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中华礼仪
写作技巧
1. 深入理解主题：首先，你需要对中华礼仪有一个深入的理解。这包括它的历史背景、演变过程、以及
在现代社会中的意义。你可以通过阅读相关的书籍、文章或者观看纪录片来增进理解。
2. 选择合适的论述角度：中华礼仪是一个非常广泛的主题，可以从多个角度进行论述。例如，你可以从
历史的角度探讨中华礼仪的演变，或者从社会的角度探讨中华礼仪在现代社会中的作用。选择一个你熟悉
且感兴趣的角度，有助于你更好地展开论述。
3. 明确观点：在写作时，你需要明确自己的观点。是赞同中华礼仪的传承，还是认为需要对其进行改
革？你的观点应该清晰、明确，并贯穿全文。
4. 运用生动的例子：为了让你的观点更具说服力，你可以运用一些生动的例子。这些例子可以是你自己
的亲身经历，也可以是历史上的著名事件。通过具体的例子，可以让读者更好地理解你的观点。
5. 构建逻辑清晰的论述：在写作过程中，你需要确保你的论述逻辑清晰。你可以通过分段或者使用过渡
句来实现这一点。每一段都应该有一个明确的主题句，概括该段的主要内容。
6. 注意语言表达：在写作中，你需要注意自己的语言表达。使用准确、生动的词汇，以及恰当的语法和
句子结构，可以让你的文章更具吸引力。
7. 反复修改和润色：在完成初稿后，你需要反复修改和润色你的文章。检查是否有语法错误、拼写错误
或者逻辑不清的地方，并进行相应的修改。通过反复修改，你可以让你的文章更加完美。
必背范文
1阅读下面的材料，根据要求写作。
中华文明以《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》为文明源泉，中华民族以“天下大同”“协和
万邦”的宽广胸怀，曾经谱写了驼铃万里的丝路长歌，也曾创造了万国衣冠会长安的盛唐气象，也使中华
文明成为人类历史上唯一一个绵延5000多年至今未曾中断的灿烂文明。我国素以“文明古国”“礼仪之
邦”著称于世，我国劳动人民历来重视礼仪修养：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”（《弟子
规》），“不学礼，无以立”（《论语》），“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”（《孟
子》）……千百年来的文明礼仪之风传承至今，而今的中国正面临百年未有之大变局，面对诸多竞争和挑
战，新的形势赋予文明礼仪新的内涵。新时代的中学生该如何继承发扬文明礼仪的传统？
请你以此为背景，写一篇演讲稿，阐述你的观点，在“传统礼仪伴我行”的主题班会上发言。
要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；卷面
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整洁，字迹清楚；不少于800字。
【答案】例文：
继承发扬传统文明礼仪，从我做起
尊敬的老师、亲爱的同学们：
作为中华民族精神瑰宝之一，传统文明礼仪不仅关乎个人的德行修养、社会的和谐安宁，也关乎国家
的形象和尊严。为了个人、社会与国家的长远发展，不论古今，那些优秀的传统文明礼仪都应是每个人具
有的优秀品质，应作为我们每个人的处事信条。
人无礼则不生，文明礼仪展示个人品德风貌。
古人有言：“克已复礼，是为君子也。”文明礼仪曾是古代中国每个君子的人生信念，它包含了尊老
爱幼、舍生取义、尊师重道等多个行为要求，内涵丰富。孔融稚子让梨，奏鸣了尊老爱幼的悠悠琴音；孟
子“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”，震响了舍生取义的黄钟大吕；韩昌黎一篇《师说》唤醒
了尊师重道的悠久传统……我们的先人以文明礼仪为尺度，丈量出苍竹般的有节品格。可令人惋惜的是，
现代社会不乏一些背离礼仪、抛弃文明的人：公共场所随意占座、插队、出口成脏……一系列恶习不胜枚
举。因此，我倡议从个人角度出发，践行文明礼仪。
事无礼则不成，文明礼仪团结社会力量。
讲文明、有礼仪不仅是坚守个人行为规范，更表现在以礼待人，即对待他人的文明有度上。如今，身
处于社会这个大集体，我们更应让优秀传统文明礼仪帮忙我们每个人找到自己的坐标。文明让一个个坐标
点汇集，绘成和谐的图案。试想一下，今日社会，若没有那些彬彬有礼的传统文明礼仪，公共礼堂不再肃
