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高一年级语文月考试题
参考答案及评分参考
现代文阅读I
【导语】两则材料从不同视角探讨短视频的文化影响：材料一指出短视频拓
展了视觉经验，但弱化了农业文明意象和思想深度；材料二批判其导致文艺
浅显化、同质化，消解艺术独创性。二者共同警示：短视频虽革新传播方式，
但需平衡技术便利与人文深度，避免侵蚀文艺生态的多样性。
1.C （“是因为现代人更关注城市生活，对自然景象失去兴趣”错误。材料
一中提到的是“手持手机录制短视频的这一代人对于农业文明意象关注相对
较少”，并未直接说明现代人失去对自然景象的兴趣。）
2.D （“因缺乏情感共鸣，难以真正连接社会情感”错误，材料二明确指出
“短视频以‘小’博‘大’，以短小的内容体量，通过内容复制和重复传播，
爆发出连接社会情感的巨大力量……在反复的传播中与大众情感共通”，这表
明短视频能够与大众产生情感共鸣，进而连接社会情感。）
3.B
（A.错误，因为材料二中提到短视频“难于复现凝视、联想等传统的
审美体验”，说明短视频并不能全面保留传统艺术中的细腻情感和深刻思想，
它可能在某种程度上展现，但无法全面保留。B.正确，材料二中提到短视频
以其短小精悍的内容体量、易于模仿复制的叙事和视听套路等特点，在反复
的传播中与大众情感共通，这促使文艺创作在内容选择上更加注重即时性和
互动性，以适应现代社会的快节奏和碎片化阅读习惯。同时，这种趋势也影
响了创作思维，使得创作者在构思作品时需要更加关注受众的需求和审美偏
好。C.错误，虽然短视频平台借助了数字技术，但材料二中也提到“大模型
技术优化取代传统的艺术素养和技艺的习得”是一个趋势，并未说明短视频
创作可以完全摆脱传统艺术素养和技艺的束缚。传统艺术素养和技艺仍然是
艺术创作中的重要部分。D.错误，因为材料二明确指出“文艺的‘短视频化’
是不可阻止的媒介化趋势，但在更宏观的文艺生态中，传统艺术的独立与多
样性对于保持文艺生态健康更加重要和必要”，说明短视频并非文艺传播的
唯一有效路径，也没有在逐步取代传统艺术形式。故选B。）
4.①对比古今信息获取途径，指出古代信息多靠文字转述，如今短视频极大
增添视觉经验，凸显其在现代社会的重要性，增强论证说服力。
②对比录制内容的宏大与平凡，点明电视倾向宏大景象，短视频聚焦生活烟
火，展现其呈现人间百态的优势，强化论证感染力。
③对比短视频中农业意象减少与城市景象增多，揭示农业文明向现代社会变
迁趋势，加深论证深度，引人思考社会文化变化。
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④对比短视频与文字符号评价，强调文字符号在表现“道”与记录内心情绪
上的不可替代，提升论证文化内涵，增强了论证的教育价值。（一点2 分，
共4 分）
5.①追求内容的思想深度，在短视频创作中适当增加对自然景象和农业文明
元素的呈现，丰富短视频的内容题材。
②避免过度重复和复制，探索多样化的叙事和视听方式，提升短视频创作方
式的创新性和艺术性。
③在短视频发展中不能完全依赖数据和算法，要注重人类精神主体力量的发
挥，保持艺术创作的理性思考和反思。
④在利用技术发展短视频的同时，不能让技术遮蔽透视艺术现象的眼光，要
保持传统艺术的独立性与多样性，防止文艺“短视频化”带来的不良影响。
（一点2 分，共6 分）
现代文阅读Ⅱ
【导语】材料一通过描绘说书人的悲惨命运，展现了传统文化在现代社会中
的衰落。作者以第一人称视角，将个人情感与社会变迁交织，表达了对逝去
文化的怀念与无奈。语言质朴而深沉，细节描写生动，情感真挚，具有强烈
的感染力。鲁迅描摹祥林嫂从“顺着眼”到“眼珠间或一轮”的枯槁形象，
