性太强、效率不
高，教育资源分配不均，学生学习兴趣不浓、动力不足，等等。对于这两种看法，我们要有正确的认识。
一方面，在国际化、全球化的语境下，“英语无用”论更多的是一种情绪化宣泄，根本站不住脚跟。从国
家层面看，社会主义现代化建设需要大量国际化的优秀人才，有必要加强包括英语在内的外语学习；从个
人角度来看，英语在就业择业、把握国际学术前沿动态方面有着不可替代的作用，也是提升个人能力必不
可少的工具。即便是某知名大学不再将英语成绩作为学位授予条件，也并不代表英语无用。另一方面，英
语虽然重要，但并不代表就要从“娃娃抓起”，这不仅不符合教育以及儿童身心发展规律，还会增加孩子
的负担，加重家长焦虑，甚至冲击母语教育。要想改变这些状况，需要制定科学的教育政策，既要面向国
家战略发展，也要贴合社会需求、追求公平正义，还要促进受教育者的全面发展；对于个体而言，我们要全面、客观和理性对待英语学习，避免陷入极端思维。
写作时，可以综合两则消息谈论如何正确对待英语学习，也可以由现象到本质，探究这些事件发生的原
因，还可以针对英语学习存在的问题，提出自己的对策与建议……比如，从认识到英语的重要作用方面，
可以说当今世界是一个日益开放密切交流的世界，我国作为世界各国中的一员，势必要参与交际交流，而
学好英语，可以帮助我们更灵活自如地与世界交流，甚至是竞争。而从否定英语的角度，则要注意不能只
抓住英语本身大谈特谈，而要注意到当下某些针对英语学习的不良现象，如超学段学习英语或重英语轻母
语等，对此可提出让学生用更多时间学好母语，培养独立思考能力、实践能力和创新能力等的针对性建
议。总之，要联系学习和社会实际，做到观点鲜明，言之有理，持之有据。
立意：
1.英语教学比重应该降低。
2.英语有用但教学地位不应高于其他主科。
3.别让英语成为主科中的“花瓶”。
4.英语教学和其他素养的培养并重。
16．（2023上·安徽六安·高三六安一中校考阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：己所不欲，勿施于人。——《论语》
材料二：故天下兼相爱则治，交相恶则乱。——墨子《兼爱》
材料三：2023年8月24日，日本福岛第一核电站启动核污染水排海。有专家预估，核污水排放入海
后，57天内将扩散至太平洋大半区域，10年内蔓延至全球海域，东北亚地区首当其冲。日本核污水排入
海洋，对海洋生态环境、食品安全和人类健康的潜在危害不容忽视，将会严重损害我们赖以生存的地球家
园。
上述材料引发了你怎样的联想与思考？请综合其中的两到三则，结合自身生活经历，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少
于800字。
【答案】略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料一：己所不欲，勿施于人。指自己不愿意的，不要施加给别人。这对于我们个人的为人处世有启示意
义。生活中，我们绝不要轻易地将自己的喜好、逻辑强加于他人身上，站在不同的角度看风景，各有各的
感受，冷暖自知。能站在他人的角度上看问题，多为他人着想的人，才能拥有良好的人际关系。
材料二：天下兼相爱则治，交相恶则乱。说的是天下人互相爱护就安定，互相仇恨就混乱不堪。此句反映
了墨家“兼爱”的思想，认为“兼爱”的力量可以调和家庭内部、家与家之间、君臣之间、诸侯国之间的
矛盾。对于个人来说，与人为善，爱人亲人，才能有和谐的人际关系；如果只是为了自身利益损害他人、
仇视他人，不仅自身会受损，还会影响到其他人，最终害人害己。对于社会、国家也是如此。
材料三：日本排放核污水的做法是将“己所不欲”施加在别国之上，以邻为壑，是一种极端不负责任的做
法。同时这也是交相恶的表现，如此行事，与当今世界和平发展的趋势相违背，严重危害人类的共同利
益，这是反面实例。
综合看来，材料一和材料二取自经典名篇，材料三是当今热点事件。学生可根据材料一和材料二对材料三进行评论，也可以结合三则材料进行发散思考，进行立意。“己所不欲，勿施于人”和“天下兼相爱”都
是中国传统文化的经典思想。前者强调个人的道德自律，后者则强调人与人之间的相互关爱和社会的和
谐。意在说明只有当我们自己做到不希望别人对自己做的事情，才能真正尊重他人；只有当我们真正做到
对所有人充满爱心，才能实现社会的和谐。
在行文思路方面，首先提出“换位思考，相互爱护”的中心论点，采用并列式论证结构，可以先从解释两
个经典思想入手，然后阐述它们的重要性和意义，最后将它们结合起来，形成更高的道德境界。同时，围
绕“如何处理人与人之间的关系、国与国之间的关系，如何化解矛盾、维护和谐稳定”这个主题来论述，
谈自己的看法。在行文中还可以加入一些自己的理解和体验，如以仁爱之心，促和谐之景，以增加文章的
深度和广度。
立意：
1.相爱相善，世界大同。（①②）
2.纵己私欲，以邻为壑，终将害人害己。（①②③）
3.换位思考，相互爱护，建立和谐的人际关系。（①②）
4.秉持“己所不欲勿施于人”的理念才能做到“兼相爱”。（①②③）
17．（2023上·福建莆田·高三莆田第二十五中学校考阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
2022年，习近平主席在世界经济论坛视频会议上发表演讲时说：“经济全球化是时代潮流。大江奔腾
向海，总会遇到逆流，但任何逆流都阻挡不了大江东去。动力助其前行，阻力促其强大。”某高三班主任
化用了习近平主席的讲话，寄语同学们：“梦想之江河奔腾向海，总会遇到逆流，但任何逆流都不应成为
阻碍。要激发前行的动力，要化解前行的阻力。”
某高三班主任的寄语引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
【答案】例文：
劈风斩浪，为追梦而航
梦想之江河奔腾向海，总会遇到逆流。梦想于吾，若天空之于鹰，若海洋之于鱼，鹰有梦方能搏
击长空，鱼有梦方能坚定赴海，吾有梦，方砥砺前行。而前行路上，必有阻力，我们唯有劈风斩浪，化解
阻力，方能为追梦而航。
追逐梦想，需扬起风帆，激发动力。
既有梦，就要有作为，有努力。颜回箪食瓢饮，陋巷苦读，终成文人之首；邵丽华日夜苦练，筹备数月，
终演绎出引人赞叹的《千手观音》，用手指勾勒出人性的美好，用舞蹈诠释艺术的内涵，成一代“千手观
音”。在梦想之江河上，没有人可以随波致海，既逐梦，我们必须激发出前进的动力，要如颜回和邵丽华
那般付出努力，有所作为，扬起风帆，才能追逐梦想。
追逐梦想，需劈风斩浪，化解阻力。
逐梦并非通畅之行，虽多艰难险阻，更应逆风流而上，踏风而行。
西北的赛罕坝昔日黄沙掩面，黄尘漫天，赛罕坝人却用半个世纪的坚守，守出了沙漠上的一片绿洲，最终
在不可能中创造了绿色奇迹。中国的发展之路充满坎坷，有爬坡过险之难，有疫情严峻之苦，党和人民却
齐心协力，一路过关斩将，终守得东方这片欣欣向荣的土地，创出项项惊人成就。
习近平主席说：“大江奔腾向海，总会遇到逆流，但任何逆流都阻挡不了大江东去。动力助其前行，阻力促其强大。”纵观千古，在危机中觅得生机之人无数。正是不畏险阻的勇气，化险为夷的志气，直面灾难
的硬气，才使得他们有成功逐梦的伟绩。因而我们青年一代，更应劈风斩浪，化解阻力，以追逐梦想。
鲁迅先生曾寄言青年一代：“青年，所多的是生力，遇见深林，可以劈成平地的；遇见旷野，可以栽种树
木的；遇见沙漠，可以开掘井泉的。”作为青年人的我们，不仅要有梦，更要付诸行动追梦；不仅要有顺
风而行的恣意，更应有逆风起势的无畏。要想实现梦想，必将劈风斩浪，过关斩将。
青年有梦，中国有梦。吾辈青年，应在追梦中前行，在奋进中拼搏，方能为国献力。我辈青年要劈风折
浪，为追心中之梦而航，为追中华民族复兴之梦而航，使中国这片土地欣欣向荣，让中国傲然屹立于世界
民族之林，熠熠生辉。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料首先引用了习近平主席的讲话，习近平主席形象地阐述了“经济全球化是时代潮流”，任何“逆流”
都阻挡不了的道理，意在强调面对困难化阻力为动力的大无畏精神。然后讲述了某高三班主任化用了习近
平主席的讲话，寄语同学们在实现理想的道路上，面对逆流应激发动力，勇敢前行。
