文档文本内容
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勤俭节约
写作技巧
1. 明确主题和观点：首先，你需要明确你的主题和观点。对于勤俭节约这个主题，你可能会探讨其重要
性，或者提出如何更好地实现勤俭节约。确保你的观点明确，并贯穿全文。
2. 引用例子和事实：为了使你的观点更具说服力，你可以引用一些相关的例子和事实。例如，你可以提
到一些因为浪费资源而引发的环境问题，或者讲述一些勤俭节约的感人故事。
3. 注重逻辑和条理：写作时，确保你的文章逻辑清晰，条理分明。你可以采用“总-分-总”的结构，即
先提出总体观点，然后分别论述各个分论点，最后再总结观点。
4. 使用生动的语言：使用生动的语言可以使你的文章更具吸引力。你可以尝试使用比喻、拟人等修辞手
法，或者描绘一些具体的场景，使读者能够更好地理解你的观点。
5. 倡导积极行动：在文章的结尾，你可以倡导读者积极行动起来，共同实现勤俭节约。你可以提出一些
具体的建议或措施，如减少浪费、合理使用资源等。
必背范文
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
2021 年5 月22 日，91 岁的“杂交水稻之父”袁隆平永远离开了我们，举国哀痛。
杂交水稻的种植技术已获得了无数次突破，不仅解决了中国人的吃饭问题，更造福了全世界人民。
“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”而袁隆平留给我们的，却不止是吃不完的粮
食。
袁隆平曾经说过他有两个梦，其中一个梦是超级稻，长得比高粱还高，穗子有扫帚那么长，结的子有
花生那么大，叫做禾下乘凉梦。
读了上述材料，你感触最深的是什么？请结合你的感受和思考写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
800 字。
【答案】例文：
一粥一饭，当思来之不易
大家都会熟背“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这首诗，可有多少人真正去想
过，我们所吃的饭菜经过了多少辛苦的劳动，流下了多少人辛勤的汗水？
随着时代的发展，没饭吃、吃不饱饭的事已成了遥远的故事，那已是爷爷辈的故事了。对我们而言，
吃饭早已不再是一个难题。虽然我们的生活水平提高了，但生活中的浪费现象却也增加了：宾馆、饭店
里，许多高档饭菜被倒进下水道；垃圾桶、废品袋中，躺着整个的面包、整盒的饼干。也许有同学觉得这
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些与己无关，那么，躺在学校食堂地面或桌面上的白米饭又是谁的杰作？吃了几口的馒头又是谁扔的？也
许有同学会想，这些饭菜是我自己花钱买的，我想怎样处置就怎样处置，与他人何干？可我们何曾想过，
“汗滴禾下土”的岂止是农民？难道我们倒掉的不是父母的心血吗？
也许有些人会说，我们身处今天这个国力富强的时代，无须担心粮食缺少的问题，为什么要强调节约
粮食呢？一方面，勤俭节约，不浪费是中华民族的传统美德；另一方面，尽管中国现在粮食年年丰收，看
起来供应丰富，但人多地少的局面也十分明显，中国的食物资源其实远远少于世界平均水平。因此，我们
必须有忧患意识，防患于未然，杜绝浪费粮食。
我想，节约粮食不能只是空谈，而应该落实到我们每一天的生活中。在日常生活中，我们应该树立勤
俭节约的观念，让节约粮食成为人人自觉的行动。进一步加强宣传教育，切实培养节约习惯，在全社会营
造浪费可耻、节约光荣的氛围，让每个人都成为节约粮食的坚定践行者。最重要的是，我们内心里要坚定
勤俭节约、不浪费粮食的理念，要从每个人自身做起，在家吃饭合理定量，坚持“光盘”；在外吃饭不讲
排场，合理点菜，不贪求丰盛，养成剩菜打包的好习惯。
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。只有深知
“一粒粟”到“万颗子”的不易，才能真正地尊重农民对于粮食种植付出的心血，自觉养成节约粮食的习
惯。常言道，一饱之需，何必八珍九鼎；三餐之盘，理当一干二净。对于粮食的珍视，应该落实于每一天
