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重难点 20 新材料作文“五步成文法”
新材料作文“五步成文法”即,“引”“析”“提”“联”“结”。
1、“引”——定向剪裁，概述材料。
所谓“概述” ， 就是不能将题目所给材料原文照搬，而是对准自己立论的指向剪裁材料，使材料为我
所用的“定向剪裁”。应抓住材料的核心内容简要叙述，引述时应注意：
①要有针对性。即所引的材料一定要符合题旨的需要，能为中心(论点)服务;同时根据中心(论点)的需
要，恰当地处理好所引材料的详略。
②要概括。即对所引用的材料，根据中心(论点)的需要，以最为浓缩的精要语言对它进行高度地概述，
而省去不必要的过程和细节描写。
2“析“——分析材料，突出感悟点。
“析” ， 就是围绕议论的中心对引录材料内容的寓意进行扼要分析。要求分析得准确，切合事理，语
言精要。“析”的目的是为中心(论点)的提出创造理论的条件。
3、“提”——提出论点，纲举目张。
“提” ， 就是通过材料的分析之后，顺势提出中心(论点)。根据内容的需要，有时也可以将“析”与
“提”两部分的观点“合二为一”。中心(论点)是全文内容的“神” ， 材料组合的“纲” ， 起统帅
作用。因此，中心(论点)的提炼，必须做到：扣材、准确、稳妥、鲜明、简洁。
4、“联”——联想联系,论证论点。(主体部分)
“引”“析“后，作文就完成了对材料的处理。“联”是运用材料提供的道理来类比社会生活，议论社
会生活的过程。可以联想类似的道理(从道理上论证) ， 也可以联想相关的社会生活现象(从事实上论
证)。这部分是作文的重点，既要放开思路，又要概括力强；既要重点突出，又要尽量正反结合。
表述观点(分论点)的角度：
(1)原因：从为什么的角度思考
(2)结果：从结果会怎么样的角度思考
(3)态度：从应该以什么态度去对待的角度
(4)方法：从如何去做的角度思考
5、“结”——重申材料，深化论点
结尾呼应开头，或进一步强调论点，或提出解决问题的办法，或提出希望要求。
任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视，只有
那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。由于“矛盾性” ， 更由于作文材料的多则，
材料本身没有做价值的判断，材料意义的容涵性与开放性强，那么考生必须权衡，只有衡量、考虑、斟酌
之后，才能做出恰当、准确的选择，才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。在行文
中，辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质。试题是否具有思辨性，能否引导学生进行思辨。这
就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。作文主要考查的是学生的写作能力，其中包括思想
内容、情感态度、布局谋篇，以及对这些加以整合的逻辑思维能力。思辨应该是一个文章写作的切入点。任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题
的能力，同时在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。
材料作文的审题：
第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料
应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。
所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。
第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，
即发散思维多向立意。
材料作文是命题者为写作者提供一定的材料(包括文字或其它的语言形式),要求写作者按照材料的内
涵来立意作文写材料作文，最关键的是审题立意，给的材料本身包含着深刻道理,并"成为写作者的立意指
向",因此读懂材料就是写好作文的关键,审题其实就是审材料一般来说,材料的文字表面并不难懂，问题在于
是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理，继而确定自己对这个道理的正确态度对材料的理解是多元
的,因而构思立意也是多样的。
（2022全国乙卷）阅读下面的材料，根据要求写作。
北京：双奥之城
2008年奥运会、残奥会 2022年冬奥会、冬残奥会
中国奥运代表团名列金牌榜第 中国冬奥代表团名列金牌榜第三，奖
一，奖牌榜第二；残奥代表团 牌榜第十一；冬残奥代表团名列金牌
比赛成绩
名列金牌榜第一，奖牌榜第 榜第一，奖牌榜第一。均创历史最好
一。均创历史最好成绩 成绩
群众体育 全民健身事业蓬勃发展 “三亿人参与冰雪运动”成为现实
世界跨度最大钢结构场馆“鸟
智慧场馆和智慧服务；“分钟级”
科技亮点 巢”；场馆污水处理再生利用
“百米级”精准气象预报
率达100%全国第一条高铁京津城际铁路 京张智能高铁冬奥列车开行；全国高
交通支持
开通，助力奥运 铁运营里程超4万公里，居世界第一
国内生产总值：31.4 万亿元 国内生产总值：114.4 万亿元（2021
国家经济
（2008年） 年）
双奥之城，闪耀世界。两次奥运会，都显示了中国体育发展的新高度，展示了中国综合
国力的跨越式发展，也见证了你从懵懂儿童向有为青年的跨越。亲历其中，你能感受到体育
的荣耀和国家的强盛；未来前行，你将融入民族复兴的澎湃春潮。卓越永无止境，跨越永不
停歇。
请结合以上材料，以“跨越，再跨越”为主题写一篇文章，体现你的感受与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
【答案】例文：
“跨越”，显盛世荣华
体育是媒介，奥运是桥梁，“双奥之城”北京以绝世的风华闪耀世界，让国人也让世界感受到体
育和奥运的魅力，以及和平与发展的要义。两次奥运，两度跨越，跨越，再跨越，这不仅是中国体育事业
的发展态势，也是以经济与科技实力为核心的综合国力的兴盛态势。体育兴，则国兴；体育强，则国强。
“东亚病夫”的世纪之辱犹在眼前，帝国主义列强的枪炮隆隆声仍在耳畔。在上无片瓦遮身，下
无立锥之地，中无颗粟果腹的年代里，先不奢谈体育事业的发展，就连国民的身体素质也无法得到保障。
羸弱的躯体，怎能担负起国家解放和民族独立的重任？所以，我们要发展经济，解决穿衣吃饭的问题，还
国民一个健康的体魄。在迈向中华民族复兴的征程里，我们坚持“以经济建设为中心”的基本国策，大力
发展国民经济，并千方百计地进行科研创新，努力提升科技水平；因为邓小平说过“科技是第一生产
力”，而且在当今的国际舞台上，国与国的竞争已经提升为以科技实力为核心的综合国力的竞争。而今，
双奥之城，双星闪耀，两度“跨越”的辉煌，今昔对照，正是我国综合国力高速发展的明证。
由“东亚病夫”到体育大国，这是了不起的跨越；同样的，由“精英体育”到“群众体育”更
是一个了不起的跨越。我们曾经历过“唯金牌”的时代，我们曾把成败得失看得比性命还重，但“双奥
会”让我们，也让世界认识到一个不一样的中国。赢了，我们热烈欢呼；败了，我们永不言弃。参赛了就
是胜利，拼搏了就是冠军。成亦英雄，败亦英雄。所有拼搏的运动健儿们都是我们青年的偶像和榜样，各
项体育运动开始大众化，就连以往小众的冰雪运动也在民间蓬勃兴起。这才是体育以及奥运的真正要义，
这才是体育事业兴旺发达的真正标志，也是我国由“体育大国”向“体育强国”的一个巨大的跨越。
