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易错点 01 论述类文本阅读（一）
（一）不识命题者设置的陷阱
论述类文本阅读客观选择题的选项设置，命题人一般不会照抄原文语句，而是要“换一种方法”。正
是在“换”的过程中，命题人有意地用了一些方法，改变了原意，以此考查考生的理解能力。
命题人设置客观选择题的错误选项常用以下六种方法：
（1）删：删减。删减句子而改变句意，最常见的是删减定语、状语，修饰成分的删减就意味着语义
的改变，有可能是内容的扩大，也有可能是对内容的曲解。
（2）添：添加。添加定语或状语，造成对内容的曲解。
（3）调：调换。调换词语或句子顺序，从而改变句意。
（4）改：改变。改变说法，或换用别的词语代替，造成似是而非。比如因果颠倒、主客体颠倒、部
分涵盖全体、整体替代局部、现实代替猜测……
（5）漏：遗漏。看似是保留原文词句，但结合题干来看只是强调了问题的某一方面，而有意漏掉了
另一方面。这种选项有很大的迷惑性，须多加留意。
（6）凑：拼凑。将意义有关或无关的几个词语（句子）杂糅凑合而造成错误，或者将望文生义的几
个义项强加进去，干扰判断。
【对策】精准定位十大雷区
1．以偏概全（绝对化）。主要指空间错位，即以部分代整体（或相反）,以个别代一般（或相反），
以特殊代普遍。从而使考生作出错误的判断。
2．混淆时态（已然与未然）。就是指故意把原文中尚未确定或还未实现的设想或推测说成既成事
实。如：已经、曾经、过去、现在、目前、将要、尚未、之前、之后等。
3．因果混乱（强加因果）。一般有两种情况：一是因果颠倒，就是把“因”错断为“果”，“果”
错断为“因”，颠倒了两者的关系；二是强加因果，就是把没有因果关系的说成是因果关系。
4．混淆模态（可能与必然）。命题者在设置根据原文内容进行合理的推断和想象题的选项时，从逻
辑推理角度设置陷阱。把可能出现的情况说成必然出现的情况。
5．主次颠倒。事物的变化发展就矛盾而言有主要矛盾和次要矛盾，就原因而言有主要原因和次要原
因，就表现而言有主要方面和次要方面。
6．混淆是非（肯定和否定颠倒）。命题者设计选项时在事物的性质上设置干扰。有意将阅读材料中肯定了的事物加以否定，或者将否定的事物加以肯定
7．无中生有（信息遗漏）。指所给选项中所说的内容在原材料中未涉及，也不能从原文中推断出
来。命题者故意在干扰项里设置原文没有的信息
8．混淆充分、必要条件。必要条件：只有……才 充分条件：只要……就
9．混淆程度深浅（范围大小）
10．偷换概念（张冠李戴）。主要指命题人在解释概念，或转述文意时，故意弄错对象，迷惑考生，
使考生误入歧途。命题者暗中将两个概念的内涵如属性、作用、发展趋势等进行了调换、改变或混淆，乍
看与原文的说法一样，但仔细推敲就会发现实际上并不是一回事。
（2022全国甲卷）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
《中国金银器》是第一部中国古代金银器通史，囊括了器皿与首饰，着眼于造型与纹饰，究心于美术
与工艺、审美与生活的关系。
本书的研究旨趣，不在金银器的科学技术发展史，而在与社会生活史密切相关的造型、纹饰、风格的
演变史，也可以说，它不是穷尽式的历史资料汇编，也不是用考古学的方法对器物分型、分式以划分时
代，而是以目验实物为前提，从名物学入手，通过定名，以器物描述的方法，来展示工艺美术史与社会生
活史中的金银器。
中国古代金银器研究，是伴随现代考古学而生的一门新兴学问。传世文献展示的金银器史和出土文物
呈现出来的金银器史，是不一样的。前者显示了数量颇多的名目和使用甚巨的数目，但提供具体形象的材
料很少。考古发现的实物，就名目和数量而言，虽只是载籍的冰山一角，却是以形象示人；对于工艺美术
要讨论的核心问题，即造型与纹饰，它提供了最为直观的实例。
金银器兼具富与丽的双重品质。首先它是财富，其次它是一种艺术形态，然而通过销溶的办法又可使
之反复改变样态以跟从时代风尚。相对于可入鉴藏的书画、金石、玉器、瓷器之雅，金银器可谓一俗到
骨。它以它的俗，传播时代风尚。与其他门类相比，金银器皿和首饰的制作工艺都算不得复杂，这里便格
外显示出设计的重要。
从造型设计的角度来看，工艺美术是共性多、个性少、最为贴近生活的艺术。无论哪朝哪代，祈福与
怡情都是纹样设计的两大主旨，当然，不同时代表现的形式多有不同，亦即选择与创造的艺术形象不同，
这也正是工艺美术史所要展示的一个主要内容。这里“史”的概念是指以贴近设计者和制作者装饰用心的感知，展示没有文字或鲜有文字却只是以成品来显示的设计史脉络，而不是贴着历史编年来勾画发展的线
索。小说家说：“语言是我们的思维方式，是我们最基础、最直接的表达方式。语言也是一种建筑材料，
许多意想不到的建筑物都是靠了语言一砖一瓦地搭建起来的。”历史学家则说：“我始终强调运用最基本
的‘语文学’的学术方法，对传到我手中需要研究的那个文本作尽可能全面和深入的历史化和语境化处
理，进而对它们作出最准确的理解和解读。”这两段话同样可以移用于作为艺术语汇的造型与纹饰。本书
即是建立在对艺术语汇发生与演变的观察和分析之上。在这里呈现的是两类语言：一是物，即用造型和纹
饰表达自身的艺术语言；一是文，即人对物的命名，此中包括了对物之本身和物所承载的意义的理解。
金银器工艺的发展演进，关键在于品类的丰富以及与时代风尚紧密相关的造型和纹饰的设计之妙，技
术的进步并非主导。纹样设计首先取决于工匠的慧心，付诸熟练掌握传统技术的巧手，乃其第二义。纹样
设计所涉及的图式演变，也包括两项主要内容：一是金银器本身设计与制作具有连续性的工艺传统，一是
设计者和制作者共处的风俗与共享的文学所形成的文化生态。因此可以说，中国金银器史，很大程度上也
是一部古代社会风俗史。
（摘编自扬之水《“更想工人下手难”（中国金银器）导言》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 考古发现的金银器实物在名目和数量上远远比不上典籍记载，而其价值和意义却在典籍记载之上。
B. 考察一个时期社会的审美风尚，应先注意其时金银器皿和首饰流行的工艺设计以及对时代风尚的传播。
C. 无论哪朝哪代，金银器纹样设计都脱不开祈福与怡情两大主旨，其他工艺美术门类的纹样设计也是如
此。
D. 给没有文字或鲜有文字的金银器成品命名，其所处时代的社会风俗和文化生态是命名的主要依据。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章开宗明义，点明《中国金银器》一书的性质，概述了全书研究的对象和范畴。
B. 文章通过将金银器与书画、金石等对比，突出其品质特性，凸显了设计的重要。
C. 文章引用小说家、历史学家的话，来解释将造型和纹饰视作艺术语汇的研究思路。
D. 文章末段重点论证了连续性的工艺传统对金银器技术、造型和纹样设计的影响。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 《中国金银器》一书将各种金银器实物还原到其设计和制作的时代中来展开研究。
B. 与其他艺术品相比，金银器因其“俗”，且经反复销熔，所以传世实物的数量偏少。
C. 古代金银矿石分布状况和冶炼技术的发展不在《中国金银器》一书研究视野中。
D. 古代文学作品涉及金银器的相关描述，是中国金银器造型和纹饰研究的重要参考。
【答案】1. B 2. D 3. B
【解析】【1题详解】
本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
A.“而其价值和意义却在典籍记载之上”错，无中生有。相关信息在第三段，“考古发现的实物，就名目
和数量而言，虽只是载籍的冰山一角，却是以形象示人；对于工艺美术要讨论的核心问题，即造型与纹
饰，它提供了最为直观的实例”，这里只是在说考古发现的实物有其自身的价值，而没有把它与典籍记载
进行比较，二者应当是各有价值。
C.“都脱不开……也是如此”错，表述过于绝对，根据原文第五段“从造型设计的角度来看，工艺美术是
共性多、个性少、最为贴近生活的艺术。无论哪朝哪代，祈福与怡情都是纹样设计的两大主旨”可知，选
项缺少一个前提条件“从造型设计的角度来看”。
D.“其所处时代的社会风俗和文化生态是命名的主要依据”错，无中生有。原文第五段末尾只是说“文，
即人对物的命名，此中包括了对物之本身和物所承载的意义的理解”；而通过第六段“纹样设计所涉及的
图式演变……一是设计者和制作者共处的风俗与共享的文学所形成的文化生态”可知，其所处时代的社会
风俗和文化生态影响的是金银器纹样设计的图式。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
D.“重点论证了连续性的工艺传统对金银器技术、造型和纹样设计的影响”概括不全面，原文是“纹样设
计所涉及的图式演变，也包括两项主要内容：一是金银器本身设计与制作具有连续性的工艺传统，一是设
计者和制作者共处的风俗与共享的文学所形成的文化生态”，可见原文是两个内容。以偏概全。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B.“因……所以……”强加因果。原文第四段是“……然而通过销溶的办法又可使之反复改变样态以跟从
时代风尚。相对于可入鉴藏的书画、金石、玉器、瓷器之雅，金银器可谓一俗到骨。它以它的俗，传播时
代风尚”，只是谈到金银器的“俗”和通过销溶的办法反复改变样态以传播时代风尚，并未说到这两个原
因影响了它的传世实物数量。故选B。
【易错点点拨】
先要概括语段的话题：中国金银器史，再给每一个选项找到其解决问题的信息区，在与原文匹配的同
时，比较每一个选项的对错。第1题是选择“正确的”，这道题考查的是筛选和辨析信息的能力，A项和
D项的错误在于“无中生有”，C项的错误在于“过于绝对”。第2题是选择“不正确的”，考查的是论
点、论据和论证方法的关系，试题D项“重点论证了连续性的工艺传统对金银器技术、造型和纹样设计的影响”概括不全面，错误在于“以偏概全”。第3题选择是“不正确的项”，B项明显是“强加因果”，
如果不能正确做出判断就是因为对论述类文本阅读试题设计的形式不能够精准定位。
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字完成1—3题。
文学艺术，包括戏剧、曲艺、舞蹈、音乐等姊妹艺术，都讲时代精神，花鸟画同样需讲时代精神。每
