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热点 09 材料作文审题立意
多则材料审题立意的步骤
1、弄清每则材料的内涵。命题者往往提供2～3则材料，如果是事件或现象类材料，首先要弄清其主旨
或意图；如果是论断或名言类材料，则要提炼出思想观点。
2、辨析材料间关系。命题者提供的这些材料往往不是同一层面的，材料内涵丰富。辨析材料间的关系
是审题立意的关键，只有关系清楚了，审题立意的方法才能确定下来。
3、确定立意。性质相同的材料容易找到共同点；性质相对的材料容易从互补叠加角度立意；性质相异
的既可以从共同点角度立意，也可以从相异点角度多向立意。总结起来就是要根据材料本身的性质及它们
之间的相互关系立意。
审题立意方法小结
找出共同点，即中心观点一求同法。
这种作文的特点是多则材料的内涵有相同之处。其方法是逐则分析材料的内涵，然后找出共同点，这个共
同点就是作文的立意所在。
审题立意方法小结
找出分歧点，分析内涵，辩证看待，即中心观点——求异法。
先分析各则材料的内涵，找准关键词，界定关键词的含义；再比较分歧点，厘清关键词间的关系，辨证看
待分歧点，即这组材料的作文立意所在。
审题立意方法: 理性辨析、一分为二地分析问题，并将两方面对立统一、综合归纳观点，即辩证分析
法。
材料作文审题立意方法多样：
一、提炼中心法。这是最常见且最稳妥的审题立意方法。写材料作文时，如果能准确地提炼出材料
的中心，并以其作为文章的主旨，一定会使所写文章既切题又有深度。
二、抓关键句法关键句。有些材料作文材料中的关键句可以作为立意的突破口。它常是命题者或材
料中的人物的评议性语句，常有暗示材料中心的作用。
三、由果溯因法。事物有时是以因果关系互相联系的。审题时如果能由材料中列举的现象或结果推
究出它的本质原因，往往能找到最佳的立意。
四、由物及人法写。有寓意的材料或叙述“物”的材料，需要由材料中的物联想到人，进而联想到
与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等，从而提炼出写作的观点。五、分析关系法。
六、明确褒贬法。材料中的语句常蕴含着命题者的褒贬情感，审题时细致体会命题者的感情色彩，
这样才能确立最佳的立意。
七、多向辐射法。有些材料作文的材料比较散，常常会出现许多人和事，好像根本就没有一个明确
的中心。对于这样的材料，审题可围绕材料展开多角度立意。比如，既可着眼于甲事物或乙事物立意，还
可以着眼于甲乙两事物的关系立意；既可联系事物的正面立意，还可以联系其侧面和反面立意。
八、舍次求主法。材料往往会牵涉许多人和事。因此，审题时要明确材料的主要人物（事件）或次
要人物或（事件），并舍次立主。
九、求异同法。
十、寻互补法。材料作文审题立意的方法还有很多，可以综合运用几种方法。
一、【河北省沧州市沧县中学2021-2022学年高三5月猜题信息卷】阅读下面的材料，根据要求写作。
2022年全国两会上，中国美术馆馆长吴为山建议：在学校开齐开足美育、体育课程的前提下，取消中
小学生各种艺术类等级考试。吴为山的建议，引起了公众的热烈讨论。对于“取消中小学生各种艺术考
级”，大家众说纷纭。支持方认为，将孩子的爱好功利化，不利于培养真正的爱好，考级需要往后延，至
少等到孩子能做成熟判断以后。反对方提到，国民需要提升整体艺术素养，考级是对孩子的一种激励，希
望能够保留。
对于“取消艺术类等级考试”的提议，你怎么看？请结合材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
800字。
【答案】略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料由两个部分组成，第一部分是吴为山的建议，第二部分是公众对吴为山这一建议的态度。吴为山建议
在保证学校美育、体育教育的前提下取消中小学生各种艺术类等级考试，他的这一建议是针对当下艺术等
级考试的功利化问题而言。随着当代社会的高速发展，人们在教育上的观念发生改变，从过去的偏重文理
科知识、轻艺术类发展，到如今艺术教育已经逐步占据教育体系的主要地位。然而，不少家长鼓励孩子修
习艺术课程时，更多的不是关注艺术对人的影响，而是渴望“一夜成名”的浮躁。实际上，公众在讨论
“是否应该取消中小学生各种艺术考级”这一话题时，应更多聚焦于“良性提升社会艺术素养”。“取消
与否”并非解决问题的关键，而是引导不要功利化考级，要让艺术教育回归本心，回到提升人的综合素
质、塑造人的心灵上，因为“艺术是一种享受，是一切享受中最迷人的享受”。
“对于‘取消艺术类等级考试’的提议，你怎么看”，对于这一问题，考生可以选择其中一方入手立意，
如从支持方的角度来看，应重点分析艺术考级带来的弊端；从反对方的角度来看，应分析考级对促进孩子学习艺术的积极性以及提升孩子艺术素养的角度分析好处。
行文构思上，首先由材料中吴为山这一提议引发的争论入手，表明自己的观点态度，然后列举相关事例分
析艺术考级的利弊，如认可艺术考级这一做法，可以分析艺术考级如何促进孩子学习艺术的积极性，分析
艺术考级在提升孩子艺术素养方面的价值，如否认艺术考级这一做法，则可以分析艺术的真正价值是什
么，最后可以收束全篇，呼应开头。
立意：
1.艺术教育重在塑造美好心灵，提高综合素质。
2.艺术考级既可激励孩子学好艺术，也对学校艺术教育起到补充和促进作用。
3.追求功利化的艺术考级是另一种应试教育。
4.勿让考级变味，艺术教育要顺应孩子成长的规律。
二、【福建省莆田市2022届高中毕业班语文第二次教学质量检测】阅读下面的材料，根据要求写作。
高中就要毕业了，理想和远方在召唤。回看学过的经典课文，你心里有哪些感受和思考？请从下列
课文中选取两到三篇，形成有机关联，以“带着课本去远行”为主题，写一篇文章。
《沁园春•长沙》《烛之武退秦师》《离骚》《荷塘月色》《赤壁赋》《兰亭集序》《劝学》
《师说》《廉颇蔺相如列传》《老人与海》
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800字。
【答案】略
【解析】【分析】题目要求“请从下列课文中选取两到三篇”。这里限定了写作对象或者角度，即一
定要就材料中的信息来写作，不可选择其他；另外就是确定了主题，“识别”就是辨别的意思，即不
可生吞活剥，结合现实灵活借鉴先哲的智慧，“践行即在生活中实践，也就是学以致用的意思，此外
还要注意所选文章要有共同点。
参考立意：
1走进经典，学以致用，智慧生活；
2古圣先贤用一生的实践告诉我们成功的方法，阅读经典，汲取智慧和能力；
3经典永不过时，辩论的技巧，思想的光芒，卓越的见识，坦荡……依然可以在现实中闪光。
【点评】本题考查学生任务驱动型材料作文的写作能力。材料作文，是根据所给材料和要求来写文章
的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中
心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作。应遵循以下步骤：一：通读材料，全面理解材料，抓
