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突破(十八) 扣住核心概念审题，围绕核心概念论证
1．核心概念在议论文写作中的作用
2．理解、分析核心概念的方法
活动1 抓住核心审题立意
阅读下面的作文题，找出材料中的核心概念，并加以准确理解。
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
多国高中学生参加的“文化之旅·魅力中国”游学活动即将结束。中国学生文佳作为小
组代表将在活动分享会上发言，为此，他采访了小组的几位成员。
欧洲的欧文说，他印象最深的是敦煌。在莫高窟的壁画和彩塑中，他看到了多种文化的
影子，不禁感叹不同文化的汇集交融成就了独具魅力的敦煌文化。
美洲的珍妮说，最让她震撼的是北京故宫。她看到了宏伟的皇家建筑、珍贵的中国文物，
还碰巧参观了由几家世界知名博物馆联合推出的“灵感中国”特展，她惊奇地发现，中国元
素正成为世界时尚艺术的流行素材和灵感来源。
非洲的西塞说，与中国同龄人一起生活是他最好的体验。打篮球，练武术，喝可乐，品中餐……共同的爱好、新奇的感受让大家成了好朋友。
请结合材料内容和自己的体验，以文佳的名义写一篇发言稿，表达你对文化交流发展的
认识与思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
(1)该材料核心概念：文化交流发展
(2)尝试理解核心概念的内涵与外延：_______________________________
答案 ①“文化”是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。主要
有物质文化和精神文化两大类。
②“文化交流”是指不同文化系统、不同文化成分相互接近、吸引的过程，如中外文化交流、
南北文化交流、体育文化交流等。
③“文化发展”是指文化不断累积、进步的过程。
“文化交流发展”包含两层意思：一是不同文化要交流，二是不同文化在交流中发展。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
“中国精神”包括人们常说的爱国报国、自强不息、厚德载物等内涵，这种精神鲜明地
体现在毛泽东、周恩来、邓小平、孙中山、林则徐、鲁迅、茅盾、闻一多等人的作品中。而
在国难当头的时刻，中国精神也让“弄潮诗人”康白情在“和平的春里”看到饿绿了眼的穷
人和野火；让曾沉迷于“画梦”的现代派诗人何其芳奔赴延安，写下“我把我当作一个兵
士”；让“雨巷诗人”戴望舒不再歌咏个人的悲欢离合，而是唱出了民族的觉醒、群众的感
情。
近期出版的新书《中国精神读本》收录了自 1839年到改革开放一百四十年来，一百多
名政治家、文学家、革命家的代表作。在民族复兴的道路上，这些作品都曾经影响了时代，
照耀了历史的天空，很多篇目至今仍是我们前行的指路明灯。你读过哪些能够反映“中国精
神”的作品？请选择其中的一部书或一篇诗文，结合材料内容和自身体会，写一篇推介性的
文章，说明推荐的理由，为践行“中国精神”鼓与呼。
要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800字。
(1)该材料核心概念：中国精神
(2)尝试理解核心概念的内涵与外延：_______________________________________________
答案 “中国精神”就是中华民族的精神。哲学家张岱年对“中国精神”的概括是：“爱国
报国”“自强不息”“厚德载物”。“爱国报国”是出发点，“自强不息”是钢铁意志，
“厚德载物”是价值取向。习近平总书记说：“自强不息、厚德载物的思想，支撑着中华民
族生生不息、薪火相传，今天依然是我们推进改革开放和社会主义现代化建设的强大精神力
