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专题小练 2 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族
封建国家的发展
一、选择题(本题共12小题，每小题5分，共60分)
1．[2022·天津市河西区二模]曹魏时期，名士嵇康被司马氏集团所杀，但其子嵇绍依然
为司马氏集团建立的晋朝尽忠而死。有人骂嵇绍为仇人卖命“不孝之罪通于天”，西晋王
朝却一直将他奉为忠义楷模，并再三褒奖。这说明，西晋时期( )
A.正统思想受到玄学冲击
B．门阀制度渐趋衰落
C．士族与王朝利益的结合
D．社会处于分裂状态
2．[2022·山东模拟]饮食在汉赋中主要作为礼制的承载体出现，描写饮食的作品数量较
少；而到曹魏时期，邺下文人集团则有大量的饮食诗文，且关于饮食的描写具有很强的写
实性，这一变化反映出魏晋时期( )
A．礼制已失去其政治功用
B．个体生活受到关注
C．知识分子志向发生转变
D．农耕经济高度发达
3．[2022·山东模拟]沈约所著的《宋书》是记载南朝第一个王朝刘宋历史的史书。其中
一段这样描述：“至于元嘉末，三十有九载，兵车勿用，民不外劳，役宽务简，氓庶(百
姓)繁息，至余粮栖亩，户不夜扃(门上环钮)，盖东西之极盛也。”这表明( )
A.南方经济有了明显发展
B．南方农民生活日益富足
C．国家统一促进经济发展
D．经济重心南移已经完成
4．[2022·菏泽市三模]公元6世纪初期，地处今天河北、山西北部及内蒙地区的人口大
量迁到今天的河南、陕西关中的农耕富饶之地。推动这次北方人口较大规模迁移的因素是(
)
A．封建生产方式的扩展
B．黄河流域的长期持续分裂
C．中国政治中心的东移
D．少数民族政权的政治改革
5．[2022·山东模拟]北魏拓跋硅即位后以黄帝之后自居；据《魏书》记载，拓跋氏追溯
的初祖是受封北土的黄帝嫡孙，拓跋硅及继任的三位皇帝亲往或遣使至涿鹿黄帝庙祭祀。
其目的主要是( )
A.以汉文化取代鲜卑文化
B．通过民族交融实现民族平等
C．保证统治政策的连续性
D．确立北魏拓跋氏的正统地位6．[2022·海口市二模]下图为《张议潮统军出行图》(局部)，位于敦煌莫高窟第156窟，
描绘的是唐朝敦煌地区最高统治者张议潮(799～872年)接受唐朝廷敕封为河西节度使后统
军出行的浩大场面。该图( )
A．洋溢着恢宏大一统的时代特征
B．体现了唐代开放包容的心态
C．勾勒出唐王朝刚健昂扬的风貌
D．反映了中央集权强化的趋势
7．十六国北朝时期，选官制度发生了变化。例如，后赵政权有孝廉试经的制度；北魏
孝明帝以考试选拔御史，参加者八百余人；北齐文宣帝以策试选三百人，参加者达二三千
人。上述材料表明十六国北朝时期( )
A．君主权力有所强化 B．九品中正制被废弃
C．世族阶层已经没落 D．儒学社会影响弱化
8．唐初，三省长官议事于政事堂。开元中期，又改政事堂为“中书门下”，下设五房：
吏房、枢机房、兵房、户房、刑礼房为具体办事机构。这反映了唐代( )
A．中枢机构的运行程序完善
B．权力机构间的制约与平衡
C．三省体制逐渐遭到破坏
D．宰相的职权被分散
9．[2022·威海市一模]唐朝前期推行租庸调制，以人丁为单位，缴纳固定数额的谷物、
布帛和代役税。唐朝中期改行两税法，“唯以资产为宗，不以丁身为本”，除征收谷物外
原来征收的布帛等实物改为折钱计征。这一转变( )
A．提高了商人的政治地位
B．完成了实物税向货币税的过渡
C．促进了商品经济的发展
D．加强了政府对农民的人身控制
10.
[2022·山东模拟]右图是南北朝时期的青瓷莲花尊，作为陈设供器，其形制美观，制作
精巧，瓷身装饰着飞天、忍冬、莲花、菩提等佛教题材纹饰。这反映出( )
A．南青北白的制瓷系统业已形成
B．南方的制瓷水平开始超过北方
C．佛教文化影响人们的日常生活D．政教合一成为南朝统治的基石
11．北魏末年，贾思勰在《齐民要术·序》中说，“今采捃经传，爰及歌谣(农谚)，询
之老成(老农)，验之行事”“起白耕农，终于醯醢(酱醋)，资生之业，靡不毕书”。材料重
在说明《齐民要术》( )
A.提倡改进农业生产技术
B．有利于指导农业生产
C．摒弃了传统农本思想
D．导致耕作模式的转变
12.
[2022·朝阳市二模]右图是唐郑仁泰墓出土的一件彩绘釉陶男装女立俑，该女立俑上着
红色圆领窄袖长袍，下着红白相间条纹波斯裤，除了唐代男性的经典服饰长袍外，头戴的
黑色幞头，更是唐代男装的典型标志。这说明唐朝( )
A．审美观念多元开放 B．瓷器制作工艺精美
C．城市生活丰富多彩 D．民族习俗逐渐趋同
二、非选择题(本大题共2小题，第13题28分，第14题12分，共40分)
13．[2022·丹东市三模]阅读材料，回答问题。
唐初期，一些原来的均田农民失去土地，有的成为“逃户”，脱离了国家的户籍。开
元九年，制定了括户的政策，规定：各地逃户准许百日内自首，户口可以迁移者，可于所
在地附籍；想还乡，以及不符合迁移后附籍规定的，牒归故乡。过期不自首，检括出来后
押送边远州县居住，开元十一年，又敕令“各从所乐，令所在州县安集，遂其生业”，即
允许逃户就地落籍。经过括户农民重新编入国家的户籍。在括户的同时，玄宗还进行了括
田；丈量核实实际的土地占比，将超过田令规定的田亩登记在册，检括出来以均济无地或
少地的农户。对于调整后括户税收，实行六年内免除租庸调，每丁每年纳税一千五百文的
政策，这比一般民户承担的租庸调要少，同时括户的货币税取代了实物税。——摘编自阎
守诚主编《中国大通史》
(1)根据材料并结合所学知识，概括唐玄宗时期户口土地政策调整的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析唐玄宗时期户口土地政策调整的作用。
14．[2022·天津南开区一模]阅读材料，回答问题。
材料 透视中华文明数千年的融合过程，其中最主要的推动力是草原文明与华夏文明之间的互动(不同文明如何协调自身，如何呼应对方，如何选择文明的发展方向)。……虽
然在人口和物产上，农耕的“禾的世界”一直拥有明显的优势，但是草原的优势在于以骑
兵为主的强大军事力量，这足以使草原与华夏成为对等的两大区域文明，忽视任何一方区
域文明的影响力和历史贡献，都无法清晰解释中华文明的发展脉络。——摘编自波音《草
与禾——
中华文明4000年融合史》
注：作者波音所说的“草的世界”(草原文明)是较为广义的概念，包含了北方蒙古草
原及其两侧的东北地区和西北地区，或者粗略地说，是长城之外的区域。“禾的世界”(华
夏文明)同样不止包含了狭义的平原农耕区，而是指长城之内，以农耕平原为主干，囊括了
山川河湖的区域。
根据材料，自拟一个与中华文明形成与发展相关的题目，结合所学知识予以论述。(要
求：论点明确，史论结合，论述充分，表述清晰)