材料引导考生认识到，实现梦想的道路不会一帆风顺，我们要有充分的心理准备，要激发自身动力，不惧
逆流，要化解各种阻力，坚定前行，敢于追梦。人生就是一个不断挑战的过程，不论处于何种境遇，都应
该正视现实，勇敢面对。要珍惜顺境、感恩逆境，当逆境的风雨袭来，要深入反思自我，思考应对办法，
具有愈挫愈勇的坚强意志，扭转不利局面，反败为胜。
行文思路上，首先由材料提出中心论点，成功的道路从来就不是坦途，化阻力为动力，才能实现人生的梦
想。然后展开论证，一是坚定理想信念，不忘初心，方得始终；二是面对逆境保持积极乐观的心态，学会
从逆境中汲取经验教训，不断完善自己，提升自我；三是持续地学习和成长。只有不断学习新的知识和技
能，不断强大自我，才能化阻力为动力，更好地应对各种挑战。最后总结全文，强调不惧逆流，敢于追梦
是我们人生的态度和信念。只有勇敢地面对逆境和阻力，才能实现自己的梦想。
立意：
1.梦想之路不会一帆风顺。
2.不惧逆流，敢于追梦。
3.坚定前行，勇于圆梦。
4.生如逆旅，一苇为航。
18．（2023上·山东泰安·高三新泰市第一中学校考阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
2023年的夏天，北大教授姚洋在毕业典礼上对即将毕业的北大学生说：“乐观者赢得未来，悲观者赢
得现在。”
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，联系实际，表达你的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
【答案】例文：
以“悲”立足，以“乐”远行
如今，人们将自己的生活处世态度分为了明确的乐观主义与悲观主义，二者相互对立，好似其中有一道明显的屏障，无法钩联。而姚洋却对北大学子言，“乐观者赢得未来，悲观者赢得现在。”在不禁引发了我
们的思考。
现实真的只能握住一方而丢失、摒弃另一方吗？乐观者就应一直积极向前，而悲观者就必定一直沉湎于现
实吗？答案必定是否定的。
“乐观”应是向外探索的慧眼，是发现光明的利器，而“悲观”是向内扎根的动力，是探索自我的不二法
门，二者并行不悖，相辅相成，缺一不可。
为什么呢？因为乐观不是所谓的沾沾自喜，目中无人的理想主义者；而是悲观下的一束光，带来希望与力
量；悲观不是所谓的放弃自我，否定，乌云遍布，而是乐观风筝下的一根线，将其飞得太高时“乐观”心
态收回，认清初心与目标，以谨慎审视的态度重新认识自己，让自己有则改之，无则加勉，让正确与成功
变成头顶上的光，让错误与失败变成向前探索的指明灯，二者由一条隐形的线关联着。
乐何为向外喷涌力量，带来光明?
人，本身是一个脆弱的生物，我要在一次又一次社会的打磨下，褪去自己带刺的棱角，而在这其中我们的
幼蛹便会受到伤害，也许会遍体鳞伤，让我们失去了向前的斗志。乐观此时必能助你赢得未来。季羡林说
过：“你的那些磨难与挫折，不过是片片诗情，点点诗意。”此时你应该坚信，有“柳暗花明又一村”，
“天生我材必有用”的昂扬斗志，这就是乐观信仰所在，它带着一团火，让你烧尽追逐的火焰，又燃烧起
熊熊烈火，不停地奔赴远方。
而悲何为向内积蓄力量，完善自我？
“悲”让你审视自己的不足，意识到“山外有山，人外有人”的客观事实，在悲叹中发现差距，使得改变
自我有了现实依据与可参考的相对标准。人的进步本质上是在一次又一次的比较中，不断更上一层楼的，
它在“乐观”时小心翼翼地拉住你，轻声呼唤你的名字，低声呢喃着，“看看脚下的路，别摔了，就如同
一位慈祥的母亲，在幼小的孩童向前追逐太阳光时，告诉他，回头看看自己的影子。
“乐”与”悲”从来都不是非彼即此的关系，更像是情同手足的好兄弟，我拉着你向远处走，你拉着我向
下扎根。但最终，我们一同奔赴山河，追逐更好的自己。
以悲观立足，明白“人外有人”；以“乐观行远”，懂得“人无完人”。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
北大教授的话中有两个关键词——“乐观”与“悲观”，与之相对的另外两个词——“未来”与“现
在”。考生需要思考的是，为什么乐观者会赢得未来，悲观者会赢得现在？
乐观者赢得未来，是因为乐观者有坚定的信心。他有执着的追求，看得清方向，懂得规律。因为有执着的
追求，所以不会放弃；因为看得清未来发展的方向，所以不会被眼前的困难吓倒；因为懂得事物发展规
律，知道发展的过程总是曲折的，所以不会急功近利。乐观者心态良好，胸襟开阔，斗志昂扬，充满自
信，相信未来，着眼长远，不惧困难与失败，从而执着追求，奋发有为，笃行致远。
悲观者赢得现在，是因为悲观者有清醒的头脑，看得清当下的局势。悲观者能够冷静理性，能关注现实，
看清形势，认识自我，发现问题，找到差距，保持谦卑，心存忧患，居安思危，珍惜时光，把握当下，进
而勤勉专注，务实肯干，完善自我，改变现状。也可以联系“2023年的夏天”这个背景，我们会发现，到
2023年，中国已经经历了三年疫情的考验，经济受到了严重的冲击；2023年，是中美贸易战进行的第五
个年头，中国的科技发展也因美国的封锁而受到了一定程度的影响。悲观者，对中国当前面临的困境以及造成困境的原因有足够认知，这样的人不会盲目乐观。因为有深刻的认知，全面的了解，所以他们才会有
务实的态度，才有可能想办法应对，才有可能战胜当下的困难。
综上，一个人想要做成伟大的事来，必须既是乐观者，也是悲观者。既要有乐观者的胸襟开阔，斗志昂
扬；也要有悲观者的头脑清醒，冷静理性。如果只有悲观，就会因为看不到明天的希望而陷入深渊；如果
只有乐观，就会因为看不到今天的问题飘在云端，让希望成为海市蜃楼。
写作时，在文章开头可以引述姚洋的致辞，提出自己的观点：故今之青年，既要清醒认清世界，又能着眼
长远，做悲观的乐观主义者。主体总分，可以先从两个方面分别论证，悲观者，战战兢兢，如履薄冰，故
而能以孜孜矻矻之态砥砺深耕；乐观者，鲲鹏图南，以换乾坤，终而能持昂首向阳之姿破浪前行。然后将
两者结合，辩证思考，即二者实非二元对立，而可相辅相成。因为所谓“悲观”，并非绝望之心死如灰，
而是内心的自惕自戒。而所谓的“乐观”，也并非如米考伯夫妇般的随波逐流，而是出自对生命意义的坚
定信念。最后总结全文，唯有以悲观之手拨开当下昏暗幽惑，又能乐观通达以待前路，才能成就精彩人生
的红日升空。
立意：
1.既要有坚定的信心，也要有清醒的头脑。
2.立足当下，面向未来。
3.做一个悲观的乐观主义者。
4.有坚定信念与乐观精神，也有忧患意识和危机感。
5.“悲”观当下，“乐”见未来。
19．（2023上·山东烟台·高三牟平一中校考阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
①习近平主席说：“时间不等人！历史不等人！时间属于奋进者！历史属于奋进者！”
②在阿尔卑斯山谷中的入山口上，有一块标语牌：“慢慢走，欣赏啊。”
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
【答案】略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料一选自习近平主席的经典语录，这句话强调“奋进”，指的是要珍惜青春年华，努力奋斗。联系现实
生活意在提醒我们正值应该奋斗的年龄，不应该沉溺于浅层次的娱乐中。在应该奋斗的年龄，不虚度年华
蹉跎岁月，要有高远志向、强大的自控能力，把宝贵的时间与精力放在学习与工作上，为我们的时代而勇
担责任甘于奉献，这样才不会在年华老去之后而惋惜不已。第二则材料，则出自于朱光潜先生《谈美》的
最后一章。阿尔卑斯山的标语的有关内容是朱先生在谈到“人生的艺术化”这一命题的时候所说的一个小
故事。在我们的主观经验中，时间并不是一成不变的：有时它会被“拉长”，让我们感觉度日如年，有时
却会被“压缩”，使人感慨时光飞逝。而决定这一变化的因素则是人的情绪感知和心理活动机能。而标语
之所以强调“慢慢走，欣赏啊！”，就是因为在这一过程中人们能通过慢慢赏玩风景感受到大自然的美、
领略时光的美好。所以，该则材料的内涵指的是：人生道路上要懂得欣赏、享受生活，而不是以一颗浮躁
的心去对待生活、对待世界。对此，写作时不能片面的肯定奋进否定“慢”，也不能一位肯定“慢慢走”而将奋进理解为浮躁，而是应