在“跨越”和“再跨越”中，我们见证了中国体育事业的发展之路，也见证了国家的发展兴盛之
路。当然，我们也见证了自己由懵懂儿童到有为青年的成长之路。我们是新时代的青年，未来前行，征途
漫漫，前方尚有无数的关隘险阻正等候着我们去跨越。
国家的跨越，需要以综合实力作保障；个人的跨越，同样需要个人实力来支撑。而且，我们需要
明白的是，个人的跨越要与国家的跨越同频共振，国家的跨越更需要我们无数有为青年共同努力。
在跨越中，我们的人生走向光明；在跨越中，我们的国家走向辉煌。
【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
本题为任务驱动型作文题，明确了写作主题“跨越，再跨越”。
（1）结合背景材料，“跨越，再跨越”指的是北京作为“双奥之城”，2008年和2022年两次奥运会
的成功举办，代表着中国体育事业发展的新高度，两次“跨越性”的发展成就，让我们感受到“体育的荣
耀和国家的强盛”，也让我们懂得民族的伟大复兴绝不是梦想。
（2）审读材料内涵要把握其中暗含的因果逻辑，如“中国的体育事业为什么能实现跨越式的发
展？”“为什么说体育兴则国兴，体育强则国强？”“体育事业对国家发展和民族复兴有何重要意义？”
据材料中的图表可知，两次奥运会中，中国都取得了辉煌的成绩；成绩固然重要，但更为重要的是中国的
体育事业真正发展成为全民性质的事业，而不是少数人的运动或是“贵族运动”。一个国家的发展与民族
的强大，最根本的保障就是有着强健体魄的国民，而非“东亚病夫”，历史已经给我们留下过惨痛的经验
教训，我们自然不能重蹈覆辙。而中国体育事业之所以能实现跨越式发展，一是因为国家政策的扶持和促
进，二是国民的觉醒和生活水平的改善，当然，最根本的还是因为国家经济的高速发展，无论是经济实力
还是科技实力，都已经走在世界前列。这也证明了我们坚持“以经济建设为中心”这一基本国策的正确
性。
（3）当然，我们更要明白，体育事业关乎我们每个国民，体育事业的发展要依靠我们全体国民的共
同努力和支持，所以，“未来前行”，我们要把自己“融入民族复兴的澎湃春潮”。
考生写作，不宜就奥运只谈奥运，就体育只谈体育，思考要呈现出阶梯式的高度，如由双奥之城闪耀
世界，体会到中国体育事业的跨越式发展，进而联想到体育事业在中国的群众化发展趋势，而这恰恰是衡
量一个国家体育实力的最重要的标准，再进一步思考体育事业与国家经济实力、科技水平之间的关系。文
章要充分体现中华儿女的自豪感、家国情怀和责任意识，要认识到自己的利益与国家的命运荣辱与共，休
戚相关。
写作思维还可以具体化到个人的成长以及自我价值的实现等方面，思考针对新时代的青年个体，我们
如何实现自我的“跨越，再跨越”，从而避免作文陷入“唱高调”的怪圈。立意：
1.中国在不断的“跨越”中走向兴旺发达。
2.跨越无止境，民族正复兴。
3.跨越的根本是经济实力和科技水平。
4.体育兴，则国兴；体育强，则国强。
5.在跨越前行中，我们与国家同步调。
二、（2022全国甲卷） 阅读下面的材料，根据要求写作。
《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节，为元妃（贾元春）省亲修建的大观园竣工后，
众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；
贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有
人即附和题为“泻玉”；贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。“沁芳”二字，点出了花木
映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。
以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。
这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
【答案】例文：
在传承中锐意创新
在《红楼梦》“大观园试才题对额”的情节中，众人给匾额题名有着不同的做法。有人直接移用欧阳
修《醉翁亭记》中“翼然”二字；有人借鉴化用“泻出于两峰之间”中的 “泻”字，并题名为“泻玉”；
也有人根据情境独创“沁芳”二字。三种题名皆有不同艺术效果，“翼然”“泻玉”“沁芳”，对优秀传
统文化或“直接移用”，或“借鉴化用”，或“根据情境独创”，即创造性地传承。
如果说中华文化是一座大厦，那么“移用”与“化用”的文化就是水泥，是大厦成型的基础，而“独
创”的文化则是钢筋，是使大厦永葆活力、处于不倒之境的关键。时代发展如江河奔涌向前，我们既要有
“移用”“化用”这类简单直接的文化传承，也要有“独创”这类创造性的传承。在传承中锐意创新，方
能稳步前行，方能跟上时代的步伐。
文化要发展，传承是必经之路。“移用”为基，“化用”为翼，中华文化固若金汤。德·斯宾格勒说：
“一个失去了自身文化的民族，是一个漂泊无根的民族。”文化是民族之基础，国家之根本。假如一个国
家缺乏文化的传承，那么民族精神与个体灵魂便会无所依托，便会逐渐走向虚无。正是因为走着文化传承
之路，我们才能在《诗经》中感受先秦百姓的生活，才能在《离骚》中体会屈原的爱国情怀，才能在《史
记》中了解上至传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史……若无传承，《醉翁亭
记》便无人知晓；若无传承，文化大厦便不复存在。
文化要发展，创新是必备技能。“独创”为魂，中华文化历久弥新。传承是文化的延续，创新是时代
的呼唤。上海戏剧学院学生边靖婷，与同学一起通过线上平台向大家展示宣传传统京剧戏腔，让戏腔走出
剧院，走上网络，为更多人所了解；故宫，不止步于传统的展示，与现代科技互联网深度融合，积极展现
自身的文化魅力。现在故宫已向腾讯平台开放了很多展品，比如《十二美人图》《韩熙载夜宴图》《海错
图》……故宫的创新不仅吸引了无数年轻人关注传统文化，更是使无数人自发成为传承者。罗兴连曾说：
“古老传统文化如果不走向现代生活，那它就永远只是停留在故纸堆中的一堆符号而已。”我们既要传承
传统文化，又要在传承中锐意创新，让更多人了解优秀传统文化，为文化大厦注入活力。
在传承中锐意创新，不限步于文化领域。在中医药领域，疫情期间，无数医者传承中医药精华，锐意
创新，使得中药在抗击疫情中发挥了重要作用；在航天领域，从“神舟”一号到十四号，从“嫦娥”奔月
到“天问”探火，从“北斗”造福人类到空间站开门纳客，如此成就，与一代代航空人“移用”“化用”
“独创”技术密不可分……
在现实生活中，在学习方面，我们也需做到在传承中锐意创新。比如在语文学习中，我们常常害怕写
作，总是觉得难以下笔，究其根本，不过是因为我们缺少传承，极少去阅读经典，难以“移用”“化用”
一些语言，更不要提“独创”言语。因此，我们要在传承中锐意创新，先大量阅读与积累，再将知识融会
贯通，“独创”属于自己的表达。没有传承，再新的“独创”也不过是无源之水；没有“独创”，再好的
传承也不过是一潭死水。让我们在学习中踏实传承，在传承中锐意创新，为社会主义现代化建设积蓄力量，
为实现中国梦奋力前行。
范文
径不“曲”，何以通幽？生命是一次旅行，随时起锚，随时出发。
曲径通幽处，每一次转折都是人生一道唯美的风景线。
——题记
《红楼梦》中，为元妃（贾元春）省亲修建的大观园，美景尽收眼底。懂建筑的人都晓得，这是运用
了园林构建中的障景法。
障景法其实极为简单，也就是在你看见美好事物之前设下一块屏障，用屏障来阻挡视线。然而好处却
是不可忽视的，当你还来不及抱怨视线被遮挡时，你马上能有另一种豁然开朗的感觉。屏障后面是一方海
