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追踪练习(四)第4-5讲_26初一网课_2026初一历史都运欢_初一历史培训班(秋上·全国版·A+)-都运欢_6.夏商西周王朝的更替(上)

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文档文本内容

追踪练习(四)都老师甄选试题
一.选择题
1.《尚书》中记载:“武王戎车三百两,虎贲三百人,与受战于牧野,作《牧誓》。”考古出土的青
铜利簋上铭文记载了“武王伐纣”的事件。( )
A.这说明考古发现是了解历史的重要依据
B.神话传说中也包含真实的历史
C.文献记载与文物发现互证史实
D.文献记载与文物发现互相矛盾
2.在山西绛县发掘的倗伯及其夫人的并列异穴合葬墓中,夫人为周氏贵族的仰身葬;倗伯则保留
了本族的俯身葬。但从青铜器陪葬来看,倗氏贵族已基本周人化。这反映出当时( )
A.联姻是周王控制诸侯的主要手段 B.分封制促进了周人文化的传播
C.周天子实现了对地方的直接控制 D.血缘关系是封邦建国主要依据
3.如表是王家范编著的《大学中国史》部分章节目录,据此可知作者认为“寻觅”夏朝历史的最
佳方法是( )
第一章 多中心起源:部族时代
第二章 上古三代:夏、商、西周
第一节 寻觅中的夏
1、文献传说中的夏朝
2、夏文化的考古探索
A.只研究文献史料
B.文献、传说与考古发现相互印证
C.只研究考古发现
D.将传说故事与文献资料相互印证
4.夏、商、西周三个朝代作为我国奴隶社会发展的主要阶段,孕育了古老的中华文明,在我国历
史的长河中占有重要的地位,导致这三个朝代灭亡的共同原因是( )
A.国君暴虐无道,统治昏聩 B.统治者缺乏治国经验
C.诸侯争霸内乱,战争不断 D.与周边国家关系不睦
5.陶寺遗址(约公元前 2300年﹣公元前1900年)位于晋南襄汾县陶寺村。在此,考古发现了规
模空前的城址、王墓、气势恢宏的宫殿、独立的仓储区、手工业区、观象台、农时节令历法等。
这些考古发现( )
A.反映出我国封建社会经济的繁荣
第1页(共5页)追踪练习(四)都老师甄选试题
B.体现了当时社会阶级分化的特点
C.有助于探索早期国家产生的历史
D.印证了我国多元一体的文化格局
6.《史记》记载商纣王封周文王为西伯时,赐他“弓矢斧钺,使得征伐”;在描绘周武王指挥牧野
之战时,“左杖黄钺,右秉白旄(máo)以麾”。据此推测,如图玉钺在当时可能是( )
A.最高祭祀权的代表 B.高级生产工具
C.军事统帅权的象征 D.诸侯国的徽标
7.殷墟考古发掘出大量刻有文字的甲骨,还有玉石料、陶范、原始瓷器、王墓和贵族墓葬等丰富
的文化遗物。这些考古发现( )
A.反映了中国历史上第一个王朝的历史 B.确立了商朝的信史地位
C.对研究我国封建社会历史有宝贵价值 D.体现出高超的青铜工艺
二.材料题
8.阅读下列材料,回答问题。
材料一:夏朝历经 400 多年,到夏王桀在位时期,国力衰弱。桀不修德行,统治残暴,用武力
伤害百姓,引起民众的反抗。商的首领汤联络周围部族,起兵攻伐夏王桀,桀大败,夏王朝灭
亡。
材料二:商朝后期,社会矛盾日趋尖锐,奴隶主贵族更加腐朽。商纣王是商朝的最后一个王,
他对外征伐,耗费国力,同时修筑豪华宫殿,对百姓征收繁重的赋税,还施用酷刑,残害人民。
