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文化交流
写作技巧
1. 理解主题:首先,你需要深入理解文化交流的主题。这包括理解文化的多样性,各种文化的特点,以
及文化交流的重要性。同时,你也需要理解文化交流是如何影响我们的生活和社会发展的。
2. 明确立场:在写作时,你需要明确自己的立场和观点。你可以支持文化交流,也可以反对,但无论你
选择哪种立场,都需要有充足的理由来支持你的观点。
3. 收集素材:收集相关的素材和例子来支持你的观点。这可以包括历史上的文化交流事件,也可以包括
现实生活中的文化交流现象。
4. 构建框架:在写作前,你需要构建一个清晰的框架,确定你的作文将如何展开。这包括引言、主体段
落和结论等部分。
5. 注重表达:在写作过程中,你需要注重表达清晰和准确。避免使用过于复杂或模糊的语句,尽量使用
简单明了的语言来传达你的观点。
6. 注重逻辑:你的作文需要有一个清晰的逻辑线索,各个部分之间需要有逻辑联系,使你的观点能够顺
畅地展开。
7. 审阅修改:在完成初稿后,你需要认真审阅并修改你的作文。检查语法错误、拼写错误和表达不清的
地方,并进行相应的修改。
必背范文
1.阅读下面的材料,根据要求写一篇议论文。
材料一:
有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家
谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。
——鲁迅
材料二:
实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神,以改革创新为核心的时代精
神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。
——习近平
材料三:
2018年5月,演员范冰冰获德国某企业颁发的“国家精神造就者荣誉”奖,舆论哗然。6月6日,
《人民日报》公众号发表文章称:“中国精神,到底在哪里?今天,我们必须要搞清楚!”随后,“中青
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在线”“新华报业网”等主流媒体以及众多自媒体纷纷转载这篇文章,一时间在全国范围内掀起了关于中
国精神的讨论热潮。
针对“中国精神”的话题,XX中学准备举行一场演讲比赛,请你写一篇演讲稿,可以谈你对话题的思
考,也可以讲和自己有关的故事。
要求:不得套作,不得抄袭,不少于800字,不得出现真实的校名和人名。
【答案】例文:
“中国精神”挺起“民族脊梁”
尊敬的老师亲爱的同学们:
大家好!观古论今,伟大的中国精神始终贯穿着中华民族的整个发展历程。中国精神是灵魂,让中国
人民面对危亡,也可以向涛头立,红旗不湿;中国精神是方向,让中国人民面对困难,也可以昂头挺胸,
大胆前行;中国精神是力量,让中国人民面对瓶颈,也可以披荆斩棘,创新求变。由此,中华民族延绵不
息,延续至今,正是伟大的“中国精神”撑起了生存发展的脊梁。
中国精神让中华民族站起来。尽数历史,看今朝,中华民族的确经历了辉煌,度过了低潮,迎来了复
兴。1945年,中国共产党带领人民群众形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强
不息的中国精神,让中华民族迎来独立发展的新时期。自此,中华民族以一种全新的姿态屹立于世界民族
之林。鲜明的历史呈现鲜明的事实,中华民族历经坎坷,依然屹立不倒的主要原因就是“伟大的中国精
神”,“精神”让中国有信心站起来,有能力往前走。
中国精神让中华民族富起来。如果说中国站起来的历程充满艰辛,那么中国富起来的脚步更是异常艰
难。小岗村曾以“三靠村”著名,被饥饿和贫穷所困扰,18名村民却立下生死状,冒天下之大不韪,以敢
为天下先的改革精神,实现脱贫致富,创造了小岗奇迹;无独有偶,深圳曾以“小渔村”为名,不为世界
所关注,邓小平同志却高瞻远瞩,设立经济特区,以创新求变的改革精神,实现经济高速发展,创造了深
圳奇迹。不难看出,中国从站起来到富起来的巨大变化,依然离不开中国精神的凝聚。
中国精神让中华民族强起来。历史的车轮不断向前,中国发展的脚步也从未停歇,正逢21世纪的第二
个十年,无论是以“和为贵”的中国范,贯彻一带一路,连接世界,还是以“艰苦奋斗”的中国力量,深
化改革开放,创造中国速度,都彰显了中国精神的突出作用。同时,面对前所有未有之发展机遇,中国也
正在以脚踏实地的精神提升发展质量,正如部分地方政府沉下心,迈开脚,创新基层治理,切实提升人民
群众的获得感,幸福感和安全感,正如大批领导干部扎根基层,无私奉献,实干苦干,带领人民群众脱贫
致富……无论如何,70年风雨兼程,40载沧海桑田,世界见证了中国从站起来、富起来到强起来的巨大变
化,而这“变化”绝对离不开中国精神的支撑和引领。
中国精神到底是什么,中国精神的内涵是多元的,它既是困苦时坚守的信念,也是逆境时留存的勇
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气,更是利益面前的无私奉献,还是发展面前的改革精神……中国精神的内涵是无穷,是没有明确定义
的,但是它总是中华民族持续发展的脊梁。
我的演讲完毕,谢谢大家!
