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04-高考语文临门冲刺押题卷四(新高考Ⅱ卷)(原卷版)_专项复习_2024年_2024年高考语文临门冲刺押题卷(全国通用)_资料

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文档文本内容

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2024 高考语文临门冲刺押题卷一
(新高考Ⅱ卷)
(考试时间:150分钟 试卷满分:150分)
命题报告
命题新方向:现代文阅读I选取传统文化方面的材料,根据九省联考题型,以图
表形式考查对材料内容的理解;现代文Ⅱ加强对文学短评思路题的训练,文言文阅
读,关注教考衔接,命题课内课外相结合,诗歌鉴赏考查对意象的赏析,考点覆盖全
面,语言文字运用按九省联考题型命题,作文选用漫画作文,贴合高考命题的风向。
命题新情境:命题注重创设个人体验类情境,写作题“开车最讨厌两种人一种是变
道加寒的一种是不让我变道加塞的”,表达自己的感悟与思考,创设的情境与考生日
常生活密切相关。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成1~5 题。
材料一
动物纹样是实用美术中应用极广的装饰,它以动物的自然形象为依据,可又不是动
物自然属性的華写,它以自己的形象内涵,赋予人们以某种哲理观念,表达时代、社
会的审炎情趣,因此动物图案常常具有自己的象征意义。
商周时期的动物纹样有器形化立体造型、简化写实型立体造型、侧影式分离组合型
适形造型、侧影式写实简化适形造型、侧影式简化变体型适形造型等主要类型。器形
化立体造型用于青铜酒器尊、弈造型为最多。由于当时的青铜器和天命神权等宗教内
涵相关,因此器体造型的社会意义大于实用意义,主要手法是在鸟兽形器体周身刻画
兽面纹及云雷纹,使之神秘化。简化写实型立体造型以河南安阳殷墟妇好墓出土的商
代各种鸟兽形玉器为代表,动物的形体结构只用几根简单的线条加以刻画。侧影式分
离组合型适形造型是商周青铜器主要的纹样造型方法,主要题材有饕婴纹、龙纹、夔
纹等。
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秦汉正处于封建大一统的历史时期,秦始皇兼并六国,汉武帝击破匈奴,都表现了
气势磅礴的创业精神。秦汉时期的动物纹样,从一个侧面反映了这种进取的精神。汉
代各地工艺美术的形式,也有明显的地方特点,山东嘉祥画像石造型严谨,江苏唯宁
画像石造型细致,四川画像石造型自然。浮华性少、朴实性多,静止性少、跃动性
多,幻想性少、写实性多,是秦汉艺术和动物图案的特色。
隋唐时期动物图案的造型承袭了秦汉现实主义的艺术传统,例如长安昭陵刻着六匹
带箭的骏马,通过战马来歌颂开国皇帝的功绩,激励后人恪守祖业。唐代经济文化空
前繁荣,动物图案随着文化的发展,充实了寓意内涵,洋溢着诗情画意和生活情调。
躯体肥壮,形象半类,性格温顺,动态安详,是盛唐以后动物造型的特征。唐代动物
纹样造型吸收外来文化的滋养,形式更为多样化。最明显的例子是吸收波斯联珠纹形
式的影响,眼球纹呈波斯萨珊王朝的风格,这类纹样在丝绸之路出土的织锦中极为多
见。
古代的封建政治走向下坡路,已经失去了向上发展的生气,动物纹样从此失去了创
造性。宋以后流行吉祥图案,用动植物和人造物的谐音或借形喻义,表达某种吉祥的
含义。明清时期追求“图必有意,意必吉祥”,图案造型渐趋定型化、形式化,动物
图案除民间剪纸、少数民族刺绣、蜡染等直接从生活中取得灵感的作品,具有质朴的
生活气息,拙稚动人,能以田园风格打动人心而有高度的艺术水平之外,很少再有具
有强烈艺术感染力的作品。
(摘编自《光明日报》中国历代装饰纹样简述)
材料二
19世纪英国学者威廉·莫里斯被视为现代设计的先驱,他通过自己的艺术实践将
东方图案转化为经典的欧洲纹样,比如他设计的莨茗叶纹,叶子和花朵围绕S形主茎
进行各种翻转和弯曲,极富柔韧性的波状线条使人在视觉和心理上产生一种愉悦感。
这种具有想象力的植物形态又启蒙了欧洲的新艺术运动。