的生活中。我们的盘中餐，粒粒皆辛苦，粒粒应节约。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
本题是一道引语式材料作文题。
第一段材料交代了“袁隆平永远离开了我们，举国哀痛”，交代了袁隆平去世，突出了袁隆平对中国的重
要性，这就让我们想到只有为社会做出贡献，才是真正的实现了人生价值。
材料的第二段，“杂交水稻的种植技术已获得了无数次突破，不仅解决了中国人的吃饭问题，更造福了全
世界人民”交代了杂交水稻的种植技术的重大贡献；“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维
艰”这句名言强调的是我们应珍惜粮食、懂得感恩；“袁隆平留给我们的，却不止是吃不完的粮食”这句
话启发我们思考袁隆平给我们带来的多方面的思考，比如第三段中的“禾下乘凉”的梦想，正是有了梦
想，才有了为梦想不断追求和奋斗的动力。
题干要求“你感触最深的是什么”，因此写作时应写一个感触最深的角度，不能面面俱到，否则就会偏离
题干的要求。
如果选择写议论文体，应注意观点明确，在文章开头亮明观点，然后深入论述这个观点为什么给自己感触
最深，也可阐述这个观点的合理性，选用恰当的事例进行论证，使说理更透彻。
立意：
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1.为社会做出贡献是人生价值的体现。
2.珍惜粮食。
3.梦想是我们前进的动力。
4.梦想的实现需要坚持。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
面包做大了，扔掉。面包做小了，扔掉。面包做扁了，也扔掉。这些看似维护顾客权益的行为，却造
成食品的严重浪费。2021 年5 月4 日，江苏南京雨花台区的一家面包店因违反自2021 年4 月29 日起实施
的《中华人民共和国反食品浪费法》的相关规定，收到了雨花台区市场监管局发放的《责令改正通知
书》，据悉，这是《中华人民共和国反食品浪费法》实施后，南京向浪费食物的商家发出的第一份《责令
改正通知书》，当日，雨花台区市场监管局还立即对当事人进行行政约谈。当事人表示，生产报废将通过
合理安排试吃品等途径解决，而当日未销售完的面包，则会尝试通过食品捐赠的方式，提供给一些有需要
的单位或个人。
读了以上新闻，你有怎样的经历与体验，或是有怎样的感受与认识？请就材料反映的问题写一封倡议书。
自拟标题，自定立意，自选文体，写一篇不少于800 字的文章，不得抄袭，不得套作。
【答案】例文：
珍爱粮食，杜绝浪费
亲爱的广大食品经营者：
“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”有史以来，珍爱粮食便是我们中华民族的
优良传统，而你们，作为食品经营者，应该改善管理体系，既保障食品安全，又杜绝浪费。
念食物之来之不易，扬中华之优良传统，坚决杜绝浪费。
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”犹记得，几十年前中国百姓吃不饱没粮吃的场面；还记得，爷爷奶奶
在收获庄稼时的喜笑颜开。对经历过饥荒的人而言，粮食是神圣而宝贵的。而在这个已经实现温饱的现代
社会，人们浪费粮食的事时有发生。比如，面包店将仅仅是不好看的面包随意丢弃，超市将临近过期的食
物全部丢弃，这实在是不应该；这样的做法不仅损失巨大，更对不起我们亲爱的杂交水稻之父——袁隆平
爷爷！因此，弘扬中华民族优秀的传统文化，让“光盘行动”的精神贯彻到底，乃是我们应该思考的问
题。
守食品安全之底线，弘诚信经营之美德，拒售过期食品。
俗话讲：“民以食为天。”食物是我们人类赖以生存的基础，食品安全是我们生活的必要保障。忘不
了，某奶粉公司往奶粉中添加有害物质，影响了一代宝宝的成长；忘不了，某小吃店以地沟油为料，还谎
称这是优质好油；忘不了，某超市卖过期产品致使消费者身体不适……由此看来，网上曝光的这家面包店
的做法实有其可取之处。莫触碰诚信经营的红线，保障食品安全的高压线，我们要一直在路上。
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优化企业管理体系，出台相应的解决方案，还需我们共同探讨。