XXX
XX中学
【详解】本题通过材料考查学生的分析、整合、写作能力。材料作文一方面要求学生整体感知材料,从材
料中提炼出主旨;另一方面要求学生根据主旨,自选角度进行写作,切不可偏题。提炼观点的原则有两
个,一是要做到准确,并力求新颖,离材料中心最近的是最佳观点;二是力争所选观点要有话可说、有例
可证、有理可议。
【审题】本则作文的话题明确为“中国精神”。中国精神是以儒家文化为核心的中华优秀文化,是几千年
中华文明孕育出来的核心价值,有着自己独特的价值系统和意义系统;中国精神涵养着中国人的气质,夯
实着中国人的信仰基础,凝聚着全民族的最大共识,更是铸就中国梦的动力之源。中国精神迥异于其他文
明,在世界文明体系中散发着永恒的人文光芒。材料一,被鲁迅称之为“中国的脊梁”的人,他们以具体
的行为诠释着“中国精神”的内涵,在他们身上闪耀着“中国精神”的光辉。材料二,强调了“中国精
神”的时代价值,新时代“中国精神”以改革创新为特征,以爱国主义为核心,它对当下中国人有着引
领、教化之功。材料三,在现实中,人们对中国精神的认知出现了偏差,甚至有人忘却了“中国精神”,
出现了有违“中国精神”的言行。要实现伟大的中国梦,就必须正视这一现象,把中国精神安放内心,把
中国精神付诸行动。考生在具体分析的时候,可以结合几则材料的共同点,来展现出民族精神内涵,以及
新时代如何树立正确的民族意识和思想等角度进行具体分析,准确立意即可。另外写作时要符合演讲稿的
一般文体特点。议论或记叙的特征要明显。写成记叙文要注意讲述“和自己有关的故事”。 谈中国精神
的来源及表现,谈中国精神的力量价值,将中国精神与其他国家的民族精神进行比较,深入思考其内涵和
价值,均符合立意要求。重要的是结合当下,谈中国精神对兴国强国、实现中国梦的重要意义,突出知行
合一、行胜于言,做面向世界的豪迈中国人,成为中国精神的承载者和践行者,此为更高立意。
【立意】弘扬民族精神,共享时代内涵;从民族精神中崛起,在新时代成就自我;中国精神是中国梦的力
量源泉;中国精神是中国人的脊梁;传承中国精神,建设富强中国。
【结构】标题切合题意《“中国精神”挺起“民族脊梁”》,首段得出观点“由此,中华民族延绵不息,
延续至今,正是伟大的‘中国精神’撑起了生存发展的脊梁”。中间三段形式上并列式论述,“中国精神
让中华民族站起来”“中国精神让中华民族富起来”“中国精神让中华民族强起来”,内容上层层递进。
最后一段强调“中国精神的内涵是多元的,它既是困苦时坚守的信念,也是逆境时留存的勇气,更是利益
面前的无私奉献,还是发展面前的改革精神”。结构清晰,逻辑性强。
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【素材】1.中国精神,到底在哪里?我们必须要搞清楚!中国精神在哪里?在英雄的生命和鲜血里!在林
俊德院士生命最后的冲锋里!更在南仁东倾尽一生打造的“天眼”里!中国精神,也在钟扬教授一颗颗为
自然延续物种的种子里……他们是国之栋才,是民族脊梁;他们,才是最值得我们崇拜的中国精神!中国
精神在哪里?在平民英雄的英勇无畏里!真正的英雄,从不穿铠甲披披风。他们都是平凡人,在岁月静好
时,他们默默奉献爱与温暖;在危急出现时,他们化身英雄挺身而出!这,不是中国精神是什么?唯有推
崇中国之精神,才能化为中国之力量!正如鲁迅先生所说:“有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民
请命的人,有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’,也往往掩不住他们的光耀,
这就是中国的脊梁。”今天,让我们传递和传播中国精神!把中国精神安放内心,把中国精神付诸行为,
把中国精神讲给孩子,把中国精神视为使命!因为这是历史赋予我们的责任!
2.实现中国梦必须弘扬中国精神。毛泽东同志说过:“人总是要有点精神的。”一个国家、一个民族更是
如此。这种“精神”是一种情怀、一种超越,是一种不甘平庸、不甘屈服、不甘落后、不甘得过且过的血
性和品格。人无精神不立,国无精神不强。精神的力量是无穷的。中华民族是一个勤劳、勇敢、智慧的民
族,是一个有理想、有抱负、有作为的民族,也是一个十分注重精神世界的修炼和砥砺的民族。在五千多
年的文明历史中,向往国家统一、民族兴旺、人民安康、人生幸福的梦想,如永不熄灭的灯光,照耀中华
民族前行,也激发、培育和塑造了中华民族的伟大精神。这种民族精神包括“民为贵,社稷次之,君为
轻”的民本精神,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”“天下兴亡,匹夫有责”的爱国精神,“天行
健,君子以自强不息”的奋斗精神,“仁义博爱”“扶危济困”的利他精神,“诚实守信”“谦敬礼让”
的自律精神,“忧劳兴国”“俭以养德”的勤俭精神等。这其中的核心就是爱国主义,主要内容是团结统
一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息。正是凭着这种民族精神,中华民族创造和不断发展了灿烂的中华传
统文化。
3.伟大的时代孕育伟大的精神,伟大的精神支撑伟大的梦想。在实现中国梦的新征途中,只有大力弘扬伟
大的民族精神和时代精神,让凝心聚力的兴国之魂、强国之魄融入现代化建设的全过程,我们才能更加朝
气蓬勃地迈向未来、谱写伟大复兴的精彩乐章,中华民族才能更加自信、更加昂扬地屹立于世界民族之
林。
【点睛】作文写作方法:(1)抓题眼,把握表意重心。文章表意的重心就是最能体现文章中心的关键性
词语,只有抓住了关键性词语,才能体现文章的特色,写出更好的作文。一般来说,偏正短语结构重在修
饰语部分。(2)明限制,确定选材范围。限制的内容大致有时间、地点、对象、内容、数量等,审题时
要弄清楚,作文时则不能越“雷池”半步。没有限制的内容,题目上没写,需要自己去想。因为只有想到
没有限制的内容,才能找到选材的广阔天地,扩大选材的范围。(3)展联想,深入挖掘主旨。充分发挥
想象和联想,以题目为载体,向深层次挖掘,使自己的作文有深度,这也是得高分的重要一环。(4)巧
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构思,化抽象为具体。(5)炼语言,注重个性化表达。语言是作文最外在最鲜活的东西,无论是平实朴
素的,还是充满文学韵味的,锤炼语言,使表情达意确切、形象、简约而意韵丰富,应是不懈的追求。
