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2024 高考语文临门冲刺押题卷五
（新高考九省卷）
（考试时间：150分钟 试卷满分：150分）
命题报告
命题新方向：现代文阅读I围绕“阅读”选材，根据九省联考题型命制；现代文
Ⅱ及文言文阅读，关注教考衔接，命题课内课外相结合，诗歌鉴赏简答题为热点题型
“诗评”题，语言文字运用按九省联考题型命题，作文采用近年高频出现的极简材料
引语类作文，贴合高考命题的风向。
命题新情境：命题注重创设个人体验类情境，表达自己的感悟与思考，创设的情境
与考生日常生活密切相关。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成1~5 题。
材料一：
年少时读书，特别热衷于寻找某个“简单的结论”，觉得一本书的价值就在于能够
“千头万绪，归结为一句话”。书读多了，渐渐意识到，这是一种要不得的肤浅读书
习惯，是带着中学时代“总结中心思想”“找关键结论”的应试惯性。真正的读书，
需要戒除那种“找简单结论”的简化诱惑，而是要读到复杂性。深刻的读书过程，应
该总能在掩卷之余在脑海里盘旋这句话：这事儿没那么简单，那么，问题又来了！
所谓认知肤浅，就是对世界的了解冻结于某个简化的结论。读一本书，如果读到的
仅是某个简单的结论，说明我们对一个问题的认知仍停留于薄和浅的“表层”，没有
对“已知的已知”形成某种冲撞、侵犯、挑战，它只是既有认知区中某种“熟悉而愉
快的确证”“未增加新知的浅阅读”，没有在冲撞已知上飞跃到“未知的未知”。很
多时候我们貌似读书和思考了，实际上只不过是重新整理了一下既有的偏见、狭隘，
强化了一种闭环中的偏执。这个过程并没有真正的“思想”——思想是什么？思想就
是一个“越过简单结论”的过程，抵制某种未经思考、未经论证之结论的思维行动。
比如我读葛兆光先生的《中国思想史》，就是一个看见思想史之复杂性的过程。起
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初也是想找到“中国思想史”的一根线，一个结论，一个可作为规律的因果脉络，可
这本书告诉我们，“思想史”不是“在历史时间中制作思想路程的导游图”，当书写
者在其编撰之初将历史脉络化的时候，就已经改变了思想史的原生状态。真实的历史
不是连续的、线性的，所谓的“历史的原因”常常是后来的、选择的、理性的解释，
它们需要把很多“偶然的”事情“淘汰”出去才能成立或凸显。跟着这本书的思想钩
沉，打捞那些被淘汰的“偶然”，重新“去熟悉化”，了解“一般知识、思想与信仰
世界的历史”，就是一个看见复杂传统的思想历程。好书就能起到这样的效果，让头
脑变得复杂起来。
复杂是什么？就是跳出粗糙而简单的是非，看到事物内在的多元、矛盾、张力、褶
皱、弯曲和肌理。将问题置于某种“冲突的语境”中去思考，才能看到问题的复杂
性。我们经常听到“问题意识”这个词，实际上，问题意识，就是一种“敏锐地意识
到某个问题中所包含的复杂性”的问题直觉。它须具备这些特性：这类“问题”没有
一个肯定或否定的答案；这类“问题”的内部必然充满了张力；这类“问题”没有终
结，对这类“问题”的释放，将意味着迎接更深层次问题的到来。它的出现往往意味
着“问题越来越多”，虽然未必存在一个答案，但能在思辨中把你的思考推向新的思
想层次。
“判断不能那么丝滑，只有放到张力场中才能呈现它的复杂性”。一本好书，就是
一个矛盾冲突的“张力场”，它在不断的“那么问题又来了”的追问中，将思考推向
深刻。
（摘编自曹林《读书要读到复杂性》，《中国青年报》）
材料二：
从思想史的叙述形式上说，也许是因为天才思想的缺席，使习惯于过去按照思想家
来分配章节的撰述者觉得无从措手，于是使思想史不得不出现“空白”：从思想史的
叙述观念上说，也许是因为进化论的乐观主义使思想史家相信，这只不过是可以省略
的时段，他们的责任是把思想史写成一个不断推陈出新的大链条；从思想史的写作心
情上说，也许是这个时代的平庸难以激动历史学家，千人一面的沉闷打消了他们深入
探究的欲望。可是，这一方面是由于“由今溯古”的思路，今人预设它是“空白”，
往往是因为先已在心中预存了一个对思想历史的价值判断尺度，另一方面是“因人设