量。”也可以有自己的理解，如为国为民等。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
1998年，抗洪救险，我们众志成城，齐退海洋；
2003年，抗击非典，我们众志成城，同抗疫潮；2008年，汶川地震，我们众志成城，并赴国难；
2020年，新冠肺炎，我们众志成城，共克时艰。
“众志成城”，简单的一个词，却包含着多么丰富的内涵，蕴藏着多少磅礴的力量。
设想你是电视节目主持人，面对广大观众朋友，宣讲对“众志成城”的思考和认识。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800字。
(1)该材料核心概念：众志成城
(2)尝试理解核心概念的内涵与外延：_________________________
答案 对“众志成城”的内涵理解：“志”是什么？国难当头，团结一致，爱国之心，家国
情怀，也就是从抗洪、非典、地震、新冠肺炎这些事件中看出中国人的一种精神。“众”是
什么？就是全国上下同心同德，团结一致。“城”是什么？就是团结的力量“筑成新的长
城”，人心齐，泰山移。对“众志成城”的外延理解：材料中的四个时间段已经列出，也可
有其他方面，如抗击外敌等。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
张富清，94岁，原西北野战军战士，曾在枪林弹雨中九死一生，战功赫赫；从部队退
役后，他选择扎根偏远山区，一心为民，默默奉献……
黄旭华，隐姓埋名几十年，为我国核潜艇事业奉献了毕生精力，为核潜艇研制和跨越式
发展做出卓越贡献。在某次深潜试验中，他置个人安危于不顾，作为总设计师亲自随核潜艇
深潜到极限。
于敏，1961年放弃持续了十年已取得了很大成绩的原子核研究而参与氢弹原理研究，
他说：“国家需要我，我一定全力以赴。”从那时起，于敏开始了长达28年隐姓埋名的生
涯。直到1988年，他的名字才得以解禁。
在生命成长中，总会有一些引导我们成长的“引路人”。从这些建国七十周年国家勋章
获得者的事迹中，你得到了怎样的人生启示？请写一篇文章，恰当地引用材料内容，表达你
的人生感悟及对他们的崇敬之情。
要求：综合材料的内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，
不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
(1)该材料核心概念：引路人
(2)尝试理解核心概念的内涵与外延：___________________________________
答案 “引路人”应具有以下特点：①对国家拥有热爱和忠诚；②不计个人得失，不计名利，
终身奉献。(该概念的内涵必须由上面三则材料中得出，不能另起炉灶)
1．辨析、厘定核心概念的内涵是切合题意最重要的环节。
审题是考场作文极其重要的开端。审题的初步工作是对材料的审读，随着思考的深入，
最终都会聚焦于材料中的一两个核心概念(词语)。事实上，高考作文命题无论题型如何变化，
总会或明或暗地设定一两个核心概念。因此，对核心概念的辨析、厘定，决定了审题的成败。考场上不少不合题意的作文都栽在了对核心概念的任意曲解或滑向其近义词上。试以一个简
单的命题作文来说明：我的年度汉字。该题目由“我”“年度”“汉字”三个概念组成，其
中“汉字”是核心概念。先看非核心概念内涵的辨析、厘定。
“我的”，不是你的、他的、中国的。行文必须写“我”自己的变化以及所思所想，凡
是主要写社会或其他人的事情，均视为不合题意。
“年度”，是某个年份的一整年，暗含材料中给出的这一年。具备相当的概括性和高度
“浓缩性”。
再看核心概念“汉字”的理解。“汉字”，是一个字，不是词、短语、句子。目的是通
过汉字表现这一年自己各方面的变化以及对生活的认识。有考生选了一个字，组成一个词，
然后围绕这个词去写，是偷换概念，视为偏题。
辨析、厘定核心概念的内涵并不难，只要注意一下，把它反复咀嚼一下，基本上不会理
