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专题 01 新材料作文审题立意
目录
第一部分 风向速递 洞察考向，感知前沿
第二部分 分层突破 固本培优，精准提分
A组·保分基础练
B组·抢分能力练
第三部分 真题验证 对标高考，感悟考法
（25-26高二上·贵州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
在山水胜迹、人文古迹之间，在烟火人间、亲情相伴之中，总有这样的场景：不少游客执着于用镜
头记录所见，为一张心仪的打卡照、一幅珍贵的合影耗费诸多时光，忙着定格风景、留存温情。有人说，
这是留住永恒的美好；也有人说，这是错失当下的风景。旅行途中的拍照打卡，究竟是让美好定格成珍贵
印记，还是让体验留白留憾？
★（情境化引语材料作文）要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄
袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料聚焦旅行中“拍照打卡”的普遍现象，核心矛盾并非“该不该拍”，而是“记录美好”与“感受当
下”的平衡，材料中提及的“山水胜迹，人文古迹”“烟火人间，亲情相伴”不仅拓宽了写作场景，也提
示了可写自然景致打卡或亲情合影等温情场景，而“留住永恒的美好”“错失当下的风景”两种观点则为
立意提供了多元视角，可以选择其中一个视角，也可以二者兼顾。文章中，既可以正向阐释以镜头定格全
家福和挚友合影等温情瞬间，留存不可复制的情感记忆的意义，彰显记录本身对生活的热爱；也可以反向
批判过度执着于打卡形式而忽略山水意韵，人文底蕴的行为，强调旅行核心是心灵与风景的相融；更可以
采用辩证视角，探讨拍照留痕与静心体悟的平衡之道，认为合理拍照可留存回忆，适时放下设备能深悟美
好，二者相辅相成方能共筑完整的旅途体验。
写作时，开头可以从旅行打卡的社会现象切入，引出材料中的两种对立观点，进而提出核心观点：记录美
好与体验当下并非对立，唯有平衡二者，方能让旅行的美好既有定格的印记，又有当下的温度。中间部分可分三层展开：首先论述记录的价值，拍照打卡让瞬间的美好成为永恒，为生活留存珍贵的回忆与念想；
其次分析过度打卡的弊端，一味追求镜头中的美好，会让人们忽略当下的沉浸式感受，错失生活本真；最
后论证二者的平衡之道，以适度的记录留存美好，以专注的心态体验当下，让记录成为体验的点缀而非阻
碍。每层可结合生活实例、社会现象或自身经历，使论述更具现实意义。结尾回归主题，升华立意，指出
旅行中的打卡之道亦是生活的处世之道，在记录与体验的平衡中，品味生活的美好。
立意：
1.以镜头定格温情，让瞬间成为永恒。
2.莫让镜头阻隔风景，用心体悟当下真谛。
3.执镜留痕，静心体悟。
一、（2026·重庆九龙坡·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
“无为在歧路，儿女共沾巾”，王勃在友人离别的渡口吟出了洒脱与豪迈；“竹杖芒鞋轻胜马，谁
怕？一蓑烟雨任平生”，苏轼在宦海浮沉的渡口吟出了豁达与从容；“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩
辕”，鲁迅在时代变迁的渡口吟出了赤诚与担当。
★（任务驱动作文）这种在“渡口”放声吟唱的举动，引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800字。
【答案】略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则任务驱动类材料作文题。
材料以三位文人在不同“渡口”的吟唱为核心，此处的“渡口”并非实指渡河之处，而是人生的关键节点，
是离别、困境、时代抉择等充满转折与未知的人生境遇。文人的“吟唱”，是身处节点时的精神表达与人
生态度，王勃的洒脱、苏轼的豁达、鲁迅的担当，共同诠释了“渡口”吟唱的本质：在人生转折处，以坚
定的精神姿态直面境遇，彰显独属于自己的生命风骨与价值追求，这也是材料传递的核心精神。
需紧扣“渡口”的比喻义与“吟唱”的精神内涵展开联想与思考，明确表达对“人生渡口的吟唱”的理解；
需结合材料中人物的精神特质，联系历史人物或现实生活，谈清“人生为何会有渡口”“在渡口该以怎样
的姿态吟唱”等问题，体现对生命境遇的思考；立意需有深度，避免仅停留在对材料的复述，要挖掘“渡
口吟唱”的当代价值。
本文宜采用“总—分—总”论证结构，开篇结合材料诠释“渡口”与“吟唱”的比喻义，亮明核心观点
——人生渡口的吟唱，是直面境遇的精神宣言；主体3个分论点分层论述，可从“吟唱是困境中的豁达坚守”“吟唱是抉择时的初心担当”“吟唱是离别处的洒脱释怀”等角度展开，也可结合当代青年的人生节
点谈“渡口吟唱”的现实意义，兼顾逻辑性与思辨性；结尾回扣主题，升华主旨，强调当代人在人生渡口
当葆有属于自己的“吟唱”姿态。
立意：
1.人生渡口，以歌明心，以姿立世。
2.于生命渡口，吟时代风骨。
3.渡口吟唱，是直面境遇的勇气。
二、（25-26高二上·重庆·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
对于任何人来说，“限度”总是存在的。再聪明再强悍的人，能够做到的事情也总是有限度的。海
明威《老人与海》中的老人桑地亚哥就是在向“限度”挑战，他一次又一次地作着限度之外的战斗。直到
这场搏斗已经变得毫无意义的时候他才住手。老人回到岸边，只带回了一条白骨，只带回了残破不堪的小
船和耗尽了精力的躯体。
★（引语材料作文）明知限度在，还一次又一次向限度之外的战斗，你认为值得吗？请写一篇文章，
谈谈你的认识。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800字。
【答案】例文：
向限度宣战，以风骨立世
人生天地间，限度如影随形，智力有阈，体力有界，命运有常。海明威笔下的桑地亚哥，明知深海
藏险、自身有涯，仍向限度发起一次次冲锋，最终虽只携鱼骨归岸，却让生命在搏斗中绽放出不朽光芒。
世人或叹其徒劳，我却坚信：明知限度在，仍敢赴山海，这份挑战本身，便是生命最珍贵的答案，值得且
必要。
挑战限度的价值，从来不在结果的成败，而在过程中对生命边界的拓展，对精神风骨的锻造。桑地
亚哥与马林鱼的殊死搏斗，与鲨鱼的反复周旋，纵使最终一无所获，却让他突破了肉体的疲惫、孤独的煎
熬，将“人可以被毁灭，但不能被打败”的信念刻入灵魂。这份挑战，不是盲目的蛮干，而是对自我的超
越——就像夸父逐日，未及虞渊却留下追光的执着；精卫填海，未平东海却彰显坚守的力量。当一个人敢
于向限度宣战，便已在精神层面完成了对平庸的突围，这份精神的丰盈，远胜过物质的收获。
真正的挑战限度，是认清现实后的主动出击，而非无视客观规律的一意孤行，这正是其思辨之所在。
