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【好题汇编】2024 年高考语文二模试题分类汇编（全国通用）
专题 7：作文
（选题区域：山东、广东、河北、辽宁、江苏、重庆、浙江、福建、湖南、重庆、黑龙江）
内容上，从二元、三元和新材料作文，逐渐向“一元”概念转化。
考查上，侧重于考查的思辨能力和联系生活的能力。对一个概念的多维度解释成为区分学生程度的重
要标准。
1．（2024·山东泰安·二模）阅读下面的漫画材料，按要求写作。
读了以上漫画材料，你有什么样的联想与思考？请写一篇不少于800字的文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
【答案】例文：
走好“必走”，方有“想走”
人生之旅，如登山之途，我们总是处在漫漫前行路上，我们这一生有两段路必须要走，只有先走好
必须要走的路，才有机会走自己想走的路。
所谓“必须要走的路”，是每个人生命中都不可避免的路，它是我们打牢根基的过程，是我们羽翼
剑锋的保障，是积累，是成长；而那“自己想走的路”，是我们拥有一定能力后所作出的不同选择，是我
们追逐不同梦想的路，是人们多元个性发展正路，正如漫画的所展示的成长，成长似登山，只走努力走过
艰难的必走之路，还得有一往无前的顺利的个人想走之路。
青衿之志，履践致远，走必须要走的路，丰盈自我，打造基础。
“人生如逆旅，我亦是行人。”在人生路上要想走得远，须“浚其泉源”。只有走好必须要走的路，
不断打牢基础，才得以致远。一如苏翊鸣在不断的训练中练就过人的短跑本领，才得以实现奥运梦为国争
光；二如钱学森在外求学多年，在必走之路中储存大量知识中，终得以为国家物理乃至世界物理学贡献自
我。古往今来，我国一代又一代的中华儿女，无不是在走好必须要走的路之时积累自我，丰盈自我，克服
了必走之路上的磨难坎坷，才成就了震古烁今的丰功伟绩。
心之所向，素履以往，走自己想走的路，努力成就个人之梦想。
生命是一朵常青不败的花，我们在走过必走之路后，终得机会走想走的路，追逐个人之梦想。无臂
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登山者丁二伟，在克服了无数艰难，训练身体素质后，一往无前地走向自己的珠峰梦；摄影师陈贝儿，克
服前路艰险后，追逐摄影梦，为中国作出巨大贡献。想走的路，是我们的梦想之路，在前路的积蓄下，我
们得以追逐梦想。
走好必须走的路，才有机会走想走的路，走想走的路，是对之前必须要走的路升华和丰富。二者都
是人生中不可或缺的两个阶段，它们共同为我们的人生玉树灌溉施肥。诚然，人生要走的这两段路，但仍
有人急功近利，妄想一步登天，不注重循序渐进，筑牢根基的过程。吾侪青年，应让二者只为人生之成长
基实，为前行的不息跬步。
吾辈当葆少年气，使命风霜恒不渝，先走好必走之路，克服磨难；再走想走之路，追逐梦想。由此
成就人生之丰功伟绩，助力国之芳序。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道漫画类材料作文题。
漫画的主体是一座大山的两个侧面，一面有人奋力向山顶攀登，一面有人从山顶自由滑行。画面配有文字：
人生有两段路要走，一段是必须走的路，一段是想走的路。必须走的路先走好，才有机会走想走的路。
由此可见，材料的关键词是“路”。围绕人生的两条“路”怎么走，材料给出了相应看法。“必须要走的
路”应该是“现实之路”，“想要走的路”应该是“理想之路”。必须走的路，是看得见的，在现实里；
想走的路，是看不见的，在心灵里。对大多数人来说，它们往往是平行的，也许偶尔相交一次或几次。有
的人，走到生命尽头时，依然还朝着想走的那条路张望。只有少数的人，把两条路并成了一条路，要么是
必走的，要么是想走的。当然也只有极少数的人走在了想走的路上，过上了想过的生活，做成了想做的事，
成为了想成为的人，实现了自己想实现的人生价值。唯独这条路上的风景最美、身心最自由，但恰恰最艰
辛，不会轻易得到。所以，这道作文题其实是让考生思考“理想”与“现实”的关系，只不过是用“路”
这个载体来谈的。具体写作可选取一个角度，也可辩证来谈。
写作时可以先亮出自己的观点：走好必须走的路，才有机会走想要走的路。然后论述哪些路是我们必须走
的，如学习之路，实践之路等；论述在走这些路的时候必须具备哪些品质，如不怕困难，拼搏进取等。接
着论述想要走的路有哪些，可以具体写不同的梦想，然后论述这些梦想之路的是在现实之路的基础上才能
实现的；具体可以写毛泽东、樊锦诗、袁隆平、钟芳蓉等等。最后强调作为青年，应当有自己心中的理想
之路，然后脚踏实地在必须走的路上努力攀登，最后走上理想之路。
立意：
1.理想需要依托于现实。
2.立足当下才能把握未来。
3.夯实基础，才可走想走之路。
4.走好必走之路，奔赴理想之路。
5.走好责任之路，才可走想走之路。
2．（2024·山东潍坊·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
有人喜欢简单，认为人生的追求是从“不简单”到“简单”。其实，有些事情看似简单，但通往
“简单”的路并“不简单”。
以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800字。
【答案】例文：
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人生不以“简单”设限，奋斗不以“不简单”止步
面对荆棘，人们容易将“不简单”的追求妥协成“简单”的目标。殊不知，即使是“简单”的目标，
也需要“不简单”的奋斗才能实现。孔子有言“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，
则无所得矣”。所以我们的人生不应以“简单”设限，也不应轻易降低追求，更不应停止奋斗的脚步。
“不简单”的人生追求，可以是推动历史的革命，可以是开天辟地的创新，这样的“不简单”，简
直可以用“伟大”来形容。其实“不简单”的目标，也可以是守好一座石窟，跳好一支孔雀舞，亦或是做
好一顿饭。我们可能会觉得这样的追求太“简单”。殊不知，任何追求，都需要精益求精的“不简单”的
奋斗才能实现。
人生追求由“不简单”到“简单”的转变，展现了一个人降低标准、逃避困难的状态。倘若外在环
境可控，而个人轻易地降低追求，则是懦弱的表现，难以成就一番作为。然细细想来，人生路漫漫，道路
曲折坎坷，许多人的追求淹没在了泥潭当中。面对复杂的环境、家庭的变故、个人的身心俱疲，人们将追
求降低也无可厚非。退居二线的“北漂”游子、被大厂裁员而临时跑外卖的员工、从土木工程转行的从业
者，都是在残酷的现实中重拾信念的勇者。他们退而求“简单”的追求，恰恰是洗尽铅华之后的清醒。
然而，通往貌似“简单”的道路也并“不简单”，这需要坚持不懈的奋斗。“敦煌女儿”樊锦诗用
尽一生，奉献大漠；孔雀舞女王杨丽萍一生只跳好一支舞。越剧小生陈丽君1秒切换眉眼，是她18年的台
下之功；文化传播者李子柒那一帧帧的美食光影，是她不断学习的勋章，所以做好貌似“简单”的一件事
也“不简单”。
既然做好任何事都“不简单”，那么当代青年倒不如树立远大的理想，面对一时的困难，也不要轻
易降低目标。只要我们脚踏实地，孜孜以求，以十年磨一剑的韧劲奋勇前行，难保不会实现“不简单”的
理想。试想失聪女孩江梦南，追求“不简单”的北大梦；试想大山老师张桂梅，让女孩儿追求“不简单”
的逆天改命；试想企业家雷军带领“小米”跨领域制造“不简单”的新能源汽车。他们都不以“简单”给
自己设限，也不会轻易降低追求，在追梦路上，他们熠熠闪光。
其实，人生追求不应以“简单”或是“不简单”作为衡量取舍的标准，而是应立足于自己的天性，
迎合于时代的需求，落地于坚持不懈的奋斗。不轻易降低追求，一辈子办成一件事，便是活出人生的本真，
活出一个功德圆满。
当代青年，如若像保尔·柯察金一样，不因碌碌无为而悔恨，那么请不要以“简单”设限，也不要降
低人生的追求，更不要因奋斗过程“不简单”而停止奋斗。我们要活出极致人生，奉献伟大时代。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
本次材料作文立意难度稍大，是因为“简单”“不简单”的陈述主体不唯一。材料第一句后半部分陈述了
人生追求的从“不简单”到“简单”，而第二句后半部分又添加了努力过程的“不简单”。同时，材料中
间又以关联词“其实”对这两句话进行衔接，暗含“实际上（事实上）应是如此”的意思，这说明其引领
的后两句，才是作文的落脚点。对此，我们首先要看到前者从“不简单”到“简单”的相对合理性与不合
