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中国古代史单元检测
学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、选择题（本题共16个小题，每小题3分，共计48分）
1．根据西周时期车马祭祀制度，国君一级应随葬10车，大夫一级应随葬5车；但据考古发掘，在西周晚期虢国
国君虢季墓里发现13辆殉车，大夫梁姬墓里殉车19辆。这说明当时（ ）
A．统治基础动摇 B．权力财产分配不均
C．神权色彩浓厚 D．政治秩序面临挑战
【答案】D
【解析】根据题干内容可知，按照西周时期的车马祭祀制度，“国君一级应随葬10车，大夫一级应随葬5车”，
但是到西周晚期，有一些国君和大夫却破坏了这一规定，这就违背了传统的等级制度和礼乐制度，据此可知，
题干所述现象说明在西周晚期的时候，周王室的统治秩序面临挑战，故选D项；国君和大夫不是周王室的统
治基础，其统治基础是庶民，排除A项；题干内容述及的是西周时期的车马祭祀制度，属于礼乐制度的一个
方面，与经济方面无关，排除B项；题干内容述及的是西周时期有关车马祭祀的相关规定，其本身与“神
权”无关，排除C项。
2．表1为春秋战国时期部分思想家关于“义”的认识。由此可见，他们都将“义”视为（ ）
表1
思想家 认识
孟子 无礼义，则上下乱。
墨子 且夫义者，政也。
庄子 以道观分而君臣之义明。
韩非 遇诸侯有礼义，则役希起。
A．治理国家的准则 B．加强集权的工具
C．区分等级的依据 D．实现统一的手段
【答案】A
【解析】“无礼义，则上下乱”中的“上下”指国家管理，由此可知“义”指国家家管理的准则，故选A项；
“且夫义者，政也”可见义指政治，而“集权”指权力集中，国家政治并不特指权力高度集中，排除B项；
“且夫义者，政也”泛指政治，而不是志指等级，排除C项；“以道观分而君臣之义明”可见义指君臣之间
的区分，也统属于政治范畴，而不是实现统一的手段，排除D项。
3．周公“国西土为方千里，分以百县，县有四郡”（《逸周书·作雒》），县大于郡；秦始皇统一天下后，“分
天下以为三十六郡，郡置守、尉、监”（《史记》），郡下辖县，郡守与县令，均由皇帝直接任命。这表明
秦朝郡县制（ ）
A．因袭周代制度 B．强化宗法管理 C．尚需不断完善 D．具备创新特性
【答案】D【解析】据题干信息可知周公时“县大于郡”，郡辖于县，秦始皇时“郡下辖县，郡守与县令，均由皇帝直接
任命”，秦朝郡县制对周公的县郡进行了颠覆性改造，有利于加强对地方有效管理，故选D项；“因袭”不
合史实，郡县制是继承和发展了春秋战国时期的郡县相关制度，排除A项；“强化”不合史实，西周宗法制
在秦朝被废除了，且题干提及的不是大小宗关系，排除B项；秦朝郡县制适应了当时社会发展需要，其弊端
未凸显，排除C项。
4．下图是名为“司禾府印”的官印，它是汉代文物，1959年出土于新疆民丰县尼雅遗址。在尼雅汉晋时期遗址
中，考古人员还发现麦粒、麦穗、青稞、糜子、谷、蔓菁、桃、杏等遗物。这可以证明汉朝（ ）
A．积极推行屯田政策 B．在边疆实行郡县制
C．设置卫所管理西域 D．与外界的交往扩大
【答案】A
【解析】司禾府印是屯田官员的印，汉代都城在西北地区，但是官印在新疆出土了，说明汉代将屯田的政策推
广到了新疆地区，积极的在推行屯田的政策，故选A项；屯田和郡县制没有直接联系，且汉代实行的是郡国
并行制度，排除B项；卫所是明朝时期设置的军队编制相关的制度，排除C项；材料中新疆不能算是和“外
界”的交往，只能算是边疆地区或者少数民族地区的交往，排除D项。
5．表1为不同史籍关于三国时期诸葛亮与司马懿卤城之战的历史叙述。据此能够被认定的历史事实是（ ）
表1
记述 出处
亮使魏延、高翔、吴班赴拒，大破之，获甲首三千级，玄铠五千 《 汉 晋 春