我们承认限度的客观存在，不代表要向命运俯首称臣；知晓人力的边界，更不意味着要画地为牢。袁隆平
院士深知水稻亩产有其自然限度，却仍以“禾下乘凉梦”为帆，在田垄间反复试验，终让杂交水稻刷新亩
产纪录，让“仓廪实”的愿景照进现实；中国航天人明白宇宙探索的未知限度，却仍以“上九天揽月”为
志，从神舟飞天到嫦娥探月，从天宫筑梦到火星着陆，在星辰大海中不断突破，将中国印记刻向深空。他
们皆看清限度，却不被限度定义，以理性为基，以执着为翼，在限度之外开辟出崭新的天地。
反观当下，许多人因惧怕限度而选择躺平，因畏惧失败而止步不前，将“无能为力”当作逃避的借
口，将“顺其自然”作为平庸的托词。殊不知，生命的意义，正在于不断挑战、不断突破的过程中。如果
一味屈从于限度，便会在安逸中消磨意志，在妥协中丧失自我，最终沦为被限度裹挟的庸人。就像桑地亚哥若因深知深海的危险、自身的年迈而放弃出海，便只会成为海边一个平庸的老者，而非永垂不朽的硬汉。
限度是生命的边界，却不是人生的终点；挑战限度的过程，纵然艰辛，却能让生命绽放出最耀眼的
光芒。作为新时代的青年，我们应怀勇毅之心，立鸿鹄之志，认清限度却不畏惧限度，直面挑战却不盲目
挑战，以奋斗为笔，以执着为墨，在向限度宣战的过程中，活成自己心中的硬汉，让生命在超越中绽放永
恒的价值。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一则引语类材料作文题。
材料围绕“限度”与“挑战限度”展开，先明确人生皆有客观限度，再以桑地亚哥为例，展现其明知有界
却执意突破、即便最终无物质收获仍坚持搏斗的行为。材料并非纠结“是否能突破限度”，而是探讨挑战
限度本身的价值——其意义不在于是否达成外在结果，而在于过程中对意志、精神的锤炼，是对生命价值
与尊严的捍卫。
需紧扣“明知限度在，挑战限度是否值得”这一核心问题展开论述，明确表达自己的观点；要结合材料中
桑地亚哥的事例，同时联系历史与现实，做到事理结合、古今兼顾；需谈清对“挑战限度”价值的思考，
避免片面否定或绝对肯定，体现对问题的辩证认知。也可以否定对限度的挑战，从适可而止、知足常乐、
量力而行的角度写作。
可以采用“总—分—总” 论证结构，开篇亮明核心观点，回应“挑战限度是否值得”的问题；主体分2-3
个分论点分层论述，可从“挑战限度的精神价值”“结果与过程的价值取舍”“合理挑战与盲目蛮干的区
别”角度展开，兼顾辩证性；结尾回扣中心，结合现实升华主旨，谈挑战限度对个人与时代的意义。
立意：
1.挑战限度，贵在精神不朽。
2.纵无结果，挑战亦是荣光。
3.以挑战破界，立生命之姿。
4.挑战诚可贵，量力价也高。
三、（2026届海南省海口市高三上学期一模调研考试语文试题）阅读下面的材料，根据要求写作。
红军不怕远征难，万水千山只等闲。（毛泽东《七律·长征》）
不少同志流了血，许多战友还献出了宝贵的生命，但是我们现在终于到达了……（杨成武《长征胜
利万岁》）
作为中国人，我们应该比世界上任何人都有理由读懂中国工农红军所进行的长征。（当代作家王树
增《长征》）
★（引语材料作文）以上材料触发了你怎样的联想与思考？请据此写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800字。
【答案】例文：
铭刻血色足迹，高擎精神火种
品读长征，绝非仅是对一段往事的追忆，更是对一脉精神血泉的溯源。作为中国人，我们当比世界任何人都更深切地理解：读懂长征，便是读懂我们这个民族于绝境中淬炼灵魂、于黑暗中高举火种、于牺
牲中奠基伟业的深层精神密码与永恒价值追求。
读懂长征，是读懂一种“虽九死其犹未悔”的信仰之坚，它回答了生命何以能在极限苦难中迸发璀
璨光辉。湘江血战，数万将士的碧血染红江水；雪山巍巍，冰封的躯体化作路标；草地茫茫，饥饿与沼泽
吞噬着年轻的生命。他们深知前路艰险，却依然义无反顾，因为支撑他们的，是“救中国”的崇高理想，
是为子孙后代谋幸福的坚定信念。这种信仰，赋予平凡生命以超凡的意志与无穷的勇气，让“不可能”成
为“可能”。读懂这份信仰，便是理解了精神力量如何超越生理极限，理解了何以“星星之火，可以燎
原”。
读懂长征，是读懂一种“为有牺牲多壮志”的担当之勇，它诠释了集体主义与英雄主义如何铸就民
族的脊梁。长征的胜利，绝非一人之功，而是万千无名英雄用肩膀扛起、用脚步丈量、用生命铺就的。这
份担当，是危难关头将生还希望让予战友的无私，是明知不可为而为之的决绝，是“革命理想高于天”的
集体人格写照。它昭示我们，民族的复兴、国家的昌盛，从来离不开无数个体的默默奉献与英勇担当。读
懂这份担当，便是触摸到了中华民族每逢危难总能众志成城、凤凰涅槃的精神内核。
读懂长征，更是读懂一种“而今迈步从头越”的开拓之智，它启迪我们在新时代的“远征”中如何
继往开来。长征不仅是一次地理上的转移，更是一次思想上的淬火、战略上的创举。遵义会议的拨乱反正，
四渡赤水的神来之笔，无不闪耀着实事求是、独立自主的智慧光芒。它启示我们，前进的道路从来不会一
帆风顺，遭遇挫折、陷入困境并不可怕，关键在于能否坚持真理、修正错误，勇于探索、敢于创新。今日
之中国，站在新的历史起点，面对复杂严峻的国际形势与改革发展稳定的艰巨任务，我们正在进行一场具
有许多新的历史特点的“伟大长征”。读懂长征的开拓精神，就是要从中汲取不畏艰险、勇于探索的智慧，
保持“乱云飞渡仍从容”的战略定力，发扬“敢教日月换新天”的闯劲，走好我们这一代人的长征路。
作为新时代的青年，我们当自觉成为长征精神的传承者与践行者，将个人的奋斗汇入国家发展的洪
流，以坚定的信念、无畏的担当、创新的智慧，去征服属于我们时代的“雪山草地”，去开辟更加光辉灿
烂的未来，让长征精神在新的征程上永放光芒。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则引语式材料作文题。
题目由三则材料构成：材料一取自毛泽东《七律•长征》，以豪迈的诗句概括了红军不畏艰险、视万水千
山为等闲的钢铁意志，突出了红军面对绝境时的无畏气概与革命乐观主义精神，是长征精神最鲜明的写照。
材料二出自杨成武回忆录《长征胜利万岁》，这句话饱含着红军对牺牲战友的深切缅怀，更传递出历经血
与火的考验、突破重重阻碍后终达目标的坚定与感慨，是长征中“牺牲与坚守”精神的生动诠释。材料三
引自当代作家王树增《长征》，它强调了长征对中国人民的特殊历史意义与精神价值，引导考生从历史回
望中汲取前行力量，实现历史与现实的衔接，让考生思考长征精神的当代价值与传承使命。
三则材料虽角度不同——一为艺术概括，一为历史见证，一为当代启示——但共同指向“长征”这一核心
主题，并逐层递进：从精神气象（不怕困难+牺牲与坚守）解读长征胜利的不易，再到当代责任的传承。
材料引导考生在回望长征这一苦难辉煌的历程中，理解其精神内核，并思考其在今天的意义。
长征精神是中华民族精神的集中体现，其内涵包括坚定信仰、艰苦奋斗、团结协作、不畏牺牲、初心不改