中心话题。二：围绕中心话题，多角度立意。其中方法有：找关键句法、提问法、因果溯因法。
三、【2022届山西省太原市山西大学附中高三三模】阅读下面的材料，根据要求写作。
后生可畏，焉知来者之不如今也？
——《论语·子罕》后之视今，亦犹今之视昔。
——王羲之《兰亭集序》
江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。
——张若虚《春江花月夜》
必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。
——鲁迅《鲁迅译著书目》
今日不能成功的，明日明年可以成功；前人失败的，后人可以继续助成。
——胡适《我们对于西洋近代文明的态度》
读了以上句子，你有怎样的感受与思考？请以其中两句为基础确定立意写一篇演讲稿，参加以“古人
今人 后人”为主题的班级演讲活动。
要求：选好文句，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
800字。
【答案】例文：
古人 今人 后人
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我们齐聚一起，回眸过往，畅望今朝。我演讲题目是“古人 今人 后人。”
洪荒宇宙，一切皆流。
时间，不生不灭，生生不息。自宇宙形成以来，人世间的一切都是处在无时不刻的变化之中，古希腊
哲学家赫拉特里克曾说“人不能同时踏进一条河流”，马克思描述整个世界也说过，“世界万物处在运动
之中，不存在绝对的静止”，毛主席也曾经感叹：“坐地日行八万里，巡天遥看一星河”。既然时间都在
流变，那岂不是一切都是没有意义？古人的言行？今人的生活？未来的期望？是不是一切都是假象呢？
非也非也。正是为了对抗时间的流变，屏蔽人生意义的荒芜。古人先贤才用尽办法，费尽苦心，为后
来者留下宝贵的文化思想遗产。
距今两千多年前，是人类的轴心时代。各个文明体都产生了文化的启蒙者和觉悟者。在希腊，出现了
苏格拉底；在古印度出现了释迦牟尼，在巴勒斯坦即当今的以色列，产生了一批先知；在中国，出现了老
子和孔子等先贤。这些古代伟大的文化圣贤留下的智慧和宝典，至今被今人诵读和传承，必将随着时代的
发展继续得以丰富和发展，在未来一直流传下去，生生不息。
一、传承古人：经典永流传
孔子说“后生可畏，焉知后来者不如今之人也”。不难看出，即便夫子是至圣儒宗，尚且对后来人充
满希望和敬重；东晋王羲之也说，“后人视今亦犹今之视昔”，直接道破时间的界限，连接了前后的时空
对话。无论是儒家经典的《论语》，还是天下第一行书的《兰亭集序》，都蕴藏着古人的思想智慧和文化
遗产，一旦付诸于笔墨纸张，便有了传承传唱的可能。即使在流变的时代，文化精神坐标一旦确立，精神
的圣殿便马上建成。经典，可超脱时空束缚，得以万古流芳。
诸君，发掘经典，守护经典，才可守住民族文化的根脉。
二、对话古今：让典籍文化活起来
古代典籍文化经受住了严酷的时间流变的层层考验，躲过了战火，避开了专制，在代代古人的保护
下，终于涅槃重生，掸开尘雾，见诸世人。宛如天上一轮江月一般，澈澄如恒，所以千年前的张若虚才
说，“人生代代无穷已，江月年年望相似”。文化的江河熔铸了古人的心魂，自诞生开始便永远开始涌动，在今人和后人世世代代的点滴拾掇和苦心传承下，终于汇成江海，如鲲跃南冥，如龙归大海，进而滋
润贫瘠已久的人心。
诸君，我们要对话古今，推陈出新，才可以为江河注入新的澎湃，为巨木成长固土培源。
三、昭鉴后人：巨人肩上的批判继承
微积分和经典力学开创者牛顿说：“我看得远，只不过是因为我站在巨人的肩膀之上。”鲁迅豪情放
言：“我们要跨过去站在那里的前人，比前人更高大。”同为新文化旗手的胡适慷慨具陈：“今日不能成
功的，明日明年可以成功，前人失败的，后人可以继续助成。”文化需要传承，更需要发展。化用《天
道》所阐述的，“要先颠倒一切现有文化道德信仰律法，然后再依据现实作如实观照，才有可能进步”，
经典一旦出来，往往隐藏了一叶障目的可能，只有实事求是，与时俱进，我们才能挣脱束缚，打破旧的藩
篱。
试想一下，如果爱因斯坦没有坚持批判继承，广义相对论和狭义相对论便没办法突破传统经典力学的
局限，得以创新启发后人科学探索；如果没有新文化运动的启蒙，引进德先生和赛先生，国人的愚昧之
病，专制之病难以药到病除。
诸君，尊重客观规律，一切以时间地点条件为转移，敢于质疑，追求真理。才能保持文化生命之树长
青繁盛。
古人种丹青，经典咏流传。诸君啊，让我们一起努力，以笃实忠信为基，守护文化根脉；以汗水勤劳
为源，浸润文化枝叶；以知识思考为剪，除枯去病留青，让后人在前人和我们的悉心陪护的文化苍天大树
下得以乘凉，让我们民族的文化生命之树傲然挺立，永远常青。
谢谢大家！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料给出五个句子，这几个句子或多或少包含着对过去、当下和未来之间关系的思考，以及我们应该以怎
样态度去面对的问题。
以下是五句名言的分析：
①后生可畏，焉知来者之不如今也：人到了一定年纪或地位，容易轻视年轻人，孔夫子提醒你，注意后生
可畏。有一句话说得好：今天名闻于世的，都是昨天的英雄；而今天的英雄，还不为世人所知。所以对于
后人，要葆有一颗敬畏之心。
②后之视今，亦犹今之视昔：我们当代人怎么评价古代，将来的人也会怎么看待我们。这体现了一种辩证
的时空观。
③江畔何人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似：这是《春江花月夜》里的名
句，充满哲思。人的生命是短暂的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年
年望相似”的明月得以共存。生活中只有一种英雄主义,那就是认清生活的真相之后，依然热爱生活。所以
人生应该要找寻意义，找寻永恒的东西。
④必须跨过那站着的前人，比前人更加高大：鲁迅的这句话给人一种“长江后浪推前浪”之感，也让我们
想起100年前那个觉醒年代。是的，如果现在做的事情是过去的复制，那是一种历史倒退。作为新时代青
年，要敢想，敢做，敢当，这样才能激发时代的澎湃力量。
⑤今日不能成功的，明日明年可以成功；前人失败的，后人可以继续助成：这句话能让我们感受到那种
“愚公精神”——子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？任何一项伟大事业都是一场代际接力，需久久为功，善作善成。这其中蕴含着中华民族复兴的文化密码和动力源泉。
因为已经给出“古人、今人、后人”这一主题，所以这篇作文关键在于如何选择名句，形成有机关联。比
如①④组合，都在强调一种超越前人的“后浪”精神，这是跟主题高度相关的；再如④⑤组合，可以突出
一种接力精神——为什么相信“今日不能成功的，明日明年可以成功”，这是因为我们站在前人肩膀上看
问题，而且坚信自己能看得更远；喜欢辩证思考的同学还可以选取②③组合。在具体行文时，还要注意创
设的班级演讲活动情境，写作时注意格式和对象感。