展现封建礼教对人性的绞杀。两篇小说通过“还乡者”视角，共同叩问传统
文化衰微与个体尊严湮灭的命题。
6．A （“曲折的情节”错。《说书人》淡化情节，采用散文笔法，以“我”
的视角平静叙述说书人的潦倒人生，通过细节描写展现人物命运，并无刻意
设计的曲折情节。）
7.D （“有力地揭示了旧中国劳动妇女悲惨命运的社会根源”错，“关于眼
睛的多次描写”并不能揭示“社会根源”，眼睛描写主要体现个体精神状态
的衰败；而真正揭示根源的是小说其他方面的情节和描写，如鲁四老爷家的
“规矩”、祥林嫂婆家人的一些行为、鲁镇其他人的态度等。）
8.①长衫，是传统知识分子的象征，坚持穿长衫也体现了说书人对传统艺术
的执着。
②说书人的长衫由“蓝布长衫”到“灰绿色”再到最后“破长衫”的变化，
暗示了他生活的每况愈下，为他穷困病死做了铺垫，推动情节的发展。
③长衫是传统文化的物质载体，它的变化隐喻传统文化的式微，倾注作者的
无奈与悲悯。（一点2 分，答到两点即可，共4 分）
（解析：分析文中“长衫”这一细节的作用，可按以下步骤思考：
①定位描写：根据三处画线句，注意“长衫”变化（颜色、新旧程度）。
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②象征意义：长衫是旧时读书人或艺人的标志性服饰，代表传统身份和文化
符号。
③人物及情节：长衫由蓝布到灰绿到破旧，暗示说书人生活日益困顿、身体
状况恶化，为结局做铺垫。
④主题深化：长衫的残破隐喻传统艺术在时代变迁中的衰落，表达作者对文
化传承的忧思和对小人物的悲悯。）
9.①结构布局：小说都截取了主人公各种状态下的横断面，通过关注人物状
态变化及命运走向来塑造形象、揭示主题。
②环境特点：主人公都是身处在衰败的、荒凉的、缺少生机的中国传统社会。
③人物形象：都是生活在旧中国社会底层的小人物，顽强、善良却卑微、悲
凉，逃脱不了最终被损害的命运。
④文章主旨：两个作家都以启蒙者悲悯的眼光审视、揭示社会的病态，体现
作家的忧患意识和底层关怀。（一点2 分，答到三点即可，共6 分）
（解析：①先明确比较维度：结构、环境、人物、主旨任选三点。
②结构上，看两文是否以人物生命轨迹为线索，通过时间片段串联命运变化。
③环境上，关注场景的衰败感、荒芜感，以及环境如何映射人物处境与社会
背景。④人物上，分析是否都是底层小人物，是否展现善良、坚韧却最终被
损害的命运，作者是否以悲悯视角书写。⑤主旨上，看是否批判社会冷漠与
不公，体现启蒙者的忧患意识与底层关怀。）
文言文阅读
10.ACF
（句意：南诏之战大败，唐玄宗为何不知情？如今虽未到这种地步，
但仍望陛下审慎听取意见。
“南诏之败明皇何缘不知”本应是“明皇何缘不知南诏之败”，其中“南诏
之败”宾语前置以表强调，因此其后可断开，即A 处；“明皇何缘不知”是
完整的主谓句，可单独成句，且其后“今……”由古转今，在内容上存在区别，
故应在C 处断开；“今虽未至于此”中，“至于”为谓语，“此”是宾语，
语意完整，其后可断开，即F 处。故应断于ACF。）
11．B （A.正确。本来/顽固、固执。B.错误。介词，表凭借，相当于“用、
凭”/连词，表目的，相当于“来、以便”。
C.正确。通“债”，作名词，指“拖欠的赋税”/动词，意为“责令、要求”。
D.正确。意思不同。迎合/通“稀”，稀疏。
12.A （“司马光主张应当彻底废除旧制，通过激进改革……”说法有误。材
料一中司马光批评王安石“用心太过，自信太厚”，主张遵循“使百官各称
其职”“轻租税、薄赋敛”等传统治国方法，反对激进改革。）
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13.（1）自古以来圣贤治国的方法，不过是让百官各自胜任其职务，委派他