岗”的写法，撰写者断定没有足够设置到章节的思想家，于是把这些“二三流”的思
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想一概忽略不计，于是，思想史仿佛有了断裂，有了空白。
可是，如果换一种思路，也许 “ 空白 ” 恰恰是一种有意思的内容，而 “ 断裂 ” 恰恰
是一种有意义的连续。在中国书论画论中有一种据说是最中国化的理论，就是画的空
白处也是画，字的笔断处即见精神。纸上未曾着色的地方，可能是云天水色，也可能
是需要阅读者以体验补充与想象的地方，蕴涵了最富有包孕性的内容，飞白恰恰特见
意趣。笔笔丰润饱满，可能就有夯实之嫌。问题是，思想史并不是艺术性的书画，它
不能总是一笔带过，去指望阅读者自己想象和填充思想史的空白，照理说，思想史不
仅要写那些充满“变异”的时代，而且要写那些平缓地“绵延”的时代，历史阅读者
和艺术欣赏者的最大区别就在于他不能随意想象空白处的历史。
可是，似乎思想史写作者很看不上那些平庸和停滞的历史时段，于是思想史也留下
了一些空白，然而这些空白并没有像书画中的空白和飞白那样，给人深刻的意味，却
使得思想史显得上气不接下气。这可能并不是一种正常的现象，因为，思想的历史常
常在保持存在与改变存在之间来回摇摆，表面上看来有起有伏有张有驰，所谓稳定秩
序和改变秩序之间的紧张，延续传统的生活方式和打破固有的社会架构之间的紧张，
每一个思想时代都被这两种倾向所笼罩，时而寻求保守既定的文化秩序，思想史表现
出平庸似的稳定，时而努力寻求创新的文化形式，思想史又表现出异乎寻常的跳荡，
在“变异”与“绵延”“凸显”与“蛰伏”之间，思想始终书写着自己的历史。因
而，在那种似乎停滞的年代，思想的历史恰在前行，“空白”的背后，其实写满了未
发表的文字。
（摘编自葛兆光《中国思想史导论·思想史的写法》）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 总结中心思想和找关键结论的阅读方式是一种肤浅的读书习惯，找到的结论往往也
是简单的，不利于形成深刻的思想。
B. 复杂性的“问题”具有尚无明确答案、内部充满张力、难以被答案终结等特点，这
些“问题”能使思考往纵深处推进。
C. 某些时代缺少天才的思想家，而历史学家习惯按照思想家编排的范式进行思想史的
书写，于是他们就直接选择了跳过。
D. 历史常常在“变异”与“绵延”之间来回摇摆，这让思想的发展处于停滞的状态，
给我们书写思想史带来了一些困难。
2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
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A. 材料一认为把问题置于某种“冲突的语境”中去思考，才能跳出粗糙而简单的是非
判断，最终达成问题的彻底解决。
B. 材料二认为思想史的写作者如果只是按照一种既定的习惯认知进行思想史的书写，
将不利于呈现思想史的真实面貌。
C. 材料二中提到每个时代都有保守和变革两种思想倾向，并会或强或弱地左右这个时
代的思想走向，这是历史的常态。
D. 两则材料均谈及认知的“复杂性”，读书要意识到得出结论过程的复杂性，书写思
想史要意识到思想史发展的复杂性。
3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二划线句子观点的一项是（ ）
A. 秦始皇统一中国后，为加强集权统治，打击不同政见，奉行实用主义，制造了“焚
书坑儒”事件。
B. 唐代思想从隋代直接跳至中唐，存在两百年的空白，思想史的发展停滞不前，思想
的开创性不足。
C. 反映明末剧变的历史学著作《万历十五年》英文版书名翻译是“1587年，一个没有
重要意义的年头”。
D. 1915年9月15日《青年杂志》在上海创刊，1916年9月出版第二卷第一期时，改
名为《新青年》。
4. 结合材料一内容，对于“判断不能那么丝滑，只有放到张力场中才能呈现它的复杂
性”的理解与推断，不正确的一项是（ ）
A. 阅读后得出结论是一件复杂且困难的事情。
B. 实际的阅读过程可能会对“已知的已知”形成某种挑战。
C. 值得阅读的好书应该具各相当的矛盾冲突。