等。在当代语境下，长征精神可转化为攻坚克难的动力、民族复兴的信念、集体主义的价值观，以及对历
史经验的自觉继承。考生需立足材料，结合现实，展开对精神传承、历史启示、青年责任等方面的思考。
写作时，若写记叙文，可通过具体故事，如祖辈讲述、参观遗址、团队攻坚等，展现长征精神在当代的缩影，以细节传递精神力量，讲述长征精神与平凡个体的联结，以小见大凸显长征精神的当代生命力；若写
议论文，可围绕长征精神的内涵、当代价值及青年如何践行展开论述，采用层进结构：阐释精神实质—联
系现实意义—明确青年责任。应注意避免空泛口号，需结合具体事例与真实感悟。
立意：
1.万水千山不忘来时路。
2.苦难铸就辉煌，精神永续薪火。
3.以长征之魂，筑当代青春之志。
4.读懂长征，走好未来担当路。
一、（2025·云南·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
尼采曾言：“生命的诗意，不在于避开风雨，而在于在风雨中起舞。”必修上第三单元中，诗人们
以各自的人生选择诠释了这句话的深意：曹操在乱世中挥洒“天下归心”的豪情，陶渊明在困顿中坚守
“采菊东篱”的淡泊，李白在失意中绽放“须行即骑”的洒脱……
★（任务驱动作文）以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇议论文，谈谈你的看法。
要求：结合单元内容，观点明确，论据充分，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；
不少于800字。
【答案】例文：
在命运风暴中，高歌灵魂之舞
尼采箴言如炬：“生命的诗意，不在避开风雨，而在风雨中起舞。”风雨，是人生际遇的困厄、时
代浪潮的颠簸、灵魂深处的挣扎。真正的勇士，并非生而无畏，而是如曹操、陶渊明、李白，在认识苦难
普遍性后，依然选择以精神的主动姿态，在命运的荒原上起舞，将命运的枷锁化作生命的冠冕。
直面“风雨”，乃是生命觉醒的必然。命运从不许诺坦途，它以不同的形态叩击每段人生。这是西
西弗斯推动巨石的永恒徒劳，是普罗米修斯被缚山崖承受鹰喙啄食的漫长苦刑，是司马迁在受辱后选择
“隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞”的抉择困境。这些或神话或历史的叙事，揭示着人类共同面对的生存
悖论：我们注定要在限制中求自由，在虚无中寻意义。认识到“风雨”的必然与普遍，不是导向悲观，而
是清醒认知，这是精神超越的第一步。
“起舞”的奥义，在于将外在困境转化为内在创造的精神炼金术。它是灵魂在重压下依然选择歌唱
的自由姿态。屈原行吟泽畔，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，以《离骚》的瑰丽诗章，将放逐的
苦楚升华为对美政理想与高洁人格的永恒咏叹。音乐家贝多芬在听力尽失的“无声风雨”中，扼住命运的
咽喉，以《第九交响曲》让“欢乐颂”响彻云霄，完成了个体痛苦向人类普遍欢庆的惊人转化。敦煌守护
者常书鸿，在黄沙漫天、物资匮乏的绝境中，将一生倾注于斑驳壁画的临摹与研究，在文明的废墟上守护
着美的火种。他们未曾逃避各自的“风雨”，而是以艺术、以思想、以行动为舞台，上演了最动人的灵魂
之舞。尼采与这些践行者的思想回响，并非让我们复制他们的轨迹，而是点燃我们内心的光焰，去照亮属
于自己时代的“风雨”。这“风雨”或许是信息洪流中的价值迷失，或许是“内卷”压力下的意义焦虑，
或许是宏大叙事与个体存在间的张力。身处其中的我们，同样拥有选择“起舞”姿态的自由。这或许是像
“天眼之父”南仁东，在技术与自然的双重挑战中，将个人梦想融入国家天文事业的浩瀚星空；或许是像
无数投身乡村教育的青年，在物质清贫中，以知识之火点亮孩子的未来。关键在于，我们能否在认清限制
的同时，依然选择以创造而非抱怨，以建设而非破坏，来回应时代的叩问。
生命的壮丽诗篇，从不书写于平静的港湾，而必成就于搏击风浪的航程。所谓“在风雨中起舞”，
正是人类精神在直面存在困境时，所迸发出的最灿烂光华。吾辈青年，当以先贤为镜，以勇气为帆，在各
自的生命海域，无论风浪几何，皆能舞出灵魂的节奏，让生命的诗意在抗争与创造中，永不止息。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料以尼采名言为哲理核心，关联课本第三单元曹操、陶渊明、李白三位诗人的生命实践。尼采强调生命
的价值在于“在风雨中起舞”，即直面困境并主动赋予其积极姿态与意义。三位诗人则提供了具体的历史
与文学印证：曹操于乱世中求一统，展豪情；陶渊明于污浊中守本心，寻淡泊；李白于失意中求自由，显
洒脱。这揭示了一个共通主题：生命诗意并非来自对“风雨”即困境、挑战的规避，而源于个体面对无法
回避的“风雨”时，所做出的超越性精神回应与价值选择。材料引导学生思考“风雨”与“起舞”的辩证
关系，以及不同“起舞”姿态共同构成的生命诗意的多元内涵。
写作时，首先，需阐述“风雨”的普遍性——它既是外在的时代动荡、人生际遇的挫折，也是内在的理想
与现实冲突，这是任何生命都无法完全回避的生存境况。其次，重点论证“起舞”的本质。它并非简单的
乐观或反抗，而是一种创造性的精神姿态，是将外在“风雨”内化为生命养料，进而重塑自我、确立价值
的过程。曹操的豪情是对混乱秩序的积极介入与重建，陶渊明的淡泊是对异化价值的主动疏离与内心秩序
的坚守，李白的洒脱是对功名羁绊的审美超越与自由人格的张扬。他们共同启示我们：生命的意义，最终
由主体在“风雨”中采取何种精神姿态来决定。最后，须将思考引向现实。我们当代青年面临的学业压力、
竞争挑战、理想与现实的落差，正是我们时代的“风雨”。先贤的智慧并非让我们复制他们的路径，而是
启示我们，无论身处何种境遇，都应保持精神的主动性与创造性，或如曹操般以责任担当“起舞”，或如
陶渊明般以守护本真“起舞”，或如李白般以追求超越“起舞”，在各自的挑战中锻造独特而丰盈的生命
意义。
立意：
1.风雨为谱，起舞成诗。
2.千帆历尽，犹自翩跹。
3.困顿不掩辉光，姿态自成华章。
4.直面时代潮涌，书写我辈诗篇。
二、（25-26高三上·河南南阳·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
随着短视频、直播等碎片化传播形式的普及，人们获取信息的速度越来越快、渠道越来越广，但静
下心来深度阅读、系统思考的时间却在不断减少。那么，在信息碎片化的时代，我们该如何守护自己的思
考深度？★（引语材料作文）以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800字。
【答案】例文：
于碎片中锚定深度，以思考驾驭信息
碎片化传播的普及，让信息获取变得前所未有的便捷高效，却也悄然催生了一种隐忧：当我们习惯
了在零散的信息碎片中穿梭，深度阅读的耐心日渐消散，系统思考的能力也难免褪色。其实，碎片化信息