孔夫子有言：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”看到曝光的这种场景，我们不也应思考：如何才
能避免这种现象再发生吗？在我看来，食品经营可采用价格调整的手段，品相口味俱佳、距食品过期还远
的商品价格可保持原价，品相不佳或快过期的商品则可降价销售、甚至无偿捐赠。这样，不仅可刺激消费
者的消费热情，避免企业不必要的损失，还可让消费者享受到低价购买商品的实惠，实为双赢！
三千年史载，不外乎金戈铁马帝王家；九万里悟道，方知珍爱粮食为不变美德。杜绝浪费，珍爱粮
食，优化管理，阔步发展。祝广大食品经营者们事业有成！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。材料借南京向一家扔掉面包浪费食物的商家提出处罚的新闻，指出了社
会上对于节约粮食、杜绝浪费的要求。日常生活中，对于临近保质期的食物处理，通常做法是打折卖。但
追求新鲜度或品相的商家有不同思路。他们认为，丢掉不合格的，可以保证面包整齐划一，建立高端、高
品质餐饮形象，吸引更多消费者购买。至于成本，可以适时调整价格，补偿扔掉的面包价值并持续获利。
商家的“小道理”或许能说通，不代表社会的“大道理”也能说通。如果所有商家都这么干，那么食品浪
费现象就会披着“满足消费者需求”的外衣愈演愈烈，整个社会的财富就会被不断侵蚀和消耗。
因此，对于商家扔掉面包的现象，我们自然应该批评，也应该赞同政府对于商家的处罚。当然，我们还应
认识到，面包扔不扔，不仅事关节俭，更考验全社会能否通过制度构建来最大程度盘活食品资源的能力。
《反食品浪费法》出台后，仍需构建完整的反浪费链条，通过制度设计，打通上下游供需，做好成本分
摊，更多地用市场方法解决问题。当然，在对此现象进行评论后，我们应该由小及大，展开对节约资源、
杜绝浪费这一话题的思考。此外，还需注意，试题要求我们针对上述问题写一封倡议书，我们可以倡议政
府从政策、税收、立法等角度多管齐下，为反浪费提供一个良好的社会实施环境；我们也可以倡议商家减
少浪费，合理生产、严控生产流程，更人性化地对待这些剩下的食材；我们还可以倡议我们的其他同学，
在日常生活中注意节约，减少浪费。因此，不管是对政府，还是对商家，或是对消费者提出倡议，只要我
们能表明对他们的观点和劝说，并给出合理解释即可。
立意：
1.珍惜粮食，杜绝浪费。
2.反浪费需国家、市场、民众齐心协力。
3.坚持反浪费，但也需同时为商家考虑。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
“俭，德之共也”儒家崇尚恭俭，道家以俭为宝，墨家主张节用……节俭不仅是中华传统文化的精神
财富，也是我国革命文化和社会主义先进文化的优良作风。
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然而，随着我国综合国力的大幅提升和人民生活水平的日益提高，有人就认为，现在已是国富民强之
时，不需要提倡节俭了。
对此，你有怎样的看法?请写一篇文章，阐明你的观点，体现你的思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
800 字。
【答案】例文：
时代浪花翻涌，节俭永立潮头
凭栏远望，勤俭传统伴随中华民族走过五千年上下星河；放眼今朝，节俭美德依旧是炎黄子孙薪火相
传的精神坐标。面对日新月异的当下生活，我依旧可以笃定地讲：纵然时代浪花翻涌，节俭美德永立潮
头！
节俭自古乃中华民族之美德，正所谓：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”想必从小就背着《悯农》
长大的我们，应该对“节俭”二字有更深刻的体会。作为新的时代的新青年，我们有幸能生活在一个富裕
的新的时代，但这并不意味着我们就可以将节俭的美德抛之脑后。在新时代，崇尚节俭可以给我们更多的
回馈。
俭以养德，持之可以正己身、行大道。
“成由勤俭败由奢”的古训犹在耳，“耕读传家，克己恭俭”的传统影响未消，有些人却早已将“节
