文档内容
模块检测卷 07 世界古代史（16+4 模式）
考试范围：纲要上+选必一、二、三世界古代史部分；考试时间：100分钟；
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮
擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第 I 卷（选择题）
一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。
1．古希腊历史学家希罗多德记述了公元前500年左右印度河流域种棉花的情景；在秘鲁，考古学家发掘出
公元前2400多年前的棉织渔网；在埃及，考古学家发现了4000年前盛有棉籽的器皿。这表明（ ）
A．物种出现全球交流 B．地理环境影响棉花种植
C．古代文明多源发展 D．考古发现决定历史认知
2．古代两河流域的宗教始终是多神教，神灵数量难以统计。每座城市，每个街区，甚至每个小居民点都
有自己的保护神，信仰虔诚而热烈。汉谟拉比统治时期，帝国居民彼此之间有着诸多差异，他们对各自城
邦的认同根深蒂固，觉得自己不是某个大国的国民，而应该首先是尼普尔人、乌尔人、乌鲁克人、拉尔萨
人……不同地区的居民有着自己的风俗和法律习惯。这主要表明古巴比伦王国（ ）
A．出现神权与王权的结合 B．文明开化的程度有差异
C．宗教信仰面临强烈危机 D．国家治理面临巨大挑战
3．希腊化时期的埃及神庙，在整体布局上完整地保留了传统的形式，装饰方面也沿袭并发展了早先的原
则和做法，但引入了希腊的建筑样式；在雕刻艺术方面，卡纳克的亚历山大四世雕塑，形体是属于埃及传
统的，面部是希腊式样的。据此可知，希腊化（ ）
A．使民族融合进一步加强 B．推动埃及文化中心转移
C．给埃及艺术增加了新因素 D．极大提升了埃及艺术地位
4．印度河流域的摩亨佐·达罗的遗址中发现了浴室及排水系统，宽阔的街道理设了下水道。古埃及的卡洪
城等遗址中，在街道中央铺设砖石沟架用以排水，并发现了浴室的残垣断壁。这些发现表明（ ）
A．两地交流联系紧密 B．市民生活质量提升
C．市政建设日臻完善 D．文明互鉴取长补短
5．西方考古学家在雅典城发现了191片刻有“地米斯托克利”名字的陶片。经过对照，发现这些陶片上是
14个人的笔迹。有学者据此认为这是政治阴谋的证据。但当代学者进一步研究认为，陶片放逐法仍然起到
了维护民主政治的作用，主要是因为（ ）
A．雅典公民有强烈的政治意识 B．雅典公民文化素质普遍较高
C．雅典民主有完备的法律保障 D．政客不可能操纵陶片放逐法
6．古代罗马文明经历了公元2世纪的黄金时代后，很快出现了“三世纪危机”，帝国内政治极端混乱，到
处都是皇帝，最多时竟有“三十僭主”在位，奴隶和隶农起义也经久不息。由此可知当时（ ）
A．罗马公民法需发展至万民法 B．日耳曼文明兴起具备有利时机
C．僭主政治导致罗马帝国衰落 D．奴隶的反抗造成罗马政局动荡
7．权杖头是一种昭示身份、象征权威的特殊器具。在中国甘肃、陕西西部、新疆等地出土的这种器具，
形态与近东和中亚发现的同类物非常相似。如甘肃酒泉干骨崖墓地出土的权杖，与苏美尔乌尔第三王朝的
白色权杖头极为相似。据此可知（ ）
A．权杖受到权贵阶层青睐 B．中原生产工艺向周边地区传播C．氏族社会组织结构松散 D．区域文明可能存在交流和借鉴
8．随着西欧商品经济的发展，城市大量的手工业品进入庄园，领主迫切需要大量的货币购买城市输入的
精美手工业品，于是改为征收货币地租。13世纪以后，农民向封建主交纳的货币增加，甚至取代了部分或
全部劳役地租。这表明当时庄园经济（ ）
A．孕育了社会转型因素 B．适应了资本主义发展需要
C．摧毁了封建农奴制度 D．推动了城市自治运动兴起
9．12、13世纪时，西欧越来越多的城市与国王结成同盟，即国王授予城市具有法律意义的“特许状”。
通过特许状，城市的市民不再负担封建义务，他们拥有自己立法、司法和征税、铸币等权利，城市以金钱
和人力支持国王。这表明，西欧城市自治（ ）
A．促进了封君封臣制度的产生 B．符合国王权力加强的需要
C．得益于近代民族国家的支持 D．源于新型生产方式的推动
10．拜占庭帝国吸收了罗马文化的一些内容，经过长时期的融合。到公元5世纪末6世纪初，它即以被称
为“拜占庭文化”的特征逐渐展现在人们的面前。据此判断“拜占庭文化”的主要特征是（ ）
A．以欧洲基督教为拜占庭帝国的国教 B．拜占庭文化为文艺复兴提供了基础
C．罗马文化是拜占庭文化的真正底色 D．对东西方文化兼收并蓄并独具特色