结合二者综合考量。对此，可以结合当下现实生活，指出我们在人生的起步阶段，不能消极躺平、得过且
过，而是应该为了自己的梦想与自身所承担的社会责任努力奋进。同时，在前进的过程中，我们还要努力
做生活的“源头活水”，不让自己因无所事事而度日如年，我们更要学会欣赏，善于发现生活中的“美”,
过有情趣的生活、完满和谐的生活。
立意：
1．低头欣赏，昂首前行。
2．为心中的风光前进。
3．前行途中慢慢走，留心人生的风景！
20．（2023上·山东济宁·高三济宁一中校考阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
同一片大海和天空/同迎着黎明和繁星/同样的向往和憧憬/同圆我们一个梦/我们同拥有一个家/心相融爱相
加/纵天涯，隔不开牵挂/亿万个骄傲的声音/汇聚成一句话/你和我同住亚细亚……生命温暖生命/力量激发
力量，绽放。
——杭州第19届亚运会主题曲《同爱同在》歌词
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
800字。
【答案】例文：
同爱一片天，同在一方土
杭州亚运，世界瞩目。肆虐三年的疫情未能阻挡住亚细亚人的热情和脚步，2022替换为2023，第19届亚
运会在杭城胜利举行。一曲钱塘，八方来客，45个国家和地区，12500多名运动员，在角逐481个小项奖
牌时，用目光温暖目光，力量激发力量，向全球几十亿观众诠释了“心心相融，@（爱达）未来”。
同爱一片天，同在一方土。同在这方土，同爱这片天。体育如此，政治、经济、文化亦如此，我们用爱结
成的，是亚洲命运共同体。我们在这片土地上出生、成长、发展、进步，共同呼吸着新鲜的 空气，共享
着同一个命运。莎士比亚说过：“世界如同舞台，每个人都是演员。”我们每个人都是这个舞台上的主
角，我们要用行动和爱去演绎一个美好的未来。
这片天空依旧湛蓝。曾经的硝烟弥漫已演变为烟花璀璨，曾经的炮火连天已演变为灯火浪漫。是什么力量
带来改变？一切只因为共同发展的理念。大同理念在中国可谓源远流长，深入人心。《礼记》有云：“大
道之行也，天下为公。”儒家的大同理想是夜不闭户，路不拾遗，讲信修睦，友好往来，费孝通将之总结
为“美美与共，天下大同”。中国从来就是礼仪之邦、和平之邦，有成仁之美，有大同之德。
这方土地依然美丽。曾经的千疮百孔已凝结为江山一统，曾经的农奴苦工已翻身为人民群众。为什么我的
眼里常含泪水？因为我对这片土地爱得深沉……江山就是人民，人民就是江山。中国声音飞越珠穆朗玛，
流出长江黄河，流经湄公河，流入太平洋，也流向印度洋和北冰洋。贝加尔湖畔绿草如茵，清澈又神秘，
亚细亚的孤儿不再在风中哭泣。
然而，这片天空仍有阴霾，这方土地仍有苦难。日本排污并未停止，巴以冲突还在继续，“战疫”方歇，
“战役”又起。亚细亚，同是一个家；亚平宁，笑吾不平宁。细究其理，无非是苟且短暂的政治和经济利
益，不虑及河清海晏和子孙后代。其实，我们大可以坐下来共商国是，大可以低下头握手言和，心相融，
爱相加，相爱相生，而非相爱相杀。所以，来吧，同爱则一片天蓝，同在则一方土热。同爱始于同在，同在终于同爱。同爱为木，林木森森；
同在为土，息壤之土。土木工程，土木亚洲，一衣带水，大同为美。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料由两段文字构成。第一段文字引用了杭州第 19届亚运会的主题曲《同爱同在》，材料的关键词是：
“同爱”“同在”。
“同爱”“同在”的核心是“同”，“同”有相同、同样、一起、共同之意，所以“同爱”是彼此之爱，
也是共通之爱，“同在”是彼此生活的相同相通之世界，是背景之“共在”，也是彼此看到和证明对方之
“在”，携手共前之“在”，是主体之间的充分理解和尊重。共通之爱本就蕴含着“同在”，而主体之间
的充分理解和尊重又蕴含着“同爱”。在这里，“同爱”与“同在”互为基础，相融相生。歌词中的“同
爱同在”表达了人们对于和谐、美好世界的向往与追求。只有我们共同去爱，才能共同生活在这个美好的
世界；只有我们共同生活在这个美好的世界，才能更加懂得去爱。这种相互依存、相互促进的关系启示我
们要学会关爱他人，珍惜共同的家园，共同努力追求美好。所以，我们应该在追求美好的道路上学会珍惜
生命中的每一个瞬间，感受生命的美好和力量。同时也应该激发他人的力量和潜能，共同关注和爱护身边
的人和事物，让每一个人都能够在关爱和互助中获得成长和进步。通过关爱和互助，共同实现梦想和愿
望，构建一个和谐、美好的社会。在面对全球性的挑战和问题时，我们也应该团结合作，共同应对挑战和
解决问题，共创辉煌的未来。总之，这篇作文应该以“同爱同在”为主题，通过分析“同爱同在”的内涵
和现实生活中的体现，引导读者在生活中珍惜“同爱同在”的时刻，从而共同努力，实现共同的美好愿
景。
从“联想和思考”可知，文体可以是记叙文或议论文。若写记叙文，写人叙事要紧紧扣住“同爱”“同
在”两个词语展开，可以运用场面描写、心理刻画、细节描写等多种手法来突出共同努力、共赴愿景的主
题。若写议论文，考生可以运用层进式结构，首先分析“同爱同在”的内涵，然后阐述“同爱同在”的重
要性和必要性，最后分析我们应该如何共同努力，共赴美好。
立意：
1.同爱同在，构建和谐社会。
2.生命温暖生命，力量激发力量。
3.共向美好，绽放青春光芒。
4.互相关爱，同圆梦想；团结合作，共创辉煌。
21．（2023上·山东济南·高三山东省实验中学校考阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
《红楼梦》中的薛宝钗虽然有时代赋予的局限性，但在智商、情商、逆商方面却有很多地方值得我们
学习：知识储备上，宝钗几乎是个万事通，不只是文学才能可以媲美林黛玉、史湘云等，更是“杂学旁
收”；人际关系上，她广结善缘、几乎团结了大观园中所有的人，连最底层的小丫头们也多爱和她亲近；
家庭生活中，她历经了家道中落、体验过世态炎凉，所以能居安思危，对待任何变化都能淡然处之、从容
应对。
薛宝钗拥有的智商、情商、逆商给了你怎样的启示？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于
800字。【答案】例文：
三“商”兼备，逆商更重要
在小说《红楼梦》中，薛宝钗的才华和林黛玉不相上下，她们都拥着高智商。跟多愁善感且稍显刻薄的林
黛玉相比，薛宝钗行事稳重，人缘极佳，虽家道中落，但她能够从容应对，情商与逆商亦佳。或许，这也
是贾家最终选择薛宝钗的原因。显然，相比于林黛玉，薛宝钗更值得我们学习。
大量资料显示，事业的成败、人生的成就，不仅取决于人的智商、情商，也一定程度上取决于人的逆商。
现在有人把智商、情商、逆商称为获取成功必备的三大法宝，其中逆商尤为重要。美国的《成功》杂志，
每年都会报道当年最伟大的东山再起者和创业者。在他们的传奇经历中，有一个相同的部分，那就是他们
在遇到强大的困难和逆境时始终保持乐观的态度，从不轻言放弃。
俞敏洪在一次演讲中，就以自己为例，现身说法，专门说过逆商的问题。他参加了三次高考才考上了大
学，大学里因病休学一年，毕业后申请出国却拿不到全额奖学金，想挣点钱自费出国偷偷办培训班，被学
校发现后给了个处分。处处坎坷的俞敏洪并没有被困难打倒，他干脆离开大学专心做英语培训，并在创业
的过程中克服一个又一个困难，才最终有了现在的新东方。
“当你有逆商的时候，你会发现你人生当中出现的很多困境，痛苦，失败，甚至是在为你未来一个更大的
目标在做准备”，俞敏洪的话，值得每一个年轻人记取。现在的年轻人知识渊博，不缺智商，他们自信大
方，与人为善，也不缺少情商，但很多人却缺少逆商。经常看到有年轻学子轻生的新闻，他们或学业受到
暂时的困难，或感情遇到了一些挫折就想不开，正是缺少逆商的表现。
白岩松在书里曾经回忆伦敦奥组委官员的话：“体育教会孩子们如何去赢，同时，教会孩子们如何体面并
且有尊严地输。”白岩松感叹：“这是中国人很缺乏的一种教育。在我们的教育体系中，孩子从小到大，
什么时候学习过如何体面并且有尊严地输？”是的，我们的学校教育，可能更注意文化知识的培养，将学
生的智商发挥到极致，我们的家庭教育，可能更注意待人接物，让他们拥有更高的情商，但我们却很少教
会孩子们去如何对待挫折和失败。