俭”二字尘封遗忘。俭以养德、坚持勤俭不是迫使人们回归箪食壶浆、划粥断齑的清苦生活，而是让你在
富足生活中多一份留意，少一份妄为。倘若人人皆沉迷于声色犬马的意志消丧，留恋于纸醉金迷的肤浅生
活，又何谈立身天地、雄狮梦醒？又何谈道德站立、民族崛起？节俭，是人立身之本。
俭以蓄力，持之可以馈乡梓、强大国。
或许有人觉得当下生活富足，节俭已无必要。其言大谬！节俭不只为个人，也可以回馈家乡和国家。
马旭老人清贫一生，节俭到每餐只吃一点面条和青菜，却将科研经费积攒多年，以千万巨额在家乡捐助学
校，灌溉一世的乡愁。叶嘉莹先生鲐背之年节俭过活，却将退休金捐出资助学术研究，促进古典诗歌的传
播。节俭是为了将更多的资源运用到亟需之处。这样的思想境界与奉献情怀又岂是山珍海味可以比拟？
俭以传承，持之可兴炎黄、照四方。
勤俭之风是中华民族一直具有的精神特征，它与经济发展、国家富强并非冰炭同器难以相融。时代发
展下的物质生活提高是表，但我们不能舍本逐末而忘记炎黄的根。提倡节俭，其实不只是为守好民族的传
承，更为开辟民族更加美好的未来。节俭，是华夏民族赖以传承的核心品格。
如今，新的时代的号角吹响，但节俭的美德却永不能忘。做好身边的小事，就是在践行勤俭节约的风
尚。或许因我的一分努力，我们可用的资源便多了一成，力量便强了一分。流沙成塔，涓滴汇海，就让我
们共同努力，将勤俭节约化作日常生活，让其融入民族崛起的火苗，在浪花翻涌的时代中勇立潮头、绽放
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光芒。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料第一段首先从儒、道、墨家多种角度，指出“俭”在中华传统文化中的重要意义，肯定“俭”是传统
美德，还贯穿古今，指出“俭”在不同时代的特殊意义。由此可知，“俭”的重要意义。而第二段则是说
新时代现实生活中有些人不认同节俭的观点。这种观点显然是不恰当的，对此可以从如下几个方面进行反
驳。首先中国现在只是局部富裕，很多地方还不富裕，发展还很不平衡，还有很多人还在贫困之中。第
二，即使有的地方有的家庭富裕起来了，但也经不起奢侈，没有多少家庭能经得起奢侈。第三，节俭是中
华传统美德的重要组成部分，是构建和谐社会的重要价值之一，还要继续发扬。社会风气一旦走向奢靡，
将很难扭转。第四，中华民族伟大复兴的中国梦还没有实现，正处于实现的关键时刻，更是需要继续勒紧
裤腰带，撸起袖子加油干的关键时刻。第五，中国是人口大国，很多资源勉强够用，还有很多资源严重短
缺，经不起浪费和奢侈。
试题要求考生在写作时发表自己的看法，因此，不管是开门见山地指出，还是在论述中隐晦表达，必须要
注意明确地表达“新时代需要节俭”的观点。对此，可以首先指出，在“新的时代”的现实生活中，有一
些同学不认同节俭生活，不愿意节俭，而我们身边也确实有一些生活奢侈的现象。对此可表明自己对这种
观念和行为的态度。然后指出，“勤俭节约”是我们的传统美德，虽然社会在发展，时代在变化，但任何
时候都不能抛弃这种传统美德，只能与时俱进，根据时代特点丰富发展“俭”的内涵。如，即使如今物质
丰富，科技发展，我们也要提倡节俭，因为这里不仅包含着一种节约意识，更是居安思危的意识。
立意：
1.世殊时异，节俭不移。
2.共筑富强梦，节俭不可抛。
3.赞节俭之风，歌时代之魂。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
“静以修身，俭以养德”，勤俭是财富的源泉，也是传统的美德。“历览前贤国与家，成由勤俭败由
奢”，勤俭节约是成功之母，奢侈浪费是衰败之源。中华民族自古就倡导勤俭之风，绵延至今。可是现实
生活中，也有一些同学不理解勤俭，不屑于勤俭。有的说：“现在提勤俭节约太过时了，都什么年代了，
还做守财奴！”有的说：“不多消费怎么拉动经济，怎么为国家做贡献啊？”也有的说：“消费市场越来
越多元、越来越便捷，不消费也对不住这个伟大的时代啊！”此外，我们身边也还有一些铺张浪费的现
象。
这引起了人们的深思。
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请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇倡议书，倡议“勤俭节约，从我做起”，体