穆，喧闹成市场；公共设施不再被公民爱护，而成为任意霸占的对象，这将是多么可怕的场面。正是有了
优秀文明礼仪的延续，社会的各种力量才能有序汇集，推动整个社会先前发展，因此，我倡议从社会角度
出发，继承发扬优秀传统文明礼仪。
国家无礼则不宁，文明礼仪彰显大国气度。
“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。”从古代钟声悠扬的礼仪之邦，到现代社会和平发展新秩序的
有利推动者，中国一直是文明对外、以礼待国的大国形象。但是，埃及金字塔上的“到此一游”，美国白
宫前的肆意插队、大声喧哗等也给中国挂上了“无礼粗俗”的标签。文明礼仪关乎国家形象，为了祖国的
尊严，我倡议从国家角度出发，继承发扬优秀传统文明礼仪。
岁月不居、时节如流。同学们，不管我们的生活方式变化多大，对文明的期许应该始终不变。如今，
继承发扬优秀传统文明礼仪不能坐而论道，只能起而行之。我希望每个同学都能规范个人的行为习惯，文
明律己；遵守社会公共秩序，文明待人；向国际展示礼仪风采，文明立国。
我的演讲完毕，谢谢大家。
【详解】本题考查学生的写作能力。
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审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
本题围绕中华优秀传统文化中的“礼仪”这一话题，引领考生对当代文明礼仪进行思考：新时代的中学生
该如何继承发扬文明礼仪的传统？
材料由古到今涉及对“礼”的认识和思考。前一部分，首先指出文明礼仪传统在中华民族的源远流长，从
而指出重视文明礼节的重要性，无论做人做事还是治国，都必须做到有礼可依、有礼必依、行礼必严、违
礼必究。否则人民无法安定生存，做事难以成功，国家不得安宁，民族文化也无法延续。在此基础上，材
料则借而今的中国正面临百年未有之大变局这一时代特征，说明当今的我们应该如何看待中华传统文明礼
仪，以及如何将传统礼仪延续、践行于当代社会的问题。《论语》中所言“不学礼，无以立”，一个人不
学礼，无法在社会中立人。继承发扬文明礼仪的传统，才能更好地树立公民意识的自觉、促进民族素质的
提高、促进民族文化精神的弘扬乃至中华民族的复兴大业。岁月不居、时节如流，人们的生活方式在变
化，但不变的是对文明的期许。每个人加强道德自律，自觉守护公共文明的大环境，文明的甘泉才能滋润
更多人的心田，我们也才能始终绵延这大国风采。
写作时，围绕“传统礼仪伴我行”的主题展开，可以从正面谈重视“礼”的意义，从而说明当代之我辈继
承发扬文明礼仪的传统的重要性；也可以对一些不讲文明礼仪现象进行批评与否定，从反面引出话题。对
于继承发扬传统文明礼仪的重要性，可从小处着笔，说明他能促进我们养成良好的品格，或促进我们每一
个公民意识的自觉；也可从大处着笔，指出它可以促进民族素质的提高、民族文化精神的弘扬。最后还可
进一步强调传统文明礼仪永不过时，无论生活方式怎样变化，我们都要坚持“学礼”等。文章体式限定为
演讲稿或倡议书，写作时要注意格式，应注意人称和语气，要有交流意识，语言要具有感染力。注意演讲
稿的格式。
立意：
1.物质生活在变，文明礼仪也应“水涨船高”。
2.学礼以自立，文明以复兴。
3.以“礼”补“欠费”，文明花盛开。
4.加强道德自律，文明甘泉流淌。
5.增强礼仪意识，展现大国风采。
2．阅读下面材料，根据要求写作。
我们中华民族是一个尚礼的民族，以礼仪之邦著称于世。《<论语》十二章》中提到“非礼勿视，非
礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。荀子亦说：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”成都
大运会的公共场所礼仪、比赛礼仪让我们倍感荣光；杭州亚运会入场礼仪和观赛礼仪让我们记忆犹新。从
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古至今，上至王侯将相，下至平民百姓，都重视“礼”、践行“礼”。礼有礼貌、礼仪、法则之意，是文
明行为和道德修养的体现，对于个人、社会、国家、世界都有及其重要的意义。反之，如果无礼，于个
人、家庭、集体、国家，乃至世界，会是什么情形呢？
对于“礼”，你有怎样的经历、体会、思考和感悟？请结合上述材料，以“礼”为主题，写一篇议论
文。
要求：论点鲜明，论据充分，论证方法丰富；思辨性强，条理清晰；不要套作，不得抄袭；不得泄露