人生在世，每个人都可能在某一个时刻背负巨大的压力，都可能遇到让人绝望的挫折。但我们不做那个失
败了就自刎乌江的项羽，要做那个懂得卧薪尝胆的勾践，只要坚持，只要努力，终有成功之日。人生没有
过不去的火焰山，面对失败，我们要有“留得青山在，不怕没柴烧”的信心，要有卷土重来的勇气。我们
的教育，也应该补上这一课。
三“商”兼备，才能无往不利。其中逆商更值得当代青年学习并拥有。希望我们每个年轻人，都做一个健
康快乐成熟的宝姑娘，而不做那个充满哀怨小肚鸡肠的林妹妹。否则，纵然你满腹才华，也难以得到命运
的垂青。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料通过列举薛宝钗的生活情境来体现她在智商、情商和逆商方面的优点，并要求考生围绕着她的智商、
情商和逆商进行思考。
首先，我们要理解智商、情商和逆商的内涵。所谓“智商”，即一个人的智力水平。智商与生俱来，属于
天赋，但绝大多数都是后天练得，勤勉地学习、孜孜不倦的努力，可以提高一个人的智商。材料中薛宝钗
“知识储备上，几乎是万事通”这一内容正是她智商高的体现。所谓“情商”，主要是指人在情绪、情
感、意志、耐受挫折等方面的品质。情商可以让一个人更好地融入生活和社会，为自己赢得更多的机会。
材料中“人际关系上，她广结善缘”“日常生活中，她衣着半新不旧”这一内容正是薛宝钗情商高的表现。所谓“逆商”，是指一个人面对困境时减除自己的压力、渡过难关的能力，也就是人心理上的抗风险
能力。逆商是人生攀登过程中抵抗一切挫折、气馁、绝望的强大力量。材料中“对待任何变化都能淡然处
之、从容应对”这一内容正是薛宝钗逆商高的体现。
其次，我们要理清智商、情商和逆商的关系。一般来说，智商能让我们看清形势，但没有情商和逆商也会
一事无成；情商能让我们左右逢源，但没有逆商会让我们在困境中退却；逆商能让我们坚定信念，但没有
智商和情商也会找不到正确的方向。三者的关系是相辅相成、缺一不可的。换句话说，没有一种“商”能
完全支撑一个人的一生，只有三者结合才能成就完美的人生。明确了以上内容，考生便可确定立意，展开
写作。
写作时，可采用递进式的论证结构，从智商、情商和逆商的内涵，三者的辩证关系及各自的重要性，如何
正确对待智商、情商和逆商等角度展开具体论证。在论说“智商、情商和逆商的重要性”时，可以从正反
两方面切入分析，以缺少智商、情商和逆商的危害从反面论证中心论点，使论证更严谨全面。在论述“如
何正确对待智商、情商和逆商”时，可以从不同角度切入辩证分析，如我们应勤勉学习、拓宽眼界并躬身
实践，以提高智商；我们应推己及人，真诚待人，圆融处世，以提高情商；我们应保持乐观积极的心态，
坚定自我，以提高逆商。
立意：
1.三“商”兼备，无往不利。
2.智商、情商是基础，逆商决定人生高度。
3.提高三“商”，使人生更加广阔。
22．（2023上·山东东营·高三东营市第一中学校考期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说，一个人的行走范围，就是他的世界；也有人说，一个人经历的范围，就是他的人生；还有人
说，一个人计较的范围，就是他的胸怀。
正值芳华的你，读了以上材料有怎样的联想和思考？请立足当下，展望未来，据此写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少
于800字。
【答案】例文：
放大格局，高瞻远瞩
读万卷书，行万里路。世界这么大，我想去看看。我想用脚步去丈量每一寸土地，所到之处，无不丰富认
知。多长见识，世界才不会狭小；放大格局，人生才能坦荡宽阔。
还记得“夜郎自大”的故事吗？夜郎王因道不通而困缚于弹丸之地，竟问“汉孰与我大”。自鸣得意的一
国之主，最后为汉所灭。他的世界是狭隘的，他的人生是渺小的。400多年前，徐霞客从江阴出发，踏上
了逐梦的征程，他的足迹遍布大半个中国，写成了皇皇巨著《徐霞客游记》。他的世界是广阔的，他的人
生是伟大的。正值青春年华的我们，内心总是对这个世界充满好奇，我们应该多出去走走，为自己的未来
添一份独特的色彩。
“问渠那得清如许，为有源头活水来。”光靠书本里的知识，对一个人的生存与发展来说是远远不够的，
还要多实践，只有经历得多，视野才能更开阔，阅历才能更丰富。只有挨过落魄失意的人，才会懂得如何
在山重水复之际找到柳暗花明的路口；只有度过饥寒交迫日子的人，才会懂得“一粥一饭，当思来之不
易；半丝半缕，恒念物力维艰”。袁隆平正是因为年轻时经历过吃不饱饭的艰苦岁月，才下定决心要解决
我们这个人口大国的吃饭问题。他日夜坚守田间，扎根于泥土之中，寻找杂交水稻的出路，成为人人景仰的“杂交水稻之父”。
“非淡泊无以明志”。这世上总有人在抱怨，为什么明明这么拼，却依旧不如别人，为什么这么努力工
作，却得不到应有的回报……这些世俗的功利心往往会把人带入利益的桎梏之中。许多人追名逐利，在名
利场上为分毫争得头破血流；许多人锱铢必较，在日常生活中闹得鸡飞狗跳……我们应该放大格局，拥有
更开阔的胸怀。生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方的田野。乌台诗案将原本身居高位的苏东坡拉下朝
堂，他被一贬再贬，位置越来越偏僻，但他却以乐观豁达的心态去面对生活。在料峭春风中，他倚着竹
杖，脚着芒鞋，吟道：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”他所计较的是四季旖旎的风光，他
所追求的是当下的快乐。东晋陶渊明不为五斗米折腰，宁可隐居避世，也不愿与世俗同流合污。他所计较
的是气节，是精神世界的自由。
放大格局，是人生的高瞻远瞩，是快乐的源头活水。不以物喜，不以己悲，气定神闲，兼容通透，生活将
无比精彩，生命将恬淡从容。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料中列出了三种观点，这三种观点实际上都是对人生的思考。第一种观点讲行走与世界的关系，一个人
行走得越远，他的世界就越大；行走得越近，他的世界就越小。要注意不能狭义地理解“行走”和“世
界”的含义，这里的“行走”和“世界”都是广义的。第二种观点讲人生与经历的关系，一个人的经历丰
富与否，决定了他人生的丰盈与单薄。第三种观点讲人生与胸怀的关系，一个人计较越多，他的胸怀越狭
窄；计较越少，他的胸怀就越宽广。综合以上三点，关键就是思考打造怎样的人生，考生可以在三种观点
中作出自己的选择，可以认同也可以否定，只要观点鲜明、言之成理即可。
“正值芳华的你”限定了写作者的身份；“读了以上材料有怎样的联想和思考”表明考生展开联想和思
考要从“以上材料”出发；“立足当下，展望未来”提示考生要把当下与未来发展相结合。作为当代青
年，考生应将自身的人生追求与国家的发展、民族的复兴紧密联系在一起。
比如写“行走”与“世界”。可以由浅入深，由双脚的行走到思想、心灵的行走，分析“行走”的范围越
大，阅历越丰富，“世界”就越广阔；思想“行走”的范围越大，比如通过“读书”行走，思想越丰富深
邃，“世界”就越丰富多彩；心灵“行走”的范围越大，胸怀就越宽广，心灵的“世界”广阔了，人生格
局就不同。最后还应该结合时代青年的身份，思考青年如何与时代同行，让自己的世界更广阔。
立意：
1.读万卷书，行万里路，与时代同行。
2.丰富经历阅历，打造厚实人生，与祖国发展同频共振。
3.拥有宽广的胸怀，造就成功的人生，为实现中国梦贡献力量。
23．（2023上·河南濮阳·高三濮阳一高校考期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
（一）《礼记》有这样的表述：“水深则流缓，人贵则语迟。”朱熹的《治家格言》中也说：“处世
戒多言，言多必失。”
（二）近年来，网络流行一个热词“嘴替”，就是替别人把不能说、不敢说、不会说的话说出来。
“积尸草木腥，流血川原丹”——杜甫是厌战者的“嘴替”；“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”——
白居易是贫贱者的“嘴替”。
对此，你有怎样的感悟与思考？请据此写一篇文章，表达你的看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