理之处，比如，有时候出于外界形势所迫，我们想要将事情简单化，这无可厚非，但过度追求“简单”，
就是降低要求，逃避困难，这反而会导致我们难以成就人生追求。而从“简单”到“不简单”，在一定程
度上则展现了一个人降低标准、逃避困难的状态。由此可见，作文意在鼓励广大青年树立远大理想，不轻
易降低追求，持续奋斗。
写作时，首先可以适当退一步，说明从“不简单”到“简单”在某些层面上的相对合理性，然后反向出发，
对此观点展开批判，从而进一步说明通往“简单”的道路也并“不简单”，这需要坚持不懈的奋斗。此后，
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则可考虑从目标和过程等角度进行分层论述，说明既然做好任何事都“不简单”，那么当代青年不如树立
远大的理想，面对一时的困难，也不要轻易降低目标。最后，则可总结全文，说明其实，人生追求不应以
“简单”或是“不简单”作为衡量取舍的标准而是应立足于自己的天性，迎合于时代的需求，落地于坚持
不懈的奋斗。
立意：
1.躬身入局，追寻不简单的人生。
2.将简单的事情做到精益求精，就是不简单。
3.简单不是草率，复杂更见匠心。
3．（2024·广东汕头·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
成长是人逐步认识和理解世界的过程；也有人说，能更好地认识和理解自我才是真正的成长。
这引发了你怎样的联想与思考？请明确立场和观点，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800字。
【答案】例文：
向外看世界以自强，向内看自己以厚德
人的一生是不断成长的过程。究其本质，对于“成长”的认识大体可归为两种，有人说是认识和理
解世界；也有人认为是认识和理解自我。依我之见，吾辈青年并应当兼顾这两种“成长”，既向外“认识
世界”，自强不息，又向内“理解自己”，厚德载物。
向外“认识世界”，能开拓视野，促己与时俱进，紧跟时代大潮。
诚如庄子所言，“夏虫不可以语冰”，要想凌霜傲雪，必须突破夏虫视野之局限；要想展鲲鹏之志，
必须突破榆枋障目，俯瞰九霄，方能自强不息。曾经清王朝闭关锁国，魏源著《海国图志》，打开国人看
世界的眼眸，开启自强之先声。如今，人类命运共同体理念广为流传，地球村时代已向我们招手。吾辈青
年唯有积极向外认识理解世界，才能不自囿于视野的局限，收获成长，立时代潮头，发时代新声！
向内“理解自己”，能回望初心，护己心灵澄澈，把稳精神之舵。
恩格斯有言，“现代的命运取决于青年人崇高而奔放的激情”，要想烈火长燃而不息，唯有定期查
看，添柴通风；要想航船坚定前进而不迷航，唯有定期调整，瞄准航向。先贤如袁隆平，头顶烈日，脚踩
烂泥；如樊锦诗，扎根大漠，梦爱遗迹；如钟南山，高龄出征，毅然逆行，无不是找准了理想后的向内看
自己，才找到了稻田里、敦煌中、白大褂上闪耀的光芒，并为之奋斗终生。吾辈青年，唯有认真向内认识
理解自己，才能补足精神之钙，真正实现自我精神的独立与成长。
向外“认识世界”和向内“理解自我”，此二者得兼，方能迎小我之成长，进而馈大我以芬芳。相
反，偏执其一者难成大业，向外“看世界”而不向内“剖自我”者，犹如无头苍蝇，如范冰冰、邓伦之流
只知道追求外在光鲜亮丽，却遗忘内在道德与法律底线，难逃唾弃；餍于向内“看自己”而不向外“认识
世界”者，犹如井底之蛙，如诺基亚，只知因循守旧，却不谋求创新，终被时代大潮所淹没。可见，于吾
辈青年而言，向内“理解自己”与向外“认识世界”，犹如鸟之双翼俱振，方可高飞！
揆诸当下，信息浪潮汹涌澎湃，部分青年被裹挟无所适从。或沉迷碎片化短视频而无法专注，失去
向外“认识世界”的广度而困于信息茧房；或堕落成精致的利己主义者，失去向内“省视自我”的深度，
而初心不在。诚如莎翁所言，我们的使命是照亮整个世界，融化世间的黑暗。
吾辈青年，唯有拓展向外“认识世界”与向内“理解自己”的广度与深度，方能如火炬划破黑暗，
迎接人生之光明。《人民日报》有言，“人生是永恒的选择”，愿你我都能选择向外“认识世界”与向内
“理解自己”，两者兼容相济，方能厚德载物，自强不息！
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【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料以“成长”为主题词，向我们展示了人们关于如何实现成长、怎样才是真正的实现成长等问题的思考。
而对于这一问题，材料又给出了两种看似相反的观点。前者强调“向外”的“成长”，侧重于通过认识、
理解世界来达到成长的目的，也就是说，通过培养开阔的视野（如知识上的视野、心灵上的视野、国际视
野、文化视野），我们可以超越自我局限性，走出个人狭小的天地，获得眼界的成长。而后者强调“认识
和理解自我”，也就是向内关照自我。认识、理解自我是一个审视自我的过程，通过这一过程，我们可以
发现自己的不足或长处，从而克服自己身上的人性弱点，不断完善自己。其实，一个人能够将人生的感悟
提升到一个新的层次和境界，学习新的知识，接触新的领域，这是“成长”；而一个人有自己的追求，能
够在追求中不断提升自己的认知、能力等，这也是“成长”。不论是认识、理解世界还是自我，都是我们
成长过程中必不可少的一环。
因此，写作时，首先可以对“成长”进行一定的阐释，然后抛出一个问句：“什么是成长？”并进行自问
自答。试题要求“明确立场和观点”，对此，可以选择前者，着重针对认识理解世界，也就是开拓眼界这
一点去重点论述，也可以选择后者，说明一个人什么时候都可以看世界，而能够学会正确地认识自我，明
确自我的理想目标才是真正的成长。当然，也可以综合二者，说明我们既要积极地投入世界，在外部世界
奋斗进取，创造成绩，也要学会对自我进行剖析，反思不足，总结教训。总之，写作时必须结合自身的成
长与发展去思考这个问题，不应该天马行空地只谈论别人的人生。
立意：
1．见贤思齐，时常自省，方是成长正途。
2．成长是内外观照，学习和反省。
3．成长是开阔眼界，发展自我。
4．（2024·江苏扬州·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
在这个世界上，很多普通人生活平凡、琐碎，他们也许没有卓异的天赋，没有惊天动地的伟业，但
依然可以发出光亮，温暖自己，照耀他人。这个普通人可以是你，是他，是我……
以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不
少 于800字。
【答案】例文：
微弱却璀璨：普通人的光芒与力量
在这个五彩斑斓的世界中，英雄豪杰与卓越之才固然如璀璨星辰，引人注目。然而，更多的却是那
些平凡如尘土的普通人。他们或许没有卓异的天赋，没有惊天动地的伟业，却以朴实无华的生活态度和坚
韧不拔的精神，照亮了人生的道路，温暖了自己，也照耀了他人。
普通人，他们是社会的基石，是时代的见证者。他们或许只是一名普通的工人，每天辛勤劳作，为
社会的发展贡献着自己的力量；或许只是一名普通的教师，用知识的火炬照亮了学生的未来；又或许只是
一名普通的医生，用仁爱和医术守护着人们的生命。他们没有华丽的舞台，没有热烈的掌声，却以平凡而
真实的行动，诠释着生命的价值和意义。
普通人之光，或许不如明星般耀眼，却更为持久和温暖。他们不求闻达于诸侯，不图名利双收，只
是默默地做好自己的本职工作，尽自己所能去帮助他人。他们用自己的行动，传递着正能量，让社会变得
更加美好。像支月英投身山区教育，矢志不渝；如王宽救济孤儿，呕心沥血。他们的存在，就像一盏盏明
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灯，照亮了人们前行的道路，给予人们希望和力量。
普通之光，虽然微弱，但汇聚起来却能照亮整个世界。我们每个人都可以成为那盏照亮他人的明灯，
用自己的行动去影响和改变周围的人。无论是帮助他人解决问题，还是传递正能量，我们都可以为社会贡
献自己的一份力量。
然而，我们也要看到，在当今社会，有些人对普通人持有偏见和歧视。这背后其实是一种慕强的功
利思想作祟。须知，纵然要成功，也是从普通事情中做出来。即使是普通事情，做好了，也可以变得不普
通。普通人虽然没有惊天动地的伟业，但他们的存在和付出同样值得我们尊重和感激。
我们应该学会欣赏普通人的美，发现他们身上的闪光点。他们的坚韧、善良、勤劳和朴实，都是值
得我们学习的品质。同时，我们也应该尊重每个人的选择和生活方式，不因为他们的平凡而轻视他们。每
个人都有自己的梦想和追求，无论这些梦想是否伟大，都值得我们去支持和鼓励。
在这个充满竞争和挑战的时代，我们更应该珍惜普通人的存在和价值。他们是我们的伙伴和朋友，
