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第四单元明清中国版图的奠定与面临的挑战-练基础
1. 明初士人方孝孺在评论明太祖 的某一措施时称：惩元世政事之弊.防止大臣篡位，维护朱姓子孙的政
统，并非为了达到善治。由此推知，该措施导致的结果是（ ）
A. 设立三司，高度集权 B. 内阁掌权，君权旁落
C. 皇位世袭，家国同治 D. 六部理政，皇权加强
【答案】D
【解析】
【详解】结合材料“惩元世政事之弊.防止大臣篡位，维护朱姓子孙的政统，并非为了达到善治。”可分
析出这一政策是废除宰相制度，这一政策导致的结果是设立内阁，六部理政，皇权得到加强，D项正确；
秦始皇建立专制主义中央集权，就已经实现了高度集权，排除A项；明成祖时期内阁设立，排除B项；秦
始皇建立皇帝制度，皇位世袭，排除C项。故选D项。
2. 有学者指出，明清易代之际，士大夫多持“华夷之分”的论调，并对旧时政治展开激烈批判和痛苦反思；
雍正时期则逐渐转向维护封建道德秩序。造成这一变化的原因是（ ）
A. 外患促进民族意识的觉醒
B. 商品经济发展推动传统社会转型
C. 士大夫对君主专制的批判
D. 统治者对政权合法性的成功塑造
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干可知，明末清初至雍正时期，士大夫讨论的论调出现了变化，从强调“华夷之分”到维
护封建道德秩序，体现出新政权成功塑造自己的合法性，转变了士大夫的方向，D项正确；A项出现在第一
次鸦片战争之后，B项是在近代史阶段，时间不符，排除AB项；C项在材料中未体现，排除C项。故选D
项。
3. 军机处一切均由大臣和章京通同办理，皇帝有谕，随时奉召承办，且必须当日事当日毕。又有“廷寄制
度”，由军机处签发后交兵部通过驿站、军台发出。这表明军机处的设置（ ）
A. 制约了专制独裁 B. 确保了正确决策
C. 保障了西北军需 D. 提高了行政效率
【答案】D【解析】
【详解】材料显示，军机处随时奉召承办，且必须当日事当日毕，而且“廷寄制度”简化了政令传递的流
程，从而有利于提高行政效率，D项正确；军机处只能“跪受笔录”，听命于皇帝的旨意办事，不能制约
皇权，排除A项；确保了正确决策表述太绝对，排除B项；军机处设立之初是为了适应西北军务的需要，
后来功能不断发生变化，材料并没有显示是设立之初的军机处，排除C项。故选D项。
4. 嘉庆十四年（1809）清朝规定：“商、渔船只，各按海道远近人数多寡，每人每日带食米一升之外，并
带余米一升，以防风信阻滞。若有多带米谷以及麦豆杂粮，即系偷运。”这说明当时（ ）
A. 禁绝了大宗商品的外销 B. 对外贸易曰益走向萎缩
C. 实行贸易保护主义政策 D. 商人难以开拓海外市场
【答案】D
【解析】
【详解】题干“每人每日带食米一升之外，并带余米一升”“若有多带米谷以及麦豆杂粮，即系偷运”反
映了嘉庆时期对出海航行船只所带粮食的限制，这是限制海外贸易的表现，不利于海外市场的开拓，D项
正确；题干涉及的是出洋贸易商人及船夫等所携带的用于食用的米粮数，与大宗商品贸易无关，排除A项；
仅凭材料不能证明对外贸易日益走向萎缩，排除B项；清政府的这一规定不是贸易保护主义政策，而是对
海外贸易的限制，排除C项。故选D项。
5. 明代徐一夔居于杭州相安里，那里不少富人组织手工作坊，“居工以织”。据其《织工对》所记，织工
们以日之所入养家糊口，各坊主高价竞相雇请技艺出众者，“倍其值不吝也”。这说明当时（ ）
A. 新的经营方式已经出现 B. 雇佣关系在纺织业逐渐普及
C. 杭州成为全国纺织中心 D. 家庭副业成为织工收入来源