【答案】例文：
为己须得三缄口 为公执言敢为先
人贵语迟，言多必失，其话语意义指向的是中国传统诗教中一以贯之的温柔敦厚、中正平和；大潮奔涌，
众声喧哗，当社会议题中出现利益与观念的激荡交锋，“沉默是金”也无法弥合矛盾与裂痕。言之一道，
我辈青年应如何自处？故曰：为己须得三缄口，为公执言敢为先。
为己须得三缄口，不意味着懦弱、退让与妥协，而是心智圆熟、人格圆满的自然结果。余秋雨曾言：“成
熟是一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声
张的厚实。”佛祖拈花，迦叶微笑，心照而不宣的背后是充斥八极的玲珑智慧；老子出关，倒骑青牛，湛
湛青天下悠然无声的身影折射出无上哲学的玄妙。三缄其口，护的是内心的一方净土，抑的是人性中的蠢
蠢欲动。人格圆满，方能拥有“不患人不知己”的大气；自成宇宙，方能远离一时高下的意气之辩。
为公执言敢为先，不是争扬执牛耳之威赫的浮躁，而是一种心胸光明、以义为先的不朽风姿。为公执言，
为义执言，为人民执言，本身就是一种充满勇气的奋斗。五千年清浊善恶，太史公能究天人之际，成一家
之言；风雨如磐的革命暗夜中，鲁迅先生以笔为剑，铸民族之魂，占据意识形态的舆论阵地，是英勇的奋
斗者、无畏的坚守者。当社会达尔文主义甚嚣尘上、弱者的话语权被无形剥夺之时，坚守捍卫公序良俗的
发言制高点，使舆论场域重归风清气正，其重要性不亚于赢得一场正义之战。执言当先，躬身入局，自成
直言之辩、浩然之气。
覃思今日，社会舆论场域的高度娱乐化促生了公共言语场所的无序，“键盘侠”“打字机”大行其道，无
意义的喧嚣争论不绝于耳；公共议题中的性别对立、阶层冲突在以营利为目的劣质自媒体中被层层放
大……改革开放的春风吹来了物质大潮，国人的精神文明发展却未曾追赶上经济的脚步。是的，在喧嚣中
坚守一份以沉默为外壳的淡静与从容，在喧哗中敢于遵循公序良俗而发出有理有据的掷地之声，是我国所
迫切需要的公民素养的集中体现，也是青年人生发展过程的应有之义。
李叔同有言：“问余何适？廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。”摒却车尘马足的功利之辩，弃了辗转沉浮
的名利之争，方能心如水月，作如是观。另一方面，为正义发声，为道德张本，响应时代的价值选择，赓
续浩然之气的精神血脉，亦是我辈青年不可或缺的精神钙质。为己须得三缄口，为公执言敢为先，刚柔并
济，方是为言之道。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类思辨性材料作文题。
材料一主要由名言构成。“水深则流缓，人贵则语迟”，意指“慢言”，有智慧、有阅历的人说话总是经
过反复考虑，不轻易论断。这里指出“言”关联为人处世的智慧（道德）。而“处世戒多言，言多必
失”，意指“少言”“不言”，因多言易错，甚至带来不可挽回的后果。这里指出“言”关联为人处世的
考量（代价）。由此可见，材料一的两句名言，一是强调人“言”不仅是几个词语或句子而已，“言”承
载的还有发声者为人处世的考量和权衡。二是从表述的倾向看，将人们导向要“慢言”“少言”。从中华
传统为人处世方面普世价值的承袭来看，事实上确实有不少人将此奉为金律。我们应当思考：对人们一直
认同、奉行的“沉默是金”的传统观念在当下仍否是普遍适用的人生智慧？如果“慢言”“少言”甚至
“不言”成为社会群体普遍的选择，将产生怎样的影响？材料二的核心关键词是“嘴替”，由名词诠释和举例印证两部分组成。根据“‘嘴替’，就是替别人把不
能说、不敢说、不会说的话说出来”这一诠释，把“嘴替”理解为“代他人、社会、时代言”的“要说”
“敢说”“能说”的责任和担当，是准确的。而材料二中所举杜甫、白居易皆为现实主义诗人，他们关心
民生疾苦，不顾个人得失，甚至不惜触怒当权者，为厌战者和天下贫苦者发声，是替别人说，是为民请
命，他们的“敢说”“能说”，是为他人，为社会谋利益，是为时代发声，他们的“替言”彰显了责任和
担当。由此可知“嘴替”应为正面之意，需要肯定和提倡。
两则材料借助“语句”和“词语”的不同“言语”形式，表象是探讨“言语”中“慢言”“少言”“慎
言”“替言”的问题，实则是要引导考生思考“言语”背后个体关于为人处世中个人利益和社会责任担当
权衡的问题，希望考生拥有关注他人、关注社会、关注时代的普世情怀，敢于站上“群众先锋”的位置，
敢于承担“为民代言”的风险，这是此则作文整体立意的出发点。
关联两则材料，可得出写作的整体立意：材料一“慢言”“少言”不是不说，是在藏而思之后的发声，虽
有不盲目，不跟风，不妄言的道德修养的追求和坚守，但也不乏明哲保身的利己因素，更多的是强调个体
自我层面，缺乏的也许就是社会的担当、责任。材料二“嘴替”是敢说，为别人说，为社会说，为时代
说，是个体（或者某一群体）在明辨是非，深思熟虑后的情况下的大声疾呼，为民请命，是在明晰“言”
的利弊后主动承担的“公众责任”，体现了为人处世的担当精神和贵任意识，强调的是个体对国家和社会
的使命感。
写作时，应当首先理解并指出“言”的本质指向为人的责任和担当，对此，在比较中表现出认可并阐述
“嘴替”或“敢言”的正向价值(核心要素）。在此过程中，还可适当分析造成“慢言”“少言”与“敢
言”“勇言”背后的原因是利益的考量和责任担当的权衡（关键要素1），以及阐述社会层面“慢言”
“少言”可能产生的不当后果（关键要素2）。总的来说，考生应在作文中阐述“要言”“敢言”“勇
言”“能言”，体现作为当代青年为他人、社会、时代发声的责任担当。
立意：
1.少言以自律，发言为当下。
2.言多虽必失，必要应多言。
3.为生民言，为社会不公言。
24．（2024上·河南周口·高三项城市第一高级中学校联考阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
在社会飞速发展的今天，会有很多新生事物出现，而这些新生事物受到质疑的也不少。当然，质疑是
对事物关注的一种重要形式，是促进事物向好发展的重要因素，但我们也需要审思，质疑之前是否还需要
等待事物的继续发展？是否需要我们作更深层次的思考？
以上材料对当代青年有着很好的启示。请结合材料，以“质疑和审思”为主题写一篇文章，体现你的
感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
【答案】略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料要求学生讨论在面对新事物时，“质疑”和“审思”两种态度的关系，并明确指出：质疑是必不可少的环节，而审思是质疑的重要步骤。考生首先应注意答题的具体范围，围绕“新事物”“质疑和审思”两
组关键词来写作，不可泛泛而谈。
质疑，是对新事物提出自己的疑问而不全盘接纳。它可以通过提出问题，要求新事物解决这些问题，来不
断使其完善自我，或拓展其自身的边界，因此具有正面意义；但质疑也不能盲目，不然就会变成无意义的
抬杠。想要让质疑有价值，我们就必须让每一次质疑都“疑”到点上，这就需要我们在质疑前，谨慎审
思。
材料中给出了两个可参考的审思方法，即继续观察事物的发展、做出更深层次的思考。继续观察事物的发
展，是要求我们更清楚准确地认识新事物的属性和发展方向，以对其将来的变化做出更准确的认识和推
测；而更深层次的思考，则要求我们不要浮于表面，要以更长远、更全面的视角去看待新事物。总而言
之，只有尽可能了解新事物的实质和内涵，我们才可能更切中要害地提出质疑，并促进它的发展。除材料
所提的两点外，考生也可以上述内容为出发点，提出更多自己对于审思的看法和建议。
在行文时，可运用层进式结构。行文思路上，考生可先结合材料，提出中论：新事物需要质疑，质疑需要
审思；再谈质疑的意义、审思之于质疑的意义、以及如何审思，层层递进地讲明“质疑和审思”对新事物
的作用和必要性。
立意：
1.新事物需要质疑，质疑需要审思。
2.深刻的认识，带来有用的质疑。
3.不必急于定论，不妨等待发展。
25．（2023上·广东珠海·高三珠海市斗门区第一中学校考阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
在我们的生活中，有许多各具功用的镜子：望远镜——放眼远方，显微镜——揭微显隐，太阳镜——