是我们共同前行路上的同行者。让我们携手共进，用普通之光照亮人生的道路，努力追求自我的生命意义，
共同创造一个更加美好的未来。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料只有两句话，阐述“普通人”的含义和价值，说明平凡的普通人也可以绽放自己的光芒，温暖自己，
照耀他人，体现一种积极向上的价值观。本题立意不难，关键在于考生能否结合自身的生活体验，挖掘身
边普通人不普通的精神价值，阐述自己对普通人的思考。在解析材料的过程中，考生可以从以下几个方面
展开思考：
普通人如何发出光亮？这个问题涉及到人的内在品质和行为表现。比如，普通人可以通过自己的努力和奋
斗，实现自我价值，从而发出光亮；或者通过关心他人、帮助他人，传递正能量，温暖他人，从而照亮他
人的生活；
普通人的光亮有何意义？这个问题涉及到人的价值和对社会的贡献。普通人发出的光亮，可能不像名人或
伟人那样耀眼，但它同样具有意义。这种光亮可以鼓舞他人，激发他人的积极性，推动社会的进步和发展；
如何看待普通人的平凡和琐碎？这个问题涉及到对人生的理解和态度。我们应该认识到，平凡和琐碎是人
生的常态，而不是例外。每个人都有自己的生活轨迹和人生经历，每个人都有自己的价值，都能以自己的
方式影响和改变世界。无论平凡还是伟大，都应该被尊重和珍视。
基于以上思考，考生可以根据实际情况确定自己的写作角度和立意。比如，我们可以选择从普通人的角度
出发，描述他们在平凡生活中的努力和奋斗，展现他们的价值和意义；或者从社会的角度出发，论述普通
人发出的光亮对社会的积极影响和推动作用。
在明确文体方面，这个题目并没有特别的限制，考生可以选择自己擅长的文体进行写作，比如记叙文、议
论文、散文等。无论选择哪种文体，都应该注意语言的准确性和表达的生动性，使文章具有感染力和说服
力。
立意：
1.平凡生活的不平凡之光。
2.灿烂普通的光芒。
3.平凡之光。
4.微弱却璀璨：普通人的光芒与力量。
5．（2024·浙江宁波·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
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人生充满变量，社会发展也有诸多偶然因素，对于前进道路上的这些不确定性，有人充满忧虑，在犹
豫不决中故步自封；有人未雨绸缪，在不确定中寻找确定；有人随遇而安，面对各种状态都能怡然自
乐……
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于800字。
【答案】例文：
以不确定之剑，铸就确定之魂
江流九派，山峙五岳，国际形势云谲波诡，时代风云变幻莫测，实为常态。黑天鹅频频起飞，灰犀牛
势不可挡，我们在唯一确定的不确定性面前，就甘于手无缚鸡之力了吗？习近平主席就曾说过：“我们要
为世界注入更多确定性。”我想我们的确应该正视不确定性，转化不确定性，以不确定之剑，铸就确定之
魂。
追根究底，到底何谓“不确定性”。我们断不能将不确定性理解为 “修短随化”式的生活无常，也
定不能将其视为“朝不保夕”式的难以预料。当下的不确定性实为一种充满机遇与挑战的生活常态。
用好不确定性这把利剑，修筑己之美德。
明代散文家归有光发奋攻读，弱冠尽通《五经》《三史》诸书，谁料八次会试都落第，但他依然能
“读书谈道，学徒常数百人”，归有光在不确定性中淬炼了自己安贫乐道的美德。古典文学研究大家叶嘉
莹先生成长在战乱，一生历经风雨，但她依然能淡然风雅地将诗词传唱，叶嘉莹在不确定性中坚守了自己
笃信前行的美德。我们之所以常常被世界的不确定性所俘获，或者摧毁，根本就在我们对于自我的不确定。
当我们能够借力不确定性，从而修筑起自己身上的不变美德，找到自己的确定性，就能如“定海神针”般
坚不可摧。
用好不确定性这把利剑，永固国之精神。
当我国的北斗团队碰到日渐风靡全中国的GPS，正如萌动的春芽突然遭遇泥石洪流，若是就此放弃，
便不会再有“世界北斗”之说，北斗团队正是在不确定性中弘扬了永不言弃的民族精神，终向死而生，完
美蜕变。当高歌猛进的华为突然遭遇芯片战的野蛮围堵，正如奔腾的长江突然遭遇激流险滩，若是一蹶不
振，便不会再有“遥遥领先”之说，华为正是在不确定中锚定了勇于创新的民族精神，终鸿蒙初开，万众
惊艳。
现在的我们之所以能够屹立于世界民族之林，不是因为时代风云的稳固不变，恰恰是因为在风云变幻
的时代中，我们坚守着自己的民族精神。而一个民族的精神不会从天而降，只有我们借力不确定性，才能
于实事中将国之精神一砖一瓦地堆砌，找到一个国家乃至一个民族的确定性，让家国永立不倒。
诚然，我们面对生活中的诸多突如其来和不确定性，可以未雨绸缪，做好应对，也许也能平稳渡过。
但是正如惠特曼所说：“不论你望得多远，仍有无限的空间在外边；无论你能数多久，仍有无数的时间数
不清。”若只是被动应对不确定性，终会让我们疲于面对，显然不是长久之计。面对充满不确定性的生活
常态，还是需要我们正视以后，先接纳，再转化，最后用好不确定性这把利剑。
以不确定之剑，修筑自己的美德，永固家国的精神，美德与伟大的民族精神即是灵魂，当美好的灵魂
已确定，变得不可撼动，还何惧不确定？
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
这则作文材料的核心议题是对生活中各种“不确定”的思考。材料提到了三种应对“不确定”典型态度，
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一是消极逃避，裹足不前，固步自封；一是提前筹划，主动迎接，谋定后动；一是安时处顺，随遇而安，
无往不可。考生可选择一种进行讨论，或正向肯定，或反向批判，也可对其中的几种态度进行综合考量。
从材料后面的省略号可以看出，对这个问题的相关思考绝不囿于以上三种，考生完全可以从其他角度展开
发散思维，但前提都得是面对不确定的背景下应该具备的比较符合价值观的人生态度。
“不确定”是当今社会的突出特点，一方面，科技发展一日千里，ChatGPT、Sora等颠覆性成果相继问世：
一方面，国际关系波谲云诡，俄乌战争，巴以争端等地区冲突阴霾不散。在这一系列的不确定因素中，人
类将何去何从，值得每一位青年思考。与此同时，作为即将走到人生十字路口的高三学生，面对成长过程
中的各种偶然，想到未来可能遇到的各种变量，肯定也有许多深切感受。写作时，考生或从自身出发，或
着眼社会发展大局谈自己的独特体悟均可。
写作中，在文章开头提出自己的观点，对于时势的变动不居，一味置身事中容易产生焦虑与愤慨；而如果
能抽身出局，以历史的视角去看待，则会多几分睿智与淡然。主体部分分别分析以下内容，历史视角要求
我们站在客观立场去看待不确定性所带来的利害恩怨；历史视角要求我们从历史中汲取智慧以应对不确定
性带来的迷茫疑惑；历史视角要求我们能记录并反思自己所经历的诸多不确定性，以求智慧的增长。最后
总结全文，借助时代赋予的工具便利，不断增强主体意识、主体精神，让自己的内心日益强大，我们就有
可能成功驾驭“不确定性”这匹野马。以简易驭变易，实乃古今不易之准则。
立意：
1.人生因不可预约而精彩。
2.未雨绸缪，在不确定中寻找确定。
3.享受多变生活，诗意栖居大地。
4.拒绝内耗，积极化解“不确定”的负面影响。
5.波谲云诡日，发展突破时。
6．（2024·浙江台州·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
正如《寻找乌布隆》一文的二舅一样，我们在生命中也会遇到未知，无论生命怎么发展，但最终的结
局我们是无法预料的。我们的生活可能交织着无数的艰辛和劫难，也可能融汇着无数的欢乐和幸福，然而
却毫无例外地都潜伏着、存在着无穷无尽的未知数。
但正是有了这些未知数，我们才能不停地渴望和不断地追求，去渴望最完美的生活形式，去追求最圆
满的生命结局。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
【答案】例文：
探索未知，追求卓越
乌布隆到底是古老部落名还是别的什么，对我们来说，它只是小说虚构的一个情节，只是小说人物遇
到的未知数。我们更关注的是自己生命中的未知数。
是啊，我们的成长历程中潜伏着太多的未知数。对当下的高三学子而言，我们将进什么样的大学，读
哪个专业，以后将在哪个城市工作，将会遇到哪些有趣或可憎的挑战，都是未知数。就像盲盒，就像电影
《阿甘正传》里的台词：你永远不知道下一颗巧克力是什么味的。
但是，生命的全部意义与乐趣，不正在于探索未知、追求卓越么？不正在于吃了一颗巧克力，还有无
数颗渴望中的未知的巧克力么？