们并督促其完成任务罢了。（“所以”，……的方法；“称”，胜任；“责”，
督促。）
（2）戍边的士卒呐喊起来，函谷关被攻占，楚国人放一把火，可惜阿房宫
化为一片焦土。（“举”，被动用法，被攻占；“可怜”，古今异义词，可
惜；“焦土”，名词作动词，化为焦土。）
14.①主观原因：王安石刚愎自用，听不进不同意见。②客观原因：下属迎合
导致信息闭塞。
（①主观原因：主观原因即指王安石自身原因。材料一中，司马光评价王安
石“用心太过，自信太厚”，直言其过于执着，过度自信，导致听不进不同
意见。并且，他还指出王安石认为传统治国方法是“腐儒之常谈”，不屑采纳。
由此可归纳出：王安石刚愎自用，听不进不同意见。
②客观原因：客观原因即指除王安石自身之外的其他外部环境。材料一中说
门下之士“日誉盛德而赞功业”，无人敢直言弊端。以及，“彼方得君而专政”，
因此非门下之士因畏惧权势选择沉默，甚至期待变法自败。由此可归纳出：
下属迎合导致信息闭塞。）
参考译文：
材料一：
到现在您执政才一周年，在朝廷的及来自各个地方的士大夫，没有一个
不责备您，就像是从一个人的嘴里说出来的；下至平民百姓、小吏差役，也
都窃窃私语，埋怨叹息，所有的人都把罪责推给您，不知道您可曾听到过这
些议论并且知道是什么原因吧？我私下认为您的门下之士，正在天天称誉您
的盛德，赞颂您的功业，没有一个人敢把这些情况通报给您。而不是您的门
下之士就都说：“他正受到君王的信任而专断朝政，不要触犯他而自取其祸，
不如坐着等待，不出二三年，他将自己遭到失败。”像这样的人不仅是不忠
于您，也是不忠于朝廷的。如果您真的坚信变法主张，推广实行，等到二三
年之后，则朝廷所受的祸害已经很深重了，怎么能够挽救呢？
当今天下十分厌恶您的人，他们对您毁谤、污蔑，所有的坏话都用上了。
我个人认为这样做是不恰当的，您本来是大贤人，您的失误在于用心过了头，
自信心太强罢了。凭什么这样说？古来圣贤的治国之道，不过是使众官都能
胜任所担任的职务、委派任务而责令其取得成功；他们的养民之法，不过是
减轻租税、减少赋税、免除拖欠的赋税。您认为这些都是迂腐儒生的老生常谈，
不值得去做，而一心想做古人所不曾做过的事情。于是，财利方面的事不再
委派盐铁、户部、度支三司经管而改由中书省、枢密院长官兼领，又建立制
置三司条例司，聚集擅长文章之士及通晓财利之人，让他们去大讲功利。
材料二：
自古以来，征调徭役必须依靠本地农户，就像吃饭必须用五谷，穿衣必
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须用丝麻，渡河必须用船只，行路必须用牛马。虽然偶尔可以用其他东西替代，
但终究不能作为天下的常法。如今，仅仅听说江浙一带几个州县试行雇役法，
就想在全国推行，这就好比见到燕、晋地区的枣栗，岷、蜀地区的芋头（蹲鸱），
就想废除五谷，岂不是荒谬吗？
臣（苏轼）私下推测，陛下若要考察实情，必定会询问官员，而官员知
道陛下正全力推行新法，必定会说雇役法有利无害。但以臣愚见，恐怕未必
可信。如何证明？臣在陕西时，曾亲眼目睹征调义勇军的情形，各县提举官
执行时，我也常常亲自随行。百姓愁怨，哭声震动原野。然而，当时奉命回
京复命的使者，却都说百姓乐于应征。迎合上司以取得欢心，自古如此。否则，
秦末山东的盗贼（指陈胜吴广起义），秦二世为何毫无察觉？南诏之战大败，
唐玄宗为何不知情？如今虽未到这种地步，但仍望陛下审慎听取意见。
昔日汉武帝时，财政匮乏，采用商人桑弘羊的建议，低价买进、高价卖出，
称为“均输法”。结果商贾不敢流通货物，盗贼四起，几乎酿成大乱。汉昭
帝即位后，学者纷纷抨击这一政策，霍光顺应民心，废除均输法，天下归心，
国家才恢复安定。
古代诗歌阅读