现你的认识与思考，并提出希望与建议。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
【答案】例文：
让勤俭成为一种美德
老师们、同学们：
大家好！今天我讲话的主题是“让勤俭成为一种美德”。
勤俭节约是我们中华民族的传统美德，是五千年文明古国的优良传统。老一辈无产阶级革命家鞠躬尽
瘁、艰苦朴素的光辉事迹，更是彪炳千秋。中华民族正因具有这种精神，才能生生不息、不断繁衍、兴旺
发达。勤俭节约还是我们国家的建国方针，中华人民共和国成立初期，毛泽东主席曾说：“要使我们国家
富强起来，需要几十年艰苦奋斗的时间，其中包括执行厉行节约，反对浪费这样一个勤俭建国的方针。”
正是这一方针，才使我们年轻的共和国医治了几十年战争的创伤，甩掉一穷二白的帽子，屹立于世界民族
之林……
曾几何时，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句常在耳边回响；曾几何时，“一粥一饭，当思来之不
易；一丝一缕，恒念物力维艰”的古训仍在心头萦绕；曾几何时，伟大领袖毛泽东掷地有声的一句话：
“浪费是极大的犯罪。”指引着几代人艰苦创业、自力更生。“勤俭节约”这个古老而又年轻的命题，如
今又被赋予新的历史使命和意义。
有的同学会问：“我能做什么？”答案很简单：从我做起，从自身的小事做起。就这么简单吗？对，
就这么简单！同学们，请记住：你与我，是浪花里的一滴水，无数滴水汇聚起来，会是澎湃汹涌的浪涛，
才有波澜壮阔的大海！一个人的力量有限，但无数个有限组合起来，便是无限，便会有无坚不摧的力量！
回顾一下从身边流走的每一滴水：在你我洗脸刷牙、洗发洗澡的时候，你我可曾想过，节约每一滴水？在
你我使用电灯、电话、空调、饮水机的时候，我们做到节约了吗？想起一句古话：“历览前贤国与家，成
由勤俭败由奢。”
历史反复证明了这个道理：奢能败国、败家、败自己。古罗马四处征战，它有着一支欧亚大陆最强悍
的军队，但却因为骄奢淫逸而四分五裂。素以能征善战著称的清军（八旗兵），短短几十年挥师入关，建
立了中国历史上最后一个强盛的封建国家，但他们逐渐沉湎于轻歌曼舞、锦衣玉食之中，最终昏庸腐朽，
丧权辱国。“八旗子弟”也从此成为纨绔和低能的代名词。
同学们，平凡与不凡只有一步之遥，从我做起，从节约一滴水、一度电、一张纸做起，持之以恒，你
我就是成功者，你我就是伟大人。
同学们，我们从小生活在和平时期，过着一种舒适安定的生活，有的同学在家里被视为“小皇帝”
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“小太阳”，父母对他百般疼爱；有的家长以考试成绩为筹码，考好了发给“大奖”，很多同学的腰包都
是鼓鼓的。于是学会攀比、讲排场、摆阔气。这种花父母的钱不心疼铺张浪费的做法，对自己今后的成长
是极为不利的。
外国许多心理学家认为：有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我国也有这么一句俗语：“少年有
福不算福，有钱难买少年穷。”自从改革开放以来，我们的生活富裕了，但是艰苦朴素的作风不能丢，我
们要按照《规范》严格要求自己，做到爱惜粮食，爱惜学习生活用品，不挑吃穿，不乱花钱，节约水电。
同学们，勤俭朴素是一种美德，让我们从小做起，让节俭的美德与我们同行！
倡议人：复兴中学
2020 年1 月17 日
【详解】本题考查学生作文写作的能力。
任务驱动型材料作文的审题，与传统型材料作文方法有相同点，就是读懂所有文字，但也有“五个方面”
的特殊性：一是必须明确文体、写作内容、思维焦点、具体问题四方面的任务指令；二是分析材料的矛盾
对立性；三是选择材料的权衡性；四是思考材料在关键概念、是非因果、问题本质上的辨析性；五是行文
比较的说理性。
首先，要通读断给材料，明确材料的主要内容和感情向、倡导勤俭节约，反对铺张浪费。
其次，揣摩命题提示，明确主要的写作要求：①“请结合材料内容，面向复兴中学的同学写一篇演讲
稿”，注意演讲稿要有针对性、鼓动性和生动性，而不是写书信，或者写一般的论文等。②“倡议勤俭节