一个时期都有它的时代精神，就看你如何加以捕捉，并画出有新时代精神的中国花鸟画。
宋代花鸟画，反映的是当时升华了的艺术，讲究意境，讲究笔情墨趣。这种意境通过构思，反映出诗
意，通过作品可以深刻地领悟到当时的气息与情境。如：《踏花归来马蹄香》，蝴蝶在马蹄的旁边追逐，
而画面中没有一朵花，却使你感觉到马蹄在花丛中踏过带有香气的一种意境：《深山藏古寺》，没有直接
画出古寺庙，但是通过小和尚在挑水可以想象寺庙就在不逃处，所以从这个角度讲要懂得诗情，才能写出
画意。
宋、元、明、清一直到民国出了很多大家，但现代如何体现出一种时代感，深入到生活中是非常重要
的。生活是取之不尽的源泉，画家一定要面向生活、一定要扎扎实实地深入到生活当中去，只有深入生
活、植根生活，才能创作出有血有肉的作品，否则就只是表象。花鸟画家要深入生活，深入观察，要在实
践当中去寻求创作素材，有了大量的素材，才能在需要的时候有强大的支撑。
写生是画家与生活的对话，只有把花草当成老朋友，才能带着感情去看待它。我把牡丹当成老朋友，
到山东菏泽、河南洛阳是见老友了，而不是单纯地去写生，是带着情怀去的。
当然，除了写生，观察也很重要。清代画家李晴江说：“触目模斜千万朵，赏心只需三两枝。”花岛
画家主要是画近景，即折枝花卉，当然也有一些特别的。他们画得很仔细，一花一草的结构需做到心中有
数，才能画得很轻松，若想得其精气神，必须对它了如指掌。
画的形也很重要，通过形体的刻画和描写，写出一种时代感。我们画梅兰竹菊不能停留在明清之前的
模式，而要画出这个时代一花一草的精神，因为已经进入了新时代。我们不仅是要体现“触目横斜”与
“水清浅”的一种境界，更是要表现一片大好春光或烂漫秋色。否则你既无法达到古人的境界，也无法触
及当下的时代精神。
花鸟画的时代精神就是要对生活有较深的理解、较深的情怀，然后不断地观察，写出它的生命之气。
比如，徐青藤的芭蕉画，用水用得非常好，五百年了还是温淋淋的。此外，不断提升自己的境界与眼力很重要，要用高深的理念来指导创作。现在年轻人在选择给面上都愿意选择工笔画，因为工笔画相对来讲容
易出效果，的确；画写意画非常难，要想在传统的基础上去创新更是难上加难，黄宾虹说：“集大成而自
创新格者为上，专学古人者为次之，不学古人而学当今者为次次之。”
学习优秀的传统文化，学习中国花鸟画，要从源头学起。为有源头活水来，以书入画，要学乎其上，
广采博取，以表现新时代精神为目标，以开拓创新的精神，努力拼搏，才能不断奋进。
（摘编自何水法《花鸟画的时代精神》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．每一个时期都有它的时代精神，只有少数的艺术家和有限的艺术门类能反映时代精神。
B．宋代花鸟画讲究笔情墨趣和意境，而意境构思反映出诗意，通过画作的诗意领悟其画意。
C．梅兰竹菊是山水画的传统题材，深入研究古代画技，就能创作出有新时代气息的画作。
D．优秀的花鸟画家往往把花草当成感情深厚的老朋友，把写生看作是与生活的深层对话。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．作者从文学及其姊妹艺术都讲时代精神谈起，引出“花鸟画也要讲时代精神”的观点。
B．以宋代画《踏花归来马蹄香》《深山藏古寺》为例，说明优秀花鸟画应有的艺术特征。
C．文章主体部分既有一般理论分析，也有写生、观察、画形等创作方面的指导。
D．文章论证方法灵活，如倒数第二段运用举例论证和引用论证论述生命之气的重要性。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．花鸟画家主要是画近景，所以要观察得仔细，不放过一花一草，观察其结构，这样才能得其精
神。
B．花鸟画家要体现“触目横斜”与“水清浅”的艺术境界，也要通过大好春光或烂漫秋色表现时代
精神。
C．徐青藤画的芭蕉，五百年了还是湿淋淋的，用水用得恰到好处，所以仍然表现出芭蕉的生命之
气。
D．现在年轻人在选择绘画上都愿意选择工笔画而不愿意选择写意画，主要原因是缺乏高深理论的指
导。
【答案及解析】
1．D【解析】本题考查学生理解分析文本内容的能力。A. “只有少数的艺术家……能反映时代精
神”表述错误，无中生有，文中的表述是“每一个时期都有它的时代精神，就看你如何加以捕捉，并画出
有新时代精神的中国花鸟画”并无“只有少数的艺术家和有限的艺术门类能反映时代精神”的描述。B.
“通过画作的诗意领悟其画意”表述不准确。原文说“要懂得诗情，才能写出画意”是对绘画创作者的要
求，“通过画作的诗意领悟其画意”是对观赏者的要求，但是从观赏者的角度则未必是这。C. “深入研究古代画技，就能……”表述太绝对，由原文“每一个时期都有它的时代精神，就看你如何加以捕捉，并
画出有新时代精神的中国花鸟画”可知“就能”表述过于绝对。故选D。
2．D【解析】本题考查学生分析文本论证过程的能力。D. “如倒数第二段运用举例论证和引用论证
论述生命之气的重要性”分析错误，根据文意可知，倒数第二段举徐青藤的芭蕉证明了画作的生命之气，
引用黄宾虹的话论证了继承与创新的问题。故选D。
3．D【解析】本题考查学生理解分析文本内容及简单推理的能力。D. “缺乏高深理论的指导”分析
错误。根据原文，“现在年轻人在选择给面上都愿意选择工笔画，因为工笔画相对来讲容易出效果”，而
不是“缺乏高深理论的指导”。故选D。
（二）有关论述类文本论证方面的考点判断失误
论述类文本考查关于论证方面的试题，一般情况下，是在第二道选择题上。有的设
错方式是论点、论据与论证之间关系的错误；论证语言有误；论证的层次判断有误；论证方法判断有误；
论证的结构分析错误等。
【对策】掌握论证方面的四个考点以及答题模式：
论证方面的考点包括：论证结构、论证思路、论证方法和论证语言。
（一）论证结构
1、分类
（1）总分式（总分、分总、总分总）
是指论证的层次之间是总说和分说的关系。总分式包括三种：总分、分总、总分总。注意开头段或者
结尾段，如果开头段或者结尾段就是中心论点，那么一般都是总分式或分总式，因为正文多是论证过程；
如果开头段和结尾段互相呼应，那么就是总分总式。
特点：注意开头段或者结尾段，如果开头段或者结尾段就是中心论点，那么一般都是总分式，因为正文多
半是论证过程，如果开头段和结尾段互相呼应，那么就是总分总。
举例：《天文学上的旷世之争》：先总论，开门见山，从日心说和地心说这一旷世之争引出话题——浑盖
之争；再以时间先后为序，依次介绍我国古代天文学四种观点与浑盖之争；最后，评价浑盖之争的作用与
意义，收束全文。
（2）并列式
围绕一个论题(论点)从不同角度展开议论，不同角度之间基本是并列的关系。特点：行文在几个并列的层次或者段落之前常常标有“第一”、“第二”或“首先”、“其次”或
“从……上看”、“从……上分析”等形式，或者几个并列的层次出现的首句之间的关系是并列的，共同
联合起来证明中心论点，不同的分论点有时常常是并列的关系。
举例：《矢志创新，谋求发展》
①创新，创造事业的辉煌。
②创新，书写人生的精彩。
③创新，推动社会的进步。
（3）层进(递进)式
围绕一个论题（论点）从不同角度展开议论，不同角度之间基本是层层深入的关系。
特点：是指阐释、分析和论证论点的几个层次之间是逐层推进、逐步深入的关系,俗称“剥笋法”。适合
于需要寻根究底的论述文,常用于这样几种情况:从现象挖掘本质、从行为推究动机、用结果追溯原因、用
偶然论证必然。
举例：首先引用屈原的诗句引出话题：“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象；然后论述“木”的两个艺术
特征及其原因；最后得出结论：“木叶”与“树叶”在概念上相去无几，但在艺术形象的领域却一字千
金。
提出问题—分析问题—解决问题（引论—本论—结论）
是什么—为什么—怎么办
摆现象—析危害—挖根源—指办法
Ⅰ按议论步骤递进
例：《越规为罪，遵法高扬》
①何以为“规”？（是什么）
②越规害人害己。（为什么）
③那么该如何避免此类事件再发生呢？（怎么办）
Ⅱ按论点内涵递进
《问——打开真理之门》
①好问，就是对一切未知充满好奇，是问的基础。
②敢问，就是向权威时挑战，以求真知，是问的发展。
③会问，才能真正发现真理，是问的目的。
（4）对照式围绕中心论点，从正反两个角度或相对的两个方面作分析。
特点：在论证过程中，把两种事物或意思加以对比，或者用一种事物或意思来比照另一种事物或意思。
举例：《改造我们的学习》从全文来看属于层进式结构；但本论部分为对照式，第一部分正面论证了“改
造我们的学习”的重要性，第二部分从反面论证“改造我们的学习”的必要性。
正面论证+反面论证
举例：《莫让创新淹没在山寨洪流中》
古语云:无规矩不成方圆。我们生活在这个美丽的世界,是什么让我们的生活井井有条？规则。因为规则,
才让我们不至于生活在乱象丛生的社会,让我们追寻着自己的理想和崇高。高雅的生活需要规则约束,创新
亦然。（正面论证）没有规则约束的创新环境,正义得不到声张,丑恶和伪善肆意蔓延。（反面论证）只有
“规范”的土壤,创新的种子才会破土而出,茁壮成长。
（5）驳立式
先驳后立、先立后驳、驳立结合。先破后立，边破边立。
举例：《中国人失掉自信力了吗？》
（6）综合式
有些文本并不是单纯地运用一种结构方式，而是以某一种方式为主，以其他方式为辅，这样既可使行
文富于变化，又不会使文章杂乱无章。
特点：如先并列，再层进；先对照，再层进等
举例：《改造我们的学习》第一、二部分之间是正反对照关系；第三部分与第一、二部分是层进关系，从
正面、反面的论证推进到正、反两方面对比论证，从分析主观主义的表现、危害进而深入揭示其特点、实
质。
2、快速梳理论证结构“3方法”
（1）抓住文体特征。
明确论点，分析观点与材料的内在逻辑关系。论述类文本中论点是灵魂，起统率作用。要理清其行文思路，可分析其论点与材料的内在逻辑关系、材料性质、论证方法，进一步按常见的论证结构(总分、并
列、层进、对照)作切分。
（2）寻找标志性词语。
找出表明上下文内容间关系的标志性词语，并仔细区别其代表的意思，有助于我们对文章结构的分析。可
以作为标志性词语的有：关联词、表明承递关系的词语、顺序词、范围词、过渡词。
（3）寻找关键语句。
论述类文本中的有些句子，如领起句、总起句、过渡句、设问句和小结句等，往往能体现文章思路，为我
们划分文章结构提供了重要参考。
论证结构
