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第 63 练 源远流长的中华文化
1．[2022·日照市二模]有些考古学家认为，整个中国的新石器时代的文化就像一朵花，
中心位置是中原文化，起着联系各个区域文化的作用，同时其他文化仍旧保持着自身的活
力。这说明( )
A.中原文化的主导作用
B．多元一体的文化特征
C.各区域文化的交流发展
D．中华文化的源远流长
2．[2022·全国甲卷]汉晋时期有多种文本记载，帝尧之时，“天下太和，百姓无事”。
有老者“击壤”而戏，围观者称颂帝尧。老者歌云：“吾日出而作，日入而息，凿井而饮
耕地而食，帝何德于我哉！”上述记载所体现的政治理念最接近( )
A．孔子 B．老子
C．韩非 D．墨子
3．[2022·威海市一模]子夏(孔子的弟子)曾指出：“工匠在作坊里完成产品，君子(品德
高尚之人)通过学习来领悟道理。”子夏将“工匠”和“君子”相提并论是为了说明( )
A．自身修养的培养须讲究方法
B．私营手工业在当时已经出现
C．官营手工业占主导地位
D．政治变革引领手工业的发展
4．“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”“一寸
丹心图报国，两行清泪为思亲”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。这些诗句表明中
华民族历来具有( )
A．勤劳勇敢的精神 B．耕读情怀
C．艰苦奋斗的精神 D．家国情怀
5．钱穆认为：中国传统人文精神源于五经，是人与人、族与族、文与文相接相处的精
神，是“天下一家”的崇高文化理想。传统礼乐教化代替了宗教的功能，但不与宗教相敌
对，因此不妨称之为“人文教”。这反映了中国传统文化精神( )
A．是宗法制的产物 B．与宗教信仰关系密切
C．受宗族观念影响 D．重视历史传承和教育
6．汉唐时期佛教文化传入、唐宋时期阿拉伯文化及波斯文化传入，中国文化在外来文
化不断传入中不仅没有被削弱，反而在吸收借鉴外来文化精华的基础上再创中国文化的辉
煌，然后再回馈给世界其他国家。这一文化现象的世界意义主要体现在( )
A．辐射其他国家文化
B．推动文明间的交流融合
C．贡献中国智慧方案
D．丰富了中华文化的内涵
7．日本明治维新时期，一些维新志士吸收阳明学中注重人性“陶冶人物之功”，在幕
府末期的社会变革中找到了让自己扬名历史的哲学。阳明学成为维新志士反抗封建幕府统
治最尖锐的思想武器。材料体现了( )
A．中华文化的世界性影响
B．托古改制推动政治革命C．进步思想决定改革成败
D．阳明学是明治维新的指导思想
8．[2022·聊城市一模]某书云：“中国的印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；
火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的
远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。作者旨在说明中
国的三大发明( )
A．对西方科技产生了革命性影响
B．发挥重大作用需要一定的社会环境
C．确保中华文明长期领先于世界
D．推动了整个世界向着近代社会转变
9.
[2022·滨州市一模]如图所示现象的历史意义在于( )
A.为中国传统科技注入新的生机
B．儒学与基督教在中国融为一体
C.西学东渐开启中国近代化进程
D.开始介绍并传播西方民主思想
10．[2022·德州市二模]辜鸿铭认为，一战后，西方人将在中国找到解决这个文明难题
的钥匙，在中国存在一笔无法估量的、迄今为止毋庸置疑的巨大文明财富。这笔财富，就
是真正的中国人。因为他们拥有欧洲人民战后重建新文明的奥秘。据此可知，辜鸿铭(
)
A．绝对肯定了中国的传统文明
B．认为西方文明已经完全破产
C．看到中西方文化的巨大差异
D．认为中国文化具有一定适用性