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料“……织工们以日之所入养家糊口，各坊主高价竞相雇请技艺出众者，‘倍其值不吝
也’”，可知，徐一夔《织工对》中记录了杭州相安里当时出现了以“雇佣关系”为特征的手工作坊，说
明当时新的经营方式已经出现，A项正确；材料只涉及杭州相安里出现了雇佣关系，无法体现雇佣关系在
纺织业逐渐普及，排除B项；材料无法体现杭州成为全国纺织中心，排除C项；材料强调的是富人组织的
手工作坊的生产情况，与家庭副业无关，排除D项。故选A项。
6. 《崇祯历书》由徐光启、李之藻与德国传教士汤若望等人编译，成书后历经十年的争论，崇祯“已深知
西法之密”，决定颁布实施，但明朝旋即灭亡。清朝人关，顺治帝将其改名为《西洋新法历书》，颁行天
下。这一历程反映出当时（ ）
A. 中国传统科技的发展 B. 明清统治者对西方科技的包容
C. 中西方文化趋向融合 D. 中西科学技术文化交流的频繁【答案】B
【解析】
【详解】根据材料中 的“崇祯‘已深知西法之密’，决定颁布实施”、“顺治帝将其改名为《西洋新
法历书》，颁行天下”等信息可以得出，明清统治者对西方科技的包容，B项正确；材料所述的由徐光启、
李之藻与德国传教士汤若望等人编译的《崇祯历书》由争论十年可见其不是中国传统科技，排除A项；题
干材料仅涉及“历书”不能得出“中西文化”，“编译”也不等同于“趋向融合”，排除C项；题干所叙
述的仅是一件事，争论了十年却不能说是“交流的频繁”，排除D项。故选B项。
7. 徽商作为明清时期最重要的商帮之一，其克勤克俭的生活作风、百折不挠的“徽骆驼”精神，以及“贾
而好儒”的特质，热心公益的风范，是广为大众所熟知的。然而在明清小说中，文人们塑造的徽商形象，
却摆脱了财富和权势带来的光芒，尽显吝啬之志、贪财之形。这一反差表明（ ）
A. 明清商人的社会地位下降 B. 明清时期徽商逐渐没落
C. 徽商积极践行儒家义利观 D. 传统思想观念影响深远
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料可知，徽商的小说中的形象与现实形象不同，是因为传统“重农抑商”“士农工商”思
想的影响，商人的社会地位低，D项正确；小说中商人的形象差不代表明清商人的社会地位下降，排除A
项；材料未体现明清时期徽商逐渐没落，排除B项；C项与材料主旨不符，排除C项。故选D项。
8.
史料一 明初，明蒙之间的贡市就已中断，烽燧连年不息。“事事仰给中国，若或缺用，则必需求，
需求不得，则必抢掠”。俺答汗“无岁不求贡市”，遭明朝廷拒绝。1541年，蒙古骑兵掠三十八州县，杀
戮男女二十余万。俺答汗爱孙把汉那吉因婚配问题，叩关请降。阁臣高拱、张居正主张抓住机会与俺答汗
和解结盟。隆庆皇帝亦主张“华夷一家”、“并包兼育”。俺答汗得知把汉那吉安好无恙，在妻三娘子的
规劝下，俺答汗愿“啮臂盟，世服属无贰”。明朝荣归其孙，许通贡市不绝。俺答汗呈表请封，情真意切。
史称“隆庆和议”。
——摘编自白寿彝《中国通史》
史料二 清朝一改明代与各教派首领等距离联系的政策，选择了“兴黄教即所以安众蒙古”的基本政
策。……清初面对统一全国的诸多严峻形势，承认了蒙古固始汗与五世达赖联合治理西藏的事实。1721年
春，清政府分析当时形势，反思“以蒙治藏”的政策后，改革西藏行政体制，采取噶伦（藏语音译，意为
发布命令的官员）共同掌政的制度。噶伦由中央政府直接任命，联合掌权。从此清朝中央政府不再在西藏
册封蒙古汗王掌政。……随着噶伦制的推行，清政府逐渐认识到，设置诸多噶伦，易造成彼此间权力之争。
……清政府于1751颁行《西藏善后章程》十三条，首次正式规定了达赖喇嘛的世俗权力。……清政府又于