威廉·莫里斯的莨苕叶纹其实是一种以波状藤蔓为主要结构的卷草纹,这种纹样最
早见于古希腊罗马时期的建筑和陶器上,叶形多呈掌状叶。实际上,早在公元前4世
纪上半叶,随着亚历山大从爱琴海畔远征中亚、印度,卷草纹便开始向东方传播,一
路浸渗了多种风格,在不同地域表现出不同样式,如伊斯兰世界将卷草纹变化为极富
几何性和规律性的阿拉伯藤第纹等。
在中国魏晋时期,卷草纹主要以金银花的茎蔓为原型,经过提炼加工后,形成了花
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瓣细长、叶形简练的S形波状装饰带,也被称为忍冬纹,主要用作建筑的边饰,如门
框、碑刻边饰等。同时,由于波状结构自然产生一种连绵不断、轮回往复的艺术效
果,它也成为佛教艺术的主要装饰纹样,常出现在佛龛外沿、石窟壁画的边饰等位
置。
到了唐代,古代匠师们大胆地在波状结构中添加了不同种类的花卉、枝叶、果实,
形成了忍冬卷草、葡萄卷草、莲花卷草、牡丹卷草等不同形式,这种变幻莫测的组合
形式更是给人以无尽的想象空间,成为唐代的流行纹样,所以,日本人又称其为唐草
纹。更为重要的是,由于唐代强盛的国力和繁荣的经济,以卷草纹为代表的植物纹样
竟全取代了以云气和动物为主体的纹样风格,促使人们的审美意识整体转向了愉悦心
情的植物花卉,这也正如花鸟画自唐代开始成为一门独立的画科一样,体现出了面向
自然、重视人性的新趣味,这对以后中国图案艺术的发展和整体审美意向产生了重大
影响。
卷草纹这种外来的艺术样式,在落足中国的土壤后,本土匠师们主动追寻艺术表现
的丰富性,灵活调整变化,形成了一种本土化的新样式,表现出全然不同于西方世界
的审美趣味。比如古希腊的掌状叶纹、拜占庭的华丽卷草等,都体现出一种井然有序
的理性美感,而中圆的卷草纹则通过舒展回转的曲线产生了一种富有韵律的律动感,
其连绵起伏、生机蓬勃的视觉形象又被赋予多福多寿、长寿万年的吉祥寓意。
从忍冬纹到唐草纹,我们看到中国传统图案体系在借鉴外来艺术形式时充分表现出
一种罕见的适应能力与再生能力。古代匠师们以高超的应变能力和高度的艺术素养,
大胆将来自不同地域的艺术形式进行利用和转化,最终形成了与本土相匹配的艺术风
格,这正是中国传统图案形成其永恒而独特魅力的重要基础。
(摘编自《光明日报》吉祥寓意东方审美-传统装饰图案的融合与变迁)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.秦汉时期动物图案具有浮华性少、朴实性多,静止性少、跃动性多,幻想性少、写
实性多的特色。
B.隋唐时期动物图案的造型承袭了秦汉现实主义的艺术传统,具有结体肥壮、形象丰
美等特征。
C.魏晋时期的忍冬纹,主要原型为金银花茎蔓,经提炼加工后,主要用于建筑的边饰
和佛教艺术。
D.卷草纹源于西方,落足中国后,形成一种本土化新样式,表现出全然不同于西方的
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审美趣味。
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)
A.动物纹样能够表达时代、社会的审美情趣,动物图案常常具有自己的象征意义,而
时代特征也影响着动物纹样的特点。
B.商周时期的青铜器器体造型的社会意义大于实用意义,因此采用在鸟兽形器体周身
普遍刻画兽面纹及云雷纹的手法,使天命神权神秘化。
C.明清时期动物图案,直接从生活中取得灵感,具有质朴的生活气息,以田园风格打
动人心,很少再有具有强烈艺术感染力的作品。
D.花鸟画自唐代开始成为一门独立的画科,体现出了面向自然、重视人性的新趣味,
对以后中国图案艺术的发展和整体审美意向产生了重大影响。
3.下列选项,不适合作为论据来支撑材料二尾段观点的一项是(3分)
A.《隋书·何稠传》记载,“波斯尝献金绵锦袍,织纹殊丽。上命稠为之。稠锦既成,
逾所献者,上甚悦”。
B.波斯的萨珊王朝风格联珠纹,传入中国后中间的动物纹逐渐消失,纹样外围的花卉
团窠环越来越大,形成了花卉团窠纹样,即宝相花。
C.唐代窦师纶吸收中亚、西亚等地的图案题材和表现技法,洋为中用,创造出寓意祥
瑞、章彩奇丽的各式新颖绫锦,被称为“陵阳公样”。