2.阅读下面材料,按要求作文。
材料一子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子喜曰:鲁人必多拯溺水者。
材料二“大眼睛”姑娘苏明娟是希望工程的形象代言人,在求学、成长的过程中,曾得到好多好心人
的帮助;长大后,她将爱心传递。2005年参加工作后,她将人生第一笔工资捐给了希望工程,之后每年定
期捐款,从未间断。
材料三新冠肺炎疫情在中国爆发后,世界上多个国家向中国伸出援手;疫情爆发成为全球态势后,中
国用时向多国提供援助。
以上材料触发了你怎样的思考与感悟?请据此写一篇文章。
要求:自选角度,自拟标题;文体不限(除诗歌外),文体特征鲜明;不少于800字;不得抄袭,不要
得作。
【答案】例文:
给善举发“红包”,给爱一份奖励
昨天我们赞美无私奉献,现在我们要歌颂回报和传递爱。无论是溺者、“大眼睛”还是疫情中的中
国,都是获得帮助的一方,同时也是回报善意传递爱的一方。面对善意,我们需要接受和回馈;面对爱,
我们需要奖励和传递。
回报善良和奖励爱,是为了给“完成时”的善举与爱留下痕迹。善良和爱不应该成为道德枷锁下的囚
徒。每逢灾难,多少名人和普通人受到逼捐,甚器的舆论和异样的眼光压迫着人。现在大多数的人眼里,
为母则刚,能者多劳,科学家就得安贫乐道。可是凭什么?其实并不是善良在功利化,而是人的观念在道
德化。我们看到的善意越来越少,而对善意的指摘越来越多;我们习惯了收缩和隐藏自己的善意,却习惯
了挑剔和非议别人的善意。有人没捐款不是因为他不爱国,可能是他已经用自己的方式为国家做出了贡
献。这样想来,那些用自己的方式善良着和用自己方式爱其他人的人,是不是比道德绑架的人值得尊重
呢。
回报善良和奖励爱,是为了让“现在进行时”的善良和爱被看见,被保护,被尊重。对善良和爱的回
报是给它们鼓励,也是给它们动力。有一位经济学教授曾经说:“发红包”就是为了让做好事,规范有保
障。现在社会上绝大部分的工作都是服务型工作,他们的工作其实也是在为我们做好事。我们假设一下,
如果所有的善意都不需要回报,我们就不会存在物质的交换,甚至不需要交流,那我们的社会会变成什么
样子?我们还能够正常生存和生活吗?其实不去回报善意,也会有人去做好事;但是回报善意和奖励爱会
让更多的人加入这个温暖的群体。
回报善良和奖励爱,是为了给“将来时”的善良与爱埋下种子。回报善良和奖励爱一方面是促进善意
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和爱的传递,而另一方面则是对孩子潜移默化的教育。都说大人在做,孩子在看。为什么现在有那么多的
人会告诉自己的孩子,出门在外留个心眼,别太老实,容易被骗。因为有太多太多的善举都是单方向付
出,甚至真诚行善反遭议论。孩子是真正的未来,当他们从小知道了“投我以木桃,报之以琼瑶”的道
理,他们学会了爱与被爱,当他们的思想境界取得了进步,这个世界才会得到真正的进步。
人是有超越物质追求的,我说要奖励善良和鼓励爱,并不是局限于物质回报,一句“谢谢”和一个友
善的微笑,对一个理想主义者来说也是最大的回报和奖励。给善举发“红包”,给爱一份奖励,给人类一
个光明的未来!
【详解】本题考查学生的写作能力。本题是由多则材料组合而成的,在审题立意时,要找出这六则材料的
契合点。多则材料作文在提炼观点时,必须对所提供的各则材料,先逐则分析,再比较分析,最后综合分
析,归纳提炼出恰当的观点。多则材料作文的难点在于,如何找准各个材料之间的内在联系,作全面、准
确、周密的分析。
【审题】该作文的原材料由三则材料组成。
材料一是个文言小片段,在材料作文中加入文言文,2019年江苏卷出现过,显得厚重有底蕴。这则名为
“子路拯溺”的小故事,出自《吕氏春秋•察微》。意在鼓励乐于助人的人。此处意在倡导善有善报,付
出就应该得到回报。第一则:善行需要激励,行善者当有善报。
材料二的主人公苏明娟是中国希望工程标志性人物,她是“希望工程”的受益者,当年无数人为她献爱
心,成就了她如今的锦鲤人生,她心怀感恩,并力尽所能将爱心传递下去。第二则:善行需要传递,受善
者理应扬善。
材料三和2020年最大事件“抗疫”有关,“山川异域,风月同天”,中国疫情爆发,世界援助中国。中国
的上半场,世界的下半场。随着国内疫情逐渐稳定,中国心怀感恩开始海外支援,用"中国温度"温暖世
界。第三则:善行不分民族国界,世界需要爱与感谢
三则材料综合来看,无论古代、现代,不管国内国外,从个人到集体都推崇善行,践行善举。正所谓,岁
月不居,善道永存;灾难不止,爱心不灭;善是古今社会最温暖的砝码,爱是人类世界都通用的语言……
作文的情境限制和驱动是“以上材料触发了你怎样的思考与感悟?请据此写一篇文章。”并未要求综合立
意,可以从一则材料立意也可以综合考量,自由空间比较大。优秀标题举例《爱出者爱返》《拥抱爱勇敢
爱》《善行需要激励》《受善者理应扬善》《世界需要爱与感谢》《岁月不居善道永存》《人类不歇爱心
不灭》《善是社会最暖的砝码》《爱是世界通用的语言》。
参考立意:
(1)受善者理应扬善;
(2)爱出者爱返,“爱心”需要回报和传递;
(3)善是社会最暖的砝码;
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(4)投桃报李,让爱心延续。
参考素材:
1.倘若世界是一间小屋,那么爱心就是温暖小屋的火炉;倘若世界是一棵大树, 那么爱心就是滋润大树的养料;
倘若世界是一根蜡烛, 那么爱心就是点亮蜡烛的火柴。
2.爱心是困难中不求回报的一点帮助;爱心是痛苦中情意浓浓的一声安慰;爱心是病痛中无微不至的一点照
顾。当别人遇到困难需要金钱帮助,你若不能借出,那么你给予她一个微笑, 给予她一点希望,让她振作起
来,那何尝不是一种爱心? 你若不能给予她帮助,那么你在心中默默祈祷,那何尝不是一种爱心?
3.爱心的定义不仅是你要付出多少,而是你的一个眼神、一个动作、一句话语都可以让别人感受到爱,感受
到阳光般的温暖。爱心的定义不是你付出了多少就要得到多少回报,而是不求回报、无私的付出。
4.我想,假如你给予别人爱心,那么你自己的内心也会非常充实、非常幸福的。捐款是为了奉献爱心,你捐
不了数额多的钱,那你所捐的一块钱也是一份心意, 倘若每个人捐1元钱,那全校就又捐出多少钱?所以团
结起来的爱心更有力量!
5.爱心,使冰消融化,爱心是画中绚丽的色彩。每个人都奉献一点爱心, 那么世界将会变得多美好?让爱从
这里起航吧!传递爱心!