阔天空，让人在强烈的对比下更觉神清气爽，回味无穷。
大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。
有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；贾政认为“此亭压水而
成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻
玉”；贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。“沁芳”二字，点出了花木映水的佳境，不落
俗套；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。
无论是建筑还是题名，这是中国文人墨客一直崇尚的意境。
“曲径通幽处，禅房花木深”，是画家笔下渲染的精致，是摄影爱好者不断寻找的目的，是园林设计师着
力创造的效果，更是生活中人们处理问题常采用的态度和方法……(开篇紧紧围绕所给材料展开论述，开
门见山，直入主题，巧妙引出话题)
“幽”在这“曲径”之中，“美”源于这回转之间。
林中的通幽曲径，因为那些曲曲折折的转弯才更富有诗意和浪漫；一部扣人心弦的电影；一本经典
的书籍，往往情节一波三折，令人回味，犹有余香。
《飘》中的女主角思佳丽，本来是一位娇弱的千金小姐，因时代的变动以及身体内自尊的血液而转
变成了坚韧而真正美丽的铿锵玫瑰，这样的蜕变真实而精彩，这样的转折使《飘》成为一部掩卷难忘的经
典之作；《呼啸山庄》中的男主角希勒克利夫，由一个单纯、爱意绵绵的少年转变成了一个因爱而泯灭了
人性的复仇恶魔，这场因爱而起的悲剧摄人心魄，作品蕴藏着无穷的魅力。
这些作品的转折，都会令我们最大限度体会到作者的用意，从而获得启迪，他们无疑是精彩的。
文学作品中的转折多半是虚构的，人生中的转折却是真实的。虽然有的令人痛不欲生，但最终却成为铸造
生命奇迹的一块块基石。
王安石曾曰：“世之奇伟瑰怪常在于险远，而人所罕至焉。”“幽”本身就蕴含了一种“罕”与
“静”。因此，在幽美极致的地方必有一系列的曲曲折折挡住游者。要欣赏最壮观的日出，就必然要攀登
蜿蜒曲折的山峰，到达峰顶；要寻找清幽宁静的古寺，亦要穿越无数曲径。
可世间并非人人都可以坚持最初的只想与梦想，因此，只有那些坚持自己的志向，并勇于穿越这些蜿蜒小
径的人们才可以欣赏到这些自然界的幽美极致。“曲径通幽〞需要用勇气和耐心铺设。（文章结尾点题，
隐含了人生哲理，摆事实、讲道理，最后水到渠成，观点鲜明。语言流畅，极富文采。）
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
本题为记叙性材料作文题。
材料的核心事件是给大观园的亭子匾额题名，“翼然”“泻玉”“沁芳”三个题名的由来，各有其法，各呈其妙。“翼然”是直接移用欧阳修《醉翁亭记》，“泻玉”是借鉴化用经典名句，而“沁芳”则
是根据亭子周围的环境氛围独创所得，既合“境”又契“情”，情境俱妙。材料并没有对三个名字进行褒
贬。
考生审题立意要把思考的重心放在三个亭子的的命名之法上，即“直接移用”“借鉴化用”和“根据
情境独创”。给匾额题名的例子正好说明中国传统文化的博大精深和鲜活灵动。通过不同的艺术手段可以
获得不同的艺术效果，充分体现了中国优秀传统文化的魅力。中华文化之所以灿若星河，源远流长，一个
重要原因就是多变的艺术手法。“移用”“化用”和“创造”，既是相对独立的关系，也呈现出艺术方法
上的“低级”“中级”到“高级”的进阶层级，当然，这三者之间更是一个密不可分的整体。
考生审题立意，不要在《红楼梦》的相关情节里打转，要注意题目引导语的暗示，“这个现象也能在
更广泛的领域给人以启示”，这就在提醒考生把思维从《红楼梦》给亭子题名的情节方面上升到文化领
域，进而延伸到文化以外的广阔天地，比如经济领域、科技领域、思想领域、教育领域……无论哪个领
域，“移用”“化用”“独创”都是其发展的重要方法和手段，缺一不可。
材料仅是个思考的“引子”，积极联想、拓展思维、深化思考才是关键。另外，题目虽然没有“结合
时代背景”之类的思维暗示，但考生也应该赋予其以新时代的意义。
比如，将“移用”“化用”“创造”与科技发展结合起来思考。能够从别处直接移用过来的技术，我
们大可以如鲁迅先生所言“大胆地拿来”，为我所用，而不必缩头缩脑，畏手畏脚；对于不能直接搬过来
的东西，我们则“借鉴化用”：对外来的东西或是继承下来的东西，加以筛选、加工，使之变成我们自己
的东西，“化用”并不简单，也考量着我们的勇气和智慧；当然，我们要想在科技上取得独立的地位，甚
至领先于世界强国，我们就必须超越“移用”“化用”阶段，破除科技“藩篱”，根据我国现有国情和经
济实力走科技创新之路。中国的航空航天科技，中国的量子卫星技术，中国的桥梁船舶和生物医药技术，
正是以“独创”为主终至成功的明证。“移用”“化用”到“独创”，可谓中国科技的发展壮大之路。
具体行文，议论说理要体现出思辨性色彩，要能全面地看待“移用”“化用”“独创”三者之间的关
系，还要能用历史的发展的眼光来思考我国的现代化建设事业。论述要全面深刻，不要在作文中呈现出一
种厚此薄彼，或者非此及彼的简单化思维。“结合自己的学习和生活经验”，其实就是提醒考生不要泛泛
地议论，要有真实的有个性的见解，无论是议论，还是叙事，都应是有“我”之文。
立意：
1.以移用为基，以化用为翼，以独创为魂，中华文化恒久远。
2.移用、化用固然重要，但惟有独创才是发展的根本和灵魂。
3.勇敢地拿来，大胆地鉴别，积极地创新，这是中国发展的必由之路。
4.中国的现代化事业要走适合国情的创造性发展之路。
5.成功无法复制，人生有无数种可能，适合自己的才最最好的。
三、【黑龙江省大庆市铁人中学2023届高三上开学检测】阅读下面的材料，根据要求写作。
在东京残奥会女子50米蝶泳S5级决赛中，中国选手卢冬成功摘金并打破世界纪录。在领奖台上，看
到亚军和季军坐着轮椅，卢冬主动单腿下蹲与她们合影。卢冬的举动赢得大家的一致赞扬，有网友说：
“这一蹲体现中国人骨子里的温儒良善。”生活里的卢冬虽然没有双臂，但化妆、弹琴、书法、做饭……
都不在话下，而游泳让她变得更加积极乐观。卢冬说：“我也爱吃、爱玩、爱闹，可以自嘲，可以开玩笑。请大家把我看作一个普通的女孩。”卢冬凭借着不懈的努力让自己站成一个顶天立地的人。
“蹲得下去”和“站得起来”是相互依存、缺一不可的。想成为一个既能“蹲下去”又能“站起来”
的人并不容易。在现实生活中，就有不少青年既“蹲不下去”，又“站不起来”。
请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；
不少于800字。
【答案】略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
本题属于材料作文题。
首先要在材料的限定中理解“蹲下去”“站起来”两个概念，“蹲下去”对应的内容是“卢冬主动单腿下
蹲与她们合影”、“中国人骨子里的温儒良善”，可以引申为放低身段、体贴他人、谦卑低调、平等待人
等品格；而“站起来”对应的内容是“虽然没有双臂”却生活自立、“爱吃、爱玩、爱闹，可以自嘲，可
以开玩笑”，可以引申为自立自强、战胜软弱、阳光开朗、乐观自信等品格。准确理解概念，既要有内涵
的把握，即“蹲”与“站”两个不同的姿态所代表的谦卑与自立（自强）；又要有外延的界定，即谦卑与
自立（自强）具体表现。在喻体与本体之间建立可靠而清晰的相似关系，是审题的关键。
其次，要注意题目的写作提示，主要有以下三个方面：
1.两者“是相互依存、缺一不可的”。