D.原产中亚的玻璃八棱杯,流入唐朝之后,工匠仿制出了陶瓷质八棱杯,并开创了带
把手的八棱杯。
4.根据材料二的相关内容,下列选项中最有可能是唐代流行纹样的一项是(3分)
5.材料一、材料二的论说对象分别是什么?各自主要从哪个方面论述的?请简要概括。
(6分)
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(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,17分)
阅读下面的文字,完成 6~9 题。
灯
陆蠡
院子里的鸡缩头缩脑地踱进埘里去了,檐头嘁嘁喳喳的麻雀都钻进瓦缝里,从无人
扫除的空楼的角落,飞出三三两两的蝙蝠,在院宇的天空中翻飞。蝙蝠可说是夜和黑
暗的先驱,①它的黑色带钩的肉翅,好像在牵开夜的帷幕,这样静悄悄地,神秘地。
这时候,这家里的年青的媳妇,从积满尘垢的碗碟橱的顶上拿下一个长嘴的油壶,
壶里面装着点灯的油。她一手拿壶,一手拿灯,跑到天井跟前——那里还有暗蒙的微
光——把油注在灯瓢里面。她注了一点,停一停,把灯举得和眼睛相平,向光亮处照
一照,看看满了没有,拿下来再加一点油,复拿起照了照,又加上一点,等到灯里的
油八分满的样子,等到油面和瓢缘相差二分的样子,才住了手。一边把油壶放还原
处,一边顺手在一只破灯笼壳里抽了两条灯芯,把它们浸在油里,让灯芯的一端露在
瓢外二分长短,而另一端则像两道白色的尾巴翘着。
少妇把灯放在灶突上。这是灶间的中心点。不论从那一方量来,前后也好,左右也
好,上下也好,都是等距离。她从来没有想到这所在是室内的正中心,只觉得放在这
里很好,便放在这里了。她每次都这样放,月月如此,年年如此,毫不以为异。
少妇没有伸手点灯,只是在灶门口坐下。灶里还有余火,吐着并不逼人的暖气。锅
里的饭菜熟了,满室散着饭香。她把孩子拖到身边来,脸偎着他,若有所待地等着。
② 等着谁呢 ? 不,她只等着天黑,伸手不见五指的天黑。 她要等天黑尽时方才举火点
灯。她知道就是一滴的灯油也是不能浪费的。
这是一盏古式的青油灯。和现在都市里所见的是大不相同了。这灯在乡间仍被普遍
地用着。
坐在灶前的媳妇,她来这家里很幸福,大家都爱她,丈夫在外埠做工,在一定的时
候回来,从来没有爽约。膝前的孩子则已经四岁了。她的公公婆婆——都还健在。
天黑了,伸手不见五指的黑。她推开孩子,拿一片木屑在尚未尽熄的灶火中点着,
再拿到灯边点起来。蓦然一间室都光明了。“一粒谷,撒开满堂屋。我给你猜个谜
儿,你猜不猜?”“灯,灯。”连说话未娴熟的四岁的孩子都会猜谜儿了。且说灯点着
了,这灯光是这样地安定,这样地白而带青,这样地有精神,使这媳妇微笑了。“太
阳初上满山红,满油灯盏统间亮”,她在心头哼着儿时的山歌。她,正如初上的太
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阳,前面照着旭红的希望;她,正如满油的灯,光亮的,精神饱满的,坚定的,照着
整个房间,照着她的孩子。所以她每次加油的时候,总要加得满满的,因为这满油的
灯正是她的象征。
灯光微微地闪了。这家的公公和婆婆走进灶间来。她看见他们进来了。她揭开锅
盖,端出菜和饭。热喷喷的蒸气使灯光颤了几颤。她的公公说,“一起吃了便好”。
而她总是回答,“你先吃”,她真是懂得如何尊敬长辈的。每逢别人看到这样体贴的
招呼,总要说一声,“一团和气哪”。
饭吃半顿的样子。“剥剥剥”,有人敲门了。婆婆坐在门边,顺手一开。③头也不
用回便说:“二伯伯请坐。”二伯伯便在门槛坐下。
“剥剥剥”,又敲门了,这是林伯伯。他们俩不用打招呼,便一个先一个后。从来
不会有迟早。他们夜饭早吃过了。他们总在天未黑的时候吃,吃过之后,站在门口望
着天黑,然后到这家里来闲谈。有时这家里的媳妇招呼他们一声说:“吃过吗?”二伯
伯便老爱开玩笑地说:“老早,等到今天!”他的意思是说,“我早就吃过了”。
二伯伯和林伯伯在一起,话便多了。他们谈到村前,谈到屋后,谈到街头,谈到巷
尾。真不知他们从哪里得到许多消息。④像是专在打听这人间琐事,像义务的新闻访
员。谈话便不知不觉地转到灯上来。
“我有一次到城里去。他们点的都是洋灯,青油灯简直看不到。他们点的是洋油,