论证结构 答题模板
结构+思路
（二）论证思路
1、论证思路（行文脉络、论述层次、怎样一步步展开论述）
文章的行文脉络即文本的行文思路和基本结构，回答的是先写什么后写什么的问题。
新高考的论述类文本由多则材料的非连续性文本组成，所节选的材料有时并不是一个完整的[“提出问题
(引论)——分析问题(本论)——解决问题(结论)”]三段论结构，有的材料摘自原文的本论部分，有的则
摘自原文的结论部分，需根据所选材料内容灵活分析作答。
2、答题方法
（1）粗读全文，整体感知，把提文章全貌。
应通读全文，结合著作或文章的出处(题目)快速弄清文章论述了什么问题。
（2）研读段落，明确大意。
用简明的话把段意总结出来，理文章脉络。勾画文中重要的词语句子，主要是有助于理解文本内容的词句
和揭示文章思路结构的句子。
（3）分析各段联系，划分文章层次。
先要概括归纳各段的主要内容；信息概括要全面，语言表达要简洁明白。
分清各段之间是并列关系、转折关系，还是递进关系。文章结构主要分两种:一是总分式结构(总一分，总
一分一总，分一总)，二是破立式结构(先破后立、先立后破、边破边立等)。
注意：“首先、其次、再次”“第一、第二、第三”等表顺序的词，“和”“并且”“以及”等表并列关系的词，“然而”“但是”“不过”“其实”“相反”等表转折关系的词，“总之”“由此可见”等表示
总结的词。
分析文章在表达观点时运用了什么材料以及观点和材料之间的关系，也就是文章是如何论证观点的，标出
各个段落的中心句或用自己的语言概括出每一段的中心论点。
然后，在此基础上划分结构层次，看文章采取的是总分结构，还是并列结构、递进结构、对照结构；
然后概括层意。在划分层次时重点关注观点句，看段落中是否有分论点。
最后，组织语言有序作答。
按照文章的结构层次，有序作答，作答力求完整、简明、条理清晰。
论证思路 答题模板
（1）提出问题+如何提出
首先，提出……论点（或引出……论题）/通过……的事例，引出论点/通过引用名言或传说、故事等引出
论点；
（2）分析问题+如何论证——论述角度、论证方法
然后，从哪几个方面，用什么样的论证方法；
接着（如层次少，可以忽略）
（3）解决问题+如何解决——总结呼吁、指出办法
最后，总结全文，归纳论点。
（三）论证方法
1、分类
（1）举例论证（例证法）：
列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。
作用：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体（①具体形象，易于理解）、更有说服力（②增
强文章说服力），③有力论证观点。论据新颖典型，论证充分有力。
举例：《怜悯是人的天性》第3段举暴君苏拉和亚历山大的例子，指出即使是这样残酷暴虐、对伤害他人
习以为常的人，依然会像其他人一样受到悲剧的震撼、会对他人的痛苦起恻隐之心，从而进一步论证怜悯
心出于自然天性的观点。答题模式：使用举例论证的方法，举……（概括示例），从而使论证更具体（真实可信）更有说服力。
（2）道理论证：
运用经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言以及被人们公认的科学原理、定理、公式等，通过
讲道理的方式来论证论点。“引用论证”是其中一种。
作用：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。
答题模式：使用了道理论证的方式，论证了……的观点，从而使论证更概括更深入。
（3）引用论证（引证法）
引用名言警句等作为论据，来分析问题、说明道理、论证观点。
作用：①引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性，使论证更有力；②引用
名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者往下读，使论证更有吸引力。
举例：《实践是检验真理的唯一标准》“马克思恩格斯指出：不管最近25年来的情况发生了多大变化，这
个《宣言》中所发挥的一般基本原理整个来说到现在还是完全正确的。”引用马克思恩格斯的话，论证
“革命导师是坚持用实践检验真理的榜样”这一观点。
答题模式：使用引用论证的方法，通过引用……证明……的观点，使论证更有说服力。（或更有趣味性，
吸引读者阅读兴趣）
（4）对比论证
用正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。
作用：突出论证观点（中心论点或分论点），让人印象深刻。
举例：《拿来主义》从全文看，“送去”、“送来”和“拿来”形成鲜明对比。作者在论述怎样“拿
来”时，通过“孱头”、“昏蛋”、“废物”与“拿来主义者”的不同态度的对比，阐明了对待外国文
化的正确态度和方法。
答题模式：使用了对比论证的方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。
（5）比喻论证
用人们熟知的事物打比方来证明论点。
作用：生动形象地论证了观点，使语言生动形象，文章浅显易懂，易于理解和接受。
举例：《在人民报创刊纪念会上的演说》那些所谓的1848年革命，只不过是些微不足道的事件，是欧洲
社会干硬外壳上的一些细小的裂口和缝隙。但是它们却暴露出了外壳下面的一个无底深渊。在看来似乎
坚硬的外表下面，现出了一片汪洋大海，只要它动荡起来，就能把由坚硬岩石构成的大陆撞得粉碎。
这两句话运用了比喻的手法，将革命形象比喻为“欧洲社会干硬外壳上的一些细小的裂口和缝隙”，并
生动描绘革命的力量：暴露出了外壳下面的一个无底深渊，在看来似乎坚硬的外表下面，现出了一片汪
洋大海，只要它动荡起来，就能把由坚硬岩石构成的大陆撞得粉碎。把无产阶级革命的宏伟气势、重大意义艺术地展示在听众的面前。
答题模式：使用了比喻论证的方法，将……比作……，证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得
生动形象，浅显易懂。
（6）类比论证
通过对已知事物（或事例）与跟它有某些相同特点的事物（或事例）进行比较类推，从而证明论点。
作用：类比法富于启发性，它深入浅出，使读者易于领悟抽象的道理，可使文章简练生动。
举例：《怜悯是人的天性》在第2段的结尾用“动物有时候也有明显的怜悯之心”来类比，论证“怜悯是
人的天性”的观点。
（7）因果论证
通过对事理原因或结果的分析，来证明论点的正确、合理。通过分析事理，揭示论点和论据之间的因
果关系（由果溯因，由因溯果）来证明论点。
作用：因果论证的运用使文章逻辑性强，无可辩驳。从现象看本质，由结果探究原因，让论证深刻，说
理透彻。
举例：《怜悯是人的天性》“此外，霍布斯还忽略了这样一个事实：人天生就有一种不愿意看见自己同类
受苦的厌恶心理，使他不至于过于为了谋求自己的幸福而损害他人，因而可以在某种情况下克制他的强烈
的自尊心，或者在自尊心产生之前克制他的自爱心。”
（8）归谬法（引申论证）
为了反驳一个错误的论题，先假设这个论题是正确的，然后从对方的论断中推导出一个荒谬的结论
来，从而证明对方的论断不能成立（原先的论题是错误的）。
作用：常和泼辣、犀利的语言相配合，产生辛辣、有力而富有幽默感的表达效果。
（9）归纳论证（事实论证）。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。
这是一种从材料到观点，从个别到一般的论证方法，是从对许多个别事物的分析和研究中归纳出一个
共同的结论的推理形式。使用这种方法，一般是先分论后结论，即开门见山提出论题，然后围绕论题逐层
运用材料证明论点，最后归纳出结论。这种结构的方法，比较符合人们的思维认识规律。
（10）演绎论证（理论论证）：它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。即用普遍性的论据来证
明特殊性的论点。
（11）假设论证：就是运用假设推理对所列举的论据进行分析。列举事实论据后，从相反的方面进行假设
分析，从而揭示论据和论点之间的关系
举例：《社会历史的决定性基础》“假如没有拿破仑这个人，他的角色就会由另一个人来扮演。”运用假
设论证“历史上某一人物的出现具有偶然性，但这样的人物一定会出现却是必然的。是由经济发展必然性
决定的”这一观点。（四）论证语言
1、严密
（1）运用关联词语可使语言表达更连贯、更严密,使语义更具层次感,突出说明内容的重点。
（2）词语在文中前后呼应或照应。
（3）词、句语序的前后安排，符合事理和认知规律。
举例：《自然选择的证明》“虽然两个地区具有适于同一物种生活的相同的自然条件，但如果两个地区长
期隔离的话，它们之间的生物存在极大的差异，人们也就不必为怪了，因为生物与生物之间的关系是一切
关系中最重要的。”运用关联词语，如“虽然”“但”“因为”等，使上下句紧密衔接，体现了表达的严
密。
2、准确科学
恰当地使用表程度、范围的副词和数量词等限定词、限定成分,可使语言表达得更具体、更全面,增强语言
的准确性、科学性。
举例：《人的正确思想是从哪里来的？》“一般来说，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别
是人类对自然界的斗争是如此”，“一般来说”在语法上为状语，在句子前头起评注作用，避免一概而
论；“特别是”强调了一般规律的适用范围。
3、通俗易懂、平实朴素、有生活气息
口语化词语、俗语、方言词语、借助比喻说明深奥的道理
举例：《反对党八股》中“懒婆娘的裹脚，又长又臭”“到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭，量体裁衣”
等人民群众口头流行的俗语，以及“瘪三”“蹩脚”等方言词的使用，使的语言通俗易懂而富有生活气
息。
4、鲜明有力
善用正反对比；爱憎分明；设问句开头，再在设问之后提出自己的观点；表达鲜明态度的词语，如“唯
一”
举例：《反对党八股》“我们应当禁绝一切空话”；《实践是检验真理唯一标准》“实践是检验真理唯一
标准"；《改造我们的学习》”“大敌当前，我们有打到他的必要”
5、生动形象
（1）善于使用谚语、口语、对联和富有表现力的成语。
（2）用比喻、排比、对偶、比拟、借代等修辞手法的运用，化深奥为具体。
举例：《在人民报创刊纪念会上的演说》那些所谓的1848年革命，只不过是些微不足道的事件，是欧洲社