D. 通过阅读对某些复杂问题形成判断，也是阅读的应有之义。
5. 材料二在谈论“思想史写作”时，隐含着三个不断“将思考推向深刻”的问题。据
材料二内容，概括推动作者深刻思考“思想史写作”的三个具体问题。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）
阅读下面的文字，完成 6～9 题。
出征
沙汀
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欢送义勇壮丁出征的前一日。
时候是夜间，王童子的破更锣早已响过了。
夜在深沉下去。倘是往常，除开瘾哥们和偷儿们，全城的人都已睡觉了，为了节省
灯油，以及支持次一日平凡生活的精力的储蓄。
然而今晚也并没有例外。所不同的，是他们大都睡不落觉，全都醒着。便是袁开泽
也都这样，因为这些人的睡眠经常说来就来，真和做戏一般容易。
他们大都在关心着明天的出征。按照各人不同的处境，有的担心着那些将出发的亲
友，有的沉浸在由此而来的战争恐怖里，爱钱如命的人则都叹息着，因为保长日间吩
咐下来，谁不燃放花炮欢送，谁便是汉奸了。
壮丁们自己的兴奋更不必讲。此外老兵王汤元也异样地兴奋着；这汉子本已向后援
会报了名，但因为老父的阻拦，却又自己取消了：而这正是一个中国男儿的羞耻。
①他不安地辗转着，每翻一次身便要轻击一下床铺。
他自觉他的退缩是不应该的。
他，一个老兵，一个有着一长串冒险经历的壮年。十五岁时，他便从父亲的烧腊摊
边偷跑了。那引诱他的是一个防军头目，有着孩子脾气，常领了年青人在操场边学筋
斗，讲述孙悟空反天宫的故事。
他的逃跑多半是为了这些愉快，但不到一年，因为当时流行一种对号兵不利的谣
言，他把号筒一攒，扛起枪来了。
他忽然发觉放枪比吹号痛快。他常为五块钱当敢死队，一气冲锋上龙泉驿的山顶。
虽然多少次奖金并不兑现，兑现倒是打击和伤害。一九二一年的淮州大战，几乎弄得
他半死。
但他也并不永远老实，反省和风气逐渐把狡诈传给了他。他慢慢知道了怎样保护自
己，不再当敢死队，却常在枪声里藏在坟凸后打纸牌，利用伤兵掩护自己退却。因为
督战官的机关枪是不好向着伤兵放的。
一九三四年发生过兵变的事。他便是叛兵中的一个，但他既没有拖上龙背当土匪，
也没有投奔去，在迟疑了一阵之后，却把串带一紧，溜回来了。
和目前的季节一样，他到家的时候正是秋末冬初，鸭子早登市了。于是两三年来，
虽然在气闷的时候，他常常神往于那些轰轰烈烈的往事，喜欢打磨枪支和吹谈战争，
但他一直替代着父亲的职务。午后顶了掌盘出去，直到响更再又顶了回来。
这也许是烧腊本身把他吸引住了。因为烤鸭也近似一种艺术，在经过多少繁难手续
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之后，把盐渍好的鸭子取来，逢胸用根短棍撑开，摊在炕灶上，刷上油和红米，于是
便成为一种金黄透亮的出色佳品了。
那炕灶恰在室外的天井里面，做法很简陋，隔开七八尺远近垒两块土砖，上面是两
根木料和一块篾笆，炕内则燃着谷壳。
②谷灰还没有灭尽；冒着蒙蒙的轻烟，从月光中望去，好像隆冬夜深时的雾气一
样。有慌鸡上的鸣叫，更远些，还听得见狗吠，以及别种加强静夜的声响。
叹息了一声，他从床上坐起来了。他伏身向矮柜上摸索火柴，但他老找不着。因为
忽然习惯地顾虑到炕里的灰烬，怕再燃起来，随后便又走向窗子边去。
等他回上床时，他的头脑忽地冷静了。那些在他脑筋里闪现着的，已经不是战争，
而是关于生意的打算。他随即自言自语道：
③ “ 好，不要发疯，还是做啥干啥吧！ ”
于是长长地伸个懒腰，缩进被盖去了。
他不久便被疲劳拖进浓睡里去。再也想不到壮丁的事，以及好事者的打趣了。那极
恶辣的打趣者是田狗熊，这个矮而肥壮的老人，一发现他便要做出滑稽相，长声嚷
道：
“哼！不晓得给人丢那么多底子做什么啊……”
随即又故意做出恰才看见他的神气，正色道：
“怎么，你认真要上前线去么——还是烤你的鸭子好些！
于是接着便是一长串的哗笑。
但现在，这通通给睡眠淹没了。次一日，他也没有再记起它；但他却避免着参加欢
送会，虽然他惯常爱看热闹，便是狗打架也不放过。
然而这是本城多年未有的壮大场面，题目又新鲜，从一个好动的人讲，要像产妇一
样蹬在家里是颇不容易的。所以魁星楼的大钟一响，他终于出街了。
他的最后决心，是那些雄壮的歌声和爆竹声帮他打定的。