立意：
1.知往事而鉴来者。
2.前事不忘，后事之师。
3.长江后浪推前浪。
四、【2022届辽宁省大连市辽宁师大附中高三精品卷检测】阅读下面的文字，根据要求作文。
“致广大而尽精微”语出《中庸》，意为既通达广博之境又极尽精微之处。“广大”和“精微”是两
种不同的向度，但又是相辅相成的。要登高望远、胸怀大局，也要落细落实、积微成著。这是治国理政的
辩证法，也是每一个普通的国家建设者应当秉持的人生准则。
对此，你有怎样的体验和思考？请从下列任务中任选一个，以青年学生的身份完成写作。
①“十八岁成人仪”上，你作为学生代表发言的演讲稿。
②在参加大学自主招生时，你递交给某大学的个人自荐书。
③在2022年5月共青团建团100周年之际，你写给某位当代青年楷模的信。
注意:结合材料，自选角度，确定立意，自拟标题；贴合情境，切合身份；符合文体，格式规范；不要套
作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
“致广大而尽精微”，走好新时代“赶考路”
老师们、同学们：
大家好！
我今天演讲的题目是《“致广大而尽精微”，走好新时代“赶考路”》。
“致广大而尽精微”，出自《中庸》，意指通达广大之境而又极尽细微之处。“致广大”与“尽精
微”，二者看似矛盾，实则是辩证统一的。“尽精微”是为了“致广大”，而“致广大”又促进了“尽精
微”，二者相辅相成。现在，我们踏上了实现第二个百年奋斗目标新的赶考之路，更要谨记教诲，坚持
“致广大而尽精微”，走好新时代“赶考之路”。
不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。只有了解大局、把握大局，才能高瞻远瞩、找
准定位，把握正确的前进方向。解放战争初期，党中央决定先“放弃”延安，毛泽东鼓励广大战士说：
“存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。我们要以一个延安换取全中国。”而今天，我国正处于实
现中华民族伟大复兴关键时期，实现第二个百年奋斗目标面临更多的风险和挑战，作为肩负民族未来的时
代青年，我们更需要有大视野、大担当、大作为，要始终胸怀“国之大者”，自觉把个人的发展放到国家
的大局中去思考、去定位、去把握、去推进，做到既为一域争光、更为全局添彩。落实落细、积微成著，始终脚踏实地。“干事业做工作大方向要正确，重点要明确，战略要得当，做
到谋划时统揽大局、操作中细致精当，防止因为‘细节中的魔鬼’损害大局。”任何工作都是由小及大，
一点一滴完成的。正所谓“一招不慎，满盘皆输”。无论做任何事情，我们都要“尽精微”，把控好细
节，否则，就会因为“细节中的魔鬼”而导致功亏一篑。对于我们来说，要切实增强细节意识，从小处、
细处着手，脚踏实地、认认真真对待学习和生活上的每一个环节。只有抓细、抓小，常抓不懈，久久为
功，终将积小胜为大胜，积跬步至千里。
踔厉奋发、笃行不怠，永葆奋进之心。征途漫漫，唯有奋斗。在新的征程上，无论是“致广大”还是
“尽精微”，都必须以奋斗来支撑。数百万驻村干部驻扎在乡村振兴一线，为巩固拓展脱贫攻坚成果同乡
村振兴有效衔接而奋战；广大抗疫工作者坚守岗位、勇敢逆行，在战“疫”一线守护大众的生命……这一
幕幕场景无时无刻不在告诉我们：圆梦，没有躺赢的捷径，只有奋斗的征程！站在新的历史起点上，我们
必须踔厉奋发、笃行不怠，以奋进之心砥砺前行。无论面对多大的风险和挑战，始终坚定必胜的信心，始
终保持奋发有为的奋斗姿态，为伟大复兴事业创造更加灿烂的辉煌。
恰是风华正茂时，继往开来再出发。在新时代“赶考之路”上，就让我们坚持“致广大而尽精微”，
以一往无前的奋进姿态，推动中华民族“复兴号”巨轮劈波斩浪、一往无前吧。
谢谢大家！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料借用习近平总书记在新年贺词中引用的《礼记·中庸》中的名句：“致广大而尽精微”，并对这句
话进行了解释。材料指出了“致广大而尽精微”这句话的含意，“致广大”，可理解为要有远略，或要有
大局观，或有大格局；“尽精微”，可理解为要注意细节，要从小事做起，要有格物致知的态度。二者看
似矛盾，实则是辩证统一的。但材料要我们抓住的重点并非是这句话本身的含义，而是对其意义和作用的
思考：“这是治国理政的辩证法，也是每一个普通的国家建设者应当秉持的人生准则”。对于个人而言，
“致广大”意味着人生要有格局和胸怀，要把个体选择和社会发展联系在一起，高举信仰的旗帜。同时，
也要能日拱一卒、脚踏实地，只有这样才能厚积薄发，从而达到“致广大”而“尽精微”的人生境界。对
于组织、国家而言，“致广大”意味着明确的战略方向和愿景。同时，为了实现理想目标，要踔厉奋发，
笃行不怠，尤其是要做好一时、一事的“绣花针功夫”，认真对待工作中每一处细节，这样才能成就伟大
的事业。用形象化的比喻，“致广大”就是学习曹冲称象的整体思维、全局思维，“尽精微”就是学习庖
丁解牛的细节意识。
写作中给出了三个任务，第一个任务是“十八岁成人仪”上的发言稿，第二个任务是自主招生自荐
书，第三个是写给某位当代青年楷模的自荐信。这三个任务在具体写作时，都应该体现写作者对“致广大
而尽精微”这句话的思考。若选择第一个任务，可阐述我们应当如何做好“致广大而尽精微”，并呼吁同
学们一起努力践行这句话。若选择第二个任务，可论述自己在过往生活中是如何努力践行“致广大而尽精
微”并取得了一定的成就的，在此基础上，若能入选，自己在未来的学习生活中将会怎样更好地践行下
去。若选第三个任务，可赞扬写作的对话者——这位青年楷模身上如何很好地体现了“致广大而尽精微”
这句话，并鼓励他继续坚持下去。写作时可以运用层进式结构谈什么是“致广大而尽精微”，如何在求
学、做人、做事等方面践行“致广大而尽精微”，这样做的意义和价值是什么。也可以就其中一个方面运
用并列式来谈。写作中一定要注意，观点要明确，脉络要清晰。
立意：1．“致广大而尽精微”，走好新时代“长征路”。
2．胸怀大局，脚踏实地。
3．尽其“精微”，方能致人生“广大”之境。
五、【山西省晋城市一中2022-2023学年高三上学期第六次调研】阅读下面的材料，根据要求写作。
棋盘虽小，方寸之间，却蕴含无穷智慧。围棋，弈者持黑白二色圆形棋子在方形棋盘上对弈，棋子地
位平等，双方以围地更多为目标，棋盘上往往出现你中有我、我中有你的局面。象棋，开局双方隔阵对
垒，棋子分为不同角色，行棋时有各自的规则，棋手排兵布阵展开攻防。跳棋，棋盘为六角型，可多人共
同参与，棋子功能相同，行棋时棋子可彼此借力，相互搭桥铺路，力求己方棋子率先全部到达终点。
以上材料具有启示意义。请结合材料内容写一篇文章，体现你作为新时代青年的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
800字。
【答案】例文1（学生原创）：
人生如棋匿乾坤，君子博弈大智慧
黑白交错，围棋谋势不谋子；楚河汉界，象棋不慕单边英雄，扮好角色才能胜；六边阵型，跳棋取胜