约，从我做起”，体现你的思考并提出希望与建议”，注意演讲的这个主题和任务。③“自拟标题，自选
角度，确定立意”，注意自拟演讲题目，选好演讲角度、明确演讲立意。④此外，作文还有字数限制，
“不少于800 字。材料既着眼于勤俭思想和勤俭文化的传承，也关注社会现象和社会问题的呈现，意在用
中国传统文化中的勤俭节约思想纠正现实生活中同学们对勤俭节约的认识偏差和错位，引导同学们形成勤
俭节约的思想，养成勤俭节约的习惯，从而以自身行动为社会发展节约资源，为国家长远发展贡献力量。
【立意】①浪费可耻、节约光荣；
②学问勤中得，富裕俭中来；
③克勤于邦，克俭于家；
④节约是幸福之本，浪费是贫困之苗；
⑤有勤又有俭，生活甜又甜；
⑥滴水成河，粒米成箩；
⑦静以修身，俭以养德；
⑧历览前贤国与家，成由勤俭败由奢；
⑨勤俭节约是中华民族的传统美德。
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【素材】1.勤俭节约是我们的传家宝，许多老一辈无产阶级革命家都是我们学习的榜样：国家主席毛泽东
所有衣服中竟没有一件不打补丁的；敬爱的周总理的睡衣穿了几十年，破了就补，补了又补，直到烂了，
没法再补，就把整个背部换掉也不肯买件新的；无产阶级战士雷锋，脸盆用得油漆都落光了也舍不得丢
掉。他们为什么要这样做呢？那便是为了替国家省下建设的资金！
2.节水，是国情所迫。一场大旱，举国关注，因为抗旱关乎14 亿人的“吃饭”问题。不仅仅立足当下抗
旱，还需着眼节水才是长远之计。从中央到地方，各级政府都在千方百计投入超多财力物力，增加抗旱水
源。可还是有一些农民家庭已经注定粮食要颗粒无收了。合理利用水资源，开源节流已经是农业发展的当
务之急。
3.宋襄公，衣求蔽体，食求果腹。改革变法，鼓励农桑，而列战国七雄。魏武帝曹孟德，布衣素食，劝妇
耕织，扫平北方，纵横中原。致使三分天下有其二。唐太宗李世民，乘轻骑，住寒宫，减轻徭役，休养生
息，才有贞观之治，天下为家的盛世局面。恰恰相反，商纣王，酿酒为池，悬肉为林；横征暴敛，大兴土
木。牧野之战，倒戈相向，终自焚于露台。周厉王，穷奢极欲，千金买笑；百姓道路以目，诸侯八方烽
起；最后社稷倾覆，暴尸于荒野。
5．阅读下面材料，按要求完成作文。
微博上流传着一个段子：一部高档手机，70%的功能都是没用的；一款高档轿车，70% 的速度都是多
余的；一栋豪华别墅，70%的房间都是空闲的。环视一下自己，你那高配置的生活里，有多少资源待在角
落里被闲置着，浪费着？也许是时候，把身段放低一点儿，要求降低一点儿，让生活低配一点儿了。
读了以上文字，你有何感想？请据此写一篇不少于 800 字的文章。题目自拟，明确文体（诗歌除
外），不要脱离材料的内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。
【答案】例文：
低配人生
两千多年前，老子提出的“富贵而骄，自遗其咎；功遂身退，天之道”是对低配人生的最初注解。那
么低配人生到底是什么含意呢？所谓低配人生，并非让你压缩生存空间，降低生活质量，而是让你在这个
充满诱惑与欲望的世界里，学会辨别与取舍。
克制欲望是低配人生的核心。有微博称：“北京故宫是世界上最大的皇宫，房子总共近9000 间，屋内
陈设极其奢华，珠宝琳琅满目，但皇帝住的地方也不过十多平方米而已。”为什么清朝历代皇帝都为之倾
注大量心血呢？屋子再大，睡觉只需一张床；菜肴再多，吃饭也不过一张嘴。如此铺张浪费，又能得到什
么？最后只使得百姓怨声载道，民不聊生。而汉文帝居陋室，饮粗茶，着布衣，却为汉朝的繁华盛世奠定
了坚实的基础。
拒绝诱惑是低配人生的准则。唐代的王毛仲因为辅助唐玄宗登基有功，而不断向玄宗伸手要官，最后
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要来的却是一道赐死的圣旨。老子曾说“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，只有不断拒绝诱惑才能避免
灾难，更好地生活居里夫人简朴的客厅中椅子只有两把，是为了更好地研究而不与媒体有过多交流。钱锺
书面对友人的见面请求，幽默地说：“假如你吃了个鸡蛋之后，感觉很好，又何必要认识下那只蛋的母鸡