领，角弩三千一百张，宣王（司马懿）还保营。 秋》
亮屯卤城，据南北二山，断水为重围。帝攻拔其围，亮宵遁。追
《晋书》
击，破之，俘斩万计。
辛已，懿乃使张郃攻无当监王平于南围，自案中道向亮。亮使魏 《 资 治 通
延、高翔、吴班逆战，魏兵大败，汉人获甲首三千，懿还保营。 鉴》
A．诸葛亮技高一筹击败司马懿 B．蜀军魏军互有胜负最终魏军取胜
C．司马懿老谋深算且击败蜀军 D．诸葛亮与司马懿进行了正面作战
【答案】D
【解析】据材料“亮使魏延、高翔、吴班赴拒，大破之；帝攻拔其围，亮宵遁。追击，破之；亮使魏延、高翔、
吴班逆战，魏兵大败，汉人获甲首三千，懿还保营”可知，三则材料都说明诸葛亮与司马懿进行了正面交战，
故选D项；据材料“帝攻拔其围，亮宵遁。追击，破之”可知，《晋书》中记载诸葛亮战败，排除A项；三则材料对魏军、蜀军胜负表述不一，排除B项；C项说法只符合《晋书》记载，排除C项。
6．“任土作贡”（依据土地具体情况，制定贡赋的品种和数量）现象古已有之，汉代形成制度。唐代法律明文
严格规定土贡征收数量、种类、时间及运输、库存、支用；唐后期地方官员间馈赠礼物中有许多当地土贡物
产，土贡流动距离近至同一州、同一道，远至跨州连郡。唐后期这一现象（ ）
A．主导区域之间经济文化交流 B．为地方割据奠定了经济基础
C．表明中央对地方控制力减弱 D．说明政府财政状况日益恶化
【答案】C
【解析】土贡原指从地方流向中央，但唐后期土贡经由地方官员之手以礼物馈赠的形式在地方间频繁流动，说
明安史之乱后，中央对地方控制力减弱，故选C项；没有比较，得不出“主导”的结论，排除A项；地方经
济的发展，为藩镇割据奠定经济基础，与材料无关，排除B项；材料强调中央对地方控制力减弱，与政府财
政状况日益恶化无关，排除D项。
7．唐代形成了比较完善的监察制度体系。唐肃宗曾敕令谏议大夫，“（论事）不须令宰相先知”；唐德宗时明
确规定，“御史得专弹劾，不复关白于中丞大夫”。这些规定（ ）
A．赋予监察职权相对独立性 B．意在限制三省长官的权力
C．提升了中枢机构行政效率 D．强化了监察机构的内部分工
【答案】A
【解析】材料表明在唐朝的监察制度下，向皇帝谏议的时候不需必须经过宰相，拥有独立向皇帝纳谏的权力，
表明监察机构具有相对独立性，故选A项；完善监察制度的目的是保证皇权的至高无上而不是限制三省长官
的权力，排除B项；行政效率的提高主要是精简机构或者减少办事程序等，材料不涉及相关内容，排除C项；
材料强调的是整个监察机构的独立性，可以越级直接向皇帝报备，未体现内部的整顿和调整，排除D项。
8．唐代房玄龄在其编写的《晋书》中，对于前秦统治者苻坚的人格给予高度赞美：“修废治，继绝世，礼神祗，
课农桑，立学校，鳏寡孤独高年不自存者赐谷帛有差，其殊才异行、孝友忠义、德业可称者令在所以闻。”
其赞美主要是因为（ ）
A．苻坚对稳定社会做出突出贡献 B．苻坚励精图治符合唐代审美标准
C．苻坚的作为符合儒家德治标准 D．作者借苻坚教化唐代的统治阶层
【答案】C
【解析】据材料信息可知，唐代房玄龄在《晋书》中赞美前秦统治者苻坚“修废治，继绝世”等，这些都是儒
家的价值理念，说明房玄龄赞美的原因是苻坚的作为符合儒家德治标准，故选C项；房玄龄赞美苻坚主要是
出于苻坚的作为体现儒家德治思想，并非苻坚对稳定社会做出贡献，排除A项；房玄龄并未赞美苻坚励精图
治，排除B项；房玄龄赞美苻坚是因其符合儒家德治标准，与教化唐代统治阶级无关，排除D项。
9．宋代的知州经历了从文武臣僚作为临时差遣，权知某州（军州）事，到以文臣知州为主作为常设的州级长官
的渐变过程。这一变化反映了宋代（ ）
A．地方行政区划的变化 B．理学影响力日益扩大
C．文官势力得到了增强 D．守内虚外的治国方针【答案】C