1727年（雍正五年）派内阁大学士僧格、副都统马喇驻扎西藏，派驻藏大臣遂成定制。……乾隆时期又实行金瓶掣签制度，将转世灵童的认定置于驻藏大臣的监督之下。……1718年至1720年间，清军兵分两路
入藏，驱逐准噶尔。随后清政府留军两千驻防。1721年再由云南、四川各调500名兵丁入藏。
——摘编自曹利华《明清两朝之治藏政策及其历史必然性》
（1）根据史料一并结合所学知识，分析“隆庆和议”得以形成的原因。
（2）根据史料二并结合所学知识，概括清朝前期治藏政策的特点。分析清朝前期治藏政策的影响。
的
【答案】（1）原因：蒙古骑兵 军事威胁；把汉那吉来降提供契机；阁臣的力促；皇帝较为开明的民
族政策；蒙古游牧经济对中原经济的依赖。
（2）特点：根据形势变化和自身实力，不断调整政策、完备制度；因俗而治，利用宗教关系，借复兴黄
教以治理西藏；给予达赖喇嘛世俗权力，推行政教合一；从宗教、政治、军事等方面全面强化清政府的统
治权威；中央派驻大臣督管、驻兵等措施强化对西藏的控制。
影响：稳定当地秩序，推动了西藏少数民族地区的发展；加强了政府对西藏的管辖（加强了中央集权）；
促进民族团结、民族融合、边疆稳定有利于统一多民族国家的发展。
【解析】
【小问1详解】
原因：根据材料中的“明蒙之间的贡市就已中断，烽燧连年不息”、“需求不得，则必抢掠”、“1541年，
蒙古骑兵掠三十八州县，杀戮男女二十余万”等信息可以得出，蒙古骑兵的军事威胁；根据材料中的“俺
答汗爱孙把汉那吉因婚配问题，叩关请降”可知，把汉那吉来降提供契机；根据材料中的“阁臣高拱、张
居正主张抓住机会与俺答汗和解结盟”可知阁臣的力促；根据材料中的“隆庆皇帝亦主张‘华夷一家’、
‘并包兼育’”可以得出，皇帝较为开明的民族政策；根据材料中的“事事仰给中国，若或缺用，则必需
求”、“无岁不求贡市”可以得出，蒙古游牧经济对中原经济是有依赖的。
【小问2详解】
特点：根据材料中的“清朝一改明代与各教派首领等距离联系的政策”、“清初面对统一全国的诸多严峻
形势”、“1721年春，清政府分析当时形势”等信息可以得出，根据形势变化和自身实力，不断调整政策、
完备制度；根据材料中的“兴黄教即所以安众蒙古”、“承认了蒙古固始汗与五世达赖联合治理西藏的事
实”等信息可以得出，因俗而治，利用宗教关系，借复兴黄教以治理西藏；根据材料中的“清政府于1751
颁行《西藏善后章程》十三条，首次正式规定了达赖喇嘛的世俗权力”可知，给予达赖喇嘛世俗权力，推
行政教合一；综合以上信息并根据材料“1718年至1720年间，清军兵分两路入藏，驱逐准噶尔”可以得
出，从宗教、政治、军事等方面全面强化清政府的统治权威；根据材料中的“政府又于1727年(雍正五年)
派内阁大学士僧格、副都统马喇驻扎西藏，派驻藏大臣遂成定制。……乾隆时期又实行金瓶掣签制度，将
转世灵童的认定置于驻藏大臣的监督之下”、“随后清政府留军两千驻防。1721年再由云南、四川各调
500名兵丁入藏”等信息可以得出，中央派驻大臣督管、驻兵等措施强化对西藏的控制。影响：结合所学知识并依据本段历史的阶段特征来回答，注意层次和角度，如，从中央政府的角度加强了
政府对西藏的管辖(加强了中央集权从地方的角度稳定当地秩序，推动了西藏少数民族地区的发展；从整
体层次上，促进民族团结、民族融合、边疆稳定，有利于统一多民族国家的发展。
9. 明万历十五年，顾宪成等人奏疏忤旨，神宗要求内阁拟票重罚。内阁首辅申时行等只拟罚俸，神宗震怒，
令“还改票来！”申时行只得遵旨。这说明，明代内阁大学士
A. 仅作为侍从顾问，不参决政事 B. 万历年间开始参与军国大事决策
C. 按照皇帝的传谕来票拟和批红 D. 掌握票拟权力，但仍需服从君权
【答案】D
【解析】
【详解】从材料“内阁首辅申时行等只拟罚傣”“申时行只得遵旨”中可以看出，明朝内阁拥有票拟的权