需借力。人生如棋，落子无悔，善变需知规，谋棋有智慧。棋盘蕴含大智慧，我辈青年应从中汲取经验，
执子控全局，谋势展风采。
围棋的智慧在于谋势不谋人，平等看待对手。黑白世界，你中有我，我中有你。何处是生门？如何才
能破局？可谓是棋无定法，伺机而动，谋势不谋人。同样，在人生的棋盘上，处处藏匿着与我们势均力敌
的对手，唯有谋势，才能于博弈中取胜。君不见中国积极帮助世界各国，助力全球抗疫，谋求合作共赢之
势；君不见中国致力于丝绸之路，交流互鉴，谋得区域发展之势。我辈青年也应懂得谋势，在自己人生舞
台上有整体观，有大局观，有远大的格局，合作与竞争各有其道。
象棋的智慧在于小卒亦能“将军”，胜利需要团结协作，遵守规则，扮好每一个角色。马走日象走
田，车能直行炮翻山。楚河汉界，项亡刘兴。不管愿不愿意，你我皆已是局中人，执子无悔，扮好各自的
角色才能谋得人生大棋。辛丑年间，疫情肆虐，武汉封城，湖北防控，全国助力。白衣天使逆行北上，志
愿团体任劳任怨，平民百姓各守其家。扮好每一平凡角色，各安其职，才能守得云开见月明。但是，也有
人不顾规则，假造绿码，谎报行程，不仅害人更害己。国际上单边主义盛行，强买强卖，一家独大，最终
落得满盘皆输。我辈青年要有角色意识，团结协作，携手发力，共绘社会蓝图。
跳棋的智慧在于懂得借力，搭桥铺路，抵达终点，懂借力方能获利。我见清政府“师夷长技以自
强”，才使得民族工业得以发展。我见有些国家妄图谋求“群体免疫”，不善借力，最后弄得个人心惶
惶。我还见传统文化借力科技，以崭新的姿态呈现，“五柳先生”的桃园痴梦以全新的形式被人们熟识。
我辈青年也要善于借力，博采众长，“穿花寻路，浩气展虹霓”。
方寸之间，智慧无限。小小棋盘，君子舞台。围棋中庸，象棋征伐，跳棋借力。我辈青年于棋中领略
奥秘，须知规，懂借力，明造势，演角色，共合作。大国泱泱，大潮滂滂。棋如此，人如此，国亦如此。
于百年之未有的大变局中，我辈皆已是局中人，执子无悔，朝乾夕惕助力全局，这样，社会主义的宏伟蓝
图便也有了轮廓。
下棋，乐其间也。做人，乐无穷也。例文2（非原创）：
善寻助力，方赢博弈
博弈既是棋盘上的竞争，更是生活的智慧。当两军在棋盘上对垒，棋手需在围棋的黑白相间中思考如
何取胜，让象棋在各自的规则中各司其职。而跳棋最为高明，需要棋手在两方甚至多方的相依中博弈。其
实，无论小小棋盘抑或大大世界，竞争从不是双方以“老死不相往来”为目的的互相伤害，而是在借力打
力下的拼搏智慧，现代青年，只有善于寻找助力，才能脱颖而出。
对手亦是助力点，善寻助力使得自我前进。在跳棋规则中，无论是我方棋子还是对方棋子，棋手都可
跃过它走向更远方，可借助的棋子越多，就跳得越远。与棋道相通的是，将对手视为自己的助力点是非常
好的进步方式。晚清时期，“师夷长技以制夷”的呼声，使得中国人的思想、军事理论、工业技术有了巨
大进步。我们被列强欺压，是因为他们有着强大的实力，智慧的思想家如魏源，发现只有学会利用对方的
先进技术才有可能击败对方。尽管，最终这场“跳棋游戏”并没有胜利，但这一跃却足以青史留名，因其
学会了借助它力，为后世打开了新的世界。
没有助力的特立独行，必然落后于人。跳棋中，如果不借力，只能向前挪动一小步，若一直没有寻找
到我方或敌方的借力点，那么前进的进度就远远落后。当这种决策放大到现实世界中，代价却是惨重的
——时至今日，新冠疫情已经肆虐全球几近三年，面对中国成熟的疫苗技术和防控经验，一些国家的选择
是无视或黑化。他们以“全民免疫”的方式对抗疫情，最终的结果却是病毒的不断变异，传播的无限加
快，抗疫进展举步维艰。这些国家的普通群众除了在网络无奈的呼喊外，只能在悲痛中看着亲人离去。曾
存于中国“闭关锁国”的思想，在当今时代也不乏有“践行者”，这个世界充满竞争，但也充满机遇，用
借力的方式提升自己，难道不是一种高明的选择吗？
新时代青年，应善寻助力，学会在博弈中取得胜利。有这样一条不能输的“起跑线”从小就萦绕在每
一个少年的脑海中，如果不想输在这条线上，并不是简单的消灭所有对手，或是剑走偏锋企图寻找一条无
人问津的跑道去一枝独秀。如今，更符合新时代的做法，应该是发现竞争者的优点，学习它，借助它让自
己更高、更快、更强。正如荀子在《劝学》中所言“君子生非异也，善假于物也”，所以，“三人行，必
有我师”，哪怕“三‘敌’行，也必有我师”，这个时代是在互相借力和学习中的奋勇拼搏。
骐骥一跃，不能十步；跳棋多跃，贵在可依；欲赢博弈，善寻助力。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道哲思启发型材料作文题。材料部分着眼于围棋、象棋和跳棋当中蕴含的智慧，要求考生写一篇作
文体现作为新时代青年的感悟与思考。
材料分为两个层次，第一层次是一句话“棋虽小，方寸之间，却蕴含无穷智慧。”讲的是一对相对的信
息，棋子很小，游戏的棋盘也很小，但是蕴含的智慧却是无穷的。这句话最主要的目的是要让考生关注、
思考棋中的“智慧”。材料的第二个层次由三段话组成，每一段话讲一种棋，三段话之间是并列的关系。
这个层次的内容，跟第一个层次的关系是解释性的关系，作为“棋虽小，方寸之间，却蕴含无穷智慧。”
这句话的支撑性材料。我们从中就可以读出各种不同的棋有什么样的智慧蕴含在其中。为了更清晰，我们
可以用表格的形式来把这三个并列的段落进行比较分析。
棋 参与人 目标 下棋规则类 数
围
两人 棋子地位平等，双方以围地更多为目 往往出现中有我、我中有你的局面
棋
标
象
两人 将军（斩首） 棋子分为不同角色，行棋时有各自的规则，棋手
棋
排兵布阵展开攻防
跳
多人 棋子功能相同，力求己方棋子率先全
棋 行棋时棋子可彼此借力，相互搭桥铺路
部到达终点
我们可以从三种棋中提炼其中的智慧，来提炼我们对“启示意义”的理解。如，从下棋的目标和下棋的规
则两个方面去提炼。下棋的目标，三种棋的目标是不一样的，围棋是以围更大的地盘为目标；象棋的目标
在于“将军”，就是斩首；跳棋的目标是力求己方的棋子率先全部到达终点，不能英雄主义单兵作战，要
讲求团队精神。从这个角度来立意，可以提炼出：目标要明确，选择适合的策略实现目标。下棋的规则也
蕴含着很丰富的智慧。围棋“你中有我，我中有你”，可以提炼出相互和谐相处，随时变化自己的策略等
等。象棋“棋子分为不同角色，行棋时有各自的规则，棋手排兵布阵展开攻防”，可以提炼出要有角色意
识，有规则意识，不同的角色，要遵守不同的规则，要学会利用好不同的规则，达到最终的目标。跳棋
“行棋时棋子可彼此借力，相互搭桥铺路”我们可以提炼出要学会借力，互相支援等。
我们从材料中提炼出“启示意义”以后，关键就是要把这些意义关联起来，统筹在一篇文章中表现出来。
如，我们常习惯于把某一项有明确目标的长远规划看作是“一盘棋”，大到国家经济发展、社会运行，小
到职业选择、人生规划，都是一盘“棋”。棋如人生，一方小小世界，蕴含许多深奥的人生哲理。对于新
时代青年，不管是从小我的职业选择、人生规划方面，还是大我的助力国家经济发展、社会运行方面，我
们都应该培养“一盘棋”思维，正所谓“不谋全局者，不足谋一域。”
立意：
1.棋如人生，亦要团结协作方能致胜。
2.既要学会下棋规则，也要用好