【解析】由材料“从文武臣僚作为临时差遣，权知某州（军州）事”、“作为常设的州级长官的渐变过程”可
知知州最初只是临时派遣到地方，后来发展为地方常设长官，说明文官地位的提高，文官势力增强，故选C
项；材料并未提及行政区域的划分，排除A项；北宋中后期理学形成发展起来，文官地位提高受到统治者
“重文轻武”政策的影响，排除B项；重用文臣到地方做知州，是守内的具体体现，但材料并未提及处理边
疆问题的举措，没有体现虚外，排除D项。
10．元代在西藏确立统治之后，开始派官员清查户口，并在交通要道设置大小“甲姆”（驿站），在第三次清查
户口时，还增设一种“马甲姆”（兵站），负责吐蕃到内地道路的安全及秩序，并为军事行动提供方便。这
些做法（ ）
A．强化了对西藏的管理 B．保证了政令的顺畅通达
C．具有因俗而治的特点 D．加重了西藏人民的负担
【答案】A
【解析】由材料“开始派官员清查户口”、“负责吐蕃到内地道路的安全及秩序，并为军事行动提供方便”可
知西藏地区正式纳入中央政府版图后，元朝在西藏清查户口，设置驿站、兵站，有利于强化对西藏的管理，
故选A项；清查户口与实现政令畅通无关，排除B项；清查户口、加强交通管控是加强管理的一般举措，并
未涉及少数民族地区的社会风俗，不能体现出因俗而治，排除C项；材料中没有关于对西藏地区的税收信息，
不能得出加重负担的结论，排除D项。
11．宋代户籍根据居民是否有不动产分为“主户”和“客户”，乡村客户“佃人之田，居人之地”。客户在某地
定居满一年，即可编入当地户籍之中，甚至可以“置田以为主户”。由此可知宋代（ ）
A．户籍管理制度懈怠 B．允许产权自由流动
C．社会成员身份固定 D．客户对主户有依附性
【答案】B
【解析】根据题干内容可知，在宋朝时期，“客户”在某地定居满一年之后，“即可编入当地户籍之中”，并
且还可以“置田以为主户”，说明“客户”可以通过购买土地而成为“主户”，据此可知，在该时期，土地
的产权并不固定，可以自由流动，故选B项；题干内容中“客户在某地定居满一年，即可编入当地户籍之
中。”说明政府对户籍的管理还是比较严格的，而不是“懈怠”，排除A项；“客户”可以通过“置田”而
成为“主户”，说明社会成员身份是流动的，而不是“固定”，排除C项；既然“客户”可以通过“置田”
而成为“主户”，说明客户对主户的依附性并不强，排除D项。
12．宋代“民聚不成县而有税课者，则为镇，或以官监之”。北宋时，监镇一职多为贬官或武人所任，以收税为
主要职能；南宋中后期，出任者逐渐以进士为主，职权扩大到司法、社会文化和社会救济等，又有监镇、巡
检、监酒、监盐等职能分工。据此可知（ ）
A．地方社会治理体系逐渐完备 B．镇因经济发展地位得到提升
C．政府对地方的控制显著加强 D．经济重心转移促进制度创新
【答案】B【解析】北宋监镇一职由贬官或者武人担任到南宋则以进士为主，而监镇的职权范围由北宋时期的收税到南宋
时期扩展到司法、社会文化和社会救济等，职能分工也不仅仅是监镇，还出现了巡检、监酒、监盐等，这说
明镇这一级受到了政府的重视，是宋代镇因经济发展而地位提升的结果，故选B项；题干仅提到了县下的镇
这一级管理发展变化的情况，并没有提到其他级别的地方管理的变化，所以不能得出整个地方社会治理体系
的逐渐完备，排除A项；题干仅提到了政府在镇这一级所设的官员及其职权的扩大，并没有提到管理和控制
的程度是否变化，所以不能得出政府对地方的控制显著加强的结论，排除C项；题干中并没有提到镇这一级
管理的变化是在南方还是北方，所以与经济重心转移无关，排除D项。
13．关于古礼与现实社会的关系问题，朱熹认为“古今异便，风俗不同，虽有崇儒重道之君，知经好学之士，亦
不得尽由古礼以复于三代之盛，其因时述作，随事讨论，以为一国一家之制者，固未必皆得先王义起之意”。
朱熹的这一论述意在（ ）