并非思考的天敌，真正的智慧，在于于碎片中锚定深度，以思考驾驭信息，让便捷与深刻在时代浪潮中共
生。
碎片化信息的价值，在于其“引航”作用，为深度思考提供多元线索。不可否认，短视频、直播等
形式承载的信息，往往简洁直观、重点突出，能够快速帮我们触碰世界的多元切面。当我们刷到“敦煌壁
画数字化保护”的短视频，便可能对文物修复产生兴趣；听到“量子纠缠”的科普片段，或许会萌生探索
物理奥秘的念头。这些碎片化信息就像一把把钥匙，为我们打开了此前未曾涉足的知识领域，若能以此为
起点主动延伸，便能开启深度思考的旅程。倘若一味否定碎片化信息，无异于因噎废食，错失了这些便捷
的认知入口。
但我们必须清醒认知，碎片化信息本身无法构成深度思考，唯有主动转化、系统整合，才能让信息
碎片沉淀为思想的养分。碎片化信息的天然缺陷，在于其缺乏完整的逻辑链条，多为经过筛选的“二手结
论”。若仅仅满足于被动接收，我们的认知便会沦为零散的“拼图碎片”，永远无法拼凑出完整的认知图
景。就像看到一则关于“传统文化复兴”的热点新闻，若只停留在点赞转发，便只能记住几句口号；唯有
主动查阅相关政策文件、梳理传统文化复兴的历史脉络、分析不同地域的实践案例，将这则碎片化信息纳
入“历史—现实—未来”的思考框架中，才能真正理解这一现象背后的时代意义，形成深刻且独到的见解。
这种从“被动接收”到“主动整合”的转变，正是守护思考深度的关键所在。
驾驭碎片化信息、守护思考深度，需要我们建立“筛选—延伸—整合”的思维模式。首先，要学会
筛选信息，摒弃无意义的娱乐八卦、虚假信息，聚焦那些具有价值、能够引发思考的内容；其次，要养成
“延伸思考”的习惯，每接触一个碎片化信息，都多问一句“为什么”“还有什么相关内容”，主动追寻
信息的源头与全貌；最后，要搭建自己的思考框架，用思维导图、读书笔记等方式，将零散的信息碎片串
联起来，形成系统的认知体系。
信息时代的浪潮滚滚向前，碎片化传播已是不可逆转的趋势。我们不必刻意逃避碎片化信息，也不
应被其裹挟而迷失方向。只要我们坚守思考的初心，主动为信息碎片寻找深度的锚点，便能在便捷的信息
时代中，守护好思维的深度与理性的光芒，让每一份碎片化的遇见，都成为深度思考的起点。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料呈现短视频、直播等碎片化传播形式普及，带来“信息获取快、渠道广”的便利的事实，但便利背后
是代价——“深度阅读、系统思考时间减少”，“碎片化信息”与“深度思考”是材料的核心冲突点。
“在信息碎片化的时代，我们该如何守护自己的思考深度？”材料明确指向“解决路径”，不仅要分析问
题，更要给出具体可行的方案。
可以从以下角度展开思考：1.坚守深度阅读，筑牢思考根基：深度阅读是系统思考的前提，碎片化信息多为“二手结论”，缺乏逻辑链条。唯有沉下心阅读经典、完整文本，才能培养逻辑思辨能力，抵御碎片化
信息的浮躁侵蚀。2.主动筛选信息，拒绝被动“投喂”：碎片化时代的核心困境不是“信息多”，而是
“被动接收”导致思考惰性。守护思考深度，需建立主动筛选信息的意识，从“信息消费者”转变为“信
息整合者”，避免被算法裹挟。3.培养“系统性思维”，搭建思考框架：碎片化信息的弊端是“割裂认
知”，导致思考流于表面。守护思考深度，需主动搭建自己的思考框架，将零散的信息碎片整合进系统框
架中，形成连贯、深刻的认知。4.在碎片化时代构建“深度+效率”的思考模式：时代需要快速获取信息的
效率，也需要深度思考的沉淀。不必一味排斥“快信息”，而是要在“快接收”与“慢思考”之间找到平
衡——用碎片化时间获取信息线索，用整块时间进行深度复盘与思辨，让效率与深度共生，适配时代需求
的同时守护思考本质。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：在信息洪流中守护思考的深度。接下来从怎么办的角度
展开思考：一、看清碎片化的双面性：碎片化信息的最大魅力在于它的即时性与广泛性。同时信息被切割
成零碎片段，缺乏逻辑衔接与背景支撑，容易让人陷入“知道很多，却懂得很少”的误区。二、锤炼批判
性思维，做信息的主人：在信息爆炸的今天，学会辨别真伪、判断价值，是守护思考深度的关键。不盲从、
不轻信，用理性与逻辑去审视，才能穿透表象，直抵本质。三、为自己留出“无干扰”的思考空间：深度
思考需要安静的环境与不被打扰的心境。我们应主动为思考创造“留白”：每天固定一段时间远离电子设
备，进行冥想、写作或自由联想，让大脑从信息刺激中抽离，进入内省与整理的状态。最后总结，守护思
考的深度，不是拒绝新媒介，而是学会在洪流中择善而从，在快节奏中保留慢下来的能力。
立意：
1.于碎片中锚定深度，以思考对抗浮躁。
2. 深度阅读：碎片化时代的思考铠甲。
3.不做信息的“奴隶”，要做思考的“主人”。
4.快接收与慢思考：时代需要的思考智慧。
5.守护思考深度，照亮理性之路。
一、（2025·全国一卷·高考真题）阅读下面的材料，根据要求写作。
他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。
——老舍《鼓书艺人》（见全国一卷阅读II）
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱
——艾青《我爱这土地》
我要以带血的手和你们一一拥抱，
因为一个民族已经起来
——穆旦《赞美》以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800字。
【答案】例文：
喉间哽咽家国事，血泪铸就民族魂
当老舍笔下那位鼓书艺人面对孩童却“开不了口”时，那喉间的翻腾何尝不是对家国命运的欲说还
休？艾青诗中嘶哑歌唱的鸟儿，恰似近代中国在烽火中发出的不屈呐喊；而穆旦笔下“带血的手”，更是
一个民族在生死存亡之际的血泪抗争。这些穿越时空的声音告诉我们：真正的家国情怀，从来不是高亢的
口号，而是深藏于血脉中的文化基因，是在民族危难时自然迸发的生命力量。
对故土文化的眷恋与传承，是家国情怀最深厚的根基。在贵州山区，乡村教师顾亚用一把吉他点燃
了留守儿童的音乐梦想，他组织的摇滚乐队让大山里回荡起《海阔天空》的旋律。这不仅仅是音乐教育，
更是在贫瘠土壤中播撒的文化火种。故宫古钟表修复师王津，四十年如一日地让沉睡的文物重获新生。他
曾为修复一座西洋钟连续工作36小时，只因坚信“这些钟表走起来，历史就活了”。这些平凡人的坚守，
恰如艾青笔下那只用嘶哑喉咙歌唱的鸟儿，用最质朴的方式表达着对这片土地的热爱。
当国家面临危难时，家国情怀便升华为舍生忘死的责任担当。2020年武汉抗疫期间，快递小哥汪勇
从自发接送医护人员开始，最终构建起覆盖全城的志愿者网络。这个普通人的义举背后，是“看不得医生
护士走路回家”的朴素情怀。在喀喇昆仑高原，00后战士陈祥榕用生命践行了“清澈的爱，只为中国”的
誓言，他那被冻得通红却紧握钢枪的双手，成为新时代军魂的生动写照。这些不同身份的人们，躬身诠释