解偏的。值得注意的是，有些核心概念的内涵是材料中已规定好的。如上面作文题 4中“引
路人”的含意。所以，首先要关注材料有无对核心概念进行限定，尤其要留心这个核心概念
前后的限定、修饰词。
2．确定核心概念的内涵并给它分类是立意深刻、新颖的保证。
辨析、厘定核心概念的过程，也是进一步确定其内涵、圈定其范围，化大为小、化宽为
窄、化虚为实的过程。理解其内涵，就是要定性，就是明确其特征与属性。而概念所展现出
来的特征有很多，其中有些特征是本质性的，使一概念区别于另一概念。只有抓住其本质特
征，才能将立意立得极精准、深刻。
试以“工匠精神”为例。它的内涵有：认真细致严谨(态度)、探究创新(方式)、超越世
俗功利(价值观)。考生如写有关“工匠精神”的作文时，对这个概念作一般性理解：具有
“工匠精神”的人的工作态度是认真细致严谨的。如果以逆向思维思考，工作认真细致严谨
的人都可以称得上有“工匠精神”吗？并不一定，我们还得从其他角度来对这一概念进行描
述，具有“工匠精神”的人还得有探究创新的工作方式，超越世俗功利的价值观。比较“工
匠精神”这三个特征，“认真细致严谨”是最显而易见的，只能作为其基本特征；“探究创
新”和“超越世俗功利”更显“工匠精神”的深层含义，更能诠释“工匠精神”的独特性。
如果写作把立意定为第一点，那显然是肤浅、人云亦云的；如果理解到后两点，这样的立意
绝对称得上深刻、超出同类。
理解概念的外延就是定量，就是分析界定概念的外延，明确概念所涉及的范围。试以
2018年浙江卷作文材料中的“浙江精神”为例来分析其外延。
(1)宏观与微观。从宏观角度看，“浙江精神”是中华民族精神组成的一个部分，与
“江苏精神”“广东精神”一样有其共同之处，更有其独特性。从微观角度看，有王阳明的
“浙江精神”，有马一浮的“浙江精神”，等等。
(2)历史与现代。历史上的“浙江精神”，其内涵与形成过程是怎样的；现代的“浙江
精神”又有怎样的内涵，又经历了怎样的形成过程。古今“浙江精神”有哪些异同性，是如
何在继承中发展的。
(3)地域与行业。从地域看，有宁波的“浙江精神”，有温州的“浙江精神”，等等；
从行业看，有教育界的“浙江精神”，有工商界的“浙江精神”，等等。通过对“浙江精神”作外延式分析，你将打开思考、选材的广度，从中确定一个范围去
写，从而保证了写什么的新颖性。
活动2 围绕核心概念，使论证更深入、具体
对核心概念的理解、分析，常用的方法有内涵阐释法、拆字拆词法、比较辨析法、形象
描述法(含举例、比喻法等)。请阅读下面例文，圈画出分析核心概念的文字，说明分析方法，
并分析全文是如何围绕核心概念论证的。
例文
语言有味
“语言是肉做的。”
诚如香港作家董桥所言，汉字所组成的语言，是我尝过最有味的美炙甘旨。
语言有味，起于“食材”——文字。传说仓颉造字之时，天雨粟，鬼夜哭，从此文字
与神相通，语言也因而华丽登场。《文心雕龙》载云：心既托声于言，言亦寄形于字。可见
语言的美味，从文字开始，并超脱开去。
语言有味，先有外观之精致。犹如一道菜肴，色香诱人，其味方可传入人之心脾。语言
之肴的外在，过分修饰则喧宾夺主，轻妆淡抹正是合宜。秦少游写了句“小楼连苑横空，下
窥绣毂雕鞍骤”，被东坡讥笑：“十三字只说得骑马楼前过。”相较之下，合宜的点缀有如
蒲松龄《促织》中成名丧子一段：“夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。”此十六
字，丧子之痛已跃然纸上，语言之味，得以见晓。
语言有味，次有内在之滋味。犹如一道好菜，让人回味无穷。为人所称道的春秋笔法，
正是内有滋味的语言。“郑伯克段于鄢”，六字之中三处褒贬，其语言之味可见一斑。每见
此类语言，我都渴望有鹈鹕的嘴来盛着，尽情享用，又渴望有牛的四个胃，吃用之后不断反
刍，方可尽其滋味。真是芒焰藏于简淡之中，语言之味，由内而外。