11．“斯堪的纳维亚半岛上发现的大批铸于7世纪至11世纪的穆斯林硬币，证实了穆斯林商人同北方国家
的贸易。如此广阔的贸易交流，促进了银行业的高速发展，结果各主要城市都设有分行，在巴格达开的支
票，可以在摩洛哥兑现。”材料反映了（ ）
A．法兰克王国金融发达 B．拜占庭帝国贸易范围已达北欧
C．阿拉伯帝国商业繁荣 D．奥斯曼帝国扩张促进经济发展
12．梵语“曼迪拉”（音译）一词有“寺庙”和“城镇”两层含义。古代印度城镇往往因为某个圣人常驻
或宗教圣迹集中吸引朝圣人群定居而形成，唐代玄奘曾游学过的著名佛教“大学城”那烂陀便是如此。这
表明（ ）
A．印度佛教呈现出世俗化倾向 B．宗教传播推动城镇发展
C．佛教传播促进商品经济发展 D．城镇兴起扩大中印交流
13．图2所示的建筑，是历史上某帝国皇帝的宫殿式陵墓。建筑物正面可以看到受波斯影响的拱门结构，
上方的圆顶、木造亭阁、尖塔等则融入伊斯兰建筑的风格，反映当时统治者对波斯文化和伊斯兰教的重视。
根据图中内容判断，该建筑最可能兴建于（ ）
A．公元前六世纪的波斯地区 B．公元六世纪的阿拉伯半岛
C．公元十六世纪的印度半岛 D．公元十九世纪的南美地区
14．公元6世纪时，亚历山大里亚的商人科斯马斯在书中记载：当游历到东非的阿克苏姆王国时，他遇到
了一些当地讲希腊语的居民；他们学习希腊语的目的主要是为了方便与拜占庭商人进行商品交易；毕竟拜
占庭帝国作为东方商贸的最大消费者，同样也是阿克苏姆人利润的主要来源。据此可知，阿克苏姆王国（
）
A．在希腊化时代的文化交融 B．直接和东亚进行商品贸易
C．促进津巴布韦国家的兴起 D．商业活动促进了文化交流
15．古代西非某国曾一度打通了北至中东、南至几内亚湾的黄金商路。1324年其国王曼萨·穆萨前往麦加朝圣，此行让西非文明走向世界，并让伊斯兰和基督教世界都感受到其文明的强盛。该国（ ）
A．以廷巴克图为经济文化中心 B．朝圣之行导致拜占庭金价下跌
C．国家都城以石块垒砌而建成 D．疆域曾一度扩张到尼罗河流域
16．16世纪初，欧洲人笔下的印第安人常为“生活在伊甸园的自然之子”，具有“慷慨”与“自由”的品
质。但16世纪中期至18世纪，欧洲学者多宣扬印第安人为“没有理性与灵魂的野人”，是“邪恶”与
“野蛮”的化身。这可用以说明（ ）
A．殖民者虚伪的价值观 B．美洲文明发展的停滞
C．欧洲宗教势力的衰落 D．启蒙思想产生的原因
第 II 卷（非选择题）
二、非选择题：本题共4小题，共52分。
17．阅读材料，回答问题。（14分）
材料一 庄园制是古代日本中世纪社会的重要经济基础。应仁之乱（1467年）后，大部分庄园趋向
没落，名田进一步解体，与庄园体制不同的新的租佃关系开始出现。加上15世纪农民的反年贡斗争不断高
涨，频繁的农民暴动如“土一揆”“国一揆”“一向一揆”和“德政一揆”等也成为加速庄园制解体的重
要因素。土豪与富农成为这一时期“地下请”的主体，加之“守护”和“战国大名”的存在，使庄园制越
来越有名无实。武装大名代官逐渐支配了农村，取代了原来的庄园机构。一般认为，镰仓末期至南北朝时
期出现的“恶党”应属于瓦解庄园制度或具有一定变革性质和作用的势力。这一时期，各庄园均普遍出现
了村民百姓反对领主的力量。这种自下而上的群众性力量不断发展壮大，表明庄园制从基础上遭到瓦解，
并预示着一个新时代的到来。
——摘编自王军《日本庄园公领制初探》
材料二 在西欧早期的封建体制下，以庄园制为主体的经济体制本能地抑制商业的发展。从理论上
讲，中世纪欧洲的庄园是自成一体、自给自足的经济单位。大小土地贵族为了各自的利益逐渐结合起来，
达成了一种被称为“封君封臣”制的契约。大地主作为封君把自己的土地作为“采邑”，县赐给投奔自己
的下级地主贵族，使之成为自己的封臣。作为报偿，封臣要为封君提供武装支持。这种“采邑”或恩赐地，
起初是可以废除或以其他名义取消的，但不久就成为世袭的“封土”了。这些“封土”成了西欧中世纪的
庄园，它是西欧当时最基本的生产经营单位。
——摘编自田红贺淑俊《浅析日本与西欧封建庄园制产生的异同》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括日本庄园衰落的原因及影响。（8分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出西欧庄园的特点，并说明其与日本庄园在本质上的相同点。
（6分）
18．阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一 拜占庭人不仅继承了罗马帝国中央集权制的政治遗产，以罗马帝国正统继承者的身份保