呢？”他们，一个是闻名世界的科学家，一个是享有盛名的文坛巨匠，却都选择低配人生，拒绝物质的诱
惑。
学会放弃是低配人生的利器。放弃其实就是一种选择。走在人生的大字路口，你必须学会放弃不合适
的道路；面对失败，你必须学会放弃懦弱；面对成功，你必须字会放弃骄傲；面对老弱病残，你必须学会
放弃冷漠，来施救助……我们只有在困境中放弃沉重的负担，才会拥有必胜的信念。放弃我们必须放弃
的、应该放弃的，甚至比拥有更重要。
追求适度是低配人生的真谛。有人说，不要总想着自己没有什么，要经常想想自己还有什么。《赤壁
赋》中，苏子与客泛舟游于赤壁之下，客叹曰：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”苏子却不以为然，反
驳道：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡
乎！”诗仙李白，虽然被流放，得不到功名利禄，却仍有自然为伴，依旧洒脱豪爽。
有时候，我们拥有的物质越多，留给理想的空间就越少。适当低配的人生，不仅会让我们克制欲望，
更从容幸福地生活，也会让我们远离诱惑，更专注地追求自己的梦想与目标，在知足中寻得快乐的真谛。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料中描述的社会现象在现实生活中确实普遍存在，而且有愈演愈烈之势，因而以此为文很有现实意义。
现在生活条件好了，人们眼界变高了，衣食住行都讲究上档次，这当然无可厚非。但一味追求高档，过分
追求奢华，互相攀比，却害人不浅，遗患无穷。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”一个人过分地追
求奢华享受，贪欲便会无限膨胀，当正当收入不能满足贪欲的时候，必然会走歪门邪道，最终付出惨重的
代价；追求奢华的人，往往也热衷于追求名声的显赫和表面的风光，好大喜功，摆阔气，抖威风，得意忘
形，而最终酿成人生的悲剧。现实社会中这样的实例并不鲜见。再看那些注重事业、功绩卓著、硕果累累
的成功人士，则多是生活简朴、淡泊名利的人。他们把毕生的精力都用在学习、工作上，他们把对事业的
追求、对社会的奉献放在第一位，而不屑于追求生活的浮华和庸俗的张扬。
写作时，可以采用一些与材料相关的名人名言解释低配人生，并引出什么是低配人生的话题讨论，如克制
欲望、拒绝诱惑等减少外在负累、追求心灵宁静的相关阐述在此过程中，还可以适当引用一些名人名言淡
泊名利的相关事例，如居里夫人、钱锺书、苏轼、陶渊明等。最后，则可总结全文，论述低配人生的意
义。
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立意：
1.为生活减负。
2.学会做减法。
3.删繁就简，追求心灵的简单。
4.知足常乐，适度最好。
6．阅读下面的文字，根据要求作文。
古人云，“强本而节用，则天不能贫”，强调了节俭的重要性。“奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼
前”，“奢侈”与“节俭”可以决定“凶”“吉”。也有同学认为：“如今生活水平提高了，奢侈一点才
能跟上时代的潮流。”有人认为：“现在物质极大丰富了，浪费一点有什么关系？”也有人认为：“如果
太抠门，会被别人耻笑的。”
针对以上情况，班上准备举行一次讨论会。请结合你的感受和思考写一篇讨论会发言稿。
要求：①结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；②注意运用本学期学习的写作方法；③
不要套做，不得抄袭；④卷面整洁，字迹清楚。⑤不少于800 字。
【答案】例文：
时代浪花翻涌，节俭永立潮头
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我发言的题目是“时代浪花翻涌，节俭永立潮头”。
凭栏远望，勤俭传统伴随中华民族走过五千年历程；放眼今朝，节俭美德依旧是炎黄子孙薪火相传的
精神坐标。正所谓：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”面对日新月异的当下生活，我依旧可以笃定地
