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6年级上册语文晨读晚默(14天)_一到六小学晨读晚默晨诵晚读_语文晨读晚默6上

  • 2026-03-07 16:54:19 2026-01-30 03:55:54

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六年级上册【古诗文】晨读晚默(14天) Day1 晨读 第3课 古诗词三首(第8页) 宿建德江 [唐] 孟浩然 移舟泊烟渚,日暮客愁新。 野旷天低树,江清月近人。 译文 把 船 停 泊 在 烟 雾 弥 漫 的 沙 洲 旁 , 日 暮 时 分 新 愁 又 涌 上 了 心 头。 原 野 无 边 无 际 , 远 处 的 天 空 比 近 处 的 树 林 还 要 低 ; 江 水 清 清 , 明月仿似更与人相亲。 注释 建 德 江 : 指 新 安 江 流 经 建 德 ( 今 属 浙 江 ) 西 部 的 一 段 江 水 。 移舟: 划动小船 。 泊:停船靠岸。 烟渚(zh ǔ) :指江中雾气笼罩的小沙洲。烟:一作“幽”。 渚:水中小块陆地。《尔雅 ·释水》:“水中可居者曰洲, 小洲曰 渚。 ” 客:指作者 自己。 愁 : 为 思 乡 而 忧 思 不 堪 。 野:原野。旷:空阔远大。 -1-天 低 树 : 天 幕 低 垂 , 好 像 和 树 木 相 连 。 月 近 人 : 倒 映 在 水 中 的 月 亮 好 像 来 靠 近 人 。 作者 孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详( 一 说 名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟 襄阳 ”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十 游京 师 ,唐玄宗诏咏其诗 ,至“不才明主弃 ”之语 , 玄宗 谓 :“卿 自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未 仕,后隐 居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水 田园诗人王维 合称为“王孟 ”。 Day1 晚写 宿建德江 [唐] 孟浩然 移舟泊烟渚, ,江清月近人。 -2-Day2 晨读 六月二十七日望湖楼醉书 [宋] 苏轼 黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。 卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。 译文 翻 滚 的 乌 云 像 泼 洒 的 墨 汁 还 没 有 完 全 遮 住 天 空 , 白 花 花 的 雨 点 似 珍 珠 乱 蹦 乱 跳 窜 上 船 。 忽 然 间 卷 地 而 来 的 狂 风 吹 散 了 满 天 的 乌 云 , 而 那 风 雨 后 望 湖 楼 下 的 西 湖 波 光 粼 粼 水 天 一 片 。 注释 六月二十七 日:指宋神宗熙宁五年(1072)六月二十七 日。 望湖楼:古建筑名 , 又叫看经楼 。位于杭州西湖畔 ,五 代时 吴 越 王 钱 弘 俶 所 建 。 醉 书 : 饮 酒 醉 时 写 下 的 作 品 。 翻墨:打翻的黑墨水,形容云层很黑 。遮:遮盖,遮挡。 白雨:指夏 日阵雨的特殊景观,因雨点大而猛,在湖光山 色的衬托下, 显得白而透明。 跳 珠 : 跳 动 的 水 珠 ( 珍 珠 ),用 “ 跳 珠 ” 形 容 雨 点 , 说 明 雨点大 ,杂乱无序。 卷 地 风 来 : 指 狂 风 席 地 卷 来 。 忽:突然 -2-水 如 天 : 形 容 湖 面 像 天 空 一 般 开 阔 而 且 平 静 。 作者 苏轼( 1037 年 1 月 8 日-1101 年 8 月 24 日)字子瞻、和仲 , 号铁冠道人 、 东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族, 眉州 眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家 、书法家 、 画家 ,历史治水名人 。 苏轼是北宋中期文坛 领袖 ,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文 纵 横 恣肆 ; 诗 题材 广 阔 , 清 新 豪健 , 善 用 夸张 比 喻 , 独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾 同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与 欧阳修并称“欧苏 ”,为“唐宋八大家 ”之一 。苏轼善书 ,“枯木等 。作品有《 东坡七集》《 东坡易传》《 东坡 乐府》 《 潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。 Day2 晚默 六月二十七日望湖楼醉书 [ ] 苏轼 ,白雨跳珠乱入船。 卷地风来忽吹散, 。 -4-Day3 晨读 西江月·夜行黄沙道中 [宋] 辛弃疾 明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年,听取蛙声一片 。 七八个星天外,两三点雨山 前。 旧时茅店社林边,路转溪 桥忽见。 