文档内容
【赢在高考·黄金 8 卷】备战 2024 年高考历史模拟卷（北京专用）
黄金卷 02
（考试时间：90分钟 试卷满分：100分）
第 I 卷（选择题）
一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合要求
的。
1．秦始皇灭六国后，改革行政体制，将原称作“邦”的王畿改称为“都”，原来的王畿长官邦尉、邦司
马等则改称为郡尉、郡司马。这体现出当时（ ）
A．中央官员受到了约束 B．郡县制得到有效推行
C．秦对六国制度的沿袭 D．分封制在全国被废除
2．江淮以及苏杭地区，战国、西汉曾为瘴气重病区，但至隋唐时，瘴气已经完全销声匿迹。秦汉时，人
们认为“南方恶地，疾病流行，环境卑湿”；但在唐人观念中，江南地区已变成为令人向往的地区，白居
易曾说“江南好”“能不忆江南？”。导致这些变化的主要原因是（ ）
A．江南成为经济中心 B．社会防疫经验丰富
C．南方农耕区的拓展 D．北方流民大量南迁
3．如表为不同文献关于唐朝后期的历史叙述。对此解读准确的是，唐后期（ ）
租庸者，谷帛而已……（今)国家定两税(指户税和地税)，本意在爱人。厥初防其淫，
白居易《重赋》
明教内外臣。税外加一物，皆以枉法论。
《旧唐书·宪宗 元和六年(811年)，注意维护宣官神策中尉之权，但拒绝接受处州刺史进贡的助军钱
传》 绢，并颁布抚恤百姓德音以革弊立防。
唐文宗(809—840年)(时牛僧孺、李德裕党争，文宗领诏令)天下除二税外，不得辄有
《南郊赦文》
科配，其擅加杂榷率，一切宜停。
A．藩镇割据削弱中央集权 B．政府重视减轻农民经济负担
C．政治斗争加剧农民起义 D．土地兼并盛行威胁租庸调制
4．传统宋词称为“雅词”，所以豪放词被称为“壮词”。金人攻破汴梁，靖康之变骤然降临，北宋灭亡。
家国仇恨助推了雄浑悲壮之气，豪放词一时风行。代表人物如辛弃疾、陆游、岳飞等。这一现象体现了（
）
A．忧患意识、出世精神是古人家国情怀的重要标识
B．社会安定、家给人足是古人家国情怀的浅层表达C．忠孝一体、家国同构是古人家国情怀的核心要义
D．忧国忧民、民族兴盛是古人家国情怀的情感追求
5．雍正朝开辟贵州东南苗疆后，当地人开始以汉族“六礼”的程序来实现婚姻的缔结，且逐渐形成“文
字凭据”的观念。地方政府在基层社会的代理人，积极参与人们婚姻的缔结与变动，婚姻监督与监管权从
亲属向政府地方代理人转换。这一现象表明（ ）
A．朝廷重视改土归流成效 B．政府行为推动民族融合
C．国家权力渗入边疆治理 D．儒家思想强化婚姻观念
6．有学者指出：洪仁玕的《资政新篇》涉及兴办近代交通运输、银行、采矿、保险等，鼓励科技发明和
保护发明专利，立官司理工商税……构划了一个开放的资本主义社会的基本经济秩序。据此可推知，洪仁
玕（ ）
A．承担了反帝反封的历史使命 B．推动了中国经济近代化转型
C．提出了近代社会治理的方略 D．试图全面移植西方经济制度
7．读如图，图中文字为：“广东之北伐队现已陆续开至上海，均系广东之潮兵。现在苏浙民军已均调至。
广东潮兵来上海者约万余人，现正预备军士皮衣，以备议和不成即日北上云。”这折射出当时（ ）
A．三元里人民英勇抗英 B．督抚推进“东南互保”
C．辛亥革命各方力量胶着 D．国共两党合作准备北伐
8．南京国民政府时期出版的小学教科书具体规定了儿童洗手的教学步骤，便于记忆的“吃饭前，洗洗
手”，“吃饭后，漱漱口”等类似语句在课本中随处可见。该教科书的出版旨在（ ）
A．促进民主思想传播 B．培育公共卫生观念
C．保障儿童基本权益 D．提升公民科学水平
9．1949年6月中旬，新政治协商会议筹备会结束，但党内外还有不少人士对一系列重大问题，如：国家性质、各个阶级在国家中的地位、作用，国家的政治制度和经济、外交政策以及发展前途等，还不完全清
楚；需要在理论上进一步回答。为此，毛泽东（ ）
A．主持召开七届二中全会 B．发表《论人民民主专政》
C．亲赴重庆参加和平谈判 D．推行新解放区土地改革
10．2020年5月，我国外交部长王毅回答记者提问时表示：“中国的外交政策，建立在五千年优秀文明的
传统之上……对于蓄意的中伤，我们一定会作出有力回击，坚决捍卫国家的荣誉和民族尊严。对于无端的