双概念的写作，不但要分别阐释概念，还要把两个概念的关系说清楚，因此由表及里，透过现象看本质，
对材料进行细化分析。身为世界冠军（站），卢冬却能单腿下蹲与人合影（蹲）；明明身残志坚，自立自
强，十分了不起（站），卢冬却表示自己只是“爱吃、爱玩、爱闹”的普通女孩（蹲）。由此可以归纳：
“站”是“蹲”的重要基础，自立自强甚至出类拔萃的人，更有底气、更有胸怀去放低姿态，谦卑待人；
反过来，“蹲”也能为“站”提供助力，卢冬的谦卑、低调， 当然能让她更有人缘、更受欢迎，更容易
得到他人的帮助（所谓得道多助），也更能避免自高自傲带来的负面影响，从而使其事业更上一层楼。
2.“想成为一个既能‘蹲下去’又能‘站起来’的人并不容易”。
在认清两者关系的基础上，考 生要思考如何付诸行动，特别是解决两者无法统一的难题。
3.“在现实生活中，就有不少青年既‘蹲不下去’，又‘站不起来’”。
考生在正面立论的同时， 可以从反面批驳当今社会中青少年群体存在的一些不良之风。这些写作提示，
要求考生结合现实来思考、分析问题，并在写作的深度、广度上有所优化。 总之，“读题如读文”，要
把作文材料及要求当作一篇小短文一样进行文本细读，梳理文脉、提取要点，认清要求，才能为写作做好
充分的准备。
行文时要紧扣材料和提示语，可以论述“蹲下去”和“站起来”之间的辩证关系；也可以从怎么样的角度
论述如何做到“蹲下去”和“站起来”。写作时还要注意联系现实，对现实生活中“不少青年”的做法进
行批判，纠正他们的错误做法。
立意：
1.“蹲”是“站”的重要基础，自立自强甚至出类拔萃的人，更应有胸怀去放低姿态，谦卑待人。
2.“蹲”也能为“站”提供助力，从而使事业更上一层楼。
3.既要能“蹲得下去”，又要能“站得起来”。四、【吉林省长春市二中2023届高三5月模拟检测】阅读下面的材料，根据要求写作。
①青年何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的。但是，自然也有要前进的。
——鲁迅
②
读了以上鲁迅的话和漫画，你有怎样的思考和感悟？结合你对社会、个人生活的思考，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
800字。
【答案】例文：
以奋斗之姿展现青春梦想
一百年前，“五四”爱国青年作为一支新生的社会力量担起历史和时代的责任，用热血和生命立志救
国，开启了新民主主义革命。
蔡元培、李大钊、闻一多、傅斯年……国难当头之时，作为青年一代，他们未曾退缩，而是以天下为
己任，击水中流，最终引领国家走向辉煌。
立足当下，社会各行各业中不乏继承先辈“五四”精神，为国、为民、为梦想砥砺奋斗的模范青年。
80后农业科学院研究员陆宴辉，数年来深耕农业领域，获得显著成绩，靠的是对本专业不断深入的探
究；80后国产航母总体副总设计师王硕威，在航母的研制过程做出重大贡献，靠的是在科研领域中扎实的
钻研……这些模范青年为梦想执着奋斗，在新时代树起一座座青春的丰碑。作为正值芳华的青年学子，我
们应该以他们为榜样，刻苦学习、不断进步、奋发有为，做好新时代的接班人。
但是，当下也有崇尚一切随缘，不苛求活法的“佛系青年”，凡事讲求随缘，得过且过。鲁迅先生曾
经说：“青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但
是，自然也有要前进的。”睡着、昏着的“佛系”青年于国于家无望，只有“要前进”的青年才能担负起
国家和历史的使命。“要前进”正是一种不断追求进步的奋斗精神。
然而“要前进”，也有许多不同的前进方法，就比如我们必须要走的路，和我们想走的路。
所谓必须走的路，其实是社会为你规定的路，这是大众之路；所谓自己想走的路，就是你根据你自己
的个性选择的路，这是罕迹之路。有人曾说，你必须把必须走的路走漂亮了，才可以走自己想走的路。诚
然，有些道路我们无法避免，应该尽全力将它走好，但之后，你是否会依据初心，向着心中的那个方向，
像朝圣者一样虔诚地走下去呢？
芸芸众生的平凡之路，按部就班，确实好走，但这也就意味着你要做一辈子的木偶，每天重复生活，
天天做着与别人一样的事情，没有新的体验，没有新的成长。长此以往，你便会对生活产生厌倦，失去活
力和希望。罕迹之路更通幽，所以，我更愿意选择一条自己想走的路，抬头挺胸，充满激情，迈开大步向前走。
选择大众之路可能会一帆风顺，但是我们活在世上，并不是为了贪图安逸，我们要有自己的梦，要有
自己的执着与坚持，经营自己不一样的人生，这样人生才足够精彩。也许这样的选择只是搭在悬崖两边的
一根独木，当我们走上去时，它会摇摇晃晃，险象环生；甚至当我们走到中间时，它会一下折断，我们可
能因此跌入山崖。但那又如何？人生本来就是用来经历的，与其安逸地死，不如轰轰烈烈地生。在哪里跌
倒，就在哪里站起，咬紧牙关，朝着我们心中既定的方向前行，终有一天我们会实现梦想。
勇敢向前走，走好必须要走的路，无畏选择自己想走的路。不要畏惧夏日的骄阳，也不要畏惧冬日的
寒霜，往前走，坚持住，蓦然回首，你会发现你已站在山巅之上！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
第一则是鲁迅的名言，鲁迅的意思说青年是不能一概而论的，因为他们虽同为青年，但是却不一样，
因为他们中有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，但是也有要前进的，也就是也有积极
进取的。而作为新时代的青年就要前进积极进取。前进的青年才是社会的希望，才能引领人类进步。
画面的主体是一座大山的两个侧面，一面有人奋力向山顶攀登，一面有人从山顶自由滑行。画面配有
文字：人生有两段路要走，一段是必须走的路，一段是想走的路。必须走的路先走好，才有机会走想走的
路。
材料二的关键词是“路”。围绕人生的两条“路”怎么走，图片及文字给出了两种不同的看法。“必
须要走的路”应该是“现实之路”，“想要走的路”应该是“理想之路”。必须走的路，是看得见的，在
现实里；想走的路，是看不见的，在心灵里。对大多数人来说，它们往往是平行的，也许偶尔相交一次或
几次。有的人，走到生命尽头时，依然还朝着想走的那条路张望。只有少数的人，把两条路并成了一条
路，要么是必走的，要么是想走的。当然也只有极少数的人走在了想走的路上，过上了想过的生活，做成
了想做的事，成为了想成为的人，实现了自己想实现的人生价值。唯独这条路上的风景最美、身心最自
由，但恰恰最艰辛，不会轻易得到。
所以，这道作文题其实是让考生思考“奋斗”与“躺平”、“理想”与“现实”的关系。具体写作可
选取一个角度，也可辩证来谈写作时，首先可以根据材料一，指出我们不应“躺平”，而应积极努力的过
好自己的人生，让自己的青春精彩有意义。而在如何奋斗（即功利地奋斗还是为理想而奋斗）的思考上，
则可体现材料二的观点，写作时可以先亮出自己的观点：走好必须走的路，才有机会走想要走的路。然后
论述哪些路是我们必须走的，如学习之路，实践之路等；论述在走这些路的时候必须具备哪些品质，如不
怕困难，拼搏进取等。接着论述想要走的路有哪些，可以具体写不同的梦想，然后论述这些梦想之路是在
现实之路的基础上才能实现的。最后强调作为青年，应当有自己心中的理想之路，然后脚踏实地在必须走
的路上努力攀登、奋斗进取，最后走上理想之路。
立意：
1.做新时代拼搏奋进的有志青年。
2.做新时代的新青年，活出自己的精彩。
3.青年是国家的希望，要勇敢奋进。
五、【广西柳州市鹿寨县鹿寨中学2022-2023学年高三上学期开学摸底检测】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（1）垃圾如果分类投放，就能使之重新变成资源。
（2）但丁说：“世界上没有垃圾，只有放错位置的宝藏。”