6.世上有样东西,不染纤尘而又熠熠生辉;世上有样东西,玲珑剔透而又等量齐观。那就是爱心。爱心是
人间最美的传递,是彼此依偎的暖意。传递爱心,奏一曲人间绝唱,让我神州大地,铺上阳光的金亮。
7.这位白手起家的富翁并非贪名好利之辈。虽然出身贫寒,却愿意捐赠;虽然家财万贯,却愿意施舍。因为他
从贫寒中来,知晓人间疾苦,更愿意用自己的财富,传递彼此的爱心。
8.是谁不忍村民病苦,上山采药编纂医书? 是谁不惧前途艰险,毅然从医施药传递爱心?纵使高山的巍峨磨
破了他的草鞋,纵使枝叶的交错纵横了他单薄的衣襟。为了村民,试问他如何能够放弃?李时珍, -代医师,
成就一本《本草纲目》,传递救死扶伤的爱心,将医师仁爱之美德,弘扬于世,奏人间之绝唱。
9.是谁献血筹钱,为孩子们提供学习的殿堂?是谁舍己为人,情愿用不被磨蚀的热情,传递世间最美的爱
心?他是郭明义,他触碰了中国人心中最柔软的琴弦。
10.是谁开着保时捷风光无限地在都市中穿梭?是谁一腔热血, 在烈火中救援十数人而献出年轻的生命?他
是年仅25岁的周江疆,被人视作“富二代”的人物。可是,他用最质朴的爱心,在狰狞的火活间创造了最
美的奇迹,人间绝唱。
11.孔子曾说“仁者爱人”,是的,一个怀着仁爱之心的人当然愿意给予,愿意传递自己的爱心。这句话跨
越千年而光芒不减,纵跃滚滚红尘却屡试不爽。是的,我们需要一个彼此给与, 彼此传递爱心的世界,在
这一波又一波的正能量间找到自己的存在。
12.反观当下,这物欲横流的世界存在多少难能可贵的爱心? “良心油条哥”刘洪安的走红,却侧面揭露了社
会冷漠的本质。“我不过是做了 大家都该做的事”。刘洪安的淡然令人汗颜。一系列的“最美”令人咋
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舌,最美这个,最美那个,却都是许多人性的基本美啊! “最美”,其实不需要
13.仰视,它就在你周围,就在你心间。拷问自己,你的爱心还有多少,你还愿意给予多少,传递多少?传递
爱心,有时只是一-张纸的厚度, 那是给予。传递爱心,有时仅是一句话的内容,那是关怀。传递爱心,人人
有责,莫让“不以恶小而为之”成为底线,要将传递爱心的上线提高,只要人人都献出一点爱,那便是- -曲荡
气回肠的人间绝唱了。
14.爱心,传递,它是人间最美的祝福。或许我们没有富翁腰缠万贯的家产,但是只要我们愿意,我们所能
传递的爱,还有很多。
结构层次:
文章开篇总揽材料,提出中心论点“面对善意,我们需要接受和回馈;面对爱,我们需要奖励和传递。”
然后从社会现象入手,罗列种种与自己观点相反的意见,再予以驳斥,既对第一段中心论点给予有力支
撑,又再次重申自己的观点。接下来,作者以“时态”为出发点提出分论点,列举世俗同类的系列例子,
引发议论,既联系现实,又着眼未来。然后以事例佐证“回报善良和奖励爱”的合理性,再以精神超越物
质来论证“回报善良和奖励爱”的必要性。最后收束全文,发出号召,回应中心论点,简洁有力。
【点睛】多则材料作文在提炼观点时,必须对所提供的各则材料,先逐则分析,再比较分析,最后综合分
析,归纳提炼出恰当的观点。多则材料作文的难点在于,如何找准各个材料之间的内在联系,作全面、准
确、周密的分析。
(1)相同型
这种材料的特点是多则材料的内涵有相同之处。其方法是先逐则分析材料的内涵,然后比较几则材料的内
涵,找出共同点,这个共同点就是作文的立意所在。
(2)相反型
这种材料的特点是各则材料的内涵相反,构成鲜明的对比关系。其方法也是先分析各则材料的内涵,再比
较出相异点,这相异点就是这组材料的作文立意所在,正反皆切入可立意。
(3)相对型
这种材料的特点是几则材料的内涵既不相同,也不相反或相对,而是各偏执于一点,带有片面性。其方法
是将各材料的内涵加以分析综合,找出它们之间的对立矛盾点,进而归纳出一个全面正确的观点来。
(4)递进型
这种材料的特点是几则材料的内涵构成递进关系。其方法是先确定每则材料的内涵,辨析材料内涵的层级
关系,进而归纳出一个全面正确的观点来。
(5)综合型
这种材料的特点是多则材料的内涵之间存在多种逻辑关系,且可能出现干扰学生思维的材料。审题立意时
需逐则分析材料的内涵,明辨材料之间的关系,排除干扰项,然后归纳出全面正确的观点。
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3.阅读下列材料,根据要求写作。
材料1:近日,一批90后艺术生将《琵琶行》改编成流行歌曲,这首5分半钟的歌曲,将白居易《琵
琶行》600多字的诗全编进去了,毫无堆砌之感,副歌部分还用了戏剧唱腔。仅上传两天,就收获2万多
次点击。网友纷纷点赞“终于找到了背古诗的正确姿势”。
材料2:2021年春节,河南卫视春晚将舞蹈《唐宫夜宴》搬上舞台,这支舞蹈展示了唐朝少女从教坊
日常到赶赴夜宴一展才艺的全过程,舞台还运用了先进技术,串联起多件国宝级文物,令表演者身入其
境、观众沉醉其中,节目一播出,便收获了热议和好评。
材料3:“你我暮年,闲坐庭院,云卷云舒听雨声,星密星稀赏月影。花开花落忆江南。你话往时,
我画往事。愿有岁月可回首,且以深情共白头。”连日来,这首现代小诗居然被传为唐代大诗人杜甫创
作,被网友疯狂转载,称其“最美最甜”“惊艳了大唐”。
读了上述材料,你有什么思考?请据此写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟题目;
不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息。不少于800字。
【答案】例文:
创新传承方式,彰显文化自信
改编的《琵琶行》成了流行歌曲爆款,《唐宫夜宴》成了舞蹈艺术的新宠;原本高冷的甲骨文成了萌
萌的表情包,变得魅力四射,深受网友欢迎……这启示我们,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性
发展,可以让传统文化焕发出新的生命力。
文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强,没有文化的繁荣兴盛,就没有中
华民族的伟大复兴。我们要创新文化传承方式,唱响文化自信的最强音!