抵挡强光，哈哈镜——开怀一笑。
这些镜子对于一个人的成长也颇有寓意和启发。作为新时代的学子，如果想给自己的心灵配装一面必
需的“镜子”，那么，你怎么选？
请结合材料写一篇文章，体现你的选择与思考。
【要求】①选准角度，确定立意；②明确文体，自拟标题；③不要套作，不得抄袭；④不得泄露个人信息；
⑤不少于800字。
【答案】略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道材料型作文题。
材料中给出生活中的几面镜子，我们先来理解下几个提到的镜子的寓意。
望远镜的寓意：看的高，看得远。只有拥有远见的人，才能看到未来。如果只关注眼前的一亩三分地，又
怎能看到远方的星辰大海？
显微镜的寓意：看的清，看的细。圣人能谋大事，从来不是一蹴而就，而是学会以显微镜般的细致，去深
挖细节，逐个击破，从而成就伟业。
太阳镜的寓意：保护自己，抵御外界的侵扰。看世间争争吵吵，纷纷扰扰，熙熙攘攘，利来利往，如果没
有一颗足够淡然的心，那将被世事携裹，永无宁日。哈哈镜的寓意：笑对人生，难得糊涂。人生清醒并不难，难得的是糊涂。糊涂与不明事理的真糊涂截然相
反，它是人生大彻大悟之后宁静心态的写照。
除了这几种镜子，还可以写放大镜、平光镜、墨镜等我们熟悉的镜子。
我们的生活中有很多道理和可以上面提到的镜子的作用和寓意结合起来认识，比如要未雨绸缪，制定计划
等话题可以和望远镜联系在一起论证分析；要深入分析问题的细节本质，剖析找问题原因等可以和显微镜
解决问题的原理类比；要学会保护自己，拥有钝感力，善于在困窘中发现幽默，敢于自嘲等可以和哈哈镜
划归在一起；而平光镜就是能让我们看清楚事物的本质，不忘记初心，看山仍是山，看水仍是水，让我们
看到最真实的自己。
写作的时候可以就一种镜子写一类问题，也可以就一类问题从多个角度发掘多种意义。可以正面写，也要
适当反面论证，辩证地写。具体论据可以结合日常生活，更要将眼光投射到社会问题和公共热点上，不仅
要有生动和具体的一面，更要让我们的写作有深度和广度，有可以思考的空间和余地。
立意：
1. 不畏浮云遮望眼，登高才能望远（望远镜）。
2. 细节决定成败（显微镜）。
3. 抗压抗挫折，锻炼一颗强大的心（太阳镜）。
4. 笑对人生，难得糊涂（哈哈镜）。
26．（2023上·广东·高三茂名市第一中学校联考阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
司马迁借历史人物樊哙之口说：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。”而老子在《道德经》中又言：
“天下大事必做于细。”
上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
【答案】例文：
不拘泥于细节
蔺相如不拘泥于廉颇口出恶言，于是将相和的故事流传千古；诸葛亮与诸蔼谨不拘各侍一主，兄弟情感依
旧完好；卓文君不拘于司马相如的家境贫寒，于是一曲《凤求凰》成就千古姻缘．不拘泥于细节，让生活
更美好。
不拘泥于细节，让友情更坚贞。
卡耐基的许多朋友被认为是怪人，而卡耐基认为他们的本性和我们一样，只是与我们生活习惯不一样而
已．世界上没有两片完全相同的树叶，世界上又怎么有完全相同的人呢？如果拘泥于这些细微末节，你终
将成为一个孤僻的人。关羽义气，张飞粗鲁，刘备文雅，三个性格迥异，但桃园三结义又如何尝不是民间
流传的佳话。“君子和而不同，小人同而不和。”老祖宗留下的道理又何尝不是呢？水浒一百单八将，谁
又完全一样呢？李逵大大咧咧，宋江义气，时迁鸡鸣狗盗，哪一个不是个。性十足？但一百单八将的情义
却实让人羡慕。
不拘泥于细节，让亲情更温暖。家庭，是我们每个人成长的摇篮．从儿童到少年，中年，这个避风港是我们永远的依靠。当青春期的我们
遇上更年期的他们，争吵，矛盾又怎能避免？难道我们又该因此而记恨一辈子吗？于是“树欲静而风不
止，子欲养而亲不待。”曾看过这样一则新闻，大儿子因为疑心父母偏心小儿子，于是与父母老死不相往
来．最后父母为了见大儿子只好以他不负养老费的名义将儿子告上法庭。如果大儿子不拘泥于那一点细节
又怎会落到如此地步。不拘泥于细节，别让亲情失了颜色。
不拘于细节，让爱情更甜蜜。
当司马相如遇上了卓文君，他不嫌弃她是再嫁之妇，她亦不嫌弃他出身卑微，于是在那个礼法的时代铸
就了一曲千古绝唱。只要是爱．我卓文君当垆卖酒又有何妨？当简爱遇上罗契斯特，当爱的火花擦出的那
一秒，即使是罗契斯特残疾了，简爱也未曾拘泥于他的身体。让我做你的眼，你的腿，感受这个世界。而
沈从文笔下的翠翠苦守一个有头无尾的结局，一舟一人，守候一辈子。若傩送不拘泥于细节，那美丽的凤
凰古镇中又会多一对恩爱夫妻，又怎么有那句“那个人也许永远也不会回来，也许明天回来”的满目凄凉
呢？
不拘泥于细节，让友情更坚贞，让亲情更温暖，让爱情更甜蜜，让生活更美好吧！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
本题是一道引语式材料作文题。
材料一是司马迁借历史人物樊哙之口说：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。” 意思是干大事不用顾及小
的礼节，讲大礼节不用顾及小的责备。这里强调了不用过分注重“小节”，应当顾全大局，而不必执着于
细节。表层义为“干大事不必拘泥于细节”，或者“讲大节的无须在意小的责备”；引申义可理解为“人
生要阔步向前”“细琐也可阻碍前进的脚步”等；材料二引用老子在《道德经》中的话“天下大事必做于
细”，意思是“天下的大事都是从细小的地方一步步形成的”，可理解为“细节决定成败”；也可以取引
申义“小的事情可以成就你”“干大事必须从小事做起”等。也可以综合材料一和材料二，进行综合关照
“大与小”的关系，比如可理解为“在重视细微的基础上放长眼光”；也可以引申立意为“脚踏实地与仰
望星空”等，只要是对两则材料进行的合理的概括或提炼，都是切题的。
写作时可从其中一个角度入手，围绕“大业”与“小节”的关系来谈。可在文章开头结合材料明确中心论
点，然后运用举例论证的方法论证观点，如论证“大业”不顾“小节”，可列举刘邦从鸿门宴不辞而别脱
身的事例，韩信不纠结于“胯下之辱”终成一代名将等例子，有力地论证观点。与此相对，也可引用“千
里之堤溃于蚁穴”的名言来论证“细节决定成败”的观点，强调注意细节方能成就大业。
立意：
1.临危不惧不拘小节，成就大事必做于细。
2.不修“小节”难成大业。
3.注重小节，也要阔步向前。
4.细节是成功的基石。
27．（2022上·广东梅州·高三兴宁市第一中学校考阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
清代袁枚在《随园诗话》中说道：“才欲其大，志欲其小。才大，则任事有余；志小，则愿无不
足。”意为人的才能越大越好，而志向却不一定要立得高远。而后来的左宗棠则教育子女“读书做人，先
要立志”“务期与古来圣贤豪杰少小时志气一般”。这是教导子女要立大志，以古代圣贤豪杰为榜样。两
位名人所说各有道理。人生在世，有人有志，有人无志，有人志大，有人志小。读了上述材料，你产生了怎样的认识和思考？请
写一篇文章，表达你对立志的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
800字。
【答案】例文：
志当存高远
俗话说：有志者事竟成。这句话道出了有志的重要性。那么，我们应该具有怎样的志向呢？是燕雀小志，
还是鸿鹄大志？是以自我为中心的个人意志，还是献身于人类社会的伟大抱负？我想说，携高远志向，抟
扶摇羊角直上九万里，翱翔天宇，我们的生活将精彩无限！
鹞子只看到到手的食物，放弃高远的志向，把“更大的鸟”看成“渺茫的东西”，自作聪明，终难成翱翔
天宇的雄鹰。
王安石曾言：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，固非有志者不能至也。”想
要看到高远的风景，就不要担心未来的渺茫，不畏惧远方的艰险，怀一颗追求高远的雄心，迈开探求的脚
步，无限风光就在险峰。
还记得热情洋溢追求卓越的俞敏洪吗？大学时代的俞敏洪土里土气、沉默寡言，大家都认为他是同学中最