未知是一种挑战，也是一种不确定性。对于投身农业科研的青年袁隆平来说，杂交水稻的前景是不确
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定的；对于当年刚到云南的张桂梅来说，能否如愿在山区办一所免费女子高中是不确定的；对于2023年以
前的航天员景海鹏、朱杨柱来说，能否顺利进入神舟16号载人飞船代表中国去探索未知的太空是不确定的。
探索未知说说容易，做起来很难，需要坚定的信念、坚强的毅力、非凡的勇气与智慧。袁隆平几十年
如一日胼手胝足奋战在田间地头、科研一线；张桂梅为办女子免费高中到处奔波，经历了多少艰辛与磨难；
景海鹏每天坚持做600个仰卧起坐、600个俯卧撑；单单一个手控交会对接动作，朱杨柱就经过上千个小
时的训练，形成了肌肉记忆。艰难困苦，玉汝于成；日拱一卒，功不唐捐。应该庆幸的是，他们成功了，
成为时代的楷模，中国的骄傲。
探索未知是一条布满荆棘的道路，没有人保证你一定成功。搞农业科研的很多，袁隆平只有一个；每
天做仰卧起坐、俯卧撑的人很多，航天员凤毛麟角。对于探索未知的先锋来说，失败是必须常常面对的阴
影，孤独与寂寞更可能长久陪伴，很可能还有不理解的嘲讽与打击，一不小心，还可能付出生命的代价，
成为无人知晓的先烈。
所以，我认为，我们在敬仰那些成功的探索者之外，也应该宽容那些失败的探索者，对所有类似二舅、
苦心孤诣却默默无闻的探索者表达我们的敬意。我认为，在崇尚创新的新时代，这一点尤为重要。因为，
没有探索，就没有创新。
对于正处于伟大复兴征途上的中国来说，没有对未知的探索，就不会有天问追星，祝融探火，夸父逐
日，天宫遨游太空；就不会有高铁飞速发展，5G率先商用，北斗全球组网，C919翱翔蓝天；就不会有突
出重围的高端芯片，就不会有遥遥领先的华为手机，就不会有弯道超车的中国新能源产业以及新能源车产
业团队。
大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。中国是一只抟扶摇而上九万里然后图南的鲲鹏，
我们有幸是它身上的一根羽毛，那么，就让我们坚定信念，直面挑战，敢于探索未知，努力追求属于自己
的卓越人生。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料第一段由二舅的一生引出生命和生活都会存在未知数的现实。无论我们的生命还是生活，都存在着无
穷无尽的未知数，最终的结局都是无法预料的。第二段阐述了未知数对于我们的积极作用。我们的生命中
充满未知数，正是这些未知数给我们的生命众多意义：期待、追求、渴望、美好、不懈……对于未知，我
们要坦然面对，积极拥抱，迎接未知就是迎接无限美好的生命。
写作时可以先写要正确看待“未知”，未知的确意味着不确定性，有可能有潜在的危险，但也充满机遇和
挑战，也正因如此，我们，尤其是青少年，要看到“未知”积极的一面，不能因畏惧而逃避，要坦然面对，
去追求最圆满的生命结局；其次，我们可以写面对“未知”的正确态度和做法，比如要有勇敢接受挑战的
心态，要带着好奇心去探索未知，要运用智慧去从未知中寻找机遇，要把未知变为已知，让一切尽在掌握。
立意：
1.开启未知旅程，遇见更好自己。
2.未知使生命更精彩。
3.乾坤未定，你我皆无限。
4.未知，所以砥砺前行。
5.探未知前途，搏更美明天。
6.探索未知，领悟人生。
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7.未知的前方，未来的芬芳。
8.徜徉未知之海，寻觅人生意义。
9.因为未知，所以奋斗。
7．（2024·福建福州·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
“出发”与“到达”是生活中常见现象，也是充满哲思的话题。有时，出发是洋溢欢笑的启航，到
达则是血汗换来的回报；有时，出发意味着对新道路的探索，到达则是阶段性的总结……
关于“出发”与“到达”，你有着怎样的联想与思考？请据此写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露
个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
出发与到达，本自同根生
“千里之行，始于足下”。我们无时无刻不在出发，或是去往某地。或是开始一段学习。或是启动
一项任务……“为者常至，行者常成。”我们也常常达到终点、取得成果、完成任务，我们常常“到达”。
许多人认为，出发是因，到达是果；出发是始，到达是终；出发在前，到达在后。但我并不这样认为。
我认为，出发和到达应当是循环往复、相辅相成的，他们交错相替、贯穿生命，“许多人”的看法
不免落得片面。
出发不是盲目无主的埋头苦干，而是明确目标的坚定执行，蒙田有言：“没有一定的目标，智慧就
会丧失，哪儿都是目标，哪儿就都没有目标。”此言得之。有人认为，“出发”是洋溢欢笑的启航，“到
达”则是血汗换来的回报。这话固然不假，但试问，倘若一开始的启航便错了方向，血汗换来的回报是否
真的值得？由是，没有正确的出发，何来正确的表达？二者相辅相成，互为表里。
到达不是一劳永逸的纸醉金迷，而是驻足小憩的总结之举。或言：“出发意味着对新道路的探索，
到达则是阶段性的总结”，这句话言在“阶段性”。方仲永少有神童名，习学诗，可谓“探索新道路”吧，
可最后落得泯然众人。为何？将“阶段性”作为“永久性”，一劳永逸所致。既是阶段性，则必有总结，
然后继续出发，到达新的阶段，接着总结，由是出发和到达循环往返，方能成事。到达便像是一座座驿站，
让你重拾心情，再度出发。由是，到达终究是为了更好地出发。
高士其说：“我能做的是有限的，我想做的是无穷的，从有生之年到一息尚存，我将尽力使有限向
无穷延伸。”其实出发和到达贯穿生命，如日月既往，不可复追。出发是到达的别称，到达是出发的开始。
真正意义上的出发和到达，或许只有生与死，贯穿生命。这条路上的许许多多到达与出发，或许都是为了
最后的到达。如“高山仰止，景行行止，虽不能尔，至心尚之”一般的终身追求。有如钟扬探索生命的高
度，有如黄旭华探索深度，有如陈祥榕丈守国界，有如王选探索虚拟……许许多多的出发与到达，丈量着
他们生命的长度。
回望当下，有如青少年，除了坚定目标，坚持行动，又当如何把握方向，明确出发，顺利到达，成
就终身？或许最重要的便是乐观。大仲马说：“乐观是一首激昂雄越的进行曲，时刻鼓舞着你在事业的道
路上勇猛前行。”我相信，只要我们坚信有所成，终可达彼岸！
“红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。”出发与到达，本自同根生。冀青少年牢牢把握出
发与到达，心有所依，行有所成；中流击楫，激扬人生！
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
本次作文题目聚焦于“出发”与“到达”这两个常见的生活现象和充满哲思的话题。题目要求我们深入思
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考“出发”与“到达”的内涵、意义以及它们之间的关系。
在审题时，我们需要关注以下几个方面：理解“出发”与“到达”的内涵：“出发”通常指的是开始行动、
启程、启程前的准备等，它带有一种起始、启程、展望未来的意味；而“到达”则指的是达到目的地、实
现目标、完成任务等，它带有一种结束、完成、实现目标的意味。
分析“出发”与“到达”的关系：两者在生活中常常是相互关联的。每一次的“出发”都是为了某个“到
达”，而每一个“到达”又可能是下一个“出发”的起点。它们之间的关系可以是相互依赖、相互转化的。
挖掘“出发”与“到达”背后的深层意义：除了字面上的意思，我们还需要思考这两个词背后所蕴含的哲
理、人生态度、价值观等。例如，“出发”可以代表着勇气、探索、梦想等，而“到达”则可以代表着成
就、满足、回报等。
写作时首先，要清晰地理解“出发”与“到达”这两个核心概念。出发，通常指的是开始一个新的旅程或
阶段，它蕴含着勇气、探索和希望；到达，则标志着旅程的结束或阶段的完成，它代表着成就、收获和满
足。在明确概念的基础上，要进一步挖掘它们的深层含义。出发不仅仅是一个简单的起点，它更是一种心
态和态度，代表着不断追求、勇于挑战的精神；到达也不仅仅是一个终点，它更是一种成长和转变，代表
着经过努力后获得的提升和超越。接下来，要思考“出发”与“到达”之间的内在联系。它们不是孤立的
两个点，而是一条连续线上的两个环节。每一次的出发都是为了到达一个更好的地方，而每一次的到达又
都是下一次出发的起点。它们相互依存，相互促进，共同构成了人生的旅程。