让传统文化活起来。不少优秀传统文化在历史长河中明珠蒙尘,加入现代元素,让传统文化与时俱
进,可以让传统文化活起来。“伙计们,抄家伙!”一首融合现代摇滚和传统华阴老腔元素的《给你一点
颜色》被谭维维唱响,迅速问鼎热搜榜。她在歌中唱出了陕北人民的豪迈质朴,唱出了黄土高原的厚重积
淀,唱出了传统文化的无穷魅力。创新文化传承方式,让传统文化在现代舞台上复活,散发出诱人的光
芒,可以增强国人的文化自信心、民族自豪感。
让传统文化火起来。传承传统文化需要借助新技术手段,实现完美的“穿越”。从“萌萌”的故宫文
创,到文化纪录片《如果国宝会说话》, 再到文化综艺节目《国家宝藏》请来当红明星演绎文物背后的
故事……近年来,原本躺在博物馆中高冷的“小众文化”有了温度和热度,真正走进了大众生活。借助新
技术手段传承传统文化,能让古老的文明焕发新活力,进一步讲好中国故事。
创新传承方式,将传统文化与现代人的生活紧密结合,用老百姓喜闻乐见的形式来解读传统文化,用
现代化的手段诠创新传承方式,将传统文化与现代人的生活紧密结合,用老百姓喜闻乐见的形式来解读传
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统文化,用现代化的手段诠释传统经典,能激发人们对传统价值的认同感、文化发展的使命感,让传统文
化精神落地生根、开花结果。
当然,传承传统文化要以尊重传统文化为前提。因追求形式上的新颖独特而损害传统文化内涵和本质
的现象在社会生活中常有出现。比如将经典名著改编成影视剧或短视频,颠覆了原有的文学形象;在文娱
节目中恶搞优秀传统文化;利用图片或绘画扭曲传统文化中的经典形象……这些人为了吸引眼球,获得可
观的商业利益,极尽标新立异之能事,严重地损害、亵渎了优秀传统文化的内核,极大地误导了国民。这
些是我们要坚决杜绝的现象。
《琵琶行》《唐宫夜宴》的走红,说明让优秀传统文化深入普通大众、重新焕发生机只是缺少一个契
机。创新文化传承方式,定能使优秀传统文化绽放魅力,让我们收获满满的文化自信。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
中华文明上下五千年,博大精深,如何让传统文化活永葆生机?这是一个现实性很强、值得思考的问题。
让人欣慰的是,近年来,随着文艺工作者的创新实践,传统文化在年轻的90后、00后中受到追捧,“国
风”“国潮”已成为一大流行。本题主要探讨 “传统文化如何在当代社会谋求发展”的话题。
这是一则多材料作文。三则材料中心指向统一,但又互有补充。材料一和材料二都是正面范例,强调传统
文化用现代方式演绎,依然可以受到青少年的喜爱,可以看出传统文化自身的生命力;但材料一强调形式
上要创新,材料二强调与现代科技手段相结合。这对“如何做”的问题有所启发。材料三是个反面实例,
传统文化固然要继承,要发展,但前提是要尊重文化,而不是借“热爱”之名“戏说”甚至“恶搞”文
化。
考生写作时可先提出问题:如何让传统文化在现代得以传承并焕发生机。然后论述让传统文化永葆生机的
一些正确的做法,如采用当代青年喜闻乐见的艺术形式弘扬传统文化;利用现代科技手段将传统与现代结
合;改良传统文化,使之符合现代的审美观念等。可利用的素材有《上新了故宫》,樊锦诗的《数字敦
煌》,还有《假如国宝会说话》,以及改良版的汉服等。然后论述弘扬传统文化不是恶搞,应在尊重传统
文化。最后论述作为青年人,应致力于让传统文化薪火相传,并发扬光大。
立意:
1. 品味传统文化之美,更新文化之魂。
2. 培养创新意识,传统文化永不过时。
3. 在坚守中传承传统文化的精髓。
4.阅读下面的材料,根据要求写作。
《孟子》说:“物之不齐,物之情也。”《三国志》说:“和羹之美,在于合异。”上述材料能给当
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代青年的学习、生活和创业以启示。
请结合你对自身发展的思考,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息:不少
于800字。
【答案】例文:
尊重差异,美美与共
“和羹之美,在于合异”。流光一瞬,红日初升,烈烈灿阳,是光辉璀璨的美;静夜温柔,晓月繁
星,是细腻温婉的美。日月有别,昼夜各宜,差别与分歧并不可怕,而是给我们带来了溢彩斑斓的美。
在苏轼眼中,差异是“曾不能以一瞬,而物与我皆无尽也”的时空参差之美。就像我们每天能看到的
太阳,并非我们昨天见到的那一轮,我们昨日走过的那条河流,并不是今天的河流。世间万物总会变化,
也总会存在差异。王安石眼中,差异是“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”的万物有别之美。就像世上
绝不会有两片一模一样的叶子,人与人之间的想法、观念也绝不会完全相同。孔子有言:“君之和而不
同,小人同而不和。”观古昔,百家争鸣时文化绚烂,文艺复兴时大师云集,相互竞争却也相互促进。看
近代,同样是为追求中国的解放,孙中山选择了三民主义,毛泽东主席选择了共产主义。同为兴国,
“和”中却也有“不同”。探海外,两位大科学家爱因斯坦和玻尔曾因思想差异而激烈争论,互相否定。
就是在这差异与争论中,量子力学不断完善,现代物理学飞速发展。
所以,正是差异孕育了繁花烂漫的生命春光,致万物之昌盛。
那么,对待差异,我辈该以怎样的态度去面对呢?