这时候，大队的游行已经终结了。从外南的城门边起，直到那街道尽头的广大河
沿，欢送的行列停止下来。这里包含着城内外的各色人等，他们排成火巷子，手持纸
旗，每隔几人便有一串鞍炮。
义勇壮丁昂然地通过着，于是歌声更嘹亮了：
“起来，不愿做奴隶的人们……”
在这古老的边城里，人们都从平凡生活的麻木里醒转来了，便是老年也不再是老
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年，变年青了。他们尽情地欢呼着，破天荒地欢迎着战争。
那个靠着六颗骰子吃饭的王五，那出名的老家伙，忽然在一家铺门边的长凳上出现
了，他俯身向一个壮丁嚷道：
“小胖子！个老子多杀几个日本人转来呀！”
于是列子里雄壮地反响了：
“打倒日本帝国主义！”
这些壮丁多半是退伍军人，因破产而在市井流荡的青年，庄稼汉和店员。
他们得意扬扬地行进着，枪刺在阳光里闪着美丽的反光，这是十分壮丽的，便是一
个胆怯的人也可能立刻为它成为一个勇士。
可是王汤元却已手脚冰冷了。
他，一个老兵，一个经过大串冒险生活的壮汉！
田狗熊滑稽地在人丛外拦住他，且打趣道：
“息点气好么，息点气好么？”
“去你的！”王汤元嚷骂着，把头昂开去了。但他忽然瞥见了他的父亲。老人站在
市民的行列中，手提鞭炮，显出惊惶悲哀的面色。
可是他已经把一切包括在一个简单明确的概念里：“替国家都在拼命咧！”大步跨
向壮丁队里去了。
④ 歌声正在沸腾起来： “ 起来，不愿做奴隶的人们！ ”
（选自《沙汀小说集》，有删改）
6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A. 开头第一至五段交代故事发生的时间、地点，渲染安谧沉寂的氛围，点明人们的不
同心理，欲扬先抑，设置悬念。
B. 老兵王汤元十五岁时曾受一个防军头目的引诱而偷跑去当了号兵，后来发现放枪比
吹号痛快，就扛起枪来。
C. 王汤元当过敢死队员，冲锋在前，在大战中差点丧命，却从未受奖赏；因此他幡然
悔悟·不再参加敢死队。
D. 文中用了不少文字介绍烧腊，解说了烤鸭制作材料、方法、工具等，从中透露出王
汤元对烧腊手艺的喜爱。
7. 下列对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 句子①是对王汤元就寝时的动作细节的描写，生动地揭示了他报名出征遭老父阻拦
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而取消后的自愧自惭。
B. 句子②描写月光下天井里炕灶中谷灰燃烧冒出的轻烟这一环境，烘托了王汤元内心
逐渐趋于平静的心境。
C. 句子③中“不要发疯”意指不要出征，“做啥干啥”意指做烧腊生意，这表明王汤
元在出征前的复杂心理。
D. 句子④以沸腾的歌声作结，照应上文，“起来，不愿做奴隶的人们”这句歌词反复
出现，揭示了小说主题。
8. 小说中叙写了田狗熊的内容，有什么作用？请简要分析。
9. 同是抗战题材小说，沙汀的《出征》与孙犁的《荷花淀》在选材、结构、人物塑造
这三个方面有怎样的不同？请任选两个方面简要分析。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
刑政平而百姓归之，礼义备而君子归之。故礼及身而行修，义及国而政明。令行禁
止，王者之事毕矣。国家者，士民之居也。国家失政，则士民去之。无土则人不安
居，无道法则人不至，无君子则道不举。故土之与人也，道之与法也者，国家之本
也。君子也者，道法之总要也，不可少顷旷也。得之则治，失之则乱。故有良法而乱
者有之矣，有君子而乱者，自古及今，未尝闻也。人主之害，不在乎不言用贤，而在
乎不诚必用贤。夫言用贤者，口也；却贤者，行也，口行相反，而欲贤者之至，不肖
者之退也，不亦难乎！今人主有能明其德者，则天下归之，若蝉之归明火也。人主临
事接民而以义变应，宽裕而多容，恭敬以先之，政之始也；然后中和察断以辅之，政
之隆也；然后进退诛赏之，政之终也。故一年与之始，三年与之终。赏不欲僭，刑不
欲滥。赏僭则利及小人，刑滥则害及君子。若不幸有过，宁僭无滥；与其害善，不若
利淫。
（节选自《荀子·致士篇第十四》）
材料二：