抹黑，我们一定会摆明事实真相，坚决维护公平正义和人类良知。”这表明（ ）
A．中国开始主导世界新秩序 B．国力提升增强了外交自信
C．国际形势对中国十分不利 D．睦邻友好是中国外交宗旨
11．某一古建筑始建于公元前27年，用以供奉罗马诸神，主体是43.4米高的穹顶圆形堂，米开朗基罗盛
赞这一具有罗马风格的漂亮的希腊式建筑是“天使创造之物”。该建筑是（ ）
A．卡尔纳克神庙 B．雅典卫城 C．圣索菲亚大教堂 D．万神殿
12．观察下图。下列选项中，对此解读正确的是（ ）
16世纪关于马尼拉大帆船的版画
A．能证明葡萄牙是当时航海贸易强国 B．体现了资本主义世界市场最终形成
C．海外贸易成为艺术创作的主流题材 D．可用于研究近代太平洋贸易的发展
13．随着社会结构的急剧变化和社会财富的快速增长，诸多新的社会现象也随之产生，如不平等的加剧、
劳动者依附性的加强、劳资双方的冲突与对立、资本投机性的盛行、社会问题的增多等。由于对此理解的
视角不同，当时在思想领域展开了批判与辩护的激烈交锋。下列相关解读不正确的是（ ）
A．这些现象是资本原始积累时的衍生物
B．批判者希望建立合作平等和谐的社会
C．辩护人认为自由竞争能增进社会财富
D．他们的思想成为后人思考的宝贵遗产
14．1916年，为了应付战争的需要，参战国都建立了一套政府部门、署局机关、专门委员会等，他们分配
政府订单，控制资源配额，协调劳资纠纷，垄断对外贸易，从而有效地利用了全国的人力物力。这表明，
第一次世界大战期间的参战国（ ）A．强化政府对经济的干预 B．财富分配不公的现象加剧
C．纷纷实施计划经济体制 D．经济遭受到了严重的打击
15．《世界经济年鉴》有载：1994年，国际旅游收入在世界出口收入中占比高达8.52%，超过石油、汽车
和机电出口收入，从而确立了旅游业作为世界最大创汇产业的地位。促成这一现象的因素有（ ）
①宽体客机成为空中运输的主流 ②发达国家“中间阶层”规模的扩大
③世贸组织开放服务贸易的市场 ④《保护非物质文化遗产公约》的通过
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
第 II 卷（非选择题）
二、非选择题：本题共5小题，共55分。
16．（10分）阅读材料，完成下列要求。
材料 颜元（1635—1740），字易直，河北博野人。出身贫寒，曾学医养家。24岁时，从事教学工作，
一直持续五十余年。颜元讲了一段王学，两年后得朱子《性理大全》，改奉朱学。35岁时，思想转变，认
为理学空虚无用，非周孔正道，但也反对汉代章句之学，提出以“实”为核心的教育思想体系。他批判两
千余年来重文轻实的教育传统，他认为教育有“安天下”、“成个性”双重作用。主张恢复尧舜周孔之道，
倡导用“三事”、“六府”、“三物”来培养经世致用的人才。颜元晚年主办漳南书院，把书院分为“文
事斋”、“武务斋”等六斋，将教育思想付诸实践。颜元认为教人为学要主动，通过练习和实行来获取知
识。颜元的思想反映了资本主义萌芽下市民阶层的利益，在中国古代教育思想史上具有重大意义。
——摘编自施克灿《中国教育思想史》
(1)根据材料，概括颜元的教育贡献。（6分）
(2)根据材料并结合所学知识，分析影响颜元教育思想形成的因素。（4分）
17．（11分）阅读材料，完成下列要求。
材料 爱德华.卡尔批评李凯尔特将历史中的特殊与一般完全对立，他说：“语言的运用本身使得历史
学家就像科学家一样，要从事于概括。伯罗奔尼撒战争跟第二次世界大战截然不同，而两者又都是独特的。
可是历史学家却管两者都叫战争。”翻翻我们的历史著述，不是充满着诸如“皇帝”“农民”“战争”
“革命”之类的概括用语吗?——摘编自张耕华《历史学中典型性研究的类型及其限度》
请任选一个能概括一类历史现象的“概念”，并结合史实论述其特殊性与一般性。(要求：不能选择材料中
已有的概念；史实准确，表达清晰，史论结合，逻辑性强。)
18．（12分）阅读材料，完成下列要求。
材料 19世纪被冠以“历史学的世纪”之名。一个时代的思想归根到底是这个时代与社会的反映或折
射。这一时期，“西方资产阶级雄视天下，可谓志得意满”。法国大革命使德意志人民逐渐意识到“自己
的同属性”，发掘德意志的历史则是最有效的途径。19世纪30年代，德国史学家兰克通过对近代一些著