个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
以礼正国，以德治国
礼是世界文明中艳丽绽放的花朵，而中国自古以来就有着“礼仪之邦”的美誉，有“往而不来，非礼
也；来而不往，亦非礼也”的说法。“礼”不仅关系个人的品德修养，它关系到民族和国家的发展。
“礼，上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也。”礼是天地法则在人类社会的体现。从李勉信而葬
金、礼贤下士终使尽心，到燕昭王筑“黄金台”，礼待郭槐招贤纳德， 破齐复国；再到曹操光脚迎许
攸，解燃眉之危，最终荡平天下。礼不仅能成就个人美名，也能立国平天下。正如孔子所言：“不学礼，
无以立”，只有习礼、懂礼、守礼，才能正个人之身，塑民族之魂，显大国之风。
学礼，以正立身之本。
于个人而言，礼是规则、是礼法，合乎规则才能立身处世。如今，非合于礼的现象不少：恶语相向、
恃强凌弱的校园暴力，亲情淡薄、不尊长辈的家庭关系，虚假经营、轻诺寡信的不良商家，随地吐痰、任
意吸烟危害公众的行为等。因此，个人要想安身立命，必须习礼守礼，行之以礼。
学礼，以塑民族之魂。一个民族没有礼仪教化就会魂无定所、行无所依。
两晋以后，南北朝并立，北朝鲜卑拓跋氏改穿汉服，习汉之礼，收复北方，以礼立国。宋明理学传入
朝鲜，上下皆学礼，从政府典制到民间礼俗，彻底改变了一个民族的风貌。可见，礼义为先，内可促民族
融合，外可成就礼仪之邦的美名。
学礼，以显大国之风雅。华夏文明，流芳千古，立足于世界民族之林，靠的不是穷兵黩武而是修以文
德，靠的不是对外扩张而是化之以礼。
古有郑和下西洋，不插旗帜，不鸣枪炮，树立友好的丰碑；今有国母接待邻国，旗袍唐装，馈赠国
货，传递以和为贵的名片。同时，全球化的步伐将国民素质至于世界的放大镜下：“中国式过马路”沦为
笑谈，“中国游客”被贴上庸俗化的标签，随处可见的中文“善意提示”。因此，扬国风、正国气，理应
道之以德，齐之以礼。
礼是处事之理，兴国之要。“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”
学礼要内外兼修，知行合一。一方面要内化于心，牢记“从善如登，从恶如崩”的道理，懂礼学礼，
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保持积极的人生态度，形成良好的道德品质。另一方面外化于行，立己达人，争做温文尔雅的君子，培养
文化自觉，凝聚文化软实力，以重塑中华“礼仪之邦”的美誉。
礼仪也是中国民族精神的体现，中国五千年的历史孕育了先进的礼仪文化，如今的我们更不能忘了传
承经典的礼仪文化。因此重任在肩的时代青年要学习文明礼仪，立德修身，弘扬民族精神，投身民族复兴
伟业，为礼仪之邦的繁荣发展做出自己的贡献！
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式的材料作文题。
作文材料围绕“礼”展开，阐述了“礼”的涵义，论说了“礼”在中华民族从古至今发展中的重要地位，
以及对于个人、社会、国家的重要意义。“礼”对于我们每个人而言都并不陌生。无论是个人的修身养性
还是国家的繁荣昌盛，无一能离开礼。
材料中对“礼”的理解是有层次的：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，意在说明人应该怎
样去施行“礼”，从眼、耳、口、身严格约束自己，由外在规范熏陶自己，这是个人的礼；荀子说“人无
礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁”，是从为人、成事、国家的安定方面说明“礼”的必要性
“礼貌”是个人为人处世的基本修养，“礼仪”则已形成人际交往的约定俗成的规则，而“法则”已上升
到社会群体、国家的层面，是必须遵守的法律准则。对于个人而言，“礼”是一个人的思想道德水平、文
化修养、交际能力的外在表现，代表的是讲礼貌、讲文明，是君子之心的体现，如谦逊有礼、互相礼让、
尊重他人等。对于社会、国家而言，“礼”是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。不论
法律还是法规，或者社会主义核心价值观，甚至门禁制度，都属于“礼”的范畴。有规矩才能成方圆，人
际关系和谐是人脉的基础，它既是一个人创造人生成就实现人生价值的保证，也是整个社会不断发展进步