了什么是穆旦诗中“带血的手”的拥抱。危难时刻，正是这样的担当精神，筑起了护卫家国的钢铁长城。
在和平发展的今天，家国情怀转化为推动民族复兴的实干力量。“天眼”总工程师南仁东扎根贵州
深山十二载，即使身患重病仍坚持工作，最终让中国睁开了探索宇宙的“眼睛”。重庆山火中，由90后、
00后组成的摩托车队连夜运输物资，在火光中筑起了一道“星光长城”。这些建设者如同老舍笔下那位欲
言又止的艺人，将满腔热忱化作脚踏实地的奋斗。他们用行动证明：家国情怀不仅是危难时的挺身而出，
更是平凡日子里的久久为功。
喉间哽咽家国事，血泪铸就民族魂。在这个充满挑战的时代，家国情怀正以新的形式焕发着蓬勃生
机，它不是遥不可及的宏大叙事，而是由每个中国人的生命故事共同编织的精神图谱。当快递小哥在街头
巷尾穿梭，当青年学子在实验室挑灯夜战，当边防战士在雪域高原站岗，他们都在用自己的方式演绎着家
国情怀的当代内涵。这种植根于文化血脉、淬炼于时代征程的民族魂，必将继续引领中华民族在复兴之路
上砥砺前行，创造新的辉煌。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则引语式材料作文题。
题目由三则材料构成。材料一取自现代文阅读，意即他因内心翻腾不已而无法开口给孩子们唱上一段。材
料二取自艾青的诗，意即我要用嘶哑的喉咙歌唱这土地。材料三取自穆旦的诗，意即我要与人民一起呐喊、
拼搏，甘愿为了民族站起来而受伤流血甚至牺牲。
三则材料均与抗战有关，材料一以抗战为背景，材料二、三作于抗战期间，考生可以基于这个前提来解读
三则材料。材料一中“他”目睹深受苦难的孩子，心里“翻腾”的是对他们的同情和关爱，体现了一个普
通艺人的悲悯情怀。材料二中“鸟”“嘶哑的喉咙”具有象征意味，是苦难者，是为民族存亡而呐喊者呼号不已、宁鸣而生的明证。无论侵略者的铁蹄如何践踏，脚下伤痕累累的土地都是我们赖以生存的家园，
我们都应以炽热的情感去为它发声，呵护它，歌唱它。材料三中“带血的手”象征为民族“起来”而付出
的艰辛努力甚至流血牺牲，“你们”指广大人民，“拥抱”象征赞美、认同和团结，“民族已经起来”意
指民族站立、崛起。这里赞美的是苦难背景下毅然勇敢奋战、同仇敌忾的人们，是他们的顽强隐忍和不可
摧毁的不屈意志。可见三则材料虽各有侧重，却体现了一个共同的主题，那就是家国情怀，是青年应具有
的时代的责任感和使命感，是面对苦难的坚韧和抗争，是我们的民族魂。
更为特别的是，三则材料均以极为深沉的热烈情感直击考生心灵，让考生在这种滚烫的情怀中，站在承前
启后的节点上回望历史，从国家和民族的苦难中总结教训，从无数前辈身上汲取力量，懂得国即是家、家
即是国的大义，明白“覆巢之下，安有完卵”的道理，无论面对何种困境和灾难，都要万众一心，众志成
城。同时在痛定思痛后，更珍惜眼前来之不易的幸福和繁华，并且奋然前行，将自己的力量汇入民族前行
的洪流，为中华民族的伟大复兴梦而奋斗不息，努力不止。据此可见，材料可立意的角度非常宽泛，为考
生抒发真情实感提供了极为广阔的空间：个人与集体（个人是集体的一份子，集体是个人的根基和底气，
二者相辅相成），平凡与伟大（每个人是平凡的，但许多平凡的人可以创造伟大的成就），苦难与希望
（直面苦难，对战苦难，就是希望的星星之火），历史与未来（历史可以为未来奠基，更可以为未来蓄势，
苦难的历史未必不能造就一个璀璨的未来），个人与时代（每个人都应是时代的弄潮儿，都应承担起时代
的责任和使命）。
从“联想和思考”可知，文体是记叙文或议论文。若写记叙文，可以选取身边的人与事或是自身经历，运
用欲扬先抑、对比衬托等多种手法，讲述平凡的“我”或个体在时代洪流中心怀家国的事迹和经历，凸显
人物的家国情怀。若写议论文，可以运用层进式结构，首先回望历史，阐述在民族苦难中奋进的前辈胸怀
家国的意义和价值，然后联系现实，运用例证法和引证法分析新时代的青年应该如何培养和表达自己的家
国情怀，让民族魂得以传承和赓续。文章要有真情实感，切忌无病呻吟。
立意：
1.声带嘶哑处，灵魂震响时。
2.眼凝苍生，胸怀家国。
3.苦难刻下的是伤痕，催生的是奋进。
4.身无彩凤双飞翼，肯助复兴梦成真。
二、（2025·全国二卷·高考真题）阅读下面的材料，根据要求写作。
“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我
们的感受和期冀，为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦，用文字记录自己的梦，以
行动实现自己的梦。
如果有一天，我们能够将梦赠予他人……
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800字。
【答案】例文：
以梦为舟，共抵星河
“昨夜闲潭梦落花”是张若虚对生命诗意的凝视，“我欲因之梦吴越”是李白对精神自由的追寻，“铁马冰河入梦来”是陆游对家国命运的牵挂。梦，自始至终都是人类心灵的隐秘花园，盛放着情感与期
冀。而当“梦”从独属于个体的精神容器，化作可以赠予他人的礼物，或许能在这跨越心灵边界的传递中，
窥见更辽阔的生命图景。
赠予梦，是文明火种在数字时代的薪火相传。敦煌研究院运用数字技术，将千年壁画以VR全景形
式“搬上云端，让“飞天逐月”的绮梦突破洞窟限制，穿越时空赠予每一位驻足凝视的观者。故宫文创将
紫禁城的“宫廷梦”转化为精美的周边，年轻人佩戴着印有文物纹样的饰品，行走在大街小巷，这何尝不
是一场跨越时空的“梦的赠予”？这些创新不仅延续了古人以梦传情的智慧，更在 5G 与大数据的加持下，
让文明传承突破时空壁垒，在创新中获得新生，古老的梦在新时代的土壤中生根发芽。
赠予梦，需有尊重差异的智慧。真正的赠梦，绝不是将自己的意识强行移植到他人脑海，而是以包
容、理解和尊重为前提，搭建起沟通的桥梁。回溯历史，林徽因与梁思成赠予世界的“古建保护梦”，这
份梦想，没有否定传统营造技艺的价值，而是在充分理解与尊重的基础上，唤醒人们对古建筑的珍视，让
古老的文明瑰宝得以留存。眼观当下，面对气候变化、粮食安全等全球性挑战，中国提出的“人类命运共
同体”理念，正是赠予世界的和平发展之梦。以“一带一路”为纽带，中国与沿线国家共建绿色电网，将
“生态文明梦”融入合作实践。中国用实际行动践行“各美其美，美美与共”的赠梦哲学，推动不同文明
在相互尊重中携手前行。
赠予梦，当以行动为舟楫。唯有将梦想付诸行动，让梦想照进现实。顾炎武著《天下郡国利病书》，
将经世致用之梦化为三十载田野调查，他风餐露宿，足迹遍布大江南北，行囊中始终装着笔墨纸砚，随时
记录所见所闻。正是这无数个日夜的艰辛付出，才有了这部煌煌巨著，为后世治国理政、研究社会提供了
珍贵的资料。黄大年放弃英国优渥生活，将“科技报国梦”赠予祖国。回国后，他组建科研团队，带领团
队攻克一个又一个技术难关，让我国在地球深部探测领域取得了一系列重大突破。临终前他仍紧紧握着地