会干硬外壳上的一些细小的裂口和缝隙。但是它们却暴露出了外壳下面的一个无底深渊。在看来似乎坚硬的外表下面，现出了一片汪洋大海，只要它动荡起来，就能把由坚硬岩石构成的大陆撞得粉碎。这两句话
运用了比喻的手法，将革命形象比喻为“欧洲社会干硬外壳上的一些细小的裂口和缝隙”，并生动描绘革
命的力量：暴露出了外壳下面的一个无底深渊，在看来似乎坚硬的外表下面，现出了一片汪洋大海，只要
它动荡起来，就能把由坚硬岩石构成的大陆撞得粉碎。把无产阶级革命的宏伟气势、重大意义艺术地展示
在听众的面前。
6、语言典雅、有文言色彩
灵活使用一些文言词语、古为今用。
举例：《改造我们的学习》“许多马克思列宁主义的学者也是言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，
忘记了”，期中“言必称希腊”具有文言色彩，语言典雅
7、诙谐幽默，睿智犀利又妙趣横生
正话反说，反话正说，改写经典语句，活用成语，夸张，褒词贬用
举例：《拿来主义》“只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿刺伯的烟具都不同，确可以算是一种
国粹”，“国粹”原指我国文化中的精华，这里有揶揄的意味。再如，“只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙
做奖赏”，这里残冷”和“奖赏”是褒贬色彩不同的词，作者将这些词放在一起，滑稽之状，跃然纸上。
8、语言简练、概括
叙述事实时，不需要铺排渲染，因为议论文重在说理，以理服人，不宜细致地述说细节，否则喧宾夺主。
举例：《修辞立其诚》“‘立其诚’可以说包括三层含义：一是名实一致，二十言行一致，三是表里一
致”，语言简练。
9、充满感情
抒情性语句
举例：《宇宙的边疆》“我们在这个宇宙中只不过是晨空中飞扬的一粒尘埃”，用一种形象化的表述，表
达了对崇高、广袤宇宙的深深敬畏。
10、富有哲学意味、文化气息
富有哲学意味的语句
举例：《宇宙的边疆》“人类是宇宙的产物，现在暂时居住在叫作‘地球’的星球上”，这句话表明：
人类的诞生是宇宙的奇迹，对宇宙的探索、对存在意义的追寻，是人类拥有智慧必须承担的责任。
（一）（2022全国乙卷）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
与西方叙事作品的定点透视不同，中国传统叙事作品往往采取流动的视角或复眼映视式的视角。
流动视角的所谓流动，就是叙事者带领读者与书中主要人物采取同一视角，实行“三体交融”：设身处地
地进入叙事情境，主要人物变了，与之交融的叙事者和读者也随之改变视角。读《水浒传》的人可能有一
个幻觉，你读宋江似乎变成宋江，读武松似乎变成武松，这便是视角上“三体交融”的效应。中国古代句
式不时省略主语，更强化了这种效应。比如武松大闹快活林：武松一路喝过了十来处酒肆，远远看见一处
林子。抢过林子背后，才见一个金刚大汉在槐下乘凉。武松自付这一定是蒋门神了。转到门前绿栏杆，才
看见两把销金旗上写着“醉里乾坤大，壶中日月长”的对联。西方小说往往离开人物，从另一视角描写环
境，细及它的细枝末节、历史沿革，以便给人物活动预先构建一个场景，如《巴黎圣母院》在描绘那座伟
大的建筑时，就先用了数十页篇幅。而这里的视角则几乎寸步不离地随武松的行迹眼光游动，武松看不到
的东西，读者也无从看到。游动视角不仅紧随人物眼光，也投射了人物性情，这只能是武松的眼光，他豪
侠中不失精细，看清环境才动手；换作李逵恐怕就板斧一挥图个痛快了。
流动视角有时也采取圆形轨迹。《水浒传》中杨志、索超大名府比武，采取由外向内聚焦的圆形视
角；梁山泊军队攻陷大名府，采取由内向外辐射的圆形视角。杨、索比武本身着墨不多，却写月台上梁中
书看呆了；两边众军官喝彩不迭；阵面上军士们窃议，多年征战未见这等好汉厮杀；将台上李成、闻达不
住声叫“好斗”；观战的诸色人物各具身份神态。金圣叹的眉评甚妙：“一段写满教场眼晴都在两人身
上，却不知作者眼晴乃在满教场人身上也。作者眼睛在满教场人身上，遂使读者眼晴不觉在两人身上。”
流动视角妙处在于：看客反成被看客，着墨不多自风流。
杨志比武的描写，是在单纯中求洒脱；大名府陷落的描写，要在复杂中求专注，千头万绪由何处着
手？叙事者心灵手捷，一下子捉住了梁中书遑遑然如丧家犬的身影和目光，举一纲而收拢千丝万缕。行文
没有让梁中书轻易脱险，而是在他逃遍东南西北四门和三闯南门的过程中，由内往外地辐射出圆形的视
角，把瞬间遍及满城的战火统一于一人的眼光之中。
视角可以分为内视角、外视角和旁视角等处在不同层面上的类型。视角的流动，可以在同一层面上采
取对位的、波浪状的或者圆形的种种流动方式；也可以在不同层面上采取跳跃的或者台阶式的流动方式。
纪昀的《阅微草堂笔记》有一则二百余字的故事，使用有如昆虫复眼一般的视角，它先用外视角，写翰林
院一位官员从征伊梨，突围时身死，两昼夜后复苏，疾驰归队。随之，作者和翰林院一位同事问起他的经
历，采取他“自言被创时”的方式转向内视角。内视角把人物在生死边缘上迷离恍惚的意识滑动，寓于灵
魂离体后的徘徊，简直是某种意识流的写法。最后作品又转到旁视角，借同事之口表达对这位官员的赞
叹。复眼映视式视角的运用，使小小文本具有多重功能：情节功能、深度心理功能和口碑功能，因而这篇
笔记简直成了视角及其功能的小小实验室。（摘编自杨义《中国叙事学：逻辑起点和操作程式》）
2. 下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ ）
A. 文章通过对中国传统叙事作品视角的分析，证明了流动视角和复眼映视式的视角优于定点透视。
B. 文章第二段以《水浒传》中“大闹快活林”为例，论证流动视角更利于人物性格的塑造。
C. 文章末段以《阅微草堂笔记》中一则小故事为例，论证视角在同一层面和不同层面流动存在着差别。
D. 除了举例论证，文章还使用了对比论证等方法，让专业性很强的叙事学概念变得较易理解。
【答案】D
【解析】
【2题详解】
本题考查学生分析论点论据和论证方法的能力。
A.“证明了流动视角和复眼映视式的视角优于定点透视”于文无据。文章重在论述中国传统叙事作品的流
动视角和复眼映视式视角的特点和效果，虽然也有和西方定点透视视角的比较，但并没有阐明孰优孰劣。
B.“流动视角更利于人物性格的塑造”错误。由原文：“中国古代句式不时省略主语，更强化了这种效
应。比如武松大闹快活林：……”可知，作者举“大闹快活林”的例子是为了证明“中国古代句式不时省
略主语，更强化了这种效应”这一观点。
C.“论证视角在同一层面和不同层面流动存在着差别”错误。根据文中“复眼映视式视角的运用，使小小
文本具有多重功能：……”可知作者举《阅微草堂笔记》中的小故事是为了论证复眼映视式视角的多重功
能。
故选D
一、阅读下面的文字，完成1-3题。
①无论作为文学意象，还是作为文化现象，鲲鹏都是自由翱翔于天地之间的象征，成为特别具有民族
特色的文化符号。其实，鲲鹏诞生时，并没有这种诗意的内涵。众所周知，这一意象出自《庄子·逍遥
游》。然而，《逍遥游》中的鲲鹏并不能真正地自由翱翔，它之所以能飞上九万里高空，乃因为“风斯在
下”，依赖于外部条件——狂风，即庄子所说的“有所待”。
②鲲鹏意象的内涵转换，始于魏晋。魏晋文人一面不能忘怀世俗，一面又要追求任诞逍遥。这种深刻
的内在矛盾，打破了心灵的平衡。只好通过将庄学世俗化的方式，寻求安顿身心的法门。介于现实与自由
之间翱翔飞举的大鹏，也就成为当时文人的心理寄托对象。通过对鲲鹏的哲学内涵世俗化、意象内涵诗意化的转换，试图重构已被打破的心理平衡。
③哲学内涵的世俗化，始于郭象。其《庄子·逍遥游注》说：“夫小大虽殊，而放于自得之场。则物
任其性，事称其能，各当其分，逍遥一也。”所有事物只要顺乎本性，称乎所能，且又符合各自差异的本
性（性分），就是一种逍遥，鲲鹏斥鹄在逍遥这一点上，没有差别。庄子所言之“有待”，是溺于现实；
“无待”，是超然物外，而在郭象的哲学中却获得了统一。于是，本来“有待”的鲲鹏，也就成为“无
待”的自由逍遥的象征了。
④意象内涵的诗意化，始于嵇康。其《卜疑集》说：“吕梁可以游，汤谷可以浴，方将观大鹏于南
溟，又何忧于人间之委曲？”文中“大鹏于南溟”是与“人间之委曲”相对立的意象，在这里大鹏摆脱了
“有待”羁缚，成为一种超越世俗的自由象征。后来，阮修创作了文学史上第一篇《大鹏赞》：“苍苍大
鹏，诞自北溟。假精灵鳞，神化以生。如云之翼，如山之形。海运水击，扶摇上征。”借助鲲鹏意象，表
达自由、高远、超然的人生襟怀和自由精神，成为魏晋风度的一种诗意展示。
⑤到了唐代，鲲鹏形象发生了质的变化。李白创造的大鹏形象也成为盛唐气象的审美呈现。如果说
《上李邕》“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”，还保留着庄子鲲
鹏意象的痕迹，那么他所创作的《大鹏赋》则彻底改造了《逍遥游》中“有所待”的鲲鹏意象。“斗转而
天动，山摇而海倾。怒无所搏，雄无所争”，何其雄健；“以恍惚为巢，以虚无为场”，又是何等自由逍
遥!在此，鲲鹏由“有所待”才能展翅高翔的文学意象，转化为绝对自由、搏击万里的文学意象，创造出
一个具有崭新内涵的审美意象。自此之后，鲲鹏也就成为自由翱翔的象征了。
⑥鲲鹏意象内涵的转换，是文本接受的必然结果。“作者之用心未必然，读者之用心何必不然”（谭
献《复堂词话》），是中国文本接受的一种独特方式。后代的大鹏意象，就庄子《逍遥游》的本意来说，
是“误读”；就文学创作来说，则是审美创造。鲲鹏意象的变化，正是通过对原始文本意象的有意识的
“误读”，在积极接受的过程中，创造出内涵全新的审美意象，也因此使鲲鹏成为中国文学中最具鲜明民
族特色的文学意象，成为中华民族的一种精神、襟怀、理想的象征。
（摘编自刘运好《鲲鹏意象的“误读”》）
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章以时间顺序阐述了鲲鹏意象的起源、内涵转化、质的变化，到成为中国文学中最具鲜明民族特色
的文学意象。
B．文章的②③④段在论证结构上属于递进关系，其中③④段分别从世俗化和诗意化两个层面论证鲲鹏意
象的内涵转换。
C．文章第⑥段是对前面内容的一种因果分析，分析了鲲鹏意象是如何变化的，以及为什么会发生这样的
变化。D．文章大量运用举例和引用的论证方法，来证明历史上鲲鹏意象的内涵发生着变化，这样更显得论证过