的基石。
写作时要写出自己对于“礼”的经历、体会、思考和感悟。作文开篇要明确“礼”的重要意义：礼乃为人
处世的根基。可用经典名句作为道理论据，如“不学礼，无以立”“衣食以厚民生，礼义以养其心”等。
论证时可用层进式结构论证“礼”对于个人、社会、国家的意义。同时，可以将现代的“礼”与古代的
“礼”加以区分，同时联系社会中的一些不符合“礼”的现象，分析原因，给出措施，最后发出呼吁，要
以礼待人。
立意：
1.不学礼，无以立。
2.以礼待人，共创文明社会。
3.“礼”无处不在，要知礼守礼。
4.以礼规行，成就未来。
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5.待人以礼，授人以敬。
6.“礼”——交往之道。
7.以“礼”建立良好的人际关系。
8.国之大成，礼之重器。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
《红楼梦》中宝玉挨打之后，贾母心疼宝玉，免去了宝玉每日的“晨昏定省”，所谓“晨昏定省”是
旧时侍奉父母的日常礼节，即晚间服侍就寝，早晨省视问安。就算是宝玉这样的“混世魔王”，也要遵守
这基本的礼节。
懂“礼”是健全人格的重要途径。费孝通先生在《礼治秩序》提到“礼”不仅是个人的事，而且关系
到国家和民族。但有人说，太注重“礼”，容易缩手缩脚，反而失去自己的个性。还有人说，外在行为处
处讲“礼”，内心却很反感，这不是虚伪嘛。
针对上面的材料你有怎样的理解和思考？请就此写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
800字。
【答案】例文：
我为“礼”发声
古人说：“人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。” 懂“礼”是健全人格的重要途径。但在当今
社会，对重视礼节持反对意见的人不在少数，他们认为礼节太麻烦，会让自己失去个性，守礼的人也可能
是表里不一。对此，我很想为“礼”发声。
文明有礼是一个人立身处事的前提，文明有礼促进社会和谐，文明有礼体现国家形象！重礼、守礼，
是一个知行合一的过程，让我们一起静下浮躁的心，树重礼节之风，弘守礼节之美，守住心中那轮高洁的
明月！
我们需明确，文明礼节并不等同于繁文缛节。礼节的本质是什么？是情意的表达，是情感的沟通，是
心灵的碰撞。在现代社会，我们仍需注意文明礼节。文明礼节要随时代发展，但绝不能弃之不顾。进退有
仪是人际交往之必需，它并不局限于封建社会，在当今仍然适用。我们可以不必像古代那样三叩九拜，可
以适当地简化礼节，但绝不能省去一些必要的礼节。曾国藩曾说过：“人不可俗，但不可不随俗。”人与
人交往，一声问候，一个微笑，一次握手乃至一个点头示意，小小礼节，多么温暖，多么和谐！中国礼文
化博大精深，大小礼节各有道理。作为新时代的青年，我们要明礼修身，以礼待人。校园遇师长，以礼相
敬；家中有来客，以礼相迎；陌生人初逢，以礼相见……在生活中我们会发现，越是细微处注意礼节的人
越受人欢迎，也越能得到他人的尊重。很多时候，个人的文明素养往往就在细小的礼节中彰显。
学习、内化文明礼仪，提升个人文明素质，让世界对中华儿女刮目相看。孔融让梨中的谦让、孟光梁
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鸿举案齐眉中的和睦、管宁割袍断义中的严于律己、乐羊子妻断机劝夫中的深明大义……每个优秀的故事
都反映出一个时代所提倡的社会道德风尚，也成为今天我们增进人际和谐、维护社会稳定的参考教材。传
统礼仪要求我们在继承的基础上进行创新，有创新才能更好地传承。我们可以将传统文化中有生命力的礼
与当下的现实生活结合起来，更好地展现出当代中国人的精神风貌。
我为礼发声，愿天下熙熙攘攘都有礼有节，愿天下迎来送往都知礼重礼，愿你同我一样，为礼发声，
知礼行礼。如此，和谐中国，亦有你我之贡献！
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
本题是一道引语类材料作文题。
所给材料分为两个部分，第一部分介绍的是“混世魔王”贾宝玉依然遵循古礼，每天对贾母“晨昏定
省”；第二部分介绍重视文明礼节的价值意义和当前一些人对“礼节”的不当认识。本题着重考查中华优
秀传统文化中的“礼”这一话题。日常生活中该如何讲礼节？试题考查考生的思辨性，材料涉及礼节的过