六、【湖北省鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟学校2022届高三下学期语文5月模拟】阅读下面的
材料，根据要求写作。
为学日益，为道日损。——老子
加法带来文明，文明带来累积。——【美】莱迪·克洛茨
我看见了大理石中的天使，于是我不停地雕刻，把多余的大理石去除，于是天使就显露出来了。
——【意大利】米开朗琪罗
以上材料触发了你怎样的思考与感悟？请以“加法与减法”为主题写一篇文章，要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800字。
【答案】略
【解析】【分析】材料是三则名言，主要内容集中在“减法”与“加法”上面。第一则老子的名言，“为
学”是求外在的经验知识，经验知识要积累越多越好。“为道”是求对于道的体会，“见素抱朴，少私寡
欲”，拆除偏执妄见，开阔心胸视野以把握“道”，提升主体的精神境界。对象不同，思维就不同。第二
则莱迪·克洛茨的名言，加法定义了最早的文明，人类通过不断添加，不断扩张，让这个世界呈现繁荣。个
人学习、全面成长、社会生活、社会发展等多个方向都有加法的加持。但有时我们也许也有必要作出反
思，过度的加法是否会让人、让环境、让社会不堪重负？庄子云：“其耆欲深者，其天机浅。”是不是只
有加法一条路途？有没有更好的路途可选？第三则名言是米开朗琪罗的，他谈到“去除多余的大理石，天
使就显露出来了”，“大理石”“天使”可以象征什么？在行文时要思考。减法思维教会我们在日常生活
中在决策时洞察真相，删繁就简，看得更透彻，活得更轻松。
从以上材料可以看出，人生有的时候需要做“加法”，有的时候需要做“减法”，有的时候需要“加法”
与“减法”平衡。从写作任务来看，主要是阐述“加法”与“减法”的关系。
考生在行文时要对“加法”“减法”的内涵、外延有所界定。比如在生活上减少物质要求就是做“减
法”，而通过读书等丰富内心，丰盈精神是“加法”，在此基础上，展开联想，并谈及二者关系。行文可
偏重“加法”或“减法”，但另一方面不能丝毫不提。
立意：
1．加法带来文明，减法让世界更美好。
2．大道至简，化繁为简。
3．加法减法是互补的。
4．生活做减法，精神做加法。
【点评】
此题考查学生材料作文的写作能力。要整体感知材料，从材料中提炼出主旨，再根据主旨，自选角度进行
写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，运用材料中的事
例或者名言，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的
中心论点的过程。
七、【2020新高考全国Ⅱ卷】阅读下面的材料，根据要求写作。
读万卷书，行万里路。无论读书还是行路，我们都会与地名不期而遇。有些地名很容易让你联想到这
个地方的自然特征、风土民情、历史文化、著名人物等；有些地名会唤起你的某种记忆与情感，或许是一
段难忘的故事，又或它对你有着特殊的意义。
电视台邀请你客串《中华地名》主持人。请以“带你走近_________”为题（补充一个地名，使题目完
整），写一篇主持词。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信
息；不少于800字。
．例文：带你走近北京
各位观众：
大家好！欢迎收看本期的《中华地名》，本期节目由我来给大家主持，请允许我“带你走近北京”，
领略北京的风光与文化。
带你走进北京，先得问哪里是北京？地理学家会告诉你东经116°北纬40°就是北京。历史学家会告
诉你燕、蓟、渔阳、金中都、元大都就是北京。胡同里的老大爷会告诉你姚广孝建的三头六臂哪吒城就是
北京。而写字楼里的白领会说只有每天晚上的1.5㎡才是北京。
究竟哪里是北京？
就在这个白领上班的写字楼后面，我静静地伫立着。耳畔传来的是各种财务班表销售业绩，其中还间
或着一两句对旁边立交桥的咒骂。我的背后就是车水马龙的二环路，我的面前却是一条静静的小街。旁边
的路牌上写着“高粱桥”。有谁知道这个看似是纪念农作物丰收的地名，却是在纪念一个少年英雄？
高亮，一个只存在于野史与传说当中的人物。传说当年军师姚广孝建起了三头六臂哪吒城，惹怒了北
京当地的龙王。龙王负气出走并带走了北京的水源。满朝文武只有高亮一人主动请缨前去夺水。幸运的是
他追上了龙王夺回了水源，不幸的是他却被大水淹没，尸骨无存。相传他夺回来的大部分是苦水，可京城
人民依旧感谢他夺回来了救命水，不仅将他牺牲的地方取名“高亮桥”，还把他夺回来的甜水井供奉在了
他出城赶水的起点。只可惜“高亮桥”已经被改成了“高粱桥”。
就这样，高亮赶水的故事在一代代的北京人中口耳相传。我宁愿相信这个传说是真的，一个翩翩少年
为人民谋福祉，却献出了自己的生命。正是他的英灵沉睡在这里，才使得我们有了今天的幸福生活。似乎
只有这样我们的纪念才更有意义。
高亮赶水的故事我第一次听说是看小人书，后来听郭德纲的大鼓也唱过这个故事。
逆着高亮出城的路途，我们向城里进发，想去那口甜水井继续追寻。途中却追寻到了另一个豪气冲天
的英灵——文天祥。如果说“高粱桥”还算是对高亮的一种纪念，那么对于文天祥的纪念处在了一个跟他
毫无关系的地方——府学胡同。元朝人入京，将“胡同”这个词传入京城，同时带入京城的还有一代忠臣
文天祥。我始终认为要是文天祥在崖山，那陆秀夫一定会被史书抛弃。京城有幸埋忠骨，当文天祥沉吟着
“人生自古谁无死”英勇就义的时候他给这片土地上的每一个人都注入了一股英气。中国人也叫它“骨
气”。然而文天祥留下的骨气好像只有在高末儿香味的衬托下才更完整。
告别了文天祥，我们继续向城内走，不一会就来到了我熟悉的不能再熟悉的地方——灯市口。我在这
里学习生活了七年，从一个不知愁滋味的小孩长成了风度翩翩大肚也翩翩的少年。我听见“松二爷”点了
一碗烂肉面，闻到油锅里飘来的“炸虾球”的香味，看到一个圆圆的“商”字。这来自天南地北的一切构
成了我最熟悉的北京地标。我曾经不止一次的站在这里，横打鼻梁骄傲地说：“这里是北京”可我了解的
越多，我就越含糊，这里究竟是不是北京？
这就是灯市西口，左手边先是商务印书馆和涵芬楼，再走几步就是人艺的首都剧场。反方向的南边是
王府井教堂。右手这个路口走进去就是灯市口大街，里面坐落着我的母校，北京景山学校。
不过再向南走不到五分钟，我就找到了高亮留下的那口甜水井——王府井。这被围栏围着，有机玻璃
盖着的究竟是不是高亮留下的遗迹根本无从可考。但是我却闻到了井口里传来的一股甜香。
其实，每段故事都有着与之相配的美食味道。那么这种井水的甜香背后蕴藏着的就是高亮赶水的悲
壮；而高末的幽香背后蕴藏的就是文天祥为国捐躯的刚强。就像炒肝的酱香会让我想起奶奶讲的铸钟娘
娘；豆汁的酸香会让我想起爸爸讲的袁崇焕；奶酪的酒香会让我想起妈妈讲的教子胡同里王氏教子；而豌
豆黄的甜香会让我想起姥姥讲的团城上君臣斗智。我们能看见不远处工地的围栏上写着“爱国、创新、包容、厚德”的北京精神。要我说北京精神又何
止这些？每个在这片土地上逝去的英灵都为这片土地注入了他们的精神，同时这片土地也将这些精神毫无
保留的教给了生于斯、长于斯的一辈辈北京人。