程真实可信。
【答案】B
【解析】
2．B项，“文章的②③④段在论证结构上属于递进关系”理解有误。阅读文本可知，本文在论证结构上属
于总分关系，开篇第一段提出本文论述的话题“无论作为文学意象，还是作为文化现象，天地之间的象
征，成为特别具有民族特色的文化符号，其实，鲲鹏诞生时，并没有这种诗意的内涵”。从“始于魏
晋”、“始于郭象”、“始于嵇康”可以看出，文章二三四段以时间为序，阐明鲲鹏如何从“有所待”转
化为自由的象征，并指出转化的原因。分别从世俗化和诗意化两个层面论证鲲鹏意象的内涵转换。这三个
文段在结构上属于并列关系，不是递进关系，它们和第一段构成总分关系。故“递进关系表述有误”。故
选B。
二、阅读下面的文字，完成下面小题。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料二
实付款1分钱的汤勺，新人红包1元入手的柠檬茶，多重优惠券叠加后5元一斤的糖炒板栗……
近年来，在青年人中掀起了一股新节俭主义的热潮，这折射出了青年人的新消费价值观念，其精髓是
说“不”，即对一切奢华铺张、刻意张扬、名牌崇拜说不，它着眼省钱，强调消费时机、性价比、使用率
等。与传统节俭理念不同，它是一种崇尚理性、独立人格、简约生活的消费理念，坚持“省钱而不降品
位，省钱而不失时尚”“省钱而不减体面”等原则，力图以简约朴素的方式还原生活本真：消费上明白自
己的真实需要，真正做到能适可而止；不盲目攀比，不刻意追求超前消费、奢侈性消费……
新节俭主义经历了从物质短缺时的主动节俭到物资丰足后的奢侈，再到现在的物质丰富下的主动节
俭，不再体现为物资短缺与人们生存需求的矛盾，而是体现为物质相对丰富与人们美好生活需求的辩证融
合，是发展需求和享受需求的有机统一。勤俭节约是中华民族的传统美德，是新时代维护国家安全的题中
之义。尽管目前我国经济社会得到了长足发展，但仍需长期坚持勤俭节约的建设方针。
践行新节俭主义，学校是勤俭教育的重要阵地，课堂教学是学校勤俭教育的主渠道。我们要在教材中
增加勤俭教育的相关内容，组织力量开发勤俭教育的校本课程，给勤俭教育的理论与实践课程留足课时；
制定校园文明公约；教师要做节俭的楷模。作为第一任教师，父母也要着重培养勤俭持家的生活习惯，可
结合自家特点，提炼和形成以勤俭为主题的家训文化，弘扬勤俭持家的美德。
青年，是最富于创造力的群体，可在最小消耗的条件下办成大事，如在消费生活中，可探索出聚餐出
游AA、自己动手DIY，以及“滞后15个月”“百元周活动”“光盘行动”等方式。践行新节俭主义，贵在长期坚持和积累，在日常生活中都要贯彻勤俭节约原则，精打细算，真正把有限的资金和资源用在刀刃
上。
总之，践行新节俭主义，必须全员发力。各个主体都要从自身做起，从现在做起，从身边做起，从小
事做起，全员合力营造浪费可耻、节约光荣的社会氛围，使“不想浪费、不能浪费、不敢浪费”蔚然成
风。这样，新节俭主义才算是深入人心了。
（摘编自贺才乐《年轻人的“新节俭主义”火了》）
请简要分析材料二在论证上的特点。
【答案】①采用了层进式的论证结构，先阐述新节俭主义的概念，而后分析新节俭主义产生的背景，最后
列举践行新节俭主义的措施。逐层深入，结构清晰。
②运用了对比论证、举例论证的方式，论述新节俭主义和传统节俭观的区别，及其践行的方式。论证透彻
且形象生动。
【解析】
本题考查学生理解分析论点论据和论证方法的能力。
从结构上看：
由原文“新节俭主义……即对一切奢华铺张、刻意张扬、名牌崇拜说不，它着眼省钱，强调消费时机、性
价比、使用率等”，可见材料二是在第一段列举现象之后，第二段阐述新节俭主义的概念；
由原文第三段“新节俭主义经历了从物质短缺时的主动节俭到物资丰足后的奢侈，再到现在的物质丰富下
的主动节俭，不再体现为物资短缺与人们生存需求的矛盾，而是体现为物质相对丰富与人们美好生活需求
的辩证融合，是发展需求和享受需求的有机统一”，可见是分析新节俭主义产生的背景。
由原文第四段“践行新节俭主义，学校是勤俭教育的重要阵地，课堂教学是学校勤俭教育的主渠道”，第
五段“可探索出聚餐出游AA、自己动手DIY……”可见是列举践行新节俭主义的措施。
综上所述，采用了层进式的论证结构，先阐述概念，而后分析产生背景，最后列举措施，逐层深入，结构
清晰。
从论证方法上看：
由原文“近年来，在青年人中掀起了一股新节俭主义的热潮”“与传统节俭理念不同，它是一种崇尚理
性、独立人格、简约生活的消费理念”，这两把新节俭主义和传统节俭做了对比，更明确地论述了新节俭
主义的内涵，故运用了对比论证；
由原文“青年，是最富于创造力的群体，可在最小消耗的条件下办成大事，如在消费生活中，可探索出聚
餐出游AA、自己动手DIY……”这里举例论证新节俭主义的措施，故可见运用了举例论证。
综上所述，运用了对比论证、举例论证的方式，论述新节俭主义和传统节俭观的区别，及其践行的方式。
论证透彻且形象生动。三、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
新时代应当能够产生伟大诗人及其伟大诗篇，这是新时代向诗人们提出的新课题。我们急切地向新时
代中国诗人发出郑重的吁请：新时代诗歌呼唤崇高美。
诗歌的崇高美，是多样化的。在百年中国新诗史上，我们既有呐喊型的崇高，如郭沫若狂飙突进的诗
歌；又有饱含热泪深情型的崇高，如艾青的《我爱这土地》；还有国家情怀和人类意识的勇于担当型的崇
高，如王久辛的抗日长诗《狂雪》等。这种多姿多彩的崇高“传统”，在新时代应该得到继承和发展。那
么，我们在已有丰厚的新诗崇高传统面前，如何接续奋斗、创造出属于新时代新诗的崇高精神来？
要有始终心系人民的激越真情。以论崇高闻名于世的朗吉弩斯说：“没有任何东西像真情的流露得当
那样能够导致崇高。”他强调了“真”及其“流露得当”对于崇高产生的必要性。但并不是所有强烈而激
动的情感都能产生崇高。那么，到底什么样的激越情感方能产生崇高的情感？以人民为中心的情怀感、幸
福感、境界感、责任感和光荣感，是治愈新时代诗歌缺钙的灵丹妙药。许多诗歌故意淡忘人民，更不会去
“哀民生之多艰”，反而两耳不闻“人民事”、一心只写“自我诗”。这种把“个人写作”和“宏大写
作”二元对立起来的观点和现象比较普遍，仿佛崇高性的“宏大写作”是非诗的，而唯有欲望性的“个人
写作”才是诗的。殊不知，“个人写作”与“宏大写作”是可以互为借鉴的，从前者出发，可以抵达后
者。
要有庄严伟大的崇高思想。崇高是“伟大的心灵的回声”。这就要求诗人努力克服自我、战胜自我，
同时要与自然和传统“竞赛”，而不是臣服于自我和大自然，并对自我和大自然的细枝末节进行乐此不疲
的摹写；也不能对古今中外传统“无主脑”地模仿，而是在不断学习的基础上，要与之对话，乃至对抗，
进而超越它们，从而形成属于自己的独特诗艺。田间的《假如我们不去打仗》曾经激励过多少爱国民众投
身于中华民族抗战的伟大事业！贺敬之的《桂林山水歌》曾经鼓舞过多少男女老幼对新中国的无限热爱！
历史经验告诉我们：伟大的诗人必须大公无私、心怀远大志向，必须统揽全局、无私奉献、全心全意服务
于人民、国家、社会和历史进步，同时具备广博学识和良好学养，才能写出“第一等真诗”。
概言之，新时代的诗歌写作，既要力避“假小空”的真平庸，也要警惕“假大空”的伪崇高。真正具
有活力、热力和魅力的崇高是不容躲避的，也不许玷污，更严禁消解。毕竟具有崇高美的诗歌不是说服，
而是给人以狂喜、惊叹和激奋，并使人的思想得以净化和升华。也只有具备如此崇高美的诗歌，才有普遍
性和永久性。
（摘编自杨四平《新时代诗歌呼唤崇高美》）
请简要分析材料一的论证方法。
【答案】①举例论证。如列举郭沫若狂飙突进的诗歌、艾青的《我爱这土地》等，说明“诗歌的崇高美，是多样化的”。②引用论证。引用朗吉弩斯的话，说明“‘真’及其‘流露得当’对于崇高产生的必要
性”。③对比论证。文中把“个人写作”和“宏大写作”对比分析，前者故意淡忘人民，一心只写“自我
诗”，而后者心系人民，通过对比突出“新时代诗歌要有始终心系人民的激越真情”。
【解析】
本题考查学生分析论证方法的能力。
举例论证，“田间的《假如我们不去打仗》曾经激励过多少爱国民众投身于中华民族抗战的伟大事业！贺
敬之的《桂林山水歌》曾经鼓舞过多少男女老幼对新中国的无限热爱”，以田间和贺敬之的诗歌为例论证
诗歌创作要有“庄严伟大的崇高思想”。
引用论证，“以论崇高闻名于世的朗吉弩斯说：‘没有任何东西像真情的流露得当那样能够导致崇
高’”，引用朗吉弩斯的话，强调了“真”及其“流露得当”对于崇高产生的必要性。
对比论证，“以人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感，是治愈新时代诗歌缺钙的灵丹
妙药。许多诗歌故意淡忘人民，更不会去‘哀民生之多艰’，反而两耳不闻‘人民事’……”“‘个人写
作’与‘宏大写作’是可以互为借鉴的，从前者出发，可以抵达后者”，把“个人写作”与“宏大写作”
作对比，论证“个人写作”和“宏大写作”是可以互为借鉴的。
四、阅读下面的文字，完成下列小题。
材料二：
历史叙事与新闻叙事都表现出对真实性的共同追求。“今天的新闻就是明天的历史”，它们的差异主
要在于时间。新闻报道中涉及的具体故事、人物完全没有虚构的成分，真实性是新闻叙事的首要要求，真
实是新闻的生命，纪实是新闻文本的根本特征。历史被定义为“完全独立于人们的意识之外的人类过往社
会的客观存在及其发展过程”，历史学要求记载的人物、语言都有真实的依据，不能臆造事实，所有的历
史事实都必须是在世界上曾经发生过的事实。正如李大钊所言：“凡学都所以求真，而历史为尤然。”
《魏书》作者魏收借修史酬恩报怨，公开宣称“何物小子，敢共魏收作色，举之则使上天，按之当使入
地”，凡是史官的祖先姻戚“多列史传”且“饰以美言”，还经常以为给史中人物作传为名向其后人索取
财物，否则就在史书中诋毁他。《魏书》因此被历史学界公认为一部不客观不真实的史书，被人鄙夷为
“秽史”。我国史学对真实性的要求是：“夫为于可为之时则从，为于不可为之财则凶。如董狐之书法不
隐，赵盾之为法受恶。彼我无忤，行之不疑，然后能成其良直，擅名今古。”即治史要“据实直言”。
（摘编自方毅华《新闻叙事与历史叙事的省思》）
材料二使用了哪些论证手法？请简要说明。
【答案】①举例论证，以《魏书》作者魏收以财物臆造历史为例，论证历史叙事必须真实可信；
②引用论证，引用李大钊的话来证明历史叙事更要追求真实性。