去和现在，礼节和个性，礼节和真实等一系列关系。在封建社会的大背景下，古人是一定要守礼的，这毋
庸置疑，就连贾宝玉也不例外，这道题的关键是在当下的现实生活中，我们应不应该“守礼”。
“懂‘礼’是健全人格的重要途径”这句话就强调了“懂礼”的重要性，费孝通先生的话更是把“礼”的
重要作用联系到国家民族发展的层面，因此，懂礼、守礼是很重要，我们不能抛弃中文化中的关于“礼”
的合理成分，应该继承和发扬。有人说，太注重“礼”会束缚个性，针对这一种说法，我们要明白注重礼
节不是要抹杀个性，二者并不矛盾，个性会因注重礼节而闪光，而礼节有助于个性的全面展现。不合礼节
的个性是盲目和任性的。我们只要守现代人的“礼”，不过分就行了。还有人说，外在行为处处讲“礼”
让人反感，是虚伪的表现，这种认识也是片面的，这就涉及了谈外在行为与内心认识的统一问题，或者可
以理解为讲礼节的真假问题，至少这种人不是真心懂礼，不懂的礼的作用，其实我们不用“处处”守礼，
该守的“礼”守好就行了，如守孝道之“礼”还会感觉虚伪，那就做错了，就应该提高对现代“礼”的认
识了。注重礼节贵在真实，只有做到心行合一才能实现人格的升华。
写作指导：所写内容应围绕“遵守礼节”来写，行文关键词不能脱离“守礼”；行文中要回答现代人要不
要守礼的问题。如可以先阐述太注重“礼”和“处处”守礼的弊端；接着阐述现代人为什么要守礼，阐述
守礼的必要性；再阐述我们守礼的意义或者守礼也应讲究场合和尺度，以体现本次作文的思辨性。
立意：
1.乘文明之舟，扬礼节之帆。
2.我为懂“礼”、守“礼”发声。
3.新时代仍需注重礼节。
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4.讲生活礼节，树文明新风。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
（1）很长一段时期以来，多数高校对“上课礼”不作硬性要求，大学课堂上几乎不见起立与问好。
鉴于此，南京大学、华东交通大学、扬州大学信息工程学院等先后重拾课堂礼仪，让“上课礼”再现大学
课堂。
（2）近日，一名女生发帖称：自己微信回复老板一个“嗯”，结果被老板批评：“和领导和客户都
不要回复‘嗯’，这是微信的基本礼仪。”此事引发网友热烈讨论。
作为刚学孔子“礼乐”思想的新青年，你对上述关于“礼”的现象有怎样的感悟和思考？请结合材料
写一篇文章，表达你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袋；不得泄露个人信息；不少
于800字。
【答案】例文：
学礼行礼，立起大国形象
《论语》有云：“不学礼，无以立。”自古中国就是礼仪之邦，礼仪文明作为传统文化的一部分备受
推崇。五千年的文化传承使我国形成了独一无二的“中国范儿”，也使“礼”的内涵也越来越丰富，
“礼”是“贫贱不移”的个人修养，是“敬而无失”的规矩纪律，是“兼济天下”的社会公德。作为文化
的传承者，我们需要通过学礼行礼，立起大国形象。
学礼立身。礼是一种个人美德，它既内化为思想品质，又展现在言谈举止中。作为大国公民，我们除
了要有健康的体魄，更需要良好的精神风貌，这不仅是“仓廪实”后的“知礼节”，还是社会主义核心价
值观的内在要求。可见，礼源于传统文化，又超越了传统文化。然而，优良的礼仪规范在现代化的过程中
逐渐流失，景区“到此一游”、公共场所打架斗殴等事件不断挑起公民的“文明神经”。冰冻三尺非一日
之寒，素质提升也非一日之功。我们需要开展学礼的“持久战”，提升个人文明修养，加强品德建设。
行礼育人。礼在教化育人的过程中有“润物细无声”的作用。习总书记强调的“让民族文化基因在广
大青少年心中生根发芽”，正需要家长、老师、乃至整个社会形成合力，给予青少年更多的正能量。遗憾
的是，现存的教育体系更注重功利性，忽视了素质教育的建设，导致青少年对传统文化漠视、甚至陌生，
他们的价值观也始终处于“悬空状态”。所以在《雷雨》的公益场演出时，青少年的哄堂大笑也就不足为
奇了。此外，家长的护犊心切、教育失当和教师的职业道德缺失也阻碍了青少年教养的养成。鉴于此，家
长和老师必须以德修身，践行核心价值观，将向上向善的价值观传递给青少年。
以礼强国。国家强大不仅依靠经济的蓬勃发展，更需要用礼唤醒的文化自信。习总书记说：“文化自
信是更基础、更广泛、更深厚的自信。”因为五千年的优秀传统记述着民族精神的追求，夯实了文化建设
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的根基，奠定了文化自信的强大底气。国人世代传承“天下兴亡，匹夫有责”的担当意识、“穷则独善其