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闻古之善用人者，必循天顺人而明赏罚。治国之臣，效功于国以履位，见能于官以
受职。人臣皆宜其能，胜其官。明君使事不相干，故莫讼；使士不兼官，故技长；使
人不同功，故莫争。天下莫得相伤，治之至也。明主立可为之赏，设可避之罚。故贤
者劝赏而不见子胥之祸，愚者守静而不陷险危。明主之表易见，故约立；其教易知，
故言用；其法易为，故令行。三者立而上无私心，则下得循法而治，望表而动。明主
厉廉耻，倡仁义。介子推无爵禄而义随文公不忍口腹而仁割其肌故人主结其德书图著
其名。人主乐乎使人以公尽力，而苦乎以私夺威。上下之利，莫长于此。故至治之
国，有赏罚而无喜怒。发矢中的，赏罚当符，故尧复生，羿复立。如此，则君高枕而
臣乐业，道蔽天地，德极万世矣。
（节选自《韩非子·用人》）
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号
涂黑。
介子推A无爵禄而义B随文公C不忍口腹而仁D割其肌E故人主F结其德G书图著H
其名
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 去，文中指离开，与《岳阳楼记》“去国怀乡，忧谗畏讥”的“去”词义相同。
B. “今人主有能明其德者”与“苍山负雪，明烛天南”中的两个“明”用法相同。
C. 胜、是胜任的意思，与上一句的“宜其能”相呼应，突出官职与才能的密切关系。
D. 劝、指奋力、努力，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。
12. 下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 刑罚政令和礼制道义关乎老百姓和君子的归聚，礼制如能贯彻到自身，会让个人的
品行变得美好，道义如贯彻到国家，那么国家的政治会变得清明。
B. 君子关系到国家的治乱，荀子认为古今未曾有拥有君子而政治混乱的国家，却有良
好的法制而发生混乱的国家，因此治国可以有君子而无法令。
C. 君主的问题，不是不会说怎样用贤能的人，而是不落实一定要用贤能的人，如果君
主的说法和行为相反，又想招纳贤才，使不贤能的人退却，这是很难达到的。
D. 韩非认为明君设立的标准需容易看到，教导需容易懂得，法制需容易遵守，如能做
到这三方面，君主又没有私心，那臣下就可以遵循法令而治理政事了。
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13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）人主临事接民而以义变应，宽裕而多容，恭敬以先之。
（2）治国之臣，效功于国以履位，见能于官以受职。
14. “赏刑”“赏罚”在文中是“奖赏和刑罚”的意思，请结合文本分析荀子“赏刑”
和韩非子“赏罚”思想有什么异同。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成15~16题。
和曹东谷韵
谢枋得①
万古纲常担上肩，脊梁铁硬对皇天。
人生芳秽有千载，世上荣枯无百年。
此日识公知有道，何时与我咏游仙。
不为苏武即龚胜②,万一因行拜杜鹃③。
[注]①谢枋得：南宋末年爱国诗人。②龚胜：汉哀帝时光禄大夫，王莽篡汉后，拒
不应聘，绝食而死。③拜杜鹃：表示对国家、君主的忠诚。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A.首联表明“纲常”在作者心中占有重要地位，此“纲常”可指爱国情怀、民族气
节。
B.颔联与文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”异曲同工，同唱一曲正气
歌。
C.根据颈联内容及酬和诗特点，可推测出诗人朋友曹东谷可能是游仙论道的高人。
D.本诗意绪慷慨激昂，语言清新淡远，朴直而有韵致，言为心声，毫无矫揉造作之
态。
16.《宋史》评价谢枋得“以忠义自任”,请分析这种忠义在此诗中是如何体现的。(6
分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)在《屈原列传》中，司马迁提及《诗经》“ ， ”,用来评