持了统一帝国的政治体制，而且在皇帝专制统治、《罗马民法大全》等诸多方面坚持了欧洲地中海上古政
治遗产，并有所发展。为了治理众多古代族群，帝国政府始终维系着庞大且完善的官僚国家体制，其核心
是集政治经济、军事外交、社会司法、宗教文化各种最高权力于一身的皇帝专制中央集权。7世纪至12世
纪推行军区制，以农兵制、军政合一为重要特点，并由将军对行政区域及其军队进行管理，对扭转拜占庭
危急局势起了重要作用。拜占庭人成功打造了包括整个东欧世界的拜占庭文明圈，并将各个斯拉夫族群纳
入其中，其影响至今犹存。
——摘编自陈志强《欧洲中古史视域中的拜占庭帝国》
材料二 隋唐统治者系统地总结了秦汉以来的旧制，革弊创新，极大地加强了国家的控制能力，
从而使皇权进一步加强。唐朝完备三省六部制、科举制，监察机构和制度趋于完善，在内地地方实行道州
县三级制，在边疆设立都护府、都督府进行管理，在少数民族地区实行羁縻州府制度，唐玄宗开元年间改
行募兵制，军队职业化、专业化，设立节度使，制定《武德律》《贞观律》等，很重视礼制的建设，直接促成了中华法系的形成。唐人对传统文化、少数民族文化以及外来文化都抱有包容的态度，从而造就了光
辉灿烂的唐文化，传入日本、朝鲜等东亚国家，形成一个以中国为文化源的中华文化圈。
——摘编自曹大为、赵世瑜等主编《中国大通史》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括拜占庭帝国与唐朝在国家治理上的异同。（8分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简析拜占庭帝国与唐朝国家治理共同的历史价值。（6分）
19．阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一 阿拉伯文化在世界历史上占有极高地位，具有包容、博大、求知等精质，公元6世纪至7
世纪，外来慢略和传统商路改变导致了阿拉伯半离的经济和社会矛盾，先知穆罕默德建立了庞大帝国。阿
拉伯帝国处在东西方的交通收道上，商业往来、人员交往，为文化对接与碰撞提供了便利，当时的阿拉伯
帝国如日中天，是当时政局松散、不统一的西欧所无法比拟的，文化的对外传播既是帝国强盛的标志，也
是必然的结果，阿拉伯人对于书籍和典籍是非常珍视与热爱的，达宫显贵等人出资兴建图书馆，伊斯兰教
也十分鼓励教徒学习知识。特别是兴起于中世纪的翻译运动，从最开始零星翻译到最后声势浩大的群众社
会活动，阿拉伯人的学识在升华与充实。随着时间推移，这些典籍又流回欧洲，在其理性的土壤上开出绚
烂的花朵。
——摘编自殷实的《论中世纪阿拉伯文化的对外传播》
材料二 中世纪的阿拉伯文化辉煌灿烂，它与希腊、罗马等文化一起大放异彩，在世界文化中占重
要地位，对欧洲有很大影响，对人类文明做出了贡献。其数学、天文学、物理学、化学和医学对欧洲自然
科学起到了启蒙作用，其地理学家宣传了古代地圆说，认为世界这个已知半球有一个“圆屋顶”，坐落在
与四个方位基点距离相等的地方，并把它写进了拉丁语著作，后来哥伦布从中获得启发，推动了他去发现
新大陆。其文学对欧洲文学发展影响较大，但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日谈》、塞万提斯的《堂吉诃
德》等，在取材，写法和风格上都曾借鉴于阿拉伯文学。阿拉伯帝国与唐朝有着频繁的经济文化往来，中
国广州、扬州等地也成为阿拉伯商人来往之地，造纸术、指南针、火药等都先由阿拉伯人接受再传播到西
方。
——摘编自唐宝才的《阿拉伯文化及其对世界的影响》
（1）根据材料一、概括中世纪阿拉伯文化繁荣的原因。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，简析中世纪阿拉伯文化的世界影响。（6分）
20．阅读材料，完成下列要求（12分）
材料 每一个国家和民族的文明都扎根于本国、本民族的土壤之中，都有自己的本色、长处、优
点。我们应该维护各国、各民族文明的多样性，加强相互交流、相互学习、相互借鉴，而不应该相互隔膜、
相互排斥、相互取代，这样世界文明之园才能万紫千红、生机盎然。
——2014年9月24日，习近平在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会开幕会上的讲话
提炼材料中的观点，结合世界史所学知识，进行阐述。（要求：观点正确，史论结合，逻辑严谨，语言精
练）
