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专练五十七 从“师夷长技”到维新变法
1．[2022·内蒙古包头二模]鸦片战争时期，林则徐在广州延聘外语人才，翻译外文报刊
资料和著述借以了解“夷情”和世界，先后编成《澳门月报》《华事夷言》《四洲志》等
这一做法( )
A.动摇了封建正统思想
B.发展了经世致用的学风
C.探寻了富国强兵之道
D.改变了天朝上国的观念
2．[2022·浙江宁波二模]林则徐编译《四洲志》时，有意调换了原书中介绍国家的顺序，
按照亚洲—非洲—欧洲—美洲的顺序进行叙述，并将选编的重点放在各国的兵制、统治情
况，以及对外交战的情况。这说明，林则徐( )
A.未能摆脱传统观念的影响
B.开始反思中国政体缺陷
C.对西方政治思想理解深入
D.迈出向西方学习第一步
3．[2022·开封市模拟]鸦片战争后，魏源指出：“周、孔语言文字，西不逾流沙，北不
暨北海，南不尽南海。广谷大川，风气异宜，天不能不生一人以教治之。”这体现了魏源(
)
A.开放包容的文化观 B．天下一家的一统观
C.固守传统的华夷观 D．多元一体的民族观
4．[2022·黄冈市一模]“中体西用”是洋务运动的纲领。因为西学是新学，中学是旧学，
“中体”和“西用”不会互相侵犯，“用”在“体”中会发酵。这说明“中体西用”的思
想( )
A.束缚了知识阶层的思想进步
B.无法推动中国的现代化
C.抵制了西方列强的经济侵略
D.促进了社会的新陈代谢
5．[2022·浙江卷]1865年，面对西方列强威胁，薛福成提出“防之之策，有体有用。
言其体，则必修政刑、厚风俗、植贤才、变旧法、祛积弊、养民练兵、通商惠工，俾中兴
之治业，蒸蒸日上，彼自俯首帖耳”；“言其用”，则购其利器、学其技艺，“彼之所长
我皆夺而用之矣”。他旨在强调( )
A.维新变法 B．师夷长技
C.实业救国 D．中体西用
6．[2022·江苏连云港模拟]19世纪80年代，薛福成、王韬、郑观应等试图拟制一种把
“中体”缩小、把“西用”扩大的变通方案，来解决他们既想引进“西体”、又不敢公开
革新“中体”的困境。他们的这种心态根源于( )
A.洋务运动已陷入困境
B.民族资本主义发展不充分
C.早期维新思想不成熟
D.封建守旧派激烈反对改良
7．1875年，郑观应在《易言》中写道：泰西列国“设有上下议院”。“所冀中国上
效三代之遗风，下仿泰西之良法，体察民情，博采众议。”这一认识( )A.是对中体西用的具体表述
B.奠定维新变法的理论基础
C.对洋务派的思想有所突破
D.反映了顽固派的政治主张
8．[2022·湘潭市二模]1891年，康有为在《答朱蓉生书》中指出：“若吾力强，可使
吾孔子之学，中国之声灵，运一地球；吾不自立，则并其国与其教而并亡之。”这一主张(
)
A.实现了儒学的自我转化
B.有利于提升国人救亡意识
C.反映了中西文化的交融
D.提供民主革命的理论依据
9．[2022·全国甲卷]“百日维新”前，梁启超任教于湖南时务学堂，“所言皆当时一派
之民权论”，又窃印《明夷待访录》《扬州十日记》等禁书，“加以案语，秘密分布，传
播革命思想，信奉者日众”，于是“湖南新旧派大哄”。这反映出，当时( )
A.革命已成为主要思潮
B.维新派变法策略未能统一
C.变法思想的根本转变
D.维新派侧重动员民众变法
10．[2022·浙江卷]赫胥黎晚年出版的文集，其中第九卷是《进化论与伦理学及其他论
文》。严复翻译的《天演论》节选自第九卷，在译文后面他添加了大量案语，表达自己的
维新立场。1898年，《天演论》出版，产生巨大影响。该书对当时中国社会的意义在于(
)
A.睁眼看世界 B．宣传民主共和
C.思想启蒙 D．托古改制