穿的是洋布,用的是洋货,叫人看得不服眼。”
“他们作兴点洋油,那有什么好处。洋油哪里比得上青油!——这屋子里点的是青
油——洋油又臭,又生烟,价钱又贵,风一吹便熄,灯光也有点带黄。青油呢,灯花
白没臭气,又不怕风,油渣还可以作肥料。洋油的油渣可以作肥料吗?”
“是啊!我说城里人不懂得青油的好处。譬如说,我们一家有两三株乌桕树,每年
你不用耕锄,不用施肥,可以采几石桕子,拿到油坊里去,白的外层剥下来可以制蜡
烛,黑的芯子可以榨青油。桕子的壳烧火。这些城里人哪里懂得。”
林伯伯忽然指着浸在油里的灯芯,说:
“灯芯只要点上一根便够了。两根多花一倍油。”
“因为伯伯们在这儿,点得亮点。”媳妇说。
“讨扰讨扰。”
谈话又移到灯芯上面。二伯伯和林伯伯谈着灯芯是怎么样的长在水边的一种草,便
是编席子的草,灯芯还可以做药;又说有一种面,很脆很软,像灯芯大小,叫作灯芯
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面。
媳妇在这时候正洗着锅子。不一会儿灶头抹净了,舀一盆热水洗手,又把快要睡去
的孩子擦了一把脸,解下腰上的围裙,拿一根竹签子剔一剔灯花。
伯伯们都告辞了。他们还要到别家去闲谈,把说过的话重说一遍。
媳妇一手提了灯,一手牵了孩子。施施然向自己的卧室走去。
(有删改)
6.下列对文本相关内容的理解和分析,正确的一项是( )(3分)
A.文章开头通过对鸡、麻雀、蝙蝠的描写,渲染了乡村凄凉、残破的景象,反映了当
时社会的黑暗。
B.文中叙写了媳妇给青油灯加油的详细过程,媳妇特意把灯放在室内正中心,显示出
她对灯的重视。
C.二伯伯和林伯伯对媳妇的招呼不太在意,得知媳妇点两根灯芯的原因后,他们在表
达歉意后告辞。
D.作者在叙述乡村日常生活中赞颂了淳朴的乡民,也暗示了乡土中国在现代社会发展
中将面临冲击。
7.下列对文中画线句子的分析和鉴赏,不正确的一项是( )(3分)
A.句子①中将蝙蝠的翅膀比喻成夜的帷幕,表明夜晚和黑暗的来临。
B.句子②中运用设问,强调她并不是等人,而是等着天黑尽时才点灯。
C.句子③中“头也不用回”并不是待人冷淡,而是彼此相熟到无须客气。
D.句子④中两个“像”用法不同,前一个表示推测,后一个表示比较。
8.文中二伯伯和林伯伯的对话内容,有何作用?请简要分析。(5分)
9.读书小组要为此文写一则文学短评,经讨论,甲组提出的关键词是“灯的意蕴”;
乙组提出的关键词是“平淡与温情”。请任选一组写出你的短评思路。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
【是曰】管子曰:“疑今者察之古,不知来者视之往。”古语曰:“与死人同病
者,不可生也;与亡国同行者,不可存也。”
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【非曰】《吕氏春秋》曰:“夫人以食死者,欲禁天下之食,悖矣;有以乘舟死
者,欲禁天下之船,悖矣;有以用兵丧其国者,欲偃天下之兵,悖矣。”
材料二:
【是曰】韩宣王谓掺留曰:“吾欲两用公仲、公叔,其可乎?”对曰:“不可。简
公两用田成、阙止而简公弑,魏两用犀首、张仪而西河之外亡。今王两用之,其多力
者,内树其党;其力寡者,又藉于外权。群臣或内树其党,以擅主命;或外为势交,
以裂其地,则王之国危矣。”又曰:“公孙衍为魏将,与魏相田需不善。季文子为衍
说魏王曰:‘独不见夫服牛骖骥乎?不可百步。今王以衍为可使将固用之也而听相之
计是服牛骖骥之道。牛马俱死而不成其功,则王之国伤矣。愿王察之。’”
【非曰】傅子曰:“天地至神,不能同道而生万物;圣人至明,不能一检而治百
姓。故以异致同者,天地之道也;因物制宜者,圣人之治也。既得其道,虽有相害之
物,不伤乎治体关。水火之性,相灭也,善用之者,陈鼎釜乎其间,爨之煮之,而能
两尽其用,不相害也。天下之物,为水火者多矣。何忧乎相害?何患乎不尽其用
也?”
材料三:
班固云:“昔王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以诸家之术,蜂起并
作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。其言虽殊,譬犹水火相灭,亦能相