（3）大千世界，各种事物都应该有自己的正确位置。
要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得
泄露个人信息。
【答案】例文
垃圾与宝藏
人们常说：“是金子总会发光的，无论你在哪里。”然而，大千世界，“金子”铺天满地，往往被
“埋没”“掩盖”。我觉得，关键是要找准自己的定位，善于挖掘自己，才能使自己变成耀眼的宝藏。
独具慧眼，方能发现契机。美国的自由女神像建成之后，有堆积如山的废料不知如何处理，当时的垃
圾管理很严苛，这成吨的“垃圾”成了人们心中的阴霾，而来此旅行的一位犹太商人找准了商机，当即签
下合同。他将这些废料雕成了一个一个小的自由女神像，一经出售，人们抢购一空，他也因此大赚了一
笔。在别人眼中的“垃圾”经他小小改变，就变成了能带给他财富的宝藏。居里夫妇将实验室建在垃圾堆
上，在别人眼中肮脏不堪的垃圾在他们眼中却是一种资源，他们夜以继日地从成吨的垃圾中提取放射元素
镭，并最终获得了诺贝尔奖。这些垃圾就是放对了位置的宝藏，因着居里夫妇的独具慧眼，它们变“废”
为“宝”，成为人们心中耀眼的宝藏。
目光如炬，方能成其伟业。在中国的版图上有一座美丽的南方城市，珠江之水，千年流淌，濒临香
港，一海相望。在中国历史的画卷中，有一座年轻的城市，现代气息，发展飞速，浓墨重彩，风华正茂。
新时代最美春天的故事在这里讲述，中国改革的第一缕春风从这里吹来——这就是中国改革开放的前沿城
市深圳。可在几十年前它还只是一个默默无闻、偏远落后的小渔村，当时流传着一句民谚：“宝安只有三
件宝，苍蝇、蚊子、沙井蚝。十屋九空逃香港，家里只剩老和小。”因改革开放，它在浮浮沉沉中找正了
自己的位置，在追波逐浪中书写春天的故事。从来没有蛮荒一说，它只是没有走上正确的道路，摆正了自
己的位置，它已经成了令人惊奇的宝藏。
伯乐相马，方能拒绝平庸。大千世界，各种事物都应该有自己的正确的位置，我们每个人都有自己的
才能。人们常说，“世有伯乐，然后有千里马”，但现实生活中，千里马常有而伯乐不常有，常有人抱怨
无伯乐相助。既然这样，我们为什么不做自己的伯乐呢？了解自己最深的人就是自己，既然等不到别人的
发掘，那为什么不自我发掘呢？今天的你，是在随着社会得过且过还是站在那个最适合你的位置发挥你最
大的潜能的宝藏呢？找准自己最适合的位置，谁都可以像块被埋没的金子重现光芒。
对，是金子总会发光。但，放对了位置才是最重要的。大千世界，不甘平凡的人们只有找准了自己的
定位，才能使自己变成耀眼的宝藏。
【详解】本题考查材料作文的写作能力。读懂材料是材料作文写作的重要前提。读懂材料必须全面把握材
料和理解材料，不可从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题。要抓住材料中的关键词语或
语句，深刻理解其本质意义。还要理清关系，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点。首先要透视文
题的字面意义，即显性要求；然后再深入把握其内在的关系，即隐性要求。对显性要求要全面、完整地理
解文字材料的内容；对隐性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、现象或问题所表现出
来的肯定或否定的态度。审题：本题为多材料寓意型作文，符合近年全国新课标高考作文的命题导向，紧贴自我，关注社会，注重
思辨。强调考生对材料的整体把握，引导考生关注社会发展，树立健康向上的价值观。考生在审题立意时
要读懂材料的内容以及寓意，对材料同中求异，异中求同。分析材料：（1）关键词是“分类投放”“变
成资源”；（2）意思是人各有其用处，要善于发现并利用人的价值；（3）关键词“应该有自己的正确位
置”。据此，考生要围绕“正确认识自己，找准合适的位置”“找准自己的位置，成就自我价值”等主题
去写作，也可以从用人的角度谈善于发现人的优点、长处，人尽其才等。
参考立意
1.找准自己的位置。
2.在自己的位置上成就价值。
3.正确的位置与价值。
4.正确认识自己，找准合适的位置。
5.勇于审视自己，找准自己的位置。
6.明确定位，天生我材必有用。
7.识才方能用才。
参考素材：
1、周处年轻时，为人蛮横强悍，任侠使气，是当地一大祸害。用今天的话说，是典型的“垃圾人”。义
兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎，一起祸害百姓。义兴的百姓称他们是三大祸害，“三害”当中周处
最为厉害。 有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望能一起除掉这三个祸害。周处立即杀死了老
虎，又下河同蛟龙搏斗三天三夜，斩杀蛟龙。百姓们都以为周处已经死了，纷纷表示庆贺。 周处知道大
家把自己当作一大祸害后，有了悔改的心意，便到吴郡去找陆机和陆云两位有修养的名人拜师学习，改过
自新，终成一名忠臣。
2、恰如阳光在旷野能够普照大地，而在密林之中却被分割成残缺的光斑。宋徽宗赵赵佶性格轻佻放荡，
喜爱流连烟街柳巷，身为一国之君却偏好舞文弄墨，眼不识慧才反而重用阿谀奉承压榨百姓的昏官，从而
使整个朝廷腐败不堪，人民生活苦不堪言。但他在艺术方面，培养画家，推行绘画艺术，创作瘦金体，其
字体结构疏朗，用笔细劲，一改传统的内敛谦和的风格，潇洒张扬且刚柔并济。假使他未登帝位，潜心修
养艺术天赋，那么他在历史中留下的决不会是“昏君”的名号。
3、任何事物都有自己的位置。土，附着在大地上，就是土壤；漂浮在半空中，就是沙尘暴。草，长在公
园里，就是风景；长在庄稼地里，就是败类，要被除掉。一个人找错位置，有可能成为罪人，比如希特勒。
当然，他也可以放下屠刀，立地成佛。这就是一个位置的选择。
4、世界上没有垃圾，只有放错位置的宝藏。找准正确的生命坐标，就像将垃圾分类投放，也能使它变成
珍贵的资源。当我们摆正了自己的位置，就会留下价值，因此我们在生活中，要寻找生命的坐标，发挥自
身的价值。
结构示例：“垃圾与宝藏”议论文文体。开篇驳斥“是金子在哪里都会发光”，提出自己的观点。正文部
分设置三个分论点：分论点一，“独具慧眼，方能发现契机”举法国犹太商人和居里夫妇的事例；分论二，
“目光如炬，方能成其伟业”举深圳的变化论述；分论点三，“伯乐相马，方能拒绝平庸”结合自身实际，
阐述要自我挖掘，找准自己的位置。篇末扣题。
【点睛】材料作文是命题者为写作者提供一定的材料(包括文字或其它的语言形式),要求写作者按照材料的
内涵来立意作文写材料作文，最关键的是审题立意，给的材料本身包含着深刻道理,并"成为写作者的立意指向",因此读懂材料就是写好作文的关键,审题其实就是审材料一般来说,材料的文字表面并不难懂，问题在
于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理，继而确定自己对这个道理的正确态度对材料的理解是多
元的,因而构思立意也是多样的。材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：
单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻
意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选
择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向
立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往