我想,费孝通先生的“各美其美,美美与共”就是最好的答案。差异带来特色,就像龙生九子,子子
不同,而我们每个人也会有不同的相貌。有的人浓眉大眼,有的人小眼聚光;有的人四肢健全,而有的人
却不幸身体残缺。这都是上天给予的差异,我们不能去嘲笑他人的差异,而应予以尊重。同样,从大处
说,中华上下五千年,为我们孕育杏花春雨的烟雨江南,也为我们带来长河落日的西风塞北,这都是我们
应当引以为豪的中国特色。我们应重视、保护自身的特色。而对于他人(民族),不论是湮灭于历史烟尘
中的玛雅文明,还是历史悠久仍年富力强的欧洲文明,或者是异彩斑斓的非洲文明,我们都应报以尊重的
态度。正视存在的差异,尊重他们的特色,各美其美。
当然,在此基础上,我们更可以积极学习、借鉴这些与我不同的差异,在求同存异中交流融合,美美
与共。就像音乐会上,钢琴与琵琶碰撞演绎四大名著,一曲终了,令人回味悠长。正是这求同存异的文化
交融,让我们又得以见识一种新的差异,一种新的美。
岁月骛过,山陵浸远,带来了差异。就让我们尊重差异,保护文化繁荣的源头,求同存异,助力天下
大同,为创造人类命运共同体注入血液,于时代的变迁中唱响“美美与共,天下大同”之颂歌。
【详解】本题考查学生写作的能力。
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审题:
这是一道引语类材料作文题。
材料借助《孟子》和《三国志》中的两句经典名言,阐述了对于事物“异”之美的理解。
其中,“物之不齐,物之情也”的意思是天下万物没有同样的,它们都有属于自己的独特个性,这是客观
情形。确实,草本木本,各有其本,不是每一朵花都要开成玫瑰;花开有序,花开四季,不是每一朵花都
要开在春天。世界如此盛大,生活如此精彩,就在于物之不齐。倘若整齐划一,那就单调恐怖,了无生
趣。正如齐白石所说,学我者生,似我者死。无论是我们个人还是家庭,无论是我们国家还是民族,我们
要明确自身发展的道路,确定适合自己的发展方向;而不是盲目模仿与复制他人。
而第二句“和羹之美,在于合异”意指羹汤之所以美味可口,在于把各种不同的调料和谐融合到一起。这
体现了尊重事物的多样性的观点。其实,致力于多样性的和谐共生,共同进步,既是当今中国主张的不同
文明相处之道,也是中华优秀传统文化的精髓。大到人类发展,世界文明,民族特色……;小到个人性
格,兴趣爱好,人生方向,发展道路……;中到学校教育,生活方式,风土人情,文学艺术,区域经
济……都要摒弃“傲慢与偏见”,相互尊重,平等相待;相辅相成,相反相成;和谐相处,美美与共;取
长补短,互相成全。
上述材料给当代青年的学习、生活和创业的启示多多。考生只要将自己最深、最新的感触和思考写下来,
就可以顺利作文。行文中,首先可以根据材料对两个名句进行适当解释,说明其内涵。然后可以从个人角
度谈人与人相处中,求同存异、相互包容是和谐相处(大同)的基础,也可以从大的方面可以谈国际关系
中文明的交流与发展,求同存异是构建人类命运共同体的基本原则。写作时要善于大处着眼,小处着笔,
结合身边的事例或见闻表达观点。
立意:
1.尊重差异,共同发展。
2.复制诚可贵,创新价更高。
3.膜拜不是真爱,借鉴才是王道。
4.世界如此盛大,美在和而不同。
5.五味调和幸福久,心态调和快乐多。
5.阅读下面的材料,根据要求写作。
兰生幽谷,不以无人而不芳。——孔子
待到山花烂漫时,她在丛中笑。——毛泽东
出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。——郑思肖
唯有牡丹真国色,花开时节动京城。——刘禹锡
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最是虚心留劲节,久经风雨不知寒。——邓拓
在我国悠远的文化长河中,许多花草被先贤赋予了美好的品格,成为我们生活的信条。读了上面的六句
话,你有怎样的感触与思考?请以其中两三句为基础确定立意,并合理引用,写一篇文章。要求自选角
度,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不少于800字。
【答案】
例文:
坚守节操
平庸的人仅仅在开始时坚守节操,高尚的人受人尊敬,在于其能始终如一地坚守节操。
《论证》有言:“岁寒,然后知松柏之后调也。”在春意盎然之时,众多花草树木都尽情展示其风
采,然而在北风呼号的冬季,却只有松柏依然如故。纵使环境恶劣,纵使万物凋零,松柏总能坚守那份
绿,为无数文人墨客所赞美。
古代许多读书人年轻时想为国家做贡献,改革国家的弊病,实现理想抱负。可一进入污浊的官场,通
常会“近朱者赤,近墨者黑”,与世俗同流合污,忘记起初的抱负,丢失节操,不是真正的贤士。陶渊明
之所以成为高尚的贤士,在于他在拥有节操和抱负,当理想难以实现,朝廷污浊不堪,决定不为“五斗
米”而折腰,离开官场。由于他始终坚守节操,受到后人推崇。
坚守节操常被视为古代名士的最低要求,但是朝廷腐朽无能,官员贪污腐败,这要求也可以说是最高
要求了。面对诸多诱惑,有多少人依旧可以坚宁自己的节操呢?坚宁节操路途漫漫,注定孤独无依,有多
少人“出淤泥而不染,濯清涟而不妖呢?”离开污浊的官场,名士便可坚守节操,尽情享受人生的快乐。
只有这样才会体会到陶渊明 “衣裳不足惜,但使愿无为”的归隐之乐,才会体会李白“人生得意须尽
欢,莫使金樽空对月”的饮酒之乐;才能用一颗宁静的心,在黄昏之时的菩提树旁,安静地散步。
坚守节操如此美好,为何总有人执著拘泥于官场而不能自拔呢?原因在于欲望。欲望会将一心为民的
人变成自私自利的小人,会让一心报国的人变成国家的蛀虫,会让不为衣食担忧的人运用权力谋取私利。
平庸的人面对诱惑,意志不再坚定,丢弃节操,损害国家和民族的利益,最终会刻在历史的耻辱柱上。