质模型，心中所想仍是未竟的科研事业，他用自己的一生诠释了如何将梦想化作行动，让“科技报国梦”
在中华大地上生根发芽、开花结果。
从《诗经》“嘤其鸣矣，求其友声”的古老回响，到“一带一路”上梦想互联的现代交响，中华民
族始终相信：独梦不如众梦，赠梦即是筑梦。当我们以谦卑之心赠梦，以创新之力传梦，便是将个人微光
汇入人类文明的星河。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
本题围绕“梦的赠予”设置写作情境，首先材料通过诗句引入“梦”的文学意象，强调梦是个人感受与期
冀的载体，是内心世界的延伸。“昨夜闲潭梦落花”展现的是个体生命对自然之美、人生之理的观照；
“我欲因之梦吴越”原诗为赠友之作，展现了诗人对自由光明理想的追寻，表达中又明显吐露“求其友
声”之意；“铁马冰河入梦来”抒发的既是个人之志，更是家国之思、民族之魂。
通过三句古诗构建了“个体—审美—家国”的梦境谱系，意在引导考生思考梦想的多元价值与共享意义。
其一，梦中有“感受和期冀”，梦并非抽象概念的逻辑运作，而是关联着人的精神世界的多个层面；其二，
梦的独特又在于其个性化，在于梦和做梦者个体生命的紧密交织，在于梦呈现的是“我们的”感受和期冀；
其三，梦是一种行为，是向着未来开放的，能够以无拘无束的想象突破藩篱，“打开更浩瀚的天空”。
“梦”既有具体性的一面，即“梦境”，又有普遍性的一面，是为“梦想”。注意结合这两方面，从个性
化的梦境中发掘普遍的意义，或将宏大深远的梦想寄寓于生动可感的梦境之中。
其次，材料进一步指出，人类对梦的主动行为，包括“讲述梦”“记录梦”“实现梦”，体现梦从虚幻到现实的转化过程，暗示梦不仅是心理现象，更是可以付诸实践的目标。最后提出“梦的赠予”这一假设，
带有浓厚的想象性质。“赠予”包含着分享、传递、赋予等含义，暗含梦从私人领域向公共领域的跨越，
可引申为情感共鸣、价值观传递、理想赋能等，这一举动在“我们”与“他人”之间建立了联结。通过
“赠予”，梦不仅是我们之事，也是他人之事，是对于“他人”来说的“自己之事”。
考生可以讨论当我们能够将梦赠予他人，世界将会怎样，或我们将会怎样；也可以从材料所引三句古诗生
发开去，有的梦宜于独享，有的梦宜于赠友，有的梦应为整个民族共有；还可以将重点落在深入发掘梦的
特质上，如梦对深层情感的揭示、过往经验的再现和对未来行动的激发等。从情感联结角度：“赠予梦”
是人与人之间情感共鸣的桥梁。如将温暖的梦境赠予孤独者，传递希望；将童年的纯真之梦分享给成人，
唤醒初心，体现情感在梦境传递中的治愈力量。从文化传承角度：从“梦”的文学意象出发，探讨文化记
忆的传递。古人的梦通过诗词流传至今，今人若能“赠予梦”，可将文化基因注入他人心中，实现文明的
延续。从社会价值角度：把“赠予梦”与社会责任结合，如将环保梦、科技梦传递给大众，凝聚群体力量；
或通过传递个人奋斗之梦，激励他人突破困境，凸显梦对社会进步的推动作用。从哲学思辨角度：反思
“赠予梦”的可能性与局限性，如探讨梦境传递是否会侵犯个体精神独立性，或梦境在传递中是否会失真，
从而引发对精神自由与人际联结关系的思考 。
写作时需注意，紧扣“梦”的象征意义与“赠予”行为的价值，可结合具体事例或文学文化素材增强说服
力。行文构思上，可以采用从个体到共同体的逻辑建构。首先化虚为实，具象化“梦”避免空谈“中国
梦”，可选取具体领域展开，科学梦：如“禾下乘凉梦”赠予非洲粮食短缺地区；文化梦：将非遗传承梦
通过数字化技术共享；和平梦：中国“和合”理念对全球治理的启示。其次辩证分析赠予行为，正向价值：
激发群体动力（如张桂梅赠山区女孩“教育梦”）；潜在风险：文化霸权或梦想同质化（对比《盗梦空
间》的伦理困境）。可引用《论语》“己欲立而立人”说明赠予需以尊重为前提。立足时代青年的责任，
结合“新质生产力”“一带一路”等现实议题，最后提出“赠梦”的实践路径：通过短视频传播乡村文化
梦；参与国际志愿者项目传递公益梦；用AI技术实现残疾人的“无障碍生活梦”。
立意：
1.以我之微梦，铸国之星河。
2.以梦为舟，渡人渡己。
3.梦的接力，时代同行。
4.予梦成光，照亮心原。
5.诗梦相赠，古韵新声。
三、（2024·新课标Ⅰ卷·高考真题）阅读下面的材料，根据要求写作。
在缤纷的世界中，无论是个人、群体还是国家，都会面对别人对我们的定义。我们要认真对待“被
定义”，明辨是非，去芜存真，为自己的提升助力；也要勇于通过“自定义”来塑造自我，彰显风华，用
自己的方式前进。
以上材料能引发你怎样的联想与思考？请结合你的体验和感悟，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不
得抄袭，不得套作。
【答案】例文：
与人共舞“被定义”，不惧独舞“自定义”世界是一张由“定义”编织成的大网。我们无时无刻不面临“被定义”，在他人的眼光审视中成长、
前行；而作为“人”的主体性又告诉我们，绝不能放弃“自定义”的权利，塑造自我，彰显风华，独立于
世。
那么，请学会在“被定义”中与人共舞吧，兼听则明，得失了然，收获更完整的自我。
恰如孔子所言：“三人行，必有我师焉。”在追求个人成长的过程中，我们需要不断“被定义”，
借助他人不同的视角和观点，拓宽视野，发现盲点与不足。鉴古：唐太宗在被魏征一次次定义该如何做一
名好皇帝中，不断约束自我、励精图治，最终开创“贞观之治”。知今：写作天赋高的“被定义”，可以
激励我们投身文学创作，事半功倍地发现自己的更多可能。保持开放心态，不惧“被定义”，倾听他人声
音，吸收他人智慧，为自己的提升助力。
然而，“被定义”并不意味着我们应该全盘接受他人的评判。“被定义”也需经过一个明辨是非，
去芜存真的历程。鲁迅曾破开千年迷雾，发出惊雷之问：“郭巨埋儿”是否能成为“孝”的定义？孝顺是
不是可以逾越人性，残害生命？而如今，身在高考考场的我们，亦可以此为鉴，理性思考数日后我们这些
“孝子”是否要全盘接受父母的一切安排，包括放弃自己的志趣，而去选择长辈眼中所谓前途光明的专业。
那么，当矛盾冲突不可避免时，当我们了然他人并不完全理解我们时，何不勇敢拒绝“被定义”，
保持优雅的独舞姿态？以“自定义”之姿起舞，亦能塑造自我，彰显风华！
莎士比亚说：“多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。”不论正确与否，他
人的“定义”只能作为参考，真正决定“我”之为“我”人生轨迹的，恰恰是“自定义”的选择与行动。
泛舟古籍，多少文人墨客不在意世人的非语，坚定自我，立下精神的标杆？王安石不畏惧司马光等人为他
定义的“三不足”罪名，坚定地把“天变不足畏、人言不足恤、祖宗不足法”作为坚持变法的“自定义”，
一腔赤子之心名垂千古。遍览尘世，又有多少青春少年不畏流言，一往无前，活出人生的风采？“留守状
元”钟芳蓉不在意旁人或网上的议论纷纷，坚持把虽冷门但自己热爱的考古学作为“自定义”，素履以往，
一苇以航。坚守“自定义”，是对梦想的坚持，更是对初心的坚守。