就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、
写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。
六、【广西柳州市三中2022-2023学年高三上学期开学检测】阅读下面的材料，根据要求写作。
近日，有网友发文表示，在南京九华山公园玄奘寺地藏殿内，一排长生牌位竟然供奉着侵华日军战犯。
此事一经曝光，迅速冲上热搜榜首。
南京寺庙供奉日本战犯，这每一个字眼都刺痛着国人的心。侵华日军犯下了怎样的暴行，南京曾遭受
了怎样的苦难，这是每个中国人都知晓的事，它是历史常识，更是民族记忆。它事关最深切的民族情感，
容不得半点亵渎。
“忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯。”寺庙里那些刺眼的牌位，再一次提醒我们必须
高度警惕，坚决和一切罔顾侵略战争历史、美化侵略战争性质的言行做斗争，依法严肃查处一切伤害民族
感情行为。
以上材料激发了你怎样的思考，结合材料写一篇议论文。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
800字。
【答案】略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
本题是一道引语式材料作文题。
材料部分第一段主要陈述在南京九华山公园玄奘寺地藏殿内供奉一排侵华日军长生牌位冲上热搜引发
广泛关注一事，“竟然”一词表明了立场和态度，表示惊愕与否定。
材料部分第二、第三段是对第一段所陈述事件的分析与评论。第二段主要内容是南京寺庙供奉日本战
犯无视惨烈历史、伤害民族情感的行为，是极端错误、让人痛心疾首的。侧重强调的是要正视历史真实，
民族情感不容亵渎，更不容挑战，要铭记历史，勿忘国耻！
第三段主要谈论的是忘记历史、否认罪责的严重后果，再次申明要正视历史、认清罪责的鲜明立场，
侧重强调的是要以此为鉴，提高警惕，警钟长鸣，坚决打击并依法查处一切罔顾事实、篡改历史，伤害民
族感情的行为，捍卫中华民族的精神高地！
材料第一段引述热搜事件，第二、第三段以事实为靶，从“竟然”深入挖掘庙宇大殿供奉日本甲级战
犯这一行为的深层原因，集中表明的是要洞悉历史真实，铭记历史真相，国耻不可忘，民族情感不可伤害！要警惕篡改历史、无视真相的一切蓄意，用法律捍卫民族精神和民族情感！要让民族的血泪历史，成
为砥砺民族前行的动力；要让历史的真实，纯粹我们炽烈的家国情怀！
行文开头可以引述材料事件内容，指出这一行为是罔顾历史真实，伤害民族情感，然后运用整散结合
的句式，从铭记历史的重要意义的角度确立中心论点历史必须铭记，真相不容歪曲。
立意：
1. 历史的镜子，你我都需时时擦拭。
2. 不忘国耻，复兴中华。
3．警惕蓄意，捍卫民族高地。
七、【山西省长治市二中2022-2023学年高三上学期第四次月考】阅读下面的材料，根据要求写作。
古希腊对门窗的作用，一般重其通风、采光或围闭效果，而中国古代建筑还重视屋内屋外空间的交流
和景物的借换，往往是实用与审美兼而有之，比如园林建筑中的漏花窗，便是为了充分显示环境之美而设
计的。中国饮食烹饪也讲究滋味之外的艺术，注重食名优美、食器精美、环境雅致，将物质享用与精神追
求统一起来。
以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
【答案】例文：
要面包，更要水仙花
勒内•托姆曾与两位古人类学家讨论古人为何要保存火种。两位古人类学家说是为了取暖御寒，获得
鲜美的肉食。勒内却给出了另外一种答案：为了欣赏灿烂的火光。
同一个问题却有两种不同境界的回答。古人类学家研究古人类多年，脑中充斥着理想主义和现实主义。
他们严谨科学，得到了有助于更好地研究人类的答案；而勒内却与这两位常年浸泡在理想主义和实用主义，
忘记了“美”的古人类学家不同，他身为著名数学家，拥有一颗理性之心的同时，却同时拥有一颗诗意的
灵魂，拥有发现美的眼睛。
两种回答两种心态，背后折射出的却是实用主义与浪漫主义的差别。实用主义注重人的物质生活，注
重使生活要素有机组合以便利人民生活；浪漫主义注重人的精神生活，注重以美的要素充实人们的心灵。
实用与浪漫，物质与精神，两对矛盾，鲜明对立。
究竟哪一种更好更优呢？实用主义可以改变人们的物质生活。没有实用主义，哪有生产工具的进步，
新航路的开辟，工业革命的开展？哪有如今便利的交通，发达的互联网，先进的航空航天？人类哪能从原
始状态发展成为今天这般模样？而浪漫主义可以充实丰富人们的精神生活。没有浪漫主义，我们哪能阅读
那么多精奇梦幻的故事，哪能看见那么多神奇美妙的绘画，听见那么多震人魂魄的音乐？由此可见，二者
虽是对立，但我们不能缺失其中任何一方。二者在这方面是统一的，共同改变了人类，发展的人类。
然而现实往往是，人们更多注重物质富足，却轻视了精神陶冶。有些家长认为厚重的文学书籍无用浪
漫，浪费时间，不如买教辅；有些房主在布置房间时以为花草盆栽、绘画摆设无用，不如多买几张桌椅，
几个电器；有些城市认为绿地森林无用，不如多建几栋工厂，发展经济、从个人生活到社会生态，实用主
义似乎独占鳌头。非也，我们不能这样生活。我们要财富，要便利，要富足，我们也应该要鲜花，要鸟鸣，要美好心灵。
我们也许能够这般生活：放下课本习题，走进经典名著中人物的悲欢生活；停下忙碌脚步，去浏览世界各
地，探访江河湖海。我们的城市可以有高楼大厦，也要有鸟语鸣唱，绿意葱茏。我们要有创造富足生活的
理想，更要记得诗和远方。
有哲人曾言：“我宁愿不要赖以生存的面包，也要一株芳香馥郁的水仙。”我认为，面包是生活所需，
当然要；而那娇丽的水仙，我更当要。要面包，更应要水仙。唯有如此，我们才能迈开脚步，头顶星光，
永恒美好前程和未来。
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式的材料作文题。
材料以中国建筑文化、饮食文化为载体，间以东西文化对比，启示考生探讨“实用与审美”“物质与精
神”的多元关系。
“实用与审美”“物质与精神”就像是“面包与水仙花”的关系，人既需要面包填饱肚子，也需要水仙花
愉悦心情，也就是说，对于人来讲物质与精神都是不能缺少的，少了物质人不能生存，少了精神人不能脱
离低级趣味。海德格尔曾说，“人，诗意地栖居”，“栖居”是物质，而“诗意”是精神。“实用与审
美”也是相同的道理，人需要追求实用，但是人不能只是追求实用，也需要有审美追求，这样的生活才更
有滋味。
考生可以从题目出发，向个人修养、文化建设、时代发展、社会进步等层面拓展。文题也在引导学生思考
文化特点与文化建设、文化风格与文化自信等之间的关系。文章重点应在辨析实用与审美的辩证关系，展
现思维水平。
在写作时，不能一味否定“物质”或“实用”，因为这是基础，应该在肯定这个基础之后，再进一步阐述，
指出“精神”或“审美”的重要性，从辩证的角度对这个话题进行论述，这样更严密。
立意：
1.文质相济，内外相兼。
2.实用之效成于外，尚美之用盈于中。
3.物质与精神兼具。
八、【贵州省遵义市南白中学2022-2023学年高三12月质量监测】阅读下面的材料，根据要求写作。
《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等时精益求精、
反复琢磨的工作态度。《庄子》中讲庖丁解牛游刃有余，“道也，进乎技矣”。
大国工匠李万君说：“高铁所有焊件必须表里如一、没有瑕疵，否则掉一个焊渣都可能造成重大事故，
每一个焊件都得是艺术品。”
习近平总书记在给第一届职业技能大赛的贺信中指出，技术工人队伍是支撑中国制造、中国创造的重
要力量。希望广大参赛选手奋勇拼搏、争创佳绩，展现新时代技能人才的风采。