译文 皎洁的月光从树枝间掠过,惊飞了枝头喜鹊,清凉的晚风吹来仿佛听 见了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,耳边传来一阵阵青蛙的叫声 , 好像在讨论,说今年是一个丰收的好年景。 天空中轻云漂浮,闪烁的星星忽明忽暗,山前下起了淅淅沥沥的小雨。 往日的小茅草屋还在土地庙的树林旁,道路转过溪水的源头,它便忽 然出现在眼前。 注释 西江月:词牌名。 黄沙:黄沙岭,在江西上饶的西面。 别枝惊鹊:惊动喜鹊飞离树枝。 鸣蝉:蝉叫声。 旧时:往日。 -4-茅店:茅草盖的乡村客店。 社林:土地庙附近的树林。社, 土地神庙。古时, 村有社树,为祀神 处 ,故曰社林。 见:同“现”,显现,出现。 作者 辛弃疾(1140-1207),南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩, 汉族,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。21 岁 参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安 抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》, 条陈战守 之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤, 对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。 题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚 之 处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职 , 退隐江西带湖。 Day3 晚默 西江月·夜行黄沙道中 [宋] 辛弃疾 明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。 , 。 七八个星天外, 。 ,路转溪桥忽见。 -7-Day4 晨读 语文园地一 日积月累(第14页) 过故人庄 [唐] 孟浩然 故人具鸡黍,邀我至田家。 绿树村边合,青山郭外斜。 开轩面场圃,把酒话桑麻。 译文 老朋友准备丰盛的饭菜,邀请我到他田舍做客。 翠绿的树林围绕着村落,一脉青山在城郭外隐隐横斜。 推开窗户面对谷场菜园,共饮美酒,闲谈农务。 等到九九重阳节到来时,我还要来这里观赏菊花。 注释 过:拜访。故人庄:老朋友的田庄。庄,田庄。 具:准备,置办。鸡黍:指农家待客的丰盛饭食(字面指鸡和黄米饭)。 黍 (shǔ):黄米,古代认为是上等的粮食。 邀:邀请。至:到。 合:环绕。 郭:古代城墙有内外两重,内为城,外为郭。这里指村庄的外墙。 斜(xié):倾斜。另有古音念xi á。 开:打开,开启。轩:窗户。面:面对。 场圃:场,打谷场、稻场;圃,菜园。 -7-把酒:端着酒具,指饮酒。把:拿起。端起。 话桑麻:闲谈农事。 桑麻:桑树和麻。这里泛指庄稼。 重阳日:指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。 还(huán):返,来。 就菊花:指饮菊花酒,也是赏菊的意思。就,靠近,指去做某事。 作者 孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩), 字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然, 少好 节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不 才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?” 因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田 园诗人王维合称为“王孟”。 Day4 晚默 过故人庄 [唐] 孟浩然 ,邀我至田家。 绿树村边合, 。 ,把酒话桑麻。 -7-Day5 晨读 第5课 七律·长征(第16页) 毛泽东 红军不怕远征难,万水千山只等闲。 五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。 译文 红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦,把千山万水都看得极为平 常。 五岭山脉绵延不绝,可在红军眼里不过像翻腾着的细小波浪;乌蒙山 高大雄伟,在红军眼里也不过像在脚下滚过的泥丸。 金沙江浊浪滔天,湍急的流水拍击着高耸的山崖,溅起阵阵雾水,像 是冒出蒸汽一样。大渡河险桥横架,晃动着凌空高悬的根根铁索,寒 意阵阵。 更加令人欣喜的是千里岷山,皑皑白雪,红军翻越过去以后人人心情 -7-开朗,个个笑逐颜开。 注释 七律:七律是律诗的一种,每篇一般为八句,每句七个字,分四联: 首联、颔联、颈联和尾联;偶句末一字押平声韵,首句末字可押可不 押,必须一韵到底;句内和句间要讲平仄,中间四句按常规要用对仗。 长征:1934年 10月间,中央红军主力从中央革命根据地出发作战略 大转移,经过福建、江西、广东、湖南、广西、贵州、四川、云南、 西藏、甘肃、陕西等十一省,击溃了敌人多次的围追和堵截,战胜了 军事上、政治上和自然界的无数艰险,行军二万五千里,终于在1935 年10月到达陕北革命根据地。 难:艰难险阻。 等闲:不怕困难,不可阻止。 五岭:大庾岭,骑田岭,都庞岭,萌渚岭,越城岭,横亘在江西、湖 南、两广之间。 