一名轿夫开始时,挑着干净的地方落脚,不让新鞋弄脏,可一旦踩入泥水里,便无所顾忌了。人一开
始总是善良的、高尚的,然而开始做坏事了,便迅速坠落,成为恶人。惟有坚宁节操,守住做人做事底
线,才不会步入歧途,视众多诱惑于不顾,甚至不惜用生命维护社会正义。
【详解】试题分析:这是一篇新材料作文。所给的材料是留居关于花草的名言,这些花草先贤赋予了美好
的品格,成为我们生活的信条。写作要求:以其中两三句为基础确定立意,并合理引用。写作指导:每一
句代表一种品格,“兰生幽谷,不以无人而不芳”是说,君子要能耐得住寂寞,不因得不到别人的赞赏而
改变自己的志节;“待到山花烂漫时,她在丛中笑”是说,不居功,不傲人; “出淤泥而不染,濯清涟
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而不妖” 是说,不因环境污浊而改变自己的节操,也不因自己经历荣光而炫耀自己;“宁可枝头抱香
死,何曾吹落北风中”是说,面对压力和摧残不改志节;“唯有牡丹真国色,花开时节动京城”是说,要
有浓浓的人情味;“最是虚心留劲节,久经风雨不知寒”是说,要有虚心的品格,才能应对一切困难。参
考立意:①兰花和牡丹:既要有耐得住寂寞的品质,又要有与人分享的胸怀。②菊花和荷花:处鲍鱼之肆
不染其臭,处芝兰之室不炫其香,处寒风之中不改其节。③竹子和梅花:谦逊虚心应对困难,平等待人与
人共勉。④梅花和牡丹:既能战胜严寒迎来春天,也能创造幸福与民分享。⑤兰花、菊花和荷花:任何情
况下都会坚守节操。
【点睛】新材料作文应先辨清材料的表达方式,是叙事类说明类,还是描写类;然后针对不同类型的材料
采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简答,有明确具体
的写作指向。材料作文的审题很重要:第一步,读懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特点:单则材料
要从整体上把握其主旨;多则材料应弄清它们的异同,从而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意义;含
哲理性寓言材料,要把握其寓意。所谓抓住主旨,即抓材料的意向倾向和感情倾向。第二步,选择角度,
准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料,可从多角度立,即发散思维多向立意。如本
题可以从不同角度,多种立意。注意题干的要求,具体写作时,还应避免抽象的描写,大而无边的空泛议
论。
6.阅读下面的文字 、按要求作文
探究作为我国现行课程标准倡导的学习方式之一,常常出现在课堂、实验室或课外学习过程中,有的同学
觉得,探究给自己留下了一段难忘的学习经历。有的同学认为,探究是一种重要的学习方式。有的同学则
抱怨,探究在教学活动中往往流于形式……
对课内外学习中的探究,你有何体验、见闻或思考!请自选角度,自拟题目,写一篇文章 。
要求:(1)写记叙文或议论文(2)不得透露个人信息(3)不得抄袭,不得套作(4)字数不少于700
字。
我们在长辈的环绕下成长,自以为了解他们,其实每一位长辈都是一部厚书,一旦重新打开,就会读到人
生的事理,读到传统的积淀,读到时代的印记,还可以读出我们自己,读出我们成长时他们的成长与成
熟,读出我们和他们之间认知上的共识或分歧……
十八岁的我们已经长大,今天的重读,是成年个体之间平等的心灵对话、灵魂触摸,是通往理性认知的幽
径。
请结合自己的生活阅历深入思考,围绕“重读长辈这部书”写一篇作文。
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;③不少于800字;④不得抄
袭,不得套作。
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【答案】例文:
在探索中成长
儿童时期的我在步履蹒跚的行走过程中成长,而如今青年时期的我在奇妙的化学世界中探索并获得新
知。
化学课上,同桌的一次误操作,将氢氧化钠溶液滴入硫酸铜溶液中,满试管的幽蓝色固体让我和同桌
不知所措。这时,老师走了过来,在试管中滴了两滴稀盐酸,蓝色固体好似融化一般融进了水中。这个现
象引起了我的好奇,心想:先不急着问老师,自己去探探究竟!
回到家,我上网得知这个反应类型叫做复分解反应,它在生活中应用广泛,如去除茶壶表面的污垢、
水碱之类。我觉得化学世界的大门已渐渐的向我打开了,而我又一次获得了新的知识。
我猛然想起厨房里的那把布满水垢的水壶!我飞速冲到厨房,抄起水壶和醋瓶便开始了我的“探
索”。我先用清水冲洗水壶,再用手捧住一点白醋,反复用手擦拭,看到水壶渐渐褪去白色的外衣,露出
光亮的银色“皮肤”,心中的自豪感油然而生。我便又加了把劲儿,使劲擦拭水壶,手上有阵阵热感,我
以为是“摩擦生热”呢,便没在意,一个猛子扎进能力提升后“自豪”的海洋中了。
日子一天天过去,我也终于在学校学到了复分解反应。一天老师留的作业当中,有一道难题我挠破头
皮也没有想出来,关键就是要求要反应放热。我看着那把水壶,想起擦水壶时的阵阵热感„„顿悟,复分解
反应中的中和反应是放热的,我按捺不住心中的喜悦,提笔飞速地写出了答案。
在探索化学世界的过程中,我不放弃每一个不寻常的地方,更将理论与实际进行有机的结合,并最终
使自己的能力获得大幅度的提升。
在人生路上何尝不是如此呢?只要你坚持探索,即使不成功,也能在探索中成长!人类从诞生的那一
刻开始就在不断地探索未知世界,人类的历史也在不断地探索之中创造出来。今天,人类对世界已经有了
相当的认识,而所有这些只是人类用几百万年画出的一个知识圆圈中的一部分。圆外的未知世界远远不止
这些。那么,就让我们不断努力学习,去摸索无限的未知世界吧!