A．改变儒学的社会功能 B．确立儒学的正统地位
C．推动儒学的顺时更新 D．摒弃儒家的礼制传统
【答案】C
【解析】本题考查宋代儒学，考查学生获取和解读材料信息、运用所学知识分析历史现象的能力。朱熹主张礼
制因时变革，不必拘泥于古礼，以此推动儒学的更新，故选C项；维护传统社会秩序是儒学一以贯之的社会
功能，并没有发生改变，故排除A项；汉武帝尊崇儒术，确立了儒学的正统地位，故排除B项；朱熹主张变
革古礼，并非完全摒弃礼制传统，故排除D项。
14．明代，若遇四品以上大臣缺员，必由六部官员、都御史、通政使、大理寺卿等共相计议，而后推荐，再经皇
帝批准任用，称“廷推”。大臣们若未经廷推而是由皇帝特旨简拔的话，则深以为耻。据此可知，廷推制度
（ ）
A．有利于理性构建政治领导层 B．标志着皇权专制达到了顶峰
C．成为皇权与相权斗争的工具 D．致使科举的选官功能被削弱
【答案】A
【解析】根据题干内容可知，在“廷推”制度之下，如果出现四品以上大臣缺员的情况之下，其程序是先由
“六部官员、都御史、通政使、大理寺卿等共相计议，而后推荐”然后再经“皇帝批准”才能任用，这种做
法有利于比较理性地选拔称职的官员，故选A项；根据所学知识可知，清雍正帝统治时期，设立军机处，标
志着皇权专制达到了顶峰，这与题干内容不相符，排除B项；根据所学知识可知，明太祖朱元璋废除了宰相
制度，丞相一职消失，也就无所谓“相权”之说，排除C项；根据题干内容可知，在廷推制度之下，官员在
任现职官员中选拔，不涉及“科举制度”，排除D项。
15．改土归流是指明清时期废除西南各少数民族地区分封首领世袭地方行政长官的土司制度，改由中央政府委派
流官直接进行统治，实行和内地相同的地方行政制度，如清查户口、丈量土地、征收赋税、组织乡勇、兴办
学校、实行科举等。这一制度（ ）
A．体现了政府因地制宜的民族政策 B．推动了当地经济的发展与社会进步
C．优待少数民族上层保障了局势稳定 D．改变了夷夏观念且实现了民族平等【答案】B
【解析】根据材料“改由中央政府委派流官直接进行统治，实行和内地相同的地方行政制度”，可知改土归流
的措施有利于加强中央政府对西南少数民族地区的管理，促进西南地区的开发和社会发展，故选B项；“改
由中央政府委派流官直接进行统治”说明改土归流主要强调的是中央对西南地区的控制，排除A项；“废除
西南各少数民族地区分封首领世袭地方行政长官的土司制度”说明改土归流废除了对少数民族上层首领的优
待政策，排除C项；传统的夷夏观念在近代才逐渐改变，新中国成立后才实现了民族平等，排除D项。
16．在明代的通俗小说中，出现了大量替买卖双方说合并抽取佣金的牙人群体。明代的牙人，上至皇亲贵族，像
《明实录》中记载有许多皇亲族属“私开牙行，侵渔民利”，下到市井无赖，甚至士大夫也多参与其中，如
《南浔文献》说“近年士人艰于谋生，亦多习丝业”，更不乏豪富巨商。这一现象表明（ ）
A．社会等级间的界限淡化 B．重农抑商政策的松动
C．明代商品经济快速发展 D．传统的义利观被抛弃
【答案】C
【解析】据材料“在明代的通俗小说中，出现了大量替买卖双方说合并抽取佣金的牙人群体”可知，牙人是替
买卖双方说和的群体，明朝时期上至皇亲下至市井都大量参与其中，说明牙人群体巨大，这一群体的出现适
应了商品经济发展的需要，故选C项；古代专制社会等级间的界限明显，排除A项；明朝时期商品经济发展，
但经济主体仍是小农经济，故依然推行中农抑商政策，排除B项；义是道德准则伦理规范，利是物质利益，
如何看待两者的关系，形成的义利观，材料中主要说明明朝牙人群体的大量出现，与义利观无关，排除D项。
二、非选择题（本题共4个小题，其中17题20分，18题12分，19题10分，20题10分，共计52分）
17．阅读材料，完成下列要求。（20分）
材料一