公元前 1046年,武王联合各地势力,组成庞大的政治联盟,与商军在牧野决战,商军大败,商
朝灭亡。
材料三:周幽王时,朝政腐败,社会各种矛盾激化。公元前771年,西周王朝被大戎族所灭。
(1)结合三段材料,总结夏、商、西周三朝最后一位统治者的共同之处。并回答夏、商、西周
三朝灭亡的共同原因。
(2)分析上述三则材料后,同学们得出以下两种观点:第一种,统治者对国家的兴亡很重要;
第二种,统治者对国家的兴亡不重要,朝代更替是历史的必然规律。你的观点是什么?请简要
说出你的理由。要求:明确写出自己的观点;说明理由要有史实依据)
第2页(共5页)追踪练习(四)都老师甄选试题
参考答案与试题解析
一.选择题
1.【解答】根据“武王戎车三百两,虎贲三百人,与受战于牧野,作《牧誓》”和“考古出土的青
铜利簋上铭文记载了‘武王伐纣’”可知,作为文献史料的《尚书》提到了“武王伐纣”;同样
作为实物史料的“青铜利簋”也提及了“武王伐纣”这一事件;可以看出,文物与文献是可互
相参证的。文物与文献都是历史考证的重要途径,C 正确;题干反映的是文献记载与文物发现
互证,考古发现是了解历史的重要依据的结论无法得出,排除 A;神话传说中也包含真实的历
史的说法,题干没有涉及,排除B;题干材料没有涉及文献记载与文物发现的互相矛盾,排除D。
故选:C。
2.【解答】据题干“夫人为周氏贵族的仰身葬;倗伯则保留了本族的俯身葬。但从青铜器陪葬来看,
倗氏贵族已基本周人化”并结合所学知识可知,材料体现了下葬的方式、身体摆放方式与陪葬
品的不同,倗伯夫人代表周人文化,倗伯是山西地区的代表,体现了文化具有一定的差异性,
材料强调的是陪葬品代表的周文化,说明周人文化已经逐渐推广到了山西,即说明分封制促进
了周人文化的传播。故 B 正确;题干材料不能反映联姻是周王控制诸侯的主要手段,排除 A;
周代实行分封制,周天子对地方的控制是间接控制,排除 C;仅凭材料信息无法判断血缘关系
是封邦建国的主要依据,材料内容主要强调的是分封制促进周文化的传播,排除D。故选:B。
3.【解答】第二章第一节的标题是“寻觅中的夏”,其下包含了“文献传说中的夏朝”“夏文化中的
考古探索”两目。“文献传说中的夏朝”反映的是文献、传说;“夏文化中的考古探索”反映的
是考古材料。作者认为“寻觅”夏朝历史的最佳方法是文献、传说与考古发现相互印证,故 B
符合题意;ACD 都不是“寻觅”夏朝历史的最佳方法,排除。故选:B。
4.【解答】结合所学知识可知,约公元前 2070年,禹建立了我国历史上第一个王朝夏,夏桀是夏
朝的最后一个国王,他统治残暴,用武力伤害百姓,引起民众的反抗。商部落的首领汤联络周
围部落,起兵攻伐夏王桀,桀大败,夏朝灭亡。约公元前1600年,汤建立商朝,商纣王是商朝
的最后一个王,他对外征伐,耗费国力,同时修筑豪华宫殿,对百姓征收繁重的赋税,还施用
酷刑,残害人民。公元前1046年,武王联合各地势力,组成庞大的政治联盟,与商军在牧野决
战,商军倒戈,周军占领商都,商朝灭亡。周武王建立周朝,定都镐京,史称西周。周幽王是
西周最后一个王,朝政腐败,社会各种矛盾激化。公元前 771 年,西周王朝被犬戎族所灭。因
此导致这三个朝代灭亡的共同原因是国君暴虐无道,统治昏聩。A项符合题意;BCD项与题干内
容不符,可排除。故选:A。
第3页(共5页)追踪练习(四)都老师甄选试题