逶迤:形容道路、山脉、河流等弯弯曲曲,连绵不断的样子。 细浪:作者自释:“把山比作‘细浪’、‘泥丸’,是‘等闲’之意。” 乌蒙:山名。乌蒙山,在贵州西部与云南东北部的交界处,北临金沙 江,山势陡峭。1935年4月,红军长征经过此地。 泥丸:小泥球,整句意思说险峻的乌蒙山在红军战士的脚下,就像是 一个小泥球一样。 金沙:金沙江,指长江上游自青海省玉树县至四川省宜宾市的一段, 云南等地也有支流。1935年5月,红军曾强渡云南省禄劝县皎平渡 -8-渡口。 云崖暖:是指浪花拍打悬崖峭壁,溅起阵阵雾水,在红军的眼中像是 冒出的蒸汽一样。(云崖: 高耸入云的山崖。暖:被一些学者指为红 军巧渡金沙江后的欢快心情,也有学者说意思为直译后的温暖。) 大渡桥:指四川省西部泸定县大渡河上的泸定桥。 铁索:大渡河上泸定桥,它是用十三根铁索组成的桥。 寒:影射敌人的冷酷与形势的严峻。 岷(m ín)山:中国西部大山。位于甘肃省西南、四川省北部。西北 - 东南走向。西北接西倾山,南与邛崃山相连。包括甘肃南部的迭山, 甘肃、四川边境的摩天岭。 三军:作者自注:“红军一方面军,二方面军,四方面军。” 尽开颜:红军的长征到达目的地了,他们取得了胜利,所以个个都笑 逐颜开。 Day5 晚默 第 5 课 七律 · 长征 毛泽东 -9-Day6 晨读 语文园地二 日积月累(第34页) 鞠躬尽瘁,死而后已。——[三国]诸葛亮 捐躯赴国难,视死忽如归。——[三国]曹植 祖宗疆土,当以死守,不可以尺寸与人。——[宋]李纲 位卑未敢忘忧国。——[宋]陆游 解释 1.鞠躬尽瘁,死而后已。指勤勤恳恳,竭尽心力,到死为止。 2.捐躯赴国难,视死忽如归。为了解除国难献身,把死亡看作回家一 样。意思是为国献身,去血洒疆场,赢得胜利与自由的荣光! 3.祖宗疆土,当以死守,不可以尺寸与人。祖宗留下来的土地,我们 无论如何也要守住,一寸土地也不能让给别人 。 4.位卑未敢忘忧国。即使官位卑微,我也不敢忘记为国为民担忧。 Day6 晚默 ,死而后已。——[三国]诸葛亮 捐躯赴国难, 。——[三国]曹植 祖宗疆土,当以死守, 。——[宋]李纲 -11-Day7 晨读 语文园地三 日积月累(第 52 页) 春日 [宋] 朱 熹 胜日寻芳泗水滨 ,无边光景一时新。 等闲识得东风面,万紫千红总是春。 译文 风和日丽之时泗水的河边踏青,无边无际的风光焕然一新。 谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是 春天的景致。 注释 春日:春天。 胜日:天气晴朗的好日子,也可看出人的好心情。 寻芳:游春,踏青。 泗水:河名,在山东省。 滨:水边,河边。 无边:无边无际。 光景:风光风景。 等闲:平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。 东风:春风。 作者 朱熹(1130年9月15 日~1200年4月23 日),行五十二,小名沋 郎, 小字季延,字元晦,一字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,又称紫阳先 生、 -11-考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。谥文, 又称朱文公。汉 族, 祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑 州 尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、 教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,是孔子、孟子以来最 杰出的弘扬儒学的大师。 Day7 晚默 春日 [宋] 朱 熹 -11-Day8 晨读 语文园地四 日积月累(第 66 页) 回乡偶书 [唐] 贺知章 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识,笑问客从何处来。 译文 年少时离乡老年才归家,我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏 落。 家乡的儿童们看见我,没有一个认识我。他们笑着询问我:你是从哪 里来的呀? 注释 偶书:随便写的诗。偶: 说明诗写作得很偶然,是随时有所见、有所 感就写下来的。 少小离家:贺知章三十七岁中进士,在此以前就离开家乡。老大: 年 纪大了。贺知章回乡时已年逾八十。 乡音:家乡的口音。无改:没什么变化。一作“难改”。 鬓毛:额角边靠近耳朵的头发。一作“面毛”。衰(cui):现一些 教材版本读“shuāi”。减少, 疏落。鬓毛衰: 指鬓毛减少,疏落。 相见:即看见我;相:带有指代性的副词。不相识:即不认识我。 笑问:一本作“却问”,一本作“借问”。 作者 -11-贺知章(659—744),字季真,号四明狂客,汉族,唐越州(今绍兴) 永兴(今浙江萧山)人,贺知章诗文以绝句见长,除祭神乐章、应制诗 外,其写景、抒怀之作风格独特,清新潇洒,著名的《咏柳》、《回 乡偶书》两首脍炙人口,千古传诵,今尚存录入《全唐诗》共19首。 Day8 晚默 回乡偶书 [唐] 贺知章 , 。 , 。 -11-Day9 晨读 第 17 课 古诗三首(第 82 页) 浪淘沙(其一) [唐] 刘禹锡 九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去,同到牵牛织女家 。 