欧洲作为一个整体在15世纪前后突然超过亚洲大国，在一定程度上是由于它们共同采用了贸易开放政策。同
时，工业革命没有发生在最先富裕的葡萄牙、西班牙和荷兰，而是发生在欧洲人口规模相对较大的英国与后来的
法国和德国，主要是因为这些国家除拥有较大的人口规模之外，还较好地将殖民地纳入本国的分工体系，而且拥
有更好的市场条件、高效的法制传统和人力资本培育体系，使本国的要素结构更能支持大规模的民间技术创新，
吸纳过剩资本和农业剩余劳动力，促使其经济结构从传统农业向近代工业转型。
——摘编自李君华、欧阳晓《欧洲大国发展道路的经验解释》
材料二
中国古代封建社会向近代社会转型有其特定含义，系指由自然经济向商品经济转化，由农业社会向工业社会
转化，由古代传统政治、文化向近代政治、文化转化。中国古代封建社会自身经过近两千年的向前发展，至明代
后期已经积累、孕育出新的社会因素，这些新因素在性质上不同于以往的传统封建社会而与未来的近代社会相同。
它们首先出现在经济领域，然后引起阶级关系、社会生活、政治关系、思想意识、文学艺术与科学技术发生相应
变化，传统古代封建社会已经发生局部结构性变换。新生的先进社会因素代表了社会的未来，显示了社会的新走
向，因而，各种新因素纷纷出现的明代后期显然就成为中国早期近代化的开端。——摘编自张显清《晚明：中国早期近代化的开端》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括近代欧洲大国实现社会转型的原因并分析其影响。（12分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出晚明“成为中国早期近代化的开端”的依据。（8分）
【答案】（25分）
（1）原因：对外殖民贸易与殖民掠夺；将殖民地卷入国际分工体系；资本主义制度的确立；重视教育和人才的培
育；大规模的技术创新；劳动力和资本要素转化为生产力；工业革命的推动；文艺复兴和启蒙运动等
促进人们思想解放。（8分）
影响：催生更多近代意义上的民族国家；推动欧洲结构转型；加速了资本主义世界市场形成；殖民扩张给被
征服地区带来了苦难。（4分）
（2）依据：商品经济发展和资本主义萌芽；大量白银流入中国，促使白银货币化；西学东渐，开阔了国人视野；
思想领域出现了早期启蒙思想；市民阶层壮大，文学艺术日益世俗化、平民化。（8分）
【解析】
（1）第一小问原因，据材料一“将殖民地纳入本国的分工体系”得出将殖民地卷入国际分工体系；据材料“人力
资本培育体系”得出重视教育和人才的培育；据材料一“大规模的民间技术创新”得出大规模的技术创新；
据材料一“吸纳过剩资本和农业剩余劳动力”得出劳动力和资本要素转化为生产力；结合所学知识，近代欧
洲大国实行对外殖民贸易与殖民掠夺；政治上，资本主义制度的确立；经济上，工业革命的推动；思想上，
文艺复兴和启蒙运动等促进人们思想解放。第二小问影响，据材料一“促使其经济结构从传统农业向近代工
业转型”得出推动欧洲结构转型；结合所学知识，催生更多近代意义上的民族国家；加速了资本主义世界市
场形成；殖民扩张给被征服地区带来了苦难，客观上传播先进生产方式。
（2）据材料二“明代后期……新的社会因素……首先出现在经济领域”并结合所学知识得出商品经济发展和资本主
义萌芽；大量白银流入中国，促使白银货币化；据材料二“引起……政治关系、思想意识……发生相应变化”
并结合所学知识得出西学东渐，开阔了国人视野；思想领域出现了早期启蒙思想；据材料二“引起……文学
艺术……发生相应变化” 并结合所学知识得出市民阶层壮大，文学艺术日益世俗化、平民化。
18．（12分）阅读材料，完成下列要求。
材料
“大一统”是我国历史上长期形成的历史观、民族观与天下观，也是历代国家治理所追求的理想和目标。
“大”指重视、尊重，“一统”是指一体、统一、治理，大一统的含义就是重视和尊重一体、一统的治理制度体