5.【解答】据材料“规模空前的城址、王墓、气势恢宏的宫殿、独立的仓储区、手工业区、观象台、
农时节令历法等”可知,陶寺遗址体现了陶寺社会贫富分化悬殊,少数贵族大量聚敛财富,形
成特权阶层,反映这一时期部落到国家的发展趋势,有助于探索早期国家产生的历史。故 C正
确;封建经济的繁荣与题干时间不符,排除 A;材料说明当时贫富分化悬殊,不能说明社会阶
级分化的特点,排除 B;多元一体的文化格局涉及不同的文明有共同的源头,与题干无关,排
除D。故选:C。
6.【解答】据题干“《史记》记载商纣王封周文王为西伯时,赐他‘弓矢斧钺,使得征伐’;在描绘
周武王指挥牧野之战时,‘左杖黄钺,右秉白旄(máo)以麾’”可知,这说明玉钺在当时可能是
军事统帅权的象征。故 C符合题意;题干材料说明玉钺在当时可能是军事统帅权的象征,不是
最高祭祀权的代表、高级生产工具、诸侯国的徽标,排除ABD。故选:C。
7.【解答】中国的第一个王朝是夏,A排除。
殷墟是我国商朝的古城,发掘出众多遗物,对我国研究商朝提供了依据,确立了商朝的信史地
位,B正确。
殷墟反映的是商朝的遗物,商朝是奴隶制社会,C排除。
考古的文物没有涉及青铜,D排除。故选:B。
二.材料题
8.【解答】(1)依所学可知,夏朝最后一个王桀在位时期不修德行,统治残暴,引起民众的反抗。
商朝最一个王商纣王对外征伐,耗费国力,对百姓征收繁重的赋税,还用酷刑,残害人民。周
幽王时,朝政腐败,社会各种矛盾激化。进而可推断夏、商、西周三朝最后一位统治者的共同
之处是统治残暴、贪图享乐、不关心百姓疾苦。三朝灭亡的共同原因是统治者昏庸,实行暴政,
社会矛盾尖锐、百姓生活困苦。
(2)根据材料中三个朝代建立和灭亡的史实,得出一个王朝的兴衰,与统治者有着密不可分的
联系的观点。运用商朝兴盛和灭亡的史实加以论述。例如,在我国古代社会,君主或帝王的统
治往往是决定着一个国家兴衰。以商朝为例。约公元前1600年,汤建立商朝,都城建在亳。商
王汤任用贤才,发展农业、手工业和商业,使经济得到发展,人民生活相对安定,商朝很快强
大起来。商纣王是商朝最后一个王,他对外征伐,耗费国力,同时修建豪华宫殿,对百姓征收
繁重的赋税,还施用酷刑,残害人民,社会矛盾日益尖锐,最后被西周所灭。纵观我国古代历
史之中无数个王朝更迭替换,都与王朝的统治者有密不可分的关系。得民心者得天下,失民心
者失天下。
故答案为:
第4页(共5页)追踪练习(四)都老师甄选试题
(1)共同之处:统治残暴、贪图享乐、不关心百姓疾苦。共同原因:统治者昏庸、社会矛盾尖
锐、百姓生活困苦。
(2)观点:一个王朝的兴衰,与统治者有着密不可分的联系。论述:在我国古代社会,君主或
帝王的统治往往是决定着一个国家兴衰。以商朝为例。约公元前1600年,汤建立商朝,都城建
在亳。商王汤任用贤才,发展农业、手工业和商业,使经济得到发展,人民生活相对安定,商
朝很快强大起来。商纣王是商朝最后一个王,他对外征伐,耗费国力,同时修建豪华宫殿,对
百姓征收繁重的赋税,还施用酷刑,残害人民,社会矛盾日益尖锐,最后被西周所灭。纵观我
国古代历史之中无数个王朝更迭替换,都与王朝的统治者有密不可分的关系。得民心者得天下,
失民心者失天下。
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