身，达则兼济天下”的价值取向、“捐躯赴国难，视死忽如归”的爱国情怀……种种观念决定了我们中国
人之所以为中国人。政府也通过“民惟邦本、本固邦宁”的执政理念使“天下大同”、“是谓小康”的梦
想照进了现实。因此，中国的发展无法脱离传统文化的根脉，唯有以礼强国，以文化自信铸就民族之魂，
才能使“大国形象”的羽翼日渐丰满。
“中流击水，浪遏飞舟”，处身历史的三峡，面对发展的关隘，今天的中国，尤其需要在创造出庞大
的物质财富同时，锻造更强大的意志品质。学礼行礼，以礼强国，我们肩负着这个使命，也必将凝聚起这
份磅礴的精神力量。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料一借近期校园中的一些时事现象，引出了“上课礼”这一现象。对此，要准确理解“上课礼”这一现
象的内涵：“上课礼”承载尊师重教的优良传统，提倡礼仪课堂其实只是传承中华传统文化的一小步，应
从课堂到生活都要贯彻文明礼仪。尊师重教是一个传统美德，恢复“上课礼”这一优良文明礼仪，可以营
造出一种积极向上的课堂氛围，加强老师和同学们之间的互动交流，有利于建设和谐的师生关系。“上课
礼”不是一种机械的形式，它承载着尊师重教的优良传统。大学教育应是做文明人和专业知识的全面教
育。让其回归课堂既是对教育的反思，又是一种查漏补缺，在潜移默化中让学生注重行为文明的细节，有
利于提升大学生的整体素质。课前互相致礼，重拾“上课礼”就是让美好的记忆回归，让大家再次学会敬
畏。材料二则由我们非常熟悉的微信使用引入话题，引发我们对微信社交，甚至是日常社交中的对话礼仪
的思考。由此可见，整则材料，着重考查中华优秀传统文化中的“礼”这一话题。既延续了优良的传统，
又重视考生的现实思考，引领考生对当代文明礼仪进行思考：为何要做讲文明，懂礼貌的好学生？日常生
活中又该如何遵守礼仪？礼仪的度又该如何把握？等等。
试题要求针对“礼”展开思考，对此，文章开头首先可借助材料，或者自己生活中见到的类似现象，直接
点出中心议题——“礼”。接着可从今到古层层分析，指出礼仪对修养身心、为人处世等方面的重要作
用，最后进一步指出“礼”在我们当代社会应当如何去坚守。当然，对此，还可适当论述理清繁文缛节与
必要礼仪之间的区别，使文章论述更严谨。
立意：
1.仪式，亦是情意。
2.礼出于本心，道得于礼节。
3.礼重内容，亦重形式。
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5．阅读下面的材料，请按照要求写一篇不少于800字的文章。
小敏今年考上南京大学。老张夫妇利用国庆长假，千里迢迢，悄悄来到南京大学探望女儿，期望给女
儿一个惊喜。没想到小敏不仅没有一点惊喜，反而责怪父母不经她同意就来南京，继而抛下父母，和早已
约好的同学去苏州旅游了。如何为人父母，如何为人子女，真是值得我们思考。
读了以上材料，你有什么思考？请你以高中生小明的名义，给小敏或者老张夫妇写一封信，劝导他们。正
副标题自拟，立意自定。注意书信格式。
【答案】例文：
学会理解与沟通，让爱实现双向奔赴
——写给小敏的一封信
亲爱的小敏：
你好！
见字如面，听闻你最近的苏州之旅遇到了一点小插曲，我不免有些担心，不知你现在可好。记得你和
我说过，你对这次苏州之旅原本是充满期待与快乐的，但是却被叔叔阿姨的出现打乱了好心情，让自己不
能再全身心享受这场期待已久的旅行了。对此，我想对你说：“作为子女，当我们长大时，我们应该对父
母多一些理解与包容，让这份爱多一些自在，也让双方的爱实现双向奔赴”。
其实，我十分理解你的心情，安排很久的旅行计划被打乱，你也很不舒服吧，所以才对叔叔阿姨说了
那些口不择言的话吧！我最近看见这样一句话，“深入到骨子里的教养，是不对亲近的人发脾气。”可现
实往往是我们对父母的时候毫无忌惮，什么话都说的出口，但是对待陌生人和朋友却谦逊有礼，言辞得
体。可是，父母才是这个世界上最爱我们的人啊，爱，不应该成为我们去伤害他们的利器，更不应该成为
我们失控的理由。所以，想与你共勉，希望我们在以后的路上一起成长，对爸爸妈妈多一些理解与包容，
让这份爱多些自在，而不是口不择言的压抑。
而且，叔叔阿姨应该也是准备了好久才下定决心有了这次的出行，他们没提前和你商量只不过是想要
给你个惊醒而已，他们想要的不过是想和你一起快乐的相处几天，他们的奢望就是你更开心一点。我们踏