学校学生会召开综合实践活动研讨会，邀请你参会。请以“新时代·新技能·新梦想”为主题，完成一
篇发言稿。要求：结合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不
得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
新时代需要工匠精神
时代飞速发展，从前“车马很慢，书信很慢”的时代早已离我们远去。取而代之的是机械化工业时
代。中国是制造业大国，而现在很多企业都追求“投资少，见效快”的理念，从而却忽略了“工匠精
神”，导致如今中国人去日本等地大批量采批生活用品，甚至连马桶盖，剪刀等也求“日本制造”，却对
中国制造敬而远之。
这类现象的出现正是因为现在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之风滋生蔓延，所以我们才需要
工匠精神。
工匠精神，我们需要它激励我们追求完美。荣宝斋的王玉良大师一生追求完美，他所做的《夜宴图》
木板复刻至今无人再做第二份，因为他所做的精妙难度太大。他用1667块木板，先打板打印，不合适的再
修改，如此反复，一年半才做成，其坚守细致完美的工匠精神令人叹服。正因这样的工匠精神，才让我们
获得如此艺术精品。相信有了这样追求完美的精神，那些粗制滥造的产品也就不复存在了。
工匠精神，我们需要它来解放心灵，摒弃浮躁之气。著名拼布艺术家金媛善认为，工匠精神需要坚
守、情怀和修行。她精心端坐，几百个小时做出世人精绝的《百花争艳》，在外国展览上备受称赞。她肯
静心做事，如同修行一般地做布艺术，反观我们的制造业，恨不得一个小时做出成百上千的次品，让国人
对“中国制造”失去信心，假如有金大师一般的不顾浮躁，只专心做自己的产品，“中国制造”定会大放
异彩。
逯耀东先生说：“我们生活在一个以米饭为主食的国家，我们有一只有内涵的碗吗?我们每天点灯生
活，我们有一盏有感觉的灯吗？”
工匠精神是一种内在的力量，而标杆性人物、标杆性品牌和标杆性企业实际上是工回匠精答神的外
化，也是中国制造所孜孜以求的文明特质。由于中国的工业文明姗姗来迟，因而现今我们提出弘扬工匠精
神就是要修补中国在早期工业文明时的缺失。在现代工业文明的重塑中，举起工匠精神的旗帜，就是营造
社会氛围、累积心理沉淀、提升实业精髓，为工匠精神的崛起夯实基础。
是啊，如今文明推动文明太快，来不及体会传统文化之美，做不出有中国人情怀的东西，即使有也是
少数，所以我们要从今天开始抛下浮躁做产品，慢一点也不是坏事，将中华传统文化和中国的工匠精神发
扬起来，融入产品，拉回国人总“向外看”的目光，让中国制造有朝一日成为人人争先购买的产品。
工匠精神，我们需要它！
【详解】本题考查学生写作文的能力。
【审题】1.材料由三段组成，第一段是引用《诗经》《庄子》中名言，肯定了古代工匠精益求精、反复琢
磨的工作态度；第二段是引用大国工匠李万君的话，强调的是“工匠精神”的必要性；第三段是近平总书
记在给第一届职业技能大赛的贺信，同样强调“技能”的重要性。
2.本题有明确的写作情境，即作文是在“综合实践活动研讨会”上以“新时代·新技能·新梦想”为主题的发
言稿。所以作文内容必须在“新时代”的背景下谈“新技能”“工匠精神”。比如指出新时代，“新技
能”“工匠精神”的必要性，指出新时代，“新技能”“工匠精神”的不足以及如何发扬工匠精神等。此
外，考生要特别注意发言稿的格式。【立意】1.新时代不能缺少工匠精神。
2.高端技术、核心技术引领未来。
3.争做新时代真正的技能人才。
【素材】1.当今社会心浮气躁，追求 “短、平、快”(投资少、周期短、见效快)带来的即时利益，从而忽
略了产品的品质灵魂。因此企业更需要工匠精神，才能在长期的竞争中获得成功。当其他企业热衷于“圈
钱、做死某款产品、再出新品、再圈钱”的循环时，坚持“工匠精神”的企业，依靠信念、信仰，看着产
品不断改进、不断完善，最终，通过高标准要求历练之后，成为众多用户的骄傲，无论成功与否，这个过
程，他们的精神是完完全全的享受，是脱俗的、也是正面积极的。
2.徐立平，中国航天科技集团公司第四研究院7416厂高级技师。自1987年入厂以来，一直为导弹固体燃
料发动机的火药进行微整形。在火药上动刀，稍有不慎蹭出火花，就可能引起燃烧爆炸。目前，火药整形
在全世界都是一个难题，无法完全用机器代替。下刀的力道，完全要靠工人自己判断，药面精度是否合格，
直接决定导弹的精准射程。0.5毫米是固体发动机药面精度允许的最大误差，而经徐立平之手雕刻出的火
药药面误差不超过0.2毫米，堪称完美。
3.胡双钱就是其中一位拥有非凡技术的匠人，至今，他都是一名工人身份的老师傅，但这并不妨碍他成为
制造中国大飞机团队里必不可缺的一分子。2006年，中国新一代大飞机C919立项，对胡双钱来说，这个
要做百万个零件的大工程，不仅意味着要做各种各样形状各异的零件，有时还要临时救急。一次，生产急
需一个特殊零件，从原厂调配需要几天的时间。为不耽误工期，只能用钛合金毛坯来现场临时加工，这个
任务交给了胡双钱。岳群至今记得，在节目中，胡双钱所讲述的任务难度之大，令人难以想象：“一个零
件要100多万元，关键它是精锻锻出来的，所以成本相当高。因为是有36个孔，大小不一样，孔的精度要
求是0.24毫米。”0.24毫米，相当于人头发丝的直径，这个本来要靠细致编程的数控车床来完成的零部件，
那时只能依靠胡双钱的一双手，和一台传统的铣钻床。仅用了一个多小时，36个孔悉数打造完毕，一次性
通过检验，也再一次证明胡双钱的“金属雕花”技能。
九、【贵州省遵义市南白中学2022-2023学年高三12月质量监测】阅读下面的材料，根据要求写作。
北宋时期的吕蒙正，身居宋太宗一朝的宰相位，追捧者众多。一官吏想经由吕蒙正之弟，送上自家祖
传“古鉴（镜）”。据说此镜能一直照出去二百里，是件稀罕物。吕蒙正听弟弟提及此事，笑曰：“吾面
不过碟子大，安用照二百里？”
这面宝镜究竟能照出多少里，不重要，重要的是吕氏“寡好”的态度。吕氏的“寡好”，透露了他对
生活的态度。
以上材料引发了你怎样的思考？请据此写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：自选角度，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不少于800字。
【答案】例文：
以寡好之弦，谱生活舞曲
鼎铛玉石，金块珠砾，秦王取之尽锱珠，生活歌舞升平，却终究二世而亡；吾面如碟，安用宝镜，吕
蒙正拒宝如平常，生活简单纯粹，始终两袖清风。古往今来，无数人被奇珍异宝熏黑了心，沦为生活的奴
隶；却仍有智者不为所动，成为生活的主人。在当今快捷功利的社会中，以寡好之弦，谱生活舞曲，莫过于最好的状态。
寡好是一种知足常乐的乐观心态，不为外物所扰，内心安定富足。
“生活就是你的艺术，你把自己谱成了乐曲，你的光阴就是十四行诗”，王尔德向我们展示了对待生
活的态度。百岁老人杨绛先生，虽丈夫女儿先后离世，生活坎坷，但始终心如止水，安静创作不追求一切
功名利禄，淡然而纯粹；唐朝诗人刘禹锡，虽被贬谪遭弃置，仕途波折，但安居陋室，素琴金经，鸿儒之
士相伴身边，安然自得。现代人往往陷于生活的泥淖，不知足的追求却也带来无尽的烦恼，学会以一颗寡
好之心对待世界，方可在生活的舞台上演绎绝美风姿。
寡好是一种删繁就简的明智之举，不为繁华所迷，脚步轻松自然。
“生活就像一根燃烧的火柴，当你四处忙碌时，它已经燃烧完了。”繁琐往往是生活的敌人，它将生
命之火毫不留情地熄灭。央视主持人董卿，卧室无电子产品，惟一书，一灯，一人，减去了娱乐的繁杂，
独享阅读之清欢；“小桌呼朋三面坐，留将一面与梅花”，删去了觥筹交错的喧哗，丰子恺却也赢了梅花