著名心理学家荣格曾写下这样一个等式：我+我们=完整的人。那么，请认真对待“被定义”，与人
共舞，完善自我；勇于坚持“自定义”，优雅独舞，坚持真我：这才是一个完整的“我”的定义！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
这道作文题，围绕“定义”这一主题词，引发我们思考如何面对自我和他人的关系。人是社会性的存在，
我们生活在这个世界中，不可避免地会面临来自外界的认知、定义与评判，也就是“被定义”。这些“被
定义”可能是他人基于我们的行为、成就、性格等多种因素给出的合理分析。正如古人所言：“知彼知己，
方能百战不殆。”了解他人对我们的看法，有助于我们更全面地认识自己，发现自身的长处与不足。同时，
这也能激发我们向更高标准努力，不断进步。然而，有时候，他人未必真正了解我们，给出的“定义”未
必准确，或者，有时候我们过度在意他人的评价，亦会让我们失去自己的特色，陷入无尽的迷茫与焦虑。
由此，材料进一步给出“自定义”的主张，说明人应该活出自我，而不是只活在别人的见解中。“自定
义”，即主动塑造自我，按照自己的理念和方式前行。这并不意味着完全忽视外界的意见，而是在接纳有
益建议的基础上，坚持自己的独特性与创新性。如同一位艺术家在创作时，既要尊重传统技法，也要敢于
突破常规，展现个性。唯有权衡好“被定义”与“自定义”的关系，认清自我、反思自我、坚持真我，我
们才能收获真正的成长，不断进步。
写作时，可采用递进式的论证结构，从“被定义”与“自定义”的关系，二者各自的重要意义，如何正确对待他人评价与自我认知等角度展开具体论证。在论说兼顾“被定义”和“自定义”的重要性时，可以从
个人、社会、国家等角度切入展开论证，使论证更深入。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、
对比论证等多种论证方法。如可以引用希腊德尔斐神殿上的箴言“认识你自己”，以及《云图》中“只有
通过别人的眼睛，才能真正地了解自己”的名言论证兼顾“自定义”（自我认同）与“被定义”（他人评
价）的重要意义。
立意：
1.坚守自我，兼听他言。
2.以“被定义”为镜，正己之身。
3.在“自定义”中塑造自我，在“被定义”中完善自我。
四、（2022·新高考全国Ⅱ卷·高考真题）阅读下面的材料，根据要求写作。
中国共产主义青年团成立100周年之际，中央广播电视总台推出微纪录片，介绍一组在不同行业奋发
有为的人物。他们选择了自己热爱的行业，也选择了事业创新发展的方向，展示出开启未来的力量。
有位科学家强调，实现北斗导航系统服务于各行各业，“需要新方法、新思维、新知识”。她致力于
科技攻关，还从事科普教育，培育青少年的科学素养。有位摄影家认为，“真正属于我们的东西，是民族
的，血脉的，永不过时”。他选择了从民族传统中汲取养分，通过照片增强年轻人对中国文化的认同。有
位建筑家主张，要改变“千城一面”的模式，必须赋予建筑以理想和精神。他一直努力建造“再过几代人
仍然感觉美好”的建筑作品。
复兴中学团委将组织以“选择·创造·未来”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，体现你的认
识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
800字。
【答案】例文：
扎根沃土，创造未来
假若将社会比作一台庞大复杂的机器，你我就只是其中的一颗螺钉；假如将社会比作汪洋大海，你
我就只是其中的一颗水滴；假若将社会比作广袤原野，你我就只是其中的一颗砂砾。然而，若无螺钉的牢
固坚毅、水滴的奋力凝聚、砂砾的静默拥簇，何来机器的完美运作、大海的波涌浪卷、原野的一望无际？
作为新时代的青年，我们理应扎根沃土，各尽所能，倾己之力，脚踏实地，创造未来。
选择了扎根沃土，即是选择了最无华的生活，甘作深谷中的流泉，繁花下的灰泥。扎根者从事着毫
不起眼的劳动，重复着单调无味的工作，没有可供炫耀的赫赫声名和亮眼夺目的骄人成绩，在普通的岗位
上默默无闻，在喧嚣的人潮中难觅踪迹。扎根的时候无人知晓，扎根的过程枯燥煎熬，扎根的声音少力微
弱，扎根的岁月难有收成。选择扎根，正如张桂梅选择了走遍大山、朱彦夫选择了回乡扶贫、江梦南选择
了学习唇语、毛相林选择了凿路绝壁，即使时光漫长，历程艰辛，孤木独支，乏人问津，扎根者也能以这
种沉静的姿势、踏实的态度、恬淡的心境来对抗寂寞，奋力前行。
根向下扎，枝叶却是往上生长。扎根者以难以撼动的力量在沃土中立足，以坚忍不拔的意志在地面
上昂首，以不问归途的姿态在阳光中舒展。选择扎根，即是选择了将热血浇灌热土，将奉献呈送世人，将
梦想捧向未来，将白发留给回忆。选择扎根，即是选择了以拼搏测量极限，以开拓追求佳境，以孤勇攀登
巅峰，以创造叱咤风云。七测珠峰，两下南极，多人牺牲，国测一大队以创造之力写就生命传奇；以身犯险，危难逆行，坚守困境，抗疫工作者以创造之志铸就坚实防线；嫦娥探月，神舟逐梦，北斗环宇，航天
追梦人以创造之勇树就不凡伟绩；拼搏不息，低谷奋起，笑对强敌，中国女排以创造之行绘就民族缩影。
扎根于坚忍大地，创造于沃土万里，所有事业的突破，无不得益于扎根者积年累月的不懈奋斗；所有成绩
的取得，无不源于创造者点滴日常的艰苦努力。
作为新时代青年，我们扎根于中国每一寸土地，创造于每一个岗位、每一种职业、每一处领域。我
们的根脉牢牢地附着于厚土，我们用勤劳的双手尽情描绘着属于自己的梦想画卷，热烈地倾诉着属于未来
的灿烂前景，不断地弹奏出属于时代的生命强音。
无论是致力于科技攻关，还是要建造出经得起时间考验的作品，都需要扎根创造，忘我奉献。让我
们以扎根承载个人事业，以砥砺献礼人生逆旅，以创造支撑民族伟业，以梦想致敬时代使命。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
本题为情境任务型作文题。
材料关键句：“他们选择了自己热爱的行业，也选择了事业创新发展的方向，展示出开启未来的力量”，
这句话提纲挈领，以培育和弘扬社会主义核心价值观为出发点，紧扣题目中的关键词“选择、创造、未
来”，指明了文章写作的方向——围绕个人选择，立足奋斗创新，建设辉煌未来；并引导考生在实现中华
民族伟大复兴中国梦的新征程上进行关于对职业规划、奋斗目标、历史使命的思考。
材料由两段话构成。第一段整体介绍了微纪录片中的一组在不同行业奋发有为的人物，点明了他们的共同
特点：都将自己热爱的行业视作不二选择，都将专注事业、力行创新作为奋斗方向，都展示出开启未来、
创造辉煌的精神力量。
材料第二段分别列举了三位科学家、摄影家、建筑家选择的奋斗目标以及各自不同的信念、理想。科学家
致力于科技攻关和科普教育，摄影家致力于增强年轻人对中国文化的认同，建筑家致力于建造经得起时间
考验的作品，虽然三者的职业目标、践行理念各不相同，但都共同指向了时代背景下的大国命运，都将个