生也。”《易》曰:“天下同归而殊途,一致而百虑。”此之谓也。
(以上材料均节选自《正反经·是非》)
[注]服牛骖骥:指牛和马共同拉一辆车,其中牛居中驾辕,马在车辕两旁拉车。
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号
涂黑。
今A王以衍为B可C使将D固用之也E而听相之F计G是H服牛骖骥之道。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 藉,指借助,与《谏逐客书》中“藉寇兵而赍盗粮”的“藉”意思相同。
B. 相,指互相,与《孔雀东南飞》中“会不相从许”的“相”意思不相同。
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C. 驰,是传播、传扬的意思,与成语“驰名中外”中的“驰”意思相同。
D. 此之谓,与《鱼我所欲也》“此之谓失其本心”中的“此之谓”意思不同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 管子认为,历史具有重要的意义和价值,它既有助于帮助人们解决现实生活中的疑
惑,也利于人们走出对未来的迷茫。
B. 掺留认为,同时重用两人,不仅不能收到一加一大于二的效果,反而会导致两人相
互掣时、相互斗争,危害国家安全。
C. 傅子认为,天地不能用一个规则去孕育万物,圣人不能用一种方法去治理百姓,各
种规则、方法同时使用不会伤害大局。
D. 班固认为,君主的好恶不同是各种学说同时出现的重要原因,这些学说有时候看似
水火不容,其实是能够相辅相成的。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)有以用兵丧其国者,欲偃天下之兵,悖矣。
(2)故以异致同者,天地之道也;因物制宜者,圣人之治也。
14. 掺留是如何一步步证明自己的观点的?请简要概括。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成15~16题。
郡斋书事寄子履[注]
欧阳修
使君居处似山中,吏散焚香一室空。
雨过紫苔唯鸟迹,夜凉苍桧起天风。
白醪酒嫩迎秋熟,红枣林繁喜岁丰。
寄语瀛洲未归客,醉翁今已作仙翁。
[注]此诗于治平四年知亳州时作。子履,即陆子履,欧阳修的朋友,此时在亳州
的临郡颍州为官,两人多有诗歌唱答。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 首联中“使君”是自指,“空”与“似山中”相照应,写出环境的冷清,奠定了
全诗的感情基调。
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B. 颔联通过描绘紫苔上的鸟迹和夜晚苍桧在风中的声响,以有衬无,传达出诗人对
安然闲暇时光的喜爱。
C. “瀛洲未归客”指陆子履,照应标题,同时又有赞美朋友落拓不羁、仙风道骨、
潇洒出世的意味。
D. 本诗是诗人与友人赠答之作,词句寻常平易,朴实恬淡,给人以亲切之感,更容
易产生心灵共鸣。
16. 颈联中“白醪”与“红枣”两个意象有什么作用?请结合全诗简要分析。
(三) 名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《六国论》中,苏洵认为六国破亡的原因是“____________”,并规劝当朝统
治者“____________”。
(2)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中,感叹刘义隆想要效仿古人,建立
“____________”那样的大功,但由于行事草率,仓促北伐,最终却落得
“____________”的惨败,这对比透露出辛弃疾反对轻率用兵的思想。
(3)“瑟”是我国传统拨弦乐器,也是古诗词中的常用意象,可用来祭祀神祇,也
可象征高洁的情操,或者寄托丰富的情感。如“____________,____________”。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,9分)