立意：
1.出发与到达，人生旅途的哲思。
2.生命不息，航行不止。
3.在出发与到达间寻找生命真谛。
8．（2024·湖南省郴州市·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
众所周知，熟能生巧。一个动作，不断重复，从拙至熟，继而生巧，这是多数人所熟知的过程。一
项技艺，在经过千锤百炼后，达到熟练的程度，之后才能有种种巧思妙想。但凡事皆应有度，熟练这事儿
亦不例外。过于强调熟练，容易让人陷入一味求熟而简单重复的怪圈。这么一来，对于过去已有的认知，
固然能做到熟练，但久而久之却容易因循守旧，困于以往的思维之中，不愿主动做出改变与创新，最后因
守旧而惨遭淘汰。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800字。
【答案】例文：
由生到熟练功夫，熟能生巧出新意
大部分人在接触一样新鲜事物时，都是生涩的，唯有在日复一日的打磨、练习中，方可游刃有余，
达到熟悉、熟练。然而，熟悉并不意味着终点，不困于熟练，敢于跳出旧知，积极创新，才能达到熟能生
巧的更高境界。
只有反复琢磨、细细咀嚼，原本生疏的知识或技能，才能化生为熟，成为某个领域的行家。
没有人生来就会某项技能，只有不畏前路、反复琢磨反刍，才能化生疏为熟练。卖油翁注油入葫芦
口之技艺精湛高超令人惊叹，却也自叹“惟手熟尔”；钱锺书阅读时，常将书卷反刍数遍直至问题浮上心
头，在日复一日的阅读中提升自我，成为“博学鸿儒”。由此可见，始之生者可凭反复练习以至熟之境界，
实现心手合一。唯有如此，才能为后续的“熟而后生巧”做铺垫。
熟能生巧方为化境，当充分了解、内化那些信手拈来的显性知识后，更需在“熟”的基础上推陈去
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粕，挖掘更多可能，进入生巧的创新境界。
比如，在新时代场域下，我们不是缺乏传统文化资源，而是缺乏愿意花时间考量故纸堆中蕴藏的灵
魂、积淀自身并充分内化传统文化知识的人。让故纸堆中的文化“活”起来，不是生搬硬套地呼吁大家去
保护，而是需要“庖丁解牛”般掌握其精髓后，为其注入新时代的血液，激活传统文化，使其进入新一轮
的艺术创造。文创工作人员在深入把握中华优秀传统文化精髓的基础上，结合时代特点，与时俱进，推出
了朝珠耳机、考古盲盒、青铜面具饼干等文创产品，为传统文化找到了新的文化传播方向。
不论我们一开始是多么的生涩，亦可以通过不懈的学习与练习，渡过苦海，达到“熟”之彼岸；而
在“熟”的境界中摸索探寻，以累积之力，集各方学识亦可创造出一个新境界，让原本荒凉的原野洒下一
场甘霖，孕育新兴之芽，最后可达到熟能生巧的境地。
大风泱泱、大潮滂滂，斗转星移，沧海桑田之间，一切的“熟”都在为“生”巧奠基，而在“熟”
之后，唯有主动破局，果断开局，摆脱固有的束缚，以创造的磅礴伟力方可打造起“生”巧的航帆，行稳
发展之路。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料首先由“熟能生巧”这一成语，引出对于熟能生巧的具体过程及其中蕴含的道理的阐释。“熟”，指
熟练，这必得经过千锤百炼的努力与坚持方可实现，而正是因为通过训练，摆脱了生疏、生硬的状态，我
们才可以在熟练中提高工作效率，并将技巧了然于心，从而有更多可能去尝试各种巧思妙想，追求创新。
此后，材料更进一层，说明掌握熟练的“度”的重要性。有些人在达到熟练之后，或盲目追求眼前效率，
或形成固化思维因循守旧，或害怕跳出舒适区不敢尝试，最终只“熟”却不能生“巧”。由此我们可看出，
想要达到熟能生巧的境界，必得经过两个过程，一是由“生”到“熟”，只有达到娴熟的程度，技巧了然
于心，才能得心应手，意到笔随；然后是由“熟”到“生”的境界，但这里的“生”，并非前者的生僻、
生涩，而是别开新面、推陈出新。这是因为，止于精熟，流于习惯，看似自如流畅，却缺少变化，显得庸
常；注重雕琢，流于技术，囿于成法，看似精巧，却缺少神韵，落于俗套。因此不能只停留在“熟”的阶
段，而应在继承的基础上不断突破、创新。所以，材料意在启示我们为人做事既要勤学不怠，脚踏实地，
反复实践，技成于熟，业成于精，又要摆脱束缚桎梏，发挥自己的创造力，另辟蹊径，取得突破。
行文构思时，我们可以写把握“生熟”，开创新境。比如，首先可借助自然或生活中我们常见的现象引出
话题，如书法界王羲之、王献之苦练技艺方成书圣，如绘画界齐白石、毕加索等例子，来论证“生”
“熟”间巧妙关系，即先“生”而后“熟”。接着，可引用王国维的人生三境界，论证“熟”不是唯一的
终点，我们要追求熟能生巧，避免因熟练而落入守旧、庸常的境地，应在熟练掌握技艺的同时积极尝试创
新。对于创新，可以从技术创新、思维创新等角度去全方位阐释。最后结合时代背景，列举复兴号列车、
嫦娥奔月、蛟龙入海、北斗组网等例子论证一个国家的复兴与崛起，更是在“生”“熟”间转换、开拓前
进的征程。此后，则可结合自身发展规划，说明我们也应当把握好“熟能生巧”之道，在转换中提升认知
境界，精熟创新技艺，绘就祖国江山的美好蓝图。
立意：
1.熟能生巧。
2.“熟”以奠基，“生”以创新。
3.由“熟”至巧，创新不止。
4.以“熟”精毫末，以“巧”新耳目。
9．（2024·重庆九龙坡·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
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在“聚焦时事分享见闻”的主题班会上，班主任老师要求大家紧扣下面这幅漫画的寓意进行讨论。
请你代表自己的小组写一篇总结性的发言稿。
要求：符合文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
透视角度与认知的多样性
尊敬的班主任老师，亲爱的同学们：
大家好！我代表我们小组，就今天的主题班会——“聚焦时事分享见闻”，以及我们所讨论的漫画
内容，进行一次总结性的发言。
漫画中几根木头摆放在一起，两位站在不同位置的观看者得出了不同的结论。左边的观察者看到的
是四根木头，而右边的观察者却认为是三根。两位观察者看到的木头数量不同的原因是所站的角度不同，
认知的不同。正如古人所言：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”我们每个人都是站在自己的角度看
待世界，这就导致了我们对同一事物可能会有不同的理解和认知。如同漫画中的两位观察者，他们的观察
角度不同，得出的结论也就不同。
这让我们想起了著名科学家爱因斯坦。他曾说：“想象力比知识更为关键，因为知识是有限的，而
想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。”这恰恰说明了，我们的认知往往受到
我们观察角度和想象力的限制。如果我们能像爱因斯坦那样，拥有超越常规的思维和广阔的视野，那么我
们对世界的认知就会更加深刻和全面。
苹果公司的创始人乔布斯曾经说过：“你的工作将填满生活的大部分，唯有热爱才能让你感到满
足。”乔布斯的成功，在很大程度上源于他独特的视角和认知。他能够从不同的角度看待问题，从而发现
别人看不到的机会。这也正是我们今天讨论的主题——角度与认知的重要性。
然而，我们不能仅仅满足于自己的视角和认知，我们需要尝试站在别人的角度去看待问题，去理解
别人的观点。只有这样，我们才能更加全面、客观地认识世界，才能避免因为视角的局限性而导致的认知
偏差。
漫画中的木头数量，虽然只是一个小小的例子，但它却揭示了我们在面对事物时可能存在的认知局
限。我们需要认识到，每个人的视角都是有限的，我们需要不断学习，不断拓宽自己的视野，以更开放的
心态去接纳和理解不同的观点。
最后，我想说，角度与认知的多样性是我们认识世界的重要工具。我们需要学会从不同的角度去看
待问题，去理解和接纳不同的观点。只有这样，我们才能更加深入地认识世界，更加全面地提升自己。
我的发言到此结束，谢谢大家！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道漫画类材料作文题，
这幅漫画呈现了一个看似简单却又富有深意的场景：几根木头摆放在一起，但由于观察角度的问题，站在
不同位置的两位观看者最后得出的木头数量不同：左边的人是说4根，右面的人说是3根。到底是谁说的
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对呢？其实两个人都是对的，因为角度不同，立场不同，每个人看到的确实就是那样的数量。我们对这幅