北京有句俗话“老猫房上睡，一辈传一辈。”在我看来传的就是这一个个英灵留下的丰厚的北京精
神。再简单点说，传的是一种特有的性格，这种性格会让每个北京人踩着脚下的土地，一拍胸脯，横打鼻
梁：
这里是北京！
【详解】本题考查学生的写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别
并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读
材料内容。本题题干要求“以‘带你走近_________’为题（补充一个地名，使题目完整），写一篇主持
词”。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
【审题】命题方式：半命题+任务驱动作文
审题要点：任务驱动作文的审题一般注意材料的主旨，作答时要认真审读材料。材料作文应先辨清材料的
表达方式，是叙事类、说明类、说理类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行
立意。
审题过程：今年的作文创新主要体现在题材方面，它要求写一篇主持词。学生也许在演讲、辩论这些方面
的经历比较多，而当主持人的经历比较少。因此要写好这篇作文，首先要有代入感，要想着如何去当好这
个主持人，结合平时自身的经历。
另外，这次的作文材料，学生不仅仅可以通过它去写平时训练比较多的议论文，也可以去写记叙文、散文
等。重点是如何表达自身的真情实感，这方面就可以讲故事，通过抒情性比较强的文体去写，本次作文给
考生发挥的空间还是挺大的。
今年作文最重要的，还是要体现出情境感、对话感。在写主持词的时候，对格式的要求首先一定要做到
位，开头面向观众问好，接着还要考虑怎么去体现对话感，要时刻注意自己的身份，注意与观众互动，对
话。今年的作文题注重情境，对考生而言也不陌生，这也是近两年来高考作文题的一个方向，大部分考生
容易把握。
【立意】“走近”是写一个渐进的过程，是本文写作的重点，可以通过详细描写自己的经历、体验、见
闻，达到使自己的内心受到强烈震撼的情感变化，以期唤醒考生对于地名承载的历史、文化的记忆。
【素材】我家乡的凤凰城是利津的一个景点。凤凰城在利津县的中心部位。进去后，可以看见一个较大的
广场，广场的边上有两个花坛，鲜花艳丽无比，让人依依不舍。再近些，有一片竹林，竹子长得很翠绿，
似乎每一片竹叶上都有一新的生命在颤动。到了凤凰城的中央，只见一个个喷泉涌出了高高的水柱。还有
一个个平台，一面似乎铺了一层“绿毯”，就是动物也想上去享受一番。喷泉四周有八根又高又大的柱
子。柱子上雕刻着两条在嬉戏的长龙，威武极了!
常常在电视镜头上看到藏民们牵着一头头牦牛从地平线上缓缓走来的画面。太阳在他们身后冉冉升起，明
艳的阳光把藏民们的影子拉得很长很长。尽管他们的脸庞十分模糊，但我仍能感觉到他们坚毅的轮廓上那
骄傲而和善的笑容。善良的藏民们依傍着他们脚下的土地生存繁衍，他们坚定着他们的信仰，虔诚着他们
的虔诚。在他们与西藏相处的过程中，善待每一个生命，信仰来世的轮回。无意之中，他们已达到了善的
最高境界。哦，西藏，这就是你的善!每每想象那渺无人烟、空旷无垠的高原，每每看到零零落落的藏族院落，每每梦见猎猎飘扬在西藏上空的
五星红旗，我都会感到莫名的温暖。闭上眼睛，想象自己在世界之巅，就仿佛高原的白云在我耳边低低吟
诵它们的诗篇，就仿佛在空旷的大地上飘扬它们的颂歌。西藏的风景，那么独特。哦，西藏，这就是你的
美!
【结构】例文开篇就“哪里是北京”这个问题，给出了不同的答案：地理位置上的，历史意义上的，不同
阶层认识上的。然后追问“究竟哪里是北京”，作者从自己的视角，按照行踪线索，带着我们领略了北京
的历史与文化：高粱桥、府学胡同、灯市口等等。最后，指出北京的文化意义：英灵留下的丰厚的精神。
八、【辽宁省辽阳市二中2022-2023学年高三上学期模拟检测】阅读下面的材料，根据要求写作。
墨子说：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”英国诗人约翰•多
恩说：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。”
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”“同气连枝，共盼春来。”……2020年的春天，这些寄言印
在国际社会援助中国的物资上，表达了世界人民对中国的支持。
“山和山不相遇，人和人要相逢。”“消失吧，黑夜！黎明时我们将获胜！”……这些话语印在中国
援助其他国家的物资上，寄托着中国人民对世界的祝福。
“世界青年与社会发展论坛”邀请你作为中国青年代表参会，发表以“携手同一世界，青年共创未
来”为主题的中文演讲。请完成一篇演讲稿。
要求：结合材料内容及含意完成写作任务；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，
不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】【例文】
共创同一世界的美好未来
各位嘉宾：
大家好！
2020年，一场突发的新冠疫情让原本高度发达的全球一体化进程仿佛一下子放慢了脚步。但是我相
信：这根本阻挡不了全人类共谋发展的大趋势，更加阻挡不了“人类命运共同体”意识成为全人类的共
识。我们仍将朝着人类美好未来的星辰大海继续努力地前进。
纵观中国历史，我们就会发现：中国始终和世界保持着密切广泛的联系。有些联系有时甚至能够改变
中国历史的进程。在商周时代，很多来自两河流域的人类族群就曾迁徙到中国的腹地，带来了很多先进的
文化与技术。汉代时，张骞开通了西域的丝绸之路，不仅带回来了很多植物的种子，还让凯撒穿上了来自
中国的丝绸。唐代时以西域的风物为时尚；宋代时中国的海船走遍南洋。马可·波罗在元代时来到中国，
开启了欧洲对东方的向往。三宝太监的宝船多次下西洋，甚至到达了非洲沿岸。正是由于来自美洲的土豆
和玉米，使清代的人口大幅增加，活人无数……中国的历史说明了：世界一体化的进程从人类存在的一刻
就已经开始了！这一进程不可阻挡，更不能逆转，因为这是全人类的福祉和未来！
世界是全人类的世界，不是某个国家或某个个人的。如果某些国家或个人因为一己的私利而剥削、欺
诈、侵略、蹂躏其他国家或个人的话，那他们必将成为全人类的公敌，而受到全人类的唾弃。只有在“同
一世界”的理念下，才能让经济落后的地区慢慢发展起来；才能水深火热中的人们安居乐业；才能共同面
对未来的挑战。同一个世界，同一个梦想，就是要全人类共同进步，共同走向和谐幸福。尽管在新冠疫情下，我们不得不各自封闭了国门。但交通可以封闭，世界人民团结一心的精神联系却
从未断绝。各国对中国的援助，我们牢记在心；我们也开始援助世界各国，世界人民的友谊在礼尚往来中
逐步加深。这时，我们离“同一世界”的梦便更近了！
作为中国青年，我们有幸能够生活在这样一个伟大的全球一体化高度发达的时代。我们会继承历史的
经验，运用“一带一路”、“人类命运共同体”等先进的思路方法，和全世界的青年人携起手来，共同创
