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专题01 作文素材积累（课前演讲）（11）（教师版）
示例一：
“一重山有一重山的错落，我自有我的平仄”，吾辈青年应当找到最适合自己的身行之路。
适合自己的才是最好的。陶渊明几次出任，看清了官场的黑暗，深知这条让人羡慕的为官之路并不适合自己，于是
选择回归田园，寻找自己的乐趣；鲁迅抱着医学救国的热情留学东瀛，但当他意识到再高超的医术也救不了精神麻木之
人时，弃医从文，用文学救国来唤醒民心；毛泽东从中国仿效俄国以城市夺取政权却几经失败后总结经验，找到了真正
符合中国时代特点、基本国情的道路——农村包围城市，武装夺取政权……人生没有标准答案，适合自己的生活方式才
能绽放出独属自己的光彩。吾辈青年应当走在最适合自己的康庄大道上，不一味地复刻他人的脚步，保持自己的节奏，
过好每一个当下。（“适合”）
示例二：
“只有争做英雄,我们才会英雄辈出”，吾辈青年应肩负起时代责任，以责任担当之心立足于时代潮头。
青春逢盛世，担当正当时。生逢盛世的青年人应以担当时代责任为人生目标，行以致远。“圣僧”玄奘西去天竺，
历经万苦千难，但始终以取经为责任，最终将佛教经典传入大唐，促进佛教传播；“名相”范仲淹虽在改革失败后履遭
贬谪，但仍肩负起“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的责任，彰显古代贤臣之责；“爱国文人”顾严武在清兵入关
大明覆灭之时，仍发出“天下兴亡，匹夫有责”的号召，积极抗清，以小我之躯，担大国之责……前人们毅然挺起坚实
的臂膀，在存亡之际挺身而出。作为新时代青年也应用责任与担当绘就时代蓝图。（“责任担当”）
示例三：
“傲不可长，欲不可从；志不可满，乐不可极”，观孔子之言，可知适度的重要性。
著名哲学家亚里士多德曾言:“适度是快乐之泉，过度是痛苦之源”。由此观之，为人行事都需要把握“适度”二
字。隋朝名将贺若弼，因恃才放旷，逞一时口舌之快，而给自己引来杀身之祸；楚汉名将韩信甘受胯下之辱，不因一时
胜负而争强，最终成就国士无双；著名文学家史铁生曾戏言:“职业是生病，业余是写作”，他在最狂妄的年纪失去了
双腿，却将一切都兜揽于心，重新面对生活的背后是他那懂得止步于悲痛的卓见……从前人的经历中，我们懂得保持适
度，才能养成不骄不躁、拼搏顽强的心态，作为新时代青年的我们，更应把握方寸，才能拥有成大事的气质与智慧。
（“适度”）
示例四：
“落红不是无情物，化作春泥更护花”。生命之树上，奉献之花璀璨夺目。
雷锋告诉我们：“自己活着，就是为了使别人过得更美好。”正如徙步6000多万公里的国测一大队，他们用双脚
丈量祖国大地，用血汗绘出壮美蓝图，哪怕随时面对着死亡的威胁，依然坚定迈出他们奉献的脚步；又如嘉兴市首席盲
人医师朱丽华，虽失去双眼，但仍尽自己微薄之力做力所能及之事，免费收学徒，为残疾人提供工作职位，并坚持作慈
善，捐助资金高达三百多万元，她于黑暗中点燃奉献之火炬，照亮了别人的路；再如志愿者陈艳辉，只要电话响起，她
就穿着小马甲，背上工具包，第一时间赶到需要帮助的老人家中提供上门服务，几年间，照顾的孤寡老人数也数不清，
无数次的走访，无数次的奉献，不仅使她的内心如阳光普照，也给那些老人带去了光明与温暖……可见，奉献是从末停
止的脚步，是黑暗中的火炬，是能够温暖人心的光。吾辈青年也应高举奉献之灯，照亮前路，谱写人生华章。（“奉
献”）
示例五：
“百善孝为先”，孝敬父母是传统美德，亦是为人子女应尽的责任与义务。
“谁言寸草心，报得三春晖”，从古至今，诸多有志之人皆以实际行动诠释着孝道。汉文帝刘恒，以仁孝名闻天
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下，侍奉母亲薄太后从不懈怠，母亲卧病，他亲尝汤药，衣不解带；“孔门十哲”之一仲由，家境贫寒，百里负米孝
亲，哪怕日后富贵，仍怀念那段为父母奔波的日子；著名作家老舍，对母亲极为敬重，无论工作多忙，总会抽出时间来