漫画的寓意进行深入的思考：它不仅仅是一个关于数量的问题，更是一个关于观察、认知、思维方式和沟
通理解的问题。它挑战了我们对事物的直观感知，也提醒我们在面对问题时需要更加深入、全面的思考。
材料中的文字部分给出了写作的具体情境，在“聚焦时事分享见闻”的主题班会上，班主任要求大家紧扣
这幅漫画的寓意进行讨论，因而写作要紧紧围绕“观察、认知、思维方式和沟通理解”这些漫画寓意进行；
“请你代表自己的小组写一篇总结性的发言稿”限定了本次写作的文体是发言稿，注意发言稿的格式和内
容：开场白有称呼和问候语、阐述观点时注意调动观众的注意力、结尾重申主题或呼吁观众时具有鼓动性、
文末要致谢。另外不要忽略了“代表小组总结性发言”的情景。
写作时先明确提出自己小组讨论的结论，比如观察、沟通与理解的重要性。然后结合漫画的具体内容进行
分析和解释，可以联系到现实生活中的例子或情境，使论述更加生动和具体。结尾强调我们要注重与他人
的交流和沟通，需要倾听他人的观点，理解他们的思考方式，才能达成共识。在写作过程中，要注意语言
的准确性和流畅性，同时可以适当运用一些修辞手法和表达方式，使文章更加生动有趣。此外，还要注意
逻辑性和条理性，确保文章的结构清晰、层次分明。
立意：
1.全面观察，避免被表象误导。
2.借我一双慧眼，全面认知事物。
3.沟通和理解在人际交往中极其重要。
10．（2024·重庆·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说，人要与自己和解，唯有接纳自己才能超越自己；也有人说人要与自己死磕，所谓成长与优
秀、不过是与自己死磕罢了。是放自己一马还是逼自己一把？这是个问题。
以上材料触发了你怎样的联想和思考？请结合自身的学习与生活写一篇文章，体现你的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800字。
【答案】例文：
于烈火中升华，于磨砺中借力
倘若把优秀比作铸就一把宝剑，逼迫就是于烈火中的烧制，而死磕为一次又一次的打磨，吾辈需将
烈火转化为内生动力，借烈火之力潜心打磨，方可成就自身之英气。
源古溯今，“逼迫”的力量不可忽视。若无家长之“逼迫”，何来无数有才之青年？若无村民信任
危机的逼迫，杨宁何以探得致富之路？若无列强打开国门之逼迫，中国又何以被迫选择适合的道路，成就
如今的盛世中华？诚然，有了逼迫的压力，才激发了内生的动力，但若没有将其成功转化，青年是否会失
去朝气？杨宁是否会抽身走人？国家是否会动荡灭亡？由是观之，化逼迫为内力，适度的施压是有利于事
物的发展的。
因而，在成功与优秀的道路上，与自己“死磕”显得尤为重要。这是一种事不罢休不放弃的坚毅，
是立于疾风中的松柏，是日复一日，年复一年与时代洪流英勇搏斗的我们。
揆古，孙康囊萤映雪，苦学于书；窥今，当代作家路遥行走于贫困黄土之间，奋发求学；又有周国
平不甘贫苦、立志成材。他们生动地诠释了与命运斗争，逼迫自己成才的道理。
如今五风十雨，国泰民安，我们或许不再苦于无饭无书之贫苦，但你是否在该学习的时候与自己的
懒惰死磕？是否在冷漠的人际关系中与自私自利死磕，点燃人心的温暖？又是否在无人之处与自己的懈怠
放纵死磕，做到君子恒其独？只有如此，我们方能朝优秀靠近。
但，世殊事异，时代的大潮奔涌向前，倘若仅将逼迫视作唯一手段，而忽视了个人与环境相互渗透
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与弥合的作用，是否会显得太过粗野与鄙吝呢？个人的努力是否也沦为了仅剩消极意义的说辞？
死磕不是一味地消耗自己，打压自己，我们应善于借助外力，或是逼迫之火，或是“舆论之舟”，
决不做那不听劝的骑驾之人，一路向北，盲目死磕，最终无法到达目的地。我们要做到“君子生非异也，
善假于物也”，做到有效“死磕”。所以，真正的优秀一方面需要我们将逼迫转化为自己的内生动力，另
一方面，更需我们找寻到适合自己的“死磕”方法。借外力而发内力，一借一发，方得成功。
此外，当“与自己死磕”依然无法取得成效，并且还把自己拖入失败者的泥潭中时，我们就需要考
虑与自己和解，接纳自己，转换道路，或许才是更明智的选择。总之，是放自己一马还是逼自己一把？这
是个问题，需要我们用智慧解答。
愿我们青年一代，身负朝气，在逼迫之烈火中找寻动力，方得以升华；在磨砺死磕中，找寻恰当方
法，方立得脚跟。于是乎，我们便能以青春之种子，构出雨林蓬勃，散出花香幽径。点缀国之芳序，国之
馨宁。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料提出了两个不同看法，是“放自己一马还是逼自己一把”。什么是“放自己一马”？“接纳自己”。
什么是“逼自己一把”？“与自己死磕”。
“放自己一马”意味着接受自己的现状，减轻不必要的压力和焦虑。在面对无法改变、无法超越的情况时，
如果死磕可能会让自己陷入不断循环的失败中，不仅会严重打击信心，还可能使情绪崩溃；而放自己一马
可以帮助避免不必要的心理负担，更好地处理压力，保持心理健康，调整好状态之后再重新再战或者另辟
蹊径。正如材料所说“唯有接纳自己才能超越自己”。并且，有时候我们要正视自己的不足，只有“悦纳
自己”才会找到适合自己发展的方向。
而“与自己死磕”通常意味着面对挑战和压力，不要给自己退路，逼自己直面挑战，以充分发挥潜力，实
现个人目标。这种态度适用于追求个人成就、面对困难和抓住机遇的情境。逼自己一把可以帮助我们养成
勇敢面对的态度，而且压力也能够转化成动力，从而锻炼能力、磨炼意志，为未来打下坚实的基础。
为什么要“接纳自己”？因为人要“超越自己”。为什么要“与自己死磕”？因为人要“成长与优秀”。
“接纳自己”，接纳什么？自然是自己的缺陷与不足，如颜值、才能、成就等。“与自己死磕”，什么叫
“死磕”？那就是不认输，并想方设法去弥补、增进、完善。
写作时应该明确观点，是“接纳”还是“死磕”。这个问题仁者见仁智者见智，最好是认定一个方向作为
主轴，同时兼及另一个方向，但不建议平均着笔。
立意：
1.和解也是一种智慧。
2.不死磕何来成功？
3.何时和解，何时死磕，你我需斟酌。
11．（2024·黑龙江齐齐哈尔·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
士不可以不弘毅，任重而道远。
己所不欲，勿施于人。
知人者智，自知者明。
先秦时期的一些经典语句至今仍然闪耀着智慧的光芒，给我们以人生的启迪；有些语句在新的时代
下又可以辩证思考，从新的角度做出辨析或阐释，从上面语句中任选其一，准确理解其思想内容，阐述你
的认识和思考。
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要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800字。
【答案】例文：
赓续“弘毅”之精神，唱响奋进之歌
每每看到科研尖兵、优秀专家、学术带头人等典型人物的事迹，心头总有一番特别的感动。那种心
中有爱、担当道义、践行所学、锐意进取的精气神，传递着激励人心的力量。
爱国人士的精神状态，可说是时代风貌的生动注脚。自古以来，知识分子总能立时代之潮头、通古
今之变化、发思想之先声，凝聚起向上向善的正气。从先秦诸子到“班马”“李杜”，从严复、林纾到钱
学森、邓稼先、黄大年、李保国……他们或皓首穷经、寄身翰墨，或潜心钻研、探求真理，或筚路蓝缕、
以启山林。博学笃行的精神，求真务实的态度，为更多人照亮了前行的道路。迈步新时代，当代青年承载
着新期待，我们唯有怀抱“士以弘道”的价值追求，激发学有所长、术有专攻的自身优势，才能不断提振
精气神、努力学好文化知识，时刻准备着当祖国需要时成就新作为。
“士不可以不弘毅，任重而道远。”攀登知识和创新的高峰，离不开吃苦不言苦、知难不畏难的进
取精神，既要志向远大，也要意志坚强。今天，围绕经济竞争力的核心关键、社会发展的瓶颈制约、国家
安全的重大挑战等方面的创新实践，只会比以往难度更大。如果缺乏坚韧的意志、勇毅的精神，没有一股
“于满是荆棘的荒野里踏出一条路”的闯劲，就难以取得新突破、开辟新天地。
“种子专家”钟扬扎根青藏高原16年，“吃最苦的苦”，为未来留下了4000万颗种子；“高铁二
等座院士”刘先林两获国家科技进步一等奖，背后是他年近八旬依然“永不停歇”的工作身影。求知求学、
科研攻关，没有捷径可走。我们作为时代青年不必做苦行僧，但不能不下苦功夫。
心装理想，肩负时代赋予的重任，还当博学、审问、慎思、明辨、笃行，真正把做人、做事、做学
问统一起来。“中国核潜艇之父”黄旭华回忆我国第一代核潜艇的研制时说，当时没有计算机，能用算盘