造更加先进、更加幸福、更加和谐的“同一个世界”！为人类的未来，做出自己应有的贡献。希望大家都
能认同这一现实，一起携手，共创未来！
“消失吧，黑夜！黎明时我们将获胜！”
【详解】本题考查学生的写作表达能力。审题立意及写作方法： 1、时事新闻类材料，有应该肯定的正面
事例，也有应该批评或引为教训的反面事例；同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题
上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的
构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。2、评论一般可分为就事论事和就事论理两类。所谓就
事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之
成理，持之有据；不要求作过多的材料外的拓展和延伸，另立炉灶，否则就会出现离题或偏题问题；所谓
就事论理，就是对所评之事进行具体深入的分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，
以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。就事论理，还要求“开口要小”，抓住一个问题，讲清一个
道理，一事一议，以小见大，必须从“小”中评析出大道理来，所谓“着眼大处，落笔小处”。
【审题】从材料来看，古今中外都有涉及，正好切合“同一世界”的主题；
第一段，中国古代墨子是说：看待别人国家就像自己的国家，看待别人的家族就像自己的家族，看待别人
之身就像自己之身。这段话表达了天下大同的观念，可以说中国自古以来就视世界为一体；而英国诗人的
话，则表达每个人都是世界的一部分，与世界休戚与共，即每个人都有对整个世界责任。这一段选择中外
名人的言论，正好说明世界一体化是世界共同的意识。
第二段，是中国接受其他国家的援助，是世界人民对中国的支持；第三段，则是中国对其他国家的援助和
对整个世界的祝福；这两段材料有互动关系，体现出灾难之下命运与共，互帮互助的精神。这不仅是“礼
尚往来”，还有“情谊往来”，世界人民的情谊也在一来一往中加深，为缔造“同一世界”提供了感情基
础。
任务要求学生以“中国青年代表”的身份，在“世界青年与社会发展论坛”上发表“携手同一世界，青年
共创未来”的主题演讲，是写一篇演讲稿。这一主题要紧扣“青年”“同一世界”“未来”等词，既要体
现世界命运共同体的发展趋势，又要强调青年在社会发展中的重要作用，还要牢记自己“中国青年代表”
的身份，以青年肩负责任，推进“同一世界”的发展，从而开创美好未来为基本立意。注意演讲稿的格式
与语言要求。
【立意】1.中国青年当仁不让。
2. 中国一梦，世界大同。
3.礼尚往来，互帮互助，缔结深情。
4.青年携手，实现大同。
5.世界未来，由我们创造。
6.青年要有共创未来的理想。
【素材】1.天下为公中华民族历来讲求“天下一家”，主张民胞物与、协和万邦、天下大同，憧憬“大道之行，天下为公”的
美好世界。
安全世界
人类生存在同一个地球上，一国安全不能建立在别国不安全之上，别国面临的威胁也可能成为本国的挑
战。面对日益复杂化、综合化的安全威胁，单打独斗不行，迷信武力更不行。
共同繁荣
如果奉行你输我赢、赢者通吃的老一套逻辑，如果采取尔虞我诈、以邻为壑的老一套办法，结果必然是封
上了别人的门，也堵上了自己的路，侵蚀的是自己发展的根基，损害的是全人类的未来。
2.合则强，孤则弱。——《管子》
大道之行也，天下为公。——《礼记》（大道施行的时候，天下是人们所共有的。）
独木不成林，单丝不成线。——汉•崔骃《达旨》
相知无远近，万里尚为邻。——唐•张九龄《送韦城李少府》。
一花独放不是春，百花齐放春满园。——《古今贤文》
孤举者难起，众行者易趋。——清•魏源（一个人往上托举重物是很难举起的，众人一起走路很容易走得
快。）
美美与共，天下大同。——费孝通（全世界各种文明如果能相互尊重、和谐相处，那么人类社会就能和平
有序、共同繁荣。）
汉字“人”就是一个相互支撑的形状，“世界大同，天下一家”的梦想，始终是中国人心中不灭的灯
火。
找到同呼吸、共命运的朋友是人世间最大的幸福。——施皮特勒[瑞士诗人]
没有谁是一座孤岛，在大海里独踞。每个人都像一块小小的泥土，连接成整个陆地。——约翰•多恩[英国
诗人]
无穷的远方，无数的人们，都和我有关。——鲁迅《且介亭杂文末集》
3.疫情爆发，中国人民深受其害，世界人民感同身受，纷纷伸出援助之手。现在疫情已经跨越国界，需要
全球担当。整个人类明白，面对疫情，每个国家不能置身事外。中国战胜疫情，世界才能更健康；中国
好，世界才更好。日本捐献口罩防护服，派出医疗队；韩国伸出援手，捐献物资；巴基斯坦，用军机向中
国空运急需物资。这些国家人民与中国守望相助、共克时艰，谱写了人类命运共同体的赞歌。
4.当今世界，全球范围内的互动和融合越来越深化，世界越来越成为你中有我、我中有你的休戚相关的命
运共同体。防疫，我们面临全球挑战；全球气候变化，我们面临全球挑战。需众人携手努力、同舟共济。
牢固树立人类命运共同体意识，坚持协同联动，打造开放共赢的合作模式，迎接全球挑战，创建美好人类
社会。构建人类命运共同体是一个美好的目标，也是一个需要一代又一代人接力跑才能实现的目标。
5.今天时代的主角，仍旧是青年。习近平总书记说过：我们处于一个伟大的时代，有着伟大的目标，年轻
人“生逢其时，责任重大”；“青年是标志时代的最灵敏的晴雨表”。有志不在年高，英雄不问出处。青
年有敏锐的眼光，创新的头脑，世界的未来将由我们创造！
【结构】文章以人类命运共同体共识为立足点，先从历史上肯定了世界一体化进程的发展趋势，并提出了
世界一体化对于人类文明进程的重要意义，再从现实中否定了某些国家阻碍一体化进程的做法，并结合新
冠疫情中，世界各国之间相互帮助的实情，证明“同一世界”是世界人民共同的愿望；最后发出呼吁，请
全世界青年携手共创未来。九、【山西省吕梁市临县一中2021-2022学年高三4月模拟检测】阅读下面的材料，根据要求写作。
毋庸讳言，有一段时间，娱乐圈集中出现一些是非颠倒、美丑不分、价值观扭曲的乱象，类似“颜值
即正义”这类畸形的审美观大行其道。但可喜的是，当下年轻人新的偶像审美观正悄然重构。“清澈的
爱，只为中国”的戍边英雄陈祥榕，“无论是主份还是备份，都是航天员的本分”的邓清明，抗疫中“不
计报酬，无论生死”的最美逆行者，在石墨烯超导领域有重大发现、荣登《自然》杂志“影响世界的十大
科学人物”榜首的青年科学家曹原，“玉汝于成，踏雪寻龙”的冬奥会自由式滑雪大跳台冠军谷爱凌……
他们都让年轻人汲取到向上的力量，感受到真正的人生大美。
上述现象引发你怎样的感受和思考？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
800字。