之清香。在生活与学习中，我们为何不实践一下减法原则？把自我认识中所谓的“好”删去一些，反而会
窥见生活不一样的风景。
寡好是一种淡泊从容的处世之姿，不为俗世所惑，精神明亮纯粹。
“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”王子猷的生活哲学令人叹服。正如梭罗远离尘世喧嚣，在
瓦尔登湖畔建立精神家园，淡然洒脱；也如京剧老生传承人王佩瑜疏离娱乐因子，在唱念坐打中演绎京剧
光华，淡泊充实。《菜根潭》也有言：“风急雨斜处，要立得脚定；花浓柳艳处，要着的眼高。”以一种
寡好的淡泊姿态，去分花拂柳，绕榭穿桥，享受生活的本真乐趣。
寡好并非丧失追求美好的激情，而是为心灵重建栖息之所；寡好并非那不思进取的得过且过，而是于
尘世觅得清欢。让我们以寡好之弦，共谱生活舞曲，共享生活乐趣！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道记叙类材料作文题。
材料部分有两段：第一段讲吕蒙正拒受宝镜，第二段讲吕蒙正寡好的态度。第二段是第一段的原因，第二
段是立意所在，尤其是“重要的是吕氏“寡好”的态度。吕氏的“寡好，透露了他对生活的态度。”一句
为材料要旨之集中体现。“寡好”就是少一些嗜好，或者极少有所好。吕蒙正的“生活经济学”是什么？
联系材料，应该是清心寡欲，始终以廉洁自律，不贪图外物，更不为外物所累。只有这样，才能身正影直，
晚节自保。寡好即寡欲，穷奢极欲，衰将及之。没有特别嗜好，抵御诱惑，清心寡欲，能不为外物累。寡
好，位居上者尤慎之。老子有言：“不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。”卫懿好鹤,身死国
亡；楚王好细腰，宫中多饿死！上行下效，不可不慎。
作文的任务没有设置太多的情境要求，只是说以上材料引发了你怎样的思考，实际上就是要求写出对寡好
这种态度的看法。写作时要紧紧围绕关键词寡好，可从为什么、是什么、怎样做三个维度思考作文。写作
中可以联系古今中外的许多例子，如近几年一些贪官因“多好”而毁掉自己的例子等。
立意：
1.“寡好”方能走得更远。
2.“寡好”彰显一个人的品格。
3.“寡好”者多助，“多好”者少助。十、【甘肃省兰州市西北中学2023高三上期中】阅读下面的材料，根据要求写作。
周国平在《情感和理智》中说：“人是情感动物，也是理智动物，二者不可缺一。在人类一切事业中，
情感都是原动力，而理智则有时是制动器，有时是执行者。或者说，情感提供原材料，理智则做出取舍，
进行加工。世上决不存在单凭理智就能够成就的事业。所以，无论哪一领域的天才，都必是具有某种强烈
情感的人。区别只在于，由于理智加工程度和方式的不同，对那作为原材料的情感，我们从其产品上或者
容易认出，或者不容易认出罢了。”
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
800字。
【答案】例文：
情感为马不放纵，理智为缰莫束缚
人生来，一半是海水，一半是烈焰。情感的烈焰，能带来激情四射，也能焚毁自我。理智的海水，能
带来冷静清醒，也能浇灭生机。我们该如何处理这一对冤家？
我想，何必让它们水火不容？何不让它们相辅相成？不如以情感为马，骑乘万里，但不放纵；以理智
为缰，行必由径，但别束缚。
天地有阴有阳，阴阳相生，方能万物并作。人有情感和理智，二者相成就，人生才精彩。情感纷杂，
简而言之无非好恶。喜好之，则千绕百转，必得之而后快；厌恶之，则掉头疾走，必去之方心安。人生的
大追求、大怨怼，大都源于此。好恶二字看似简单，实则其伟力是根源性的，恒久绵远。
正因情感的力量巨大，我们往往要以理性来控制它。没有理智控制的情感，是奔突的野马，有时会马
惊车翻。大唐天子李隆基，在杨贵妃出现之后，放纵享乐，导致后来的安史之乱，这是因好生贪，因贪败
国。台球高手路易斯，一次关键比赛中，因一只苍蝇落在了主球上而怒气冲天，结果败北，这是因恶生怒，
因怒败事。如果我们用理智的缰索，控制住了感情，就能让它变为良骥。受胯下之辱，岂能没有愤怒？但
韩信用理智之海水，把怒火浇灭了，这才有了后来的千古名将。面对敌人的反复围剿，红军将士怎会不想
拼个鱼死网破？但理智告诉他们要保留革命的种子，这才有了两万五千里长征这次战略大转移。谁不能豪
情万丈？但，我们不能被情感的火焰燃烧了自我，不能让情感的烈马头撞南山。所以，激情固然可嘉，理
智必不可少。
然而，不能因情感需要控制，就否定了情感的力量，毕竟情感是我们的生命之火，是推动我们前行的
原动力。从来成大事者，谁不抱负深情？谁不壮怀激烈？面对敌人的入侵，岳飞怒发冲冠，仰天长啸，高
唱着“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，冲向战场，青史留名；面对清廷的颟顸顽固，谭嗣同拍案而
起，横眉怒目，高喊着“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，从容生死，天下敬仰。对家国一往情深，
对不平金刚怒目，这正是大英豪的本色。试问，没有情感的激荡，怎能有英雄的壮举？由此可见，虽然不
受约束的情感，能带来危难；但是，没有情感的燃烧，也难以成就大事。
因此，以理智为缰，并不是以理智为镣铐。为缰，是为了驾御情感，引导情感，绝不是为了束缚情感、
扼杀情感。情感，给我们带来原动力；激情，给我们带来生命力。我们要以情感为马，就是要借助它，点
燃我们的生命之火，让我们以更充沛的精力、更饱满的热情、更大胆的想象力投入到我们的事业中去。情
感，是匹马，我们要的是能纵横驰骋的活马，是能驮着我们奔袭万里的良驹，可以驾御它，但不能勒死它。
不然，生命就成了枯井死灰，还谈什么精彩飞扬？
我们青年学子，未来的路还很长，但愿我们在以后的日子里，既要给情感的骏马套上理智的缰绳，又不要束缚禁锢了情感，导致锐气消磨。我们应手握缰绳，同时策马扬鞭，让生命飞扬，让人生精彩。
【详解】本题考查学生的写作能力、
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料富有思辨性地辨析了情感与理智二者之间的关系，着重强调情感在人们开展事业时的驱动性作用。首
先，它强调情感与理智是存在于人身上的两种不同的心理能力，二者不可缺一。然后，材料指出了在人们
成就一项事业的过程中，二者之间的对立统一的关系。对立表现在所起的作用不同：情感是驱动人们进行
一切事业的最初、最主要的驱动力量；而理智则让人合理地驾御情感，该阻止的时候阻止，该顺应的时候
顺应。统一则表现在任何人想成就事业，都需要协调好二者的关系，既需要理智，也需要强烈的情感。在
这里，作者在认可理智对情感有一定的驾御作用的前提下，特别强调，无论哪一个领域、哪一项事业，要
想取得成功，必须有激情在。只不过在有些领域，它是显性的存在；有些领域，它经过理智的管控，表现
得更为隐性。
构思此篇作文的难点，在于审读原材料这一步。一旦读懂原材料，厘清情感与理智之间的辩证关系，我们
的写作思路就基本形成。当然，在构思过程中，我们也可以加入自己的理解。情感，我们可以理解成好或
恶、欲望或恐惧。理智，我们可以理解成理性。欲望源自肉体或精神满足，而恐惧，是深植于我们基因的
本能。理性则来自思考。如果情感和理智皆弱，人生难免平庸；一弱一强，要么莽撞，要么乏味；二者都
强，则人生往往精彩。
在写作的过程中，由于二者都是抽象概念，建议大家在进行合乎逻辑的层层辨析的过程中，多发挥形象思
维，运用举例论证、比喻论证来支撑自己的观点，以让文章有说服力的同时，更具生动性。
立意：
1.让情感与理智共舞。
2.无情则窒，无理则肆。
3.用理智的堤坝，引导情感的洪涛。
4.用情感的烈焰，点燃理智的灯塔