没出息的一个，也没有一个女孩正眼看过他。但他并没有因此而灰心丧气。他曾说：“存有一颗追求之
心，即使每天琐碎的生活，同样能堆砌成伟大的人生。”他怀着穿越地平线的渴望，纵然地平线忽隐忽
现，或清晰，或模糊，但只要你心中拥有高远的志向，就能体会到成功的甘甜。
还记得不惧权威不惧挫败被誉为80后代言人的陈鸥吗？他面对生命中的逆境，事业中的低谷，携一颗张扬
自我，追求更高的雄心，在自己的事业上挥洒汗水，终于迎来了“为自己代言的时代”。
“你否定我的现在，我决定我的将来；你嘲笑我一无所有，不配去爱，我可怜你总是等待；你可以轻视我
们的年轻，我们会证明这是谁的时代。”
这是谁的时代，这是追梦人的时代。只有敢于跋涉，登上峰顶，才能领略山川的壮丽风光，才能体会“一
览众山小”的欢欣与畅快。钱三强的人生最美丽，因为他立志高远，领导中国制造了第一颗原子弹；贝多
芬的人生最美丽，因为他追求卓越，创造了一首首不朽的名曲；袁隆平的人生最美丽，因为他勇攀高峰，
培植出了超级杂交水稻。立志高远，成就了他们人生的美丽。
赫胥黎有言：“时间是最不偏私的，它给每个人的都是24个小时。”如何在有限的人生里跑出美丽，唯有
立志高远。高远的志向，是袅袅微风，唤醒人踯躅的心灵；高远的志向，是黑夜微光，给迷茫的人以希
望；高远的志向，是冬日阳光，给人以前行的动力。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”志当存高远，努力当不懈，坚定追求的鹞子，终有一天会成为翱
翔天宇的雄鹰。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则材料作文题。
材料引用了袁枚和左宗棠关于立志的话，袁枚认为人的才能越大越好，而志向却不一定要远大；而左宗棠
却教导子女以古代圣贤豪杰为榜样，树立远大志向。材料最后一句话认可了两个人的说法，给了考生思索
的空间和方向。
两位名人所说各有道理，只是角度不同而已。可见文章的主题是“志之小大之辨”，题目考查的是考生的思辨能力。袁枚的话是希望人们努力增加自己的才学，而理想愿望要小一些，才能大而愿望小，愿望就容
易达到；左宗裳教育子女的话，是要求他们学习古代圣贤豪杰，立高远之志。两人的主张在一定程度上是
对立的，但都各有道理。袁枚是从个人生活品质角度而言的，志小，易满足，人就更容易幸福快乐；左宗
棠是从人生的意义角度而言的，志存高远，就有可能成为圣贤豪杰，使生命有更大的价值与意义。写作的
时候，应对两人的主张进行辩证的分析，不宜偏执。其实，有时志不在大小，能够为社会做出贡献，为祖
国的建设添砖加瓦，即为树立的积极向上的志向。
从“认识和思考”“表达你对立志的看法”可知，文体是议论文。考生可先谈立小志也可成大事；然后谈
立小志与为国为民立志并不矛盾；最后联系现实，谈青年人应该立什么样的志向和如何实现自己的志向。
行文中，可运用举例论证和正反对比论证等论证方法，合理、透彻地说理。也可以运用辩证眼光看待立
志，谈志无大小，适合自己的、能实现有意义的立志就是最好的。
立意：
1.欲求人生幸福，志须小而能达。
2.鸿鹄之志诚可贵，燕雀之志焉可觑？
3.志存高远，人当为鸿鹄。
4.生活上的志宜小，事业上的志宜大。
28．（2023上·广东惠州·高三惠州市第八中学校考阶段练习）阅读下面的材料，依据要求写作。
通常说，汽车的自动变速器只有三个档位，分别为前进档、倒档和空档。前进档和倒档分别控制着汽
车的前行和后退，而空档用于停车时使用，既可以保护发动机也可以避免重新启动时突然移动产生危险。
汽车的运行，不可能永远以最高的速度向前行驶，根据对外部环境的判断，及时切换档位才能保证行程的
安全。
以上材料给人启示，引发思考。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
【答案】例文：
及时切换档位，达臻千里遥程
汽车有前进挡、倒挡和空挡三种挡位，三种挡位分别控制车的前进、后退和停止。人生如车，亦应该有三
种状态：奋发进取、适时后退、适当无为。如此相机而动，及时切换状态，才得达臻千里遥程。
《周易》有言：天行健，君子以自强不息。自强不息、奋发有为是一种蓬勃的生命状态。心理学家马斯洛
将人的需求分为五种：生理需求、安全需求、归属感和爱的需求、尊重的需求和自我实现的需求。一个人
挂了前进挡，要么是想获取他人的尊重与认可，要么是想实现自我的价值。董宇辉幼时家庭遭遇变故，经
济条件一落千丈，英语也一度落后他人，但是他给自己挂起“前进挡”，千百次地背诵，上大学后，一次
次地纠正自己的口音，这才有在新东方直播间的光芒万丈。哪有一夜成名，只有百炼成钢。若想满足自己
的需求，必得挂起“前进挡”，一路披荆斩棘，乘风破浪。
蒋勋曾言：“最美好的生命，不是一个速度不断加快的生命，而是速度在加快跟缓慢之间有平衡感的生
命。”“前进挡”可以让人精神亢奋，实现自己的价值。然而，人生从来不会永远处于“高速”状态，有
时也需要挂上“倒挡”，退让一点。人生路上该进则进，该退也必须退。六尺巷的故事家喻户晓，多一点
谦让，“退”中又何尝没有“进”呢？蔺相如经历完璧归赵、渑池之会后步步高升，但他知道给自己挂上
“挂挡”，退避廉颇，避免冲突，个人的“退”又何尝没有促进了国家的“进”呢？“绿水青山，就是金山银山”的两山理念看似是经济发展的“倒挡”，却是国家长远发展的“前进挡”。如此观之，“前进
挡”“倒挡”配合无垠，可让人生行稳致远。
“空挡”没法让车前进，也没法让车后退，但是却不可或缺，因为它可以保护发动机也可以避免重新启动
时突然移动产生危险。人生也是如此，适时地停止休息，才可以更好地出发。然而，在物欲横流、倍速流
行的当下，我们目睹有人因为走得太快，而忘了为什么出发；我们目睹有人为了攫取名利而疯狂加速，终
致人毁车亡。我们也眼见董卿和胡歌等人在事业当红时，选择国外游学放空自己，给自己按下暂停键。沉
淀后的董卿带来了《朗读者》这样的优质节目，胡歌也奉献了《琅琊榜》《伪装者》等热门大剧中精彩的
演技。欲速则不达，见小利则大事难成。适当的无为状态是为了更有为，恰如“空挡”为“前进挡”“挂
挡”蓄势。
前进挡、倒挡和空档这三种挡位都缺一不可，在驾驶人生这辆车时，一定要因时制宜，随机应变，该进则
进，该退则退，该停则停，如此才能达臻千里遥程。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
本题是一道引语类材料作文题。
本题材料引入汽车驾驶术语，以驱动汽车的不同行驶动态来创设写作情境，材料虽然取自驾驶术语，但贴
近生活概念清楚明晰。材料中精准阐释了“前进档、倒档、空档”三者的含义和关系；材料以行车为喻，
又不止于行车操作。考生在审题时，不仅要关注对“前进档、倒档、空档”三种不同概念的内涵及辩证关
系的理解和思考，还要揣摩出命题人暗含的情绪指向，即“根据对外部环境判断，及时切换档位才能保证
行程的安全。”方向的选择，汽车的进退，不仅蕴含了做人、做事的智慧和道理，更可扩展到管理者和决
策者的思维。考生需抓住“汽车的运行，不可能永远以最高的速度向前行驶，根据对外部环境判断，及时
切换档位才能保证行程的安全。”进行三者逻辑关系的思考：事物发展是前进性和曲折性的统一，事物发
展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的。暗含方法论：我们要坚持事物的发展前进性和曲折
性的统一。既要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极进取，这是人生的追求；又要做好充分的思想
准备，不断克服前进道路，上的各种困难，果断地退与理性地停一停。
考生可以从行车三种不同方式出发，先做多角度分析，然后联系现实，揭示其哲理，确定立意，但要注
意，无论是进、退还是暂停最终的目的都是为了更好地前进，安全驶达目的地。行文中应阐明“进、退、
停”的关系，如可先阐述什么是“进、退、停”；接着论述“退”“停”有时是更好的“进”；再论述
“退”“停”是“前进”的保障；最后论述无论是“退”“停”最终都是为了“前进”。文章要综合运用
举例论证、正反对比论证和引用论证等论证方法，以充实有力地说理。如列举三尺巷的事例、休养生息是