【解析】本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。
根据“《魏书》作者魏收借修史酬恩报怨，公开宣称‘何物小子，敢共魏收作色，举之则使上天，按之当
使入地’，凡是史官的祖先姻戚‘多列史传’且‘饰以美言’，还经常以为给史中人物作传为名向其后人
索取财物，否则就在史书中诋毁他”可知，作者采用了举例论证，以此论证“所有的历史事实都必须是在
世界上曾经发生过的事实”，即历史叙事必须真实可信。
根据“历史被定义为‘完全独立于人们的意识之外的人类过往社会的客观存在及其发展过程’，历史学要
求记载的人物、语言都有真实的依据，不能臆造事实，所有的历史事实都必须是在世界上曾经发生过的事
实。正如李大钊所言：‘凡学都所以求真，而历史为尤然。’” 可知，作者采用了引用论证，引用李大
钊的话来证明历史叙事更要追求真实性。
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字完成1—3题。
道德与法律是古代中国国家和社会治理的两种主要手段。在不同历史时期，二者具有不同的理论表
达，对这两种手段的运用方式也各有侧重。在漫长的历史演变中，德治法治并重逐渐形成传统。当前，坚
持在法治轨道上推进国家治理体系和治理能力现代化，更加需要一手抓法治、一手抓德治，充分发挥法律
和道德共同规范社会行为、调节社会关系、维护社会秩序的重要作用。
德治是对儒家为政以德、以礼治国的一种概括。春秋战国时期出现的法家思想，强调通过严明法令来
维护君主统治和社会秩序。许多学者认为，“商周之变”与“秦汉更替”的治理思想变化，对古代中国德
治法治并重模式的形成具有重大影响。“商周之变”是德法关系的一次大变革。“商周之变”颠覆了商朝
“祖先即为天神”的天命观，把天塑造为具有道德人格的主体，确立了天命靡常、与天同心才能以德配天
的观念。以德配天要求从内心检视自己的行为、约束自己的欲望，从而符合天道的要求。这就使得“礼”
这一德的规范化形式在整个治理体系中的地位大大提高。以德节制罚、以德引导政令的治理理念逐步形
成。“秦汉更替”是德法关系的又一次大变革。经历了春秋战国时期的礼崩乐坏、百家争鸣，秦以专任法
治而强，实现大一统。代秦而兴的汉朝，经过数十年思想更迭，逐渐接受儒家“为政以德”的理念，确立
了“德主刑辅”治理思想。到隋唐时期，“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”（《唐律疏议》）的德治
法治并重模式日趋成熟。古代中国的德治法治并重模式具有鲜明特征。为政以德关乎能否服众，一旦失德，就是有违天命，政
令、刑罚就会失去正当性。德治法治并重是一种建立在共同价值取向基础上的秩序追求，即以价值共识、
道德教化、礼制规范以及一定的国家强制，实现以德服人而不是以力服人的善治秩序。刑罚也是一种维系
秩序的重要手段，但在传统价值取向上只是为了“济德礼之穷”，不可以滥用。德治与法治相互补充、相
互支撑，共同维系国家长治久安。
礼法结合、德法共治是中华传统法治文明的重要内容。德治和法治都认同儒家伦理观念，在内在价值
方面具有共同基础。德治法治并重的重要思想，在规范体系和实施体系上都得到充分体现。
德治与法治各有其“典”“则”。“典”是指礼法体系的基本经典、基本法则，确定国家治理的主流
价值和主要规范。德治之“典”主要是官方倡导学习的一系列儒家经典，法治之“典”主要是历代的刑书
与律典。“则”是各种形态的具体规则，规定行为准则、政务标准等。德治之“则”主要散见于各种礼
制、民约与规则之中，法治之“则”主要表现为各种政令、条例、事例和司法成案等。这种“德”“法”
各“有典有则”的规范体系是相互衔接、相互渗透、综合为治的。德治法治并重不仅体现在规范体系的融
通上，还体现在实施体系的完备上。古代中国把家庭、家族视为个人人格养成的亲属团体。家被赋予一定
的自治权，亲属之间的纠纷有些可以在家的内部自行解决。地方政府负责本区域内律典、政令的实施，以
强制力保障秩序安定，同时又注重道德教化作用。国家对大典、大政负责，但也允许乡贤、书院、家族、
牙行等团体，以内部章程、规约、自律规则等规范形式实行自治。
新时代法治与德治的内涵和方式与古代有很大差异，但在两者结合方式、规范体系融通、组织实施方
面，传统治理经验仍有许多值得借鉴之处。
（摘编自张生《从德治法治并重传统中汲取治理智慧》）
1．（易错点1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．“以德配天”的观念使商朝“祖先即为天神”的天命观受到颠覆，也为周代形成“明德慎罚”
“以德制罚”的理念打下了思想基础。
B．德治以价值认同来凝聚共识、感染人心，法治以强制规范整饬秩序、纠正违失。在维系秩序方
面，前者是观念，而后者是手段。
C．官方倡导学习的儒家经典都是阐释德治义理的经典，包含礼的体系的基本经典与法则，为其他社
会规范形式提供基本价值原则。
D．当前，我国坚持依法治国和以德治国相结合的原则，古代德治法治并重的重要思想在规范和实施
体系上都值得我们遵照和践行。
2．（易错点1,2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章主体部分探讨了我国古代国家与社会治理模式中德治法治并重这一重要特征，从历史演变、
鲜明特征、规范与实施体系等角度展开论证。B．文章第二段引用《唐律疏议》中的文字来说明唐代法律主张在治国方面德治和法治相互配合，德
治法治并重，以表明这种治理模式的日趋成熟。
C．文章在论证德治法治相互融通的规范体系时，既指出德治与法治各自的“典”“则”，又在对比
中论证它们彼此的关系，显示了作者的思辨态度。
D．文章开头提出论述对象，接着从不同角度深入分析了古代中国的德治法治并重模式，结尾点明写
作目的。全文思路清晰，结构严谨，层次分明。
3．（易错点1）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．“商周之变”与“秦汉更替”是我国古代治理思想的两次重要变化，它们标志着古代中国德治法
治并重的治理模式的成熟。
B．我国一些朝代的州县和乡里设有彰瘅亭和申明亭，由德高望重的乡绅旌表嘉善、申诫顽劣，说明
地方政府重视道德教化的作用。
C．我国古代德治与法治在组织实施方面，既有国家强制力作为保障，又倡导一定范围的自律自治，
国家和民间各负其责，提升治理有效性。
D．《中华人民共和国民法典》规定：“家庭应当树立优良家风，弘扬家庭美德，重视家庭文明建
设。”这是通过立法推动美德落地生根的有益实践。
【答案及解析】
1．B【解析】本题考查学生理解分析原文内容的能力。A.“‘以德配天’的观念使商朝‘祖先即为天
神’的天命观受到颠覆”错误，原文“‘商周之变’颠覆了商朝‘祖先即为天神’的天命观，把天塑造为
具有道德人格的主体，确立了天命靡常、与天同心才能以德配天的观念”可见，颠覆商朝天命观的是“商
周之变”而非“以德配天的观念”，该观念也是在商周之变后确立的。C.“官方倡导学习的儒家经典都是
阐释德治义理的经典”错误，原文“德治之‘典’主要是官方倡导学习的一系列儒家经典”可见，并非
“都是”，而是“主要是”。D.“古代德治法治并重的重要思想在规范和实施体系上都值得我们遵照和践
行”错误，根据原文“在两者结合方式、规范体系融通、组织实施方面，传统治理经验仍有许多值得借鉴
之处”，是借鉴而非“遵照和践行”。故选B。
2．C【解析】本题考查学生分析论点、论据与论证关系的能力。C.“又在对比中论证它们彼此的关
系”错误，文中只是列举出它们各自的典和则分别是什么，并没有把它们二者进行对比。故选C。
3．A【解析】本题考查学生筛选并整合信息的能力。A.“‘商周之变’与‘秦汉更替’……标志着古
代中国德治法治并重的治理模式的成熟”错误，原文说“到隋唐时期，‘德礼为政教之本，刑罚为政教之
用’（《唐律疏议》）的德治法治并重模式日趋成熟”，可见，“商周之变”与“秦汉更替”并不能标志
治理模式的成熟。故选A。
（二）阅读下面的文字完成1—3题。党的十九大报告指出“为把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国而奋斗”。
（重点句）“美丽”的范畴，不单是指绿水青山，更是好的精神气象、社会风貌、城市形象和生态环境；
“美丽”表明了党对我国未来发展方向的清晰规划。提升全民审美素养已经上升到国家战略的层面，对大
学美育的认识必须更新，中国特色社会主义进入新时代，大学美育也必须紧跟时代步伐，不断创新和发
展。
关于美育，蔡元培先生有“美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也”之说，美育不
只是教育工具，美本身就是教育的目标。（重点句）北大教授叶朗认为“美育属于人文教育，它的根本目
的是发展完满的人性，让人超越‘自我’的有限存在和有限意义，获得一种精神的解放和自由，回到人类
的精神家园。”在人才培养的层面上大学美育的价值更是无可取代，具体表现在以下两个方面。
其一，大学美育可拓宽学生的视野，使学生们认识到真正的审美不是针对流行文化的表面现象，而是
应该对传统文化之精髓有欣赏、感悟、理解的能力，并在此基础上有思想之激荡和灵魂之震撼。如果大学
里缺乏系统性、高质量的艺术基础知识普及和鉴赏，缺乏艺术美有思想的传播认知，那么人类艺术和文化
瑰宝中的建筑、雕塑、戏剧、戏曲等众多形式对大多数人而言，也仅仅是毫无生活经验、完全空洞的概
念，缺乏灵魂和光泽。（观点句）
其二，大学美育为学生的审美判断提供工具以及体系。艺术教育正是培养审美素养的主要途径。（重
点句）是每个人走进艺术和美的世界的重要之路。在大学设立相关的公共艺术课程。正是开展美育工作的
主要渠道。教师通过不同的形式让美育得以传播，学生在感受、欣赏和理解美的过程中产生对美的感性和
理性的思维，并能够将美育内容与实际生活相结合，在体验过程中完成思想的升华。
大学美育应该在文化融合、文化创新等维度中有效地展开。（重点句）具体来说，一要坚持正确思想
引导，开展积极丰富的美育实践活动，以实践为主。通过相关活动为当代大学生搭建美育平台，让他们在
“互联网+”时代摆脱低俗网络文化的干扰。而且，有更多机会学习和了解人文艺术通识，走出校园，走
进社会，在社会服务与美育实践的过程中得到心智的锻炼，自觉践行社会主义核心价值观。二是要培养当