人目标与国家前途紧密结合，都将个人理想和奋斗融入了中华民族的复兴伟业。
因此，题目中将征文活动的主题定为“选择·创造·未来”，即是引导考生思考个人理想与国家命运的关系，
引导考生牢牢把握住个人选择的高度与方向，深刻意识到强国复兴有我的责任和担当，体现出让个人梦与
中国梦同频共振的时代主题。作文时，考生应充分理解到，热爱、使命、担当是个人选择的标尺，奉献、
奋斗、智慧是创造辉煌的基石，初心、理想、信念是开启未来的前提，并联系时代背景和生活实际，呈现
出自己对职业选择的认知和对融入实现中国梦的壮阔奋斗的意愿，展望与时代共鸣、与国家共进的未来美
好愿景。
立意：
1.小我融入大我，热爱伴航理想。
2.立足个人理想，承担未来使命。
3.选择引导梦想，创造开启未来。
4.融入时代大潮，奉献青春力量。
五、（2022·全国乙卷·高考真题）阅读下面的材料，根据要求写作。
北京：双奥之城2008年奥运会、残奥会 2022年冬奥会、冬残奥会
中国奥运代表团名列金牌榜第一， 中国冬奥代表团名列金牌榜第三，奖
奖牌榜第二；残奥代表团名列金牌 牌榜第十一；冬残奥代表团名列金牌
比赛成绩
榜第一，奖牌榜第一。均创历史最 榜第一，奖牌榜第一。均创历史最好
好成绩 成绩
群众体育 全民健身事业蓬勃发展 “三亿人参与冰雪运动”成为现实
世界跨度最大钢结构场馆“鸟
智慧场馆和智慧服务；“分钟级”
科技亮点 巢”；场馆污水处理再生利用率达
“百米级”精准气象预报
100%
全国第一条高铁京津城际铁路开 京张智能高铁冬奥列车开行；全国高
交通支持
通，助力奥运 铁运营里程超4万公里，居世界第一
国内生产总值：31.4万亿元（2008 国内生产总值：114.4万亿元（2021
国家经济
年） 年）
双奥之城，闪耀世界。两次奥运会，都显示了中国体育发展的新高度，展示了中国综合国力的跨越
式发展，也见证了你从懵懂儿童向有为青年的跨越。亲历其中，你能感受到体育的荣耀和国家的强盛；未
来前行，你将融入民族复兴的澎湃春潮。卓越永无止境，跨越永不停歇。
请结合以上材料，以“跨越，再跨越”为主题写一篇文章，体现你的感受与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800字。
【答案】例文：
“跨越”，显盛世荣华
体育是媒介，奥运是桥梁，“双奥之城”北京以绝世的风华闪耀世界，让国人也让世界感受到体育
和奥运的魅力，以及和平与发展的要义。两次奥运，两度跨越，跨越，再跨越，这不仅是中国体育事业的
发展态势，也是以经济与科技实力为核心的综合国力的兴盛态势。体育兴，则国兴；体育强，则国强。
“东亚病夫”的世纪之辱犹在眼前，帝国主义列强的枪炮隆隆声仍在耳畔。在上无片瓦遮身，下无
立锥之地，中无颗粟果腹的年代里，先不奢谈体育事业的发展，就连国民的身体素质也无法得到保障。羸
弱的躯体，怎能担负起国家解放和民族独立的重任？所以，我们要发展经济，解决穿衣吃饭的问题，还国
民一个健康的体魄。在迈向中华民族复兴的征程里，我们坚持“以经济建设为中心”的基本国策，大力发
展国民经济，并千方百计地进行科研创新，努力提升科技水平；因为邓小平说过“科技是第一生产力”，
而且在当今的国际舞台上，国与国的竞争已经提升为以科技实力为核心的综合国力的竞争。而今，双奥之
城，双星闪耀，两度“跨越”的辉煌，今昔对照，正是我国综合国力高速发展的明证。
由“东亚病夫”到体育大国，这是了不起的跨越；同样的，由“精英体育”到“群众体育”更是一
个了不起的跨越。我们曾经历过“唯金牌”的时代，我们曾把成败得失看得比性命还重，但“双奥会”让
我们，也让世界认识到一个不一样的中国。赢了，我们热烈欢呼；败了，我们永不言弃。参赛了就是胜利，
拼搏了就是冠军。成亦英雄，败亦英雄。所有拼搏的运动健儿们都是我们青年的偶像和榜样，各项体育运
动开始大众化，就连以往小众的冰雪运动也在民间蓬勃兴起。这才是体育以及奥运的真正要义，这才是体育事业兴旺发达的真正标志，也是我国由“体育大国”向“体育强国”的一个巨大的跨越。
在“跨越”和“再跨越”中，我们见证了中国体育事业的发展之路，也见证了国家的发展兴盛之路。
当然，我们也见证了自己由懵懂儿童到有为青年的成长之路。我们是新时代的青年，未来前行，征途漫漫，
前方尚有无数的关隘险阻正等候着我们去跨越。
国家的跨越，需要以综合实力作保障；个人的跨越，同样需要个人实力来支撑。而且，我们需要明
白的是，个人的跨越要与国家的跨越同频共振，国家的跨越更需要我们无数有为青年共同努力。
在跨越中，我们的人生走向光明；在跨越中，我们的国家走向辉煌。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
本题为任务驱动型作文题，明确了写作主题“跨越，再跨越”。
（1）结合背景材料，“跨越，再跨越”指的是北京作为“双奥之城”，2008年和2022年两次奥运会的成
功举办，代表着中国体育事业发展的新高度，两次“跨越性”的发展成就，让我们感受到“体育的荣耀和
国家的强盛”，也让我们懂得民族的伟大复兴绝不是梦想。
（2）审读材料内涵要把握其中暗含的因果逻辑，如“中国的体育事业为什么能实现跨越式的发展？”
“为什么说体育兴则国兴，体育强则国强？”“体育事业对国家发展和民族复兴有何重要意义？”据材料
中的图表可知，两次奥运会中，中国都取得了辉煌的成绩；成绩固然重要，但更为重要的是中国的体育事
业真正发展成为全民性质的事业，而不是少数人的运动或是“贵族运动”。一个国家的发展与民族的强大，
最根本的保障就是有着强健体魄的国民，而非“东亚病夫”，历史已经给我们留下过惨痛的经验教训，我
们自然不能重蹈覆辙。而中国体育事业之所以能实现跨越式发展，一是因为国家政策的扶持和促进，二是
国民的觉醒和生活水平的改善，当然，最根本的还是因为国家经济的高速发展，无论是经济实力还是科技
实力，都已经走在世界前列。这也证明了我们坚持“以经济建设为中心”这一基本国策的正确性。
（3）当然，我们更要明白，体育事业关乎我们每个国民，体育事业的发展要依靠我们全体国民的共同努
力和支持，所以，“未来前行”，我们要把自己“融入民族复兴的澎湃春潮”。
考生写作，不宜就奥运只谈奥运，就体育只谈体育，思考要呈现出阶梯式的高度，如由双奥之城闪耀世界，
体会到中国体育事业的跨越式发展，进而联想到体育事业在中国的群众化发展趋势，而这恰恰是衡量一个
国家体育实力的最重要的标准，再进一步思考体育事业与国家经济实力、科技水平之间的关系。文章要充
分体现中华儿女的自豪感、家国情怀和责任意识，要认识到自己的利益与国家的命运荣辱与共，休戚相关。
写作思维还可以具体化到个人的成长以及自我价值的实现等方面，思考针对新时代的青年个体，我们如何
实现自我的“跨越，再跨越”，从而避免作文陷入“唱高调”的怪圈。
立意：
1.中国在不断的“跨越”中走向兴旺发达。
2.跨越无止境，民族正复兴。
3.跨越的根本是经济实力和科技水平。
4.体育兴，则国兴；体育强，则国强。
5.在跨越前行中，我们与国家同步调。