阅读下面文字,完成下列小题。
中央广播电视总台龙年春晚舞台上,明星演绎“汉之庄严”“唐之绮丽”“宋之风
雅”“明之端庄”,吸睛无数。越来越多时尚博主、穿搭达人一袭华服亮相各大旅游
景点,成为网友们 ① 的话题。新国潮崛起下的“东方美穿搭”,俨然成为新一轮流
量密码,相关话题发布数量与搜索热度同步上涨,“龙年战袍”格局被迅速打开。
(甲)这股穿搭热潮彰显着新一代年轻人的文化自信与民族自豪。(乙)在生活水
平极大提高的今天,复兴衣文化是中华民族行为规范与道德观念的时代呼唤。(丙)
精彩纷呈的中国故事和 ② 的传统文化,是中式时尚厚植的土壤。(丁)挖掘传统服
饰内涵,塑造中式品牌,对本土设计师提出了高维挑战——对中国服饰演变及传统文
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化精华有更加深刻的认知,才能让“新中式”风潮行稳致远。中式美学逐渐蔓延开
来,比如文化博主爆改剪纸打造“最美披风”,传统皮影“飞”上年轻人戴的3D艺术
头饰里……新中式热潮甚至从服饰穿搭“卷”到了美妆、餐饮、养生、家居等领域,
日渐形成了整体风格和气质表达,以人们喜闻乐见的方式,在潜移默化中激发人们去
触摸文明脉搏,履行文化遗产保护的责任。当然,眼下这股热湖,只是带热中国传统
服饰文化的新起点,“新中式”的发展仍然 ③ 。
18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
19.下列选项中的“热度”和文中加点的“热度”,意义相同的一项是( )(3分)
A.学习知识需要持之以恒,只有三分钟的热度肯定是不够的。
B.冰敷以后,病人身上的热度已经减退不少,很快就能康复了。
C.如果建筑物存在热度过高的风险,就要考虑使用热反射产品。
D.一夜成名很容易,但是想要一直保持热度不减却是相当困难。
20.“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”出现的位置,最恰当的是( )(3分)
A.甲处 B.乙处 C.丙处 D.丁处
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,11分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
一顿饱餐之后,大脑会不同程度地犯困。这一众所周知的生活体验,究竟是怎样引
起的?一个常见的解释:人吃完饭后,肠胃功能活动显著加强,血流量随之增加;相
应的,大脑中的血流量开始减少,继而供氧量下降, ① 。这种说法听起来很有道
理,可并没有得到科学研究证据的支持。甚至有研究表明,饭后 ② ,反而还会增
加。那么到底是什么因素导致了餐后犯困呢?
餐后犯困和促食欲素的水平有关系。促食欲素也叫下丘脑泌素,是下丘脑分泌的一
类激素。进食能够引起身体血糖的升高,进而抑制促食欲素的分泌。而促食欲素含量
降低就会导致人体困倦,让人缺少“精气神”。
此外,科学家们还发现胰岛素和犯困也密切相关。一般认为,胰岛素对睡眠没有直
接作用,但是可以通过影响血糖对睡眠产生间接影响。饭后,食物中的葡萄糖被人体
吸收形成血糖上升,就会分泌出来胰岛素帮助降低血糖;胰岛素还会促进蛋白质合
成,使人体中的色氨酸含量增多,进一步形成褪黑素, ③ 。
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21.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严
密,每处不超过12个字。(6分)
22.文中画波浪线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词
语,不得改变原意。(5分)
四、写作(60分)
观察下面的漫画和文字,联系你的生活实际,按要求完成作文。(60分)
要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800
字。
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