15.C （C.“直接表达了怀古伤今之情”错误。颈联借“帝子不归”的典故，
搭配落叶、暮鸿等意象，营造凄清苍凉的氛围，是间接抒发怀古伤今之情，
并非“直接表达”。）
16.（1）忧国：①杜诗中“戎马关山北，凭轩涕泗流”表达对战乱造成国家
不安的痛苦之情；②冯诗中“帝子不归”表达对徽钦二帝被俘和国家前途的
担忧。
（2）伤己：①杜诗中的“亲朋无一字，老病有孤舟”抒发了年老多病、
孤舟漂泊的悲苦；②冯诗中“羁游”“悼长沙”表达对自己漂泊天涯、怀才
不遇的悲愤；
名句名篇默写
17. （1）度义而后动，是而不见可悔故也
（2）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙
（3）吴楚东南坼
玉鉴琼田三万顷
语言文字运用
18.①改为“根据国际期刊《神经影像学》发表的一项研究” 或“国际期刊
《神经影像学》发表的一项研究显示”。（第①句属于句式杂糅，“根据……”
和“……显示”是两种独立句式，不能叠加连用，要么删掉“根据”，要么删
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掉“显示”）
⑥改为“能有效延缓大脑衰老”。（第⑥句属于动宾搭配不当。“拖延”一
般搭配时间、进程，不能搭配“衰老”；形容放慢衰老进程，固定用词是“延
缓衰老”。）
19.B （原文破折号表示解释说明。A.表示话题转换。B. 表示解释说明。
C. 表示总结概括。D. 表示强调反复。）
20.甲：大脑处于超负荷状态（前文写大脑信息处理过多、内存饱和，人脑子
转不动、思维迟钝，下文说“午睡恰好能给大脑精准减负”，本处是对上文
大脑负担的总结，可填：大脑处于超负荷状态。）
乙：能躺就别趴（后文全程讲趴着午睡的坏处、推荐平躺睡姿，语境是给出
午睡姿势原则，可填：能躺就别趴。）
21.“关健”改为“关键”；“遛达”改为“溜达”；“辟免”改为“避免”
22.同学们，午睡之所以能“一键重启”大脑，是因为它一方面能降低突触的
冗余连接，清理神经缓存；另一方面能加快脑脊液循环，带走代谢废物。因
此，适当午睡就像给大脑做了一次深层清洁！
（解析：首先，审清题目设定的场景和限制条件，以高中校园广播站的口吻，
介绍午睡能重启大脑的原因，同时必须使用关联词。其次，从文本中提取核
心信息，梳理出午睡重启大脑的两个原理，一是清理神经层面的冗余缓存，
二是加快脑脊液循环带走代谢废物。然后，选用合适的关联词语，比如之所以、
是因为、一方面、另一方面、因此，把两个原理有条理地串联起来。
最后，采用口语化、简洁亲切的广播语体，精简语句，不堆砌专业术语，严
格把控字数，做到逻辑清晰、语意完整、符合广播播报的表达风格。）
写作
23.审题指导：
这是一道引语式材料作文题。
材料展现了人们在做事情时对于“先难”与“先易”的不同选择。第一
类人倾向于先做容易的事，一步一个脚印，可以逐渐完成目标，实现理想。
这是因为从简单的地方入手，有利于总结经验、摸清规律，积小胜为大胜，
为下一步工作打牢基础。而后一种人则更喜欢从难处发力，一旦突破了难点，
会得到巨大的回报，实现跨越式发展，从而更快实现理想。他们认为先啃下
硬骨头，牵住牛鼻子，打好关键仗，以重点突破牵引带动全局发展，其他问
题往往也能迎刃而解。可以说，前者脚踏实地，后者激流勇进，但又异中有同，
策略不一样，但都是为了实现远大目标。由此可见，材料旨在引导学生思考
两个观点之间的联系和区别，分析这两个观点对我们处事的启发。
写作时要注意紧紧围绕材料中的两个观点展开，指出其“异”与“同”，
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突出两个观点蕴含的处事的智慧，体现自己的认识与思考。可以先指出“异”，