代大学生的美育意识，提升大学生的美育能力。知性、感觉、直觉、想象力、创造力等，都是融合了理性
和感性元素的综合体，每个人都需要对自身进行全面认知。各大高校，应该重视美育在教育中的全过程培
养，让美育与德育、智育、体育、科学知识、思想理论等生活的方方面面相互结合、相互促进，重视精神
文明建设，从而在整体上提升大学生的思想境界。（观点句）三是要丰富完善高等院校的美育体系，提高
美育教学质量。高校教育体系的教学要求、学科体系和课程设置，需要对美育课程体系有更具前瞻性的建
设。大学美育建设必须积极增加教学资源、改进教育方法从而达到促进美育和其他学科相互渗透的目的。
（摘编自汤旭梅《新时代呼唤大学美育教育新作为》）
1.（易错点1）下列内容不属于文章末段提出的美育方法的一项是（ ）（3分）A．大一女生小王自幼跟随父母到各地旅游，爱好自然风光，上大学后每周末去领略西湖优美风光，
拍摄照片与同学分享。
B．西北工业大学是一所理工科双一流高校，近年为全校学生开设了《中国古典建筑欣赏》选修课，
要求阅读《美学十五讲》。
C．小李同学上大学后积极参加学校组织的文娱活动，丰富了文化精神生活、激起了情绪的体验、大
幅度提升了思想觉悟。
D．西北大学近年来采取了一系列措施，筹建了自己的博物馆，丰富了校史馆，举办了学生、书法
展、诗词作品展……
2．（易错点1，2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章按照论述文的基本思路展开，依次论述了“是什么”“为什么”和“怎么做”的问题。
B．开篇对十九大报告相关内容进行了丰富、深入的阐述，点示了文章立论的特定时代背景。
C．文本运用引证法论述了的“美育”的目的，蔡元培先生和叶朗教授的论述内涵没有差异。
D．第三段使用假设论证的目的是论证大学美育可拓宽学生视野最终为其精神成长打下坚实的基础。
3．（易错点1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．人民对于高质量文化生活的需求不断增长，大学美育也必须紧跟时代步伐，不断创新和发展。
B．美育是思想性与艺术性的结合，是情绪体验和理性思维的结合，是艺术内容和表现方法的统一。
C．很多文化精粹对多数人而言仅是空洞的概念，原因是大学里缺乏系统性、高质量的艺术教育。
D．“走出校园，走进社会，在社会服务与美育实践的过程中得到心智锻炼”具有很强的针对性。
【答案及解析】
1．A【解析】此题考查学生把握文章内容要点和筛选整合文中信息的能力。A．“大一女生小王……
上大学后每周末去领略西湖优美风光，拍摄照片与同学分享”不属于大学美育建设的内容，小王同学的活
动是审美活动，但源于家庭影响、个人兴趣，并不是大学美育的内容。故选A。
2．C【解析】本题考查学生对文章论证的分析能力。C．“蔡元培先生和叶朗教授的论述内涵没有差
异”分析错误。二人论述的内涵有同有异。蔡元培先生认为美育既是教育工具，美本身就是教育的目标；
叶朗论述了美育的属性和根本目的。故选C。
3．C【解析】此题考查原文内容的理解和分析能力。C．“原因是大学里缺乏系统性、高质量的艺术
教育”分析错误。原文假设关系论述大学美育的重要作用，语境中的“大多数人”是受过高等教育的人，
选项倒推原因，陈述对象泛指。故选C。
（三）阅读下面的文字，完成4-6题。
作为士人的苏轼，为何要躬耕？倘若细究起来，大概有以下几种因缘。
苏轼是以检校尚书水部员外郎充任黄州团练副使之职贬居黄州的。谪黄之初的经济状况，何忠礼先生做过专门的研究。何先生说，检校官为非正式任命的加官，而检校尚书水部员外郎实乃贬官的代名词。作
为加官，是没有俸禄的，仅有一些额外收入。“检校尚书水部员外郎”这一虚衔没有现金收入，唯一福利
就是可以得到一些官酒，喝完酒之后，卖掉酒囊可得些许现金。至于团练副使是否有收入，历来众说纷
纭。困境的另一方面来源于家庭成员众多。苏轼到黄州后不久，一家老小在苏辙的护送下也来到黄州。其
家庭人口数量，虽比不过富家巨室，然有二十余口。正因为收入锐减，加之食口又多，“平生未尝作活
计”的苏轼，在以前阔绰的时候，“俸入所得，随手辄尽”，而今“禄廪相绝，恐年载间，遂有饥寒之
忧，不能不少念”。
苏轼内心一直存在着归隐躬耕的夙愿，只是没有找到合适的机会而已。早在熙宁年间倅杭时期，他就
曾经萌生过此种念头。《径山道中次韵答周长官兼赠苏寺丞》诗中有“欲求五亩宅,洒扫乐清净”的表
达。“五亩宅”即孟子笔下的“五亩之宅”，是古代农耕的一种理想模式。苏轼当时希望能够得到五亩宅
地，表明他归隐躬耕的愿望早就存在，绝非一时的心血来潮。被贬黄州之后，苏轼的处境变得艰难，他试
图借助陶渊明来宽慰自已，经常口诵手抄渊明诗文。不过，陶渊明虽然归隐之后生活也较为艰难，但毕竟
有自己的田产，而苏轼仅是一员迁客。后来，好友马梦得深知他处境的艰难及内心的夙愿，出手相助，给
他谋得一大片荒地。苏轼苦盼的机会终于来临，他绝无推辞的理由。
苏轼所得之地，在离黄州府治东边不远的东坡。“东坡”这个名称，注定在苏轼的思想深处要撞击出
悠远的历史回音，因为苏轼的偶像白居易被贬忠州后，曾在东坡经营，且东坡有文化美名。在古代士人
中，苏轼极为仰慕陶渊明和白居易。若言志向及经历，苏轼更接近白居易，而非陶渊明。白居易本有经世
济民的远大抱负，因政治而遭贬。在被贬忠州前，他已是声名远扬；被贬之后，能够随遇而安，抱持积极
的生活态度。就此而言，白居易非常契合苏轼。在现实的操作层面上，学陶渊明难，学白乐天易。因为陶
渊明简直就是神一般的存在，而白居易要容易学得多，毕竟他更有人间烟火味。苏轼正是将白居易作为小
目标、将陶渊明作为大目标来对待的。苏公在黄州，正与白公在忠州相似。忠州东坡与黄州东坡，虽地隔
千里，但文化机缘一线牵。苏轼追慕白居易，向往其东坡生活，爱屋及乌，黄州的东坡，也就成为他理想
的栖居之所。文化机缘虽非苏轼躬耕东坡的决定性因素，倘若换成南坝西沟北陂之类，处境艰难且长期有
躬耕心愿的苏轼也会前往耕种，但是否能像在东坡躬耕这样干劲十足、意兴盎然，还真得打个问号。因
此，文化机缘给苏轼欣然前往东坡耕种，应该带来了一定的精神加持。
（摘编自王兆鹏、陈朝鲜《论苏轼躬耕东坡的原因和意义》）
4．（易错点1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．作为加官的团练副使没有现金收人，再加上食口众多，苏轼生存生活处境艰难。
B．通过躬耕手段来缓解饥寒之忧是曾经“阔绰”的苏轼被贬官黄州后的一个想法。
C．孟子农耕理想以及田园诗人陶洲明的归隐追求是苏轼躬耕夙愿产生的最主要原因。D．马梦得知道苏轼深受具有人间烟火味的白居易的影响，便把东坡之地赠予了苏轼。
5．（易错点1，2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章为了论证苏轼政治地位与经济地位的低下，借用何忠礼的相关研究加以佐证。
B．文章引用《径山道中次韵答周长官兼赠苏寺丞》中诗句的目的是阐明苏轼早有归隐夙愿。
C．文章借用陶渊明与白居易的对比，阐明了苏轼的归隐躬耕有着特定文化因素的影响。
D．文章从苏轼的处境、追求以及与白居易的文化机缘等三个方面阐释其“躬耕”原因。
6．（易错点1）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．苏轼被贬黄州后处境艰难，但他随遇而安，田园耕读生活也让他获得了精神力量，变得积极乐观。
B．苏轼将陶渊明作为大目标对待，所以说在苏轼心中，陶渊明比白居易地位更高。
C．在经世济民的追求与遭贬经历上，苏轼与白居易更接近，与陶渊明的距离稍远。
D．苏轼躬耕的地方叫“东坡”，和白居易曾经经营的地方同名，这促使他安心躬耕。
【答案】4．B 5．A 6．B
【解析】
4． A 项，“作为加官的团练副使没有现金收入”曲解文意，原文说的是“至于团练副使是否有收人，历
来众说纷纭”，也就是说本文的作者并没有给出明确的答案，且团练副使并非加官，原文说的是“检校官
为非正式任命的加官”。C项，“最主要原因”无中生有，文中只是说“苏轼极为仰慕陶渊明和白居
易”，提到了苏轼诗歌中化用孟子的“五亩之宅”，但并没有表明“主要原因”。D项，有两处错误：一
是强加因果，马梦得为苏轼谋得“东坡”之地的原因并不是“知道苏轼深受具有人间烟火味的白居易的影
响”，而是如原文中说的“好友马梦得深知他处境的艰难及内心的夙愿”；二是“马梦得知道苏轼深受具
有人间烟火味的白居易的影响”的说法不符合原文意思。故选B。
5． A项，“为了论证苏轼政治地位与经济地位的低下”的说法错误，曲解文意，作者引用何忠礼的相关
研究结论是为了证明苏轼收入的微薄以及处境的艰难。故选A。
6． B项，“在苏轼心中，陶渊明比白居易地位更高”的说法无中生有。故选B。
（四）阅读下面的文字，完成7-9题。
①文化产业集群发展的核心驱动力是创新，知识产权保护是文化产业中创新力实现价值转化、激励再
生、产权明晰的前提。“互联网+”背景下，文化产业集群发展过程中不断出现知识产权新问题，我们首
先要厘清这些问题，才能进一步去思考如何解决这些问题。
②迅速发展的数字信息技术促生了文化产品创造、传播、交易等新经营形态，文化产业链不断细化和
延伸，产业类型错综交织，知识产权复杂化。例如基于VR和AR虚拟信息技术的文化产业新业态，在影
视、娱乐、主题公园以及博物馆等艺术展馆已广泛应用，除了给消费者提供沉浸互动式体验外，还在向社
交应用、内容拓展、硬件开发等产业模式渗透和延伸，未来发展空间更大。新技术、新平台、新业态激发了大众无限的创新热情，碎片化、分散化、数量庞大是新业态下文化产品的创造态势。
③新业态激增，带来文化产品创造的聚集和离散，知识产权线索杂乱。文化产品创造聚集表现为核心
IP的强吸引力，这种核心IP具备可供持续挖掘的文化内涵和对固定消费群体的吸引力，并且具有产业开
发的无限潜力，需要知识产权提供“强保护”。文化产品创造离散则表现为集群区域内文化创造的“去职
业化”和“分散化”。传统集群区域内由特定创意人才承担的工作转向大众化，形成“万众创新”的分散
式创新态势，大量碎片化的创意成果需要知识产权的“散保护”。文化产业聚集区域内既有核心IP,又包
括大量的小微创新成果，知识产权保护线索怎能不杂乱？
④开放式创新仍存在跟风、模仿、抄袭等问题，且逐渐复杂化。随着法律意识的增强和侵权制裁力度
的加大，产业内知识产权保护意识和规范已大为改善，但跟风、模仿和抄袭等问题仍层出不穷。一方面，