系。
时期 内容 出处
战国时期 何言乎王正月？大一统也 《春秋公羊传》
海内为郡县，法令由一统 《史记·秦始皇本纪》
秦汉及以后
《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也 《汉书·董仲舒传》六合同风，九州共贯 《汉书·王吉传》
秦汉以后逐渐形成了大一统国家治理的四个特
点：国家统一；“要在中央”；郡县体制；“因 白寿彝《中国通史》
俗而治”
从材料中提出一个论题，结合所学知识，加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰）
【答案】
（12分）示例
论题：儒家提倡的“大一统”观念推动了中国统一多民族国家的发展。
论述：“大一统”是儒家提倡的政治观念，尤其是在汉代，董仲舒系统提出了“大一统”理论，提倡国家统
一，加强中央权威。自秦汉以后，中国统一多民族国家得到迅速发展。秦汉以来，郡县制在一定程度上维护了社
会稳定、推动了经济发展，推动了统一多民族国家的发展。由此可知，儒家提倡的“大一统”观念有利于加强中
央集权，推动了中国统一多民族国家的发展。
【解析】
本题为开放性试题，要求根据材料提炼论题并加以阐释，首先分析材料，可发现不管是战国时期还是秦汉以后，
每个时期都在强调“大一统”的观念，由此可得出论题，即“大一统”的观念贯穿并影响中国古代的发展历程或
儒家提倡的“大一统”观念推动了中国统一多民族国家的发展，然后再进行论述。首先明确“大一统”是儒家的
政治观念，强调的是尊重一体的治理制度体系，萌发于战国时期，但系统的被提出是在汉代，董仲舒提出了“大
一统”的主张，要求加强中央集权，强调中央在各个方面对地方加强管理，形成绝对的权威，尤其是自秦朝统一
之后，中国多民族国家迅速发展壮大，为了管理庞大的疆域，防止地方势力对中央产生威胁，于是采取郡县制来
稳定地方政权，推动了经济的发展和统一多民族国家的持续发展壮大。综上所述，儒家提倡的“大一统”观念有
利于加强中央集权，推动了中国统一多民族国家的发展，对历朝历代的良性建设都产生了积极的影响。
19．阅读材料，完成下列要求。（10分）
材料
天宝年间，河南、河北的民户占全国总户数的 37%。在全国10道的经济发展中，河南、河北居全国的领先地
位，在财政上也居于重要地位。唐玄宗在诏敕中指出：“大河南北，人户殷繁，衣食之原，租赋尤广。”安史之
乱爆发后，北方人口大量南移。如荆州（治江陵县）天宝年间有3万多户。而乾符年间“江陵城下有三十万户”，
百年间增长了近10倍！益州，天宝有户59万多，大中年间则“户百万，兵士五万”，也增加了近1倍。
唐前期，河南、河北不仅“桑蚕倍多”，质量也是全国最好的。当时绢分为8等，而河南道宋、毫两州的绢
列第1等。德宗时顾况指出：“今江南绿帛，胜于樵（即毫州又名樵郡）、宋。”唐后期，在江淮出现了一些繁
华的工商业城市。至德年间李华在《杭州刺史厅壁记》中指出：“杭州骈樯二十里，开肆三万室。”这比唐前期
洛阳开肆三千余多了10倍。白居易指出：“当今国用，多出江南。”杜牧也说：“今天下以江淮为国命。”而韩
愈则更进一步说；“当今赋出于天下，江南居十九。”
——摘编自翁俊雄《唐代区域经济研究》
（1）根据材料并结合所学知识，概括唐代区域经济演变趋势形成的原因。（4分）（2）史学界一向认为，“安史之乱”是唐代由盛转衰的转折点，根据材料并结合所学知识对此观点进行评析。
（6分）
【答案】（10分）
（1）原因：安史之乱与北方藩镇割据的局势阻碍北方经济发展；北方人口大量南移为南方经济发展提供了劳动力
和技术要素；南方优越的地理环境；中央政府倚重南方财政，弱化了重农抑商政策。（每点2分，答
出2点即可得4分）