入大学之后，就开始了自己新的人生旅途，不能像之前那样天天守护在父母的身旁，叔叔阿姨当然也会产
生不适应，但是我们却忙于自己的生活，忽略了他们的感受，往往很少和他们进行视频通话，更别说与他
们进行沟通了，如果小敏你之前就和叔叔阿姨沟通好假期要做的事情，相信他们一定会尊重你的意愿。所
以啊，我们与父母之间也需要沟通与理解，这样才可以让爱实现双向奔赴啊！
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。我们一定要珍惜与父母相处的点点时光，学会理解他们，和他们
好好说话，对他们多些耐心、多些陪伴。并且，我们还需要时常与他们沟通，互相打开心扉，实现爱的双
向奔赴！
小敏，相信你看到这，应该可以放下心中的芥蒂吧！希望你加油，诚恳地和叔叔阿姨道歉，也期待你
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们一家三口有一次更加快乐的旅行！
望一切安好，期待你的回信。
小明
某年某月某日
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
材料中，小敏抛下来南京探望的父母，和早已约好的同学去苏州旅游，显然是错误的。尽管父母来探望她
没有事先通知，但小敏应该理解父母想念她、想要给她惊喜的心情。既然父母都已经千里迢迢来探望她
了，她应该跟约好的同学说清楚，先陪伴父母，毕竟以后去苏州玩的机会还很多；或者干脆带上父母一起
去苏州旅游，这样既能满足父母看望她的心情，又能满足自己去旅游的想法。当然，文中小敏的父母做法
也欠妥，女儿毕竟是成年人了，有自己的打算和规划，这样不打招呼贸然前来，会打乱女儿的计划，计划
父母子女之间的矛盾。他们应该提前跟小敏打招呼，约定好见面的时间，然后再来。总之，正如材料中所
说，如何为人父母，如何为人子女，真是值得我们思考。
写作时要注意任务要求，以高中生小明的名义，给小敏或者老张夫妇写一封信，劝导他们。注意是给其中
一方写信，内容是“劝导”，给小敏写信应该从体谅父母的角度写；给小敏的父母写信应该从父母应尊重
子女的角度写。
注意书信的规范格式：标题可以写”给小敏(老张夫妇)的一封信”。称呼：顶格，有的还可以加上一定的
限定、修饰词，如'尊敬的……”等。问候语：如写“你好”等。独立成段，不可直接接下文。正文：这是
信的主体，可以分为若干段来书写。祝颂语。以最一般的“此致”、“敬礼”为例。在正文之下另起一行
空两格书写。“敬礼”写在“此致”的下一行，顶格书写。或者写祝你学习愉快，工作愉快等。署名和日
期。写信人的名字统一为“小明”，写在祝颂语下方的右侧。再下一行写日期。
行文构思时，我们可以写感恩父母，做孝顺儿女。首先可以列举黄香、王祥、文景帝等几个行孝的小故事
来表达自己对孝文化的理解，即孝就是爱，就是要像父母爱自己那样去爱他们。其次根据自身的感受具体
说明现实生活中应该怎么尽孝，如我们虽不能与父母分担生活的艰辛、创业的艰难，但我们在生活上可以
少让父母操些心。当父母生病时，能给予一些力所能及的照顾。父母，永远是我们最值得感谢的人！我们
不要忽视父母的爱，更要时时感恩处处回报。最后再次强调，父母，永远是我们最值得感谢的人，让我们
怀有一颗细腻之心，用心铭记父母所有的恩情，用心理解父母所有的厚爱，用行动来实践、落实对父母的
感激、尊重、关怀和孝顺。
立意：
1.劝导小敏要理解父母，孝顺父母，感恩父母。
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2.劝导老张夫妇要尊重女儿。
3.理解是双向的，爱需要交流沟通。
6．阅读下面的材料，根据要求写作。
亲人、朋友之间互赠礼物是人际交往中常见的现象。一些人认为接受礼物的一方可能并不需要这个礼
物，与其精挑细选不如直接把买礼物的钱送出去，这样对方就可以去买自己喜欢的东西。
这引发了你怎样的联想与思考？请明确立场和观点，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
【答案】例文：
情意千金难买 和谐你我共创
文/千山独行
中国自古就是“礼仪之邦”，人际交往向来重视礼尚往来。互赠礼物是生活中常见的现象，这既是对
传统礼仪文化的遵守，也是现实人际交往的必修课。互赠礼物可以增加了解，增进情感；更能共创和谐，
共享美好。反之，互送金钱，就会让交往变得无趣无味，甚至会破坏和谐美好。
“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！”三千年前的美妙的歌谣荡漾至今，文字背后流