然而，有外在之精致，有内在之滋味，仍有不到之处，一道真正的语言甘旨，更需要的，
便是烹饪者的全心投入，真情以待。
《随园食单》里袁枚细说海参鱼翅，《闲情偶寄》中李渔大谈燕窝鲍鱼。在我看来，完
全无法从他们的语言中品味食物之味，更无语言之味。他们缺少实情真心的语言，无法让我
领会鱼翅发得好不好，燕窝又是否弹牙汁浓。
有心烹调的语言，是卫八处士家的韭菜，是张季鹰故乡的莼鲈。春雨之夜，相逢二十年
不见的老友，野老为一盘春韭落泪，“焉知二十载，重上君子堂”，语言之味与菜香、真情
一起流露。
秋风乍起，故乡莼菜已鲜，安能离家以求官爵，季鹰毅然归去，语言之味，与乡思一同
飘扬。
语言外在之精致，内在之滋味，加之以“烹煮”的真心，全身心的享受便从此中获得。春秋笔法抑或大块之章，天然去饰抑或龙凤藻绘，语言之味由内而外，展现汉字的美，
传递文人的情，像一席流动的盛宴，滋育华夏千年。
答：________________________________________________________________________
答案 (1)文中所用的分析方法
①内涵阐释法
语言有味，起于“食材”……语言有味，先有外观之精致……语言有味，次有内在之滋
味……
②形象描述法
犹如一道菜肴，色香诱人，其味方可传入人之心脾。
有心烹调的语言，是卫八处士家的韭菜，是张季鹰故乡的莼鲈。
(2)围绕核心概念，展开具体、深入的论证
全文围绕“语言之味”这个核心概念层层展开：先是分析“味”之来源，再由外到内剖析了
“味”的内涵，最后说到“味”的调制之人。
1．学会围绕核心概念，展开具体、深入的论证
找出并理解了核心概念的内涵与外延，只是完成了第一步，而且这一步完成得再好，也
只是寓于内的过程，并没有外显于文字、见诸作文纸上。只有把它展开于文字中，展现于论
证过程中，方能让阅卷老师得出切合题意的判断。不仅如此，面对不少考生只会对核心概念
不加辨析，笼统打包，或者随意论断，似是而非的问题，当须围绕它展开具体、深入的论证，
这才算写作工作的正式开始。那么如何开始呢？
(1)阐释核心概念：写作第一步
概念是思维的起点，也是议论文写作重要的第一步。阐释其核心概念，搞懂“什么是什
么”，为写作行动确立必要的“决议”。
请看下面的作文题及其写作片段：
[作文题目]根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不
限，诗歌除外。
有人说，人有两条路要走，一条是必须走的，一条是想走的，你必须把必须走的路走漂
亮，才可以走想走的路。有人却说，我不去走我想走的路，又怎能走得更好？不去走想走的
路，人生又有何趣味和意义？
[作文片段]
(第1段)从一出生，我们就踏踏实实走上了各种各样的路，无可避免，正如曹文轩在
《前方》中所说：“是命运把人拋到了路上。”这路，或坦坦荡荡，或充满荆棘，或四处泥
泞，但大致可以分为两类：必须走的路和自己想走的路。(用名人作品中的话，引出材料中
的两个关键词“必须走的路”和“自己想走的路”，既显智慧，又显亲切，开篇不凡)
(第2段)所谓必须走的路，其实是社会为你规定的路，这是大众之路；所谓自己想走的
路，其实就是你根据自己的个性选择的路，这是罕迹之路。有人曾说，你必须把必须走的路走漂亮了，才可以走自己想走的路。诚然，有些道路我们无法避免，应该尽全力将它走好，
但之后，你是否会依据初心，向着心中的那个方向，像朝圣者一样虔诚地走下去呢？(对
“必须走的路”和“自己想走的路”进行概念界定，是为下文提出观点提供逻辑依据)
(2)追问核心概念：具体、深入地展开分析论证
围绕核心概念思考、分析，不只是审题立意的需要，也是分析说理的一种重要方法。要
想真正用好这个概念分析法，可以从核心概念的来源、表现、本质和意义四个层面来追问探
索，进而把具体分析进行到底。试以“钝感力”为例详细说明。
①追问来处，正本清源
“钝感力”意为“迟钝的力量”，出自日本作家渡边淳一的创造。通常情况下，“迟