进行海量复杂的运算，“常常为了一个数据……日夜不停地计算，争分夺秒”。如果没有严谨的治学态度
与求是的科学精神，小小算珠如何能撬动大国重器的梦想？今天,物质日渐丰盈，设施日臻完善，我们当中
的一些青少年却丢掉了优良学风和务实态度，更有些知识分子急功近利、东拼西凑、捏造数据、粗制滥造，
只求著作等“身”，不求著作等“心”。如此这般，何谈以深厚的学识赢得尊重、以高尚的人格引领风气？
唯有心存理想，端正学风，真做学问、做真学问，方能造福国家、成就自我。
非“弘”不能胜其重，非“毅”无以致其远。赓续“弘道”之追求、“弘毅”之精神，为祖国和人
民立德、立功、立言，作为当代青年我们必将在新时代的伟大实践中，成就无悔人生、唱响奋进之歌。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
本作文题目源自古人的思想财富，侧重古为今用，鼓励学生创造性继承，创新性转化。
材料由两部分构成，第一部分是三则经典名句，要求考生分析名句的意思，找到写作的方向。第二部分是
写作任务，目的是引出经典语句的意义和价值，即“给我们以人生的启迪”和“有些语句在新的时代下又
可以辩证思考”，让考生辨析其现实意义。
“士不可以不弘毅，任重而道远”，青年人要想担负使命，就必须有坚毅宏大的品格，要想承担对国家、
社会与家庭的责任，就必须要“弘毅”。青年人必须有远大的抱负和坚强的意志，因为青年对社会责任重
大，要走很长的路，所以，对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志是缺一不可的。
“己所不欲，勿施于人”，这句话要求我们不能把自己不愿意承受的事情强加给别人，也不能把自己喜欢、
信仰和追求的东西强加给别人。在处理人际关系时，要能够设身处地从对方角度考虑问题，多为对方着想，
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能够推己及人。人际关系如此，国际关系亦然。
“知人者智，自知者明”，“知人者智”判断一个人是否有智慧，要看他是否识人。凡盛世伟业，其开国
之君无不在“知人善用”上下足功夫。汉唐盛世，刘邦和李世民均是识人和用人的高手，人尽其才，才尽
其用，所以，团队乃至企业领导者要知人善任。“自知者明”就是说人要摆正自己的位置和心态，知道自
己的长处，也知道自己的短板，不妄自尊大，也不妄自菲薄，做好自己应该做的事情。韩信能建不世之功，
却无自知之明，狂妄自负，最终落得个名败身死的下场，所以，人要有自知之明。
注意“有些语句在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释”，写作时，需要把经典语句
与现实生活结合起来，写出自己新的理解和感悟。文章最好能写成议论文。
行文构思：考生可以由名言引题，比如名言是“己所不欲，勿施于人”，先阐释名言的意思，接着论述实
行“己所不欲，勿施于人”的必要性。然后体悟到孔子“己所不欲，勿施于人”在当代的价值，最后发出
呼吁，收束全篇。
立意：
1.以弘毅之心，铸青春本色。
2.慧眼观人，明眸自知。
3.弘毅自强，任重道远。
4.追梦路上勇担责任。
5.勇担时代责任，做新时代青年。
12．（2024·河北石家庄·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷现代文阅读I提到，自然选择会避免“过度”设计。有人认为，学习、生活、做人做事需要
避免“过度”设计，这样人生会有更多精彩。有人则认为，人生只有一次，方方面面都要做到尽善尽美，
这样才不留遗憾。
请结合以上材料写一篇文章，体现你的感受与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作、不得抄袭；不得泄露个人信 息；不
少于800字。
【答案】例文：
用心设计未来，过精彩的人生
人生，就像一幅未完成的画卷，等待我们用智慧和勇气去描绘。每个人都渴望过上精彩的人生，但
如何实现这一愿望呢？我认为，应用心设计未来，方能过精彩的人生。
规划与设计是生命中必不可少的过程。古希腊斯多亚学派有一句名言：“未经考量的生活是不值得
过的。”世事繁杂，如果没有合理的规划，我们的内心就会缺乏一种整齐与安定，就会在世事变迁中失去
本心，感到迷惘与盲目。
一个人的志向的确能够决定这个人的未来，设计人生需要我们定下人生理想。理想是人生的指南针，
是苍茫的大海上远方的灯塔，它引导我们走向正确的方向。没有理想的人，就像一艘无舵的船，在大海中
随波逐流。达尔文9岁时就立志探索世界上未被发现的奥秘。虽然当时的他在老师眼里他不过是个“不务
正业”的学生，可是达尔文却为了这个梦想一直努力。终于在1859年出版了震动当时学术界的《物种起
源》一书，提出进化学说，摧毁了神造论。我们可以尝试明确自己的理想，如司马迁那般为完成《史记》
矢志不渝的奋斗；也可尝试设计自己的志趣，如梭罗那般潜心修炼心性……我不禁感叹，是人生设计让他
们的人生充满了奋斗的力量，是人生设计让他们的生命变得熠熠生辉。
设计人生理想不代表理想会一成不变，世殊时异，事随境迁，我们应适时调整自己的目标，以更好
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的设计自己的人生。“布鞋企业家”宗庆后年轻时上山下乡，他的理想是当一名合格的农民；当改革开放
的春风吹遍中国大地后，43岁的宗庆后决定创办实业，并一生为之奋斗，终于成为中国的良心企业家，成
就了娃哈哈的商业神话。设计人生，适时调整人生航向，方能在时代的巨浪中行稳致远。
过犹不及，人生需要设计，但不能“过度”设计。过度设计自己的人生，会让我们的生活变得古板，
会让我们的人生缺少更多精彩和可能，那我们的人生会少很多从容与洒脱。合理的规划要以即兴发挥为翼，
重视人的潜能。规划必然不是“996”的死板定义，规划的目的在于守住本心、铭记初心，朝着理想目标不
断奋斗。以发挥为翼，追求诗和远方，人生才能循序渐进、渐至佳境。
人生需要设计，不能随波逐流；人生只有一次，让我们用心设计未来，过自己精彩的人生。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
本题是一道引语类材料作文题。
材料中第一种观点从现代文阅读I中来，这种观点认为学习、生活、做人做 事需要避免“过度”设计，这
样人生会有更多精彩。这种观点肯定了人生需要设计，但认为应该避免“过度”设计，应适当规划设计自
己的人生，如我们应该有自己的理想，近期理想或者远大的理想，我们不能随遇而安，随波逐流，应该为
自己的理想而奋斗，通过自己的努力，实现自己的一个个人生目标。但是我们要避免“过度”设计，不要
把自己的生活设计的太满，太死板，应该适度就好，否则人生会少很多可能性，也会缺少很多从容与洒脱。
第二种观点认为“人生只有一次，方方面面都要做到尽善尽美，这样才不留遗憾”，这种观点认为人生必
须设计，包含生活的方方面面，面对多变的生活和人生，我们有必要好好规划，不能听之任之，随遇而安
的人生往往会一团糟。
“人生需要设计”和“人生应避免‘过度’设计”都对设计人生给予了肯定，只不过后者强调的是避免
“过度”设计。写作时，可以选其一来写，选“人生需要设计”的话，则应在行文中论述“设计”对人生
的必要性和意义；如果选“人生应避免‘过度’设计”来写，则应从“过度”设计人生的弊端，设计人生
的益处，“适度”设计人生的意义等角度论述。文章主体部分可采用对比论证的方法,以有规划的人生获得
成功的例子与因人生没有规划而失败的例子进行对比,论证自己的观点；可引用名人名言,从而增强文章的
说服力和感染力。
立意：
1.精彩的人生需要设计。
2.谋划以成事，善通以应变。
3.避免“过度”设计，过自如人生。
13．（2024·辽宁沈阳·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
《蒙田随笔》里有这样一句话：“心平气和了，看事情就会是另一个样。不然操纵我们的是情绪，说
话的是情绪，而不是我们自己。”是的，你不是你的情绪，你可以学着观察它、感受它、引导它，让它成
为你的个人成长工具。
请结合以上材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
【答案】例文：
心和天地宽
人生于天地之间，很容易被各种情绪左右，所谓“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”，被情绪支配和操
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纵的人很容易迷失自我，一失足成千古恨。所以，我们要学会管理好情绪，使之成为我们成长的工具。