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价《离骚》兼此二者之美。
(2)古人常用数字来摹写自然万物。如苏轼《赤壁赋》用“ ”凸显江面的
广阔，张孝祥《念奴娇·过洞庭》用“ ”表现洞庭湖的浩瀚。
(3)春风骀荡，翠柳如烟。小刚漫步校园，看到桃花盛开，不由想起古人的写桃佳句“
， ”
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成18-20题。
对联常书写张贴或者刻画悬挂到楹柱上，故也称“楹联”。楹联____①____，根据
不同场合、不同时间，可分为春联、喜联、庙联、车联等。
春联作为年俗的楹联，两千年来____②____，已成为我们民族传统文化中的一朵艺
术奇葩。现在我们经常看到的、流传下来的一副经典春联“( )”，其意蕴便
来自年俗传统的祝福仪式。它不仅代表了喜庆，还寄托了人们对新年的愿望。
楹联是中国文化的独特标志，就像一面旗帜飘扬在中国文化的天空，灿烂出彩楹联
在我们生活中 ③ ，它内容 ④ ，内蕴丰富宏大，内涵幽远深邃。它承载
着深厚的传统文化，我们应在继承楹联形式的基础上，根据时代的特点，创造出具有
时代特色的楹联文化。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。(4分)
①____________ ②____________ ③___________ ④
19．下列填入文中括号内的语句，最恰当的一项是(3分)( )
A．猛虎啸山显威势，寒梅傲雪见精神 B．天增岁月人增寿，春满乾坤福满门
C．山水秀美风光丽，虎跃龙腾日日新 D．双玉初谐琴瑟调，五花新授凤鸾封
20.“黄菊绮风村酒熟，紫门临水稻花香”这副对联适用于中国哪个传统节日？（3
分）
A.清明 B. 端午 C. 重阳 D. 寒食
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分）
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阅读下面的文字，完成21-22题。
《红楼梦》中的人物众多，且关系复杂。用《乡土中国》的差序格局 ① ，
很多问题都会迎刃而解。差序格局是在以血缘、地缘等为纽带的熟人社会里，
“以‘己’为中心”，“像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每
个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系”，
即每个人社会关系的出发点都是“己”，他的人际关系也由亲到疏、由近到远推展开
来。《红楼梦》的人物关系 ② ，他们以自己为中心，按照家族和社会关系形
成一个个网络，每个网络的大小又与中心的势力密切相关。例如，贾府这座宝塔顶端
的贾母位高权重，以她为中心的网络自然又大又远。看看贾母八旬之庆，拜寿者上至
皇亲国戚、中央及地方长官，下至家中管事人，寿宴就摆了八天。贾府被抄后，这个
网络随着中心势力的减弱而迅速缩小。这不正是差序格局在传统社会中的生动体现
吗？
可以说，读《乡土中国》让我们从理论层面了解了中国乡土社会的特性； ③
，又让我们从感性层面加深对《乡土中国》的理解。运用互文对读法阅读这两本书，
互为表里、相互补充、相互印证，能够取得更好的阅读效果。
21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严
密，每处不超过10个字。（6分）
22. 请根据第一段内容，为“差序格局”下定义。不超过60个字。（5分）
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）
“定位”本指确定方位、场所或界限的意思，现在不但有地理学上的意义，还有社
会学、经济学和哲学等方面的意义。
这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄
露个人信息；不少于800字 。
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