钝”是个贬义词，我们需要的是敏捷、迅速、高效、睿智。“钝感力”的出现让人意外之时，
也应追问其出现的背景，即渡边淳一为什么要提出“钝感力”一词。
与钝感相反的就是“敏感”，在当今快节奏、高效率、巨变化的生活中，敏感让我们对
周遭迅速作出应激反应，但过于敏感却会让人受到伤害，而木讷、迟缓的钝感恰好让我们拥
有一层保护，它是保持从容和愉快心情的重要武器。
②追问表现，具体分析
对“钝感力”产生的背景了解了之后，还要从事例素材和理论素材两个维度追问其具体
表现。在事例素材方面，有韩信、司马迁、苏轼、阿甘等例子作为典型论据，分析他们在面
对挫折和伤害时的具体表现，能总结出拥有钝感力的人大多拥有迟钝而坚强的神经，他们能
迅速忘却困难，不因琐碎小事而产生情绪波动，会为了既定目标继续从容前进。在理论素材
方面，有重剑无锋、大智若愚、大敏若讷、呆若木鸡等材料作支撑，分析其内蕴会发现，貌
似外在相反两极的钝感和敏感在一定情况下会接近转化，这正是道家特有的辩证思维。
追问表现，实际上是对抽象概念的具体化，通过对丰富理据的具体分析，对核心概念的
表现进行梳理和归纳。
③追问本质，抽象提炼
通过对大量事例和理论素材的深入分析，需要再进一步追问核心概念的本质。这个过程
既是由形象到抽象的提炼过程，也是对核心概念到底“是什么”的理性总结和精准回答。
追问“钝感力”的本质，可以提炼出它是钝于外而敏于内的一种潜在力量，它让人不受
外界干扰，只关照内心所需；它不是迟钝，而是排除外界干扰、积极向前的人生态度；它是
一种内心修炼，教人学会在困难、伤害、挫折中勇敢前行。
④追问意义，升华智慧
认清本质后，还要追问核心概念的意义，将其上升到更高层面，或作为推崇的价值观、
处世准则来褒扬，或表达对现状的忧虑，或传达对美好的呼唤，等等。比如追问“钝感力”
的意义，它就是一种修心的方式、处世的态度、生活的智慧。
通过上面对“钝感力”的来源、表现、本质和意义的追问，可以形成如下分析段落：
相比激进、张扬、刚硬而言，拥有钝感力的人更易在竞争激烈、节奏飞快、关系复杂的
现代社会中生存，获得自身内心的平衡。(来源)面对他人的嫉妒、中伤和刁难，不能如临大
敌，而要仔细思考对方那么说的原因，体察对方的心情。拥有心胸宽广的钝感力，不管多么痛苦的事情，都能转化成对自己有利的因素。在亲密关系中，彼此的缺点因距离而放大，矛
盾和冲突也随之而来。彼此长久的相互容忍和体谅，是各自出色的钝感力在支持和守护。
(表现)“钝感力”作为一种为人处世的态度及人生智慧，其实就是钝于外而敏于内，关照内
心，不受外界影响。钝感力，其实就是修心，让内心慢下来，让自己在忙忙碌碌中找到一份
安静和宁静，可以更坦然地去面对一切。(本质、意义)
2．用好理解、分析核心概念的方法
(1)内涵(意义)阐释法
核心概念的意义有表层义与深层义、具象义与抽象义、常规义与别解义等等。
如“家”这个概念，常规义是生活休息的地方，更有许多别解义、深层义，如一个班级、
一个学校、一个社区，乃至家乡、国家都可以叫“家”；如从抽象义上理解，家不仅是起居
生活的地方，在思想者眼里，它还是安放心灵之所、理想之彼岸、崇高之境界等。
界定概念，要选择角度，缩小范围，紧扣观点，为下文的论证明确方向。
从概念的性质、特征、成因、功用、颜色或组成等角度诠释，只需大体接近概念内涵，
写出自己对概念的独特理解、个性化解读。
注意点：抓住概念的本质属性，进行理论性的阐述。
(2)拆字拆词法
①拆字法
有时候对概念阐释可以推形及义，即通过对字形的分解，提炼出概念的核心要素。如文
章《“信”与“伪”》，作者就是这样分析的：
“伪”字充分揭示了人性的卑劣，“人”“为”的行为即是“伪”，“伪”是专属于人
类的行为，是“人”为钱、为权、为名、为利、为不可告人的私欲而刻意“为”之的行为。
“伪”是诚信的敌人，更是人性的敌人。
这种类似说文解字的概念分解法，会使抽象的概念具体化，平实的概念生动化，往往给
人耳目一新的感觉。