【答案】略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料由四句话组成。第一句直接陈述娱乐圈的审美乱象，提示本次作文的写作方向与审美观有关。第二句
中，“年轻人新的偶像审美观正悄然重构”，引导本次作文的核心话题是“偶像审美观重构”，“当下”
一词也明确本次作文需立足我们的新时代。第三句，列举了陈祥榕、邓清明、“逆行者”、曹原、谷爱凌
等“偶像”，他们都有着正大、崇高的精神美。第四句话是对前面人物的概括评价，“向上的力量”“人
生大美”，进一步明确新的审美观的价值内涌。
在写作任务部分，“上述现象”指的是年轻人偶像审美观念的改变，所以，立意的出发点是如何看待年轻
人偶像审美观念的改变，建议写议论文。写作时需将“偶像”与“审美”结合，不能泛泛地谈偶像崇拜，
谈追星现象，也不能空洞地谈审美教育或审美观。另外，写作本篇文章，学生要关注时代和社会热点，文
章所选事例材料等应该体现时代性和新颖性的要求。
立意：
1.摒弃颜值论，觉醒偶像美。
2.修正病态审美，注重品质内涵。
3.树立正确审美观，弘扬偶像精神美。
十、（2022新高考1卷） 阅读下面的材料，根据要求写作。
“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语，本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙
下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法，对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功
夫扎实了，棋力才会提高，一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手，本手是基础，妙手是创
造，一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你 的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袋：不得泄露个人信息；不少
于800字。【答案】例文：
本手过硬，方可妙手绘春
在下围棋的三种术语中，本手虽简单质朴，却是根基；妙手虽出神入化，却是以本手为依托。正所谓，
世上没有无源之水、无本之木，没有过硬的本手技能，便只能以俗手入局，落得满盘皆输的结果。其实，
人生如棋，世界亦如棋，小小棋局，方正之间的哲学也道出了人世间一个普遍的真理，那就是唯有本手过
硬，方可妙手绘胜景。
从个人层面来讲，放眼天下，治学者谁不是废寝忘食，刻苦攻读，终以过硬的基本功，达满腹经纶之
境？
朱熹曾言：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”这活水便是根基，这清澈便是妙境。做学问亦如
此。只有经历了冬练三九、夏练三伏的磨砺，将所有技能烂熟于心，才能具有扎实的功底，灵活地组合运
用各种手法，从而跻身游刃有余、目无全牛的妙手之林。君不见，古有苏秦，以刺股之痛，习纵横之术，
终挂六国相印，捭阖天下；君不见，今有江梦南，以无声之苦，学唇语之技，终至交流无碍，问鼎名校；
君不见，外有达·芬奇，以乏味之烦，练画蛋之法，终成绘画大师，名满全球……正因为练就了过硬的本
手之法，这些人才能以妙手之技，登峰造极，创造辉煌。否则，便只能如揠苗者，以俗手造败局，白费力
气；如方仲永者，以俗手转人生，欲速则不达。
从国家层面来讲，纵观古今，治国者孰不是脚踏实地，励精图治，终以牢固的根基，至国富民强之盛？
孟子曾说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”对一个国家而言，最重要的根基不是权力和金钱，而是
民心和民生。只有脚踏实地为百姓做实事，解决最基本的民生问题，才能用民心托起国家这艘大船，才能
劈波斩浪，扬帆远航。反观中华民族的历史，我们可以看到，古有唐太宗，他以载舟覆舟的本手理论和实
践，终用妙手开创了贞观之治，也成就了千古美名。今有党和国家，为国为民，不遗余力，从“三农”政
策，到医疗教育改革，从精准扶贫，到伟大复兴梦， 无一不是以民生为主，以民心为念，于是百姓安居
乐业，幸福满满。正是得益于这种夯实根基、踔厉矗立奋进的本手理念，我们的党和国家才具有了坚不可
摧的群众基础，从而在至今仍未结束的抗疫战争中步调一致，万众一心，以妙手之法为世界抗疫积累了丰
富经验，创造了一个又一个神话。同时，我们的党和国家秉持着天下大同、美美与共的大胸怀，小国不欺，
大国不媚，友爱互助，赢得了良好的睦邻关系和国际口碑。令人欣慰的是，从古至今，由内到外，我们从
未放弃做人做事的根本，一直老老实实践行本手之法，从无俗手之念，方至今日妙手之境。
反观如今的国际局势，有些国家为了达到一方独大或几方共荣的目的，刻意制造贸易摩擦，甚至不惜
挑起争端，借此耗费他国金钱，削弱他国实力。眼前似乎一时得意，殊不知这种一味投机取巧、自私狭隘
的俗手之法，只是缘木求鱼，与妙手之境背道而驰罢了。
所以，无论怎样的奇思妙想，无论怎样的巧计绝招，都需要过硬的基础为大厦奠基，方能创造奇迹。
否则便只能是偷工减料、敷衍潦草的俗手之辈，只会弄巧成拙。下棋如此，治学如此，治国更是如此。
让我们凭着这腔融入了民族本分做人、踏实做事的基因的热血，练就过硬的本手之技，汇成亮眼的妙
手之招，去描绘出无边的春色吧！
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则材料作文题。
材料首先介绍了围棋的三个术语，然后分别对三个术语进行解释，接着指出初学者入门的途径和常见
的错误做法，最后简单阐释本手、妙手和俗手的关系。可见材料意在让考生阐释本手、妙手和俗手之间的关系，具有哲理意味，考查的是学生的思辨能力。
在围棋中，本手是最基本的下法，虽简单，却是必不可少的学习内容和入门途径，是起步，是基础，是前
提，是根源。妙手是在本手的基础上的巧思妙想、灵活运用和高瞻远瞩，是创造，是探索，是提升，更是
智慧。只有对本手掌握全面，理解深刻，才可能出现妙手。俗手是没有本手做根基的无所适从，没有妙手
做依托的盲目迷茫，既无技术含量，也无妙思可言，只会满盘皆输，是既无本手，也无妙手的结果，是没
有胜算可言的，是最不可取的。
据此考生可以引申到学习，工作、做事甚至治国，可以由个人、国家延伸到社会层面。只有扎扎实实
学好基本功，做好充分的准备，埋头做实事，干好基层的民生工作，奠定牢固的基础，不投机取巧，不偷
工减料，不敷衍潦草，才能搞好学习，干好工作，做好事情，治好国家。只有在夯实基础的前提下，才能
渐入佳境，灵活变通，妙手绘蓝图，巧手筑高楼。否则，便只能以俗手将一手好牌打烂，以败局收场。
从“感悟和思考”可知，文体是议论文。考生可以从学习、工作、做事、治国中选择一个方面阐释其
中两者或三者的关系，也可以运用层进式结构从个人到国家层面谈如何用好本手，避开俗手，达到妙手境
界。
注意观点要明确，脉络要清晰。
立意：
1.夯实基础，欲速则不达。
2.本手过硬，方可妙手绘春。
3.学好本手，不以俗手造败局。
4.用好本手，避开俗手，致妙手境界。