译文 万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙,波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。 如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我一起去寻访牛郎织女的 家。 注释 浪淘沙:唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易, 其形式为七言绝句。后 又用为词牌名。 九曲:自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。 万里沙:黄河在流经各地时挟带大量泥沙。 浪淘风簸:黄河卷着泥沙,风浪滚动的样子。 浪淘:波浪淘洗。 簸:掀翻,上下簸动。 自天涯:来自天边。 牵牛织女:银河系的两个星座名。自古相传,织女为天上仙女,下凡 到人间,和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女,牛郎追上天,西王母 罚他们隔河相望,只准每年七月七日的夜晚相会一次。 -13-牵牛:即传说中的牛郎。 作者 刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人, 祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察 御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗 豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张 革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败 被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新 国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。 Day9 晚默 浪淘沙(其一) [唐] 刘禹锡 -13-Day10 晨读 江南春 [唐] 杜牧 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。 译文 辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗 飘动。 南朝遗留下的许多座古寺, 如今有多少笼罩在这蒙胧烟雨之中。 注释 莺啼:即莺啼燕语。 郭:外城。此处指城镇。 酒旗:一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。 南朝:指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。 四百八十寺:南朝皇帝和大官僚好佛,在京城(今南京市)大建佛寺。 这里说四百八十寺,是虚数。 楼台:楼阁亭台。此处指寺院建筑。 烟雨:细雨蒙蒙,如烟如雾。 作者 杜牧(公元803-约 852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万 年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。 与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜 樊川”,著有《樊川文集》。 -14-Day10 晚默 江南春 [唐] 杜牧 , 。 , 。 -15-Day11 晨读 书湖阴先生壁 [宋] 王安石 茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕,两山排闼送青来。 译文 茅舍庭院由于经常打扫,洁净得没有一丝青苔,花木规整成行成垄都 是主人亲自栽种的。 庭院外一条小河环绕着大片碧绿的禾苗,两座山峰仿佛要推开门,给 主人送上满山的青翠。 注释 书:书写,题诗。湖阴先生: 本名杨德逢,隐居之士,是王安石晚年 居住金陵(今江苏南京)紫金山时的邻居。 茅檐:茅屋檐下,这里指庭院。净:一说“静”。 无苔:没有青苔。 成畦(q í ): 成垄成行。 畦:经过修整的一块块田地。 护田:这里指护卫环绕着园田。 排闼(tà) :推开门 。 闼:小门。 送青来:送来绿色。 -15-作者 王安石(1021年12月18 日-1086年5月21 日),字介甫,号半山, 谥文 ,封荆国公。世人又称王荆公。汉族, 北宋抚州临川人(今江西 省抚 州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、 改革 家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首, 吏 部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有 《 王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但 亦 擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过 于 《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。” Day11 晚默 书湖阴先生壁 [宋] 王安石 , 。 , 。 -16-Day12 晨读 语文园地六 日积月累(第 96 页) 五行:金、木、水、火、土 五谷:稻、麦、黍、菽、稷 五音:宫、商、角、徵、羽 五彩:黄、青、赤、白、黑 第 21 课 文言文二则(第 98 页) 伯牙鼓琴 伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山,钟子期曰:“善哉乎 鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善 哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴 , 以为世无足复为鼓琴者。 译文 伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山,锺子 期说:“你弹得真好呀,就像那巍峨的太山。”不一会儿,伯牙心里 又想到流水,锺子期又说:“你弹得真好呀,就像那奔腾不息的流水。” 锺子期死了以后,伯牙摔琴断弦,终身不再弹琴,认为世上再没有值 得他为之弹琴的人了。 -16-注释 鼓:弹奏。 听:倾听。 绝 :断绝。 志在高山:心中想到高山。 曰:说。 善哉:赞美之词,有夸奖的意思。即“好啊” 、“妙啊”或“太棒 了”。善,好;哉,语气词,表示感叹。 峨峨:高。 乎:语气词,相当于“啊”。 若 :像……一样。 少选:一会儿,不久。 志在流水:心里想到河流。 汤汤乎若流水:像流水一样浩荡。 汤汤:水流大而急的样子。 -17-Day13 晨读 书戴嵩画牛 蜀中有杜处士 ,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤 所爱,锦囊玉轴,常以自随。 一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也,牛 斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。 古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。 译文 四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百 件,有戴嵩画的《牛》一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作 画轴,经常随身携带着。 有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画 上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后 腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了, 认为牧童说得对。有句古话说:“耕地应当去问种庄稼的农民,织布 应当去问纺纱织布的婢女。”这句话是不可改变的。 注释 杜处士:姓杜的读书人。 宝:这里是动词,珍藏。 囊:袋子,此处指画套。用彩锦做装画的袋子,用玉石做卷画的轴子。 曝:晾、晒。 -18-搐:抽搐,收缩。 掉:摇着尾巴。掉,摆动,摇动。 然:认为⋯⋯是对的。 所宝:所珍藏的画。 戴嵩:唐代画家。 锦襄玉轴:以玉为轴,用锦囊盛起来。 拊掌:拍手。 掉尾:翘起尾巴。 -19-Day14 晨读 语文园地七 日积月累(第 108 页) 高山流水 天籁之音 余音绕梁 轻歌曼舞 行云流水 巧夺天工 黄钟大吕 栩栩如生 惟妙惟肖 画龙点晴笔走龙蛇 妙笔生花 解释 1.高山流水:比喻知音难遇或乐曲高妙。出自《列子 ·汤问》。 2.天籁之音:形容声音十分动听悦耳。天籁与地籁、人籁相比较,天 籁是音乐的最高境界。 3.余音绕梁:形容歌声或音乐优美,余音回旋不绝。也比喻诗文意味 深长,耐人寻味。出自《列子 ·汤问》。 4.黄钟大吕:形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。出自《周礼·春 官· 大司乐》。 5.轻歌曼舞:曼:柔和。意思是轻松愉快的音乐加上柔和的舞蹈。出 自《两世姻缘》。 6.行云流水:形容文章自然不受约束,就像漂浮着的云和流动着的水 一样。 7.巧夺天工:专指精巧的人工胜过天然,形容技艺极其精巧。出自《赠 放 烟火者》。 8.惟妙惟肖:形容描写或模仿得非常逼真,生动形象。出自《聊斋志 异·各本序跋题辞〈读聊斋杂说〉》。 -19-9.画龙点晴:原描述梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比方写文章或 说话时,在要害处用几句话点明本质,使内容生动有力。 10.笔走龙蛇:指笔一挥动就呈现出龙蛇舞动的神态。形容书法生动 而有气势、风格洒脱,也指书法速度很快,笔势雄健活泼。 11.妙笔生花:比喻杰出的写作才能。出自《开元天宝遗事 ·梦笔头 生花》。 12.栩栩如生:形容画作、雕塑中的艺术形象等生动逼真,就像活的 一样。出自《庄子·齐物论》。 Day14 晚默 :指笔一挥动就呈现出龙蛇舞动的神态。形容书法生动 而有 气势、风格洒脱,也指书法速度很快,笔势雄健活泼。 :形容描写或模仿得非常逼真,生动形象。 :形容文章自然不受约束,就像漂浮着的云和流动着的水 一样。 :形容歌声或音乐优美,余音回旋不绝。 :比喻知音难遇或乐曲高妙。 :形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。 :专指精巧的人工胜过天然,形容技艺极其精巧。 :原描述梁代画家张僧繇作画的神妙。 :指笔一挥动就呈现出龙蛇舞动的神态。 :曼:柔和。意思是轻松愉快的音乐加上柔和的舞蹈。 :形容声音十分动听悦耳。 :形容画作、雕塑中的艺术形象等生动逼真,就像活的 一样。 -20-