首先，我们要学会观察情绪，认识情绪。每个人的年龄不同，性格不同，教育修养也不同，遇到事情
产生的情绪自然不同。苏轼与高僧佛印参禅悟道。一日，苏轼偶有所得，写一首偈子命童子送给江对岸的
佛印，结果佛印题一“屁”字评语，苏轼气不过，驾舟找佛印理论。佛印只一句：“八风吹不动，一屁打
过江。”苏轼便知自己修行不够。我们要观察自己的情绪，认识其利弊，这是操控情绪的第一步，也是关
键一步。
然后，我们要学会感受情绪，了解情绪。在知道自己不足之后，我们有意识地感受不同情绪对我们的
影响，再进一步认识不同的情绪产生的弊端，知道弊端之后，再进一步改掉恶习。近几年，社会上流行
“emo”一词，青年人以此为时尚，言必说自己情绪不佳，心情抑郁。现代社会，生活学习工作压力大，这
很正常，但是我们不能因为有压力就认为悲观失落是正常的，我们应该把压力转化为动力，放下负担，轻
装上阵。
最后，我们要学会引导情绪，战胜情绪。人的情绪一旦产生，就不会凭空消失，就需要我们排遣释放
出来。郑板桥年轻时屡试不中，于是以书画交友，以诗文为乐，方有“任尔东西南北风”的潇洒；苏轼放
下执著，专注于当下，虽遭排挤打压，却有“也无风雨也无晴”的淡然；蒲松龄仕途不顺，前途渺茫，纵
情山水，结庐畅谈，方有“苦心人天不负，三千越甲可吞吴”的豪迈。心平气和，放下情绪，才能认清自
己，做回自己。
一时的冲动，终铸成大错，冲冠一怒的吴三桂背弃了民族大义；一时的喜怒，也误已误国，宠信伶人
的庄宗与滥杀忠良的纣王，同样可悲。无因喜而谬赏，无因怒而滥刑，唐太宗以国事为重，不参杂个人情
绪；不以物喜，不以己悲，范仲淹以百姓为先，防止个人情绪左右判断。人不是机器，难免会有情绪。但
是，人必须成为情绪的主人，操纵自己的情绪，控制自己的情绪，方能使之成为自己的助力，成就大事。
心平则气和，气和则志得。人之所以成其大，不唯有超世之才智，尤其可贵的是能守本心，平心静气，
以不变应万变。心态平和了，看世间万事万物都不同了，心和则天地宽。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料首先借助《蒙田随笔》中的一句话，引出“情绪”这一关键词。不管是《蒙田随笔》作者的观点，还
是材料的阐释，都意在告诉我们，不要被情绪所左右，而要学会主导、控制好自己的情绪，让它为你所用。
人生在世，既有悲欢离合，也有喜怒哀乐。有的人，无论境遇多么糟糕，都善于掌控自己的情绪，能够与
自己的情绪和谐相处。而有的人，总是容易被情绪左右，心神不宁，难免伤人伤己。经历越多越明白，情
绪泛滥只会让自己淹没在无尽的烦恼中，让生活苦不堪言。正如《情绪革命》中所说：“情绪生病，比身
体生病更可怕。”远离情绪黑洞，拒绝情绪发酵。自己的人生，终究要自己负责。你对待情绪的方式，决
定了你生活的质量，决定了你的人生轨迹。其中的关键句“你可以学着观察它、感受它、引导它，让它成
为你的个人成长工具”说明我们在写作时可将“成为你的个人成长工具”设为中心论点，并将“学着观察
它、感受它、引导它”分解为三个分论点。
因此，写作时，不妨采用驳论文先破后立，首先说明一些人不能控制好情绪，极端抑郁伤害自己或者极端
暴躁伤害他人等例子，说明控制好自身情绪或者学会改善情绪的重要性。然后，再进一步从方法论的角度
展开，思考我们应该如何改善情绪，怎样通过管理情绪实现自我成长，比如可先说明我们应当对于自己的
情绪好坏有一个清晰的自我认知，知道这是好情绪还是坏情绪，然后再加以取舍，摒弃失意情绪，学会鼓
励自己等等。
立意：
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1.提高情绪价值，收获意想不到的幸福感。
2.学会脚踏实地，破除情绪迷雾。
3.不被情绪所左右，学会控制情绪。
14．（2024·广西·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说现代社会的生活离不开虚拟世界，虚拟世界拉近了生活的距离；也有人说卸载游戏软件，停
用社交空间，放下智能手机会使你离生活更近。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章谈谈你的认识。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800字。
【答案】例文：
去远离，从而接近
信息技术笼罩了整个现代，网络似乎真正让“无穷的远方，无数的人们，都与我有关”。这本就是
现代世界的底色，本就成为了我们接近生活、接近世界的方式。离开它们的选择，似乎只能是一种远离生
活的行径。但或许不然，我认为适当远离，才是走近生活最好的方式。
诚然，我们欢呼许久的现代信息技术确实让我们接近了他人的生活与远方的信息，但这样的接近带
来了严重的牺牲：朋友圈与社交视频，似乎让我们能够看到他人的生活与想法，却以网络的手段隔膜了真
实的情感交流与感受，只有冰冷的文字图像传递着信息，却没有活生生的人站在你我眼前；新闻与搜索引
擎，恍似让我们能了解世界的一切，但在快速流变的现代世界，在急需信息的现代世界，这样的技术剥夺
了我们真切体悟某一现实事件的权利。比如之前的重庆公交车坠江事件，不明真相的群众将一位正常行驶
的女司机推上了风口浪尖，险些丧命的她却被扣上了“始作俑者”的帽子。若不是公安当局及时发文澄清，
这一盏生命之灯是否会熄灭也未可知。
当所有的一切都被转录为信息呈现，真切处在世界里亲身感受的可能不复存在。我们或许看到了许
多，认识了许多。但在这一认识的过程中，人的参与丧失，过程性的真切认识与深刻体会被隔膜，人由此
反而远离了世界，成为了浏览世界的麻木之人。
因此，退出网络，反而是一种接近的行为。所谓的退出网络，便是个体在巨大社会浪潮的冲击下积
极反抗着将个体隔膜于真实之外的潮流。学会退出网络，我们拒绝了不交心的人际关系，拒绝了现成的而
无需思考体悟的社会现实的答案，转而投向了生活世界的怀抱。我们在其中得以发生深刻而真实的交流，
与世界真切地互动，从而摆脱了网络的桎梏，摆脱了与世界的分割，成为了世界的体验者，接近了这个世
界。我们或许无法改变深陷网络，自愿隔膜的世界现状，我们或许无法寻找到同样愿意接近世界的个体，
但我们仍可以自己选择退出，自己选择投入那个真实的世界。
在由自己经营生活，彰显生命态度的过程中，人终于能以人的姿态，以主体的姿态，亲身感悟着世
界，感悟着生命。所有的生命感受本就由自己体会，也必由自己的实践，才接近了那个真实的世界。康德
穷其一生未能走出自己的家乡，他对世界的体悟却引导了后世无数颗彷徨的心灵；梭罗在人迹罕至的瓦尔
登湖上驻留，方理解自身与自然。他们对于世界的体察便不源自外界信息的大量输入，而来自信息无法阐
明的生命本身。
当梭罗远离世界而投身瓦尔登湖，当陶渊明远离世界而选择种豆南山，我们不会说他们真正远离了
世界。当所有人都在网络世界中欢娱地高歌自己的接近，由你自己的远离，才可谓真正接近了生活、接近
了那个真正的世界。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
20关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
这是一道引语类材料作文题。
游戏软件、朋友圈、社交视频软件等虚拟世界技术可以拉近人与人之间的关系，让人感觉离这个世界更近。
新闻推送软件、智能搜索引擎可以让我们随意搜索，更早更快地了解这个世界有什么大事发生。我们每天
看朋友圈，每天使用一些软件或搜索引擎，看似离世界更近，但是，这些都是借助网络，与现实世界比较，
还是有些虚拟。这时候，需要我们思考，什么是离生活近？怎样才能离生活更近？
关于虚拟世界离社会生活远与近的问题，是作文的核心问题，写作时要紧紧围绕这个来写。当我们使用一
些社交软件时，即使远隔重洋，也可以面对面交流；当我们打开新闻搜索引擎，社会大事，尽收眼底。这
样，我们距离世界就近了。但是，当我们使用虚拟互联网时，好像隔离了身边的人或事，实际上近的人或
事反倒是变远了，也就是说远与近是相对的，并且是互相转换的。
因此，针对材料谈你对生活中虚拟世界远与近的认识，写作时尤其需要注意思辨性，因为远与近是相对的，
甚至有的时候就是一个心理上的问题。然后讨论卸载游戏软件，停用社交空间，放下智能手机等“退网”
这一行为是否能够帮助我们离生活更远或者更近，进而思考让我们远离生活或者靠近生活的根源不在外物，
而在我们自己。
立意：
1.咫尺能成天涯。
2.天涯也能近在咫尺。
3.最远的你也能有最近的爱。
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