为了更好的发展、退一步海阔天空、苏秦的一年埋头苦读是为了复出、诸葛亮躬耕南阳是在等待良主等事
例来论证“退”和“停”是为了更好的“前进”。
立意：
1.“退”和“停”是为了更好的“前进”。
2.前进的路上，退一退停一停，没准能领略不一样的美景。
3.“退”“停”有时是更好的“进”。
29．（2023·海南省直辖县级单位·嘉积中学校考一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一:
战国时期，有个人要去楚国。他坐着在大路上疾驰的马车。路上，他遇到一个同路人，二人攀谈起来。同路人得知他要去楚国时大吃一惊，问他：“楚国在南方，你怎么朝北走啊？这样走，什么时候能到楚国
呢？”这人不慌不忙地说：“没关系，我的马跑得快，我带的路费、干粮很多，能用好多天，路远不要
紧。”同路人着急地说：“你走错了，这样走你到不了楚国的。”那人很自信地说：“我的车夫驾车技术
非常好，不用担心。”同路人见这人如此糊涂，无可奈何地摇摇头，叹了口气。
材料二:
2021年复旦大学图书馆开馆纪念日推送中，医科馆曝光了一组数据——有同学一年在复旦大学图书馆
医科馆打卡1424 次，有同学一年在馆 301 天，有同学168次在早8点开馆时准时踏入图书馆，有同学
225 次学到闭馆才离开。
上述材料给正在追求未来的青年以怎样的启示？请结合材料和你对自身发展的思考写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
【答案】略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
试题一共由两则材料构成，材料一是我们比较熟悉的“南辕北辙”的故事，揭示的是方向和努力的关系：
方向错了，越努力离目标越远。这告诫我们，方向永远是第一位的，勒奋和努力的同时，要时刻反省自己
的方向，目标是否正确。材料二是复旦大学图书馆医科馆公布的一组数据：一年中，很多同学主动坚持到
图书馆学习，并且是能够长时间地坚持。这组数据反映了当代大学生勒奋读书，努力进取的真实现状，揭
示了勤奋在当下的意义。
由此可见，材料一方面要肯定勤奋的积极意义，另一方面也要提醒青年人，在努力的同时，要养成反省的
习惯，要时刻修正自己的目标。既不能做时代的“躺平”人，也不能做当下的“南辕北辙”者。
对此，写作时，必须应当根据材料，给出鲜明的中心思想：无论是个人还是社会，都要有奋斗的目标，而
要实现这个目标，首先需要前行，也就是需要不断努力去接近目标；但在前行的过程中可能会出现偏离目
标的情况，这个时候就需要修正自己的方向，不断调整，最终就会达到目的地，实现目标。对此，可以采
用并列式的结构形式，列举一些在努力前行的同时，不断修正方向，改正错误的例子；最后可以回扣观
点，照应文章的开篇。比如，可以借助嫦娥五号月球探测器发射后，在由地球通往月球的过程中，其实只
有3%的时间在正确航道上运行，其余97%的时间则一直在不断地修正航道等相关的生活示例或社会、科学
现象加以说明。
立意：
1．不断前行和修正错误，才会实现理想。
2．成功的进程中要不断修正方向。
3．不断努力和不断修正是成功的法宝。
30．（2022上·四川绵阳·高三绵阳中学校考阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
钱穆先生在《国史大纲》引论中提到：“中国史如一首诗，西洋史如一本剧。一本剧之各幕，均有其
截然不同之变换。诗则只在和谐节奏中转移到新阶段，令人不可划分。西洋史正如几幕精彩的硬地网球赛，
中国史则直是一片琴韵悠扬也。”不难看出，中华文明高度均衡的文明特质，是其具有延续性和活力的重
要原因。由于不同文明之间的差异，因此东西方国家对于同一事物的认识也往往存在不同。关于“现代化”这个概念东西方之间的认识就存在一定差异。更不用说“中国式现代化”这个概念，在国际社会被了
解的更少。
对此你有怎样的看法？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少
于 800 字。
【答案】例文：
中国式现代化蕴藏包容开放之道
钱穆先生提到：“中国史如一首诗，西洋史如一本剧。一本剧之各幕，均有其截然不同之变
换。”由此可见，不同文明的差异决定了东西方国家对于同一事物的认识不同。而若想让世界了解“中国
式现代化”这个概念，就应更好地理解“中国式现代化”蕴藏的包容开放之道。
中国式现代化新道路的形成有悠久的历史渊源。人类社会发展是多元的，世界上各种文明各有其源
流，在数千年的历史长河中百花齐放，兼容并蓄。古代中华文明与古埃及、古巴比伦、古印度的源流不
同，发展道路和发展方式也不同。不难看出，不同的文明之间往往选择了不同的发展道路，伟大的中国人
民继承和发扬了先辈的创新与奋斗精神，在已有的中华物质文明和精神文明的基础上，创造了中国式现代
化新道路。
中国式现代化具有开放、包容的特质。秉承“共商、共建、共享”的理念，构建人类命运共同体不
是一句口号，中国正在努力地去实践开拓。习总书记先后提出共建“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝
绸之路”的重大倡议，全球100多个国家和国际组织积极响应和支持，“一带一路”建设逐渐从理念转化
为行动，从愿景转变为现实，将更好地造福各国人民。“穷则独善其身，达则兼济天下”，中国式现代化
不仅助推了中国的高速发展，也同样通过包容开放、和平发展帮助全世界共同进步。
中国式现代化的发展离不开多元的方式。东西方之间存在巨大的差异，对于同一事物，所站的角度不同，
得出的结论也就千差万别。在新的历史时期，我们更需要多角度、多层面积极开拓国际传播渠道，将我们
的发展理念和思路告诉全世界，争取更多的朋友，实现发展利益的最大化，更好地对外讲好“中国式现代
化”的故事。唯有坚持开放包容的心态，我们才能更好地与世界对话，让西方国家能够更好地理解中国式
现代化的独特之处，以及中国式现代化能给世界带来什么。
当今世界正处于百年未有之大变局，国际局势波谲云诡。大国博弈日趋激烈，国际斗争日益复杂。“长帆
破浪会有时，直挂云帆济沧海。” 我们生活在这样一个越来越强大的国家，塑造可信、可爱、可敬的中
国形象，需要全体中国人的共同努力，“中国式现代化”为我们指明了未来的方向，也给我们带来了前进
的动力。
我们相信，中国式现代化的开放包容之道，为人类实现现代化提供了新的选择，也必将引领世界发展的新
方向。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
本题是一道引语式材料作文题。
材料引用了钱穆先生在《国史大纲》引论中的内容，“中国史如一首诗，西洋史如一本剧。一本剧之各
幕，均有其截然不同之变换。诗则只在和谐节奏中转移到新阶段，令人不可划分。西洋史正如几幕精彩的
硬地网球赛，中国史则直是一片琴韵悠扬也”，从中看出，钱穆认为中华文明高度均衡的文明特质，是其
具有延续性和活力的重要原因。结合材料中的“由于不同文明之间的差异，因此东西方国家对于同一事物的认识也往往存在不同。关
于‘现代化’这个概念东西方之间的认识就存在一定差异。更不用说‘中国式现代化’这个概念，在国际
社会被了解的更少”可知，立意时应围绕“如何更好地向国际社会讲好‘中国式现代化’这个概念”。中
国式现代化不仅切合中国实际，体现了社会主义建设规律，也体现了人类社会发展规律。之所以如此，就
在于中国式现代化蕴藏着统一安定之道，多元一体之道，包容开放之道，中正和平之道。鞋子舒不舒服，
只有脚最清楚，每个国家都有适合每个国家发展的道路。
行文思路上，可采用总分总的结构布局谋篇。首先提出中心论点，中国式现代化是开放包容的现代化发展
之路。一是社会主义的本质属性和基本制度，使中国式现代化是和平、和睦的现代化。二是中国式现代化
主张以互利共赢理念，发展国与国之间的友好合作关系，在合作互利中构建人类命运共同体。三是中国式
现代化将伟大复兴的中国梦与世界发展紧密相连，提供互利共赢的现代化发展道路。最后总结全文，重申
论点，强调中国式现代化倡导“和而不同”的理念，强调包容发展、文明互鉴，在和平发展中共同致力于
现代化发展。
立意：
1.开放包容，构建人类命运共同体。
2.和而不同，共谋发展。
3.求同存异，互利共赢。