（2）政治角度：这一观点是合理的。（1分）地方的藩镇割据威胁中央集权；宦官专权和朋党之争导致政治腐败；
安史之乱使唐朝的统治力量受到严重削弱。（每点1分，答出两点即可得2分）
经济角度：这一观点有失偏颇。（1分）安史之乱后，江南的农业、手工业和商业长足发展，成为全国的财
政和经济的中心；唐后期的经济发展的总体水平超过了唐前期。（每点1分，答出2点即可得2
分）
【解析】
（1）本题的原因，从政治、政策、人口、南方优势等方面来思考得出，政治——安史之乱与北方藩镇割据的局势
阻碍北方经济发展；人口——北方人口大量南移为南方经济发展提供了劳动力和技术要素；南方优势——南
方优越的地理环境；政策——中央政府倚重南方财政，弱化了重农抑商政策。
（2）审清设问后，可知本题为开放性试题，可以赞同“安史之乱”是唐代由盛转衰的转折点，也可以反对“安史
之乱”是唐代由盛转衰的转折点。若赞同，则首先表明态度——这一观点是合理的。之后，结合所学，从藩
镇割据、朋党之争、安史之乱的后果来分析，从而得出：藩镇割据——藩镇割据威胁中央集权；朋党之争等
——宦官专权和朋党之争导致政治腐败；安史之乱——安史之乱使唐朝的统治力量受到严重削弱。若反对，
则首先表明态度——这一观点有失偏颇。之后，据材料的信息来证明自己的态度。据材料“今江南绿帛，胜
于樵（即毫州又名樵郡）、宋”“唐后期，在江淮出现了一些繁华的工商业城市”“当今赋出于天下，江南
居十九”等，得出安史之乱后，江南的农业、手工业和商业长足发展，成为全国的财政和经济的中心；据材
料“至德年间李华在《杭州刺史厅壁记》中指出：‘杭州骈樯二十里，开肆三万室。’这比唐前期洛阳开肆
三千余多了10倍”等，得出唐后期的经济发展的总体水平超过了唐前期。
20．（10分）阅读下列材料，回答问题
材料
10世纪初，辽太祖耶律阿保机在韩知古、韩延徽等人的帮助下建立政权。初创之时，辽境内除了有从事游牧
的契丹、奚等民族，还有从事农耕的汉族。当时，“庶事草创”，没有完备的法律制度。对此，神册六年（921
年），耶律阿保机对大臣道：“凡国家庶务，钜细各殊，若宪度不明，则何以为治？群下亦何由知禁”，于是命
大臣“定治契丹及诸夷之法，汉人则断以《律令》”。其中，“治契丹及诸夷之法”为适用于契丹等游牧民族的
法律，即《决狱法》。该法由耶律突吕不奉诏编撰，为辽朝最早的一部基本法典，对契丹等游牧民族的不同习惯法作了调整，保留了不少草原传统法律条文。“断以《律令》”即沿用唐朝律法断案，适用于汉族。
——摘编自漆侠主编《中国改革通史》等
（1）根据材料并结合所学知识，简析辽太祖法律改革的背景。（5分）
（2）根据材料并结合所学知识，概括辽太祖法律改革的特点。（5分）
【答案】（10分）
（1）背景：辽政权刚刚建立；辽境内各民族政治经济发不平衡；缺乏完备的法律。（5分，按1-3-5分值赋分）
（2）特点：以加强治理，维护统治为目的；不同民族适用不同的法律，因俗而治；对游牧民族的传统法律既有保
留，又有调整；是辽朝制定基本法典的开端。（5分，按1-3-5分值赋分）
【解析】
（1）据材料“10世纪初，辽太祖耶律阿保机在韩知古、韩延徽等人的帮助下建立政权”结合所学得出辽政权刚刚
建立；据材料“辽境内除了有从事游牧的契丹、奚等民族，还有从事农耕的汉族”结合所学得出辽境内各民
族政治经济发不平衡；据材料“‘庶事草创‘，没有完备的法律制度”结合所学得出缺乏完备的法律。
（2）据材料“若宪度不明，则何以为治？”结合所学得出以加强治理，维护统治为目的；据材料“定治契丹及诸
夷之法，汉人则断以《律令》”结合所学得出不同民族适用不同的法律，因俗而治；据材料“对契丹等游牧
民族的不同习惯法作了调整，保留了不少草原传统法律条文”结合所学得出对游牧民族的传统法律既有保留，
又有调整；据材料“为辽朝最早的一部基本法典”得出是辽朝制定基本法典的开端。