集群区域内文化企业的商业模式存在较为明显的“头羊效应”，文化产品开发路径单一，同质化严重；另
一方面，模仿、抄袭行为手段愈发“高明”，越来越隐蔽和复杂。近年来自媒体平台中频发的“洗稿”行
为就是利用了著作权只保护表达、不保护思想的法律原则打擦边球，判断抄袭与否的复杂性给辨别和打击
此类侵权行为带来极大困扰。
⑤文化产业集群的融合创新使知识产权界限不清、知识财产流失等问题加剧。文化产业集群发展从
“联合”走向“融合”，文化企业主体横跨不同产业、行业进行跨界融合的趋势越来越明显。个人与企
业、企业与企业之间的各种类型的跨界合作广泛开展，知识产权的各类权属混杂其间，界限难辨。越是追
求分散式、开放式创新，产权界限不清的问题也就越严重，这里存在一种发展悖论：一方面，权利主体希
望严守界限，任何人越权都需经权利主体认可；另一方面，文化产业的激烈竞争中需要迅速推陈出新，最
大限度解除限制，释放创新力——而这就会导致企业对自己所有的知识财产的掌控能力减弱，知识财产流
失风险增加。
⑥在“互联网+”背景下的文化产业集群发展中的知识产权问题，一定程度上阻碍了产业的良性发
展。这些问题虽然杂乱纠结，但也绝非完全无法应对，只是仅靠企业自身是很难解决的。只有政府加快出
台更加严密细致的法律法规，同时利用近几年兴起的诸如具有可追溯、不可篡改特点的区块链等先进技
术，或许会有助于促进这一问题的早日妥善解决。
（摘编自乔瑜《“互联网+”下文化产业集群发展中的知识产权问题探析》，有删改）
7．（易错点1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．以创新为核心驱动力的文化产业集群在发展过程中必须重视对知识产权的保护。
B．基于VR和AR虚拟信息技术的新业态已广泛应用，并向一些产业模式渗透和延伸。
C．新业态下文化产品呈现出分散化、碎片化的创造态势，需要知识产权提供“强保护”。
D．权利主体希望严守界限，产业创新却需要最大限度解除限制，这是一种发展悖论。8．（易错点1，2）下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ ）
A．文章从“文化产业集群发展”与“知识产权保护”的直接关系入手，鲜明地提出中心论点。
B．文章釆用举例论证，论述了随着数字信息技术的迅速发展，知识产权变得复杂化。
C．文章在分析文化产品创造呈现出聚集和离散的特征时，釆用了对比的论证方法。
D．文章逐层深入地论述了新时期如何保护知识产权的问题，逻辑严密，思路清晰。
9．（易错点1）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．新技术、新平台、新业态激发出“万众创新”的发展态势，出现了大量的小微创新成果。
B．文化产业聚集区域的“核心IP”,具备可供持续挖掘的文化内涵并能吸引固定消费群体。
C．近年来的“洗稿”行为钻了法律空子，虽然违背知识产权保护法，却无法追究法律责任。
D．解决了文化产业集群发展过程中的知识产权问题，才能更好地促进产业集群良性发展。
【答案】7．C 8．B 9．C
【解析】
7．C项，张冠李戴，“需要知识产权提供‘强保护’”错。原文，“传统集群区域内由特定创意人才承担
的工作转向大众化，形成‘万众创新’的分散式创新态势，大量碎片化的创意成果需要知识产权的‘散保
护’”。所以根据文意“新业态下文化产品呈现出分散化、碎片化的创造态势，需要知识产权的‘散保
护’”。故选C。
8．A项，曲解文意，根据原文第一段可知，文章是从“文化产业的创新”与“知识产权保护”的关系入
手；表述不当，文章并没有鲜明地提出中心论点。C项，“釆用了对比的论证方法”错，原文第三段论述
文化产品的聚集和离散并非对比论证，而是道理论证。D项，“论述了新时期如何保护知识产权的问题”
错误，根据标题《“互联网+”下文化产业集群发展中的知识产权问题探析》和原文第一段“文化产业集
群发展过程中不断出现知识产权新问题，我们首先要厘清这些问题，才能进一步去思考如何解决这些问
题”，最后一段“文化产业集群发展中的知识产权问题，一定程度上阻碍了产业的良性发展”可见，其实
全文论述的是“互联网+背景下文化产业集群发展中的知识产权问题，而不是“如何保护知识产权”，保
护只在最后一段提了一句。故选B。
9．C项，曲解文意，根据原文第四段表述，“‘洗稿’行为就是利用了著作权只保护表达、不保护思想的
法律原则打擦边球，判断抄袭与否的复杂性给辨别和打击此类侵权行为带来极大困扰”可知，是否违反知
识产权保护法很难界定，但并不一定“无法追究法律责任”，只是带来“极大困扰”。故选C。
（五）阅读下面的文字，完成10-12题。
这次抗击新冠肺炎疫情，是对国家治理体系和治理能力的一次大考。赢得这次大考，要求我们既要立
足当前科学精准打赢疫情防控阻击战，又要放眼长远从体制机制上创新和完善重大疫情防控举措，提高应
对突发重大公共卫生事件的能力和水平。习近平总书记在统筹推进新冠肺炎疫情防控和经济社会发展工作部署会议上的重要讲话中，强调要总
结经验、吸取教训，深入研究如何强化公共卫生法治保障、改革完善疾病预防控制体系、改革完善重大疫
情防控救治体系、健全重大疾病医疗保险和救助制度、健全统一的应急物资保障体系等重大问题。
提高应对突发重大公共卫生事件的能力和水平，必须抓住制度建设这个根本，强化制度保障。要改革
完善疾病预防控制体系，健全公共卫生服务体系，优化医疗卫生资源投入结构，加强公共卫生队伍建设，
持续加强分级诊疗等制度建设，完善公共卫生重大风险研判、评估、决策、防控协同机制。要改革完善重
大疫情防控救治体系，健全重大疫情应急响应机制，完善突发重特大疫情防控规范和应急救治管理办法，
健全优化重大疫情救治体系，建立健全分级、分层、分流的传染病等重大疫情救治机制。要健全重大疾病
医疗保险和救助制度，探索建立特殊群体、特定疾病医药费豁免制度．实现公共卫生服务和医疗服务有效
衔接。要健全统一的应急物资保障体系，建立国家统一的应急物资采购供应体系。要构建系统完备、科学
规范的疫情防控法律体系，全面加强和完善公共卫生领域相关法律法规建设，强化公共卫生法治保障。
这次疫情警醒我们必须补齐公共卫生短板。“野味产业”对公共卫生安全构成了重大隐患，必须坚决
取缔和严厉打击非法野生动物市场和贸易，坚决革除滥食野生动物的陋习，从源头上控制重大公共卫生风
险。必须系统梳理国家储备体系短板，科学调整储备的品类、规模、结构，提升储备效能。
把制度优势转化为治理效能，把制度意识转化为治理水平，才能充分释放制度威力。提高应对突发重
大公共卫生事件的能力和水平，必须增强忧患意识，时刻保持谨慎和敏锐，既要高度警惕和防范自己所负
责领域内的重大风险，也要密切关注全局性重大风险，第一时间提出意见和建议；必须提高制度执行力，
严格按照制度履行职责、行使权力、开展工作，充分发挥制度指引方向、规范行为、提高效率、维护稳
定、防范化解风险的重要作用。
恩格斯说：“没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。”中华民族是一个善于从灾难
中总结经验和教训、汲取智慧和力量的民族。在经历了这场磨难之后，我们必将变得更加坚强，继续朝着
全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的目标奋勇前进！
（《人民日报》文章《提高应对突发重大公共卫生事件的能力和水平》，有删减）
10．（易错点1）关于原文内容的理解和分析不正确的一项是（ ）
A．要取得抗击新冠肺炎疫情胜利，我们要立足当前科学精准疫情防控阻击，还要从体制机制上创新和完
善重大疫情防控举措。
B．要总结经验、吸取教训，就要深入研究强化公共卫生法治保障、改革完善包括疾病预防控制体系在内
的一系列相关制度体系等重大问题。
C．坚决取缔并打击非法野生动物市场和贸易，革除滥食野生动物的陋习，从源头上控制重大公共卫生风
险就可以完全补齐公共卫生短板。D．只有制度优势转化为治理效能，制度意识转化为治理水平，才能充分释放制度威力。
11．（易错点1，2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章针对如何提高应对突发重大公共卫生事件的能力和水平的问题，提出了自己的鲜明观点。
B．文章借助立足当前科学精准打赢疫情防控阻击战，放眼长远从体制机制上创新和完善重大疫情防控举
措，论证了提高应对突发重大公共卫生事件的能力和水平的重要路径。
C．文章对现有应对突发重大公共卫生事件的能力、水平的优势与不足都有论及，体现出辩证的思维。
D．文章在提出了提高应对突发重大公共卫生事件的能力和水平的问题后，紧扣加强制度建设、强化制度
保障和发挥制度优势等方面展开论述，层次清晰。
12．（易错点1）根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．要健全重大疾病医疗保险和救助制度，探索建立特殊群体、特定疾病医药费豁免制度，实现公共卫生
队伍和医疗服务有效衔接。
B．提高应对突发重大公共卫生事件的能力和水平，必须增强忧患意识，时刻保持谨慎和敏锐；必须提高
制度执行力，严格按照制度履行职责、行使权力、开展工作。
C．改革完善疾病预防控制体系、分级诊疗制度、疫情救治机制、社会志愿者服务体系、应急物资保障体
系、疫情防控法律体系，都属于强化制度保障的有效途径。
D．中华民族善于从灾难中总结经验和教训，汲取智慧和力量。在经历了这场磨难之后，我们已经变得更
加坚强，继续朝着中华民族伟大复兴的目标奋勇前进！
【答案】10．C 11．C 12．B
【解析】
10． C项，“就可以完全补齐公共卫生短板”是错误的。|从全文可知公共卫生短板有诸多方面，如第四
段中还有“国家储备体系”，属于以偏概全。故选C。
11． C项，“优势与不足都有论及”是错误的。文中没有论述现有应对突发重大公共卫生事件能力水平的
“优势”。故选C。
12． A项，“实现公共卫生队伍和医疗服务有效衔接”是错误的。由原文“探索建立特殊群体、特定疾病
医药费豁免制度，实现公共卫生服务和医疗服务有效衔接”可知，是“公共卫生服务”而不是“公共卫生
队伍”，属于偷换概念。C项，“社会志愿者服务体系”是错误的。文中没有涉及"社会志愿者服务体
系"，属于无中生有。D项，“我们已经变得更加坚强”是错误的。由原文"在经历了这场磨难之后，我们
必将变得更加坚强，继续……奋勇前进！"可知，是“将变得更加坚强”，已然未然错位，属于混淆时
态。故选B。错