力，但必须服从皇权，故D项正确；材料没有涉及到内阁是否参与决策政事，故 A项排除；内阁没有决策
权，且“开始”一说也无从证实，故B项错误；批红权主要是皇帝掌握的，故C项错误。
10. 图中的动物是郑和下西洋时外国使臣随船向明政府贡献的奇珍异兽。明朝君臣认为，这就是中国传说
中的“麒麟”。明成祖遂厚赐外国使臣。这表明当时
A. 对外交流促使中国传统绘画出现新的类型 B. 朝廷用中国文化对朝贡贸易贡品加以解读
C. 海禁政策的解除促进了对外文化交流 D. 外来物品的传入推动了传统观念更新
【答案】B
【解析】
【详解】图中的动物是长颈鹿，而明朝君臣则认为这是传说中的麒麟，麒麟在传统中国被视为祥瑞之物，
这说明明朝君臣在用传统文化解读朝贡贸易的贡品，故B项正确；图中属于古代绘画中的动物画，属于传
统的绘画类型，故A项错误；明朝初年，东南沿海倭患严重，下令实行海禁，禁止官民私自出海，故C项
错误；材料体现的观念仍然是“天朝上国”的观念，故D项错误。
【点睛】本题考查历史解释的核心素养，落实对教材主干知识的考查，体现出高考考查“双基”的基本特
点。“表明类”选择题的解题可转化为问题意识，如本题材料可转化为“为什么明朝君臣要把外国进献的长颈鹿当作‘麒麟’”？这一方面说明明朝君臣孤陋寡闻，另一方面说明“天朝上国”的心态，用中国文
化解读外国贡品。
11. 雍正帝指责地方官员：“此当青黄不接之际，朕待报湖南雨水情形，既特使人来奏，何雨水粮价竟无
一语及之，汝任地方之责，试思宁有大于此事乎？”雍正帝意在（ ）
A. 强调重农意识 B. 关心百姓疾苦
C. 申饬官员无能 D. 关注地方稳定
【答案】D
【解析】
【分析】
【详解】题目考查的是雍正帝的重视农业的目的，强调重农意识的目的也在于维护统治的稳定，A项错误，
D项正确；“关心百姓疾苦”和“申饬官员无能”都属于材料中的表现，BD两项错误。
12. 清军入关后即封禁东北。顺治十八年（1661）奉天府尹张尚贤上奏曰：合河东河之边海以观之，黄沙
满目，一望荒凉，此外患之可虑者。独宁远等三地人民凑集，然仅有佐领一员，不知于地方如何料理。合
在
河东河西之腹里以观之，有土无人，全无可恃，此内忧之甚者。此奏意 （ ）
A. 说明东北自然环境恶劣 B. 呼吁东北边务亟待充实
C. 强调东北地势易攻难守 D. 弹劾东北官员疏于管理
【答案】B
【解析】
【详解】由材料“合河东河之边海以观之，黄沙满目，一望荒凉，此外患之可虑者”、“合河东河西之腹
里以观之，有土无人，全无可恃，此内忧之甚者”可知奉天府尹张尚贤在上任后看到奉天境内一片荒凉的
景象，从内忧外患的角度向朝廷上奏希望加强东北边务，B项正确；材料强调长期战乱导致东北地区田野
荒芜，人烟稀少，而非自然环境导致东北的落后，排除A项；由材料“黄沙满目，一望荒凉”、“有土无
人”可知强调奉天地区经济落后，一片荒芜，并未说明东北的军事地位，排除C项；奉天府尹张尚贤掌握
管理地方的行政权，弹劾是监察部门的职责，排除D项。故选B项。
13. 下图的封面形式常见于明代刻本书籍，图中读书的人物为该书编刻者。该图可以佐证明代（ ）A. 开始出现雕版印刷技术 B. 戏曲表演艺术日趋成熟
C. 文化产品商品化程度加深 D. 士人思想摆脱了专制束缚
【答案】C
【解析】
【详解】明代刻本书籍的作者将自己刊刻于书中，带有广告效应，说明当时的文化产品商业化程度加深，
C项正确；唐代就出现了雕版印刷，排除A项；材料内容与戏曲艺术无关，而且元曲出现就意味着戏曲艺
术走向成熟，排除B项；通过材料无法判断当时士人的思想状况，排除D项。故选C项。
14. 明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；
他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽（ ）
A. 致力于儒学和佛教的融合 B. 力图冲破封建传统的束缚
C. 认可明代妇女地位的变化 D. 渴望得到超然物外的自由
【答案】B
【解析】
【详解】从题意可知，这符合李贽“离经叛道”的特点，力图冲破封建传统的束缚，故B正确；李贽虽然
衣着上有儒佛的特点，但并不能说明他融合儒学和佛学，故A错误；从材料中看不出明代妇女地位的变化，
故C错误；材料中李贽虽狂狷但并不能体现他渴望得到超然物外的自由，故D错误。
15. 冰嬉
材料一 冰嬉，亦称冰戏、冰技，是指萌芽于中国古代北方民族的冬季生产生活实践，形成于明末清初的传统冰上娱乐形式，其中包含多个运动项目。冰嬉中包含的“跑冰戏”和“蹴鞠之戏”等项目，早在
努尔哈赤统治时期的后金宫廷就开始流行，后来成为清代宫廷冰上娱乐活动的泛称。
入主中原的清朝主政者，将北方民族传统冰上活动与流传两千多年的宫廷百戏相结合，创造了冰嬉盛
典，并写入清代的典志体史书之中。从此开始，冰嬉成为清代礼乐制度中的重要庆典活动，由传统冰上娱
乐活动转变为王朝国家超越民族、超越地域、超越时空的宫廷盛典。
（1）阅读材料一，概括清代冰嬉盛典的形成因素。
材料二 乾隆十年（1745），冰嬉被乾隆皇帝钦定为“国俗”。
“国俗”是认同清王朝“天下”的子民共同保持的风俗习惯，也是区分清王朝与异城外邦最具有标志
性、符号性、象征性的特征。
在康乾盛世末期的乾隆朝，国家危机逐渐凸显，冰嬉于是作为国家复振的文化资源，成为强化文化认
同的国家庆典。乾隆朝将冰嬉盛典完美地融入清代礼乐制度，体现了王朝国家从自身文化传统中汲取营养，
并将具有“自我文化认同”价值的因素融入国家典礼的过程。王朝国家对生民共同心理素质的塑造，悄然
成为清王朝凝聚人心的内在动力。
（2）依据材料二，结合所学，说明冰嬉作为“国俗”的意义。
的
【答案】（1）原因：冰嬉与北方民族 生产生活关系密切；清朝统治者的推崇；国家统一、社会稳定，
各族人民的交流交融；政府的重视；大一统思想和民族认同感的加强。
（2）意义：强化了民族认同，有利于国家的统一和社会稳定；有利于国家意识的形成，是国家复振的文
化资源，强化了文化认同；丰富了清代礼乐制度内涵；有助于民族交融和共同心理素质的塑造，成为凝聚
人心的内在动力。
【解析】
【详解】（1）原因：根据材料一中“萌芽于中国古代北方民族的冬季生产生活实践”可知，冰嬉与北方
民族的生产生活关系密切；根据“早在努尔哈赤统治时期的后金宫廷就开始流行，后来成为清代宫廷冰上
娱乐活动的泛称”可知，清朝统治者的推崇；根据“入主中原的清朝主政者，将北方民族传统冰上活动与
流传两千多年的宫廷百戏相结合”可知，国家统一、社会稳定和各族间交流交融；根据“写入清代的典志
体史书之中”可知，政府的重视；根据“冰嬉成为清代礼乐制度中的重要庆典活动，由传统冰上娱乐活动
转变为王朝国家超越民族、超越地域、超越时空的宫廷盛典”可知，大一统思想和民族认同感的加强。
（2）意义：根据材料二中“冰嬉被乾隆皇帝钦定为‘国俗’”‘国俗’是认同清王朝‘天下’的子民共
同保持的风俗习惯，也是区分清王朝与异城外邦最具有标志性、符号性、象征性的特征”可知，强化民族
认同，有利于国家的统一和社会稳定；根据“国家危机逐渐凸显，冰嬉于是作为国家复振的文化资源，成
为强化文化认同的国家庆典”可知，有利于国家意识的形成，是国家复振的文化资源，强化了文化认同；
根据“乾隆朝将冰嬉盛典完美地融入清代礼乐制度，体现了王朝国家从自身文化传统中汲取营养，并将具有‘自我文化认同”价值的因素融入国家典礼的过程’”可知，丰富了清代礼乐制度内涵；根据“王朝国
家对生民共同心理素质的塑造，悄然成为清王朝凝聚人心的内在动力”可知，有助于民族交融和共同心理
素质的塑造，成为凝聚人心的内在动力。