露的纯真的情意令人感动不已，礼物虽小，真情就在这“投”“报”之间流转，永恒。人与人之间了解加
深了，情感也增进了。
绘画界流传有“东张西毕”的旷世佳话。那年国画大师张大千与画家、雕塑家毕加索在巴黎相见，交
流切磋，惺惺相惜。临别之际，毕加索赠予张大千一幅“天价之宝”，张大千将精心创作的《墨竹图》作
为回赠。试想，如果两位大师相遇，仅仅是互赠金钱，还会让彼此对对方擅长的领域有新的认识吗？还能
奏响东西方艺术交流中和谐美好的乐章吗？
现实生活中，人与人之间互赠往来，除了增进情感，还能有助于共创和谐，共享美好。
台北市长蒋万安率团抵达上海参加“双城论坛”期间，海峡两岸互赠双口瓶与瓷器“玉兰花开”，寓
意两岸和平与合作共赢。这份互赠，加强了两岸联系，促进了双方的融合，有助于共创和谐局面，共享美
好盛景。
欧·亨利短篇小说《麦琪的礼物》讲述了一对生活艰难而相爱的夫妻在圣诞前夕互赠礼物的故事。德拉
为给心爱的丈夫买一条精美的表链，卖掉自己的秀发；吉姆为给心爱的妻子买玳瑁发梳而卖掉了祖传的金
表。虽然双方“弄巧成拙”，互赠不成，充满遗憾，却又惊喜且甜蜜美好。宋朝欧阳修与梅尧臣是至交，
梅尧臣为欧阳修搜集碑拓，欧阳修分予梅尧臣好茶好酒，正是这日常生活中简朴而纯真的往来互赠，书写
着“文人相重”美谈。
试想，如果德拉和他的妻子都将心爱的东西换成金钱赠予对方，他们的爱情还这么甜美动人吗？试
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想，身在官场的欧阳修与梅尧臣互送金钱，那岂不落下贿赂勾结、狼狈为奸的骂名？礼物是情谊的外化，
金钱会把交往物质化、商品化，甚至有违伦理，触犯法律。
中国人尚礼！同学升学，互赠一本好书就是互道一声祝福；朋友生日，相赠一张贺卡就是寄予一片深
情；逢年过节，走亲访友……带上礼品，既是礼仪，也是情感的延续与重温，也是一份敬重——敬的是绵
延千年的礼仪文化，重的是待人接物的真诚情谊。古人说“礼轻情意重”“礼多人不怪”，大概道理就在
此吧。
那种认为与其精挑细选礼物不如直接把买礼物的钱送出去、让对方决定买自己喜欢的东西的观点，貌
似有道理，实则不可取。这种以“实用价值”来权衡赠礼与否的认知，将人际交往赤裸裸商品化、物质
化。这既不利于人与人之间情感的维持，也不利于良好风气的营造，更不利于和谐社会的构建。
情意千金难买，礼轻人不怪；和谐你我共创，但赠又有何妨！
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
本题是一道引语式材料作文题。
材料针对人际交往中赠送礼物还是送上礼金做出了分析，一方面亲人、朋友之间互赠礼物是人际交往中常
见的现象，另一方面有人认为直接把买礼物的钱送给对方买自己喜欢的东西，有更为自由的选择。题目要
求考生对此明确立场和观点后进行写作。
综合来看，从传统的角度分析，中国是一个礼仪之邦，历来有“礼尚往来”“礼轻情意重”的观念，特定
的日子赠送礼物也是传承和弘扬中华文化的一种方式。礼物的本质不仅仅在于物质，更在于背后的那份情
感与心意。因此，礼物自古以来便是情感的载体、见证和纽带。而且礼物是情感交流的一种形式，它在购
买、挑选和赠送的过程中，融入了赠送者的情感与思考。这份心意是任何金钱都无法替代的。从现实的角
度看，现金虽然可以让对方自由选择，但在形式上多少有些冷漠和生硬，缺少点温度、仪式感和氛围感。
当然，考生也可以辩证思考，无论是礼物还是现金，都是情谊的一种表达，二者只是形式上有区别，只要
是真诚相赠，而又是对方所需，均无不可，考生可据此多角度立意。
行文思路上，首先由材料引出中心论点，阐述赠送礼物的真正意义，是情感的交流与表达。然后可进行对
比论证，分别论述礼物与现金在情感与物质层面的价值。并指出在物质充裕的时代，更应思考礼物的真正
意义，礼物的背后是情感与心意，而不是单纯物质的价值。最后总结全文，重申论点，强调礼物的传统意
义在于见证情谊，同时也是文化传承的体现。倡导让每一次赠送都成为情感的真诚交流。
立意：
1.礼物是情感交流的一种形式。
2.礼物的背后是真诚的心意。
3.情感的交流在于真心，不在于形式。
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4.礼物彰显情谊，赠送表达感情。
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