陪母，关心母亲生活起居……由此可见，孝敬父母是我们每个人义不容辞的责任与义务。因此作为新时代的青年，我们
应及时孝敬父母，彰显时代风貌。(“孝顺”)
示例六：
孟子曾言：“天下之本在于国，国之本在于家，家之本在于身。”国家相系，互为依存，吾辈应心怀家国情怀。
古往今来，“爱国”已深深熔铸进华夏神魂，风雨飘摇，跌宕纷争之中，此情更甚。晚清衰朽，战和不定，老将关
天培不畏列强船坚炮利奋勇杀敌，以一副刚烈骸骨彰显爱国壮志；民族危亡，内外交困，如同“一滩绝望的死水”，闻
一多明知此行艰险，仍投身革命，为国家理想斗争到生命的最后一刻；新中国成立，百废待兴，钱学森远在大洋彼岸，
仍心系故土，即便阻碍重重，亦要为祖国事业倾尽所能，贡献气力……他们以凛然的姿态，留照笔墨丹青，深深地激励
着我们。吾辈青年要以民族精神为脊柱，以立志报国为目标，在新时期书写爱国华章。（“家国情怀”）
示例七：
古代先贤以坚韧不拔之志，开创文明新篇。
时代洪流滚滚向前，历史车轮永不停歇。在这漫长的岁月长河中，总有一群人，他们以坚韧不拔之志书写自己的人
生。如孔子，他周游列国历尽艰辛，只为传播儒家学说，即便遭遇冷眼与困厄，也从未放弃，正是这种坚韧不拔之志，
让儒家思想成为中华民族的精神支柱影响深远；如司马迁，在遭受宫刑的巨大屈辱后依然坚持撰写《史记》，以究天人
之际，通古今之变，成一家之言的信念，为后世留下了宝贵的文化遗产；如李时珍，他遍尝百草，历经27载，终著《本
草纲目》，为中医药学的发展奠定了坚实基础……这些古代先贤，以各自的方式展现了坚韧不拔，持之以恒的精神，共
同铸就了中华文明的新篇章。吾辈青年应用坚韧不拔之志，持之以恒之心书写自己的辉煌篇章。（“坚韧不拔”）
示例八：
黄金时代，不在我们背后，而在我们面前，朝乾夕惕，需大胆创造。
米尔说“世界上所有美好的事物都是创造的果实”，诚哉，斯言！物理学家曹原，通过对石墨烯排列结构的创造性
探索，建立起石墨烯传导的全方位理论；华为选择开辟新领域研发“鸿蒙系统”，开启了科技“万物互联”新时代；冬
奥村工程团队采用“超低耗能工程”全新技术，打造冬奥村独特名片……诸如以上，从过去，到现在，向未来前进的道
路从来不是一马平川，而创造正是漫漫长路上的一缕艳阳！吾辈青年应在新时代征程上筚路蓝缕，风雨兼程，大胆创
造，未来自会有明媚春光等候。(“创造”)
示例九：
仰望历史的天空，家国情怀熠熠生辉；跨越时间的长河，家国情怀绵绵不断。
沧海横流，方显英雄本色。古之贤臣文天祥，兵败元军被俘，坐了三年土牢誓死不屈，毫不动摇爱国之心，面向南
方慷慨就义；近之英豪朱自清在美国政府支持蒋介石发动内战，并利用签订条约的方法获取利益之际，宁死不吃美国救
济粮，而后贫病交加，不幸去世；今之英雄钟南山不惧疫情肆虐，逆流而上，以年迈之躯赴国之危难，深入疫情前线，
力挽狂澜……天地英雄气，千秋尚凛然，吾辈青年当续英雄魂，当扬爱国情。（“家国情怀”）
示例十：
谁说女子不如男，且看最美巾帼色。新时代女性青年应有“位卑者不怕攀登高山”的坚韧精神。
女性的人生是旷野，悦己者，自成山海。徐枫灿是我国陆军首批女飞行员之一，毕业考核时获满分成绩，入列就飞
最新型的直-20；华春莹是外交部新闻史上首位女司长，在外交舞台上鲜明地传递中国的对外立场，用优美的姿态、犀
利的语言向世界发出中国声音；郑钦文是中国女子网球运动员之一，在奥运会网球女单决赛中拿到了中国乃至整个亚洲
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历史上首枚奥运网球单打决赛金牌……她们如风中玫瑰般坚韧绽放，用行动诠释着“女子当自强”的真谛。吾辈青年应
携手共进，共同谱写新时代女性力量的赞歌。(“女性力量”)
示例十一：
在科技推动社会飞速发展的今天，吾辈唯有“苟日新，日日新，又日新”方能于时代洪流中不断成长。
张载有诗云：“芭蕉心尽展新枝，新卷新心暗已随。”弯曲的蕉心舒展变为蕉叶，而蕉叶下又有新的蕉心正在成
长。中国生生不息的自新精神，正如世界顶级飞机制造厂成飞和沈飞让中国战机从进口到国产，从落后到领先，但仍在