讲：纵然时代浪花翻涌，节俭美德永立潮头！
俭以养德，持之可以正己身，行大道。
“成由勤俭败由奢”的古训犹在耳，“耕读传家，克己恭俭”的传统影响未消，有些人却早已将“节
俭”二字尘封遗忘。俭以养德、坚持勤俭不是迫使人们回归划粥断齑的清苦生活，而是让你在富足生活中
多一份留意，少一份妄为。倘若人人留恋于纸醉金迷的肤浅生活，又何谈立身天地、雄狮梦醒？又何谈道
德站立、民族崛起？现在，偏远的西北地区还有许多人因交通不便，才刚刚摆脱贫困。若我们心中有天
下，又怎能心安理得地过着奢侈浪费的生活呢？与其将钱财无端挥霍，不如用在更有意义的地方。节俭，
是人立身之本。
俭以蓄力，持之可以馈乡梓，强大国。
或许有人觉得当下生活富足，节俭已无必要。其言大谬！节俭不只为个人，也可以回馈家乡和国家。
马旭老人清贫一生，节俭到每餐只吃一点面条和青菜，却将科研经费积攒多年，把千万巨资捐助给家乡，
用来建设学校，灌溉一世的乡愁。叶嘉莹先生鲐背之年节俭过活，却将退休金捐出资助学术研究，促进古
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典诗歌的传播。节俭是为了将更多的资源运用到亟需之处，这样的思想境界与奉献情怀又有几人可比？
俭以传承，持之可兴炎黄，照四方。
勤俭之风是中华民族一直具有的精神特征，它与经济发展、国家富强并非冰炭同器难以相融。有人认
为，提倡节俭会抑制经济发展。我并不认同这种观点，相反，我认为养成节俭的消费习惯会使物尽其用，
这样才会促进经济发展。时代发展下的物质生活提高是表，但我们不能舍本逐末而忘记炎黄的根。提倡节
俭，其实不只是为守好民族的传承，更为开辟民族更加美好的未来。节俭，是华夏民族赖以传承的核心品
格。
同学们，新的时代的号角吹响，但节俭的美德却永不能忘。做好身边的小事，就是在践行勤俭节约的
风尚。随手关灯，及时关闭水龙头，主动践行“光盘行动”，适度消费……或许因你的一分努力，我们可
用的资源便多了一成，力量便强了一分。流沙成塔，涓滴汇海，就让我们共同努力，将勤俭节约融入民族
崛起的浪潮，在浪花翻涌的时代中勇立潮头、绽放光芒。
谢谢大家！我的发言结束。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题，要求围绕“奢侈”与“节俭”写一篇发言稿。
这个一是观点型材料，材料围绕“奢侈”与“节俭”的话题，从多角度列举不同的观点，让考生权衡、思
考，并谈谈自己的认识。“强本而节用，则天不能贫”，语出《荀子·天论》，意思是，如果能够加强农业
生产，厉行节约，那么就是上天也不能使人贫困。“奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前”，出自白居易
《草茫茫》，意思是说，秦始皇陵奢侈的厚葬，结果被盗掘火烧，一片狼藉；而薄葬的汉文帝霸陵，却安
然无事，这就是眼前的奢者凶、俭者安的事实。古圣先贤的观点很明显，奢则凶，俭则吉。
然而现代人的种种观点却与古人背道而驰，其荒唐与愚昧显而易见。首先，我们的生活水平是提高了，但
无论物质多么充裕，都不能成为我们奢侈浪费的理由，把“奢侈”当做潮流，是青少年思想认识的一大误
区，是极端错误甚至危险的思想。其次，我们才刚刚进入小康社会，对于一个有着十几亿人口的大国来
说，这多么不容易，这是所有中国人努力奋斗的结果，不能浪费；如果我们每个人都浪费一滴水，一粒粮
食，那是多么庞大的资源。最后，那些认为节俭是“抠门”，认为会被人耻笑的人，他们的思想才真的有
问题，无论是古代、现代还是将来，勤俭节约永远是中华民族的传统美德，不可丢弃。
写作中考生可以先立论，肯定节俭的价值，然后要有驳论，批驳材料中的错误认识；也可以以驳论为主构
思行文。
考生还要注意，本次作文是写一篇发言稿在班会上发言，注意发言情境和发言稿的格式。
立意：
1. “节俭”美德不可丢。
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2. 成由勤俭败由奢。
3. 新时代同样需要提倡“节俭”。
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