【详解】(1)试题分析:这是一道任务驱动型作文,根据材料语和提示语,解读出材料语的意旨。得意
旨的目的,是为确定中心论点作准备。要求只用一句话,可以从不同角度得意旨,得出健康、积极思想的
意旨:在课内外学习中,我们必须学会探究。懂得材料语的寓意,实际上就是确立文章的中心论点。这个
中心论点还可以细分为:学会探究学习,懂得探究学习,探究学习不可弃,探究学习不可流于形式。话题
词不含观点,标题要观点鲜明,要符合材料语的寓意方向,这个标题将成为作文的中心论点。以上是写议
论文的审题立意,如果写记叙文,则可以写自己的亲身经历,或成功的,或失败的,只要是围绕探究活动
均可。行文中一定要注意点明主旨,因为这是考场作文,文章的主旨尽量显豁一点。
(2)试题分析:本题是一道材料作文题,审题上,从材料中提出主干对考生来说并不困难,从材料中可
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以筛选出对长辈的认识过程:自以为了解——重读——人生的事理,传统的积淀,时代的印记,读出我们
自己,读出成长与成熟,读出认知上的共识或分歧的思维流程。这样我们就容易抽取在题目中的相应信
息。从中选取自己熟悉的话题,从生活中经常遇到的社会现象、学校生活、家庭生活以及文化社会现象入
手,立意为“重读长辈这部书”。行文时,一定要精选材料内容,从熟悉的题材或社会热点问题切入,联
系生活实际,关注社会生活,思考个人成长方向,努力做到学以致用、用以促学。写作方法上:一、抓关
键“重读”,把握表意重心。二、明限制,确定选材范围“长辈”。三、展联想,深入挖掘主旨。四、巧
构思,化抽象为具体。五、炼语言,注重个性化表达。
点睛:新材料作文之“新”正是材料的多义性导致的立意多样和文体不限。它要求考生有对材料文字的感
悟能力、阅读审题能力和一定深度广度的思考力。试题往往是给考生创作出一个情境,出现对立性的问
题,如材料中“共识或分歧”,让考生通过写作,提出解决处理问题的想法和方案。这种任务驱动型材料
作文更能贴近社会生活;注重材料的启发和引导作用,更能体现考生分析问题、解决问题的能力。其出题
思路在于探寻考生对于社会、人生、自我的价值实现、人生定位等方面的思索与评价层面继续加深,逐步
走向更广义的发展方向,立意标准也相比于之前占到更重要的地位。
7.阅读下面的材料,根据要求写作,
孔子说:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”《中庸》说:“知、仁、勇三者,天下之达德也。”
知,指智慧、才智;仁,指人与人相互友爱、互助、同情等;勇,指勇敢无畏的意志品质。知、仁、勇三
者共同推动人的不断成长。
振华中学各班将举行以“知·仁·勇”为主题的班会,围绕上述材料展开讨论,请思考三者之间的联
系,写一篇发言稿表达你的认识和感悟。
要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人
信息;不少于800字。
【答案】例文:
仁智勇兼顾,人格高境界
亲爱的老师们、同学们:
大家好!
《论语·子罕》曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”意思说,智慧的人不会迷惑,有仁德的人不
会忧愁,勇敢的人不会畏惧,这是孔子所说的人格修养的三个重点。可见,我们若要成为有智慧,有仁
德,有勇气的人,就必须达到这一人格修养的最高境界。
知者不惑。正如莎士比亚所说:“智慧是命运的征服者。”在加利福尼亚的淘金热中,一位少年发
现,加利福尼亚天气炎热,很多人还没有淘到金子,就已经渴死了。于是他便改去卖水,很多人都讥笑
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他。等他们淘到金子时,这位少年都已经是当地一个富翁了。可见,智慧可以让人找到机会,事倍功半,
更容易取得成功。但是,如果只有智慧而不仁德,却会走上一条不归路。君不见化学博士制造毒品,有学
问之人成为短信诈骗犯,骗走贫困学生的学费……等待他们的不是成功而是法律的制裁,牢狱之灾。可
见,智慧用错了地方。
仁者不忧。善良的人不会感到忧虑,并以帮助他人为乐。齐国相国孟尝君叫门客去他的封地上收债,
门客非但没让农民们交债,还将债契全部烧毁,当孟尝君问他为何没有收回债时,他却说:“我虽没有收
回债,却帮助您买回了仁。”后来孟尝君落难时跑回封地生活,农民听说后都争先恐后迎接并保护孟尝
君,这让他真正体会到仁义的价值。因此,仁义帮助他在成功路上得到双赢结果。但人如果只是心存仁
德,而没有勇气付之实践,那仁义的价值无从谈起。可见,仁义还要加上勇气的帮衬,才能真正无忧无
虑。
勇者不惧。“勇敢和坚决是美德的灵魂。”张海迪被称为是中国的“保尔”。小时患上重病,导致她
高位截瘫,但她并没有就此放弃,不仅与病魔作斗争,还勤奋学习,用所学知识帮助周围的人;写作和翻
译了许多作品,帮助人们励志。所以,勇气可以让人直面困难,得到战胜困难的信心,让成功的道路越走
越宽广。但只有勇气而没有智慧,就只能鲁莽做事,不仅不会成功,还会适得其反。可见,勇者仍需智慧
的帮忙。
看来,我们的时代青年应智慧、仁义和勇敢三者兼备,缺一不可,才可达到人格修养的最高境界。仁
义,让我们遇到需要帮助的人时尽力去帮助;勇气,让我们遇到困难时下定决心,不退缩不放弃;智慧,
让我们做事情时,运用才智解决问题。
因此,让我们努力锻炼,让仁德智慧与勇敢三者倶备吧,唯有如此,我们才可以将弯路走直,让成功
的长路越走越宽广。
我的发言结束,谢谢大家!
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
本题是一道任务驱动型材料作文题。
材料中孔子说的是有智慧的人能将事理看得明白透彻,所以不会迷惑;仁者存有公心,去除私欲,乐天知
命,不患得患失,所以不会忧虑;有勇气的人不畏惧困难,所以不会惧怕。《中庸》侧重强调的是智、
仁、勇这三样品德,是天底下最重要的品德。由此可见,儒家传统道德中非常看重智、仁、勇,并认为这
是成为君子的重要前提。注意最后一句话,“知、仁、勇三者共同推动人的不断成长”,这就说明当代社
会青年成长也离不开这三个方面,考试可联系自己的经历、体验进一步思考如何锤炼这三种品质,不断成
长。
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试题要求思考三者之间的联系写一篇发言稿。写作时,可以首先解释清楚仁、智、勇这三个词语各自的内
涵。比如,可说“知者不惑”指的是“不断地求取知识,以减少自己对世界事物而产生的困惑”;“仁者
不忧”即为“真诚地待人如己,不再为个人得失而忧愁”。而这里尤其要注意对“勇”要有正确的理解,
从心灵的角度而言,勇是一种高度凝炼、高度升华了的意志力,这种意志力是理性化的,也是持久的,不
是凭一时意气用事的匹夫之勇。之后,应对三者关系进行适当的梳理。比如,可以说“智”是前提,只有
智者才能拥有准确的辨识力,知道是非善恶,实现“仁”并不断追逐“勇”。也可说,“仁”是前提,可
以从德与才的关系展开思辨分析,同时说明只有坚持“勇”才能在正确道路上不断提升“智”的水平。写
作时注意发言稿的格式要求。
立意:
1.在追逐仁智的道路上勇敢前行。
2.仁是追求智的底线,勇是追求智的方式。
3.知、仁、勇,成长三部曲。
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