说明有人认为只有从小事做起，从易处入手，才能攻克困难，实现远大理想；
也有人认为面临困难只有鼓起勇气，敢于主动进攻，才有可能完成看似不可
能完成的伟大目标。然后进一步说明不管所选的方法如何，我们树立高远志向，
实现伟大目标的理想不能改变。也可以强调“异”，直接说明对于同样的目标，
人们可以选择不同的方式，有人选择迎难而上，有人选择另辟蹊径，如何选
择与个人性格、当时条件都有关系。
立意：
1.攻坚克难，笃行不怠。
2.志不求易者成，事不避难者进。
3.青春应立足脚下，行于细微，踔厉奋发。
4.无论难易，不惧路远，行则将至。
例文：
从易处见真章于难处显锋芒
从易处着手，如同涓涓细流汇成江海；从难处突破，恰似利剑出鞘直指
要害。两种不同的处世之道，折射出中华文明“刚柔相济”的深邃智慧。易
与难之间，不是非此即彼的选择，而是相辅相成的统一。唯有在易处积累实力，
在难处彰显锋芒，方能成就非凡事业。
从易处着手，体现的是“积跬步以至千里”的智慧。北宋名臣范仲淹在《岳
阳楼记》中写道“不以物喜，不以己悲”，这种从容淡定的处世态度，正是
源于对细微之处的把握。明代科学家宋应星撰写《天工开物》，从最基础的
农具、纺织开始研究，最终成就了这部科技巨著。正如老子所言：“天下大
事必作于细。”在易处积累，方能筑牢根基，为突破难关积蓄力量。
从难处突破，展现的是“敢教日月换新天”的勇气。明朝郑和七下西洋，
面对惊涛骇浪，以无畏的勇气开辟海上丝绸之路。这种迎难而上的精神，让
中华文明的光芒照耀四海。正如司马迁在《报任安书》中所言：“人固有一死，
或重于泰山，或轻于鸿毛。”在关键时刻敢于攻坚克难，方能成就非凡功业。
易与难相辅相成，刚柔相济，方能成就大业。张骞出使西域，既有“持
汉节不失”的坚韧，又有“与诸国交好”的智慧。他既能在艰难险阻中坚持，
又善于在和平交往中积累。这种刚柔并济的智慧，让丝绸之路成为连接东西
方的文明纽带。正如《周易》所言：“刚柔相济，天下之理得矣。”唯有在
易处积累，在难处突破，方能成就非凡事业。
历史长河中，易与难的交织无处不在。秦始皇统一六国，既有“书同文、
车同轨”的细致谋划，又有“横扫六合”的雷霆之势。他先以易处着手，统
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一度量衡、修筑驰道，奠定帝国根基；再以难处突破，南征百越、北击匈奴，
开疆拓土。这种刚柔并济的治国之道，让大秦帝国巍然屹立。反观隋炀帝，
好大喜功，一味追求“难”处突破，开凿大运河、三征高句丽，却忽视了民
生疾苦这一“易”处，最终导致帝国崩塌。唯有在易处积累，方能支撑难处
突破；唯有在难处突破，方能实现易处升华。
在这个充满机遇与挑战的时代，我们更需要这种刚柔相济灵活应对的智
慧。面对科技创新，既要脚踏实地积累，又要敢于突破瓶颈；面对国际竞争，
既要善于在合作中发展，又要勇于在关键领域突破。让我们以“积土成山”
的耐心积累实力，以“中流击水”的勇气攻坚克难，在易与难的交织中书写
属于这个时代的华章。
评分注意点：
1.本次作文（阅卷标准同高考）
2.不完篇作文，按高考要求批改：
（一）错别字扣分
缺标题扣2 分；不足字数，每少50 个字扣1 分；每1 个错别字扣1 分，重
复的不计；标点错误多的，酌情扣分。
（二）字数扣分
（1）400 字以上的文章，按评分标准评分，扣字数分。（少50 个字扣1
分）
（2）400 字以下的文章，20 分以下评分，不再扣字数分。
（3）200 字以下的文章，10 分以下评分，不再扣字数分。
（4）只写一两句话的，给1 分或2 分，不评0 分。
（5）只写标题的，给1 分，不评0 分。与作文完全无关，甚至是调侃考试，
调侃评卷老师的内容，可以打0 分。
（6）完全空白的，评0 分。