自新之中使得中国新一代战机问世，震惊世界；又如亚洲飞人苏炳添从出道便一鸣惊人，而后更是打破亚洲纪录，即便
如此，他仍然选择学习新的起跑与呼吸方式，最终百尺竿头更进一步；再如著名物理学家史蒂芬·霍金年轻时便提出
“黑洞信息悖论”名极一时，但在此后他却用计算推翻了自己的理论，提出更加完善的理论……至此，以上诸君无一不
显自新之精神，吾辈青年前路浩浩荡荡，潜力尚无穷，愿以自新之精神，成长于辉煌之明天。（“自新”）
示例十二：
“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”，新时代青年应怀忧患之心，多虑长远之事。
打开中华传统典籍，忧患意识源远流长、绵延不绝。最早的诗歌总集《诗经·小雅·十月之交》中已有“四方有
羡，我独居忧。民莫不逸，我独不敢休”的孤独感的忧患意识；《左传》中明确提出了“居安思危，思则有备，有备无
患”的理念，居安不能思危，就谈不上知危图安；知危不能图安，居安思危就失去了意义；《周易》中“生于忧患，死
于安乐”忧患意识无论是对于个人还是对于国家都有至关重要的意义……先贤们反复强调只有保持清醒的头脑，才能知
变于未遂，防患于未然。当今世界正逢百年未有之大变局，我们新时代青年更当培育深刻的忧患意识，夕惕若厉，见微
知著，以家国为己任，担时代之重责，谱未来之华章。（“忧患意识”）
示例十三：
“热爱是最好的老师”，青年应插下兴趣的种子，开出热爱的花朵。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，观孔子之言，有人因热爱走上不凡之路，从逐梦深蓝到砺剑长空，再
到工厂车间，刘烨王瑶带领团队全身心投入载人潜水器的研制，助力中国“奋斗者”号坐底世界最深海沟；孙家栋年事
已高仍为中国北斗、探月工程等航天大事操劳奔波，认为“航天是我的兴趣，一辈子也不会累”；艾爱国精益求精，攻
克数百项技术难关，坚守“当工人就要当个好工人”的初心……热爱，让他们在自己的领域取得了不菲的成绩，在大时
代奔涌的洪流中支撑起一条大国崛起之路。吾辈青年也应像前辈一样，寻找属于自己的那一份热爱，报效家国。（“热
爱”）
示例十四：
“花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定方见脚跟”，耳畔人声越是嘈杂，我们越应扣问内心，不
断突破自身局限，找到真正的自我定义。
内心笃定的人，往往能给自己真正的定义。且看，从植物学家到教育学家，“探界者”钟杨不断探索人生新可能，
在自我定义中拓展人生的厚度与宽度；再望，今日之中国，在世界不稳定因素持续增长中，我们仍坚持和平共处之原
则，促进世界和谐与稳定；更有，北大钟芳蓉在众人的不理解与劝解中坚持自己的考古梦，追随樊锦诗，选择为考古献
身，找到自己心灵的归处……唯有以心为凭借，循心之所向，方展独立自主之风采。吾辈青年应不乱于心，不滞于物，
明辨被定义，敢于自定义，从而拨开成长路上的幽暗昏感，收获人生的霁虹日晞。（“自定义”）
示例十五：
成功之时，保持谦逊；失败之际，勇于面对。
平衡心态，理性看待，吾辈青年理应做到平衡心态，笑对成败人生。当刘备被迫寄人篱下的时
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候，他不丧气，不放弃，勇于面对，最终建立了强大的蜀围；当爱笛生成功发明灯泡之时，他虽然欣
喜若狂，但仍保持谦逊，不断地钻研技术，创造了无数使后世受益的伟大发明；当毛泽东面对秋收起
义、南昌起义的失败之时，他并没有一蹶不振，而是不断地思考，最终确定了“农村包围城市，武装
夺取政权”的伟大方针……成功，往往与失败相随，吾辈青年应如风一般，不畏高山，不惧失败，也
不会于成功之中迷失自我，而是可以吹散成功带来的骄满之雾，攀上失败堆砌起来的高峰。（“正确
看待成功与失败”）
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