汉字中有大量的会意字、形声字，推形及义本来就是理解字义的方法。不过，字义不是
议论文中的概念，照搬字典解释，往往也有很大的局限性。所以，这里所说的阐释概念的
“拆字法”，有时候还要对字形展开合理的联想，多角度地丰富字义，这样才会得到更多的
灵感和启示。比如，在议论文《成为人生赢家》中，作者着力阐释“赢”这个概念：
“赢”由“亡”“口”“月”“贝”“凡”这几个字构成。“亡”是有牺牲精神，
“口”是学会沟通，“月”是日积月累，“贝”是善于利用资源，“凡”是有平常心。
作者别具匠心，对“赢”字巧妙分解，并进行了个性化的解读。对如何“成为人生赢
家”这个问题，通过对“赢”的概念的分解阐释，自然有了五个论证的角度：有牺牲精神，
学会沟通，日积月累，善用资源，具有平常心。构思巧妙，内容充实。
②拆词法
现代汉语中的词语多为双音节词，两个语素的组词方式有并列、偏正、动宾、主谓等，
这两个语素往往各自有独立的内涵，把词语拆开，分别阐释，也是一种方法。如：
如果非要给“书生”下一个定义，那就是“书生”即“为书所生、以书为生、生于书中、书伴终生”的人。其中第一个“生”，指诞生，书生是读书读出来的，一个人只有读了书才
有可能成为书生，书，生化出了书生；第二个“生”是生计，书生身无长物，大多以读书、
著书、教书为谋生手段，有的也去给有权势的人当幕僚或智囊，仍旧是靠了书本上的话出主
意，是书养活了书生；第三个“生”是生存，书生相信书本中的信条，迷恋书中的境界，沉
迷于读书、看书的乐趣，别人生活在现实的社会里，他们往往是生活在书本里，或者古人的
书本里，或者洋人的书本里，或者自己撰写的书本里，以往精明的世人把那些一头扎在书堆
里的人喊作“书蠹”，算是看透了书生的本事；第四个“生”是生命，标准的读书人是“活
到老，读到老”，“皓首穷经”至死离不开书本的，书是书生的命根子。
(节选自鲁枢元《书生意气》)
鲁枢元先生别出心裁，将看似简单的“书生”一词拆开，围绕“书”字，逐层阐释了
“生”的四重含义，巧妙而深刻地论述了“书生”的内涵及其四层境界，令读者拍案叫绝。
当然，拆词释义需要结合题目所给的材料，结合现实语境，结合其本身组词结构，仔细
推敲，切不可简单轻率地拆解词语，单独组词。如“章法”一词，本义是“办事的条理、方
法”，如果把它解释成“规章法律”，则离题万里。
(3)比较辨析法
这种阐释法要求概念与相似或相反概念进行区分，明确概念内涵和外延。常常运用“不
是……而是……”句式来表达，壮气势、广文义，使文章内容更加丰富。 如：
班门弄斧：在鲁班门前摆弄斧子，比喻在行家面前卖弄本领。
新解：班门弄斧不是自我卖弄，而是勇于在行家面前大胆地表现自我，敢于显露自己的
本领，挑战权威。它是一种敢于展现自我的信心，是一种渴望超越的勇气。
注意点：寻找相近却有本质区别的概念，通过比较使论点概念更清晰。
(4)形象描述法
考场上，我们并不知道核心概念的准确内涵，但可以思考，在现实生活中这一概念常用
的情境是什么。选择能体现核心概念的典型的人、事，有层次、有梯度地感性描述，将抽象
的概念具体化，使文章形色悦目，观之可亲。如：
当一个人可以品味山野菜的清香胜过了山珍海味，或者一个人在路边的石头里看出了比
钻石更引人的滋味，或者一个人听林间鸟鸣的声音感受到比提笼遛鸟更感动，或者甚至于体
会了静静品一壶乌龙茶比起在喧闹的晚宴中更能清洗心灵……这些就是“清欢”。
(节选自林清玄《人间有味是清欢》)
此法最常用的方法是举例描述。运用令人信服的事例，化虚为实，叙例是将核心概念
(词)增置于具体情境中，能增强说服力和感染力。 这个方法既要放开思路，又要概括力强，
一步步，一层层，“抽丝剥茧”地阐释核心概念(词)。例如上面例文《语言有味》第3段。
另有比喻描述法，即采用比喻的修辞手法阐释核心概念内涵，把抽象、深奥的含意寓于
具体、生动、形象的喻体中，“巧喻而理至”。上面例文《语言有味》把语言之味比作烹饪
之味，非常形象，易于理解。