名历史学家的分析研究，系统总结贯彻了“如实直书”的原则，运用史料批判方法严格考订各种史料，强
调以第一手档棠文献材料为基础来撰写历史，但第二手史料绝不是完全没有用而必须被舍弃的。兰克继承
并发扬了自修昔底德以来的政治军事史传统，在他看来，历史著作的主角只能是那些在历史舞台上最耀眼
的人物，民族与国家，正是兰克等人在史学科学化，专业化方面所做的努力，使德国成为19世纪西方史学
的中心。
——摘编自张广智主著《西方史学史》
(1)根据材料并结合所学知识，简析兰克史学思想产生的历史背景。（6分）
(2)根据材料并结合所学知识，概括兰克史学思想的主要内容。（6分）
19．（12分）阅读材料，完成下列要求。材料：伏尔泰在《路易十四时代》中赞扬中国君主的道德，他在转述雍正皇帝关于各地处理重罪案件，
必须呈送皇帝御览，否则不得对人犯处以极刑的谕令时，发表了如下议论：“颁布这一敕令的理由有二。
其一为：不得视人命如草芥。 其二为：君王对百姓须爱民如子。”伏尔泰对处于中国统治阶层的儒学文
人也充满敬仰之情，“跟他们一道在北京生活，浸润在他们的文雅风尚和温和法律的气氛中，却比在果阿
宗教裁判所系身囹圄，最后穿着涂满硫磺、画着魔鬼的罪衣出狱，丧命在火刑架上，更妙得多”。对中国
文明的高度赞美和对中国开明君主社会的向往使伏尔泰将中国奉为理性社会的圭臬。他系统地阐述中国的
历史、法律、宗教、道德、科学、哲学和风俗等问题，竭力推广孔子及其创立的儒家学说。他指出“由于
它(中国)是世界上最古老的民族，它在伦理道德和治国理政方面，堪称首屈一指”，以侧击路易十四崇尚
的专制和不明白什么是宽大、容忍的缺点。
孟德斯鸠认真研究朱子学中的世界观、宇宙生成论及政治理论。在中国理学家所推崇的理性观中，孟
德斯鸠看到的不是传教士所抨击的无神论，而是宋儒的法治的政治主张。他“从朱熹的‘法者，天下之
理’和‘礼法，应与时宜之’思想中得到启示”，在传世之作《论法的精神》的第一章，就开篇明义提出
一个重要观点：“人也有自己的法。”……孟德斯鸠也从中国文化中获得创建其“三权分立”政治理论的
思想灵感。他指出正因为没有“法”的精神，中国“在开国初的那三四个君主以后，继任的君主就成为腐
化、奢侈、怠惰、淫逸的俘虏”；“人们曾经想让法律与专制主义并行，可是任何事情一旦与专制主义联
系起来，就丧失了自身的力量。”
——摘编自郭丽娜、康波：《18世纪法国启蒙主义文学中的中国思想文化因素——析“中国礼仪之
争”对法国启蒙文学的影响》，载《国外文学》，2008年第2期
(1)根据材料与所学知识，指出中国明清时期的政治、经济、思想方面各有何发展变化，并对此进行简要评
价。（6分）
(2)根据材料分别概括伏尔泰与孟德斯鸠对中国文化的认识和借鉴。并概括启蒙思想家借鉴中国文化的目的。
（6分）
20．（10分）阅读材料，完成下列要求。材料 1949年12月，农业部召开第一次全国农业工作会议，把推广良种作为恢复和发展农业生产的措
施之一，并制定了《五年良种普及计划（草案）》，动员广大农民选育优良品种。到农村改革前，基本形
成了县良种场为核心、人民公社（生产大队）良种场为桥梁、生产小队种子田为基础的三级良种繁育体系。
1978年4月，国务院批转了农林部《关于加强种子工作的报告》，批准在全国建立省、市、县三级种子公
司。2000年《种子法》实施之后，大量民营种子企业开始出现；2011年，国务院《关于加快现代农作物种
业发展的意见》出台，引进了一批优良品种、种质资源，也吸引了部分育种人才。经过长期的发展，海南、
甘肃、四川三大国家级制种基地和152个制种基地县，保障了70%以上农作物用种需求；240家核心育种
场和9500多家扩繁基地能够保障全国3/4的畜禽用种需求；934家水产原良种场及育种中心提供了40%的
水产苗种。农作物种子年进口量约占国内用种总量0.1%，且以蔬菜种子为主。主要农作物和畜禽品种具备
核心竞争力或种源可控，如果出现极端断供情况，总体上也不会出现“卡脖子”现象。
——摘编自孔祥智《必须彻底解决种质资源“卡脖子”问题》
(1)根据材料并结合所学知识，简析新中国成立以来我国种业发展的特点。（6分）
(2)根据材料并结合所学知识，说明改革开放对种业发展的影响。（4分）
